资源简介

2025-2026学年八年级语文下学期期中学情调研
(考试用时120分钟，满分120分)
考生须知：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
3,测试范围：统编版八下13单元。
一、积累与运用（共22分）
宁乡市某中学本周国旗下讲话的主题是“传承宁乡民俗”，以下是小语同学的发言稿。请阅
读，完成1一7题。
A.宁乡是一座文化底蕴深厚的城市，沩山禅茶、炭河灯会、打铁花、杀猪饭
等民俗活动承载着千年的记忆。
今年过年，宁乡年俗节活动热闹开启，现场轻歌曼舞不断，舞者们活力四射
的表演瞬间点燃了现场气氛。花鼓戏演员也不甘示弱，用抑扬顿挫的唱腔演绎《张
先生讨学钱》，观众忍俊不禁。乡土特产展区热闹非凡，砂仁糕、刀豆花等“宁乡
四碟”摆得满满当当，讲解员强聒不舍，让人眼花缭乱，应接不暇。各地游客纷
至沓来，现场人来人往，川流不息，一片欢乐祥和的景象。
近年来，一些传统习俗正逐渐淡出人们的生活：糍粑石臼蒙尘①口皮影戏台
冷清② 方言传承断层③ 连记录民俗的老照片都泛黄模糊④ 为此，B.我们应
当践行和弘扬“守护乡土文化”的理念，让民俗焕发新生。
C.传承宁乡民俗，既需要政府的保护扶持，还需要全社会的参与。当每一盏
炭河花灯点亮乡村的夜晚，微小的努力终将凝聚成文化传承的磅礴力量。D.通过
行动，我们才能将这片土地建设成传统与现代交融的精神家园。
让沩山的云雾再次缭绕起茶香的悠长：让跳动的铁花再次绽放出岁月的火光：
让皮影的光影重新镌刻起童年的记忆：让软糯的糍粑再次黏合起乡土的温情。
1.(2分)字音字形：下列选项中，表述全部正确的一项是()
A.“糍粑”的“糍”读“cf”,“一盏花灯”的“盏”读zhǎn。
B.“蒙尘”的“蒙”应写为“朦”，“磅礴”的“礴”应写为“薄”。
C.“承载”的“载”字为多音字，此处读zai,“载途”中读zài,“记载”中读zai。
D.“底蕴”指的是内心蕴藏的才智见识，文化的涵养；“蕴藻”中读w能，指一种藻类
植物。
2.(2分)标点符号：文中画线句①~④处的标点，依次应为()
A.,,。
B。;;;…
C.、、、。
D.y;,…
3.(2分)病句辨析：文段中有语病的是哪一项(
)
4.(2分)词语运用：下列语段中加粗词语使用有误的一项是()
A.轻歌曼舞B.抑扬顿挫C.忍俊不禁D.强聒不舍
5.(2分)句子衔接：将下列句子填入语段最后横线处，排序最恰当的一项是()
①让深厚的文化在华夏大地上生生不息②让每一村方言诉说着对乡土的眷恋③让每一域
乡俗都焕发着鲜活的生命力④让每一镇古老的民俗在时代的脉搏中生根发芽
A.④②①③B.②③④①C.④③②①D.②③①④2025-2026学年八年级语文下学期期中学情调研
（考试用时 120分钟，满分 120分）
考生须知：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
3．测试范围：统编版八下 1~3单元。
一、积累与运用(共 22 分)
宁乡市紫金中学本周国旗下讲话的主题是“传承宁乡民俗”，以下是小语同学的发言稿。请
阅读，完成 1～7题。
A. 宁乡是一座文化底蕴深厚的城市，沩山禅茶、炭河灯会、打铁花、杀猪饭
等民俗活动承载着千年的记忆。
今年过年，宁乡年俗节活动热闹开启，现场轻歌曼舞不断，舞者们活力四射
的表演瞬间点燃了现场气氛。花鼓戏演员也不甘示弱，用抑扬顿挫的唱腔演绎《张
先生讨学钱》，观众忍俊不禁。乡土特产展区热闹非凡，砂仁糕、刀豆花等“宁乡
四碟”摆得满满当当，讲解员强聒不舍，让人眼花缭乱，应接不暇。各地游客纷
至沓来，现场人来人往，川流不息，一片欢乐祥和的景象。
近年来，一些传统习俗正逐渐淡出人们的生活：糍粑石臼蒙尘①□皮影戏台
冷清②□方言传承断层③□连记录民俗的老照片都泛黄模糊④□为此，B. 我们应
当践行和弘扬“守护乡土文化”的理念，让民俗焕发新生。
C. 传承宁乡民俗，既需要政府的保护扶持，还需要全社会的参与。当每一盏
炭河花灯点亮乡村的夜晚，微小的努力终将凝聚成文化传承的磅礴力量。D. 通过
行动，我们才能将这片土地建设成传统与现代交融的精神家园。
让沩山的云雾再次缭绕起茶香的悠长；让跳动的铁花再次绽放出岁月的火光；
让皮影的光影重新镌刻起童年的记忆；让软糯的糍粑再次黏合起乡土的温情。
1. （2 分）字音字形：下列选项中，表述全部正确的一项是（ A）
A.“糍粑”的“糍”读“cí”，“一盏花灯”的“盏”读 zh n。
B.“蒙尘”的“蒙”应写为“朦”，“磅礴”的“礴”应写为“薄”。
C.“承载”的“载”字为多音字，此处读 z i，“载途”中读 zài，“记载”中读 z i。
D. “底蕴”指的是内心蕴藏的才智见识，文化的涵养；“蕴藻”中读 w n，指一种藻类
植物。
2.（2 分）标点符号：文中画线句①～④处的标点，依次应为（B ）
A. ， ， ， 。 B. ； ； ； ……
C. 、 、 、 。 D. ， ； ， ……
3.（2 分）病句辨析：文段中有语病的是哪一项（ B ）
4.（2 分）词语运用：下列语段中加粗词语使用有误的一项是（ D ）
A. 轻歌曼舞 B. 抑扬顿挫 C. 忍俊不禁 D.强聒不舍
5. （2分）句子衔接：将下列句子填入语段最后横线处，排序最恰当的一项是（ B ）
①让深厚的文化在华夏大地上生生不息②让每一村方言诉说着对乡土的眷恋③让每一域
乡俗都焕发着鲜活的生命力④让每一镇古老的民俗在时代的脉搏中生根发芽
A. ④②①③ B. ②③④① C. ④③②① D. ②③①④
1
6. （1）【拟写宣传语】（2 分）结合宁乡民俗、文化守护主题，拟写一条简洁大气、贴合本
土风情的宣传标语。
示例：守护沩山古韵，传承宁乡民风
宣传语：示例一：炭河灯火映千古，宁乡民俗润人心
示例二：留住老宁乡记忆，守护千年乡土文脉
【补充倡议书】（2 分）班级将面向全校同学发起《守护宁乡传统民俗，传承本土千年文
脉》倡议书，请你结合材料，补全正文内容。
《守护宁乡传统民俗，传承本土千年文脉》倡议书
亲爱的同学们：
宁乡底蕴悠长，沩山禅茶静心，炭河灯会璀璨，打铁花、杀猪饭皆是独属于我们的乡土
印记。而今糍粑石臼蒙尘，皮影戏台冷清，本土方言日渐失传，珍贵民俗慢慢远离生活，令
人惋惜。
在此，我们向全校同学发出倡议：
1.走近民俗，主动了解花鼓戏、皮影戏、沩山擂茶等本土风俗特色；
2.守护方言，日常多说宁乡本土方言，留住乡音乡情；
3.积极参与炭河灯会、年俗杀猪饭体验活动，用镜头记录老照片、老技艺，转发推广。
乡土文脉需要接力传承，民俗瑰宝少年守护。让我们行动起来，守护宁乡记忆，让千年
民俗焕发时代新生！
倡议人：紫金中学八年级全体同学
2026 年 4 月 27 日
7.（8 分）古韵流芳，请在横线上填写古诗文。
(1) 沩山乡民热情淳朴、待客至诚，正如桃源中人初见来客便盛情款待的语句： 便要还家,设
酒杀鸡作食.
（2）宁乡学子、游子离别故土，不做小儿女伤感之态，正如王勃在《送杜少府之任蜀州》诗
中劝勉友人不必像凡人离别那样泪湿衣襟的句子是： 无为在歧路,儿女共沾巾。
（3）宁乡有志学子不甘平庸，渴望施展才华，奈何世间不如意事十有八九，空有抱负、却无
从施展,恰如孟浩然《望洞庭湖上张丞相》一诗中 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 ，
所言.
(4) 宁乡青竹湖、龙泉湖等水域水清见底，游鱼灵动，若你来到此处,可用《小石潭记》文中侧面描
写潭水清澈的千古名句 潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依 加以描述.
二．阅读与理解（50 分）
（一）（6分）古诗词阅读
阅读下面文章，完成 8-9 题
阅读下面这首诗，完成下面小题。
桃夭《诗经》
①桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
②桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
③桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注释】①之子于归：女子出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：
叶子茂盛的样子。
8．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（B ）(2分)
2
A．现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
B．本诗在章法结构上别出心裁，并没有采用重章叠句的形式。
C．本诗开篇象征意蕴丰富缤纷，使诗歌产生强烈的色彩感。
D．诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
9．请简要分析《关雎》与《桃夭》开篇起兴手法的相同点与不同点。(4分)
相同点：
① 都运用了《诗经》中典型的起兴手法，以自然景物开篇，烘托气氛、引出歌咏内容；
② 起兴的景物都与诗歌主题高度契合，服务于婚恋这一核心情感。
不同点：
① 起兴的意象不同：《关雎》以雎鸠和鸣（禽鸟）起兴，《桃夭》以桃花盛开（花木）起兴；
② 比兴的关联逻辑不同：《关雎》以雎鸠雌雄相伴，喻君子对淑女的爱慕追求；《桃夭》以桃
花的繁盛艳丽，喻新娘的青春美好与婚姻的吉祥美满。
（二）（13 分）文言文阅读
阅读下面文言文，完成 10-13 题
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中
有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。 登小仓山，诸景隆然上
浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇②，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园。因其姓也。后
三十年，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余购以月俸，茨③墙剪园，易檐改途。皆随其丰杀繁
瘠，就势取景，而莫之夭阏④者，故仍名曰随园，同其音，易其义。
落成叹曰：“使吾官于此则月一至焉使吾居于此则日日至焉。”遂乞病⑤，率弟香亭、甥湄君
移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不
久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见
矣。
己巳三月记。
（节选自袁枚《随园记》，有删改）
【注释】①胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇：广大的堂厦。③茨：用茅或苇盖屋子。
④夭阏(è)：阻塞。⑤乞病：托病辞官。
10. 下面是阅读以上文本时对文言字词的推断，其中正确的一项是（B ）（2分）
A.“尽桥而止”中的“而”与“中峨冠而多髯”（《核舟记》）中的“而”的用法是一样的。
B.“然则余之仕与不仕”中的“之”与“渔人甚异之”（《桃花源记》）的“之”的用法不相同。
C.“移书史居随园”中的“居”与“不可久居，乃记之而去”（《小石潭记》）的“居”意思一
样，都是“居住”的意思。
D. 金文的“厌”字，由“犬”“口”“肉”组成，表示狗的嘴里衔着一块肉，是饱足、满足的
意思，所以“禽鸟厌之，百卉芜谢”的“厌”有“满足”之意。
11. 下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（A ）（2 分）
A. 使吾官于此/则月一至焉/使吾居于此/则日日至焉。
3
B. 使吾官/于此则月一至焉/使吾/居于此则日日至焉。
C. 使吾官于此/则月一至焉/使吾/居于此则日日至焉。
D. 使吾官/于此则月一至焉/使吾居于此/则日日至焉。
12. 用现代汉语写出画横线语句的大意。（3 分）
余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可以由此想见了（可想而知了）。
13. 请概括“随园”名称的由来，并结合文本谈谈体现了作者怎样的人生志趣？（6分）
由来：①最初建造它的主人姓“隋”，人们称之为隋园；②三十年后作者修葺颓圮荒芜的隋园，
因势取景，取了和“隋园”同音的“随园”的名称。(一点 1分，两点 3分)
志趣：①作者先是拿薪水买园子，修缮后改名为“随园”，后辞去官职，居住在园中，②体现
了作者不慕官场名利，享受自在随性，向往洒脱不羁的生活的人生志趣。(一点 1分，两点 3
分)
（三）（8 分）非连续性文本阅读
阅读下列关于 “宁乡乡村文化振兴” 的材料，完成 14-16 题。
材料一：春潮涌动沃野间，乡村振兴正当时。3月 9日上午，当灰汤镇花果山
村种粮大户王新宇开着今年新购的旋耕机，驰骋在承包的良田里，欢快地犁出春
泥的芬芳，在 2026 年宁乡市委农村工作会议上，更传来令他兴奋的强音——打造
更高水平“宁乡粮仓”。记者获悉，宁乡市今年将锚定“农业强市”目标，以农田
改革为核心抓手，立下年度“军令状”——力争新增种粮大户 130 户、高标准农
田 10 万亩以上。
“要做大特色产业规模，做优品牌强农文章，做深三产融合发展。”宁乡经开
区党工委书记、宁乡市委书记张作林表示，将持续做强宁乡花猪、宁乡大米、宁
乡乳业等特色农业产业，持续做优栀子花、香芋、辣椒、脐橙、沩山茶叶等农业
产业，以销售端倒推生产端，以高端品质、稳定产量为方向，深耕品牌建设，让
宁乡的“土特产”变成“抢手货”。（宁乡发布公众号）
材料二：宁乡教育以“五个一”培育工程为总揽，各校不仅注重仪式的“新”，
更追求内涵的“变”，用丰富多彩的开学活动展现新学期“开学即战”的奋进姿态。
宁乡的校园里随处都能感受到“写一笔好字、养成一个阅读的好习惯、培养一两
项艺术爱好、掌握一两项终身热爱的体育运动技能、掌握一两项劳动实践技能”“五
个一”的浓郁氛围。作为已列入宁乡市委、市政府“十五五”规划纲要的核心抓
手，是打基础、利长远的根基工程。（宁乡市教育局公众号）
材料三：3月 20 日，由宁乡市委统战部主办的宁乡市“一村一品一主播”乡
村振兴直播人才特训营（第一期）正式开班，宁乡市委统战部常务副部长文再明
出席并讲话。来自全市各乡镇的 30 名农村产业带头人、涉农电商运营人员参加。
本次特训营以“一村一播·宁乡有礼”为主题，是统一战线强化政治引领、
服务中心大局、赋能乡村振兴的创新实践，各位学员要深刻把握“一村一品一主
播”的战略意义，勇担乡村振兴的“代言人”、产业发展的“领头雁”、行业规范
的“排头兵”，把宁乡的优质农产品推向世界。
市委统战部相关负责人表示，将以首期班为起点，持续打造统战部门引领、
新阶层人士助力乡村振兴的工作品牌，真正实现“培育一批主播、带火一批特产、
富裕一方百姓”。（宁乡统战公众号）
4
材料四：党的二十大明确乡村振兴的重要性，而产业振兴是其中关键。当前
乡村产业发展面临多重挑战：一是产业融合不充分。一二三产业融合层次浅，农
产品加工转化率低，“农业+”模式未广泛落地，农业生态、文化等多元功能开发
不足，小农户多困于低收益的种植环节，增收受限。二是产业体系滞后。对传统
要素依赖高，科技贡献率低，人才供给不足。农业科技创新成果转化率低，要素
效用未达最大化，高素质农民培育滞后，难以支撑产业升级。三是经营主体联结
松散。各类农业主体多以土地租赁、买卖关系合作，契约式、股权式等紧密联结
占比低，小农户市场信息获取慢、规模效应弱，竞争劣势明显。针对以上问题，
可从四方面破局：首先，推进产业高效融合。延长农业产业链，深化与加工业、
服务业融合，发展“农业+”多业态，挖掘农业多元价值。其次，协同政府与市场
作用。政府侧重政策规划与公共服务，市场主导要素配置，培育龙头企业发挥示
范作用。第三，强化科技与金融支撑。推广“互联网+农业”，推动高校科研成果
转化，构建财政、金融协同支持体系。最后，培育新型经营主体。培养“一懂两
爱”人才，创新融资担保机制，通过股份合作、订单合同等模式，建立紧密利益
联结，让小农户共享产业增值收益。（《农民日报》有删减）
14.（2分）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ C ）
A. 宁乡市今年将锚定“农业强市”目标，以打造粮仓为核心抓手，立下年度“军令状”
——力争新增种粮大户110户、高标准农田30万公亩以上。。
B. 宁乡教育以“五个一”培育工程为总揽，各校不仅注重仪式的“变”，更追求内涵的
“新”，用丰富多彩的开学活动展现新学期“开学即战”的奋进姿态。
C. 宁乡市委统战部将以“一村一品一主播”乡村振兴直播人才特训营（第一期）为起点
，持续打造统战部门引领、新阶层人士助力乡村振兴的工作品牌，真正实现“培育一批主播、
带火一批特产、富裕一方百姓”。
D. 当前乡村产业发展面临多重挑战：一是产业融合不充分；二是产业体系滞后；三是人
才供给不足；四是政府与企业联结松散。
15.（2 分）下列对材料的理解，不正确的一项是（ D ）
A.宁乡以销售端倒推生产端，深耕农业品牌建设，推动特色产业提质增效。
B.培育乡村直播人才、发展 “互联网 + 农业”，均属于借助数字手段赋能乡村产业振兴，
值得推广。
C. 宁乡 “五个一” 培育工程已列入市委市政府 “十五五” 规划纲要，涵盖书写、阅读、
艺术、体育、劳动五大素养培育。
D. 产业振兴是乡村振兴的关键，面对挑战，破局指日可待。
16.（6 分）结合材料内容，概括宁乡乡村振兴有哪些具体举措？针对材料四中的挑战，请你
为宁乡乡村文化振兴提出两条具体建议。
（6分）举措（3分）：①农业提质：打造 “宁乡粮仓”，推进高标准农田建设，做强花猪、大
米等特色产业，深耕品牌建设；②人才赋能：开展 “一村一品一主播” 直播人才特训，培
育乡村产业带头人，拓宽农产品销售渠道。
启示（3分）：①宁乡做强特色农业、推动三产融合，可破解产业融合不充分问题；②培育直
播人才、高素质农民，能弥补产业人才短板；③依托龙头企业、紧密利益联结，可提升小农
户市场竞争力。（言之成理即可）
（17 分）文学作品阅读
阅读下面文章，完成 17-20 题
一生中最快乐的一天
路遥
①我从地区中师毕业后，回到县城一所小学教书。除了教书，我还捎带保管
学校唯一的一台收录机。
5
②放寒假时，学校让我把宝贝带回家去保管。我非常乐意承受这个任务。我
是个单身汉，家又在农村，有这台收录机做伴，一个假期不会再感到寂寞。
③转眼到了大年三十。
④父亲舒服地吐着烟雾，对我说：“把你那个唱歌匣匣拿出来，咱今晚上好好
听一听。”他安逸地仰靠在铺盖卷上，一副养尊处优的架势。我赶忙取出收录机，
放他老人家爱听的韩起祥说书。父亲半闭着眼睛，一边听，一边用手悠闲地捋着
下巴上的一撮黄山羊胡子。韩起祥的一口陕北土话，在他听来大概就是百灵鸟在
叫。
⑤韩起祥说到了热闹处，急迫的嗓音和繁密的三弦声、快板声响成一片，好
似一把铲子正在烧红的铁锅里飞快地搅动着爆炒的豆子。父亲情绪高涨，竟然也
用陕北土话，跟着老韩嚷嚷起来，手舞足蹈，又说又唱。
⑥看着父亲得意忘形地又说又唱，我说：“爸，干脆让我把你的声音也录下来。”
“我的声音？”“嗯。”“能录下来吗？”“能。”我换了一盒空磁带，按了一下键钮，
对他说：“不信你试试。你现在先随便说一句什么话。”
⑦他突然惊慌起来，连连摆着手，说：“我不会说！我不会说！”我很快卡住
开关，然后放给他听。收录机里传出了他的声音：“我不会说！我不会说！”父亲
吃惊地叫起来：“这不是我的声音吗？”
⑧父亲显然对这事发生了极大的兴趣。他跃跃欲试，又有点不好意思，格外
紧张地把腰板往直挺了挺，像要进展什么隆重仪式似的，两只手把头上的毡帽扶
端正，庄严地咳嗽了一声。他突然像小孩子一样红着脸问我：“我说什么？”
⑨我忍不住笑了，说：“比方说你这一生中最快乐的一天。”
⑩“一生中最快乐的一天？那当然是我和你妈成亲的那天……你看我！说些甚！
噢，对了，我记起了一宗事。好，那我就说这宗事……那天，也正像今天一样，过
年哩……我这样说你看行不行！行！好，那我就再给咱往下说……提起那年头，真
叫人没法说。冬天的时候，公社把各大队抽来的民工都集中到寺佛村，像兵一样
分成班、排、连，白天大干，晚上夜战，连轴转。到了年底，还不放假。大年三
十早晨，所有的民工都跑了个精光，我也就跑回来了。那天早上我跑回家时，你
们母子几个围一床烂被子，坐在炕上哭鼻子。看了这情景，你不知道我心里有多
难受！大家都穷得丁当响，过年要甚没甚。咱家里就更不能提了。旁人家好歹都
还割了几斤肉，咱们家我没回来，连一点肉皮皮都没有。我转身就往县城跑。我
当时想，就是抢也要抢回几斤肉来。我进了县城，已经到了中午。副食门市部的
门关得死死的。唉，过年，人家早下班了。
（11）“我长叹了一口气，抱住头，蹲在门市部前面的石台子上，真想放开声
哭一场。我来到后门，门也关着，不过听见里面有人咳嗽。我站着，不敢敲门，
为甚？怕。怕什么？当时也说不清。我突然冒出个好主意。我想，如果我说我是
县委书记的亲戚，门市部的人还敢不卖给我肉吗？我不知道书记的大号，只知道
姓冯。好，我今天就是冯书记的亲戚。我硬着头皮敲后门。门开了一条缝，露出
一颗胖头。我对他说，冯书记让你们给我割几斤肉。哈，不用说，胖头起先根本
不相信我是冯书记的亲戚。他打量我半天。后来大概又有点相信了。
（12）“他说一斤八毛钱。我说，那就割五斤吧。我原来只想割上二斤肉，够
你们母子几个吃一顿就行了。我不准备吃，因为我今年在民工的大灶上吃过两顿
肉。我想余下两块多钱，给你妈买一块羊肚子毛巾----她头上那块毛巾已经包了
两年，又脏又烂；再给你们几个娃娃买些鞭炮。吃肉放炮，这才算过年呀。可是，
一个县委书记的亲戚走一回后门，怎能只割二斤肉呢？我咬咬牙把四块钱都破费
6
了。那个胖干部好似还在嘲笑冯书记的这个穷酸亲戚。他当然没说，我是从他脸
上看出来的。不管怎样，我总算割到了肉，而且是一块多么肥的刀口肉啊！我走
到街上，快乐得真不知道如何是好。我想我把这块肥肉提回家，你妈，你们几个
娃娃，看见会有多快乐啊！咱们要过一个富年啰！
（13）“在街上，一个叫花子拦住我的路。我一看，这不是叫花子，是高家村
的高五，和我一块当民工的。他老婆有病，又有八个孩子，他已经累得只剩下一
把干骨头。高五穿一身开花棉袄，腰里束一根烂麻绳，当街挡住我，问我在什么
地方割了这么一块好肉。我没敢给他实说。我怕他知道了窍道，也去冒充县委书
记的亲戚。这还了得？叫公安局查出来，恐怕要坐班房。我撒谎说，我的肉是从
一个外地人手里买的。高五忙问我，那个外地人现在在什么地方？我说，人家早
走了。高五一脸哭相对我说，前几天公家卖肉的时候，他手里一分钱也没有。直
到今早上才向别人央告着借了几个钱，可现在又连一点肉也买不到了。他说，大
人怎样也可以，不吃肉也搁不到年这边，可娃娃们不行呀，大哭小叫的……他瞅了
一眼我手里提的这块肉，可怜巴巴地问我能不能给他分一点。说实话，我可怜他，
但又舍不得这么肥的肉。我对他说，这肉是高价买的。他忙问多少钱一斤。我随
口说一块六毛钱一斤。不料，高五说一块六就一块六，你给我分上二斤。我心想，
当初我也就只想买二斤肉，现在还不如给他分上二斤呢。实际上，你知道不，我
当时想，一斤肉白挣八毛钱。拿这钱，我就可以给你妈和你们几个娃娃买点过年
的东西了。我对他说，那好，咱两个一劈两半。可怜的高五一脸愁相马上换了笑
脸。
（14）“就这样，高五拿了二斤半肉，把四块钱塞到我手里，笑呵呵地走了，
倒好似是他占了我的廉价。好，我来时拿四块钱，现在还是四块钱，可手里却提
了二斤半的一条子肥肉。这肉等于是我在路上白捡的。好运气！
（15）我马上到铺子里给你妈买了一条新毛巾，给你们几个娃娃买几串鞭炮。
还剩了七毛钱，又给你们几个馋嘴买了几十颗洋糖……我一路小跑往家里赶。一路
跑，一路咧开嘴笑。嘿嘿，我自个儿都听见我笑出了声。如果不是一天没吃饭，
肚子饿得直叫唤，说不定还会快乐得唱它一段小曲……
（16）“你不是叫我说一生中最快乐的一天？真的，这辈子没有哪一天比这一
天再快乐不过了。快乐什么？快乐你妈和你们几个娃娃过这个年总算能吃一顿肉
了。而且你妈也有了新头巾，你们几个娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……
（17）我“啪”一下关了收录机，什么话也没说，丢下父亲，心情沉重地一
个人来到了院子里。此刻，晴朗的夜空星光灿烂，和村中各家窗前摇曳的灯笼相
辉映，一片华丽景象。远处传来密集的锣鼓点和丝弦声，夹杂着孩子们欢乐的笑
闹声。村庄正沉浸在节日的气氛中。远远近近的爆竹声此起彼伏，空气里弥漫着
和平的硝烟。此刻这一切给我的心灵带来无限温馨的慰藉……（选自《路遥文集》，
有删改）
17.（4 分）下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（ B ）（ E ）
A. 文章通过父亲在年三十为家人买肉的经历，展现了物质匮乏年代中普通人对家庭幸福的执
着追求。
B. 父亲冒充县委书记亲戚买肉的行为，纯粹是一种不道德的欺诈手段，严重损害了县委书记
的形象，也反映出当时社会资源极度紧张的情况下人们不择手段。
C. 父亲将肉分给高五并收取高价的行为，并非出于贪婪或违背善良本性，而是在极端贫困环
境下父亲对高五困境的感同身受，也反映出他在困境中的无奈与智慧，反而进一步凸显了人
性中的坚韧与温情。
7
D. 文章以“我”的视角展开叙述，通过收录机录音这一情节巧妙引出父亲的故事，使文章在
平实中蕴含深情，凸显出对那个特殊时代下人们生活艰辛的感慨，深化了对时代困境与人性
光辉的思考。
E. 父亲年三十买肉的核心目的是为了自己能饱餐一顿，体现出那个年代人们自私自利、只顾及自
身需求的普遍状态。
18.（4 分）第 8段划线句子：他跃跃欲试，又有点不好意思，格外紧张地把腰板往直挺了挺，
像要进展什么隆重仪式似的，两只手把头上的毡帽扶端正，庄严地咳嗽了一声。
请从描写的角度分析这个句子，体现了父亲怎样的心情？
（4分）①运用了神态描写和动作描写（1分）②“跃跃欲试”体现父亲渴望表现的兴奋，“不
好意思”刻画其腼腆羞涩。“把腰板往直挺了挺”这一动作，展现父亲想以最佳姿态示人，凸
显他对事情的重视与激动。“把毡帽扶端正”的细节动作，表明父亲珍视机会，想让自己更得
体，反映其兴奋郑重。“庄严地咳嗽了一声”，是父亲调整状态、宣泄激动情绪的方式，也显
其努力沉稳。（2分）③这些描写，生动体现出父亲既兴奋期待又紧张腼腆的复杂心情。（1分）
19.（7 分）父亲为什么认为这一天是一生中最快乐的一天？文中父亲在艰难岁月里为家庭努
力营造过年氛围，如今重庆合川“杀猪宴”、湖南宜章“瑶寨赶年节”等传统民俗活动也在新
时代焕发出新活力。请结合文本与材料，说说我们应如何传承这些传统民俗。
链接材料：杀年猪、吃“刨猪汤”，是深植于农耕文明的岁末仪式，承载着家族团聚、邻
里互助的文化基因。在城镇化快速发展的今天，它恰如其分地击中了社会对“年味”与“烟
火气”的普遍渴望。2026 年初，重庆合川“杀猪宴”，通过短视频演变为万人参与的民俗嘉年
华。湖南宜章县顺势而为，将传统瑶家杀猪宴与现代节庆相结合，举办“瑶寨赶年节”等活动，
融入打油茶、古法舂糍粑等特色民俗，吸引线上线下五千余人互动，实现了文化传承与经济
效益的双赢。这是乡土记忆与现代情感在数字时代的强烈共鸣，更对基层治理与乡村文化发
展提出了崭新的时代课题。（湘选时评）
19.（7分）快乐的原因（4分）：1.父亲平日默默付出却少被关注认可，而这一天获得众人夸
赞，让他感受到自身价值，精神上得到极大满足。2.他生活平淡少有荣耀时刻，这一天成为
焦点，体验到短暂荣耀感，内心兴奋自豪。3.这一天能与家人共同分享喜悦，感受到家庭温
暖和谐，觉得付出有回报，故而认为是最高兴的一天。（1点1分，2点3分，三点4分，合理即
可）
传承传统民俗的方法（3分）：（1）创新活动形式：结合现代科技和人们的生活方式，利用短
视频、线上线下互动等新形式，扩大传统民俗活动的影响力和参与度，让更多人了解和参与
其中，如重庆合川“杀猪宴”通过短视频演变为万人参与的民俗嘉年华。（2）融入现代元素：
将传统民俗与现代节庆、特色文化等相结合，丰富活动内容，增加活动的吸引力和趣味性，
如湖南宜章县将传统瑶家杀猪宴与现代节庆结合，融入多种特色民俗。（3）加强教育宣传：
通过学校教育、社区宣传等方式，让年轻一代了解传统民俗的历史渊源、文化内涵和重要意义，
培养他们对传统民俗的兴趣和热爱，使传统民俗得以代代相传。（1点 1分，2点 3分，合理
即可）
（五）（6分）名著阅读
【材料一】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个
人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语
不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚
也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。
或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是
描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借
他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽
可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也
8
有经过众人修饰，作为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。《经典常谈 <
诗经>第四》
【材料二】王道不外乎人情，礼是王道的一部分，按儒家说是通乎人情的。既通乎人情，
自然该诚而不伪了。但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这
种就不一定通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个制度，仪式或规矩，固然都有它的
需要和意义。但是社会情形变了，人的生活跟着变；人的喜，怒，爱，恶，虽然还是喜，怒，
爱，恶，可是对象变了。那些礼的惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，
没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里攻击礼，说"有了礼，
忠信就差了"；后世有些人攻击礼，说"礼不是为我们定的"；近来大家攻击礼教，说"礼教是
吃人的"。这都是指着那些个伪礼说的。《经典常谈 三<礼>第五》
【材料三】我让狼蛛咬了一只小麻雀的腿，这只麻雀的风衣已风可以离巢了，一滴血流
下来，伤口周围出现了红晕，接着变成了紫色。麻雀几乎立即提不起腿来，爪子也蜷缩起来，
只能用一条腿跳来跳去。不过除此之外，他并没有其他的异常反应，胃口也不错。我的女儿
们用苍蝇、面包蟹和杏子肉喂它。它会痊愈的，会恢复体力的。这个可怜的小东西为科学做
出了牺牲，我们都希望他能够康复、重获自由。十二小时后后，麻雀痊愈的希望似乎更大了。
他很乐意接受食物，如果我们太久没有喂食，他还会吵着要。但他的腿一直拖着，我以为那
是暂时的瘫痪。很快就会恢复的，然而第二天他开始拒绝进食，什么都不要，羽毛都竖了起来，
看上去像一个球。时而一动不动，时而突然抽动几下。我的女儿们把他捧在掌心，为他呵气
取暖，然而他抽搐的越来越频繁，最后张了张嘴宣告一切结束，小鸟死了。
吃晚饭的时候，餐桌上的气氛有些冷淡。隐约还有对我残忍行为的控诉。麻雀的悲惨结
局让全家人感到难受，我也感到良心不安，为了到得到这点微不足道的结论，我似乎付出了
太高的代价。有些人为了一点小事，就把活生生的狗开膛破肚，眼睛都不眨一下，他们的心
真不是肉长的。《昆虫记 黑腹狼蛛》
20.（2 分）下列分析错误的一项是（ D ）
A. 根据材料一，以及我们所学的课文《蒹葭》《关雎》，诗经喜欢采用重章叠句的形式，
回环复沓，节奏鲜明，形成一唱三叹的艺术效果。
B. 法布尔的《昆虫记》是一部兼具科学性与文学性的科普著作，作者以毕生精力观察
昆虫，书中不仅详细记录了昆虫的生活习性，还融入了作者对生命的敬畏与思考，打破了传
统科普著作的枯燥感。
C. 材料二提到“社会情形变了，礼的惰性却很大”，而《大道之行也》描绘的大同社会
礼制，正是适配理想社会形态的礼，不存在“遗形物”与“伪礼”的问题。
D. 法布尔创作《昆虫记》时，摒弃了当时科学界对昆虫的机械研究方式，采用“观察+
实验”的方法，但其作品本质上是一部文学散文集，不属于科普著作范畴。
21.（4分）人文关怀是心灵的慰藉，在冷漠的世界里，它如暖阳般照耀心田；是心灵深处的
温暖触碰，是生活细微处的体贴入微。它如同冬日阳光，使贫病交迫的人感到温暖；如同沙
漠泉水，使濒临绝境的人看到希望；如同夜空歌谣，使孤苦无依的人获得慰藉。请结合材料
二和材料三，分析两则材料中“人文关怀”的具体体现。
（4分）材料二中，朱自清辨析儒家之“礼”，批判不近人情的伪礼，倡导通乎人情、诚而不
伪的礼，本质是对人的尊重，是人文关怀在社会秩序中的体现；（2分）材料三中，法布尔为
研究狼蛛毒性进行实验，因麻雀的死亡感到良心不安，家人也为其悲惨结局难受，体现了对
生命的敬畏与悲悯，是人文关怀在科学研究中的体现。（2分）
三．写作（50 分）
22.阅读下面的材料，按要求写作。
9
卓别林在《当我真正开始爱自己》中写道：“当我开始真正爱自己，……我们
无须再害怕自己和他人的分歧，矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，
形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”。的确，每个生命都是世界上独一
无二的个体，在生活中我们应该树立一种积极的人生态度：发现自己身上的闪光
点，学会爱自己，活出自我，笑对人生。
请以“我爱我的 ”为题，写一篇文章。
写作提示和要求：①先将题目补充完整，可以在横线处填入诸如“真实.善良.自信.坚持.努力”
等词语，再去写故事；②不得抄袭、套作，文中不得出现真实的姓名、校名和地名；③字数
不少于 600字。
10

展开更多......

收起↑