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第八课：践行中华传统美德
第三单元 传承中华优秀传统文化
8.1 薪火相传的传统美德
1. 中华传统美德的作用（价值/意义）。
2. 中华传统美德的体现（内涵）。
学习内容
战国时期，赵国大将廉颇认为上卿蔺相如功劳不如自己，
官位却在自己之上，为此他非常不满，便扬言要当面羞辱蔺相
如。蔺相如为了国家利益处处退让，表示
将相不和就会削弱国家的力量。廉颇听闻
后，觉得自己为了争一口气，就不顾国家
利益，真不应该。于是，他脱下战袍，
背上荆条，到蔺相如家请罪。从此以后，
他们成了好朋友，齐心协力保卫赵国。
品读中华故事，共探美德价值
负荆请罪
宽容大度，知错能改，顾全大局，以和为重。
品读中华故事，共探美德价值
西晋末期，社会动荡，内忧外患，人民生活在水深火热之中。那时有个叫祖逖的人，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，希望报效国家。有一天，他们在半夜听到鸡鸣，心情振奋，于是披衣起床，拔剑练武。
闻鸡起舞
胸怀大志，自律坚持
品读中华故事，共探美德价值
杨时是北宋时期的著名学者。一天，他与游酢一起去老师程颐家请教问题。时值隆冬，朔风凛冽。到程颐家时，适逢老师在炉旁闭目养神。他们担心惊扰老师，就在旁边静静等候。程颐觉察后，门外的积雪已经有一尺深，但杨时和游酢依然恭敬侍立。
程门立雪
尊师重道，谦虚好学
品读中华故事，共探美德价值
立志报效祖国，坚守民族大义
择善而居，向善修身
谦让分享，兄友弟恭
言而有信，说到做到
“国无德不兴，人无德不立，
只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。”
笔记
1. 中华传统美德的作用（意义）
①体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的行为方式。P66
②是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是中华民族的宝贵精神财富。P66
③有助于我们明是非、辨善恶、知荣辱，提升社会道德水平，推进社会主义道德建设。P65蓝字
“梨子虽然无主，但我的心不能无主。”
元代大学者许衡同众人一起逃难，时值盛夏，人们又饥又渴。有人发现路边有一棵梨树，大家便争先恐后去摘梨。许衡却端坐树下，不为所动。人们问他为何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人们说乱世中梨树无主，许衡说：“梨无主，吾心独无主乎 ”
探究与分享P66
“体现了许衡坚守内心的道德标准，即使在无人监督的情况下，也能自觉遵守道德规范，做到自我约束。”
做人要有自己的原则，为人处事，有自己的道德标准，要抵挡得住诱惑，遵守道德。
《许衡不食梨》
①孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。
笔记
2. 中华传统美德的体现
判断一切是非、善恶、荣辱，都需要明确的标准。“由义为荣，背义为辱。”中华民族一贯以遵守道德为荣，以违背道德为耻。这一荣辱观念渗透在生活的方方面面，成为中国人日用而不觉的道德标准。
对父母长辈的尊重和爱戴
对兄长的敬爱和恭顺，也泛指对同辈和朋友的尊敬和友善。
尽职尽责，常指为国尽忠。
讲诚信。
懂礼貌讲规矩
做事情符合道义
廉洁奉公
自尊自重，有羞耻之心
有一次，墨子路过一个染坊，看到纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。他感慨地说：丝放到青色的染缸里就变成青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。所以染丝不能不慎重啊！
这一故事流传到后世，形成了“墨悲丝染”的典故，人们常用它说明人也会受到社会环境的熏染。
阅读感情
名言赏析
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣——《孔子家语·六本》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑——《荀子·劝学》
君子居必择邻，游必就士——《晏子春秋·杂上》
蓬草长在大麻田里，不用人为扶持，自然就长得笔直；白色的沙子，混在黑泥土里，跟着一起变黑。
有品德、有修养的人，住家一定要选好邻居，交友求学一定要靠近贤良有学问的人。
和品行善良的人住在一起，就像走进种满芝兰香草的屋子，时间久了就闻不到香味，因为自己已经被好的品行同化了。和品行不好的人住在一起，就像走进卖咸鱼的店铺，时间久了就闻不到臭味，自己也跟着被坏习气同化了。
国家每年进行先进人物评选，表彰，有何作用？
关注人物评选，领悟美德内涵”
感动中国人物评选
五一劳动先进人物表彰
全国道德模范评选
时代楷模表彰
笔记
2. 中华传统美德的体现
“德者，本也。”“君子莫大乎与人为善。”中华民族自古就有尊崇道德、一心向善的优良传统。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。
②崇德向善、见贤思齐的社会风尚。
思考：他们的故事中，共同的关键词是什么呢？
林则徐虎门销烟
岳飞精忠报国
抗倭英雄戚继光
探究与分享
③精忠报国、振兴中华的爱国情怀。P67
笔记
2. 中华传统美德的体现
③精忠报国、振兴中华的爱国情怀。P67
笔记
2. 中华传统美德的体现
自古以来，中华儿女将自己的前途命运与祖国兴衰、民族存亡紧紧联系在一起，尽心竭力报效国家。爱国情怀维系着中华民族的团结统一，激励着一代代中国人为祖国发展繁荣而不懈奋斗。
1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（ ）
2.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（ ）
3.海日生残夜，江春入旧年不知何处。（ ）
4.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（ ）
5.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（ ）
爱国诗词辩一辩
一代代中国人为祖国发展繁荣不懈奋斗着！百年前，先辈们说“文明其精神，野蛮其体魄”，“爱惜分阴，孜孜求学”……这振聋发聩的殷殷嘱托，穿越时空的遥遥相望，在边防、在校园、在实验室、在青春所在的每一个地方，新一代中国青年给出了回答！
活动3：聆听脊梁答复，感悟美德内涵
钱七虎子
“幸福从来不会从天而降，是一代代人的接续向前，是一代代人挺起的脊梁”
年轻的朋友们，希望你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路；去实现我们还没有实现的梦想；去书写新的令人骄傲的中国故事；去挺起新时代民族精神的脊梁。
钱七虎的话语，还启迪我们青少年应拥有怎样的意识？
每个人明确认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福。
中国青年对百年前先辈们的回答！
笔记
2. 中华传统美德的体现
④天下兴亡、匹夫有责的担当意识。P68
中华民族强调“明伦”“尽责”，要求每个人明确认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福。这种担当意识体现了中华民族的博大胸怀和崇高境界，为中华民族发展壮大提供了重要支撑。
①孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。
②崇德向善、见贤思齐的社会风尚。
③精忠报国、振兴中华的爱国情怀。
④天下兴亡、匹夫有责的担当意识。
笔记
2. 中华传统美德的体现
孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。
崇德向善、见贤思齐的社会风尚。
精忠报国、振兴中华的爱国情怀。
天下兴亡、匹夫有责的担当意识。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
风声雨声读书声声声入耳，
家事国事天下事事事关心。
位卑未敢忘忧国。
言必信，行必果。
名句解读连连看
薪火相传的
传统美德
意义
（作用）
孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念
体现
（内涵）
崇德向善、见贤思齐的社会风尚
精忠报国、振兴中华的爱国情怀
天下兴亡、匹夫有责的担当意识
体现价值标准，影响中国人的行为方式
精髓、民族智慧、宝贵精神财富
有助于提升社会道德水平，推进社会主义道德建设
课堂小结
1.中华传统美德，就是在中华民族的历史上存在过的、在今天仍有着生命力的优秀道德伦理、规范、行为等的综合。中华传统美德（ ）
①是中华优秀传统文化的精髓
②是世代相传的民族智慧
③是中华民族走向未来的宝贵精神财富
④主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
B
课堂练习
2.观察下面漫画，你想对漫画中的哥哥说（ ）
①要知廉耻，懂荣辱
②要明辨是非，端正自己的行为
③要给妹妹做一个好榜样
④应该我行我素，维护做哥哥的权威
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
课堂练习
3.某校组织七年级的同学们观看了全国“新时代好少年"事迹展播，纷纷表示要向新时代好少年学习。作为校园小记者，请你为这条校园新闻选择个合适的标题( )
A.行己有耻，不断创新
B.拒绝诱惑，快乐成长
C.崇德向善，见贤思齐
D.安于现状，平稳度过
课堂练习
C
4.从《诗经》中的“夙夜在公”到《尚书》中的“以公灭私”；从明代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到中国共产党人的“立党为公，执政为民”……我们可以看出（ ）
①中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德资源
②中华传统美德可以解决生活中的所有问题
③中华传统美德是世代相传的民族智慧
④中国共产党运用道德资源，推进社会主义道德建设
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
C
5.2024年7月27日是中国科学院院士庄育智100周年诞辰。作为我国难熔金属合金研究领域的开拓者，庄育智终其一生为国家的科研事业而奋斗。他开创了我国难熔金属宇航材料研究的新领域，也为我国材料领域培养了一批优秀人才。庄育智的事迹（ ）
①彰显了精忠报国、振兴中华的爱国情怀
②激励着我们为祖国发展繁荣而不懈奋斗
③说明只有取得巨大成功的人才有价值，才值得被纪念
④启示我们立刻放下学业，投身于宇航材料领域的研究
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
6.习近平总书记善于用“中国风格”的表达方式，引经据典、融情于理。以下用典与其蕴含的思想对应正确的是( )
①积土而为山，积水而为海--追求和谐美好
②一花独放不是春，百花齐放春满园--要爱天地万物
③政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心--坚持以人民为中心
④言必信、行必果--做到真实无欺、言行一致
A.①② B. ②④ C.③④ D.②③
C

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