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靖边中学 2026届高二第二学期期中考试题·历史
参考答案、提示及评分细则
1．D
2．A
3．B
4．C
5．D
6．D
7．D
8．B
9．B
10．A
11．C
12．D
13．A
14．A
15．B
16．B
17．（1）主要差异：西汉：征商型变法，实质上是国家通过征商而间接征农，侧重于经济领域的中央集
权和财政增收；（4分）北魏：征农型变法，以土地制度为核心，直接获取农业赋税。（4分）
（2）原因：西汉社会较为安定，北魏历经长期战乱；西汉商品经济较为繁荣，北魏商品经济水平低；西
汉政府不能有效地控制人口和土地，北魏户口控制得到加强；西汉豪强地主掌握大量财富和资源，北魏土
地兼并严重，无主荒地多且需要合理利用和开发；西汉国家财政困难，需要开辟新的财源，北魏赋税制度
混乱；西汉主要目的是加强中央集权，削弱地方势力，北魏主要目的是稳定农民生活，保障赋税来源；西
汉武帝前期实行郡国并行制，中央集权与地方势力存在博弈，北魏政治体制逐渐向封建制转变；西汉儒家
思想逐渐占据主导地位，但法家思想也在一定程度上影响着政策制定，北魏深受汉族文化影响，同时保留
着游牧民族的传统习俗。（6分，任答三点，言之有理即可）
18．（1）原因：官方意识的影响；局部政治相对稳定；纸质书籍的普及；藏书家对学术造诣的追求；思
想的解放和文化氛围的宽松；私学的持续发展；佣书业的发展。（6分，任答三点即可）
（2）特点：就搜集过程而言，更注重交流；就收藏方式而言，更注重创新；就藏书思想而言，更注重
“藏以致用”；就收藏方向而言，出现了专类收藏；就收藏地域而言，出现了由北至南的迁徙。（4分，
任答两点即可）
文化价值：保存和丰富了古代典籍，传承了中华文明；促进了藏书文化的多元发展；培养了士人，嘉惠了
整个民族；催生了新学科；勤奋、严谨的读书治学态度影响了后人。（4分，任答两点即可）
19．利：重视考生的言辞表达、书写精美和法律知识，有利于提升官员素质，提高官员执政水平，推动社
会文化发展等。（3分）
弊：以“身、言、书、判”取官具有不公正性（或只注重形式忽视实用），限制了一些真才实学者，不能
全面考查人才。（3分）
补正举例：
品德考查：有利于构建和谐的社会关系，优化社会风气，稳定社会秩序等。
时政考查：有利于官员了解时局，增长知识，开阔视野等。
专业知识与技能考查：有利于官员重视实用性知识和技能，指导社会生产生活，提高执政能力等。（6
分，任举两例即可；举例 1分说明 2分）
20．答案可从以下三个角度组织作答：
角度一。可结合唐朝前期统治政策等方面说明其“夷夏观念”较为开放的原因。如唐朝前期民族交融进一
步发展，为巩固统治，稳定边疆秩序，采取了较为开明的民族政策；唐代对外贸易兴盛，统治者对外思想
较为开放，使得唐朝前期夷夏观念较为开放。表述合理，可得 5分。
角度二。可结合唐朝中期以后社会环境的转变说明其“夷夏观念”转变的原因。如唐朝中期以后异族文化
的发展，对中原传统的文化和习俗产生冲击；安史之乱以及藩镇割据造成社会动荡，人们逐渐对异族文化
的传播产生抵触情绪。表述合理，可得 5分。
角度三。可运用唯物史观分析唐代前期、后期“夷夏观念”的转变。如唐朝前后期“夷夏观念”的转变充
分反映出社会环境决定社会观念，社会观念的演变深受社会环境变化的影响。观点明确合理，可得 2分。靖边中学 2026届高二第二学期期中考试题
历史
考生注意：
1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100分，考试时间 75分钟。
2．答题前，考生务必用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：一轮复习《中外历史纲要》（上）第一～二单元。
一、选择题（本大题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。）
1．江苏张家港东山村遗址是新石器文化遗存，在已发现的植物遗存中，炭化稻米 773个，占 42.3%；葫芦
种子 507颗，占 27.7%；桃核 275个，占 15%；山楂果核 65个，占 3.6%；芡实 24枚，占 1.4%。在可鉴
定的动物遗存中，哺乳动物占 45%；两栖和爬行动物占 24%；鱼类标本、鸟类标本和虾蟹标本次之。这些
考古发现表明当时
A．南稻北麦的农业格局已形成 B．农业成为主要的生产部门
C．粮食贮备技术得到有效改善 D．社会的物质生活较为丰富
2．夏商周三代先民的原始崇拜对象逐渐从“古圣”如伏羲、神农、黄帝等，转向传说的“人王”如尧、
舜、禹。至周时，周人对尧、舜、禹的崇拜，兼具道德称颂和制度景仰，所谓“五帝三王之治天下，不敢
有君民之心”，崇仰“天下为公”。这反映了
A．原始民主传统仍有影响 B．政权具备家国同构特点
C．传统政治秩序走向瓦解 D．君主统治权威尚未确立
3．西周时期，武王“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷”；成王封幼弟叔虞于唐地，
派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二
卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”。这些措施旨在
A．协调诸侯国之间的政治关系 B．加强周天子对诸侯国的控制
C．构建中央对地方的垂直管理 D．确立和维护贵族的礼乐制度
4．《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前 678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。秦穆公死后殉
葬者多达 177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何
夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武
仲）。据此可推知，这一时期
A．秦国等级秩序的严密 B．周朝的礼制难以为继
C．礼乐制注重以人为本 D．深受儒家文化的影响
5．西汉时，刺史按“六条问事，非条所问，即不省”，如发现郡国守相执行公务有不法行为，需向朝廷
“劾奏”。《后汉书·朱浮传》载，“旧制：州牧（州刺史）奏二千石长吏（郡守）不任位者，事皆先下三
公，三公遣掾史案验，然后黜退”。这说明汉代的刺史制度
A．实现了地方吏治清明 B．旨在改变地方权力结构
C．完善了地方区划制度 D．利于维护中央政府权威
6．下表是西汉与周边政权交往的部分史实。这主要反映出西汉
政权 史实
武帝太初四年（前 101年），解忧公主远嫁乌孙。宣帝本始二年（前 72年），解忧公主上书
乌孙
求援，汉与乌孙合击匈奴，取得胜利
楼兰 昭帝元凤四年（前 77年），杀楼兰王，立其弟尉屠耆为王，为其刻印章，并更国名为鄯善
宣帝元康元年（前 65年），龟兹王绛宾到长安朝贺，居留一年，归国后，将西汉王朝的礼仪
龟兹
制度及衣服、宫室之式样传回本国
A．统一多民族国家疆域得到开拓 B．“以夷制夷”的民族策略成果显著
C．社会层面的民族交融不断深化 D．多维交流体现边疆治理的复杂性
7．东汉后期的官僚集团大多来自于世家大族培养、举荐的子弟与门生，时人称“举秀才，不知书；察孝
廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。据此可知，当时
A．君主权力受到制约 B．社会文化水平落后
C．社会阶层流动加强 D．察举制度弊端严重
8．下图所示为先秦至秦汉时期铁农具出土地域的分布情况。这表明秦汉时期
A．南北经济发展水平已实现均衡 B．农业生产力得到普遍提高
C．冶铁业以生产农具为主营业务 D．中原王朝积极地开拓疆域
9．曹魏时期实施八议制度。所谓“八议”，是指对八种权贵人物（“亲”“故”“贤”“能”“功”
“贵”“勤”“宾”），在他们犯罪后，在审判上给予特殊照顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不
得专断。曹魏时期这一制度的实施
A．印证严刑峻法的治国理念较为盛行 B．削弱了法律的权威性和社会稳定性
C．导致宗法血缘成为司法的唯一依据 D．表明儒家的伦理道德左右法律制定
10．孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变，其实质是采取强制方式，加
快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在
A．整合政治认同以维护统治 B．移风易俗消弭民族差异
C．凝聚鲜卑贵族集团的力量 D．借鉴汉族政权统治智慧
11．九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”。至“晋宋以后，虽有英
才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与荐绅之选”，出现“庶族寒人，无寸进之路”的现
象。这一变化
A．加强了封建君主的专制权力 B．适应了社会阶级关系的变化
C．缘于门阀士族对特权的垄断 D．导致了世卿世禄制度的出现
12．隋朝“大索貌阅”侧重于用行政手段来索取隐户；又用经济手段即“输籍定样”，按照民众的资产定
户分成三等，并注册造籍，根据户等合理征派赋役。隋朝的这些举措
A．实现了地丁税合并征收 B．强化了农民的人身依附关系
C．反映出均田制无以为继 D．有利于增加政府的财政收入
13．魏晋南北朝时期，北方人民发明了畜力牵引的铁齿耙，即《齐民要术》中多次提到的“铁齿
榛”。据记载，“耕荒毕，以铁齿 榛再遍耙之”，碎土和深耕效果好，有助于土壤保水抗旱。畜力耙
的发明，说明这一时期
A．精耕细作的传统农业有所发展 B．经济重心已经出现南移的趋势
C．手工业发展促进农业产量增加 D．畜力成为农业生产的主要动力
14．据《新唐书》记载：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府
却废除租庸调制，改行两税法。这一变化
A．便利了封建地主土地所有制发展 B．减轻了农民的赋役负担
C．极大地降低了农民的生产积极性 D．解决了政府的财政危机
15．《册府元龟》载：“开元二年（714年）十二月，右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和
八年（834年）上谕：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。……其岭南、福建及扬州
蕃客，宜委节度观察使（市舶使）常加存问。除舶脚、收市、进奉外，任其往来流通，自为交易，不得重
加率税”。这些记载反映出唐朝
A．民间走私络绎不绝 B．对外交往开放包容
C．朝贡贸易利润丰厚 D．藩镇割据现象凸显
16．敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽
蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期
的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味。这一演变折射出
A．民众信仰出现多元化的倾向 B．中华文化具有旺盛的生命力
C．佛教深受天人合一思想影响 D．儒家思想的正统地位被颠覆
二、非选择题（本大题包括 4小题，第 17题 14分，第 18题 14分，第 19题 12分，第 20
题 12分，共 52分。）
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
汉武帝时，豪强地主的势力发展起来，当时国家编户所承担的赋税十分沉重，要大幅度地增加国家财
政收入，必须着眼于分割豪强地主的“泰半之租”。但是，直接清查豪强隐占的人口和土地，显然存在很
多技术上的问题，更重要的是可能会引起严重的政治冲突。而通过征商间接地征农，不仅可以降低技术上
的复杂性，也可以减轻政治压力。在此背景下，桑弘羊开始主持变法。
材料二
自东汉末年以来，中国北部地区的商品经济一直处于极度衰微之中，北魏更是处于“纯粹自然经济时
代”。公元 485年，北魏开始均田制改革。北魏的均田制，从表面上看，是一种土地分配制度。数百年战
乱，造成人口锐减，土地大量荒芜，似乎是为土地分配提供了条件。但是，土地分配的对象是人。按当时
的情况，大量人口都掌握在中原豪强手中。因此，在均田令颁布前一年，北魏就推行“三长制”以检括人
口，并改定租调。
——以上材料均摘编自程念祺《中国历代变法类型及其成败》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出西汉桑弘羊改革和北魏均田制改革内容的主要差异。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括西汉桑弘羊改革和北魏均田制改革出现差异的原因。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
袁涣曾劝曹操：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教……太祖
善其言。”北魏道武，“大索书籍”，“梁武践祚，诏求亡佚”。在这一背景下，此时期涌现出大量藏书
家。如西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷，他们还都曾开放、捐赠私藏。西晋末年道士郑隐藏
书甚丰，道经居多，计有道经约六百七十卷，另符五百数十卷，合计约一千二百卷。东晋时，刘穆之家贫
好学，却能“裁有闲暇，自手写书，寻览篇章，校定坟籍”，范蔚“有书七千余卷，远近来读者恒有百余
人，蔚为办衣食”。王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃
檀为轴。南朝时，已达到“四境之内，家有文史”的繁荣景象，藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。
刘杳得知阮孝绪正在编著《七录》，“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”。梁宗室子弟萧静
“内足于财，多聚经史，散书满席，手自雠校”；沈约历经三朝，高才博洽，“好坟籍，聚书二万卷，京
师莫比”。同时，北朝平恒“乃别构精庐，并置经籍于其中”，此精庐也成为我国最早的私家藏书楼；李
谧“鸠集诸经，广校同异”。
——摘编自何贤英石传静张曙光《魏晋南北朝时期私家藏书活动研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期私家藏书活动发展的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期私家藏书活动的特点及文化价值。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
唐朝科举考生在“省试及第”后，还须参加尚书省吏部的考试，及格后才能授官。吏部考试的主要内
容有四个方面，即“身、言、书、判”。
“身取其体貌丰伟”，即要体格健壮，仪表堂堂；“言取其言词辩证”，即要语言流利，善言雄辩；
“书取其楷法遒美”，即要书法端正工整，苍劲秀丽；“判取其文理优长”，即判决司法文书要引经据
典，辞藻优美，谙练法律。
宋末元初史学家马端临在《文献通考》中写道：“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织
皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政。”
明代文献《大学衍义补》有这样的记载：“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证，则晏婴之貌不
扬，裴度之形短小；周昌之斯斯，邓艾之口吃，皆在所弃矣。”
——摘编自许凌云《中国儒学史·隋唐卷》
分析说明唐代吏部考试内容的利弊，对其弊端如何补正，请举两例并说明理由。
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
唐代的夷夏观念
唐代前朝 唐代后期
李唐皇室……于所谓夷夏观念，本
甚薄弱，故建国之后，虽四征不取，既 唐人对异族文化，渐有歧视之意。……唐人衣著已恢复旧
服之后，则视如一国，不加猜防。唐初 风，改尚宽长。……白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻祥，
每定异族，即于其地置羁縻府州，以其 斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有（周朝太史）见之知
酋长任都督刺史，予以高度之自治权。 有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。”堆髻为北戎装
甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于 来，赭面为吐蕃习俗，而白居易以其非华风，至以被发伊川
朝。……太宗既平东突厥，其首长任职 （比喻受异族影响，以至礼仪消亡）喻之，则其对胡风之厌
中央，五品以上者百余人，殆与朝士相 恶，可想见之。
半，因而入居长安者近万家。
——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。

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