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2026年浙江省中考语文—模分类汇编
04 现代文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
（2026·浙江宁波·一模）同学们开展小说“意难平”[注]专题探究活动，请你参与。
[注]“意难平”指作者利用读者对美好结局的心理期待，借助留白、时间延宕等艺术处理，使读者阅读后难以释怀。为了达到“意难平”的目的，常采用以下手段：（1）毁灭美好，让人物死亡、理想破灭等；（2）毁灭可能，如差一点就能成功、差一点就能得救等；（3）毁灭人物本身，如善良的人堕落、正直的人被摧毁等。
三岔口
谢志强
①那年冬天，雪特别大，大得罕见，雪花像来不及分开那样，一嘟噜一嘟噜降下来。
②一匹白马打雪帘中闯出来，像是雪塑的马，浑身散着热气，鼻孔两股气一出就被寒气凝住。一个汉子骑着白马，马已够快了，他仍时不时地挥鞭。
③疾奔的白马一路扬起雪尘，到了洞桥头，缓了脚步。山河镇位于杭州至宁波的官道上，官邮必经这个小镇，小镇前的洞桥又是唯一过口，桥头是一个三岔路口。雪在天空打着旋儿，公差已辨不清方向了。
④公差朦胧中看见桥上有个人影。一个老人在扫雪，已扫出一条沟似的路。要是老人不移动，公差真以为是一个雪人，雪把老人罩得衰老了许多。
⑤公差下马，冲着老人喊：“喂，老头儿，去宁波走哪条路？”
⑥老人眉毛胡子皆白，板着脸，随手将扫帚一抬，扫帚指向往南的一条路。
⑦公差跃身上马，策鞭催马，不一会儿，就消失在往南的那条路上了。公差当然不知往南这条路是一条回旋的路。过了近两个时辰，公差以为在往前，可那条路已毫无察觉地打弯儿，等到他面前又出现了洞桥的三岔路，他暗暗叫苦不迭。
⑧此刻，雪渐渐地小起来，看得出天色已近中午。他自杭州启程，小心携着那封免斩公文，按规定要在午时三刻之前送达宁波府。午时三刻，法场将要斩处犯人；误了时，按规定公差得斩首。人命关天哪，他一急，扯了缰绳。马在原地打转，像一股旋风，挟裹起雪雾。
⑨老人仍在桥上扫雪，似乎没有什么明显的进展。
⑩公差跳下马，来到老人身后，说：“老人家，又打扰您了。”
老人仿佛没听见，扫帚还在雪地上划拉。
公差说：“老人家，我投送的是公文，耽误了时辰，要出人命呢。”
老人转过身，说：“啥公文？会出人命？”
公差说：“送宁波府的免斩公文，有了这个，今天午时三刻要被误斩的人就会保住命。”
扫帚一下脱离老人的手，跌躺在雪地上。老人的声音冰柱一样竖起来：“那是我儿子！我儿子冤枉呀！”
老人一抹脸，抹去一层雪霜，露出花白的眉毛、胡楂儿，说：“我在这里扫雪，等那午时三刻，心如冰块。你没大没小地来问话，我伸出的扫帚是我心里的死神。我到底有口人气儿，后悔了，一心等你转回来。你能救我儿子？”
公差说：“老人家，恐怕来不及赶到法场救人了。”
老人指着另一条岔路，说：“去宁波该走沿江往东这条路，快去快去。”
公差在兜里摸索了片刻，说：“老人家，要是我赶不及午时三刻，拜托您用这五两银子，请石匠凿一块碑，刻上‘宁波沿江往东’的字样立在这儿。要是可能，再给我置口棺材。”
老人说：“你上马，快去快去，我随后就前去。”
公差跨上马，回头，说：“老人家，拜托啦！”
一溜雪尘腾起，直往东，往东，像是一条雪白的龙在翻腾。
过了两千年，那块刻着“宁波沿江往东”字样的石碑还立在洞桥头的三岔口，只是山河镇现在已更名为车厩村了。而且，过去的官道，现在已然冷落成了乡道。
据说，老人赶到宁波府的法场时，已刑毕。老人雇了一辆马车，装了两口棺材，运回来，葬入山河镇郊的坟地里。老人拿着那把扫帚，站在两座挨着的坟前。那场罕见的大雪，遮蔽了道路本来的面貌，坟前的老人知道他不可能再遭遇那么大的雪了。
（选自《中国文学佳作选小小说卷》）
1．梳理小说中“本可以”的遗憾，完成填空。
公差雪中赶路，不辨方向→（1）_______→公差误入歧路，返回原点→（2）______→公差得知正确方向，托付后事→（3）________
巧合和误会制造“本可以”的遗憾，“本可以”是意难平的来源，遗憾在掩卷后缓缓蔓延。
2．阅读小说，回答下面的问题。
（1）比较下面两句话，说说公差的言行有怎样的变化，并分析变化的原因。
A：公差下马，冲着老人喊：“喂，老头儿，去宁波走哪条路？”
B：公差跳下马，来到老人身后，说：“老人家，又打扰您了。”
（2）联系语境，结合加点词句分析下面两句话中老人情绪的变化。
A：老人眉毛胡子皆白，板着脸，随手将扫帚一抬，扫帚指向往南的一条路。
B：扫帚一下脱离老人的手，跌躺在雪地上。老人的声音冰柱一样竖起来：“那是我儿子！我儿子冤枉呀！”
3．文学评论家李敬泽说：“时间的放大，让那个雪天的三岔口，成为中国人精神地图上的一个永恒坐标。”结合小说中“雪”和“路”的意象说说你对这句话的理解。
4．请从下面情节中选择一个，参照示例，说说作者如何实现“意难平”的。
A．林冲刺配沧州道（施耐庵《水浒传》）
B．田晓霞被洪水卷走（路遥《平凡的世界》）
C．祥子遭遇小福子之死（老舍《骆驼祥子》）
【示例】慧骃国中，格列佛找到了理性高贵的理想国，却被当作“野胡”驱逐。他拼命证明自己，却仍被迫离开。美好就这样被毁灭，让我们感叹：最大的悲剧不是找不到理想，而是找到了却发现自己永远无法属于那里。
（2026·浙江温州·一模）内心的房间
扎十一惹
①我的精神世界里有那么一个地方，它有门，但推不开，别人进不去也看不到，只有我自己知道那个房间的存在，并一直在从中汲取能量。
②我思考了很多天这个房间究竟是怎么建起来的，今天和阿爸聊天，聊着聊着我似乎找到了一点点根源。
③我是“动物的孩子”，在进学校读书以前的六七年里，我几乎二十四小时和动物们黏在一起。我能非常直接、非常具体、非常真实地感受到我的狗狗，一只巨大的中华田园犬的触感和温度。夏天，每天午饭后，大人们出去做活儿，它会把我抱在它的胸前，我们就那样睡在家门口的青石板上。 [甲] 。[A]差不多睡到两点苏醒，它会大力舔我的头发和脸上的汗水，我被它舔得发痒，哈哈大笑。每当我累了想再度躺下，它的怀抱就会一直在那里等我。
④田埂上、山林里、阁楼上、青石板上，还有雨天的稻草垛，我们一起午睡过的地方太多了，这些堆积的触感深深地印在我的脑子里，一直跟随着我的基因在长大。
⑤进学校以后，我学会去隐藏一部分自己以换取更顺利的前进，但是七年的野生生活是不可能在朝夕之间得到改变的。
⑥有一次，和同学打架了还是怎么的，大人讲了我两句，我心中憋闷得慌，去马房骑上马，一口气跑到了很远的山坡上。[B]那是一个黄昏，我就伏在马背上，它走得很慢，我抱着它的脖子，轻轻摸它的鬃毛，和它倾诉我心中的委屈，我的眼泪就顺着它的毛滚下去。它的体温通过我瘦瘦小小的胸膛和肚皮传遍我的身体，有一种活体和活体有温度交换的信赖感。那天的景色很美，山脉绵延不绝，山坡上是各色的野花，草地里不时有蚂蚱跳起来，一片接一片的绿色在蓝天下微微摆动，没有任何声响，只有一点点树叶的沙沙声。我和马儿就这样走啊走，走啊走，走了好久。天快黑了才回家。
⑦马儿真的是非常温柔的动物，我现在三十多岁了，还是很喜欢摸起来温度和人类接近的马儿，这或许是马儿带给我的一部分触感记忆的选择。
⑧有一个雷雨天，我一个人和牛儿一起在山野中间的坡地。雨渐渐变大，我心疼牛儿，把蓑衣披在它的背上，钻进它肚子下面躲雨。[C]它是一头母牛，很温柔，我一点儿也不担心它会踩到我，紧紧抱着它的前腿，抱着抱着就睡着了。它一动也没动过，醒来雨已经停了，太阳光重新洒在草地上，远处有一道彩虹，牛儿只是温柔地望着我，不吃草也不走动。
⑨至于这些和我阿爸有什么关系，那大概就是，每每我和动物之间的互动发生，他从来没有否定过。
⑩我有很大一部分关于自然的记忆里，美好的场景都有我阿爸的陪伴——无尽的星空和山川瀑布，肆放的酢浆草大地，躺在小溪里看白云游走，从缓坡上抱着头尖叫着滚下去，雪天的夜路刨出被雪压住的灰色小野兔，爬上一棵很高很大藤蔓缠绕的树悄悄看小鸟的孩子，挖一种藤蔓植物的根茎剥皮吃，给海棠树挠痒痒，在山坡上吹口哨，用竹子扎鱼然后在破烂的茅草屋里烤鱼吃，回家的时候还摘了很多野生杨梅。
阿爸今年六十多岁了，还是爱看星空，会半夜起来几次给刚出生的小狗狗喂奶，给去世的狗狗立小小的墓碑，呵护菜园里的每一株植物，为大树的死去而哭泣。我是一直相信我阿爸内心也有一个房间的，因为也有那样一个房间，他才能在困苦窘迫的人生中，一直做一个浪漫的人。
如果按照现在盛行的社会分层标准，我不是一个成功的人类。我的恐惧和快乐一样多，虚伪和真诚一样重，可恶和可恨糅在一起，骄傲和自卑相互捆绑。我的失去与得到不断地重塑着内心和肉体，虚无和充盈交替出现。盛夏和严冬轮番拷打着我的灵魂，爱意和憎恨在争夺着我的大脑。
但在每一个僻静无人之夜，在我失意困倦之时，我的小房间还是那么光亮，狗狗、马儿、牛儿、鱼儿、野草、月季、小溪、山野和大地，它们还是鲜活地存在在我的房间里。我躺在我的房间里，和我的狗狗抱在一起，我们被包裹在那一阵温柔的氛围里，在青石板上无人打扰地恣意安睡。
或许这就是内心的房间存在的意义。我一定是一个非常非常幸运的小孩，才有了这样的一个房间。
（选自《我是寨子里长大的女孩》，有删改）
◎我与动物
5．根据文章内容，完成梳理。
◇梳理往事
地点 动物 相处往事
夏日午后家门口 狗狗 （1）________
黄昏山坡 马儿 我伏在马背上倾诉委屈，得到温暖与安慰。
雷雨天山野坡地上 母牛 （2）________
◇探究发现
（3）作者善于用细节来刻画人与动物的互动情景。请从[A][B][C]三处画线句中任选一处，加以品析。________
（4）作者在刻画人与动物相处时，善于融入自然景物的描写。参考第⑥⑧段的景物描写，联系上下文，补写[甲]处。________
◎我与阿爸
6．作者写自己“内心的房间”，为什么写到了阿爸？结合文章内容，简要分析。
◎我的回望
7．成年后的作者回望过去，感叹自己“是一个非常非常幸运的小孩”。结合全文，简述你对结尾画波浪线句的理解。
（2026·浙江嘉兴·一模）耍猴
①我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。
②我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。
③老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。
④这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。
⑤我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。
⑥经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。
⑦有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。
⑧渐渐地，我不合群了，打乒乓、投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？
⑨终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。
⑩第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。
我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。
父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。
农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。
父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。
耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。
耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。
独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。
两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。妈妈了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗？
可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。
（选自《小说选刊》2025年第9期 作者 谢志强）
8．“我”在成长过程中遭遇了多次“尴尬”。请结合文本，完成下面表格。
9．结合上下文，揣摩下面句子中加点词语的表达效果。
妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。
10．结合文本，分析父亲讲述“耍猴”这个故事有何用意？
11．文章结尾句中“梦绿的沙漠”象征什么？“不作声”又体现了“我”怎样的心理和成长状态？请结合全文，探究这句话的丰富内涵。
（2026·浙江湖州·一模）阅读下面文本，完成任务。
文本一：
栓柱的长征（节选）
鞋
①最后一只草鞋，在雪线之上散了架。
②麻绳崩断的轻响，像一声叹息。他愣住，抬起脚，看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷，是灼，是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。
③栓柱想起出发时，娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻，浸了桐油，密密地打，娘边打边念：“鞋紧脚，脚紧路，我娃儿跟路走，跟路走，莫回头。”
④草鞋鞋底还残留着家乡红泥，鞋尖被湘江的水泡发过，后来又被贵州的石头磨薄。现在，它终于在这座连名字都没有的雪山上，完成了使命。
⑤他弯腰去捡，手指却像树枝一样僵着，捡不起来。一阵风吹过，那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖，消失在茫茫雪雾里。
⑥他望着鞋消失的方向，突然想起娘的话：“莫回头。”
路
⑦路，不是路。
⑧是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪，还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。
⑨栓柱跟着“路标”走。脚踩下去，雪没到小腿肚，拔出时带出冰碴，刮得生疼。没有鞋，那疼就没了遮拦，直接、嚣张。
⑩他想起过湘江时，子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼，怕冷，怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。
一个“路标”歪在路边，怀里抱着枪，下巴抵在胸口，像睡着了。栓柱经过时，看见他脚上还有一只草鞋，另一只脚光着，冻得像黑色的岩石。
他停了一下。脑子里闪过一个念头：去把他的鞋扒下来。
这个念头让他打了个寒战，比风还冷。他唾弃自己，狠狠啐了一口。
魂
越往上，风越大。风里有声音，像是千万人在哭，又像是千万人在唱。他分不清。
视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋，看见红旗在瑞金城外招展，看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”，然后中弹，倒下。
幻觉越来越真。他好像回家了，坐在灶膛前，脚暖烘烘的。
娘说：“栓柱，把鞋脱了，烤烤火。”
他喃喃地说：“娘，鞋没了。”
“鞋没了，脚还在不？”
“在。”
“脚在，路就能走。”
他猛地一激灵，从幻觉里挣脱。不能坐，他咬着牙，用那两只光脚，继续往前杵，一下又一下。每一步，都在雪上留下一个红印子，但很快就被新雪盖住。
灯
终于到垭口了。风在这里被撕成碎片，发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口，是下坡。他滚了下去。
不知滚了多久，他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后，他看见了光——那橘黄色的光，从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动，像温暖的、活着的星星。
到营地了。
他想笑，脸却僵着。他想哭，眼里却干得冒火。他尝试站起来，试了三次才成功。然后，他做了一件自己都不理解的事——他转过身，面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山，慢慢地，举起右手，敬了一个军礼。
敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。
烬
很多年后，栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的，是那只轻飘飘滚落的草鞋。
它下落的样子，那么轻，那么慢，像一个时代的注脚，悄然隐入历史的深谷。
而他用一双光脚走完的剩下的路，被记载在史书里，成了史诗的一个标点。只有他知道，那个标点的滋味，是先把“不可能”嚼碎了，和着血咽下去，再用脚板，一步一步，丈量出来的。
他后来有过很多鞋。但他总觉得，没有任何一双鞋，比得上雪山路上失去的那只破草鞋。
因为它曾包裹着一个少年最滚烫的脚，和一段最冰冷的路。
那只鞋，和他的十七岁，一起永远地留在了雪山上。
而路，还在脚下延伸。
（选自《解放军报》，2026年2月3日）
文本二：
红军爬上了16000英尺高的大雪山，在空气稀薄的山顶向西眺望，可以看见一大片积雪的峰顶——西藏。当时已经进入6月，平原地带天气炎热，但在翻越大雪山的时候，这些南方战士衣衫褴褛、气血虚弱，不适应高原气候，不少人被冻死。更艰难的是翻越渺无人烟的泡桐岗，他们几乎靠自己铺出一条路来，砍下长长的竹子，在齐腰深的泥浆中铺成一条小道。毛泽东告诉我：“就在这座山峰上，有个军团损失了三分之二的运输牲口。成百上千的战士倒了下去，再也没有起来。”
（节选自《红星照耀中国》）
12．该同学看到文本一，就联想到《红星照耀中国》并摘录了“过大雪山”的片段（文本二）。请推断他摘录文本二可能会有哪些目的。
13．文本一的动词、修辞手法、环境渲染、象征意味等都值得品读。为感受文本一强烈的情感感染力，你建议他从哪里入手？请举一例说明。
14．文本一的小标题引起了该同学的兴趣。下面是他关于“小标题”的阅读笔记，其中有两处疑惑、一个设想，请帮助解决。
小标题 意蕴或疑惑
鞋 鞋，是“莫回头”的叮嘱。
路 路，不是路，是牺牲的战士用身体犁出来的“路标”。
魂 是精神，是“脚在，路就能走”的坚定信念。
灯 A．文中写到“光”，为什么不直接用“光”做小标题？
烬 B．“烬”不就是“灰”吗？用“烬”做小标题有什么含义？
C．设想：如果把《红星照耀中国》中“大渡河英雄”的内容改写成文本一的写法，我可以拟哪些小标题呢？
（1）对疑惑A，请写出你的思考。__________
（2）对疑惑B，请结合文本一全文和下面材料，写出你的理解。__________
烬，火余也。火之馀木曰烬，死火之烬曰灰。 ——摘自《汉语大字典》
（3）对C中提到的设想，你认为可以拟哪些小标题？阅读下面“大渡河英雄”的相关文段，请写出两个小标题（各一个字），并分别罗列围绕该小标题可以写的内容。__________
他们背着手榴弹和毛瑟枪，即刻爬上铁索，摇荡在汹涌的河上，紧抓着铁索，一步一抓地往前爬。红军的机枪向敌军碉堡怒吼，子弹射在桥头堡上。敌军也用机枪进行还击，而那些红军战士们正摇荡在河水上空，慢慢朝着向他们开枪的敌方狙击手方向前行。
终于，一名红军战士爬上桥板，拉开手榴弹，准准地扔进了敌军碉堡。国民党军官下令拆掉剩余的桥板，但为时已晚。更多的红军战士已经爬到跟前。敌军在桥板上倒上煤油，点火烧了起来。就在此时，大约20名红军战士用手和膝盖匍匐前进，将一枚又一枚手榴弹扔进敌军的机枪阵地。
（节选自《红星照耀中国》）
（2026·浙江绍兴·一模）阅读《一个想当诗人的人》，完成下面小题。
一个想当诗人的人
申赋渔
①高考结束，知道我大学无望，父亲四处借债，让我到县城里去复读。我说，不读了。背了爷爷留下的锯子、刨子和一把斧头，去无锡投奔一个远房堂叔。
②无锡，是18岁的我，去得最远的地方。刚到无锡的那段时间，我就举着个写着“木工”两字的小木牌，傻傻地蹲在路边。
③木工做了几个月，堂叔又介绍我到江南大学的一家制作公交站台的工厂。我的工作就是在这些庞大的铁架子上，一遍遍地刷上油漆。休息的时间，我常去图书馆门口转悠。可是进不去，我不是大学的学生。后来，我终于找到一个去处，中文系有个卖书的书店，叫做“江南书屋”。
④空闲的时间我就去书屋看书。书屋里的老师对我慈爱地笑笑，听任我看，并不要我购买。时间长了，老师就问我，愿不愿意到书店来，当店员，兼搬运工。
⑤第二天我就来了。兴奋地踩着三轮车，从遥远的书店拖来满满一车的图书。老师让我在书店的仓库里清出一块地方，铺上木板，当我的床。书屋其实是由一间教室改成的。教室被高大的书柜隔成两半，前面一半开店，后面一半做仓库。这一夜，我几乎把书架上的每一本书都抚摸了一遍，兴奋得无法入睡。
⑥我的顾客大多是学生，我的同龄人。我是热情的，可是他们很少和我说话。他们一边在书架前翻着书，一边叽叽咕咕地说话。他们所说的内容，我都关心，可是插不上一句话。
⑦有一天，来书屋的学生，谈的都是一个话题。就在学校背后的惠山山巅上，将有一场盛大的聚会。全市有名的作家和学校里著名的诗人都会去，去朗诵他们自己的作品。
⑧我站在柜台的后面，眼巴巴地听他们热闹地谈论着如何在小树林的树枝上挂上自己的诗作。没有人在意我，没有人漫不经心地向我说句顺口的客气话：你也来吧。他们还有请柬，很多很多的人都有请柬。凭这个，可以乘索道上山，可以一直到电视塔。
⑨我是翻过学校后面的围墙上山的。午后就出发了，没有路。其实自己花钱买票也能乘索道上山，可是我怕遇到那些常来书屋的学生。他们如果看到我，一定会惊讶得要命。
⑩我手脚并用地攀援着，一路忐忑不安，怕在山里也会遇见熟人。终于安全到达电视塔，天色还早。远远看过去，已经来了不少人。我躲在一块山石的背后，想等天黑下来，再混过去。
已经有人在树枝上挂上自己的诗了，有人高声地读了起来。我的手放在裤袋里，紧紧捏着一张纸条，我写的诗。可是我没办法走过去，只是远远地坐在这石头的后面，一遍遍给自己鼓气。
渐渐有成双成对的情侣向僻远的这边走过来。我只好向更远的地方退过去。终于，我在一个残破的生满了杂草的古墓旁坐了下来。是秦少游的墓。我就坐在这墓的旁边，等着天黑。
回到山顶的时候，晚会已经开始了。电灯并不是很亮，还发出“嘶嘶”的声音。非常多的人带着手电，把站在场地中央朗诵诗歌的人的脸照得光芒四射又斑驳陆离。人山人海。朗诵结束，一批批的人走进了场地中间，后面人的手搭在前面人的双肩上，围成一个圈，人们唱起歌，圈子旋转起来。又有更多的人在外面围成更大的圈，一样地旋转着。所有的人都唱着同一首歌，四周的散客让手电筒的光芒像蛇一样地扭动。我站在一棵老树的树丫上，热切地张望着。我知道，此时我混入其中也没有人会知道我是谁，也不会有人来问我。树叶遮挡着我的面容，看着这狂欢却又与我无关的人群，我的内心喊叫着，一起跳吧，一起跳吧。可是我走不过去，我充满渴望，却又满怀悲伤。
（选自散文集《一个一个人》）
15．从文中任选两件事，补写句子，感受作者“充满渴望，却又满怀悲伤”的情感。
我是一个想当诗人的人。我总是充满渴望，却又满怀悲伤：渴望进入图书馆，却悲伤于不是大学的学生进不去；①____，____；②____，____；……
16．文章题为“一个想当诗人的人”，却多次写“他们”“很多很多的人”“非常多的人”“一批批的人”“更多的人”“所有人”，这些人是谁？作者这样写有何目的？结合文意，简要分析。
17．阅读《文艺周刊》评论，思考：像“我”这样的人为何能“构成时代的天空”？结合本文内容，简要阐述你的看法。
《文艺周刊》评论：《一个一个人》是一部纪实散文集，时间跨度三十年，记录了作者一路走来遇到的形形色色的人：农民、工人、电视台记者、商人、诗人。这些人“摇摆在理想与现实中追求人生的意义”。他们像是一颗颗星星，构成了时代的天空。
18．班级策划“时代的星星·名著人物”展，请任选一位，仿照示例，撰写简介。
A．保尔《钢铁是怎样炼成的》 B．阿长《朝花夕拾》
C．简·爱《简·爱》
示例：
王冕如一颗品行高洁的星辰。他才华出众，却淡泊名利。在追名逐利的污浊世道中，他不慕富贵功名，断然拒绝时知县与危素的招揽，宁可远走他乡，以卜卦卖画为生。后来为躲避朝廷征聘，又逃往会稽山中隐居。他是乱世里的清醒者，是强权下的自由人，代表那个时代始终坚守独立人格与自食其力信念的人。他如星星照亮了无数洁身自好、淡泊名利的人。
（2026·浙江金华·一模）阅读下面这篇小说，完成相关任务。
山魂
蒋德红
①长白山的雪，总比别处落得更有脾气。
②裹上银装的青松与白桦紧紧相拥，年复一年凝视着灵秀的众山。众山之巅，天池如一块蓝宝石镶嵌在火山口，蜿蜒的盘山公路似绸带缠绕其间——这便是令世人神往的长白山。在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。
③多年前的一个春节，我们驱车200多公里，冒着大雪一路颠簸抵达维东哨所。排长站在门前迎接我们。他伸手拍了拍帽檐上的积雪，忽然笑起来，指着远处云雾缭绕的山巅说：“别瞅着这地方清苦，除了没什么人气，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。”
④当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”一进8月，雪粒便簌簌落下，一飘就是大半年。而维东的雷，更是与众不同。排长又说：“这里下雪也打雷，雷就在眼前炸响。”话音未落，天际已滚过隆隆雷声，仿佛在印证他的话语。
⑤冬天的哨所，在清晨5点苏醒。天地仍被墨色笼罩，寒风呼啸着掠过山谷。我被嘈杂的脚步声惊醒，紧跟着下了楼。战士们已列队站好，呼出的白气瞬间便在睫毛和帽檐上凝成了霜。新的一天，从凿冰取水开始。铁镐砸在冰面上，发出沉闷的响声，能惊起半里外的松鸦。战士们的手套冻得发硬，但挥镐的节奏却沉稳有力。
⑥没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。”
⑦我望向远处，积雪压弯了青松的枝丫，每根枝条仍然保持着向上的弧度。
⑧我跟着他们巡逻那天，风雪很大。我们乘坐摩托雪橇向天池方向的雪原进发，雪片砸在脸上生疼。到达山腰，厚厚的积雪早把巡逻路掩埋，官兵只能下车凭着记忆在积雪上跋涉，有时整个人都陷进雪窝里。身后的脚印刚一留下，就被风卷来的雪沫子填得平平展展。大家手里一米多长的滑雪杖成了探测雪深的工具。前头的人喊着“左边有石头”，后头的人应着“右边是陡坡”。大家你拉我推，呼着口号，缓缓向山顶挪动。
⑨快到山顶时，风雪骤急，战士们手挽手、肩并肩，在白茫茫的天地间连成一道移动的人墙。上等兵陈晓琛的棉帽被风掀了，露出冻得通红的耳朵，他却顾不上捡，一把拽住身边险些滑倒的战友。“踩着我的脚印走！”他的喊声混在风雪里，碎成一片一片。那一刻，他们不像是在走路，倒像是在推着一座山，艰难前行。
⑩使命、责任、忠诚、奉献——这些在书本里沉睡的词汇，此刻在我眼前苏醒。
今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少。哨所早已接通了市电，太阳能板成了备用；深水井打成后，昔日凿冰取水的铁镐被挂上墙头，成了岁月的见证。
在哨所，我与官兵一起生活了一段时间。官兵笑着对我讲这里的雷、这里的雪，讲大伙齐心协力扫雪的趣事；他们讲大雪封山时，一棵白菜分两顿吃的经历；他们讲爬雪山4小时，只为巡逻查看界碑的庄严时刻……他们绝口不提苦与寂寞，只是笑着讲，眼角却闪着晶莹的泪光。
其间，一场暴风雪封住了山路，补给车连续4天无法上来。战士们啃着干粮，依然按时巡逻。直到道路打通，送补给的司机远远望见一群“雪人”在雪地里练刺杀——刺刀上的冰凌闪着寒光，那一张张冻得通红的脸，和哨楼上的国旗一样鲜艳。
天池顶上，矗立着37号界碑。碑身被风雪蚀出斑驳痕迹，唯有“中国”二字被战士们用红漆描得格外醒目。碑基周围的积雪总比别处薄些，那是巡逻靴日复一日踏过的印记。
一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。他告诉我，有同学笑话他当兵不上沙场，却来守雪山。我问他是怎么回答的。他没有说话，只是退后半步，端详着鲜红的“中国”二字，脸上露出了笑容。
在哨所的日志本上，我读到这样一段话：“在1:400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。”
离开哨所的时候，天又飘起了雪。雄伟的长白山依然绵延于身后，雪线之上的哨所，像一枚小小的逗号，静静地缀在祖国的版图上。那每一个默默坚守的背影，早已融入长白山的年轮，凝结成不可动摇的山魂。
（2026年2月2日，《解放军报》）
19．请梳理作者两次前往维东哨所的关键信息，完成下面的表格。（每空仅填一个内容）
前往次数 时间 见闻 作者情感
第一次 多年前的春节 ①_______ 震撼
第二次 ②________ 邹越细致描红界碑 ③______
20．《山魂》一文以细腻的笔触刻画了边防战士，也以传神的笔墨勾勒了哨所。请从下面两个句子中任选一句，结合语境赏析其表达效果。
（1）一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。
（2）在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。
21．《孤独之旅》通过父子二人在暴风雨中截然不同的表现，展现了成长中的稚嫩与成熟；《山魂》在描写哨所战士凿冰取水时，也展现了新兵小王与班长们的鲜明差异。请按要求完成表格。
《孤独之旅》 《山魂》
赏析： 那天，暴风雨异常凶猛，鸭栏被风吹开，鸭子四散。杜小康忘记了父亲，只顾拼命追赶。他的脸被芦苇叶割破，脚被芦根戳伤，他一边哭，一边叫着“爸爸”，却并未停下脚步。而杜雍和那边，凭着多年的经验，早已将一群鸭赶回，又转身去寻儿子。 赏析： 没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。”
赏析：运用对比手法，将杜小康在暴风雨中的稚嫩慌乱与父亲杜雍和迅速收拢鸭群的沉稳干练形成鲜明对比。一方面侧面烘托出芦苇荡恶劣的自然环境，另一方面展现了少年初涉艰险时的不安，突出父亲经验丰富、沉着冷静，为杜小康的成长蜕变埋下伏笔，体现了人在磨砺中走向坚强的主题。 赏析：①_______
共同表达效果：②______
22．“山魂”是长白山哨所战士用青春与坚守铸就的精神丰碑。感动中国人物拉齐尼·巴依卡的颁奖词曾这样写道：“漫漫巡逻路，皑皑雪山巅。他是帕米尔的雄鹰，用生命护佑祖国的边界。一头牦牛，三代传承；一次托举，永恒丰碑。”
请结合《山魂》一文，为文中长白山第一哨的边防战士写一则颁奖词。要求：体现“山魂”精神，语言凝练、富有感染力。
23．文中边防战士的精神特质，与多部名著中的人物精神高度契合。请从以下四部名著中任选一部，结合文章内容与名著情节，分析二者的精神共鸣。
A《艾青诗选》 B．《水浒传》 C．《红星照耀中国》 D．《红岩》
（2026·浙江衢州·一模）提示：文中虚框中的内容涉及试题，阅读时请留意。
茶魂
陈国炯
①老头蹲在名茶市场两排店面连廊口，面前放着一个竹藤编织的方形箱子，竹藤箱内放着嫩绿的茶叶。卖茶的、买茶的来来往往，有看他一眼的，也有不看的。有一个小平头在老头面前晃过来晃过去，看看老头的茶叶，也看看老头的人，偶尔会与老头搭讪几句，但不提买卖茶叶的事。
②这时，走过来一个年轻人，问老头：“你的茶叶是自家产的吧？”老头笑笑。年轻人遂问老头：“茶叶多少钱一斤？”老头说：“一千二百元。”目前市场上的茶叶最高是六百元一斤，年轻人于是与老头讨价还价起来，最后，九百元一斤商定。
③小平头投去赞赏的目光，对年轻人说：“你好眼力，识货。”年轻人不以为然，说：“我只是看他年纪大了才买他茶叶的。”老头听了年轻人的话，装茶叶的手僵在那里，很快又把刚刚装在纸袋里的茶叶倒回竹藤箱内。老头对年轻人说：“不卖了。”年轻人一愣，以为老头嫌卖低了，说：“给你加一百。”老头说：“不卖，加一千也不卖。”年轻人悻悻地走了。
④小平头看得急了，劝老头还是卖吧，不必赌气。老头不急，淡淡地笑笑，依然蹲在竹藤箱前，看看市场内熙熙攘攘的人流，也看看自己的茶叶。
⑤又有人来看老头的茶叶，有的还他三百元一斤，也有的还他四百元一斤。老头不卖。
⑥临近中午，老头的茶叶仍然没有卖掉，小平头递一支烟给老头，老头接了，点上，然后问小平头：“你想买茶叶？”小平头说：“你的茶叶的确是好茶，但我买不起，我连一般的茶叶也买不起，只能饱饱眼福。”
⑦老头打量一下小平头，说：“你真能看出我的茶叶好？”
⑧小平头没有答话，双手捧起竹藤箱，细细察看，又嗅嗅茶叶，十分陶醉。“好茶好茶！”问老头，“能否让我冲泡一杯？”老头说：“拿去泡吧。”小平头捏了一撮茶叶，放入自己随身带的玻璃杯里，走进一家茶叶铺要来一壶热水，将热水缓缓地注入杯中。立时茶香飘逸，馨馥若兰；汤色清澈明亮，叶片嫩绿匀齐，一个个芽尖直立，栩栩如生。小平头轻啜茶汤，微闭双目，仿佛享受着世间无有的甘露，忽像个老夫子一般说：“此茶必产于高山之巅，又居于水旁，此水非一般小溪的半活水，更不是山塘水库的死水，此水必是活水，是常年流动的泉水。”
⑨老头听了，投去赞许的目光。小平头也从老头的目光中读出了自信，继续说：“此茶长年被雾气笼罩，此雾非天上之雾，是泉水中蒸发出的水雾，寒冬不冷，酷暑不热，此茶常年在温润中生长发芽。”小平头又轻啜一口，说：“此茶你采摘于早晨七八点钟的时候，水分不重，又没有太烈的阳光灼晒，因此显得温润清口。”小平头继续道：“你对青锅、回潮、辉锅每道工序严格把控，‘抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨’的技艺使用得恰到好处。所以此茶品味上乘，即使名闻遐迩的西湖龙井和大佛龙井也无法与你的茶相提并论。”小平头忽然发出一声轻叹：“但此茶也有一个瑕疵。”
⑩老头惊问道：“什么瑕疵？”小平头说：“此茶炒制好后，不是放在竹器上，而是放在木器上，这木器还是松木板做的，稍稍消损了茶魂，但不伤大雅，仍是好茶。”这下老头把小平头当神看待了，他的畚斗确是松木板制作的，每次炒好茶后，先把茶叶放在畚斗里冷却后，再封存。
老头惊呼：“你是茶神！”小平头摇摇手说：“不敢不敢，只是爱茶而已。”捧着茶杯准备离去。
老头大声说：“请留步。”老头把茶叶送到小平头面前。小平头一脸惊愕，略显愧色地说：“我虽识茶，但无力购买。”接着不无感慨地说：“你刚才应该卖给那个年轻人，他才有买茶的实力。”
老头有些倔劲：“只有识茶的人才配喝茶。”说完，他将茶叶塞到小平头手上。这下小平头呆了，张着嘴，却什么话也没说出来。
（选自《2020中国年度微型小说》，有删改）
24．小说选入本卷时经过了删改，请完成以下讨论。
（1）编辑软件自动检查后提醒，文中虚框中的画线处可能是错别字。请你作出判断。
A“品味”是否为错别字？是□否□如果“是”，修改为________。
B“确是”是否为错别字？是□否□如果“是”，修改为________。
（2）“好文不厌百回改”，删改者根据“文气”想把“但此茶也有一个瑕疵”改为“但此茶尚存微瑕”。这个建议有道理吗？谈谈你的意见。________
25．微型小说篇幅有限，②③两段却写了一次没有成交的买卖，简要分析其作用。
26．小平头品茶情节的描写是否可信？结合下列选项中的一个，分析这种写法的效果。
A《溜索》 B．《蒲柳人家》 C．《水浒传》 D．《儒林外史》
27．以下为八下第一单元的语，本文适合链接在这个单元阅读吗？简述理由。
（2026·浙江舟山·一模）阅读下面这篇散文，完成任务。
汽笛·布鞋·红腰带
陈忠实
①他那时刚刚勒上第一条红腰带。这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物。半年以后，他勒着这根保命带到30里外的历史名镇灞桥去报考中学。领着他们去报考的是一位40多岁的班主任，姓杜。
②这是一次真正的人生之旅。
③为了这第一次走出家门三公里以外的旅行，他昨夜激动慌惧得几乎不能成眠。他肩头挎着一只书包，包里装着课本、一支毛笔、一只墨盒、几个混面馍馍，还有一块洗脸擦脸用的布巾……却连一分钱也没有。
④开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累。后来的悲剧是从脚下发生的。他感觉脚后跟有点疼，脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝，淌着血。母亲纳扎的布鞋鞋底经不住砂石的磨砺。当他看到脚后跟上的血肉时便怯了，步子也慢了。杜老师和一位同学倒追过来，他立即擦干了眼泪。抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯，他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，他怕那些穿耐磨的胶底鞋的同学笑自己的穷酸。
⑤他已经看不见那支小小的赶考队列了。他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上，直到那布巾被踩磨得稀烂。他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝。那些纸张更经不住砂石的蹭磨，直到课本被撕光，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了。
⑥伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。
⑦他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾，终于看见一股射向蓝天的白烟和一列呼啸奔驰过来的火车。这是他平生第一次看见火车，第一次听见火车汽笛的鸣叫。列车飞驰过去，绿色的车厢，绿色的窗帘和白色的玻璃，开启的窗户晃过模糊的男人或女人的脸，还有一个把手伸出窗口的男孩的脸。直到火车消失在柳林丛中，直到柳树梢头的蓝烟渐渐淡化为乌有，直到远处传来不再那么令人震慑而显得悠扬的汽笛声响，他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿；坐在火车上的人瞧见一个穿着磨透了鞋底磨烂了脚后跟的乡村娃子会是怎样的眼光，尤其是那个和他年纪相仿已经坐着火车旅行的男孩。
⑧天哪！这世界上有那么多人坐着火车跑而根本不用双脚走路！他用双脚赶路却穿着一双磨穿了底磨烂了脚后跟的布鞋一步一蹭血地踯躅！他无端地愤怒了：不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路。他把残留在鞋窝里的烂布绺烂纸屑腾光倒净，咬着牙重新举步。脚后跟还在淌血还疼，走过一阵儿竟然奇迹般地不疼了，似乎那越磨越烂得深的脚后跟不是属于他的，而是属于另一个怯懦者的……在离考场还有一二里的地方，他终于赶上了老师和同学。
⑨后来他成为一个作家，这个作家回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的苦难挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，而是变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双磨透了鞋底的布鞋。
⑩他想给进入花季，刚刚勒上第一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折，怎样的委屈，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
（节选自《陈忠实文集》，有改动）
【梳理脉络，概括内容】
28．梳理“他”赴考途中的行为与心理轨迹，补全表格。
阶段 行为表现 心理状态
出发前 肩挎书包，整装待发 激动慌惧
_________ 脚跟磨破，擦泪隐忍 卑怯羞耻
落单途中 ________ 绝望崩溃
听到汽笛 弹跳惊顾，凝望火车 _______
汽笛声远去 倒净鞋窝，咬牙举步 愤怒坚定
【品词析句，细悟文韵】
29．请结合上下文，品析文中画线句中“伟大”一词的表达效果。
伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。
【评赏笔法，表达观点】
30．文章结尾，作者直接对读者说：“不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！”有读者认为这种写法破坏了散文的含蓄美。你同意吗？请结合全文说明理由。
【聚焦意象，探微索义】
31．文中多次写到“红腰带”，请分析“红腰带”在文中的多重作用。
【读写联动，感悟成长】
32．在你的阅读经历中，是否也曾遇到过类似文中“汽笛”那样触动你、唤醒你的人物或情节？请从下列选项中任选一项，结合相关内容，联系自身经历，谈谈这次“唤醒”对你的成长产生了怎样的影响。
A．《朝花夕拾》 B．《钢铁是怎样炼成的》 C．《简·爱》 D．自选
（2026·浙江舟山·一模）阅读下面这篇小说，完成任务。
制台见洋人(节选)
①且说这位制台，本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿钉子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。藩台尚且如此，道、府是不消说了。州、县以下，更不用说了。至于在他手下当差的人，越发不必问的了。
②且说有淮安府知府上省禀见。这位淮安府乃是翰林出身，到任还不到一年，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：“你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！”
③那淮安知府，受了他这个瘪子，嘴里说：“卑府自从殿试，朝考以及考差、考御史，一直是恪遵功令，写的是小字，皇上取的亦就是这个小字。如今做了外官，倒不晓得大帅是同皇上相反，一个个是要看大字的，这个只好等卑府慢慢学起来。但是如今这两件事情，都是刻不可缓的。若等卑府把大字学好了，那可来不及了！”
④制台一听这话，便问：“是两件什么公事？你先说个大概。”淮安府回道：“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了。”
⑤制台一听，大惊失色道：“这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢？快把节略拿来我看！”淮安府又说道：“卑职因为其中头绪繁多，恐怕说不清楚，所以写了节略来的。况且洋人在内地开设行栈，有背约章；就是包讨帐，亦是不应该的。况且还有人命在里头！所以卑职特地上来，请大帅的示。”制台不等他说完，便把手折一放，说：“老哥，你还不晓得外国人的事情是不好弄的么？地方上百姓不拿地卖给他，请问他的公司到哪里去开呢？就是包讨帐，他要的钱，并非要的是命。他自己寻死，与洋人何干呢？至于那个欠帐的，他那张借纸怎么会到外国人手里，其中必定有个缘故。外国人顶讲情理，决不会凭空诈人的。而且欠钱还债本是分内之事，难道不是外国人来讨，他就赖着不还不成？既然如此，也不是什么好百姓了。现在凡百事情，总是我们自己的官同百姓都不好，所以才会被人家欺负。”
⑥淮安府禀辞出去，一肚皮没好气。正走出来，只听那巡捕嘴里叽哩咕噜说道：“我的爷！早不来，晚不来，偏偏这时候，他老人家吃着饭，洋人来了。到底要不要上去回？”
⑦因为制台一到任，就有吩咐过的，凡是吃饭的时候，无论什么客人来拜，或是下属禀见，统统不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸再说。无奈这位客人，平时制台见了他，还要让他三分。如今叫他在外面老等起来，决计不是个道理。但是违了制台的号令，又不是玩的。因此拿了名帖，只在廊下盘旋。正在为难的时候，制台早已瞧见了，忙问一声：“什么事？”巡捕见问，立刻趋前一步，说了声：“回大帅的话，有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”说着，举起腿来又是一脚。
⑧那巡捕捱了这顿打骂，索性泼出胆子来说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！随你是谁，总不能盖过我！”巡捕道：“回大帅：来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，啪嗒一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混账王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”巡捕道：“原本赶着上来回的，因见大帅吃饭，所以在廊下等了一回。”制台听了，举起腿来，又是一脚，说道：“别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混账！还不快请进来！”
33．【聚焦人物之“变”】讽刺小说人物言行态度前后都存在着明显差别，请你结合文章内容，补写下面的横线内容。
34．【赏析手法之“讽”】为塑造人物，小说常常选择特定的讽刺手法达到讽刺效果。请选择两种手法对上文第①段中画波浪线的句子进行赏析。
小提示 讽刺小说主要采用的手法有夸张、对比、细节描写、反语等。
35．【品味语言之“婉”】讽刺小说作者乐于让人物自我表演。请借助下面两句话，从用词、句式等角度分析制台的“变”与“不变”。
句1：话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”
句2：蓦地起来，啪嗒一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混账王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”
36．【紧扣内核之“眼”】讽刺小说创作目的不仅是揭露丑恶，更是呼唤美好。请你结合上文的理解，并联系《儒林外史》，简要阐述。2026年浙江省中考语文—模分类汇编
04 现代文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
参考答案
1． 公差粗鲁问路，被指错路 公差道出实情，老人悔悟 公差策马救人，双双殒命 2．①公差起初态度蛮横、语气随意无礼，后来变得谦和有礼、语气诚恳。原因：初次问路心急赶路，态度急躁；绕路折返后深知公文事关人命，处境危急，内心焦急又心怀敬畏，懂得体谅他人。
②老人起初板脸冷漠、动作随意冷淡，内心藏着怨恨，刻意误导公差；得知要救的是自己蒙冤的儿子后，瞬间震惊悲痛，情绪彻底崩溃，内心的悲愤与绝望猛然爆发。 3．大雪苍茫迷蒙，遮蔽道路，烘托压抑悲凉的氛围，象征人性里的怨恨、执念与迷茫；三岔路口的道路代表选择与命运，一念之差便酿成无法挽回的悲剧。雪天里的错误抉择，叠加跨越千年的石碑留存，将一时的遗憾上升为永恒的人性反思，因此成为恒久的精神印记。 4．示例：选B。田晓霞善良勇敢、温暖纯粹，拥有美好的理想与人生，却在救人时被洪水无情卷走。美好生命骤然消逝，美好彻底被毁灭，让人心生惋惜，明白世间珍贵的美好往往脆弱易逝，留下长久的意难平。
谢志强这篇《三岔口》以小切口见大命题，漫天大雪模糊了道路，也映出了人性的褶皱：老人因一句不敬错指道路，一念私怨酿成两命归尘的终局。小说把选择的偶然性、人性的微妙拧成“本可以”的遗憾，结尾立碑守坟的收尾，将个体悲剧升华为对选择、人性的永恒叩问，短制余味悠长。
1．联系题干已有示例可知，答案应尽量组织为“六字短语+四字短语”的形式，前一内容是“因”，后一内容“果”，中间填入的应是一个完整的“事件”。
第一空，根据题干“公差雪中赶路，不辨方向”可定位第③段最后一句，故此空答案应从后文概括。联系第⑤⑥段内容可知，公差大雪中赶路迷失方向，初次向桥上老人问路，原文“冲着老人喊”体现态度粗鲁，老人心怀怨恨，以“板着脸，随手将扫帚一抬”故意指错南路。由此可概括答案为：公差粗鲁问路，被指错路。
第二空，根据题干“公差误入歧路，返回原点”可定位第⑦段最后一句，故此空答案应从后文概括。联系第 段内容可知，折返后的公差再次问路时语气恭敬，向老人坦白要递送免斩公文救人，老人才知晓受冤待斩的是自己儿子，心生悔恨。由此可概括答案为：公差道出实情，老人悔悟。
第三空，根据题干“公差得知正确方向，托付后事”可定位第 段最后两句，故此空答案应从后文概括。联系第 段第一、二句可知，当老人最终赶到刑场时，儿子与公差双双殒命，一念之差造成无法挽回的悲剧，层层铺垫“本可以”的遗憾。由此可概括答案为：公差策马救人，双双殒命。
2．（1）A句中公差称呼“老头儿”，言语直白生硬，态度傲慢随意，是因为他心急赶路，只想着尽快问到路，没有考虑老人的感受。B句中改称“老人家”，言语谦和客气，姿态放低，言行变得恭敬诚恳。
前后转变的原因是：初次问路时处境仓促、内心急躁，且不知老人是谁，态度自然轻慢急躁，待人举止鲁莽；绕路折返后，他意识到迷路的严重性，清楚午时三刻的时限关乎两条人命，自身性命与无辜囚犯的生死紧密相连，危机加重，内心焦灼又心生敬畏，懂得换位思考，对待长者愈发谦和有礼。
（2）A句中“板着脸”是神态描写，说明老人面无表情，甚至带着冷意，暗含老人因儿子蒙冤即将被斩而产生的对官差的怨恨；“随手”是动作描写，写老人动作随意、漫不经心，似乎懒得搭理。两组词语表现出老人内心积压着深沉的怨恨，神情麻木冷淡，刻意隐瞒正确路线，主动误导公差，暗藏报复的执念。B句“跌躺”写出扫帚突然脱落在地的突兀状态，这个动作是被动的、失控的，与前文“随手一抬”的从容形成鲜明对比。“冰柱一样竖起来”采用比喻修辞，冰柱是冰冷、坚硬、尖锐的，用冰柱来形容声音，生动地表现老人得知真相后，瞬间陷入震惊、悲痛与绝望，压抑许久的情绪彻底爆发，丧子的惶恐、悔恨与悲愤一同涌上心头，情绪由隐忍冷漠转为崩溃失控。
3．联系文章第①段，第③段最后一句，第⑧段第一句及第 段最后一句等内容可知，“雪”是贯穿全文的核心意象，开篇“雪特别大，大得罕见”，漫天大雪遮蔽路况、模糊视线，营造苍茫压抑的悲凉氛围，既推动迷路、误时的情节发展。老人因儿子的冤屈而心怀怨恨，在雪中扫雪等待午时三刻，体现了他的执念和迷茫。“雪”又象征人心的隔阂、执念的蒙蔽与人性的狭隘迷茫。
联系第③段第二句、第⑦段最后一句及第 段第一句可知，“路”以三岔路口为载体，代表选择与命运，公差在三岔路口选错了路，一念之差便酿成无法挽回的悲剧。其也象征人生抉择的重要性：一念之差的错误指路，一条错路改写两个人的命运，凸显选择的重量。这场大雪里的错误抉择、迟来的醒悟、无法逆转的悲剧，再加上千年石碑长久留存，将一时的个体悲剧延伸为对人性、执念、选择的长久反思，让小小的雪天三岔口，沉淀为具有普遍警示意义的精神符号。
4．开放性试题，作答时首先分析示例结构：示例先概述情节，再指出“意难平”的类型，最后点出遗憾的根源；其次，应选择一个自己最熟悉的名著情节，按照示例的结构进行分析；最后，组织答案时要紧扣“意难平”的手段：材料中给出了三种手段——毁灭美好、毁灭可能、毁灭人物本身。分析时要指出属于哪种（或哪几种）类型，结合名著具体情节分析，言之有理即可。
示例一：选择A。《水浒传》中，林冲本是八十万禁军教头，有体面的身份、恩爱的妻子、安稳的生活。高衙内看中他的妻子，设下白虎堂之计陷害他，使他被刺配沧州。一路上两个解差百般折磨，险些在野猪林结果他的性命。“意难平”的类型属于“毁灭人物本身”：一个本该拥有无限可能的正直忠诚之人被权贵势力一步步摧毁。读者看着一个善良的人被逼上绝路，他的委曲求全没有得到公正的回报，反而越陷越深。这种“好人没有好报”的不公，让人“意难平”。
示例二：选择C。祥子经历了三起三落后，小福子成为他最后的精神寄托和活下去的希望。当他终于鼓起勇气决定和小福子一起生活时，却发现小福子已经在白房子里被折磨致死。“意难平”的类型属于“毁灭可能”：祥子只差一步就能抓住幸福，却因小福子之死永远失去了。更残酷的是，小福子之死成为压垮祥子的最后一根稻草，他从此彻底堕落。“毁灭可能”导致了“毁灭人物本身”，曾经那个体面、要强的祥子再也回不来了，这种人物悲剧让人“意难平”。
5． 狗拥着我在青石板上午睡，醒来后它舔我逗我，它的怀抱永远接纳我休憩。 我把蓑衣让给母牛，钻到它肚子下躲雨，抱着它的前腿安睡，它一动不动，温柔等我醒来。 A句作者通过“舔”写出了狗狗对我的亲昵、喜爱，“哈哈大笑”写出我此时的放松、快乐，表现出人与狗狗之间的依赖与信任。 微风轻轻吹着我额前汗湿的头发，蝉鸣鸟叫，屋后的小渠有一丝丝微弱的流水声。 6．阿爸从未否定“我”与动物的亲密互动，常带“我”亲近自然，他在困苦生活中一直做个浪漫的人；正是他的包容与理解，让“我”建起了“内心的房间”，而他的浪漫与温柔，也悄然传承给了“我”。作者写阿爸，传达出对阿爸深切的感激，正因有这样一位父亲，她才拥有了足以抵御人生风雨的精神庇护所，深化了“内心的房间是精神栖息地，能给人力量”的主旨。 7．成年的作者回望过去感叹自己是“幸运的小孩”，因为她在童年有狗狗的亲密陪伴、马儿的温柔抚慰、母牛的无言守护，更有阿爸的引领呵护，这些共同构建了她“内心的房间”，成为她一生的精神庇护所。当成年后遭遇困倦失意时，“内心的房间”始终给予她治愈自己、面对世界的力量。
《内心的房间》是一篇带着山野气息的温情散文，作者将童年与动物、自然相处的纯粹记忆，筑成专属于自己的精神自留地，又借阿爸的浪漫底色，点出这份美好原生的传承。文字质朴干净，满是鲜活温度，道尽原生治愈力量对人的终身滋养。
5．第一空，从原文第③段第三、五句可知，夏日午后家门口，狗狗和“我”相拥午睡，温柔舔舐“我”，始终耐心陪伴“我”，由此可概括出：狗拥着我在青石板上午睡，醒来后它舔我逗我，它的怀抱永远接纳我休憩。
第二空，从原文第⑧段第二句可知，雷雨天山野坡地，“我”心疼母牛为它披蓑衣，抱着牛腿安然熟睡，母牛全程安静不动、温柔守候，由此梳理出相处往事为：我把蓑衣让给母牛，钻到它肚子下躲雨，抱着它的前腿安睡，它一动不动，温柔等我醒来。
第三空，从A处这句话可知，句子运用“舔”“笑”等一连串细腻动作细节，精准刻画睡醒后狗狗与“我”亲昵互动的日常场景，写出童年里人与动物毫无隔阂、朝夕相伴的温柔，真切表现出狗狗长久纯粹的陪伴，凸显彼此亲昵相依、温暖治愈的深厚情感，质朴又动人。
从B处这句话可知，句子用“伏”“抱”“摸“倾诉”等一连串连贯的动作细节，细致描摹出“我”满心委屈时，依偎在马儿身上敞开心扉的模样，直白写出失意少年对马儿全然的依赖与交心，细腻表现出人与动物灵魂相依、彼此信赖的温暖情谊，情感真挚、画面真实动人。
从C处这句话可知，句子通过“一点儿也不担心”“紧紧抱着”等心理与动作细节，写出风雨山野里，“我”面对温顺母牛毫无防备、全然安心的状态，凸显人与动物之间极致纯粹的信任，烘托出相处时安然踏实、温暖治愈的美好氛围。
示例一：选B。作者通过“伏“抱“摸“倾诉”细腻地写出了“我”向马儿诉说委屈时的情态，“走得很慢”写出了马儿的温柔陪伴，表现出人与马儿之间的温情与信赖。
示例二：选C。“钻”“紧紧抱着”写出了“我”对母牛的依赖，“一动也没动过”温柔地望着我则刻画出母牛的温顺与守护，将彼此间无声的默契与信任展现得淋漓尽致。
第四空，原文第⑥⑧段的景物描写都贴合场景氛围，以静谧优美的山野风光，烘托人与动物相处安宁治愈的温情。而甲处是夏日午后家门口午睡场景，要选取夏天典型景物，比如微风、蝉鸣、鸟叫、流水声等，贴合午后安静闲适的氛围，既烘托悠闲安然的时光，又自然承接下文狗狗亲昵陪伴的情节，让画面和谐自然即可。
示例：老槐树的影子在墙面慢慢晃着，风裹着巷口的花香懒懒吹过，只有蝉鸣拖着长长的调子，整个世界都静得软软的。
6．结合文章第⑨段可知，阿爸始终尊重、包容“我”与小动物相处，从不加以阻拦；再结合第⑩段大量阿爸陪伴“我”游玩山野、亲近自然的往事，可见阿爸给予“我”自由温暖的成长环境，陪伴“我”积攒下无数治愈珍贵的美好回忆，一步步构筑起属于“我”的内心房间；同时根据第 段内容，阿爸一生生活困苦窘迫，却依旧温柔浪漫、敬畏万物，同样拥有丰盈独立、治愈自我的内心房间。阿爸以言传身教深深影响着“我”，让“我”懂得坚守内心柔软与热爱，既丰富了人物情感，也深化了文章主旨，点明内心房间是人对抗世事艰难、永远获得精神力量的心灵港湾。
示例：阿爸始终包容、守护“我”与自然、动物相处的所有时光，滋养了“我”丰盈柔软的内心；阿爸心怀浪漫、敬畏万物，同样拥有属于自己的“内心房间”，他用一生温柔纯粹的生活态度，滋养、成就了“我”的内心房间，深化了文章主旨，写出内心房间是爱与自然共同滋养的精神归宿。
7．从文章第③至⑧段可以看出，作者童年长期与狗狗、马儿、母牛相伴，失意时有马儿倾听委屈，雨天时有母牛安稳守护，小动物纯粹温暖的陪伴，治愈了年少心事，给了她满满的安全感与慰藉；从第⑨⑩ 段可知，阿爸一直包容她亲近自然、爱护生灵，陪伴她感受山野万物，在艰苦平凡的生活里守护她浪漫柔软的童心，让她拥有独一无二的温暖童年。正是动物真挚的陪伴、亲人温柔的呵护，共同搭建起光亮温暖、永不荒芜的内心房间，无论长大后遭遇多少人生繁杂与情绪起落，都能从中获得治愈与力量。也正因拥有这样珍贵的精神财富，作者才会感慨自己无比幸运。
示例：作者幸运在童年有动物长久温暖的陪伴，治愈自己所有委屈与难过，收获纯粹真诚的爱意；幸运有阿爸无条件的包容与守护，拥有丰盈浪漫、不被世俗裹挟的精神世界。这份独一无二的童年馈赠，构筑了永不荒芜、永远温暖的内心房间，成为一生治愈自己的精神力量，因此作者感慨自己无比幸运。
8．（1）用左手拿铅笔和筷子（或：习惯用左手）
（2）自卑（或：孤独、不合群、失落）
（3）宣布梦到绿沙漠（或：想进沙漠证实梦境）
（4）无奈（或：痛苦、不被理解、失落） 9．“出卖”：运用大词小用的手法，生动形象地写出了母亲将“我”准备进沙漠的秘密告知父亲时的行为，表现了“我”计划败露后的懊恼、尴尬以及对母亲的不满。
“为你好”：这是母亲对“我”眼神的解读（或母亲此时的心理），表现了母亲阻止“我”冒险的良苦用心，同时也隐含了母亲对孩子不被理解的无奈与关爱。 10．借事喻理：父亲通过独耳人把两只耳朵的人当猴耍的故事，告诉“我”不要盲目冒险进入沙漠，不要试图用不切实际的行动（进沙漠证实梦境）去证明什么，否则只会像那只猴子一样自投罗网，成为笑柄。
点醒“我”：以此打破“我”对“梦绿沙漠”的执念，让“我”明白在群体（独耳人）眼中，独特的个体（两只耳朵的人）是异类，会被嘲笑和排斥，以此劝诫“我”放弃不切实际的行动。
呼应前文：呼应了前文“我”因左撇子被嘲笑的情节，揭示了“少数”与“多数”、“独特”与“常态”之间的矛盾。 11．“梦绿的沙漠”的象征意义：象征着“我”美好的理想、独特的创造力以及对改变荒凉现实的渴望（或：象征着童年天真而宏大的梦想）。
“不作声”体现的心理：表现了“我”内心的倔强与坚持。虽然梦想不被大人（父亲、母亲、同学）理解，甚至被当作笑话，但“我”依然守护着内心的梦想，不愿争辩，也不愿放弃。成长状态：标志着“我”从渴望被群体接纳转向了坚守自我，守护独特的梦想。这是一种精神上的成熟，意味着“我”开始学会在误解和嘲笑中独自承担梦想的重负，虽然孤独，但信念更加坚定。
本文以“左撇子”的生理尴尬为切入点，层层递进至“梦绿沙漠”的精神尴尬，通过父子两代人对梦想的不同态度，深刻揭示了个体独特性与群体盲从之间的冲突。父亲借“耍猴”寓言点醒孩子，既是对现实的无奈妥协，也是成长的残酷洗礼。文章构思精巧，意蕴深远。
8．（1）现实遭遇：根据第①段内容、第②段第3句、第④段第3句可知，“我”遭遇的第一次尴尬是因为习惯用左手拿铅笔、拿筷子，这与常人不同。
（2）“我”的心理：根据第⑤段最后一句、第⑧段第1、2句可知，因为左撇子和不愿参加集体活动，怕暴露左手，“我”感到自己与群体格格不入，此时的心理是“自卑”“孤独”或“不合群”。因为与众不同而被孤立，内心是委屈且自我封闭的。
（3）现实遭遇：根据第⑩段最后两句以及第 段第1—4句可知，这一次尴尬是“我”试图用梦到绿沙漠来证明自己，结果再次被嘲笑，且行动被母亲发现。这是“我”主动发起的一次试图改变尴尬处境的行动，结果却遭遇了新的尴尬。
（4）“我”的心理：根据第⑩段最后一句以及第 段最后一句可知，面对再次被嘲笑和不理解，“我”虽然向往那片绿，但只能沉默。此时的心理是“无奈”“痛苦”或“失落”。梦想再次被当作笑话，内心充满了不被理解的酸楚。
9．“出卖”：“出卖”本指背叛，这里大词小用，生动地写出了母亲将“我”的秘密行动（准备水壶干粮）告诉了父亲。这个词精准地传达了“我”当时那种计划败露、无处遁形的尴尬和懊恼，体现了孩子视角的独特感受。
“为你好”：根据“妈妈的眼睛似乎说：为你好”，再结合第 段最后一句可知，母亲的眼神和动作都包含着阻止孩子冒险的意图。“为你好”这三个字是母亲心理的直接写照，表现了母亲对孩子安全的担忧和爱护，同时也隐含了成年人对孩子天真想法的一种“保护性”干涉，哪怕这种干涉会让孩子感到委屈。
10．根据第 — 段父亲讲述的故事内容，独耳人代表多数和常态，两只耳朵的人代表少数和异类，再结合第 段第一句可知，父亲是在借故事讲道理。父亲用这个故事告诉“我”，你作为两只耳朵的人在那些只有一只耳朵的人也就是现实世界的人眼里是怪胎，你进去就像猴子一样会被耍弄、被嘲笑。这是在劝诫“我”不要盲目行动，不要自投罗网。故事隐喻了独特者在群体中的悲剧命运，就像“我”作为左撇子被嘲笑一样，两只耳朵的人在独耳人世界也是异类。父亲以此点醒“我”，让“我”明白坚持独特梦想在现实中可能面临的荒诞和危险。这个故事巧妙地将“耍猴”这一现实所见与“独耳人”的传说联系起来，完成了对“我”从生理尴尬也就是左撇子到精神尴尬也就是梦绿沙漠的终极。
11．“梦绿的沙漠”象征意义：根据第⑨段对梦境的描述以及第⑩段第2句可知，这片绿色代表着生机、希望和改变荒凉现实的力量，它象征着“我”纯真、宏大且富有创造力的理想（梦想）。尽管在成人眼里是荒诞的，但在孩子心中，这是能改变世界的伟大力量。
“不作声”体现的心理和成长状态：根据第 段这两句以及全文“我”从被迫纠正左撇子到主动宣布梦境，再到最后沉默可知，“我”经历了一系列成长。
心理：表现了“我”内心的倔强与坚守，虽然父亲讲了故事警告危险，虽然同学嘲笑，但“我”内心依然向往那片绿。这种“不作声”不是屈服，而是一种无声的坚持，是“我”守护自己精神世界的表现。
成长状态：标志着“我”从寻求认同也就是想让大家刮目相看走向了自我坚守也就是独自向往，这是一种精神上的成熟。孩子开始明白，有些梦想不必向他人解释，也不必强求他人相信，只要自己心里有那片绿就够了。这是从外在的尴尬也就是左撇子向内在的坚定也就是守护梦想的成长。
12．①文本一是文学创作，文本二是真实的史实记录，摘录文本二可以印证文本一故事的历史真实性，还原红军翻越大雪山的真实艰险处境；
②结合真实史料，能帮助更好地理解文本一中红军战士的形象，体会长征精神，深化对文本一主题的理解。 13．
示例1：建议从动词入手。文本一第⑤段的“滚”字极具感染力，既写出草鞋失去支撑后无力坠落的状态，又暗含栓柱失去家乡念想、陷入绝境的无力与心酸，让读者体会到栓柱的绝望与不舍。
示例2：建议从修辞手法入手。文本一第⑧段“是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟”，用“犁”的比喻，将战士们开路的动作比作犁地，生动写出队伍在雪地中开辟道路的艰难，凸显牺牲的惨烈，既震撼人心，又让读者深切体会长征的悲壮。
示例3：建议从环境渲染入手。文本一第 段，以风声渲染环境，将风雪之声幻化为哭与唱，既烘托出雪山的苍凉与凶险，又暗含对牺牲战友的哀悼、对革命信念的歌颂，以环境之声衬人物之情，让悲壮与坚定交织，深化了文本的情感厚度。
示例4：建议从深刻的象征意味入手。文中那只滚下悬崖的破草鞋就是绝佳的赏析对象：这只浸过桐油、沾着家乡红泥，陪栓柱蹚过湘江、磨过贵州山路的草鞋，早已不只是一双鞋，它是栓柱少年出征的初心、亲人的牵挂，更是千千万万牺牲在长征路上的普通红军战士的精神缩影，含蓄厚重，动人至深。 14． “灯”既指营地的篝火，也象征希望、信念与战友的守护；“光”仅为抽象的视觉感受，无法承载“灯”所蕴含的温暖、救赎与精神指引的深层内涵；“灯”更契合文本中栓柱绝境中看到希望、重获力量的情感表达。 ②“烬”是火的余温与余痕，而非单纯的“灰”。它既象征着牺牲战友的生命余温、草鞋承载的初心余韵，也代表着长征精神的火种不灭；既承载着对逝去生命的缅怀，也暗含着精神传承、希望不灭的深层意蕴，升华了文本“长征精神永垂不朽”的主题。 示例：
小标题1：爬
内容：红军战士背着手榴弹、毛瑟枪攀爬铁索的动作细节，在河水上空摇荡前行的艰难，一步步逼近敌军碉堡的冲锋过程。
小标题2：炸
内容：红军战士扔手榴弹炸敌军碉堡的精准反击，匍匐前进向机枪阵地投弹的英勇，手榴弹爆炸摧毁敌军火力的关键转折。
这篇《栓柱的长征（节选）》是切口极小却意蕴极深的红色叙事佳作。作者跳出传统长征叙事的宏大框架，以普通小红军栓柱翻雪山的个体经历切入，用五个一字小标题串起情节，层层推进；以草鞋为核心意象，借象征承载千钧力量，将革命信念、牺牲精神融入细碎的感官细节。文字克制干净却力透纸背，让读者真切触摸到那段岁月的滚烫体温，感染力极强。
12．根据文本二内容可知，文本二是对红军翻雪山的真实史实记录，客观写出了雪山环境恶劣、战士伤亡惨重的真实情况。
根据文本一第⑧段“保持着前进姿态的、冻硬了的遗体”、第 段“每一步，都在雪上留下一个红印子”等内容可知，文本一栓柱光脚爬雪山、战友冻亡等情节是文学创作。摘录文本二能印证文本一故事的历史真实性，还原红军翻越大雪山的真实艰险处境。
根据文本二“南方战士衣衫褴褛、气血虚弱，不适应高原气候”“几乎靠自己铺出一条路来”可知，真实史料展现了红军战士不畏艰险、顽强抗争的群体形象。
根据文本一第 段“脚在，路就能走”“用那两只光脚，继续往前杵”等内容可知，文本一塑造了栓柱坚韧不屈的战士形象。结合文本二的真实史料，能更好地理解文本一中红军战士的形象，深刻体会长征精神，深化对文本一歌颂长征精神这一主题的理解。
13．感受文本一强烈的情感感染力，可从动词运用、修辞手法、环境渲染、象征意味四个角度切入，每个角度均结合文本具体内容，精准解读其情感传递作用。动词运用上，“杵”等精准动词，具象刻画栓柱光脚爬雪山的艰难，凸显其绝境中的坚守，极具冲击力。修辞手法上，“千万根烧红的针顺着脚心往上扎”的比喻，将冻伤的剧痛具象化，让读者共情其处境。环境渲染上，“风被撕成碎片、厉鬼般号叫”等描写，营造出雪山的险恶，烘托艰难氛围，反衬栓柱的坚韧。象征意味上，“草鞋”象征母亲的牵挂与长征的艰难，承载着栓柱的初心与思念，既传递深沉情感，又升华了长征精神的主题。四个角度相辅相成，让文本情感真挚动人，极具感染力。
示例一：动词运用。文中“杵”“咬”等精准动词极具感染力，如“用那两只光脚，继续往前杵”，生动刻画栓柱光脚在雪山上前行的艰难，既写出双脚冻僵的痛苦与雪山的险恶，又凸显他绝境中不放弃的坚韧，将少年战士的坚守具象化，无需直白抒情，便让读者深切体会其痛苦与信念。
示例二：修辞手法。文中比喻手法的运用细腻动人，如将光脚踩雪的剧痛比作“千万根烧红的针顺着脚心往上扎”，把抽象的疼痛转化为具体画面，精准传递栓柱脚部冻伤的剧烈痛苦，比直白表述更具冲击力，让读者快速共情其绝境处境，增强文本的情感张力。
示例三：环境渲染。文中对雪山环境的渲染烘托出强烈情感，如“风被撕成碎片，发出厉鬼般的号叫”，生动展现垭口的极端险恶，既营造出苍凉酷寒的氛围，烘托栓柱爬雪山的绝望与艰难，又反衬出他坚持到营地的不易，深化了对其坚韧品格的赞美。
示例四：象征意味。“草鞋”是核心象征意象，承载着母亲的牵挂、家乡的念想与长征的艰难。它的消失的是栓柱对亲人的思念，也是他成长的见证，既传递出深沉的个人情感，又升华了歌颂坚韧、坚守的长征精神主题，让文本情感更具厚度与感染力。
14．（1）根据文本一第 段第二、三句可知，文中的“光”是具象的篝火发出的，是栓柱绝境中的希望。“灯”是承载光的实体，是温暖、希望、守护的象征，既对应营地的篝火，也象征着红军队伍的信念、战友的陪伴，是精神的指引；而“光”只是抽象的视觉现象，无法承载“灯”所蕴含的情感温度与精神内涵。用“灯”做小标题，既呼应了营地的篝火，又将抽象的希望具象化，更契合文本中栓柱从绝望到重获力量的情感脉络，比“光”更有感染力与象征意义。
（2）根据字典释义内容可知，“烬”是火燃烧后的余温、余痕，区别于完全熄灭的“灰”，保留着火的余韵与精神。根据文本一第 段、第 段第一句、第 段可知，“烬”有多重含义：一是象征牺牲战友的生命余温，是他们用生命铺就的长征路的余痕；二是象征那只草鞋承载的母亲的牵挂、少年的初心，是逝去岁月的余韵；三是象征长征精神的火种不灭，虽历经磨难，但精神永存，成为历史的注脚、史诗的标点，指引着未来的路。“烬”不是彻底的消亡，而是精神的传承与希望的延续，既承载着对牺牲者的缅怀，又升华了“长征精神永垂不朽、薪火相传”的主题，比“灰”更具深度与情感张力。
（3）本题需仿照文本一“一字小标题+对应内容”的形式，结合大渡河战役的核心情节、意象与精神拟题。首先，要精准提炼文段的核心元素：一是铁索这一关键载体，二是战斗/冲锋的动作，三是火攻的关键冲突，四是胜利/渡河的最终结果。其次，每个小标题需为单字，兼具具象性与象征感，既贴合原文细节，又能串联情节、凸显精神。最后，围绕小标题梳理对应内容，做到内容与标题高度契合，同时呼应文本一“以小见大、意象承载精神”的风格，确保小标题有画面感、有情感张力，内容完整覆盖关键情节。
示例：
小标题1：索
内容：红军战士攀爬铁索的艰险姿态，铁索在汹涌河上的摇荡状态，战士们紧抓铁索、一步一抓的艰难前行过程，铁索作为冲锋通道的核心作用。
小标题2：火
内容：敌军在桥板倒煤油点火的疯狂反扑，红军战士顶着烈火匍匐前进的无畏姿态，火攻场景的惨烈，烈火中战士们扔手榴弹反击的英勇壮举。
15．渴望参加诗歌聚会，却悲伤于没有请柬、不敢混入人群；渴望朗诵自己的诗作，却悲伤于只能躲在树后不敢露面；渴望融入狂欢人群，却悲伤于始终无法靠近、只能旁观。（任选其二即可） 16．“他们”指江南大学的大学生、参加诗歌聚会的诗人和文学爱好者。
作用：①用众人的热闹从容，反衬“我”的孤独自卑，突出“我”的边缘处境；②用群体狂欢的场面，对比“我”只能旁观、无法融入的处境，强化内心悲伤；③突出底层追梦青年理想美好、现实窘迫的矛盾，深化文章主题 17．①“我”身处底层，生活艰苦，却始终坚持热爱文学、心怀诗人理想，不放弃精神追求；②“我”在理想与现实之间挣扎，依然坚守本心、认真生活、努力追梦；③无数像“我”一样平凡却坚持追求人生意义的普通人，就像点点星光，汇聚起来就构成了时代的天空。 18．示例：保尔如一颗坚韧不屈的钢铁星辰。他出身贫苦，命运多舛，却始终心怀崇高理想，拥有钢铁般顽强的意志。少年时体会到生活的艰辛，早早走上革命道路；战争年代冲锋在前，多次负伤仍然坚持作战；不畏严寒饥饿，带头修筑铁路，透支身体也绝不退缩。后来他全身瘫痪、双目失明，陷入人生绝境，却坚持写作，用另一种方式继续为理想奋斗。他是苦难中成长的战士，是挫折中挺立的强者，代表时代里坚守信仰、永不屈服的奋斗者。他如星星照亮每一个身处逆境、依然坚持拼搏的人。
本文以细腻的笔触刻画了一位边缘青年的精神困境。主人公被大学拒之门外，在书店打工的间隙，他像窥探另一个世界的幽灵，默默注视着校园里的文学盛会。作者通过翻墙登山、古墓旁读诗、树上张望等一系列细节，生动展现了物质生存与精神渴望之间的巨大鸿沟。
15．由第⑧段可知，作者心里非常向往热闹盛大的山顶诗歌聚会，想和同龄人一起参加活动、感受诗歌氛围，但他只是普通工人、书店店员，没有身份、没有请柬，没办法光明正大走进现场。他自卑敏感，害怕被学生看见、被别人看不起，只能选择偷偷翻墙进山，躲在角落不敢露面，可概括为：渴望参加诗歌聚会，却悲伤于没有请柬、不敢混入人群。
由第 段可知，作者热爱文学，心里怀揣写诗的梦想，口袋里还揣着自己写好的诗歌，特别想走到人群中间大声朗诵。但是他身份普通、内心自卑，和在场有文化、有身份的学生格格不入，没有勇气上前展示自己的作品。他只能远远看着别人展示诗歌、高声朗诵，自己却只能躲在暗处默默紧张、默默遗憾，可概括为：渴望朗诵自己的诗作，却悲伤于只能躲在树后不敢露面。
由第 段可知，现场所有人围成圈子唱歌旋转，沉浸在诗歌晚会的自由狂欢之中，作者站在树上远远张望，内心极度渴望融入。明明混入其中也无人知晓，心理上却始终跨不过隔阂与自卑。他身在现场，却永远是局外人，只能旁观热闹，无法真正参与，内心热切的渴望和现实的疏离形成强烈反差，可概括为：渴望融入狂欢人群，却悲伤于始终无法靠近、只能旁观。
16．第一问：
结合第⑥段“我的顾客大多是学生，我的同龄人。他们一边在书架前翻着书，一边叽叽咕咕地说话”、第⑦段“全市有名的作家和学校里著名的诗人都会去，去朗诵他们自己的作品”、第⑧段“他们还有请柬，很多很多的人都有请柬”可知，文中反复出现的“他们”“很多很多的人”“非常多的人”等人群，主要指代两类人。一是常来江南书屋看书的江南大学在校大学生，他们与主人公年纪相仿，身处校园圈层，能够自由交流文学话题、知晓诗歌盛会信息，拥有正统的校园文学氛围与圈层归属感。二是受邀参与惠山山顶诗歌盛会的全市知名作家、校园诗人和各类文学爱好者，他们持有专属请柬，可以体面、光明正大地登上山顶，参与挂诗、朗诵、联欢等诗歌活动，是被文学圈子认可、能够自由追逐诗歌理想的人。
作用：
结合第⑥⑧段可知，前来书屋看书、热议诗歌聚会的同龄大学生，拥有校园学习的身份与圈层归属感，他们谈吐自在、从容热闹，能够顺畅交流文学话题、获取诗歌盛会的请柬。而“我”只是书屋的店员、底层务工青年，无法融入他们的交谈，始终是被动的旁观者。作者以这群人的热闹从容，反衬出“我”的局促、孤独与自卑，鲜明突出了“我”游离在文学圈层之外的边缘处境。
结合第⑩ 段可知，山顶诗歌聚会上，大批诗人、爱好者齐聚现场，踊跃挂诗、朗诵作品、抱团欢唱，沉浸在盛大的文学狂欢之中。而满怀诗歌梦想、随身带着自己诗作的“我”，只能偷偷翻墙登山，躲在山石后、树丫上远远观望，始终不敢走入人群、参与盛会。作者以众人肆意狂欢、自由融入的热闹场景，与“我”渴望参与却步步退缩、只能默默旁观的处境形成强烈对比，极致强化了“我”内心的遗憾、落寞与悲伤。
结合全文内容可知，这群拥有校园身份、可以光明正大追逐文学热爱的年轻人，代表着顺遂的追梦处境与美好的理想境遇，而“我”身为落榜务工青年，怀揣诗人梦想，却受身份、处境的限制，只能卑微地仰望文学理想、旁观他人的热爱。作者通过反复书写群体的美好与热闹，凸显出底层追梦青年理想滚烫美好，现实窘迫窘迫受限的核心矛盾，刻画了平凡小人物追逐热爱时的卑微与赤诚，有效深化了文章主旨。
17．由第①段可知，“我”高考失利，没有机会上大学，早早外出打工，做木工、刷油漆、干体力活，生活条件艰苦，出身平凡卑微。但是他没有丢掉对文学的热爱，空闲时间坚持看书、坚持写诗，心里一直怀揣当诗人的美好梦想。现实生活很苦，工作很累，却始终守住心里的光。这种不向命运低头、不忘精神追求的品质十分可贵。
由第 段可知，“我”非常渴望靠近诗歌理想、融入文艺圈子，却被现实身份、自卑心理困住，只能远远观望。他一边要辛苦打工谋生，一边不肯放弃心中的诗歌梦想，在理想和现实之间不断摇摆、不断坚持。即使常常失落难过，也从来没有丢掉善良本心，没有放弃对美好生活的向往。认真生活、认真追梦，努力活出自己的人生价值。
由《文艺周刊》评论可知，不止文中的“我”，还有无数农民、工人、普通小人物，都在生活里默默打拼，心里都藏着小小的理想。他们没有耀眼光环，没有惊天成就，只是认真活着、努力追梦，每个人都像一颗小小的星星。无数普通人的微光汇聚在一起，就点亮了整片时代的天空。平凡人坚守理想、认真生活，就是时代最温暖的力量。
18．示例先引出人物，用比喻点出精神品质，然后结合原著具体情节写人物的行为如何表现该品质，最后点出时代意义，呼应“时代的星星”。作答时按照格式分析即可。
保尔出身底层，家境贫寒，因反抗神父被迫离开学校，在车站食堂打工，饱尝生活的艰辛。后来他遇到朱赫来，加入红军奔赴战场，在枪林弹雨中英勇作战，多次与死神擦肩而过，依旧用青春守护革命事业；他主动投身艰苦建设，寒冬里抢修铁路，忍冻挨饿、带病劳动，身体被严重透支。最后他全身瘫痪、双目失明，彻底失去劳动和行动能力，换成普通人早就绝望崩溃，但保尔意志坚定，不肯向命运认输，坚持创作《暴风雨所诞生的》，用笔继续战斗，实现人生价值。保尔一生摇摆在苦难现实与崇高理想之间，无论遭遇多大打击都坚守初心，他代表了时代里千千万万顽强拼搏、坚守信仰的普通人，所以说他像星星一样，构成了时代的天空。
阿长是鲁迅童年时期家里的保姆，出身底层，没有读过书，身上带着旧社会底层妇女的许多缺点，言行粗鲁、规矩繁多、爱唠叨、喜欢说长道短，还害死了鲁迅心爱的隐鼠，一开始并不讨鲁迅喜欢。但阿长本性善良真诚，内心淳朴厚道，拥有普通人最可贵的温情。鲁迅童年十分渴望得到一本《山海经》，但没人放在心上，只有阿长默默把孩子的心愿记在心里，不识字却特意外出奔走，最终为鲁迅买回这本珍贵的书。这件小事温暖了鲁迅一生，也看出阿长真心疼爱孩子，不求回报。阿长一生平凡渺小，命运普通，没有本事、没有地位，一辈子辛苦操劳，却在贫苦现实中保有一颗善良又温暖的心，是旧时代无数底层普通人的缩影，身上自带微光，所以能成为时代里一颗朴实的星星。
简·爱从小父母双亡，孤苦伶仃，只能寄居在刻薄的里德舅妈家中，长期遭受冷漠、嫌弃与欺负，生活十分压抑艰苦。但她性格倔强，不肯逆来顺受，敢于反抗不公待遇，从小就懂得守护自己的人格尊严，不向强权低头。她进入条件恶劣的洛伍德学校，吃不饱、穿不暖，唯一的好友海伦也因病去世，但她没有自暴自弃，坚持刻苦学习，努力提升自己，靠实力成为独立教师，改变命运。后来她遇到罗切斯特，虽然身份卑微、家境贫穷，但她始终坚持人格平等，不卑不亢，不贪图富贵，不依附他人。当她发现对方隐瞒婚姻真相时，宁愿放弃爱情、独自受苦，也绝不委屈自己、失去尊严。她一生摇摆在贫穷现实与自尊理想之间，无论处境多艰难，始终坚守独立、善良、自尊的本心。她代表了时代里追求平等、不甘卑微、自强自立的女性力量，像一颗星辰，点亮了时代的天空。
示例一：阿长如一颗朴实温暖的烟火星辰。她是旧社会的普通底层保姆，没有文化，举止粗俗，还有不少陋习，心地却十分淳朴善良，待人真诚温暖。她平日里唠叨琐碎，规矩繁多，常常管束鲁迅，看上去并不讨喜，却真心实意疼爱孩子。当鲁迅心心念念渴望《山海经》，身边亲人都不在意，只有阿长默默记在心里，特地奔波劳碌，主动为鲁迅买来心心念念的绘本。她不懂文学，不懂大道理，却用最朴素的行动，给童年鲁迅最温暖的陪伴与关爱。她是平凡底层小人物的代表，是朴素善良的化身，代表旧时代普通百姓身上最真诚、最柔软的善意。她如星星温暖了童年时光，也点亮了平凡人间的温情。
示例二：简·爱如一颗独立自尊的倔强星辰。她自幼孤苦无依，寄人篱下，受尽冷眼与欺凌，却始终坚守人格尊严，不肯卑微讨好、不肯屈服强权。在舅妈家里，她受尽刻薄对待，却勇敢反抗不公，守住自己的尊严；在洛伍德学校，环境艰苦、生活恶劣，她自强不息，刻苦读书，努力改变命运。面对罗切斯特，她不卑不亢，坚持精神平等，不因为贫穷卑微就依附他人；得知真相后，她果断离开，绝不委屈自我。后来拥有财富，她不忘初心，重回爱人身边，依然坚守平等独立的爱情观。她是不甘命运、追求自由的独立女性，代表时代里勇敢自强、坚守本心的追光者。她如星星照亮每一个坚守自尊、独立自强的普通人。
19． 战士们风雪中手挽手连成一道移动的人墙 今年年初 敬佩 20．示例一：选第（1）句。运用动作描写，“蹲”“擦净”“蘸漆”“描”“拭去”等一系列动词，细致刻画了邹越描红界碑时的专注与虔诚；运用比喻，“像绣花一样”生动形象地写出其动作的轻柔细腻，表现了边防战士对祖国的赤诚热爱和守护国土的神圣使命感。
示例二：选第（2）句。运用比喻，将哨所比作“钢钉”，生动形象地写出哨所牢牢扎根于风雪之中的坚固姿态；“嵌进”一词富有力度，突出了哨所与长白山风雪环境的紧密融合，表现了边防战士坚守边疆、不畏艰苦的钢铁意志。 21． 赏析：运用对比手法，将新兵小王的“气喘吁吁”“虎口震得发麻”与班长们“一边抡镐一边还能说笑”形成鲜明对比，一方面侧面烘托出凿冰取水工作的艰辛，另一方面展现了新兵初经磨砺的稚嫩与老兵们的从容坚韧，突出了边防战士吃苦耐劳、代代传承的精神品质。 共同表达效果：两处对比都通过人物在艰难环境中的不同表现，既凸显了环境的恶劣，又刻画了人物的成长轨迹或精神差异，深化了“人在磨砺中走向坚强”“坚守奉献”的主题。 22．示例：
长白山的雪，淬炼你们的脊梁；界碑上的“中国”，映照滚烫的心房。凿冰取水，手挽手踏出巡逻路；描红国徽，笑与泪凝成山魂。你们是版图上小小的逗号，却是祖国心跳中最响亮的节拍。致敬，长白山第一哨的钢铁卫士！ 23．示例：选择《红星照耀中国》。
文中长白山哨所战士在极端严寒、物资匮乏的条件下，日复一日巡逻、描红界碑，用青春守护国土，展现出忠诚、坚韧、无私奉献的精神。这与《红星照耀中国》中记录的红军战士在长征途中爬雪山、过草地、强渡大渡河等壮举高度共鸣：红军战士同样面对恶劣环境和生死考验，却始终怀揣革命信念，不畏牺牲。二者都体现了中华民族不屈不挠、忠于祖国的伟大魂魄，是不同时代下“山魂”与“红星”的精神辉映。
在长白山苍茫的风雪深处，有一座哨所如钢钉般嵌入山脊，被称为“长白山第一哨”。这里八月飞雪，雷声裂空，战士们凿冰取水、踏雪巡逻，用青春描红界碑上的“中国”二字。《山魂》以真挚而细腻的笔触，记录了边防军人的坚守与奉献——他们不提苦与寂寞，只把背影融进雪线，把忠诚刻进山魂。走进这篇小说，你会听见——在祖国的心跳里，那最响亮的节拍。
19．第一空：根据第⑨段“战士们手挽手”和“连成一道移动的人墙”可知，作者第一次跟随官兵巡逻时遇到了骤急的风雪。在艰难的攀登过程中，官兵们为了抵御严寒和避免滑倒，紧紧相连共同对抗恶劣的自然环境。这种在极端条件下展现出的顽强意志与团结力量，给作者带来了极大的心理冲击。
第二空：根据第 段“今年年初”和“我再次登上哨所”可知，文章的叙述在这里产生了时间上的推进，明确交代了作者第二趟前往维东哨所的具体时间节点。
第三空：根据第 段“像绣花一样专注”和第 段“不可动摇的山魂”可知，作者看到邹越在极其寒冷的环境中，依然能够仔细擦净界碑并为其描红。面对他人的不解，他没有抱怨而是报以平静的微笑。这生动地写出了边防官兵默默守护祖国疆土的赤诚之心，作者的心灵被这种无私奉献的精神深深打动，对他们产生了极高的崇敬之情。
20．（1）根据第 段“先用雪把碑面擦净”和“再蘸漆细细地描”以及“轻轻用袖口拭去”等具体内容可知，这句话通过连续使用代表肢体动作的词语，对一级上士邹越进行了细致的动作刻画。这些连贯且小心的动作，真实还原了他在极寒的风雪中为界碑描字的场景，展现出他对待界碑时极度专注与虔诚的态度。同时根据原文“像绣花一样”可知，作者运用了比喻的修辞手法，把战士给界碑描红的过程比作精细的绣花，生动形象地突出了他动作的轻柔与细腻。在天寒地冻的环境下，战士满怀深情地呵护着界碑，生动地写出了边防官兵对祖国深沉纯粹的赤诚热爱，以及他们心中牢不可破的守土使命感。
示例：选第（1）句。此句巧妙运用了细节描写。“哈出的白气在国徽上凝成霜花”侧面烘托了长白山极度严寒的恶劣环境；而邹越“轻轻……拭去，接着描”的从容动作，与严酷的自然环境形成了极具张力的对比。这不仅生动刻画了他将界碑视若珍宝的敬畏与呵护，更深刻凸显了戍边军人对祖国深沉的热爱与无声的坚守。
（2）根据第②段“哨所如一枚钢钉”和“深深地嵌进苍茫的风雪中”可知，文本在描写长白山第一哨时运用了比喻的手法。将冰雪天地中的哨所比作一枚质地坚硬的钢钉，生动形象地写出了哨所牢牢扎根在风雪之中的坚固姿态。同时文本使用“嵌进”这一极具力量感的动词，把原本静止的画面写得充满冲击力，突出了哨所与长白山恶劣的风雪环境紧密融合的特点。文中的哨所不仅是一座孤立的建筑，更是边防官兵的化身，哨所的坚不可摧体现了军人们日复一日守卫边疆的坚定信念，揭示了他们面对艰苦岁月毫不退缩的钢铁意志。
示例：选第（2）句。本句巧妙运用了比喻与对比。将盘山公路比作柔美的“绸带”，将哨所比作坚硬的“钢钉”，一柔一刚形成强烈的视觉张力。“深深地嵌进”化静为动，不仅写出了哨所在极端风雪中岿然不动的傲然姿态，更象征着戍边军人将青春与忠诚死死扎根于苦寒边关，展现出不可撼动的家国信念。
21．第一空：根据第⑥段“气喘吁吁”和“虎口震得发麻”以及“一边抡镐一边还能说笑”可知，这里把新兵干活时劳累吃力的状态与老兵们轻松自如的状态放在一起写，运用了对比的表现形式。从新兵难以承受的身体反应可以看出，这不仅直接写出了他头一回干活的真实感受，更从侧面反映出哨所凿冰取水的工作本身十分艰辛。同时，在同样的恶劣环境下，新兵觉得异常艰难而老兵却能谈笑风生，生动地揭示了小王初次面临风雪考验时的稚嫩，以及班长们长期驻守边疆所练就的从容与坚韧。老兵带着新兵在冰天雪地里劳作，也体现了戍边军人不畏艰苦的钢铁意志在不断延续。
第二空：根据题干中对《孤独之旅》的赏析内容可知，文章把杜小康在暴风雨中的慌乱与父亲的沉稳进行对比，借此反映了环境的恶劣以及少年在磨难中的成长。同时结合《山魂》第 段“新兵小王便气喘吁吁”与班长们“一边抡镐一边还能说笑”的对比可知，这种反差不仅衬托出边防环境的艰苦，更突显了老兵们的从容坚韧。综合这两处具体的描写来看，两位作者都特意将人物放置在极其艰难的环境下，通过他们截然不同的反应来展开叙述。这样写一方面能够借助初涉艰险者的艰难表现，从侧面生动地反映出自然环境的恶劣程度；另一方面又能清晰地对比出人物内心的精神差异以及逐渐走向成熟的成长轨迹。
22．解答时，首先要明确写作对象是“长白山哨所边防战士”，语气应庄重深情、充满敬意；其次要紧扣《山魂》文本，高度概括战士们在极端严寒中凿冰取水、踏雪巡逻、描红界碑等感人事迹，以此彰显他们忠诚坚守、无私奉献的“山魂”精神；最后要注意语言凝练、富有感染力，可适当运用排比、比喻等修辞手法进行高度赞美与情感升华。回答时一般遵循“事迹概括+精神提炼+抒情致敬”的结构。
示例：八月飞雪，冻不结满腔热血；长白雪巅，刻下忠诚的坐标。你们化作一枚枚钢钉，深深嵌在风雪边关；你们用冻红的双手，细细描绘界碑上的中国。没有金戈铁马，却以青春筑起冰雪长城。寂寞化作微笑，坚守铸就山魂。向你们致敬，祖国最忠诚的风雪卫士！
23．首先审题可知，题目要求从四部名著中任选一部，分析《山魂》中边防战士与名著人物的精神共鸣。解答时需先提炼边防战士在恶劣环境中不畏艰苦、忠诚卫国、无私奉献的“山魂”精神，再将其与名著情节或人物特质进行比对阐述。
若选A《艾青诗选》，可从深沉的爱国情感入手：艾青的诗歌（如《我爱这土地》）常表达对祖国深沉、坚定的热爱；这与哨所战士在极寒中默默坚守、用红漆细细描绘界碑上“中国”二字的赤诚之心高度契合。
若选B《水浒传》，可从困境中的坚韧与团结入手：梁山好汉在逆境中不屈不挠、重信守义；这与战士们面对骤急风雪时，手挽手结成移动人墙、艰难跋涉的顽强意志和深厚战友情有着精神上的相通。
若选C《红星照耀中国》，可从革命者的信念与坚守入手：红军战士面对爬雪山等恶劣自然环境和生死考验依然坚定信仰；这与边防军人克服严寒、凿冰取水驻守“长白山第一哨”的忠诚奉献精神形成跨越时代的辉映。
若选D《红岩》，可从无畏与牺牲精神入手：革命烈士在极端恶劣的狱中面对酷刑宁死不屈，坚守信仰；这与边防战士在大雪封山、补给中断的艰苦绝境中，绝口不提苦与寂寞、用青春守卫祖国版图的钢铁意志异曲同工。
示例：我选择《红岩》。文中长白山哨所的边防战士在常年飞雪的恶劣环境中，即使大雪封山、啃着干粮也依然按时巡逻，展现出不畏艰难、忠诚卫国的钢铁意志。这与《红岩》中江姐、许云峰等人在狱中的残酷折磨下，依然坚守革命信仰、宁死不屈的精神高度共鸣。两者都生动诠释了中华儿女为了国家和信仰，甘愿在绝境中默默坚守与奉献的伟大精神。
24． 是，品位 否 示例：有道理，改后更凝练雅致，契合文气。 25．制造情节波澜，衬托人物性格，为下文做铺垫。 26．示例（选A《溜索》）：可信，与《溜索》正面渲染的写法效果一致，突出人物特点，凸显“茶魂”主题。 27．适合，本文以茶为载体，展现民间文化内涵与人物精神品格，契合单元主题。
本文以名茶市场一隅的卖茶小事，藏着中国传统茶人的文化风骨。不肯把好茶卖给出得起价却不懂茶的年轻人，甘愿将好茶赠予识茶却买不起的小平头，凸显出茶人重精神共鸣轻功利的坚守。全文淡笔铺陈，以小见大，将茶魂与人格相融，短短篇幅道出了中国传统茶文化“觅知音”的精神内核，意蕴清雅，余韵悠长，耐人回味。
24．（1）A.由第⑨段可知，此处小平头意在评价茶叶的品质等级，属于对茶叶档次、质量的评判。“品味”多作动词，用于描述品尝、体会的动作；而表示事物的品质、档次时，规范用法为名词“品位”。因此“品味”是错别字，应修改为“品位”。
B.由第⑩段可知，此处用于强调老头的畚斗确实由松木板制成，“确是”即“确实是”，是符合现代汉语规范的肯定性表述，用词贴合语境，因此“确是”不是错别字。
（2）由第⑨⑩段的人物对话语境可知，小平头与老头是懂茶之人，交流的是关于好茶的专业内容，“但此茶尚存微瑕”的表述更凝练雅致，契合两人对话的文气与懂茶之人的交流氛围，比原句更贴合场景，因此这个建议有道理。
25．由第②③段可知，文中写年轻人买茶却并非识货、只是出于同情，老头因此拒绝交易。这次没成交的买卖，既打破了读者对“买卖顺利完成”的预期，制造了情节波澜，又衬托出老头不看重金钱、只愿将茶卖给懂茶之人的清高性格，同时也为后文老头将茶赠予懂茶却无力购买的小平头做了情节铺垫，让后续故事发展更自然合理。
26．先明确所选名著的典型写法，再结合本文品茶情节，分析该写法如何塑造人物、推动情节、凸显主题，体现情节的合理性即可。
示例一：选A《溜索》。由第⑧⑨段可知，本文的品茶情节运用了大量细节描摹，与《溜索》中细致刻画溜索过程、渲染氛围的写法一脉相承。文中通过对小平头品茶动作、茶汤状态、茶叶特点的细腻呈现，正面展现了他的懂茶与专业，让人物形象真实立体，既让品茶情节显得可信，也凸显了“茶魂”唯有被懂之人珍视才具价值的主题。
示例二：选B《蒲柳人家》。由第⑧⑨段可知，本文的品茶情节聚焦于人物的言行神态，与《蒲柳人家》中以日常言行刻画人物性格的写法相似。文中通过小平头品茶时的陶醉神态、对茶叶工艺的精准，展现了他对茶的热爱与深刻了解，让人物形象鲜活可感，既让情节显得真实可信，也凸显了懂茶之人方能识得茶魂的核心内涵。
示例三：选C《水浒传》。由第⑧⑨段可知，本文的品茶情节通过人物的专业表现塑造形象，与《水浒传》中以特定技能展现人物特质的写法相近。文中通过小平头对茶叶产地、采摘时机、炒制工序的精准判断，凸显了他的懂茶素养，让人物形象饱满可信，既让品茶情节合理自然，也为后文老头赠茶的情节做了铺垫，深化了“茶魂”的内涵。
示例四：选D《儒林外史》。由第⑧⑨段可知，本文的品茶情节以细节凸显人物身份特质，与《儒林外史》中以言行细节刻画人物的写法类似。文中通过小平头品茶时的投入状态、对茶叶瑕疵的精准指出，展现了他作为爱茶之人的专业水准，让人物形象真实立体，既让情节显得可信，也进一步凸显了茶魂需被懂茶之人珍视的主题。
27．由单元语可知，本单元的核心主题是展现民间文化内涵、人物精神品格与文化传统。本文以老头的茶为载体，讲述了懂茶的小平头与坚守茶魂的老头之间的故事，既展现了传统茶文化的深厚内涵，也体现了老头不慕金钱、坚守茶魂的精神品格，完全契合单元的阅读主题，因此适合链接在本单元阅读。
28． 十余里后/走出十多里路 布巾裹脚，撕书塞鞋/布巾裹脚，跛行赶路 惊惧慌乱 29．“伟大”指意义重大、非同寻常（或“伟大”大词小用）。文中指火车汽笛让濒临崩溃的少年重新振作，是他人生的关键转折；突出汽笛对少年精神觉醒、坚定前行的重要作用，凸显成长主题。 30．示例一：我不同意。①结尾直抒胸臆是对全文成长经历的收束与升华，让“坚守初心、笃定前行”的主旨更鲜明（卒章显志）；②直白寄语符合作者过来人身份，情感真挚恳切，贴合文章质朴深情的风格；③直接喊话更能唤醒激励读者，感染力更强。
示例二：我同意。①散文讲究含蓄蕴藉，结尾直接抒情缺少留白，失去“言有尽而意无穷”的文学美感；②前文以叙事藏情，结尾直白点破，削弱了文本的解读空间。 31．示例：①结构上：“红腰带”开篇点题，以“勒上第一条红腰带”开篇，以“祝贺勒上红腰带的朋友”收束，首尾呼应，文章结构更严谨（或“红腰带”与后文的“汽笛”“布鞋”形成核心意象呼应，串联少年赴考的成长历程，让行文脉络清晰。）②内容上：“红腰带”是避灾禳祸乞福的吉祥物，是传统习俗的象征，更是青春启程的仪式符号（或寄托家人的祈福，暗含少年的初心与勇气）；“红腰带”将个人成长（赶考）与文化根脉（本命年祈福）自然联结，揭示真正的“避灾禳祸”不在外物，而在直面苦难的勇气与不辍前行的信念，凸显文章主题。 32．示例1：《朝花夕拾》中鲁迅弃医从文、以笔救国的人生选择，如同文中的“汽笛”唤醒了我。我曾因学习目标模糊、得过且过，看到鲁迅为家国理想坚定前行，我开始明确学习方向，踏实努力。这次“唤醒”让我懂得，成长要有坚定目标，为理想执着奋进。
示例2：《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金身患重病仍坚守信仰、永不向苦难低头的精神，像“汽笛”一样点醒了我。我曾因考试失利一蹶不振，保尔的顽强让我重拾勇气，直面挫折。这次“唤醒”让我学会坚韧，明白困境中坚守信念，才能不断成长。
示例3：《简·爱》中简·爱自尊独立、勇敢追求平等与自由的品格，如同“汽笛”唤醒了自卑怯懦的我。我曾不敢展现自己、害怕犯错，简·爱的故事让我学会正视自己，大胆表达。这次“唤醒”让我变得自信独立，坚守本心，勇敢做自己。
这是一篇饱含生命质感的散文，陈忠实以少年赶考的亲身经历为底，用汽笛、布鞋、红腰带三个意象串起成长脉络，以小见大，将少年行路的困顿觉醒，提炼成普适的人生哲思。文字质朴平实，却满是直面挫折、笃定前行的力量，动人亦启人。
28．第一空：题干中“脚跟磨破，擦泪隐忍”的行为表现和“卑怯羞耻”的心理状态，定位到第④段“开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累……鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝……抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯”，由此可确定对应阶段为“十余里后/走出十多里路”。
第二空：题干中“落单途中”的阶段和“绝望崩溃”的心理状态，定位到第⑤段“他已经看不见那支小小的赶考队列了。他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上，直到那布巾被踩磨得稀烂。他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝。那些纸张更经不住砂石的蹭磨，直到课本被撕光，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了”，由此可确定此时他的行为表现为：布巾裹脚，撕书塞鞋（或布巾裹脚，跛行赶路）。
第三空：题干中“听到汽笛”的阶段和“弹跳惊顾，凝望火车”的行为表现，定位到第⑦段“他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾”，由此可确定此时他的心理状态为惊惧慌乱。
29．“伟大”本义指意义重大、非同寻常，此处运用了大词小用的手法。第⑤段中，少年赴考途中鞋底磨破、脚跟流血，布巾磨烂、课本撕光，最终落单崩溃，走进考场的勇气彻底断灭，而第⑥段中火车汽笛的嘶鸣恰好在此刻响起，成为拯救他的契机，“伟大”一词精准体现出这声汽笛对濒临崩溃的少年而言，意义非同寻常，是他人生路上的关键转机。
第⑦段中，少年平生第一次看见火车、听见汽笛，被汽笛和火车带来的全新世界震撼，第⑧段中他由此无端愤怒，生出“不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路”的信念，重新咬牙举步追赶队伍，这声汽笛唤醒了他的斗志，让他摆脱了卑怯与绝望，“伟大”一词既凸显了汽笛的力量，也深化了文章关于成长中挫折与觉醒的主题。
30．开放性试题，从内容、结构、主题表达等方面给出理由即可。
不同意这种观点。
结合全文可知，结尾直抒胸臆是对全文成长经历的收束与升华，起到卒章显志的作用，让“坚守初心、笃定前行”的主旨更鲜明。文中第④至⑧段详细叙述了少年赴考途中的苦难：鞋底磨透、脚跟流血，布巾磨烂、课本撕光，从卑怯羞耻到绝望崩溃，再因一声汽笛觉醒、坚定前行，这些具体经历铺垫了作者的成长感悟，而结尾的直白寄语，恰好将这份感悟提炼升华，让主旨更清晰。同时，这种直白写法符合作者过来人身份，文中第⑨段作者回顾生命历程，将苦难转化为生命体验，这份沉淀后的感悟通过直接喊话传递，情感真挚恳切，贴合文章质朴深情的风格；此外，直接对“刚刚勒上第一条或第二条红腰带”的少年读者倾诉，比含蓄表达更能唤醒激励读者，感染力更强，并未破坏散文的美感，反而让情感传递更直接有力。
同意这种观点。散文讲究含蓄蕴藉，结尾直接抒情缺少留白，失去了“言有尽而意无穷”的文学美感。文中第⑨段“所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的苦难挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，而是变成了只有自己可以理解的生命体验”，已通过作者的自我感悟，含蓄传递出成长中要坚守自我、不畏挫折的道理；前文少年从崩溃到觉醒的经历，也通过“布巾裹脚、撕书塞鞋”“咬牙举步”等具体动作，以及“卑怯羞耻”“绝望崩溃”“愤怒坚定”等心理描写，将“坚守之路”的启示蕴含其中，读者可通过这些细节自行体会，留有充足的解读空间。而结尾直接说出“不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧”，过于直白生硬，打破了前文叙事藏情的含蓄氛围，剥夺了读者的思考空间，使文章的情感表达少了余韵，破坏了散文的含蓄美。
据此表述即可。
31．结合第①段和第⑩段可知，“红腰带”在结构上起到首尾呼应、串联全文的作用，让文章结构更严谨、行文脉络更清晰。第①段开篇点题，写“他那时刚刚勒上第一条红腰带”，点明红腰带是家乡人本命年避灾禳祸乞福的吉祥物，同时引出少年勒着红腰带到灞桥报考中学的核心事件；第⑩段结尾以“他想给进入花季，刚刚勒上第一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺”收束全文，与开篇的红腰带相呼应，形成完整的结构闭环。同时，结合全文可知，“红腰带”与文中的“汽笛”“布鞋”形成核心意象呼应，红腰带伴随少年赴考的全过程，串联起他从激动慌惧、卑怯羞耻，到绝望崩溃、觉醒坚定的成长历程，让文章叙事脉络更清晰。
结合第①段、第⑧段和第⑩段可知，“红腰带”在内容上具有丰富的象征意义，既承载着传统习俗，也寄托着情感与信念，更能凸显文章主题。第①段明确指出“红腰带是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物”，它是传统习俗的象征，也寄托着家人对少年的祈福，更是少年青春启程、踏上人生新征程的仪式符号，暗含着少年最初赴考的初心与勇气。结合第⑧段少年因汽笛觉醒、咬牙前行的经历，以及第⑩段作者对勒上红腰带的少年的劝勉可知，“红腰带”将少年的赶考之路、个人成长，与家乡本命年祈福的文化根脉自然联结，揭示出真正的“避灾禳祸”不在红腰带这一外物，而在直面苦难的勇气与不辍前行的信念，深化了文章关于成长、坚守的主题。
32．先明确选择题干中A、B、C三个选项中的任意一项，再结合该名著中触动人心、具有“唤醒”意义的人物或情节，对应文中“汽笛”唤醒少年的核心内涵，接着联系自身成长经历，阐述该名著中的“唤醒”场景如何触动自己、唤醒自己的信念或勇气，最后说明这次“唤醒”对自己成长的具体影响；其中，选A《朝花夕拾》可结合藤野先生对鲁迅的关怀、范爱农的悲剧启示等唤醒作者的家国情怀与人生方向，联系自身谈被唤醒的责任与追求；选B《钢铁是怎样炼成的》可结合保尔·柯察金在困境中坚守信念、永不言弃的情节，对应文中少年因汽笛觉醒的勇气，联系自身谈被唤醒的坚韧与担当；选C《简·爱》可结合简·爱反抗不公、坚守自尊自爱、追求平等的人物形象，谈其如何唤醒自己的自我意识与勇气，助力自身成长，答题时需将名著内容、题干“唤醒”要求与自身经历自然融合，凸显“唤醒”对成长的影响。
示例：名著《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊流落荒岛、独自求生的情节，如同文中的“汽笛”，唤醒了我面对困境的勇气与独立意识。文中少年被汽笛唤醒，重拾前行的力量，而鲁滨逊在荒岛上没有粮食、没有住所，面临着饥饿与危险，却从未放弃希望，凭借自己的双手搭建房屋、种植粮食、驯养牲畜，顽强地生存了下来。曾经的我依赖性极强，遇到一点小事就求助他人，缺乏独立解决问题的能力，甚至面对小小的困难就想退缩。鲁滨逊的经历唤醒了我，让我明白人生难免遇到困境，唯有独立、勇敢、坚持，才能走出困境。此后，我开始尝试自己解决生活和学习中的问题，不再过度依赖他人，学会了独立思考与担当，这份唤醒让我在成长中不断进步，变得更加独立、坚强。
33．①奴颜婢膝；②百般辱骂；③阿谀奉承；④躲避嫌弃 34．运用夸张和对比手法。夸张表现在层层递进地描述制台对各级下级随意刁难，突出其蛮横；对比体现在与后文制台对洋人态度形成反差，讽刺了制台的势利与丑恶，展现封建官僚的腐朽。 35．“不变”：用词上都用辱骂性词语，体现对下属的蛮横；句式上都用短句和反问句（感叹句），展现暴躁性格。“变”：句1针对普通客人强调自己的规矩，句2得知是洋人后重心变为怕洋人久等，讽刺其崇洋媚外。 36．本文通过制台对下属、一般客人和洋人不同态度，揭露封建官僚崇洋媚外、欺下媚上的丑恶；《儒林外史》刻画了范进、匡超人等儒生在科举制度毒害下的丑态，批判了八股取士对人性的扭曲与社会风气的败坏。两部作品都通过讽刺丑恶，呼唤正直、善良等美好品质和公平清明、崇德尚义的社会秩序，促进社会进步。
本文节选《制台见洋人》，以强烈对比和夸张细节刻画晚清官僚形象。制台对下级骄横跋扈、随意打骂，一见洋人则立刻卑躬屈膝、前倨后恭，反差鲜明。小说语言辛辣，通过人物自身言行自我暴露，深刻讽刺了封建官员欺下媚上、崇洋惧外的丑态，直指时代弊病，讽刺力极强。
33．①“巡捕报告洋人登门”对应第⑦段。根据第⑦段制台一听“洋人”二字，顿时气焰全无，立刻翻脸责怪巡捕通报太迟，还慌忙下令“快请进来”的情节可知，制台在洋人面前姿态卑微、低声下气、极力讨好，此处应填写：奴颜婢膝(或类似语句)。
②根据文中胡屠户在范进中举前，对其随意训斥、恶语相加，动辄辱骂教训、毫无尊重的言行可知，胡屠户对穷困落魄的范进肆意责骂、态度恶劣，此处应填写：百般辱骂(或类似语句)。
③根据文中奥楚蔑洛夫随着狗主人身份的变化，不断改变态度，对权贵极尽讨好巴结、低声下气的表现可知，他对有权势者刻意迎合、谄媚讨好，此处应填写：阿谀奉承(或类似语句)。
④根据文中菲利普夫妇在船上认出穷困潦倒的于勒后，立刻心生厌恶、刻意躲开，唯恐被其拖累牵连的言行可知，一家人对落魄的于勒十分嫌弃、刻意躲避，此处应填写：躲避嫌弃(或类似语句)。
34．句中对制台对待下属的态度进行了放大式刻画，从藩台到州县以下，再到手下当差的人，层层递进地渲染其肆意刁难、蛮横跋扈的模样，通过这种夸张化的描写，让制台对内作威作福的丑态更加鲜明突出，强化了人物的蛮横形象；同时，这句话所展现的制台对下属的嚣张气焰，与后文他见到洋人时的惊慌失措、低声下气形成了鲜明的对照，将两种截然不同的态度放在一起，形成强烈反差。由此可明确，这句话运用了夸张和对比的手法，通过“一言不合”“拿钉子给人碰”等词句，生动展现出制台对下属官员的蛮横态度，“藩台尚且如此，道、府是不消说了。州、县以下，更不用说了”则层层递进，放大了制台居高临下、盛气凌人的姿态，凸显其性格中傲慢、专横的一面。既通过夸张凸显了制台的蛮横，又通过对比增强了讽刺力度，深刻揭露了封建官僚媚外欺下、势利虚伪的丑恶本质，也批判了当时官场的腐朽风气。
35．不变之处：句1和句2在用词上保持高度一致，都使用了“混账王八蛋”这类粗俗的辱骂性词语，语气凶狠强硬，并都动手打“耳刮子”，体现出制台对下属一贯的蛮横霸道，丝毫没有改变。
句式与语气也没有改变，都采用短促有力的句子，搭配反问和感叹的语气，情绪激烈、气势汹汹，鲜明表现出制台暴躁易怒、独断专行的性格特点。
变化之处：句1中制台发怒，是因为巡捕在自己吃饭时前来回禀客人，违反了自己定下的规矩，他强调“凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回”，目的是维护自己的权威和个人威严。
句2中制台在得知来客是洋人后态度立刻转变，发怒的原因变成责怪巡捕没有尽早通报，让洋人在外等候，他质问“洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天”，重心从维护自己转为担心得罪洋人。
前后发怒的理由和立场完全反转，由坚守自身规矩转为讨好畏惧洋人，深刻讽刺了制台欺下媚上、崇洋惧外的丑恶本质。
36．根据本文第①段可知，制台对官位低于自己的下属态度蛮横、随意呵斥，尽显嚣张跋扈的丑态。
根据本文第⑤段、第⑧段可知，制台面对涉及洋人的事务一味偏袒洋人、苛责百姓，得知洋人到访立刻前倨后恭，鲜明揭露了晚清封建官僚欺下媚上、崇洋惧外的腐朽本性。
根据《儒林外史》内容可知，作品塑造了范进、匡超人等典型人物，描绘他们在科举制度下变得虚伪、势利、丧失本心的种种丑态，深刻批判了封建科举制度对人性的扭曲与对社会风气的毒害。
根据两篇作品的主旨可知，作者运用讽刺手法，并非只为展现人物与社会的丑恶，而是以反面形象警醒世人。
总之，两篇小说都以讽刺为利刃揭露现实弊病，以此呼唤正直自尊、坚守道义的美好品格，期盼构建清明公正、崇德向善的社会环境，实现对美好人性与理想社会的追求。

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