资源简介

(共36张PPT)
二
则
刘义庆
万千的天使,要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂！
——冰心
陈太丘与友期行
——《世说新语-方正》
课堂活动
1
诵读文本，通晓其意
2
察言观行，变与不变
3
知人论世，探讨精神
初读·读准课文
读准字音
不
fǒu
哉
zāi
委
wěi
惭
cán
陈太丘/与友/期行。
君与家君/期日中。
元方/入门/不顾。
读对节奏
与友期行：
过中不至：
太丘舍去：
去后乃至：
门外戏：
约定
到达
舍弃；离开
才
玩耍
尊君在不：
相委而去：
君与家君期日中：
则是无信：
下车引之：
对别人父亲的尊称；同“否”
表示动作偏指一方；舍弃
对人谦称自己的父亲
信用
拉，牵拉
以下句子都省略掉了主语或者宾语，请把它们补充完整后翻译。
（ ）期日中，（ ）过中不至。
陈太丘与友
友人
陈太丘跟朋友约定的时间是正午，朋友过了正午还没有到。
太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
太丘
友人
太丘不再等候离开了，太丘离开以后朋友才到。
（ ）待君久不至，（ ）已去。
家君
父亲等了您很久您都不到，他已经离开了。
家君
（ ）日中不至，则是无信，（ ）对子骂父，则是无礼。
君
君
你到了正午还不到，就是不讲信用；你对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
活动三
品读课文，理解人物
1.这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？试提取文中表现人物语言、动作句子加以分析。
元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
这句语言描写，可见他懂得交友以信的道理，父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教；对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂别人的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据，公正客观 地批判别人，同时维护自己父亲的尊严，可见他的“方正”之气。
元方/入门/不顾。
他以“入门不顾”的行动，维护了父亲和自己的尊严。
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？
日 中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
3.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
.
4.读完文章后，你对友人的印象是什么？请结合文章内容具体分析。
尊君
有修养
怒
急脾气
惭
下车引之
知错就改
知书达礼
友人
疑难突破
文章中的人物语言，虽然不多，但句句都紧扣人物性格。
文章写友人的语言有：“尊君在不？”“非人哉！与人期行，相委而去。”
分析：“尊君在不？”问得直截了当，毫无谦恭之意，
举例分析《陈太丘与友期行》中对话描写对于刻画人物形象的作用。
一写友人性格的粗鲁。“非人哉！”出言不逊，对子骂父，这是非常无礼的行为，二写友人性格的粗鲁。“与人期行，相委而去。”不自责自己失约误期，反而责怪他人，怒斥对方，再次凸显友人粗鲁的性格特征。
文章写元方的语言有：“待君久不至，已去。”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
分析：“待君久不至，已去”是对友人的问话的回答，
元方把父亲的“去”“待君久”与友人的“不至”联系起来，既交代了父亲离开的原因，又暗含对友人失约的指责。“君与家君期日中……则是无礼”是对友人怒斥的反驳，“日中不至，则是无信”使友人失去辩驳的立场；“对子骂父，则是无礼”在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。虽然只有短短几句话，但足以看出元方是一个聪慧过人、明白事理的孩子。
主旨归纳
《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事，赞扬了陈元方的聪明机智、方正明理，同时从另一个方面告诫人们要知错就改，做事要讲诚信、有礼貌。
学后感悟
文中友人无信无礼，七岁的元方却懂得诚实守信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
课堂感悟
对话背景：
陈太丘与友期行
聪慧善辩
据理驳斥
正直明理
对话内容
对话结果：
友人无礼 对子骂父
元方责友 无信无礼
友人无信 太丘舍去
友人惭，元方入门不顾
板书设计
二 谦辞与敬辞
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）尊君：
（2）君：
（3）家君：
对别人父亲的一种敬称。
对别人的敬称，类似于今天的“您”。
对人谦称自己的父亲。
（1）“家”、“舍”、“令”
“家大舍小令外人”是对谦敬的最好概括，即
“家”：对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；
“舍”：对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，
如舍弟、舍妹、舍侄等；
“令”：称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，
如令堂、令尊、令郎、令爱等。
常见敬辞：
高：如“高见”，称对方见解
贵：如“贵庚”，称别人的年龄
大：如“大作”，称对方的作品
贤：如“贤弟”，称比自己小的男子
尊：如“尊姓”，称对方的姓
光：如“光临”，称别人的到来
拜：如“拜托”，托人办事
常见敬辞：
赐：如“赐教”，请求别人给予指教
雅：如“雅正”，表示请对方给予指教
惠：如“惠顾”，称对方到自己这里来
鼎：如“鼎力”对对方的帮助表示感谢
常见谦辞：
小：如“小女”称自己的女儿
寒：如“寒舍”，称自己的家
拙：如“拙见”，称自己的见解
鄙：如“鄙见”称自己的意见
“愚”：如“愚见”，称自己的意见
知识讲解
在中国传统文化中，敬辞（对他人表示尊敬的用语）和谦辞（对自己表示谦虚的用语）在社交、书信、礼仪中极为重要。以下是常见的分类整理：
知识讲解
一、敬辞（尊称他人）
1. 对他人亲属的敬称
- 令（美好的）：
- 令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）
- 令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）
- 令兄/令弟（对方的兄弟）、令姊/令妹（对方的姐妹）
- 尊（尊敬的）：
- 尊父、尊母、尊夫人（对方的妻子）
- 高（高贵的）：
- 高堂（对方的父母）、高足（对方的学生）
知识讲解
2. 对他人行为的敬称
- 惠（恩惠）：
- 惠顾（光临）、惠存（请保存）、惠赠（赠送）
- 垂（对方居高临下）：
- 垂询（询问）、垂念（挂念）、垂爱（关爱）
- 赐（给予）：
- 赐教（指教）、赐复（回复）
- 光（荣耀）：
- 光临（到来）、光顾（商家对顾客）
知识讲解
3. 其他常用敬辞
- 贵（尊贵的）：贵姓、贵公司、贵校
- 大（尊大的）：大作（作品）、大驾（尊称对方）
- 雅（高雅的）：雅正（请指正）、雅鉴（请审阅）
知识讲解
二、谦辞（谦称自己）
1. 对自己或亲属的谦称
- 家（自家人）：
- 家父、家母（自己的父母）
- 家兄、家姊（自己的兄姐）
- 舍（自宅）：
- 舍弟、舍妹（自己的弟妹）
- 小（微小的）：
- 小弟、小女（自己的儿女）
- 愚（愚笨的）：
- 愚兄、愚见（自己的意见）
知识讲解
2. 对自己行为的谦称
- 拙（笨拙的）：
- 拙作（自己的作品）、拙见（自己的看法）
- 鄙（粗浅的）：
- 鄙人（自称）、鄙见（自己的意见）
- 敢（冒昧的）：
- 敢问（请问）、敢请（请求）
- 见（承蒙）：
- 见谅（请原谅）、见教（请指教）
知识讲解
3. 其他常用谦辞
- 敝（破旧的）：敝姓、敝校、敝公司
- 寒（贫寒的）：寒舍（自己的家）
- 犬（低贱的）：犬子（自己的儿子）
知识讲解
三、敬辞与谦辞的对应关系
敬辞（尊称对方） 谦辞（谦称自己）
令尊（您的父亲） 家父（我的父亲）
令郎（您的儿子） 犬子（我的儿子）
贵姓（您的姓氏） 敝姓（我的姓氏）
大作（您的作品） 拙作（我的作品）
惠存（请保存） 敬赠（赠送）
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