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马说 教学设计
【教学目标】
1、理解作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑与感慨。
2、通过诵读、圈点批注，品味文章托物寓意的写作手法。
3、结合背景研讨，学会从词句中揣摩作者情感与言外之意。
4、理清文章伯乐 — 千里马 — 食马者三者关系，把握行文脉络。
5、流利背诵并默写《马说》，能准确翻译全文，疏通文章文意。
6、懂得人才需要被赏识、被重用，树立珍惜才华、知人识才的价值观。
7、积累骈句、文言实词虚词，掌握祗、骈、槽枥、食马者、策等重点字词释义与通假字。
【课时安排】
1 课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，“千里马” 是人才的代称，“伯乐” 是识才者的象征。古往今来，多少人才因无人赏识而埋没。唐代文学家韩愈，以一篇短文道尽天下贤才之痛。今天，我们一起学习《马说》，读懂人才与识才者的故事。
二、作者简介
韩愈（768—824），字退之，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，唐宋八大家之首，唐代古文运动倡导者，主张 “文以载道”，文风气势充沛、说理透彻。代表作有《师说》《早春呈水部张十八员外》等。
三、背景链接
《马说》选自《韩昌黎集》，是韩愈 **“杂说” 四篇之一 **。作者仕途坎坷，多次被贬，深感封建统治者不识人才、埋没人才，于是借 “千里马” 的遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑，批判当时的社会现实。
四、字词清单
生字注音
祇（zhǐ）辱
骈（pián）死
槽枥（cáo lì）
一食（shí）
食（sì）马者
才美不外见（xiàn）
策（cè）之
其真无马邪（yé）
重点实词
祇：同 “只”，仅、只。
骈死：一同死。
槽枥：马槽。
食：喂养（sì）；
吃（shí）。
见：同 “现”，表现。
策：用马鞭驱赶。
道：正确方法。
材：才能、才干。
一词多义
食：食不饱（吃）；食马者（喂养）
策：执策而临之（马鞭）；策之不以其道（用马鞭驱赶）
其：其真无马邪（表示加强诘问语气）；其真不知马也（大概）
五、整体感知
朗读课文，划分层次，概括段意
第一部分（第 1 段）：提出论点 ——世有伯乐，然后有千里马，点明千里马被埋没的原因。
第二部分（第 2 段）：分析千里马被埋没的直接原因 ——食不饱，力不足，才美不外见。
第三部分（第 3 段）：总结全文，批判食马者不识人才，点明主旨。
本文写了哪三个形象？三者关系如何？
形象：伯乐、千里马、食马者。
关系：伯乐识千里马，千里马需伯乐赏识；食马者不识千里马，导致其被埋没。
六、课文精讲
（一）第 1 段：提出论点
开篇 “世有伯乐，然后有千里马” 有何作用？
点明伯乐对千里马的决定性作用，总领全文，确立中心论点。
千里马的悲惨遭遇是什么？说明了什么？
遭遇：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
说明：没有伯乐，人才只能被埋没。
（二）第 2 段：分析原因
千里马有何特点？
一食或尽粟一石，有日行千里的才能。
千里马才能无法施展的直接原因是什么？
食马者不知其能千里而食也，导致千里马食不饱，力不足，才美不外见。
（三）第 3 段：点明主旨
食马者是怎样的人？
愚妄无知：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，还妄言 “天下无马”。
结尾 “其真无马邪？其真不知马也” 有何作用？
运用设问，点明中心，批判统治者不识人才、埋没人才，收束全文，点明主旨。
七、深入探究
本文运用了什么写作手法？有何作用？
托物寓意：以千里马喻人才，伯乐喻识才者，食马者喻昏庸统治者，含蓄深刻地表达情感，增强文章说服力与感染力。
作者借千里马的遭遇，抒发了怎样的思想感情？
抒发怀才不遇、壮志难酬的愤懑，批判统治者不识人才、摧残人才的社会现象。
八、写作特色
论点鲜明，逻辑严密：层层递进，从提出论点到分析原因，再到点明主旨，结构严谨。
托物寓意，含蓄深刻：借马喻人，情理交融，耐人寻味。
语言简练，气势充沛：短句铿锵，反问、设问增强语气。
九、结构梳理
提出论点：世有伯乐，然后有千里马分析原因：食不饱，才美不外见点明主旨：批判食马者不识人才情感：怀才不遇、愤懑不平
十、主旨归纳
本文以托物寓意的手法，借千里马被埋没的遭遇，揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
十一、拓展延伸
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
十二、课后作业
背诵并默写《马说》。
用现代汉语翻译全文。
结合现实，谈谈当代社会如何成为 “千里马”。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第六单元
《马说》
新课导入
但再有天赋的骏马，如果遇不到懂马、识马的伯乐，也只能埋没于普通马群，食不饱、力不足，空有一身才华却无处施展。从古至今，人才就像千里马，赏识重用人才的人便是伯乐。唐代文学家韩愈，就借 “千里马与伯乐” 的故事，写下一篇千古名篇《马说》。今天，我们就一同走进课文，看看作者借马抒发了怎样的感慨。
同学们，世间有千里马，能日行千里、卓尔不群
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素养目标
理解作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑与感慨。
通过诵读、圈点批注，品味文章托物寓意的写作手法。
结合背景研讨，学会从词句中揣摩作者情感与言外之意。
理清文章伯乐 — 千里马 — 食马者三者关系，把握行文脉络。
流利背诵并默写《马说》，能准确翻译全文，疏通文章文意。
懂得人才需要被赏识、被重用，树立珍惜才华、知人识才的价值观。
积累骈句、文言实词虚词，掌握祗、骈、槽枥、食马者、策等重点字词释义与通假字。
作者简介
字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》传世。
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家、散文家、诗人。
作品简介
他的论说文多以明儒道、反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》《原道》是其中代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《马说》充分体现了这一点。韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙，《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是蔡文中的千年绝调，具有浓厚的抒彩。
韩文分 论说 、 杂文 、 传记 、 抒情 四类。
背景资料
他曾三次上书宰相寻求擢（zhuó）用却遭冷遇，三次登门被守门人挡在门外。他一生多次被贬。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
本文写于韩愈初登仕途之时
文体知识-说
特点：
①写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。
②通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
概念：古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
骈 槽枥 粟 奴隶 食马者 执策 邪
pián
cáo lì
sù
lì
sì
cè
yé
字词注音
通假字
食马者不知其能千里而食也（ ）
才美不外见（ ）
同“饲”，喂。
同“现”，显露，表现。
古今异义
一食或尽粟一石
古义：有时。
今义：或许；也许。
只辱于奴隶人之手
古义：仆役。
今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
是马也
古义：这样。 今义：对；正确。
安求其能千里也
古义：疑问代词，相当于“怎么”。
今义：平安；安全。
且欲与常马等不可得
古义：同样。
今义：等候；
用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
一词多义
安求其能千里也 （ ）
之
策之不以其道（ ）
只辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
代词，代指千里马。
结构助词，的。
助词，定语后置的标志。
助词，无实义。
其
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
代词，代指千里马。
副词，表示加强诘问语气。
代词，它的。
副词，表示推测语气，恐怕。
一词多义
以
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
而
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
介词，凭借。
介词，按照。
表转折，但是。
表顺承，来。
策
执策而临之 （ ）
策之不以其道（ ）
马鞭。
用马鞭驱赶。
一词多义
能
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
才能。
能够。
食
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
吃。
同“饲”，喂。
尽
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
动词，吃尽。
动词，竭尽。
词类活用
只辱于奴隶人之手（ ）
一食或尽粟一石 （ ）
策之不以其道（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
形容词用作动词，辱没。
形容词用作动词，吃尽。
名词用作动词，用马鞭驱赶。
数量词用作动词，行千里。
形容词的使动用法，使……竭尽。
文言句式
倒装句
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“只于奴隶人之手辱”。
马之千里者
只辱于奴隶人之手
省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
字词注音
（难点）
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。
马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
cáo
zhǐ
pián
shí
sì
xiàn
sù
yé
shí
lì
本名孙阳，字伯乐，春秋时期秦国人，擅长相马
这样以后
经常、常常
即使
同“只”，只、仅
奴仆
成批的死去
马槽
凭借
著称
世上（先）有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手中受到屈辱（跟普通的马）一同死在马厩里，不能获得千里马的称号。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
疏通文意
第一段，概括本段的内容。
无识马者则名马无名
世上到底是现有马还是先有对马的认识？
先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。
然而对千里马来说，情形有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
吃一次
容量单位，十斗为一石
同“饲”，喂
代词，代指千里马
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
疏通文意
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
所以，这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
这样
怎么
犹，尚且
普通的
等同，一样
虽然
同“现”，表现
代词，代指千里马
疏通文意
第二段，概括本段的内容。
无识马者则千里马无法日行千里
千里马跟常马不能等同，千里马是不是不如常马？
同样的喂养方式，常马吃饱了而千里马没有吃饱，没吃饱的马当然比不上吃饱的马，千里马的本领自然没有发挥出来，这说明喂养千里马不得法，它便无法显示出本领来。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
鞭策它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却又不足以使它充分发挥自己的才能，听到千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
按照
唉
才能，才干
通晓
正确的方法
表示推测，恐怕
表示诘问，岂、难道
疏通文意
第三段，概括本段的内容。
妄言无千里马，恰是不识千里马者。
表现了作者对统治者不能识别人才、摧残埋没人才的不满和愤慨。
你是怎么理解“其真无马邪，其真不知马也”？
课文结构划分
第二部分（2）：揭示千里马被埋没的原因。
第一部分（1）：说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。
第三部分（3）：辛辣地讽刺了“食马者”的浅薄无知。
提出论点
分析问题
归纳中心
“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
人才
伯 乐
赏识人才的人
食马者
昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）
千里马
对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉以及怀才不遇、壮志难酬的愤懑
说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
伯乐
1个“不”
千里马
5个“不”
食马者
5个“不”
而伯乐不常有
不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；其真不知马也
盼
识才重才
惜
怀才不遇
讽
愚昧无知
本文运用了11个“不”字，在文中找出相关语句，分析其表达效果。
写作特色
借物抒怀，主旨鲜明。
全文运用借事物寄托深意的写作手法，以伯乐识千里马为喻：把识才、用才的贤明之人比作伯乐，把昏庸浅薄、不识人才的统治者比作养马人，把有才之士比作千里马。借此剖析了封建时代人才被埋没的根源，尖锐批判了当权者压制、埋没人才的现实，也抒发了自己空有才华却无人赏识的满腔愤懑。
写作特色
布局巧妙，层次条理分明。
文章开篇先正面亮出核心观点：世上先有伯乐，之后才有千里马。随即转折递进，点明千里马本就常有，可伯乐却十分稀少，从反面进一步引申论述。继而顺势写出千里马遭埋没的境遇与缘由，对见识浅陋的养马人予以严厉斥责和尖锐讽刺。文末再落脚点题，重申全篇主旨 —— 实在是不识千里马啊。
本文采用托物寓意的手法，用千里马遇不到伯乐，来比喻有才之人遇不到贤明君主。既抒发了作者自身有才却不被重用的苦闷与不平，也讽刺、批判了统治者愚昧昏庸、埋没甚至摧残人才的现实，同时寄托了期盼当权者能够慧眼识才、重用贤才，让有才之人得以施展抱负的心愿。借着伯乐识千里马的典故，道出了 “人才时时都有，可识才之人却很稀少” 的道理。以物喻人，辛辣揭露并控诉了封建统治者不识人才、轻视人才、打压人才的昏庸无知，抒发了作者怀才不遇的满腔感慨，也热切期盼掌权者能够重视人才的发掘、培养与任用。
同学们，希望大家勤勉上进，努力成长为德智体美劳全面发展的优秀人才；即便前路坎坷、暂时不被看好，也要沉淀自己、积蓄力量，在逆境中默默成长、突围蜕变。往后人生里，我们更要努力做懂得欣赏他人、善于发现人才的引路人，做到心怀坦荡、立身正直，无愧天地、无愧他人、无愧本心。
课堂总结

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