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复习回顾
中华人文精神的作用？P62
历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。
自主预习
结合教材P62—64，思考：
如何弘扬中华人文精神？
有这样一段人生，开局写满了苦难：
主人公刚到30岁，命运便带走了他所有的亲人。
可这，还不是最绝望的。他先天聋哑，又伴有三级智力残疾——听不见世间声响，说不出心中所想，连一顿安稳的热饭，都难以自己做好。
猜一猜
就是这样一个被命运推向绝境的人，你们猜猜，他后来的人生，迎来了怎样不可思议的转折？
这份守望相助、厚德向善的力量——正是中华人文精神最动人的写照。
今天，就让我们一同思考：新时代青年，该如何成为中华人文精神的弘扬者？
目
录
（一）乡土情：寸草衔恩，廿六乡土皆吾家。
（二）山河志：仁风惠举，万里河山总关情。
（三）天下心：风雨同舟，四海弦歌命运同。
乡土情·山河志·天下心
（一）
平凡的约定，如山的传奇
26、2，3
串联起他后来的人生
黄崖沟村26户村民
每户2天
一日3餐
雷打不动
起初，秦海松戒备心很强，有时甚至用石头扔村民，但村里谁也不和他计较。慢慢地，大家发现让秦海松一个人做饭不是长久之计。有时候，他做一次面条能倒出半盆面；有时候，煮米饭放水太少煮不熟，只能吃夹生饭。
2005年秋天，黄崖沟村召开村民大会，商议秦海松的照顾问题。当时全村35户人家中，有26户主动报名，议定以两天为期，轮流照管他的饮食起居。
为了确保承诺不落空，村里还立下了一份独特的契约——“挑粪协议”。协议写明：轮到谁家，若让秦海松吃不上饭或受了委屈，就得给全村挑一个月大粪。
这份带着“味道”的约定惹得众人哄堂大笑。但在笑声落下后，大家轮流在纸上按下了手印。在村支书桑春玉的动员下，“守望相助”的古训，在大山深处书写与践行。
一张“挑粪协议”，守护了二十余年的烟火
时
间
生命的长度不是自然年龄，而是被他人持续记住的天数。秦海松失去了血缘时间线，却意外拥有了一条由26户村民用一日三餐织成的“社会时间线”。二十年、七千多顿饭、从不中断——这种长度不是轰轰烈烈的延续，而是静默的、重复的、近乎机械的韧性。它拷问我们：现代人追求“活得久”，但有多少日子是被别人主动、具体、无条件地纳入生命轨迹的？
善意可抵岁月漫长？
面对时间的漫长考验，究竟是何种坚守的韧性，能让善意
始终一往无前？
当善意成为习惯，坚守便有了重量！
秦海松与村民虽走着截然不同的人生道路，却能安稳相伴、 彼此温暖，这份相处之道，藏着怎样动人的精神内核？
秦海松孤身一人，村民与他并无血缘之亲，却用二十多年的坚守悉心照料，这彰显了怎样的崇高精神与人文情怀？
讨论
与
分享
村民与秦海松人生道路迥异，却二十余年安稳相伴、彼此温暖，正是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的生动体现，彰显了包容与共生的东方智慧。
村民与秦海松非亲非故，却二十多年悉心照料，用行动诠释了“四海之内皆兄弟”的理念，彰显了守望相助、和谐共处的人文情怀。
如何弘扬中华人文精神？P63
（1）弘扬促进社会和谐的思想文化。
体现：中华民族推崇“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“四海之内皆兄弟”，提倡人与人、人与社会和谐共处。
怎么做：我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。
知识小结
（二）
像黄崖沟村桑春玉书记这样心里装着百姓、脚下沾着泥土的基层带头人，
在我们身边还有很多……
“蹭饭”书记——董桂林
河南省周口市鹿邑县范庄村驻村第一书记。他每天饭点自带鸡蛋，牛奶等礼物到村民家"蹭饭"，边吃边聊收集民情民意，把饭桌变成办公桌。他还拍摄接地气的短视频带货，让村里的手工挂面，芝麻盐等土特产走出乡村，带动集体增收，被《人民日报》点赞为"新时代基层干部的榜样"。
心里装着百姓、脚下沾着泥土的基层带头人，在我们身边还有很多……
“铁人”书记——范振喜
"铁人书记"范振喜退伍后带领特困村周台子村集体化改革，收回铁矿集体经营权，从10万元起步建成亿元村。即使身患癌症，冠心病，他仍拄着拐杖走访贫困户，推动村办企业上市。40年里，他拒绝所有分红，将全部利润投入教育基金和养老院，用"良心换民心"的信念，让燕山脚下的荒山变成金山。
心里装着百姓、脚下沾着泥土的基层带头人，在我们身边还有很多……
“马背”书记——贺娇龙
这正是立己达人、兼善天下的崇高情怀。而传承这份情怀，凝聚向善力量，就需要我们大力弘扬向上向善的思想文化。
董桂林扎根基层、一心为民，范振喜带病攻坚、带领乡亲脱贫，贺娇龙躬身实干、守护一方发展。三位好书记用行动诠释着初心与担当。我们不禁要问，是什么让他们始终把群众放在心上，把责任扛在肩上？
讨 论 分 享
如何弘扬中华人文精神？P63
（2）弘扬向上向善的思想文化。
体现：立己达人，兼善天下。
怎么做：
①我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进；爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界。
②我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。
知识小结
（2）弘扬向上向善的思想文化。
①我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进；爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界。
②我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。
知识总结
（1）弘扬促进社会和谐的思想文化。
我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。
如何弘扬中华人文精神？P63
（三）
看完展现中国大国担当的视频，你是否读懂大国格局的真正内涵？
请谈谈你的理解。
中国始终以自身稳定发展筑牢根基，以自强自立守护家国安宁，这便是立己的坚守。在独善其身的同时，更以开放包容之心携手世界，以责任担当共护天下安宁，用实际行动诠释达人的胸襟。
从立身安邦到兼济四方，从利己厚本到兼善天下，这份大国风范，正是中华智慧的当代彰显。个人亦当如此，先修己立身、笃行自强，再心怀他人、胸怀家国，在成就自我的同时温暖世界，让立己达人、兼善天下的精神，成为我们前行的底色与力量。
为什么
如何做
①弘扬促进社会和谐的思想文化
②弘扬向上向善的思想文化
历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。
课堂小练
1.2024年1月至5月，共青团广东省委员会、少先队广东省工作委员会等联合开展第九届寻找“最美南粤少年”活动。开展这类活动( )
①是培育社会主义核心价值观的重要举措
②能够为青少年塑造完美无缺的学习榜样
③有利于引导青少年努力奋进，积极向善
④有利于践行中华人文精神，做到和而不同
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
B
解析：①:开展“最美南粤少年”活动，通过树立先进典型，弘扬正能量，是培育社会主义核心价值观的重要举措，符合加强青少年思想道德建设的要求。故①符合题意;
②:榜样教育强调学习优秀品质，但“完美无缺”的说法不现实，任何人都有改进空间，教育应引导学生理性看待榜样的优缺点。故②错误;
③:活动通过榜样的示范作用，激励青少年见贤思齐、积极进取，符合引导青少年努力向善的目标。故③符合题意;
④:“和而不同”强调尊重差异、包容多样，但活动主要聚焦共同价值观的引领，未直接体现这一理念，故④不符合题意;
课堂小练
2.寻访红色教育基地、表演红色课本剧、诵读红色家书……近年来，中小学开展丰富多彩的主题研学活动，引领学生在实践中学习党史。这些活动( )
A.推动青少年传承传统文化 B.创造灿烂的中华传统文化
C.能满足学生各种文化需求 D.培育向上向善的时代少年
解析：A:虽然这些活动有助于学生了解历史，但题干中提到的“寻访红色教育基地、表演红色课本剧、诵读红色家书”等活动更侧重于党史教育，而非传统文化传承，A不符合题意。
B:题干中的活动主要是学习和传承党史，而不是创造新的传统文化，B不符合题意。
C:题干中的活动主要集中在党史教育方面，并未涉及满足学生各种文化需求的内容，C不符合题意。
D:题干中提到的活动旨在通过实践学习党史，引领学生在思想上和行为上积极向上，符合培育时代少年的目标，D符合题意。
D
课堂小练
3.中华人文精神强调个人对社会的责任与担当。以下诗句中，体现这一精神的是( )
A.“采菊东篱下，悠然见南山”
B.“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”
C.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
D.“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”
B
解析：B:“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”意思是守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败侵犯的敌人，誓不返回家乡，体现保家卫国的责任担当，故B符合题意;
A:“采菊东篱下，悠然见南山”的意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘，体现闲适生活，故A不符合题意;
C:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的意思是桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情，体现友情，故C不符合题意;
D:“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”孤单的一只帆船渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流，描绘送别场景，故D不符合题意。
课堂小练
4.下列名言警句与“尚和合”、弘扬促进社会和谐思想文化一致的是( )
①“万物并育而不相害，道并行而不相悖” ②“物之不齐，物之情也”
③“四海之内皆兄弟” ④“形具而神生”
A.①②③ B.①②④ C. ①③④ D.②③④
解析：①“万物并育而不相害，道并行而不相悖”这句话出自《中庸》，意思是万物共同生长而不互相伤害，各种道理并行而不互相违背。它体现了和谐共存的理念，与“尚和合”思想一致。②“物之不齐，物之情也”这句话出自《孟子》，意思是事物的差异是自然的现象。孟子通过这句话表达了他对事物多样性的认识和尊重。他认为，正是因为事物的不同和差异，才构成了世界的丰富性和和谐性。这种思想与儒家强调的“和”的理念相契合。③“四海之内皆兄弟”这句话出自《论语》，意思是天下的人都是兄弟。它体现了人与人之间的平等与友爱，符合“尚和合”中促进社会和谐的思想。④“形具而神生”意思是有了形体之后，精神才会产生。它主要讨论的是形与神的关系，与“尚和合”思想没有直接关联。
A

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