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专题07 作文写作 - 2025—2026学年高一下学期期末专题精练（统编版）
1．（24-25高一下·广东广州·期末）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
请整体理解漫画的内容和寓意，结合自己的生活体验，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（24-25高一下·浙江宁波·期末）阅读以下材料，根据要求写作
在这个快节奏的时代里，人们不断追求速度、效率，但成功往往属于长期主义者。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下列材料，根据要求作文。
文学长廊中，众多人物在命运的阴霾下展现着各自的生命姿态：祥林嫂（《祝福》）在封建礼教的重压下，捐门槛的执念是她绝望深渊中挣扎的火星；苏轼（《赤壁赋》）于宦海沉浮、人生无常的浩叹中，最终在江月清风里寻得了超脱与豁达的澄明。
困境，是人生难以避开的试炼场。而正是在这看似晦暗的底色上，人性深处迸发出的勇气、信念、智慧乃至卑微的执着，往往能烙印下最深刻的生命印记，成为穿透阴霾的光。
学校将举办主题为“在困境的底色上，绽放生命的光芒”的演讲比赛。阅读以上材料，写一篇演讲稿，谈谈你的感悟与思考。
要求：自选角度，明确观点，自拟标题；不得出现真实的学校及个人名字；不少于800字。
4．（24-25高一下·四川成都·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国作协副主席麦家指出，AI太完美，但它没有可以触摸的眼泪。
近年来，AI技术蓬勃发展。现在人们已经能够用豆包、deepseek等进行智能写作，速度快，质量高。这引起了人们深深的忧虑，有人认为作家会失业，个人写作将会趋于灭亡，甚至中小学教育中，写作教学已经多余，应该取消。也有人认为，尽管AI迅速发展，但情感属于人类专有，个人写作永远不可能被取代。
假如班级围绕以上话题开展一场讨论活动，请你以班级成员“小明”的名义写一篇演讲稿，表达你对该话题的联想和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（24-25高一下·北京密云·期末）写作。
生活中或文学作品中，有些人物看似平淡无奇，在特定的瞬间却能展现出不一样的光彩。也许是一次意外的勇敢，也许是一句惊人的妙语，也许是一份不动声色的温柔……能让我们从中体悟到平凡外壳下那个独特的灵魂。
请以“不一样的你”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
（24-25高一下·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读材料II提到“一杆枪的故事”，这个故事对你思考“抱负与使命”这一话题有何启发。
请从下列任务中任选一个，联系当下生活，以光明中学学生当事人的身份完成写作。
6．给健在的年近百岁的战地记者柏松写一封书信，表达你从故事中获得的感悟与力量。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．你刚刚参观了战后纪念馆，馆内陈列着那杆编号为“21015164”的枪，还有那双棉鞋。看后你有何感想和思考，请面向全校学生做一次国旗下演讲。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（24-25高一下·广东茂名·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
《师说》强调了师者“传道受业解惑”的重要性，在现代社会，网络成为人们获取信息与知识的重要平台。有人认为网络学习便捷高效，足以取代传统的教师教学；也有人觉得教师的作用无可替代。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？结合你的生活体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（24-25高一下·北京怀柔·期末）阅读下面材料，根据要求作文。
被誉为“沙漠英雄树”的胡杨树，具有惊人的抗干旱、抵御风沙的能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中。这主要是因为它的根系极其发达。向下扎根，才能汲取向上成长的力量；根深，才能叶茂。
上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“成长”为题，写一篇议论文或记叙文，不少于700字。
要求：思想健康，语言流畅，书写清晰；写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实、合理，有故事，有细节。
10．（24-25高一下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代汉语词典对“常识”一词的解释是：普通知识。正是这些普通知识，对我们的生活、学习十分重要。常识有些是对自然现象的总结，如“早雨一日晴，晚雨到天明”；有些是日常生活知识，比如“空腹不能喝牛奶”；还有些凝结着人生经验，如“独木不成林，单弦不成音”等等，常识背后存在着某些事理。
但现实生活中，有些人忽视常识，结果犯了常识性错误，甚至还可能引发灾难性事故，造成无法挽回的损失。或许尊重常识，才是最大的常识。
读了上面的材料，你有怎样的思考和认识？请以“尊重常识”为题目写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不低于800字。
11．（24-25高一下·北京丰台·期末）微写作。
本学期的语文学习中，我们认识了烛之武、窦娥、林冲等众多文学形象以及林觉民、王安石、马克思等众多历史人物。请你从中任选一位，以“ ，我想对你说”为开头，写一首小诗或一段抒情文字，抒发你的敬佩之情。
要求：感情真挚，有形象；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。
12．（24-25高一下·北京丰台·期末）阅读材料，按要求完成写作。
生活中，有人遵从习惯，认同“习惯成自然”。但其实很多时候，我们必须抵抗习惯，然后才会产生变化。
请以“抵抗习惯”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
13．（24-25高一下·北京丰台·期末）阅读材料，按要求完成写作。
鲁迅先生在《拿来主义》中写道：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”时至今日，这一名言在科技、文化、政治、经济、生活等领域仍有启示。
请以“说‘拿来’”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《专题07 作文写作 - 2025—2026学年高一下学期期末专题精练（统编版）》参考答案
1．例文：
脚下有泥，心中有光
漫画中那句“必须走的路先走好，才有机会走想走的路”，如同一把钥匙，叩开我们关于成长与选择的思考。人生确有两段路——一段是现实赋予的“必修课”，一段是理想指引的“心之所向”。而真正的智慧，不在于将二者对立，而在于看清它们之间那条隐秘而坚实的通道。
走好“必须走的路”，是为人生打下不可动摇的根基。这条路或许并不浪漫，甚至充满重复与枯燥——日复一日的功课、必须遵守的规则、不得不承担的责任。但正是这些看似平凡的“必须”，在无声中塑造着我们面对世界的能力。故宫的文物修复师们，日复一日地面对残破的器物，重复着清洗、拼接、上色的枯燥工序，正是这些“必须”的坚守，才让千年文物重焕光彩。没有扎实的根基，再美的梦想也不过是空中楼阁。必须走的路，是我们在这个世界上站稳脚跟的方式，是通往任何远方的前提。
心中怀揣“想走的路”，则让平凡的脚步有了方向与温度。如果只有“必须”而没有“想走”，人生便沦为机械的重复，再辉煌的成就也可能失去灵魂。导演饺子本可捧着医学的“铁饭碗”安稳度日，却选择了一条充满不确定的创作之路。他走过了无数艰辛的“必须之路”——靠母亲退休金度日、一人打磨剧本三年、在质疑中死磕每一个镜头，但支撑他走下去的，是心中那条“想走的路”：做出属于中国人自己的热血动画。正是这份理想的光芒，让他的每一步艰辛都有了意义，也让《哪吒之魔童降世》打破了中国影史动画电影的票房天花板。
更深一层看，两条路并非先后切割，而是在行走中相互滋养、彼此成就。走好必须走的路，不是为了永远停留在现实层面，而是为理想积蓄力量；而心中装着想走的路，又能让眼前的“必须”焕发出不一样的光彩。导演郭帆拍摄《流浪地球》时，他的“想走之路”是拍出属于中国的科幻大片。但这条荣耀之路，由无数个枯燥的“必须”铺成——翻阅数百本物理学著作、反复修改分镜脚本、在资金短缺时咬牙坚持。正是因为他知道为何而战，那些重复的打磨才不再只是任务，而成为通向梦想的阶梯。
有人抱怨“必须走的路”太长太苦，恨不能跳过它直奔“想走的路”。但真正的理想主义者，从不逃避现实，而是在现实的土壤中培育理想的种子。航天员邓清明准备了二十五年才等来飞天机会，若非在漫长的“必须”中不曾放弃，怎能有圆梦时刻？他用亲身经历告诉我们：两条路从来不是对立的选择，而是同一条路上的不同阶段。
脚下有泥，心中有光。当我们把必须走的路踏踏实实走好，那条想走的路，自会在前方与我们温柔相遇。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
画面上是一座雪山，东边崎岖难攀，但依然有两个人在努力地凿出可以攀登的落脚点。西边一路顺畅，已经登上山顶的人从山上一路滑下。画面下面简洁的文字揭示了人生的深刻哲理：“人生有两段路要走，一段是必须走的路，一段是想走的路。必须走的路先走好，才有机会走想走的路。”
可见，材料触及的是每个年轻人都会面临的核心命题——现实与理想的张力。图画的高明之处在于，它没有简单地将二者对立，而是揭示了一种辩证的先后关系：必须走的路是基础，想走的路是延伸；前者是后者的前提，后者是前者的归宿。
首先，必须走的路是成长的基石。这条路或许并不光鲜，甚至充满艰辛——日复一日的功课、必须遵守的规则、不得不承担的责任。但正是这些看似平凡甚至枯燥的“必须”，塑造着我们面对世界的基本能力，是我们在现实中站稳脚跟的根基。
其次，想走的路是生命的召唤。这条路承载着我们的热爱、梦想与独特的生命价值。它可能是某个专业领域的深耕，可能是某种艺术形式的探索，也可能是服务社会的理想。这条路让生命有了温度，让前行有了方向。若只有“必须”而没有“想走”，人生便沦为机械的重复；若跳过“必须”直奔“想走”，理想便成为空中楼阁。
更深一层看，二者之间并非简单的“先此后彼”，而是相互滋养、彼此成就。走好必须走的路，不是对现实的妥协，而是为理想积蓄力量——那些看似枯燥的积累，终将成为追逐梦想的底气；而心中怀揣的“想走的路”，又能让“必须走的路”变得更有意义——因为知道为何而战，眼前的艰辛便有了诗意的光芒。
这里需要警惕一种误解：将“必须走的路”等同于“妥协”或“放弃理想”。恰恰相反，真正的理想主义者不是逃避现实的人，而是能够在现实的土壤中培育理想种子的人。就像一棵大树，只有根系深扎泥土，枝叶才能触摸天空。
从“谈谈你的认识和思考”来说，建议写议论文。开篇可从漫画切入，迅速提炼“两种路”的核心关系。主体部分可采用层进式结构：先论述“必须走的路”的意义；再论述“想走的路”的价值；最后深入探讨二者如何统一——在现实中坚守理想，在理想中脚踏实地。每一层都要有清晰的逻辑推进，论证时可结合自身观察，但不宜堆砌事例，重在说理透辟。结尾可回扣材料，并提升到对青年成长的启示。
立意：
1.踏平脚下崎岖路，方见心中明月山。
2.且把耕耘当前奏，终以热爱谱华章。
3.肩头担稳千斤担，脚下生出万里风。
4.深扎根系向泥土，自引繁花上云端。
2．例文：
慢火熬出真滋味
在这个追求即时满足的时代，我们习惯了快餐、快递、快讯，却渐渐忘记了慢火熬汤的滋味。慢火熬出真滋味，不仅是一种烹饪智慧，更是一种人生哲学。它告诉我们，真正的价值往往需要时间的沉淀，需要耐心的等待，需要持续的投入。那些看似缓慢的过程，恰恰是成就卓越的必经之路。
慢火能熬出真滋味，因为时间是品质的保证。贵州茅台酒的酿造需要五年时间，从原料到成品经历三十道工序；瑞士钟表的制作需要工匠数月甚至数年的精心打磨；法国葡萄酒在橡木桶中静静陈酿，才能发展出复杂风味。这些享誉世界的精品，无一不是时间的馈赠。在知识领域同样如此，钱钟书先生一生读书不辍，家中藏书数万册，每本都留下密密麻麻的批注，这种慢功夫积累的学识，远非速读所能企及。
快节奏生活带来的浮躁心态，已经成为现代社会的通病。培训机构承诺“三十天学会一门外语”，减肥广告鼓吹“一周瘦十斤”，成功学贩卖“快速致富秘籍”。这些速成神话迎合了人们的焦虑，却往往带来失望。教育领域尤为明显，家长希望孩子“赢在起跑线”，却忽视了学习是一个渐进过程。真正的能力建设如同煲汤，火候不到，味道就不够。
在快时代保持慢功夫，首先要建立正确的价值观。人类文明的重大突破往往需要数百年的积累。个人成长同样如此，没有捷径可走。其次要培养专注力。法国微生物学家巴斯德能在实验室连续工作十八小时，这种深度专注是成就事业的关键。最后要学会延迟满足。能够为长远利益克制即时欲望的孩子，日后取得更高成就。慢功夫是一种选择，更是一种能力。
慢火熬制不仅适用于个人成长，也适用于社会发展。中国高铁从引进技术到自主创新，经历了十余年的持续投入；华为从代工企业成长为科技巨头，靠的是每年将10%以上营收投入研发。这些成就都不是一蹴而就的。国家发展如同熬汤，需要政策的连续性和稳定性，频繁变换“火候”只会导致夹生。
慢火熬出真滋味，这句话在今天尤其珍贵。它提醒我们，在追求效率的同时不能忘记品质，在拥抱变化的同时需要保持定力。慢不是目的，而是达到卓越的手段；不是消极等待，而是积极积累。在这个快节奏的时代，愿我们都能找到属于自己的火候，熬出人生的真滋味。毕竟，最美好的事物，往往值得最长久的努力。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
作文材料虽然简短，但包含着深刻的现实思考。我们可以从三个层面来理解：
首先，材料揭示了现代社会的普遍现象——“快节奏”已经成为时代特征。当下科技发展迅猛，信息爆炸，人们的生活和工作节奏不断加快。这种追求本身没有错，但容易让人陷入急功近利的误区。
其次，材料通过“但”字转折，点出了一个关键矛盾：表面上看，快节奏能带来即时效益，但真正的成功往往需要长期积累。这里说的“长期主义者”，是指那些能够抵御短期诱惑，专注于长远目标的人。很多领域都是如此：科研需要十年磨一剑，工匠需要几十年如一日，企业需要持续创新而非一时爆红。
最后，材料启发我们思考速度与深度的关系。快节奏生活容易让人追求“即时满足”，而长期主义更看重“延迟满足”。这不是简单的快慢选择，而是对事物发展规律的认知。真正的效率不是表面的快速，而是找到正确的方向后持之以恒。这既是个人的成长课题，也是企业乃至国家发展的永恒命题。
写作时，开头可先描述现代社会的快节奏特征，接着提出中心论点：成功往往属于长期主义。中间部分可分三层展开：先用商业或科技领域的案例说明长期投入的价值；再分析短期思维的局限性，如浮躁、急功近利带来的问题；最后论述如何在快节奏中保持定力，将短期效率与长期规划相结合。结尾可升华到人生价值层面，强调时间沉淀的意义，呼吁在追求速度的同时不忘深耕细作。
立意：
1.快时代需要慢功夫。
2.长期主义是成功的基石。
3.速度诚可贵，深耕价更高。
3．例文：
于困境底色，绘生命华章
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“于困境底色，绘生命华章”。
人生如行路，总有风雨如晦的时刻。困境，是命运挥毫泼墨的浓重底色，有人在这片灰暗里沉沦，有人却以人性的微光为笔，绘就出熠熠生辉的生命图景。正如祥林嫂捐门槛的执念里藏着挣扎的倔强，苏轼江月清风的吟咏中透着超脱的智慧，困境从不是生命的终章，而是淬炼光芒的熔炉。
困境中的光芒，是向隅而生的执着。祥林嫂的一生，是被封建礼教层层裹挟的悲剧。丧夫失子的重创，旁人鄙夷的目光，将她推向绝望的深渊。但她没有彻底沉沦，攒钱捐门槛的举动，是她在黑暗中抓住的最后一根稻草。这份执念，或许愚昧，或许卑微，却道尽了小人物在命运碾压下不肯屈服的倔强。而在现实的土壤里，这份执着亦在绽放光芒。双目失明的朱丽华，在黑暗中摸索着学习推拿，用一双手推开了致富之门，更照亮了数百名残疾人的前路。她没有因命运的不公自怨自艾，而是以执着为炬，在困境的底色上烙下了滚烫的生命印记。
困境中的光芒，是破茧成蝶的智慧。苏轼的一生，屡遭贬谪，辗转流离。乌台诗案的惊魂未定，黄州惠州的颠沛流离，都未能磨灭他的生命热度。他泛舟赤壁，看“白露横江，水光接天”，于“寄蜉蝣于天地”的喟叹里，悟透了“物与我皆无尽也”的哲理。这份智慧，不是消极避世的妥协，而是直面苦难的超脱。当我们回望当下，亦能看见这样的智慧之光。“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十载，在荒岛的艰苦环境里，攻克一个又一个技术难关。面对资料匮乏、设备简陋的困境，他没有退缩，而是以“此生属于核潜艇，此生无怨无悔”的信念，用智慧与汗水铸就了国之重器。困境于他，不是阻碍，而是成就非凡的阶梯。
同学们，人生的困境，是无法回避的考验。但我们要记住，祥林嫂的执念、苏轼的豁达、朱丽华的坚守、黄旭华的担当，都在告诉我们：困境的底色越浓重，生命的光芒越璀璨。
不必畏惧前路的风雨，不必哀叹命运的不公。当我们以执着为帆，以智慧为桨，纵使身处风浪之中，亦能驶向光的彼岸。让我们在困境中淬炼初心，于磨砺中绽放光芒，用自己的双手，绘就属于自己的生命华章！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以文学作品中的人物形象为切入点，通过对比两种截然不同的生命态度，引发出对“困境与生命光芒”这一主题的深刻思考。
首先，材料通过祥林嫂和苏轼的对比，展现了人类面对困境的两种典型态度。祥林嫂代表了在封建礼教重压下仍执着求生的形象，她“捐门槛”的行为看似愚昧，实则是在绝望中抓住的最后一丝希望。而苏轼则展现了另一种生命姿态，他在政治失意后并未沉沦，而是在自然山水中获得精神超越。这两种态度虽然形式不同，但都体现了人性在逆境中的韧性。
其次，材料揭示了困境的普遍性与必然性。“人生难以避开的试炼场”这一表述，说明困境不是偶然遭遇，而是每个人生命历程中必经的考验。这种困境可能来自外部环境，也可能源于内心冲突。
最重要的是，材料强调了困境中迸发的生命光芒。这种光芒可能表现为“勇气、信念、智慧”，甚至是“卑微的执着”。关键在于，正是黑暗的困境背景，才使得这些人性光辉显得格外耀眼。就像黑夜中的星光，越是黑暗，光芒越是明亮动人。
材料最后将这种思考延伸到现实生活，通过演讲比赛引导我们思考：当面对学习压力、成长困惑等现实困境时，我们该如何保持内心的光芒？这既是对文学形象的现实呼应，也是对当代青年的人生启迪。
写作时，开头可从材料中的祥林嫂与苏轼切入，点明中心论点：在困境中，人能够通过勇气、信念或智慧绽放独特的光芒。中间部分可分三层展开：一是分析困境的普遍性（如生活挫折、时代局限等），强调其无法避免；二是结合材料与生活实例，说明不同应对方式带来的不同结果；三是进一步论述“光芒”的内涵，可以是平凡人的坚韧、创造者的突破。结尾可呼吁听众正视困境，选择以积极姿态点亮生命。注意演讲稿的写作格式。
立意：
1.破茧成蝶，以豁达之心照彻人生迷途。
2.困局如砚，磨砺出生命最浓墨重彩的篇章。
3.用智慧与勇气突破困境迎来光明。
4．例文：
文字的温度——AI时代下人类写作的永恒价值
亲爱的同学们：
大家好！我是小明。今天，我想和大家探讨一个与我们每个人都息息相关的话题——在AI技术迅猛发展的今天，人类写作是否会被取代？麦家先生曾说：“AI太完美，但它没有可以触摸的眼泪。”这句话深深触动了我。是的，AI可以写出逻辑严密、辞藻华丽的文章，但它无法真正理解人类的情感，无法体会文字背后的温度。因此，我认为，无论AI如何发展，人类写作的独特价值永远不会被取代。
AI写作确实带来了前所未有的便利。它可以瞬间生成结构清晰、语法准确的文章，甚至能模仿不同作家的风格。在信息处理、效率提升方面，AI无疑是人类的好帮手。然而，它的局限同样明显：AI的文字缺乏真实的情感体验。它无法像海明威那样在战火中淬炼出《永别了，武器》的悲壮，也无法像鲁迅那样在黑暗年代写下“横眉冷对千夫指”的愤慨。AI的文字是冰冷的，而人类的文字是有温度的。
人类写作的核心在于情感与思想的表达。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”不仅是诗句，更是他忧国忧民的情怀；海子的“面朝大海，春暖花开”不仅是意象，更是他对生命的热爱与绝望。这些文字之所以能穿越时空打动人心，正是因为它们承载了作者真实的情感与思考。AI可以模仿句式，但无法复制灵魂。
此外，写作是人类自我认知的重要方式。法国作家加缪曾说：“写作是我确认自己存在的方式。”当我们提笔记录生活、抒发情感时，我们不仅在表达，更在思考、成长。AI无法替代这种内在的精神活动，因为它的“思考”只是数据的重组，而非生命的体验。
面对AI的冲击，我们不必恐慌，而应思考如何与之共处。AI可以成为我们的工具，帮助整理素材、优化表达，但真正的创作仍属于人类。就像摄影术的发明并未让绘画消亡，反而催生了印象派、抽象派等新的艺术形式，AI的普及也可能激发人类写作的新可能。我们可以利用AI提高效率，但绝不能让它取代我们的思考与情感。
同学们，文字不仅是信息的载体，更是心灵的桥梁。AI再强大，也无法写出母亲手写信的温暖，无法写出青春日记里的悸动，更无法写出人类对真理、对美、对爱的永恒追求。让我们珍惜手中的笔，守护文字的温度，在AI时代继续书写属于人类的独特篇章。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
麦家先生关于AI“没有可以触摸的眼泪”的论断，道出了人工智能与人类创作的本质区别。这句话像一把钥匙，为我们打开了理解这个时代写作意义的大门。
AI写作确实展现出惊人的能力。它们能在瞬间生成结构严谨、逻辑清晰的文章，甚至能模仿不同作家的风格。这种高效率、高质量的生产方式，让不少人产生了“写作将被取代”的焦虑。但细想之下，AI的完美恰恰暴露了它的局限——它缺乏真实的生活体验和情感温度。
人类写作最珍贵的，正是那些不完美的部分。一个作家熬夜修改稿子时的纠结，一个学生在作文本上涂改的痕迹，甚至那些看似笨拙却真诚的表达，都承载着独特的人生体验。这些是算法无法复制的。就像我们读朱自清的《背影》，感动我们的不是华丽的辞藻，而是字里行间流淌的真挚情感。
中小学的写作教育，培养的从来不只是文字组织能力，更重要的是思维能力和情感表达。这种培养人文素养的过程，是AI永远无法替代的。说到底，AI是工具，而写作是人的本质活动之一。技术再发达，也改变不了我们通过文字认识世界、表达自我的需求。在这个AI时代，我们反而更应该珍视那些带着体温的文字，因为它们记录的是独一无二的人类故事。
写作时，开头可从麦家“AI没有眼泪”的话语切入，引出人类写作与AI写作的本质差异；中间分三层展开——先承认AI写作在效率、知识储备上的优势，再通过《红楼梦》等经典案例说明人类创作独有的生命体验和情感温度，最后结合中小学教育强调写作训练对思维培养的不可替代性；结尾以“守护会流泪的文字”作结，呼吁在AI时代更要珍视人类独有的情感表达能力。
立意：
1.AI无法替代人类写作的真情。
2.AI浪潮下更应夯实人文根基。
3.与AI共舞，写作教学不可少。
5．例文：
不一样的你
每日清晨六点，楼道里准时响起钥匙相碰的清脆声响，接着是铁门被推开的呻吟。
三年来，这声音成了我天然的闹钟——那是楼下收废品的张叔开始他一天的工作。他总是穿着洗得发白的蓝色工装，弯腰在废品堆里翻拣，动作迟缓得像一部老旧的机器。在我和邻居们眼中，他不过是城市背景里最不起眼的一笔，是那个“收废品的”，一个被标签定义的存在。
直到那个暴雨夜。台风过境，暴雨如注。小区突然停电，陷入一片黑暗。雨水疯狂敲打窗户，楼道里传来邻居们焦急的议论——地下车库开始倒灌，水位不断上涨。人们拿着盆、桶试图往外舀水，却徒劳无功。
就在一片混乱中，一个身影握着强光手电冲进雨幕。是张叔。
他迅速查看情况后，竟从那间从不让人进入的小屋里搬出一台抽水机。“让我试试。”他的声音在雷声中显得异常沉稳。接电、接管、启动，动作娴熟得令人惊讶。水泵轰鸣着开始工作，水位以肉眼可见的速度下降。
更让人震惊的是接下来的场景。当物业人员终于赶到时，张叔已经从屋里搬出三台不同型号的抽水设备，还有大大小小的工具箱。手电光扫过他那间神秘的小屋，所有人都愣住了——墙上挂满了各种资格证书：“防汛抢险员”“机电工程师”“应急救援员”……褪色的相框里，年轻时的他站在抗洪抢险第一线，胸前戴着大红花。
暴雨渐歇，有人忍不住问起这些往事。张叔只是淡淡一笑：“都是过去的事了。现在这样挺好，能帮上忙就行。”他转身继续调整抽水机的位置，雨水顺着他的脸颊滑落，在那张被岁月刻满痕迹的脸上，我看到了不一样的轮廓。
后来才知道，他曾经是水利系统的技术骨干，退休后婉拒单位返聘，却选择当个收废品的。“闲不住，但也不想太忙。”这是他唯一的解释。
从那以后，我依然每天清晨听到钥匙的声响。但我知道，那不再是一个收废品老人的日常劳作，而是一个选择将过往荣光收敛于平凡生活中的灵魂，在黎明时分温和地叩问这个世界。
他教会我：真正的与众不同，不是彰显于外的标签，而是深植于内的品格；不是曾经拥有的辉煌，而是选择成为的模样。在每一个看似平淡无奇的外壳下，都可能藏着星辰大海。那个暴雨夜，我看见了不一样的你——不是收废品的张叔，而是永远在关键时刻挺身而出的张工程师。
这种“不一样”，让所有浮华的与众不同都黯然失色。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题作文题。
材料围绕“不一样的你”展开，指出生活中或文学作品里有些人物看似平淡无奇，但在特定瞬间能展现出独特光彩，如意外勇敢、惊人妙语、不动声色的温柔等，这些瞬间能让我们看到平凡外壳下独特的灵魂。这表明“不一样的你”并非人物一贯的显著特征，而是在特定情境下突然展现出的、与平常不同且令人印象深刻的一面，它可能是一次行动、一句话、一个表情等，背后蕴含着人物内心深处的品质、情感或价值观。
本题要求写一篇记叙文，以“不一样的你”为题。写作重点在于通过具体事件，描绘出人物在特定瞬间展现出的独特之处，突出与平常形象的反差，从而展现人物丰富的内心世界和独特的灵魂。要选取合适的人物，可以是身边熟悉的人，如家人、朋友、老师等，也可以是文学作品或影视作品中的人物；要设计好特定的情境，在这个情境中人物能自然地展现出“不一样”的一面；要注重细节描写，通过动作、语言、神态、心理等描写，使人物形象更加生动鲜活，让读者能真切感受到人物的独特魅力。
立意：
1.镌刻勇敢瞬间，彰显非凡担当。（叙述某位同学在运动会关键时刻的勇敢和担当，体现出他平凡外表下那颗勇敢的心。）
2.播撒温情善意，点亮冷漠寒冬。（写一个寒冷的冬夜，自己因为忘记带钥匙被锁在门外，邻居老奶奶主动邀请自己到她家，还为自己煮了一碗热气腾腾的面。）
3.绽放智慧幽默，化解紧张僵局。（叙述在一次班级矛盾中，平时严肃认真的老师用一句幽默风趣的话化解了同学之间的矛盾。）
6．例文：
致柏松爷爷的一封信
尊敬的柏松爷爷：
您好！冒昧致信，望您海涵。我是光明中学的一名学生，在语文试卷上读到“一杆枪的故事”后，内心深受震撼。那杆传递于战士手中的枪，不仅是一件武器，更成为了使命与精神的永恒载体。它让我不禁想到您——一位以笔为枪、在战火中坚守真相的传奇记者。今日提笔，是想向您诉说这故事在我心中激起的涟漪，以及它如何照亮了我对抱负与使命的迷思。
故事里那杆锈迹斑斑却凝聚忠魂的枪，之所以超越冰冷钢铁而成为不朽象征，正因为它被赋予了沉重的使命。这让我顿悟：真正的抱负，从来不是孤悬于世的明珠，而是深深扎根于时代土壤的种子。它必须与一种高于自我的使命相结合，才能获得永恒的重量。爷爷，您当年的选择正是如此——当战火撕裂天空，您没有选择书斋里的安静岁月，而是将记者的天职与民族存亡的使命紧紧捆绑。您的笔，便成了那杆“枪”，射出的不是子弹，而是刺破黑暗的真实之光，是唤醒沉睡良知的呐喊。这种将个人理想融入时代洪流的抉择，让您的生命获得了无比的深度与广度。
在“一杆枪”的隐喻中，我看到了使命的传承。枪从一双颤抖的手递向另一双坚定的手，使命便在交接中完成了不朽的仪式。爷爷，您和无数先辈所高举的火炬，如今正传递到我们手中。您或许会问：在这个没有硝烟却信息爆炸的时代，年轻人该如何定义自己的“枪”与使命？我从您的故事中找到了答案——使命并非遥远抽象的宏大概念，它就在我们选择以何种姿态面对世界的那一刻显现。
于是，我开始重新审视自己的角色。作为新时代的青年，我的“战场”或许是沉心钻研一道难题，是在虚拟浪潮中守护理性的堤坝，是在他人困境前毫不犹豫地伸出援手。我的“枪”，可能是写下真诚文字的一支笔，是未来从事任何职业时秉持的一份操守，是在平凡岗位上不肯泯灭的良知。爷爷，您用一生证明：最伟大的抱负，是为世界负起一份责任；最崇高的使命，是让手中的“枪”——
不论是真实的还是隐喻的——
始终为光明而战。
您年近百岁，而精神正年轻。因为您所代表的使命之火，从未因岁月而黯淡，反而在我们一代又一代人的接续中愈发明亮。感谢您的存在，如同一座灯塔，照亮了历史与未来的航道；更感谢“一杆枪的故事”，它让我明白，生命的价值不在于长度，而在于我们为何而战、为何而活的深度。
谨以此信，表达一名普通少年最深的敬意与感悟。愿您安康。
此致
敬礼！
光明中学一学生
xxxx年x月xx日
7．例文：
枪膛里的沉默与足下的温度
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！今天，站在湛蓝的天空与鲜艳的五星红旗下，我的心情久久不能平静。战后纪念馆中那杆编号“21015164”的枪与那双朴素的棉鞋，如同两道刻骨铭心的印记，深深烙在我的灵魂深处。它们不仅是历史的遗物，更是穿越时空的叩问，让我对“抱负与使命”有了更为深沉的思索。
那杆枪，冰冷、沉默，编号“21015164”却仿佛一声未及喊出的呐喊。它曾是一位战士手臂的延伸，是一个民族脊梁的硬度，在烽火连天的岁月里，承载着最直接、最悲壮的使命——以钢铁的意志，击碎侵略的铁蹄。它的存在，宣告着一个朴素而颠扑不破的真理：若没有枪杆的护卫，一切美好的理想都将是空中楼阁。这份使命，关乎存亡，关乎尊严，是那个时代青年用热血签下的生死契约。
然而，我的目光最终被枪旁那双棉鞋牢牢抓住。它厚重、拙朴，针脚间是母亲或爱人的千般牵挂、万般不舍。它曾踏过祖国的山河，温暖着战士奔赴使命的征程。这棉鞋，与那杆枪，一柔一刚，一同陈列于玻璃之后，无声地诉说着使命的全部奥秘：枪，是为了让千千万万的同胞能穿上平安的鞋，行走于自己的土地；战斗的终极目的，并非毁灭，而是守护——守护灶台边的温暖，守护书桌前的宁静，守护每一个平凡而珍贵的日常。
这“刚”与“柔”的并置，让我顿悟：抱负绝非凌虚蹈空的狂想，使命亦非抽象的口号。纪念馆中的两件文物，为我们清晰地勾勒出使命的两重维度：它既需要“剑”的锋利，以坚定意志抵御一切风暴；更需要“犁”的温度，以深沉的爱去耕耘与创造。若只有剑的寒光，世界将沦为荒原；若只有犁的温情，却无守护它的决心，收获终将被践踏。
同学们，我们身处一个不再普遍需要我们将钢枪扛上肩头的时代，这是先辈以牺牲换来的最大馈赠。然而，这绝不意味着使命的终结。历史的接力棒已传递到我们手中。我们的“枪”，是知识锻造的利器，是科技创新的锋芒，是文化自信的脊梁；我们的“棉鞋”，则是对脚下土地深沉的眷恋，是对平凡众生温暖的关怀，是对一切美好的细心守护。
让我们铭记那杆编号“21015164”的枪，它告诉我们，担当需要力量与勇气；让我们常怀那双棉鞋的温情，它提醒我们，所有奋斗终将归于对人民福祉的赤诚。愿我光明中学之学子，皆能锻造属于自己的“刚毅之枪”，以厚实的学识与坚定的信念，捍卫这个时代的和平与繁荣；亦能永葆“温暖鞋履”里的初心，以细腻的感知与博大的爱心，去温暖这个世界。
让我们的抱负，因使命而变得崇高；让我们的使命，因爱而变得永恒。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【解析】6．本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借助阅读材料《一杆枪的故事》引出了“抱负与使命”这一写作话题。故事中，排长和英子都有明确的抱负，排长心怀保家卫国，英子起初为家人报仇、后来升华到守护国家，而使命则是他们基于抱负所承担的责任。可以说，他们的故事是无数为国家奉献者的缩影，体现了在国家危难时刻，个人挺身而出、舍小家为大家的伟大精神。联系当下生活，我们正处于一个和平繁荣的时代，但国际形势依然复杂多变，国家发展也面临着诸多挑战。作为新时代的学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。虽然我们不需要像排长和英子那样在战场上抛头颅、洒热血，但我们可以在自己的学习和生活中，传承他们的精神，树立远大抱负，明确自身使命。
试题要求给战地记者柏松写信。作为故事的见证者和记录者，他亲身经历了那个战火纷飞的年代，见证了无数像排长和英子这样的英雄事迹。给他写信，我们可以表达对他在那个特殊时期记录历史、传递精神的敬意，同时分享自己从故事中获得的感悟，以及这些感悟如何激励自己在当下生活中努力前行。写作时，书信开头要有恰当的称呼和问候语。接着简要介绍自己，说明写信的缘由。然后详细阐述从故事中获得的感悟，可以结合上述提炼的主题，如抱负与使命、个人与国家、精神传承等，联系当下生活，谈谈这些感悟对自己的启发和激励。之后，表达对柏松爷爷的感谢，感谢他记录下这些宝贵的故事，让后人能够了解历史、汲取力量。最后，再次表达敬意和祝福。
立意：
1.传承先辈精神，勇担时代使命。
2.以故事为灯塔，照亮前行道路。
3.铭记历史，砥砺前行，共筑美好未来。
7．本题考查学生写作的能力
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题围绕“一杆枪的故事”展开，要求考生在参观战后纪念馆面向全校学生做一次国旗下演讲，联系当下生活思考该故事对“抱负与使命”这一话题的启发。那杆编号特殊的枪或许见证了无数激烈的战斗，是战士们奋勇杀敌、保家卫国的有力武器，象征着他们的英勇无畏和坚定信念。而那双棉鞋，代表着战士们对生活的坚守以及对国家和人民的深情守护。这两件物品背后，都蕴含着战士们明确的抱负和沉甸甸的使命。他们的抱负或许是为了国家的独立、民族的解放，让人民过上幸福安宁的生活；而使命则是拿起武器，奔赴战场，不惜牺牲自己的生命去捍卫国家的尊严和领土完整。
联系当下生活，虽然我们无需像先辈们那样在战场上浴血奋战，但“抱负与使命”的主题依然具有深刻的现实意义。作为新时代的学生，我们的抱负可以是为国家的科技进步贡献力量，在科研领域不断探索创新；也可以是为社会的公平正义而努力，成为有担当、有责任感的社会公民。而我们的使命则是努力学习科学文化知识，提升自己的综合素质，为将来报效祖国做好充分的准备。
试题要求面向全校学生做国旗下演讲，我们要以一种庄重、激昂且富有感染力的方式，将自己从“一杆枪的故事”中获得的关于“抱负与使命”的感悟分享给大家。演讲中可以结合纪念馆中的实物，讲述它们背后的故事，引发同学们的情感共鸣，进而引导大家思考在新时代背景下，我们应如何树立远大抱负，勇担时代使命。行文中要注意详细阐述从故事中获得的启发，结合当下生活，谈谈作为新时代学生应有的抱负和使命。可以列举一些具体的事例，如科学家们为了国家的科技发展默默奉献，志愿者们积极参与社会公益活动等，激励同学们向他们学习。之后，呼吁同学们行动起来，将抱负转化为实际行动，在实现个人价值的同时，为国家和社会的发展贡献力量。最后，表达对同学们的美好祝愿。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.以先辈之抱负为指引，照亮新时代使命之路。
2.传承历史使命，勇立时代潮头。
3.怀揣远大抱负，践行时代使命，共筑美好未来。
8．例文：
师者与网络：教育天平的两端
韩愈在《师说》中振聋发聩地提出“师者，所以传道受业解惑也”，这一论断穿越千年时光，依旧为教育指明方向。而在互联网浪潮席卷的今天，网络以其便捷高效的知识传播优势，成为学习的重要载体。有人视网络为传统教师的“替代者”，有人坚信师者作用无可替代。在我看来，唯有二者相辅相成，才能构筑完整的现代教育体系。
网络学习的便捷高效，为我们打开了知识的广阔天地，成为学习路上的得力助手。步入高中，学科难度陡增，遇到疑难问题时，网络总能及时伸出援手。我曾借助学习平台梳理数学知识，短短几十分钟的学习，便让我梳理好了知识脉络。除此之外，网络还打破了地域与时间的限制，让我能聆听全国各地名师的课程，接触到课本之外的拓展知识，极大地丰富了我的学习资源。
尽管网络优势显著，但它终究无法替代教师在教育中的核心作用，师者的“传道”与“解惑”有着网络难以企及的温度与深度。在学习过程中，我曾有过这样的经历：一次语文作文练习，我照搬了网络上的素材与结构，本以为能获得高分，却被老师当面指出问题。在老师的当面点拨下，不仅收获了满意的分数，更学会了独立思考。可见，网络只能提供标准化的知识，而教师能根据每个学生的特点因材施教，用个性化的指导点亮我们的思维。
更重要的是，师者所传递的“道”，远不止知识层面的道理，更包含品德修养、价值观念的引领，这是冰冷的网络无法给予的。当我因考试失利情绪低落时，是老师用自身经历鼓励我重拾信心；当班级同学之间出现矛盾时，是老师引导我们学会包容与理解。这些潜移默化的影响，塑造了我们的人格，让我们在成长路上少走弯路。
师者与网络，各有其不可替代的价值，唯有将二者有机结合，才能让教育发挥最大效能。作为高中生，我们应理性看待网络，善用其优势弥补课堂学习的不足，同时珍惜与老师相处的时光，主动汲取老师传递的知识与智慧。学校与教师也可借助网络平台，创新教学模式，让课堂更加生动高效。
教育的本质是心灵的唤醒与成长，网络为这一过程提供了便捷的工具，而师者则是这一过程的引领者与守护者。师者与网络如同教育天平的两端，缺一不可。在未来的学习与生活中，我们既要善用网络这一“利器”，又要敬畏师者的初心与使命，让教育在天平的平衡中绽放出最美的光芒。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这段材料围绕“教师作用”与“网络学习”的关系展开讨论，核心是探讨在信息时代教育方式的变革。我们可以从三个层面来理解：
首先，材料以韩愈《师说》的经典观点为引子，强调教师“传道受业解惑”的传统职能。这里的“传道”不仅是知识传授，更包含价值观引导；“受业”侧重专业技能培养；“解惑”则强调个性化指导。这三个维度构成了教师工作的完整图景。
其次，材料指出网络学习的两大优势：便捷性和高效性。网络打破了时空限制，让海量知识触手可及；其多媒体形式也使学习更直观生动。这种新形态确实改变了人们获取知识的方式。
但更深层的矛盾在于：当技术能提供知识时，教师是否还有存在价值？支持取代的一方看重效率，而反对者则看到教师不可替代的人文关怀。教师不仅是信息传递者，更是学习过程的引导者、人格塑造的示范者。比如网络难以及时捕捉学生的困惑，难以为不同学生调整教学方法，更难在情感上给予支持。
最后，材料要求结合生活体验谈思考，提示我们要从自身学习经历出发。比如疫情期间网课的得失，或对比线上线下学习效果等实际经验，都是很好的切入点。这提醒我们讨论要接地气，避免空谈理论。
写作时，开头可对比《师说》的“传道受业解惑”与当代网络课堂的特点，引出中心论点：教师的人文关怀与网络的高效传播构成现代教育的双翼。中间分三层：先分析网络打破时空限制的优势，再论述教师情感互动不可复制（如课堂即时反馈、价值观塑造），最后强调二者各有优势，应当相互补充而非对立。结尾以教育本质回归作结，指出技术终归是工具，而教育始终是“人对人的影响”，呼吁在拥抱技术的同时守护教育的温度。
立意：
1.网络为舟，师者为舵——数字时代的教育平衡。
2.解知识之惑易，传人生之道难——教师的核心价值永存。
3.莫让便捷取代深度——警惕网络学习的“快餐化”陷阱。
9．例文：
成长
世间万物，成长最美。胡杨树根系发达，具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树”。可见，向下扎根，才能汲取向上生长的力量。我辈青年的成长又何尝不是如此？
引体向上的青春是我们向往的模样，低姿匍匐的青春是我们必有的经历。一日春雷惊起，竹笋拔节而生，缘其向下深根；一日同风鲲鹏扶摇万里，缘其坚实翅膀。我们的青春也需要向下扎根，如此方能向阳奋长。
泉深流远，根固木长。我们的青春需要蓄势，需要韬光养晦，在潜伏中提升自身高度。古语有言“台上一分钟，台下十年功。”唯有台下的刻苦练习才可换得台上赢得一片喝彩。诚可见，北斗卫星的成功组网缘自数代北斗人的努力，不断蓄势；诚可见，中国高铁里程世界第一，缘自科研人员专注于每一颗螺丝。诚然如此，我们的青春需要蓄势，需要泉深，需要根固，为以后的向阳奋长奠基。
志不求易，事不避难。越是艰苦处，越发见精神。在脱贫攻坚战中，广大扶贫干部走过最险的山路，去过最偏远的村寨，哪里有需要，他们就战斗在哪里，把心血和汗水洒遍千山万水、千家万户。向下扎根，到艰苦领域、艰苦地区施展个人才干，书写的是向上绽放的精彩人生，成就的是交口称赞的大我价值。
向阳奋长，破壁前行。我们的青春需要热烈，需要逆风飞翔，在挑战极限中散发闪耀光辉。青春可以将广阔戈壁变成万顷林海，可以将星星光热变成耀眼火炬。苏炳添打破黄种人世界纪录，无不散发着青春的热烈：中国女排的奋起反击无不映射着青春的逆风飞翔。他们以青春之名不断彰显青春“向上”的奥义，哪怕前方是极限壁垒，也要冲过去将其打破，破障奔跑。我们的青春需要张扬，需要自见，不断追求至善至美，不断破壁前行。
中学时光既往，是过去的青春，是扎根的青春；当下的备考拼搏，是如今的青春，是蓄势待发的青春；即将开始的大学生活，是迎面而来绘制梦想的青春，是值得为之拼搏的青春。唯有根扎深处，才能向阳奋长，但无论怎样“引体向上”与“低姿匍匐”都是值得过的青春。
根深才能叶茂，本固方可枝荣。任何巍峨高山之下都有不可撼动的坚固基石，任何光彩成功的背后都有不计其数的辛苦付出。愿当代青年扎根祖国大地，扎根脚下土壤，努力向上生长，去实现辉煌的人生价值！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。
材料以被誉为“沙漠英雄树”的胡杨树为切入点，描述了胡杨树具备惊人的抗干旱、抵御风沙能力，能在沙漠中顽强生存繁衍。而其拥有这种能力的主要原因是根系极其发达，进而得出“向下扎根，才能汲取向上成长的力量；根深，才能叶茂”的结论。这里将胡杨树扎根生长的道理进行类比迁移，暗示在人的成长、事物的发展过程中，也需要有扎实的基础、深厚的积累，才能实现更好的成长与发展。
试题要求以“成长”为题进行写作，对此，可考虑从个人成长、事业发展、文化传承等角度切入，展开自己对于“成长”的思考。如，在个人成长层面，可以论述个人在成长过程中，需要不断积累知识、提升能力、塑造品格，就像胡杨树扎根一样，只有打下坚实的基础，才能在面对生活中的各种挑战时，如抗干旱、抵御风沙一般，顽强应对，实现自身的成长与进步。例如，学生通过努力学习知识，积累文化素养，为未来的职业发展和社会贡献奠定基础；运动员通过长期刻苦训练，提升身体素质和专业技能，在赛场上取得优异成绩。在事业发展层面，可说明对于企业、组织或某个行业来说，要想在激烈的市场竞争中立足并取得长远发展，也需要像胡杨树扎根一样，注重基础建设、技术研发、人才培养等方面。只有根基稳固，才能在市场风云变幻中保持竞争力，实现事业的蓬勃发展。比如，一些科技企业持续投入大量资金进行研发创新，积累核心技术，从而在行业中占据领先地位。在文化传承层面，可指出文化是一个国家、一个民族的根脉。要实现文化的繁荣发展，就需要深入挖掘和传承优秀的传统文化，就像胡杨树扎根于沙漠土壤一样，让文化之根深深扎于历史和现实的土壤中。通过传承和创新，使文化不断焕发出新的生机与活力，为民族的发展提供强大的精神动力。例如，许多地方通过开展非遗保护、传统文化教育活动等，让传统文化得以传承和发扬。
立意：
1.根深方能叶茂，成长源于积累。
2.以扎根之姿，赴成长之约。
3.仰望星空力争上游，努力向下稳固根基。
4.沉稳人生，拒绝浮华。
10．例文：
尊重常识
“大道至简，大巧若拙。”平凡中孕育伟大，精炼的语言蕴涵的是智慧。不论是自然界，还是人类社会，许多看似稀松常见的事情，它们表现出来的特质不仅仅是个性化的，更带有共性的意义。也正是由于这些共性的框定，它们的存在与发展才不会出现旁逸斜出的状况。
自然物语，人情世态，虽然呈现的方式不同，但是它们之所以按照各自的程式存在与发展，其实背后都有一双巨大的隐形之手在掌控。这双大手从显性上看只是习以为常的现象，而从本质上说则是一种不可抗拒、不可违背的规律。花开花谢、潮起潮落、云卷云舒……这些看似自发性的生命展演，其实它们的荣枯涨落聚散，并非无序的散乱呈现，而是随着天体的运动不断发生着改变。没有宇宙引力的作用，万事万物不可能生存，寒暑易节、斗转星移也不可能发生。
自然风物的变化对世人来说只是寻常之景，而隐于背后的则是共性的本质存在。自然界如此，人类社会也是这样。人类社会从荒蛮走向文明，从落后走向发达，既是生产力的发展和科技的推动，也是社会自身规律发展的结果。从刀耕火种到隆隆的机器轰鸣，从农耕文明步入科技文明，一些看似简单不过的现象，其实内里都蕴含着深刻的道理。对这些道理的认识和了解，除了依存于现象，更要回归到事物自身的规律上。
作为社会性的生物，人类行走于世，被各种现象包围着。在处理人与自然、人与社会、人与自我的关系时，对规律的认识和掌握是前提。遵循规律，按照规律办事才不至于走很多弯路。“清明前后，种瓜点豆”的“不违农时”，才不会“饿殍遍野”；“七月流火，九月授衣”，才没有冻馁之苦。日出月落，白天与黑夜的交替，世间万物生长的节序才不会被打乱；一日三餐，是人活着的基本保证。活着是前提，温饱是保障，发展是根本。只有解决了基本的物质生活的需求，人类才能进行更高层次的精神创造。
不过，对事物的认识，对规律的掌握与运用，不是“直奔主题”即可实现，而是需要借助常识的牵引。“透过现象看本质”，这是认识事物的基本规律。不论是从一般到特殊的演绎性认知，还是从特殊到一般的归纳性认知，要准确地了解，依托常识不可忽视。而在认识世界和改造世界的过程中，重视常识，遵循常识背后的规律，这样才能攻破一个个堡垒。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。
材料第一段主要介绍了常识的几种类型，主要包括对自然现象的总结、日常生活知识、生活经验总结等。第二段主要讲如果忽视常识，可能会造成严重的后果，因此要了解常识，尊重常识。
常识，指普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然，顺应规律。比如了解一些自然现象，“清明前后，种瓜点豆”，说明耕作要遵循节气，其意在强调做事情应该遵循事物的规律，不能“违背农时”。常识告诉我们，要尊重规律，不能逆规律而动。也就是说，如果违背了常识就会出现问题，也可能会犯大的错误。当然，一些日常生活知识、生活经验也都是不能忽视的，作为常识，可以给我们的生产生活带来便利，少走弯路；如果不尊重常识，可能会多走弯路，出现失误。
从材料背后隐含的深层意义来看,可以从多角度进行立意，如“常识不可轻”，即常识在社会生活中发挥着重要的作用，应该引起高度重视；“重视常识,尊重科学”，即遵循事物本身的规律，按照规律办事；“观生活常识，学科学规律”，常识是长时间的生活经验的积淀，凝结着先人的智慧，善于通过现象看本质等。
以“尊重常识”为题目写一篇议论文。从给定标题来看，文章的思想主题非常明确，应阐述常识的重要性，以及重视常识的基本态度。对此，可从常识不可轻的角度阐述常识的重要性，也可以从一个不尊重常识造成危害的案例导入，强调尊重常识的重要作用。主体部分，可以分成几个分论点进行论述；也可以正反对比论述，尊重常识有什么好处，而不尊重常识会有什么后果等。
立意：
1．常识不可轻。
2．尊重常识是最大的常识。
3．尊重常识就要尊重规律。
4．不要逆常识而动。
11．
示例：林觉民，我想对你说。你于暗夜提笔，墨染素笺，字字泣血诉衷肠，那是对爱妻的深情眷恋，更是对家国的炽热担当。刑场上，你身姿挺拔如松，目光坚毅似铁，无畏枪林弹雨。你以青春热血，唤醒沉睡同胞；以决绝之躯，铸就不朽丰碑。你的名字，如璀璨星辰，照亮历史长河，激励吾辈在时代浪潮中，勇毅前行，不负韶华！
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：精准选定对象，从烛之武、王安石等课本人物中择其一，聚焦其典型事例与独特精神，如王安石的改革锐气、窦娥的抗争悲壮等，避免泛泛而谈；严守格式要求，以“XX，我想对你说”开篇，用第二人称营造对话感，将个人情感与人物特质直接交融；深化形象抒情，通过比喻，如“孤松立峭壁”喻王安石之坚韧；象征，如“星火”喻改革思想之传承等手法，将抽象敬佩转化为具体画面，增强感染力；注意语言需契合人物气质，如对改革家用激昂短句，对悲剧人物用哀婉辞藻，同时严守字数限额，并规避真实地名、校名等细节，确保内容凝练且聚焦精神内核。
写作指导：写作此题，可先从指定人物中选一个最能触动你的，比如烛之武。接着紧扣“敬佩之情”，聚焦其关键事迹，像烛之武临危受命夜见秦伯。然后用形象化表达，如“你把郑国的安危嚼碎了，混着白发里的风霜，在秦伯帐前吐出春秋”，将抽象情感融入具体场景与细节。最后按规定开头落笔，控制字数，让情感真挚且有画面感。
12．例文：
抵抗习惯
铃声刚落，数学老师的粉笔就在黑板上划出一道抛物线：“这道几何题，谁来试试？” 教室里瞬间陷入寂静，我攥着笔的手指沁出冷 ——像过去无数次那样，身体已经本能地低下头，等着前排学霸举手打破沉默。
这是我的习惯，也是班里大多数人的默契。从初中到高二，我习惯了做课堂上的 “沉默听众”，习惯了跟着老师的思路被动记笔记，习惯了遇到难题就先退缩。直到上周的家长会，班主任的话像针一样扎进心里：“林晓很聪明，但总被‘习惯’困住，不敢主动迈出一步。”
粉笔灰在阳光里浮沉，老师的目光缓缓扫过教室。我看着黑板上的辅助线，脑海里突然闪过父亲说的话：“习惯就像旧鞋子，穿久了舒服，但永远走不出新路子。” 指尖的笔杆微微发烫，我深吸一口气，在全班诧异的目光中举起了手。
“很好，林晓同学。” 老师眼里闪过惊喜。走上讲台时，我的腿在发抖，粉笔在黑板上划出的线条都带着颤音。原本熟悉的解题思路，因为紧张变得断断续续，台下甚至传来细碎的议论声。我咬了咬嘴唇，强迫自己静下心来——抵抗习惯的第一步，不就是要打破这种 “怕出错”的心理定式吗？
我擦掉错误的辅助线，重新梳理逻辑，声音渐渐洪亮起来。当最后一个步骤写完，教室里响起稀疏的掌声，老师笑着点头：“思路很清晰，只是不够自信。记住，课堂不是学霸的专属舞台。”走回座位时，我发现手心的汗已经干了，心里却像揣了一团小火，暖烘烘的。
那之后，我开始刻意抵抗那些 “舒适的习惯”。早读课上，不再跟着大家低声跟读，而是大声背诵文言文；数学课上，主动申请讲解错题；甚至在小组讨论中，鼓起勇气提出不同的观点。一开始确实很难，多少次想缩回熟悉的 “壳”里，但每当这时，就会想起黑板前那颤抖却坚定的粉笔线。
期中考试成绩出来那天，我的数学进步了二十多分，班主任在班里表扬我：“打破习惯，才能遇见更好的自己。”看着成绩单，我突然明白，抵抗习惯从来不是跟自己较劲，而是为了解锁更多可能。就像春天的嫩芽，只有顶破坚硬的土层，才能沐浴阳光雨露。
如今的我，早已不再是那个习惯沉默的女孩。课堂上踊跃发言的身影，课后主动请教的脚步，都在诉说着改变的力量。原来，那些看似牢不可破的习惯，只要有勇气迈出第一步，就能一点点被打破。而每一次抵抗，都是在为自己的人生开辟新的道路，让未来拥有更多精彩的可能。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
这篇作文材料围绕“习惯”展开，提出了一个辩证的观点：生活中我们常常依赖习惯，认为“习惯成自然”；但很多时候，只有主动抵抗习惯，才能带来真正的改变。这个观点触及了人类行为模式中一个深刻的矛盾。
首先，“习惯成自然”确实有其积极意义。习惯让我们的大脑形成自动化的反应模式，节省认知资源。比如刷牙、系鞋带这些日常动作，一旦形成习惯就不需要刻意思考。在社会层面，良好的行为习惯也是文明的基础。但材料更强调的是习惯的另一面——它可能成为阻碍成长的枷锁。
习惯的消极影响主要体现在三个方面：一是思维固化，比如总用同样的方法解题；二是行为僵化，像每天走同样的路线；三是情感麻木，对熟悉的事物失去新鲜感。这些都会限制我们的可能性。材料中“必须抵抗习惯”的“必须”二字很有分量，暗示在某些关键节点，打破习惯不是选择而是必需。
抵抗习惯的本质是突破舒适区。这个过程往往伴随着不适甚至痛苦，就像左手写字、改变作息那样。但正是这种不适预示着成长的开始。抵抗习惯不是否定所有习惯，而是对那些不再适用的旧模式保持警觉，为新的可能性腾出空间。
联系现实，小到个人成长，大到社会进步，都需要这种抵抗习惯的勇气。个人层面，可能是改变拖延的习惯；社会层面，可能是打破陈规陋习。每一次有意义的改变，几乎都始于对习惯的抵抗。这也提醒我们，对习惯要保持辩证态度——既要善用习惯的力量，又要保持打破习惯的清醒。
写作时，开头部分可以设置一个生活化的场景，通过描写主人公机械化的动作展现习惯的力量。中间部分需要设计一个打破习惯的契机。可能是外部事件或内心觉醒，重点描写打破习惯时的心理挣扎和身体不适感，可以通过几个具体场景的对比，展现新旧行为模式的冲突。结尾部分应当体现变化带来的收获，不必是惊天动地的转变，可以是细微但珍贵的新发现。最后可以落笔在主人公对“习惯”的新认识上，既肯定好习惯的价值，也强调适时打破常规的意义，留下思考空间。
立意：
1.写习惯独来独往的阿杰，强迫自己每天主动和三个同学交流，一个月后交到许多新朋友，还被选为班会主持人。（突破自我的习惯）
2.写小琪每天刷短视频超过3小时，直到月考滑到班级倒数，她把手机交给父母保管，学习成绩稳步提升。（抵抗坏习惯）
3.写高三生小林习惯熬夜到凌晨，成绩却越来越差。在老师建议下，他尝试每晚11点前睡觉，课堂效率显著提升，月考进步了15名。（改变习惯方法）
13．例文：
说“拿来”
鲁迅先生提出的“拿来主义”，是一种对待外来事物的理性态度。它不是盲目崇拜的全盘接受，也不是固步自封的彻底排斥，而是经过独立思考后的选择性吸收。“拿来”的本质是一种文化自信的表现，是在保持主体性的前提下，对外来优秀成果的主动获取与创造性转化。这种态度既避免了文化自卑导致的盲目模仿，又防止了文化自负造成的封闭保守。
“拿来”之所以必要，源于人类文明发展的普遍规律。历史上，任何文明的繁荣都离不开对其他文明的借鉴与吸收。唐代长安城汇聚了波斯、印度、阿拉伯等多元文化，造就了盛唐气象；文艺复兴时期的欧洲通过学习阿拉伯世界保存的希腊罗马典籍，开启了近代文明的曙光。当今世界，科技发展日新月异，文化交流空前频繁，更需要以开放包容的心态“拿来”他山之石。
在科技领域践行“拿来主义”，需要保持清醒的判断力。我国高铁技术从引进消化到自主创新，正是“拿来”与创造的完美结合。最初引进德日技术时，并非简单照搬，而是根据中国地理特点和运营需求进行适应性改造，最终形成了具有完全自主知识产权的复兴号系列。这种“拿来”不是终点而是起点，最终实现了从跟跑到并跑再到领跑的跨越。
文化领域的“拿来”更需谨慎。近年来，中国影视作品在借鉴好莱坞叙事技巧的同时，融入传统文化元素，创作出《流浪地球》《长安三万里》等既具国际视野又有中国特色的佳作。而盲目模仿韩流、日漫的表面形式，忽视文化内核的做法，则往往导致水土不服。
要做到真正的“拿来”，需要“运用脑髓”，即保持独立思考的能力。上世纪八十年代，我国引进了大量国外企业管理经验，但成功的企业都是根据中国实际进行了本土化改造。盲目照搬西方模式的企业大多难以为继。这告诉我们，吸收外来文化必须经过本土土壤的检验，就像植物嫁接需要砧木一样，没有批判性的接受只会导致“水土不服”。近年来一些地方简单复制国外城市规划，结果造成千城一面的现象，就是缺乏思考的“拿来”带来的教训。
在全球化背景下，“拿来主义”依然闪烁着智慧的光芒。它提醒我们保持文化自信的同时虚怀若谷，在尊重差异中寻求共识，在交流互鉴中共同进步。面对复杂多变的国际环境，我们更需要发扬“拿来主义”精神，既不崇洋媚外，也不故步自封，而是以理性、开放、创新的态度拥抱世界，让中华文明在与其他文明的对话中焕发新的生机。这才是“拿来主义”在当代的真正意义。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
鲁迅先生在《拿来主义》中提出的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这一观点，看似简单，实则包含着深刻的智慧。这句话的核心在于强调主动选择和独立思考的重要性。在当今社会，无论是科技、文化还是其他领域，我们每天都面临着海量的信息和选择。如果盲目接受或全盘否定，都会带来问题。鲁迅先生提醒我们，对待外来事物要有自己的判断，既不盲目崇拜，也不一味排斥。
首先，“运用脑髓”意味着要用自己的头脑去思考。比如在科技领域，我们不能因为某项技术是国外发明的就盲目引进，而要分析它是否适合我们的实际情况。同样，在文化领域，看到国外的流行文化，也不能简单模仿，而要思考它是否符合我们的价值观。思考的过程就是筛选的过程，只有经过思考的选择才有价值。
其次，“放出眼光”强调的是要有开阔的视野和长远的考量。比如在经济领域，引进外资时不能只看短期利益，而要考虑长远发展。在文化领域，学习外国文化时也要看到其背后的历史背景和社会环境。眼光放得远，才能避免短视行为。
最后，“自己来拿”突出的是主动性。无论是学习还是创新，都不能被动等待，而要主动争取。比如在科技发展中，我们不能总是依赖别人的技术，而要主动研发自己的核心技术。在文化交流中，也要主动输出我们的优秀文化，而不是被动接受。
总之，鲁迅先生的这句话告诉我们，面对复杂多变的世界，我们要保持清醒的头脑、开阔的视野和主动的态度。只有这样，才能在吸收外来精华的同时，保持自己的特色，实现真正的发展。这一思想在今天的各个领域仍然具有重要的指导意义。
写作时，开头可从鲁迅名言切入，点明“拿来主义”在当代的价值——既非盲目照搬也非全盘否定，而是有选择地吸收。中间分三层展开：先谈“拿来”需要智慧，如科技领域引进国外技术需结合本土创新；再论“拿来”要有底线，警惕文化入侵与价值观渗透；最后强调“拿来”后要“消化”，像中国高铁吸收德国技术后实现超越。结尾可联系全球化背景，呼吁以开放姿态“拿”精华，用创新精神“用”所长，最终实现自主发展。
立意：
1.理性“拿来”方能铸就创新之基。
2.守住文化根脉是“拿来”的前提。
3.以辩证思维对待“拿来”与坚守。
答案第1页，共2页
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