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本卷为一线高三教师原创重组汇编，精选2026年4月全国各地高三名校联考优质真题，附带详细答案解析，贴合5月高考冲刺备考节奏，适配高三最后阶段刷题模考、专项提分使用。
2026届全国新课标卷高三语文5月联考冲刺模拟卷3
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项:
1. 答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2. 选择题的作答:每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3. 非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、阅读（72分）
（一） 阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从各种标准来看，到目前为止20世纪物理学的成就是惊人的。物理学中的进展给其他学科化学、天文学乃至生物学带来的影响，其重大程度实在难以形容。物理学的发展对于技术的影响、对于人类事务的影响在战后的年代是如此突出，以致没有必要再在这里做进一步的强调。但是物理学的荣耀并不是建立在这类影响之上，物理学家最看重的也不是这些影响。甚至物理实验深入范围的不断扩大，也不是物理学家感到满意和引以为豪的主要方面。物理学家最注重的是去形成这样一些概念的可能性，从这些概念出发，用爱因斯坦的话说，一个“完整的可用的理论物理学系统”能够被构造起来。这样的一个系统体现了普适的基本规律，“用这个系统，宇宙能用纯粹推导的方式建造起来”。
从这样一个极高的、极严格的判断出发，20世纪前六十年在物理学方面的成就恰如一首英雄诗。在这六十年间，在物理学的领域里不仅有大量拓宽我们了解物理世界的重要发现，而且还证实了不是一个，不止两个，而是三个物理概念上的革命性的变化：狭义相对论、广义相对论和量子理论。由于这三个概念上的革命，形成了一个深刻的、完整的、统一的理论物理体系。获得了刚过去的这段时期所留下的卓越的遗产，那么物理学的前景是什么
我们对许多事尚未确切了解。然而，有一件事可以肯定，我们的知识的积累会继续迅速增长。我们只需要提醒自己，在不久前物理学的发现周期是以几十年或者几年来计算。例如，迈克尔逊-莫雷实验在1881年首次完成，在1887年以更高的精确度重做了一次，为了解释否定的实验结果，1892年菲茨杰拉德提出了收缩假设。然后1902年洛伦兹提出了洛伦兹变换，发展到顶点就导致了1905年爱因斯坦狭义相对论的产生。想象一下，倘若迈克尔逊的第一个实验是今天做的，情况将会是怎样
人类对科学重要性的普遍的觉醒，以及人类思维在技术创造方面令人惊奇的智慧，确保了我们在实验科学方面进一步加速前进的步伐。
对于我们所提到的一个“完整的可用的理论物理学系统”我们应当采取什么态度 在20世纪前六十年的光荣传统下，我们是否能合理地期待进一步的成功
在这100周年的庆祝会上、整个气氛充满着对过去获得的成就的自豪，充满着对未来前景的广阔的展望，在这充满着激情的气氛中插入一些不和谐的旋律，也许并非完全不合适。
首先让我们再一次强调，纯粹的知识积累尽管是有趣的、对人类有益的，但与基本物理的目标十分不同。其次，亚核物理的内容与人类直接感觉的经验已经相距很遥远，而当我们探究的空间变得更小时，这种遥远性肯定还会增加。随着加速器、探测器、计算机和实验室的规模越来越大，我们不难找到这一点的生动证明、再次，爱丁顿曾经讲过一位海洋生物学家的例子，这位生物学家用的渔网网眼为6英寸，经过长时间的仔细研究，他得出了一个定律，即所有的鱼比6英寸长。这个假想的例子十分荒谬，然而在现代物理学中我们很容易找到这种例子。由于实验的复杂性和间接性，出现了这样的情况，人们没有认识自己所做实验的选择性质。选择是建立在概念上的，而这个概念也许是不合适的。最后，在物理学家的日常工作中很自然地隐含着这样的信念，即人类智力的威力是无限的，而自然现象的深度是有限的。这种信念是有益的，或像人们有时说的是健康的，因为从这样的信念中可以得到勇气。但是，相信自然现象的深度有限的想法是不合逻辑的，相信人类智力的威力无限的信念也是不正确的。一个重要而必须考虑的事实是，每个人的创造力的生理局限性和社会局限性可能比自然的局限性更为严重。
在说了这些告诫性的意见后我们必然会问，它们是否与物理学的发展有关，譬如是否与20世纪余下的四十年中的物理学的发展有关，现在我们不知道这个问题的答案，我们希望答案是否定的。
（摘编自杨振宁《物理学的未来》）
材料二：
1961年4月是麻省理工学院百年校庆的日子，时值美国物理学界对未来有着前所未有的自满和乐观的展望。许多人内心有一种期望：所有的基本问题在短时间内都可以解决。或者有一种假设：物理学家可以征服任何困难。有了20世纪40年代和50年代科学和技术惊人的进步，这样的感觉也就不令人惊奇了。
作为百年校庆的一部分，学校组织了一个关于物理学未来的小组讨论会，费曼、考克饶夫特、佩尔斯和我是小组委员会成员。我决定在我的简短讲话中插入一些“不同的意见”。
二十年过去了，不幸的是我在1961年演讲中提出的警告并没有错。当然，过去的二十年无论是实验物理或者是理论物理都取得了令人兴奋的进展。但是我感到今日物理学所遇到的困难有增无减。一方面，现代的物理实验越来越复杂、费用越来越高，其中每一项实验都需要好几年去准备和执行。现在高能物理实验需要的周期很长，而且不幸的是，以后还会变得越来越长。另一方面，高能物理理论也越来越复杂，理论物理学家之间，以及理论物理学家与实验物理学家之间越来越充满隔膜。这样发展的结果是，我们的理论物理学研究生，乃至于一些实验物理学研究生，距离物理现象越来越远，但是物理现象说到底是物理学的源泉。这不是任何人的过错，但是却不得不使人为之担忧。
（摘编自杨振宁《物理学的未来·后记》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 杨振宁引用爱因斯坦的论述，指出物理学家所追求的是构建一个从概念出发推导宇宙的、体现普适基本规律的完整理论系统。
B. 迈克尔逊一莫雷实验从首次完成到爱因斯坦狭义相对论问世，历时二十余年的探索历程，充分证明物理学重大发现的周期正在呈现不断缩短的趋势。
C. 杨振宁以亚核物理为例，来说明研究内容与人类直接感觉的经验之间的距离变得遥远，因此探究的空间变得更小。
D. 在材料二中杨振宁谈到，高能物理实验日益复杂、耗资巨大、周期很长，这有助于加强理论物理学家与实验物理学家之间的交流合作。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 杨振宁认为20世纪前六十年物理学成就斐然，形成了包含狭义相对论、广义相对论和量子理论的统一理论物理体系，令人自豪。
B. 杨振宁指出，人类对科学重要性的普遍觉醒，以及在技术创造方面所展现的惊人智慧，将确保实验科学领域进一步加速发展的势头。
C. 杨振宁借用爱丁顿所讲的渔网故事提醒人们，在现代物理学研究中，由于实验的复杂性和间接性，研究者往往未能意识到自身所做实验的选择性质。
D. 对于物理学在未来的发展前景，杨振宁实际上持悲观态度，因为他通过观察发现物理学面临的困难不仅没有减少反而与日俱增。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分）
在杨振宁看来，20世纪物理学成就卓著，它不仅深刻影响了________也推动了技术与社会的进步。20世纪中叶，科技突飞猛进曾让许多人满怀憧憬，相信人类即将解开自然之谜，甚至提出一种________的假设——在创新迭出的时代，这份乐观不难理解。然而杨振宁提醒我们，物理学的深层追求并不在于这些外在贡献，物理学家最珍视的，始终是构建揭示宇宙基本规律的理论体系。事实证明，他的警告并没有错，现代高能物理实验和理论越来越复杂，以致相关研究生与________这一物理学本源逐渐脱离。
4. 材料一第二段中，作者运用了一系列富有表现力的修饰性词语。请结合具体词语，分析它们的论述效果。（4分）
5. 学校开展“科学精神与时代反思”项目化学习活动，你所在的小组负责梳理科学家对学科发展的批判性思考。请结合材料，代表小组分析杨振宁为何要在那个时代发出这些看似“不和谐”的声音。（5分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
会唱歌的火炉
迟子建
①我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。
②冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。
③火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多数的人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。
④我家的手推车买的是二手货，有些破旧，看上去就像一个劳累过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，给它打气。否则你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢！
⑤我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然他也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。
⑥父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨。他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝丫纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着寻着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。
⑦父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把风倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。
⑧冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里待得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。
⑨天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味很不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。
⑩现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪噼啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！
（有改动）
6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 第②段写火炉从“点燃”到“熄灭”历时漫长，可以看出冬日严寒的难捱与痛苦。
B. 第④段将手推车比作“劳累过度的人”，生动写出其破旧和“我们”使用时的无奈。
C. 第⑥段写父亲雪路唱歌、不伐鲜树、拉风倒木等，体现其乐观、本分、爱树的特点。
D. 第⑧段用色彩对比和细节描写，营造了苍茫意境，让烤火吃土豆的场景充满温情。
7. 下列对文章思想情感的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 对少年冬日生活的怀念：文中描写的拉柴火、烤土豆、火炉取暖等画面，字里行间饱含着对过往岁月的眷恋之情。
B. 对父亲的敬爱与感激：父亲带“我们”劳动，培养“我们”品格，让“我”在劳动中懂得生活的真谛和自然的美好。
C. 对劳动的厌恶与逃避：“我”厌倦上山拉柴火，盼着脚生冻疮留在家里，对艰辛劳动充满排斥，对舒适生活十分贪恋。
D. 对生活与温暖的感悟：火炉的“歌声”传递出“我”对生活的认知，深刻体悟到温暖来之不易、需要付出劳动的代价。
8. 请结合文章内容，谈谈你对结尾“温暖的获得是有代价的”这句话的理解。（4分）
9. 标题“会唱歌的火炉”可否改为“少年的火炉”？请结合文章简要分析。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。
静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。
爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。
静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。
彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。
自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。
匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。”
（节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺）
材料二：
论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。
《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。
彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就己义改经就注先儒固已非之矣。
荑、茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。
以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。
（节选自欧阳修《诗本义》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
郑既不能为说A遂改B为说释以曲C就己义D改经E就注F先儒G固已H非之矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 说，同“悦”，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义不同。
B. 《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。
C. 所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。
D. 申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 毛亨认为《静女》意在讽刺时事，即国君与夫人失德之事，郑玄则进一步阐释，像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。
B. 对于“城隅”一词的理解，毛亨、郑玄认为城高而不可逾越，以此象征女子守礼的特点，而欧阳修则认为它只是指约会的地点。
C. 对于“爱而不见，搔首踟蹰”，毛、郑认为是女子避而不见，男子焦急徘徊，而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。
D. 毛亨认为“荑”指初生的茅草，郑玄补充解释了它秀美的特点，欧阳修认同他们这一种解释，但不认可毛亨“有始有终”之说。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。
（2）据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。
14. 学习《静女》时，有同学对“彤管”的含义产生疑惑，阅读了以上材料，作出梳理。请根据材料补出空缺部分。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雁门胡人歌
崔颢
高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联以地理叙述开篇，笔法简练勾勒出雁门郡的险要位置与广袤疆域，为后面写胡人生活提供了空间背景。
B. 颔联句式工整，意象密集，“胡鹰”“塞鸟”“代马”等名词均带有鲜明的边地特征，增强了地域色彩与真实感。
C. 颈联写寒中野火、雨里孤峰，一燥一润、一明一暗，景物互相烘托，相映成趣，富于季节特征，为抒情做铺垫。
D. 尾联借胡人醉酒安眠的细节收束全诗，语言含蓄，暗含诗人对其安于享乐、不思边防忧患的委婉批评。
16. 本诗与高适的《燕歌行》同属盛唐边塞诗，但二者在描写对象与主旨上有明显差异。请结合两首诗内容，简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在生活中看见有小鸟跳来跳去，与人和谐相处的场景，你可能会联想到《项脊轩志》中的“____________，____________”两句话。
（2）李贺《李凭箜篌引》中“____________，____________”两句，以奇幻的想象，写出琴声引来神仙，惊动神灵，极富浪漫主义色彩。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
已是（ ）的时候，城市（ ），褪去白日的繁华，窗外虫鸣之声清晰可闻。看电视时总难凝神入定，杂念（ ），如游丝般萦绕心头，索性铺纸研墨，将所思所感付诸笔端。
公鸡总是叫的，但人们已充耳不闻，认为时代已变，时间的刻度只刻于钟表，它的用途，仅限于餐桌。然而，雄鸡 ，始终矢志不俞地恪守着对时间的感知。纵使身处高楼林立、草木稀疏的都市一隅，它也执着地履行着自己的使命，从未因环境变迁而有半分动摇。
母鸡一旦下蛋，便会咯咯不停鸣叫，这习性至今未改，却常惹人厌烦。人们觉得它太过张扬自我，稍有“成就”便大事宣扬，境界未免太低。可换个角度思量，结论会接然不同：①母鸡实则颇具担当意识，②它高声鸣叫，③目的是意在提醒人们，④怕鸡蛋遗失，⑤好让人及时捡拾。⑥如此看来，⑦母鸡的鸣叫岂是对世人的体贴与悲悯？
小鸟无肉可食，却能在高枝间自在啼鸣；猪羊肥硕慵懒，只能被圈养在栏中。野狼天性不羁，在荒原上奔跑觅食，自给自足；豚鼠温顺怯懦，一旦离开人类豢养，便不知如何寻觅生计。万物形态各异，境遇有别，却都在各自的生存轨迹中存续，恰恰全释了众生平等的深意。
人心虽有温度，可时过境迁，那份热忱便会渐渐冷却；碑刻坚硬如铁，却难逃风吹日晒的风化；字纸轻薄似羽，承载的思想与情感却能留传久远。如此看来，若论记忆的留存、不朽的实现，人心不及碑刻，碑刻不如字纸。这，或许正是写作的深意所在。
18. 依次填入第一段括号内的成语，正确的一项是（ ）（3分）
A. 万籁俱寂 朴实无华 纷至沓来
B. 夜阑人静 矫揉造作 蜂拥而至
C. 夜阑人静 洗尽铅华 纷至沓来
D. 万籁俱寂 返璞归真 蜂拥而至
19. 下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 依旧满怀激情，红冠如燃，纵使睡眼惺忪也毫不懈怠，对此毫无察觉
B. 对此毫无察觉，依旧满怀激情，红冠如燃，纵使睡眼惺忪也毫不懈怠
C. 红冠如燃，纵使睡眼惺忪也毫不懈怠，对此毫无察觉，依旧满怀激情
D. 纵使睡眼惺忪也毫不懈怠，对此毫无察觉，依旧满怀激情，红冠如燃
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（4分）
22. 文章最后一段写“人心”“碑刻”“字纸”，在全文结构和内容上有何作用？（4分）
三、写作 （60 分）
23. 阅读下列材料，根据要求写作。
迟子建在《红绿灯下》中曾说：“我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。”但在当下，人们似乎都在被推着加速奔跑。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2026届全国新课标卷高三语文5月联考冲刺模拟卷3
参考答案
【答案】1. A 2. D
3. ①. 其他学科的发展 ②. 物理学家可攻克一切难题 ③. 物理现象
4. ①“极高的”“极严格的”修饰评价物理学成就的判断标准，凸显构建统一理论体系这一目标要求之高，侧面烘托出20世纪前六十年物理学成就的非凡；
②“革命性的”突出三大理论对传统物理学的颠覆突破，强调其变革意义；
③“深刻的”“完整的”“统一的”“卓越的”修饰最终形成的理论体系，精准展现了三大理论革命的成果价值，清晰肯定了过往成就的高度。
这些词语表意准确，情感鲜明，增强了论述的感染力。既体现了杨振宁对物理学成就的高度评价，也为后文提出“不和谐”的警告做了铺垫——成就越辉煌，冷静反思就越可贵。
5. ①纠正学界的盲目乐观偏向：20世纪中叶物理学进步显著，当时学界弥漫着自满情绪，普遍认为人类很快就能解决所有物理基本问题，错误相信智力可以征服一切困难，需要理性的警示纠正这种偏差。②他敏锐洞察到了学科发展的深层问题：杨振宁已经发现物理学研究存在诸多潜在困境，研究内容日益远离人类直接经验、实验易存在概念选择偏差、人类创造力本身存在生理与社会局限；后续发展也印证了他的担忧，实验越来越复杂昂贵、研究周期拉长，理论与实验研究日渐隔膜，研究逐渐脱离物理现象这一学科本源。③源于科学家的责任与科学精神：发出批判性思考，是为了提醒学界正视发展的局限与困难，避免被情绪误导，推动物理学长期健康发展，体现了科学家的反思意识与责任担当。
【解析】
【导语】这两则是杨振宁关于物理学发展的演讲与后记，既充分肯定20世纪前半叶物理学的革命性成就，又在学界普遍盲目乐观的氛围中，清醒指出学科发展潜藏的诸多问题。观点坦诚富有远见，既展现了大物理学家的深邃思考，也体现了反思批判的科学精神，对后世科学发展颇具启发性。
【1题详解】
B.“充分证明物理学重大发现的周期正在呈现不断缩短的趋势”错，材料一第三段列举迈克尔逊-莫雷实验到狭义相对论的历程，是为了说明过去“物理学的发现周期是以几十年或者几年来计算”，并以此反衬如果放在今天可能会更快，但并未得出“周期正在呈现不断缩短的趋势”的结论。选项曲解文意偷换概念。
C.“因此探究的空间变得更小”错，原文信息是“其次，亚核物理的内容与人类直接感觉的经验已经相距很遥远，而当我们探究的空间变得更小时，这种遥远性肯定还会增加”，可见选项强加逻辑关系，因果倒置，是探究空间更小，导致研究内容离人类直接经验更遥远。
D.“这有助于加强理论物理学家与实验物理学家之间的交流合作”错，材料二结尾段说“但是我感到今日物理学所遇到的困难有增无减。一方面，现代的物理实验越来越复杂、费用越来越高……另一方面，高能物理理论也越来越复杂，理论物理学家之间，以及理论物理学家与实验物理学家之间越来越充满隔膜。这样发展的结果是，我们的理论物理学研究生，乃至于一些实验物理学研究生，距离物理现象越来越远”，可见选项表述背离文意，应该是表明学科间隔膜加深，而非有助于加强理论物理学家与实验物理学家之间的交流合作。
故选A。
【2题详解】
D.“杨振宁实际上持悲观态度”错，杨振宁有担忧、警示与理性反思，但并非悲观，仍希望警示问题不会阻碍物理发展，材料一结尾句明确说“我们希望答案是否定的”，可见仍对发展抱有期待。
故选D。
【3题详解】
在具体语境中补写语句，需注意上下文的逻辑衔接。
第一空：前文讲物理学成就影响其他学科，后文说“也推动了技术与社会进步”，再结合材料一第一段“给其他学科化学、天文学乃至生物学带来的影响”分析可知，应填“其他学科的发展”。
第二空：前文说人们相信能解开自然之谜，后文“在创新迭出的时代，这份乐观不难理解”是对该假设的说明，再结合材料二第一段“有一种假设：物理学家可以征服任何困难”分析可知，应填“物理学家可攻克一切困难”或“物理学家可以征服任何困难”。
第三空：后文“这一物理学本源”提示前文应点明“本源”为何，结合材料二结尾“物理现象说到底是物理学的源泉”分析可知，应填“物理现象”。
【4题详解】
要分析修饰性词语的论述效果，需先找出第二段中的修饰性词语，再结合语境分析这些词语对强化观点、传递情感的作用。可从词语体现的程度、态度等角度入手，分析其对论述力度的提升作用。分析修饰性词语的论述效果，需紧扣词语本身和语境逻辑。
先定位词语，再分层理解：“极高的”“极严格的”强调判断标准之高，烘托成就非凡；“革命性的”突出理论对传统的颠覆意义；“深刻的”“完整的”“统一的”“卓越的”展现理论体系的价值与高度。
最后加以总结：这些词语表意精准、情感鲜明，既增强了论证的说服力与感染力，也为后文提出警示性观点蓄势。
【5题详解】
先梳理材料中杨振宁提出的告诫内容，再结合当时的时代背景（物理学界的自满乐观）、学科发展的潜在问题、人类智力与自然的关系等内容，从学科发展、科学精神的角度进行推导。
第一步：概括时代背景。指出20世纪中叶学界普遍存在的盲目乐观情绪。
第二步：归纳深层忧虑。从研究远离经验、实验存在选择偏差、人类创造力有限三个角度提炼。
第三步：点明精神实质。强调这是科学家基于责任担当的理性反思，而非否定成就。
【答案】6. A 7. C
8. ①表层含义：火炉带来的温暖需要以艰辛劳动为代价，要在严寒中往返雪路、上山搬运风倒木，才能为火炉提供柴火。②深层含义：生活中一切温暖与美好都不是凭空而来，都需要付出汗水、忍耐与坚持，没有不劳而获的幸福。③揭示主旨：这句话是“我”在劳动与成长中获得的人生体悟，既肯定了劳动的价值，也表达了对父亲的感激与对生活的理解。
9. 不可以改。①表达效果上：“会唱歌的火炉”运用拟人手法，赋予火炉生命力和灵动感，“会唱歌”富有诗意，文学性强；“少年的火炉”平实直白，缺少感染力。②情感主旨上：“会唱歌”既体现火炉带来的温暖慰藉，也象征劳动的快乐与生活的诗意，承载着对少年、父亲与生活的深情；“少年的火炉”仅点明时间与对象，情感单薄。③结构线索上：“会唱歌的火炉”贯穿全文，串联起拉柴火、烤火、成年后回忆等情节，脉络更完整；“少年的火炉”无法承载“歌声”蕴含的成长感悟。
【解析】
【导语】《会唱歌的火炉》是迟子建的回忆性散文，追忆了少年时代在大兴安岭冬日，跟随父亲进山拉柴、围炉取暖的生活。文章以“火炉”为线索串联往事，借物寄情，抒发了对童年岁月与父亲的怀念，点明“温暖需靠劳动换取”的生活哲思，文风质朴温情，满含生活质感。
【6题详解】
A.“冬日严寒的难捱与痛苦”错误，第②段写火炉燃烧时间漫长，意在突出火炉在漫长冬日里持续带来温暖与陪伴，是冬日生活的依靠。
故选A。
【7题详解】
C.“对劳动的厌恶与逃避……对艰辛劳动充满排斥，对舒适生活十分贪恋”错误，“我”厌倦上山拉柴火、盼生冻疮是少年面对艰辛时的真实心理，是孩童一时的偷懒、怕辛苦、孩子气的厌倦；并不是真正厌恶劳动、排斥劳动、贪恋舒适。文章的核心恰恰是在成年后回顾这段经历时所获得的深刻感悟，最终的情感落脚点是对过往的怀念、对父亲的感激、对劳动价值的肯定，而非对劳动的“厌恶与逃避”。
故选C。
【8题详解】
先锁定语句位置，拆分核心关键词：句中“温暖”指冬日火炉带来的生活暖意，“代价”是获得温暖要付出的成本。
然后分析其表层和深层的含义：文中火炉的温暖源于柴火，而柴火需“我们”跟着父亲，在零下三四十度的严寒中，往返十几里雪路，上山寻找、搬运风倒木才能获得，劳动的艰辛就是温暖的代价；由火炉的温暖延伸到生活，暗含人生哲理——一切温暖与美好都不会凭空降临，都需要付出相应的汗水、忍耐与坚持。
最后结合主旨：这句话是“我”少年时在拉柴火、守火炉的劳动中获得的感悟，既体现了劳动的价值，也呼应原文“懂得温暖的获得是有代价的”，承载着对生活的理解与成长的收获。
【9题详解】
题干要求判断标题“会唱歌的火炉”能否改为“少年的火炉”，需从标题的表达、情感、结构作用入手，结合原文分析不可修改的原因。
首先，表达上，“会唱歌的火炉”运用拟人，让火炉有了生命力，比平实的“少年的火炉”更具诗意和感染力。
其次，情感与主旨上，“会唱歌”既指原文中“柴火在火炉中‘噼啪噼啪’地燃烧”的声响，也承载着“我”对劳动快乐、生活温暖的体悟，以及对少年时光和父亲的深情；“少年的火炉”无法传递这份丰富情感。
最后，结构上，“会唱歌的火炉”是全文线索，串联拉柴火、烤土豆等情节，“少年的火炉”无法体现“歌声”的内涵及成长感悟。
【答案】10. ADF
11. D 12. C
13. （1）不只是因为我喜欢美丽的容貌，而是欣赏那个人能赠送我法度。
（2）根据诗歌只是说它美好罢了，哪里有可供祭祀的文字呢？这都是附会的说法。
14. ①书写典法
②若为宫廷之物，则无从获得
③红色管状物
【解析】
【导语】两则材料呈现了汉代与宋代对《诗经·静女》的不同解诗思路： 汉代《毛诗传笺》延续《毛诗序》美刺教化的传统，将《静女》定性为刺时之作，把“彤管”附会为女史记事的赤管笔，服务于政治说教。 欧阳修《诗本义》批驳毛郑臆说，认为“彤管”是男女相悦赠答之物，更贴近诗歌爱情本义，体现了宋代解诗的革新方向。
【10题详解】
句意：郑玄既然无法解释（“说怿”），就改为 “说释”，来曲从自己的观点，篡改经文迁就注解，前代儒者本就已经批评他了。
“郑既不能为说” 是完整主谓句，“说”指解释，“遂”领起下句，A处断开；
“遂改为说释”承接前文，是郑玄的行为，“以曲就己义”是目的状语，应在D处断开；
“改经就注”是并列行为，其后F断开。“先儒固已非之矣”是结论，单独成句。
故选ADF。
【11题详解】
A.正确。喜爱/高兴。句意：才值得喜爱。/秦伯很高兴，和郑人结盟。
B.正确。 均指解释经书的著作。句意：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解《毛诗故训传》（简称“毛传”），东汉郑玄在此基础上所作的笺注《毛诗传笺》/六经的经文和传文都普遍学习过。
C.正确。用来……的/指……的原因。句意：本质是用来讥讽时弊的。/派遣将领把守函谷关的原因。
D.错误。表达、说明/反复陈述、告诫。句意：来阐发自己主观臆断的说法。/把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。
故选D。
【12题详解】
C.“而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去”错误。欧阳修并未认为是女子“未见男子而走来走去”，而是指出毛、郑的解释牵强，主张诗意是女子等待男子，而男子未至。
故选C。
【13题详解】
（1）“徒”，只，仅仅；“说”，同 “悦”，喜爱；“遗”，赠送；“法则”，礼法准则、法度。
（2） “但”，只；“尔”，罢了；“安”，哪里；“衍说”，附会的说法。
【14题详解】
①定位材料一：“古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法”“彤管，笔赤管也”，可知《毛诗传笺》中彤管是女史用以书写典法（记录后妃功过、制定礼法）的笔。
②定位材料二：“若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？”，欧阳修认为毛郑之说迂腐，理由一是若为宫廷之物，则无从获得，理由二是若主动赠予则失贞静之德。
③定位材料二：“但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔”，可知《诗本义》中彤管是红色管状物（美色之管），用于男女传情。
【参考译文】
材料一：
《静女》这首诗，是讥讽时政的。卫国君主昏庸无道，后宫妇人缺少德行。郑玄笺注：因为君主与夫人没有德行，所以诗人陈述贞静女子赠我彤管的礼法。倘若德行能像这样，就可以做君主的配偶。
娴静美好的女子容貌秀丽，在城角等候我。毛亨传：静，是贞静的意思。女子品性贞静、言行合乎法度，才值得喜爱。城隅，比喻品行高洁、不可冒犯超越。郑玄笺注：女子德行贞静，依礼法行事，自我约束如同城角一般严谨，所以惹人喜爱。
女子故意躲藏不见，我挠头徘徊、心绪不安。毛亨传：心意向往而行动停滞。郑玄笺注：心意向往，对应徘徊犹豫；行动停滞，是说爱慕对方却不能前去相见。
娴静美好的女子容颜动人，赠给我一支红管笔。毛亨传：既有贞静的德行，又有美丽的容貌，还能把古人的礼法规范赠予我，完全可以匹配君主。古时候王后、夫人身边，必定有女史手持彤管记事的礼法，事情无论大小，都记录下来，确立规范。郑玄笺注：彤管，就是红色笔管的毛笔。
红管色泽鲜亮华美，内心欣喜爱慕女子的美好。炜，是鲜红光亮的样子。彤管，寓意以赤诚之心端正自身与他人品行。郑玄笺注：“说怿”应当写作“说释”。红管光彩鲜明，女史用它彰显、端正妃嫔的德行。
从郊外采来初生的白茅，实在美丽又与众不同。荑，是初生的茅草。取初生茅草之意，比喻为人行事有始有终。郑玄笺注：洵，是确实的意思。茅草，是洁净纯白的事物。它确实美好独特，可以用来供奉祭祀。
并非茅草本身有多美好，只因是美人亲手馈赠。不只是喜爱外表的美色，更赞美女子能够赠予我礼法准则的美好德行。郑玄笺注：赠予我的，是贤良妃嫔般的美好品德。
材料二：
评议：《静女》这首诗，本质是用来讥讽时弊的。毛亨、郑玄的解读，执意说卫国有品性贞静的女子，她的德行足以匹配卫国君主。但考证《毛诗序》与诗歌原文，完全没有这层含义。
《诗经》写道：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”这是说娴静的女子在城角等候他人，躲藏不见，使人彷徨不安。诗文浅白，含义明晰，浅显易懂。但毛亨、郑玄却牵强解读，说贞静女子以城隅自喻、严守操守，舍弃完整诗章的本意，只截取“城隅”二字，来阐发自己主观臆断的说法。
彤管究竟是什么事物，本无定论。依照毛亨、郑玄的说法，它是王宫女史记录后宫妃嫔功过的红管毛笔。他们认为女史执笔记录，是妇人的礼法典章，彤管是书写礼法的工具，因此说女子以此赠予、传授古礼法，何其迂腐牵强！如果彤管是王宫女史专用之笔，民间的静女又从何处得来、用来送人？即便静女家中本就有彤管，拿来赠送他人，凭借器物私下传情，又怎能称作端庄守礼的“静女”？诗的后文写道：“彤管有炜，说怿女美。”郑玄无法合理阐释，便擅自改动文字，将“说怿”改为“说释”，曲解经文、迁就自己的学说，牵强附会。前代儒生本就早已批判这种篡改经文、迁就注解的做法。
初生的茅草嫩芽，为何要牵强附会理解为“有始有终”？毛亨的解释本就谬误，郑玄又盲目附和，说白茅可以用来祭祀。结合诗句，原文只夸赞茅草美好，哪里有祭祀相关的文字？这些都是凭空生发、牵强附会的多余解读。
用客观合理的方式解读这首诗，才能读懂《诗本义》。古时候针线、毛笔都配有管具，乐器也有管器，无法确定诗中的彤管具体是什么。但“彤”指代艳丽美好的色彩，大概是男女互相爱慕，用色泽鲜美的管形器物互相赠送，借此抒发情意、缔结好感罢了。
【答案】15. D 16. ①描写对象不同：崔诗聚焦于边地胡人的生活常态（放鹰狩猎、烟火意象、醉酒安眠），展现其和平时期的安宁与豪迈；高诗则集中刻画戍边将士的征战生活（行军、力战、思乡、死伤），以及将领与士卒的苦乐悬殊。
②主题表达不同：崔诗通过胡人“近边”却“无斗战”的闲适状态，讴歌民族融合与边地和平，暗含对战争的厌弃；高诗则批判将领骄奢误国、同情士兵牺牲，揭露战争残酷性，表达对底层将士的深切悲悯。
【解析】
【导语】这是崔颢所作别具一格的盛唐边塞诗，打破了传统边塞诗写征战杀伐、民族对立的惯性。全诗从雁门胡人的日常落笔，勾勒边地游猎、和平闲居的生活图景，笔法苍劲明快，将北地荒寒雄浑融于日常烟火，尽显盛唐开放包容的时代心态，寄寓了对民族和平共处的美好期许。
【15题详解】
D.“语言含蓄，暗含诗人对其安于享乐、不思边防忧患的委婉批评”错，诗句语言生动形象，不事雕琢堆砌，质朴自然、浅近直白，并非含蓄委婉，也无批评之意，反而表达了诗人对边疆和平景象的赞美与向往。
故选D。
【16题详解】
本题要求对比两首盛唐边塞诗，从描写对象与主旨两方面分析差异。
首先明确答题维度，分别梳理两首诗歌的核心内容。先分析崔颢《雁门胡人歌》，抓取放鹰狩猎、山野秋景、胡人醉酒而眠等意象，确定描写对象为边塞胡人日常，展现和平安宁的边地风貌。
再对照高适《燕歌行》，锁定将士征战、沙场苦战、两地相思、军营矛盾等内容，明确其以戍边军人生活为核心。
继而深挖主旨，崔诗借边境无战事、胡人闲适自在，赞美边塞和平，向往安定生活；高诗借战争惨烈与官兵不公，批判现实弊病，同情征人苦难。
最后整合两大角度，分点对比作答，保证结合诗句、逻辑清晰。
17【答案】 ①. 小鸟时来啄食 ②. 人至不去 ③. 梦入神山教神妪 ④. 老鱼跳波瘦蛟舞 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月（举杯邀明月，对影成三人/山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月/唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里/游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯/明月几时有？把酒问青天）
【答案】18. C 19. B
20. ③句，改为“意在提醒人们”或“目的是提醒人们”；
⑦句，改为“母鸡的鸣叫何尝不是对世人的体贴与悲悯？”
21. “矢志不俞”改为“矢志不渝”；
“接然不同”改为“截然不同”；
“全释”改为“诠释”；
“留传”改为“流传”。
22. ①结构上，最后一段收束全文，照应前文的“观物悟理”，使文章由“写物”自然过渡到“写心”，起到总结与升华的作用；
②内容上，通过“人心一碑刻一字纸”的层层对比，突出文字能够长久保存思想与情感的特点，点明“写作的深意”，深化了文章主旨。
【解析】
【18题详解】
第一空，万籁俱寂：世间一切声音都消失了，形容夜晚极度安静，没有半点声响，氛围清幽空旷。夜阑人静：夜已经很深了，人们都安静下来，形容夜深人安、十分宁静。“夜阑人静”契合后文城市褪去白日的繁华、虫鸣清晰的语境；“万籁俱寂”程度过重。
第二空，朴实无华：质朴实在，不华丽、不浮夸，形容人品、文风、事物朴素真诚。矫揉造作：故意做作，不自然、不真诚，形容姿态、言语刻意别扭，装腔作势。 洗尽铅华：褪去外在浮华装饰、名利虚荣，褪去世俗修饰，回归本真清雅。返璞归真：去掉后天刻意雕琢，回归原本淳朴、自然、纯真的本性。“洗尽铅华”与“褪去白日的繁华”呼应；“朴实无华”侧重本质朴素，“矫揉造作”为贬义词，“返璞归真”侧重回归本真，均不契合语境。
第三空，纷至沓来：形容接连不断、纷纷到来，可指人、消息、好事、思绪，中性偏褒，有序不绝。蜂拥而至：像蜜蜂一样成群拥挤过来，形容很多人杂乱拥挤地聚集，多含贬义，场面喧闹混乱。“纷至沓来”符合“游丝般萦绕”的状态；“蜂拥而至”侧重杂乱拥挤，不适合形容杂念。
故选C。
【19题详解】
横线前语境强调人们忽视公鸡的报时功能，只将其视为食材；“然而”表转折，引出公鸡不在意的态度，故“对此毫无察觉”应放在开头；接着写公鸡自身状态——“依旧满怀激情”，再用“红冠如燃”描绘其外形，最后以“纵使睡眼惺忪也毫不懈怠”强化其恪守时间的执着，逻辑连贯。
故选B。
【20题详解】
③句重复累赘，保留“目的是”或“意在”；
⑦句否定不当，反问句中“岂是”表否定，与文意相悖，应改为“何尝不是”表肯定。
【21题详解】
逐句比对常见易错字词，从成语固定写法、词语搭配和词义辨析入手。
矢志不俞→矢志不渝，俞：文言疑问词，表应答；渝：改变、变更。成语指志向坚定永不改变，应用“渝”。
接然不同→截然不同，接：连接、接触；截：割断、分界。形容差别分明、完全不一样，固定写法为截然不同。
全释→诠释，全：全部；诠：解释、阐明。诠释指说明、阐释含义，不能写作全释。
留传→流传，留：留存；流：扩散、延续。思想、精神、文化流传后世；物品才用留传。
【22题详解】
赏析段落作用题，要分开结构作用、内容主旨作用两方面作答。先看段落位置，结尾段多总结全文、照应前文、升华主题；再结合意象对比手法，分析事物特点，点明文章中心，理清由物及理、由景抒情的行文思路。
答题步骤：
①首先判断结尾段落，结构上收束全篇，承接前文对家禽鸟兽的感悟，由外物感悟转向人生思考，首尾圆合、升华全文。
②其次分析内容，用人心、碑刻、字纸层层对比，凸显文字恒久流传的特质，揭示写作承载情思、延续记忆的价值，点明文章主旨，让文章哲理更深刻。
23【答案】【解析】【详解】【审题】
材料以迟子建《红绿灯下》的名言为切入点，提出“人生可以慢半拍”的观点，核心是强调生命不应一味追求速度，应学会从容、沉淀；同时抛出当下的现实困境——人们被推着加速奔跑，陷入对速度的盲目追求，形成“慢”与“快”的鲜明对比。
材料围绕“慢半拍”的主张与当下“加速奔跑”的社会现实展开，核心是探讨快与慢的辩证关系及个体自处之道：“快”并非唯一正确的节奏，“慢”也不是消极拖延，关键在于根据人生目标与生活情境，找到适合自己的平衡节奏。 写作要求结合材料谈联想与思考，写作时需围绕“快与慢”的辩证关系展开，既要认识到“快”作为时代特征的必然性，也要挖掘“慢”对于生命体验、精神成长的价值，最终指向一种平衡而有意识的生活态度，同时体现对现代社会节奏焦虑的理性思考。
【立意】
1. 慢守本心，疾赴山海。
2. 拒斥浮躁，在慢中沉淀成长；把握机遇，在快中逐梦前行。
3. 不被速度裹挟，在快慢之间找到人生的平衡。
4. 慢是从容的智慧，快是奋进的姿态，二者缺一不可。
【行文思路】
具体写作时，可遵循“引—议—联—结”的思路，层层递进，结合现实展开论述。 开头引用迟子建的名言，结合当下人们“加速奔跑”的现实现象，形成对比，引出中心论点——快与慢相辅相成，应在慢中守本心，在快中赴远方。主体分层论述。第一层论述“慢”的价值——慢是沉淀自我、对抗浮躁的底气，结合古人案例（王羲之、李时珍）或当下现象（内卷中的浮躁、速成焦虑），阐释慢对个人成长的意义。第二层论述“快”的意义——快是奋进向上、不负时代的担当，结合时代案例（中国速度、科研攻坚、青年奋进），说明快对个人与时代的价值。第三层辩证分析快与慢的关系——二者不是对立的，慢是为了更好地快，快中需有慢的坚守，结合生活实例（耕种、学习、工作），论证二者的相辅相成。 最后联系自身/现实，结合青年自身经历（如学习中的沉淀与奋进、成长中的迷茫与坚守），谈如何在快与慢之间找到平衡，避免极端，践行正确的人生态度。 结尾总结全文，呼应中心论点，发出号召，升华主题。
例文：
慢守本心，疾赴山海
迟子建在《红绿灯下》的喟叹，让我们不禁追问：人生的真谛，究竟藏在疾驰的奔赴里，还是藏在从容的慢守中？我以为，快有快的追求，慢有慢的价值，唯有在快与慢之间找到平衡，方能在人生路上行稳致远。
慢，是沉淀自我的清醒，是对抗浮躁的底气。古人云：“欲速则不达。”王羲之临池学书，日复一日慢研细练，墨染一池清水，方成就“书圣”之名；李时珍跋山涉水，历时二十七载慢尝百草、细究药理，才著成《本草纲目》这部传世巨著；大国工匠们一生深耕一事，在慢工细作中打磨技艺，让平凡的坚守绽放出不凡的光芒。当下的我们，常常被“速成”“捷径”裹挟，急于看到结果、急于获得认可，却在匆匆赶路中忽略了过程的意义，最终沦为浮躁的奴隶。学会慢半拍，静下心来审视自我、沉淀积累，才能在纷繁复杂的世界中守住本心，找到属于自己的成长节奏。
快，是奋进向上的姿态，是不负时代的担当。在这个日新月异的时代，科技的迭代、社会的发展，容不得我们故步自封、慢条斯理。“中国速度”的背后，是无数建设者日夜兼程的拼搏；科研工作者攻坚克难，与时间赛跑，才能在核心技术领域实现突破；青年学子勤学苦练、奋勇争先，才能跟上时代步伐，肩负起民族复兴的重任。一味追求慢，只会陷入停滞不前的困境，唯有保持奋进的速度，才能在时代的浪潮中勇立潮头，实现个人价值与时代价值的同频共振。
快与慢，从来不是对立的选择，而是相辅相成、辩证统一的。慢是为了更好地快，快中需有慢的坚守。就像农民耕种，既要在播种、施肥时耐下心来，遵循作物生长的规律，又要在农时到来时抢抓时机，及时收割；就像人生成长，既要在学习、积累时沉心慢研，夯实基础，又要在机遇来临时果断出击，奋勇争先。当下，很多人陷入“要么一味求快，要么彻底躺平”的极端，要么在疾驰中迷失方向，要么在懈怠中消磨时光，这都是未能把握快与慢平衡的表现。真正的智慧，是在快节奏的时代里，守住慢的初心，在慢的沉淀中，积蓄快的力量，让快与慢相得益彰。
时代的浪潮滚滚向前，我们既不能做一味求快、迷失自我的“奔跑者”，也不能做不思进取、安于现状的“拖延者”，而是既要在沉淀中守本心、养底气；也能敢于快一步，在奋进中逐梦想、赴山海。

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