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专题04 文言文阅读 - 2025—2026学年高二下学期期末专题精练（统编版）
（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。
何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。
咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。
俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。
何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。
（节选自《宋书·孙何传》，有删改）
[注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。
1．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
亦望量屯A禁兵B扼C其要害D则请和E之F使G不日可待。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．解褐，指脱掉粗布衣服，其引申的意思与《归去来兮辞（并序）》中“情在骏奔，自免去职”的“去职”含义相同。
B．故事，指旧事，一般是先例或旧时的典章制度，此处与《六国论》中“而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。
C．权，指暂时代理，与它同样表官职任命或调动的词语，除本文“补”“出”“徙”“加”“判”“改”， 还有《陈情表》 “除”“拜”。
D．浙右，指浙江西部，中国古代地理素来以西为右、以东为左，比如《扬州慢》开头介绍的“淮左名都，竹西佳处”。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙何的父亲孙庸自比为魏征，借唐代史实劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛，受到了世宗的赏识。
B．孙何在跟随真宗巡视大名时，上疏赞颂真宗御驾亲征取得的诸多功绩，也提醒他要注意防备溃逃的敌人。
C．任京东转运副使时，孙何向真宗请求挑选州县守宰，减少三司多余官员，审慎选拔法官，并提高官阶增加俸禄。
D．因有病在身，孙何只能勉强任职，他在上奏言事时两次失仪，被官员弹劾，但真宗下诏不予追究。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。
（2）勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。
5．柳永在词作《望海潮》结尾，曾表达了对孙何的美好祝愿，该祝愿能否成真？请从孙何为人处世的角度概括理由。
（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞①曰：“乐羊以我之故食其子之肉。”答曰：“其子之肉尚食之，其谁不食？”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。
孟孙②猎得麑③，使秦西巴持之归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适，至而求鹿。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩④将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”
故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
（节选自《韩非子·说林》）
材料二：
夫病湿而强之食病暑而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也。悦于目，悦于心，愚者之所利也，然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合，众人先合而后忤。有功者，人臣之所务也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离恩义，有罪者不敢失仁心也。
魏将乐羊攻中山，其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子，而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰：“是吾子！”已，为使者跪而啜三杯。使者归报，中山曰：“是伏约死节者也，不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地，有功。自此之后，日以不信。此所谓有功而见疑者也。
何谓有罪而益信？孟孙猎而得鹿，使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求鹿安在，秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一鹿而不忍，又何况于人乎！”此谓有罪而益信者也。
（节选自《淮南子·人间训》）
【注】①堵师赞：战国时魏国人。堵师，复姓。②孟孙：复姓，即孟孙氏，鲁国贵族。③麑（ní）：小鹿。④曩（nǎnɡ）：从前。
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫病湿A而强之B食C病暑D而饮之寒E此众人之所以F为养也G而良医之所以H为病也。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．信，文中指被信任，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”中的“信”词义不同。
B．辟，文中指躲避，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“辟”词义相同。
C．居，文中指相隔一段时间。与《子路、公西华侍坐》“居则曰”中的“居”词义不同。
D．左右，文中指的是在旁侍候的人、近侍，与成语“左右逢源”中的“左右”词义不同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．乐羊担任魏国将领，奉命带兵去攻打中山国，为了不辱使命他喝下了敌人用他儿子的肉熬的汤，最终战胜了中山国。
B．韩非子认为，魏文侯本来很欣赏乐羊的节义精神，但他听了堵师赞的谗言后就对乐羊的巧诈有了猜忌，渐渐疏远了乐羊。
C．孟孙氏猎得一头小鹿，本想让秦西巴带回家去，秦西巴却不忍母鹿悲啼而放掉了小鹿，后因拙诚被孟孙氏聘为儿子的老师。
D．同是记录乐羊和秦西巴之事，《韩非子》得出“巧诈不如拙诚”的结论，而《淮南子》则看出“愚者”与“有道者”的区别。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”
（2）秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”
（24-25高二下·甘肃定西·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
匈奴寇上谷，遣卫青等四将军击之。李广军败，为胡所得，络盛置两马间。广佯死，暂腾而上胡儿马，夺其弓，鞭马南驰，遂得归。下吏，当死，赎为庶人。秋，匈奴入寇，以李广为右北平太守。匈奴号广曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。
青既出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令前将军广并于右将军，军出东道。广自请曰：“臣部为前将军，且结发而与匈奴战，今乃一得当单于，愿置前先死。”青阴受上诫，以为广老，数奇①，毋令当单于。广固自辞于青，青不听。广不谢而起行，意甚愠怒。
广、食其军无导，惑失道，后期。青使长史急责广之幕府对簿。广谓其麾下曰：“广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏！”遂自刭。广为人廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，士以此爱乐为用。
（选自《纲鉴易知录·汉纪》，有删改）
材料二：
汉武帝天资刚严闻臣下有杀人者不唯不加之罪更喜而褒称之。李广以故将军屏居蓝田，夜出至亭，为霸陵醉尉所辱。居无何，拜右北平太守，请尉与俱，至军而斩之，上书自陈谢罪。上报曰：“将军者，国之爪牙也。怒形则千里悚，威振则万物伏。夫报忿除害，朕之所图于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！”胡建守②军正丞，时监军御史穿北军垒垣以为贾区，建欲诛之。当选士马日，御史与护军诸校列坐堂皇上，建趋至拜谒，因令走卒曳御史下，斩之，遂上奏曰：“案军法：‘正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉。’丞于用法疑，臣谨以斩。”谓丞属军正，斩御史于法有疑也。建由是显名。观此二诏，岂不开妄杀之路乎？
（选自洪迈《容斋随笔》，有删改）
材料三：
胡建，字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞。时监军御史为奸，建欲诛之。走卒前曳下堂皇，遂斩御史。制③曰：“《司马法》曰‘国容④不入军，军容⑤不入国’，何文吏也？”
（选自《汉书·胡建传》，有删改）
[注]①奇：不偶，不好。②守：兼任。③制：诏书。文中指汉武帝下诏书。④国容：国家的礼仪、风纪。⑤军容：军队的礼仪、风纪。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
汉武帝天资A刚B严C闻D臣下有杀人者E不唯不加之F罪G更喜H而褒称之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．数，天数、命运，与《六国论》“则胜负之数，存亡之理”中的“数”意思不同。
B．固，坚决，与《鸿门宴》“固不如也。且为之奈何”中的“固”意思不同。
C．对簿，指接受审问，现代汉语“对簿公堂”中的“对簿”也有这个含义。
D．爪牙，比喻卫士、武臣，文中是褒义，与现代汉语词语“爪牙”的感彩不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．卫青出塞后得知单于居住的地方，命前将军李广与右将军合兵从东路进军，李广主动请战欲直面对阵单于，却遭到卫青的拒绝。
B．李广因迷路延误军机，面对卫青派遣的长史的追责，自感年事已高不愿受辱，于是自刎而死，他廉洁爱兵，深受将士爱戴。
C．材料一的主要人物是李广；材料二评论汉武帝，其中也提到了李广。从材料二中，可以看到李广也有情绪化用事的时候。
D．胡建兼任军正丞时，监军御史侵占了胡建的房子，胡建趁监军御史在厅堂上，命令士兵把监军御史杀了，然后向皇帝上奏，表达自己的意思。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）广佯死，暂腾而上胡儿马，夺其弓，鞭马南驰，遂得归。
（2）且结发而与匈奴战，今乃一得当单于，愿置前先死。
14．李广斩霸陵尉，胡建斩御史，汉武帝都认同。请根据材料二、材料三简要概括汉武帝赞同李广斩霸陵尉和胡建斩御史的理由。
（24-25高二下·贵州黔西南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料二：
（朱司农①载上）偶一日谒至，典谒②已道名，而东坡移时不出：欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云：“适了些日课，失于探知。”坐定，他语毕，公请曰：“适来先生所谓‘日课’者何？”对云：“钞《汉书》。”公曰：“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞也？”东坡曰：“不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两字；今则一字。”公离席③。复请曰：“不知先生所钞之书肯幸教否？”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其意。东坡云：“足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。几数挑，皆然。公降叹良久，曰：“先生真谪仙才也！”
他日，以语其子新仲曰东坡尚如此中人之性岂可不勤读书邪新仲尝以是诲其子辂。
（节选自陈鹄《苏轼抄书》）
【注释】①司农：掌管钱粮的官职。②典谒：传达人员。③离席：从座位上站起来，表示肃然起敬。
材料三：
别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望耶。少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字①，才尘忝后②，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑可笑！
（节选自苏轼《又答王庠书》）
【注释】这封信是苏轼捎给王庠（苏辙女婿）的。①节目文字：指应试时较难较大的题目。《礼记·学记》载：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”②才尘忝后：才能低下，名列榜后。自谦之辞。
15．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以语其子A新仲曰B东坡尚如此C中人之性D岂可不勤读书邪E新仲尝以是F诲其子辂。
16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ）
A．殆，表推测，可译为“大概，可能”，与“殆有神护者”的“殆”意思不同。
B．“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”与“东坡乃命老兵就书几上取一册至”中的“乃”意思不同。
C．适，意为“刚才”，与“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。
D．治，指安定或太平，与《陈情表》“以孝治天下”的“治”意思不同。
17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．朱载上去拜见东坡，见东坡有意拖延时间，不与相见，去也不是，留也不是。
B．朱载上对东坡所抄之书非常感兴趣，看了以后，一点也不了解其中的意思。
C．东坡高度认可了王庠的能力，认为他努力学习几年，自然有所领悟。
D．东坡告诉王庠读书不能贪多，而应围绕“所欲求”的目的而读。
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望耶。
（2）但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。
19．结合三则材料，谈谈苏轼在治学方面可以给我们哪些启示。
（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫自古之善书者，汉魏有钟张①之绝，晋末称二王②之妙，王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观，”可谓钟张云没，而羲献继之，又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，然张精熟，池水尽墨，假令吾耽之若此，未必逊之。”此乃推张迈钟之意也，考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！
又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之，拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。
谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之谓必存录安辄题后答之甚以为恨。安尝问子敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母③之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”子敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。
（节选自孙过庭《书谱》）
材料二：
臣观古人论书，多以钟张羲献为圭臬。唐张怀瓘《书断》有言：“钟繇虽擅隶楷，然其体势微瘦，若霜林疏木；张芝妙于草圣，犹云龙出海。”此二人者，分执汉魏书坛牛耳，钟以法度森严称雄，张以气韵奔放见长，虽未臻完美，实为百代宗师。
（节选自项穆《书法雅言》）
［注］①钟张：钟繇，字元常，魏晋隶书大家；张芝，字伯英，东汉草书鼻祖。②二王：王羲之，字逸少，世称王右军；王献之，字子敬，二人均为晋代书法家。③胜母：地名，曾参因此名违背孝道伦理，拒绝踏入此地。
20．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
子敬尝作A佳书B与之C谓必D存录E安辄F题后答之G甚以为恨。
21．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．信，确实，与《兰亭集序》“足以极视听之娱，信可乐也”中的“信”意思相同。
B．逮，比得上，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思不同。
C．“耻崇家范”与《师说》“耻学于师”中的“耻”用法和意思都相同。
D．乃，才，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意思相同。
22．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王羲之对钟繇、张芝的书法给予高度评价，认为自己的书法可比钟繇，稍逊张芝，但若勤练或能超越二人。
B．孙过庭认为书法风格会随着时代的发展而变化，主张书法要兼容古法与时风，在继承中有创新。
C．王献之自认为书法胜父，在谢安用众人的看法对他委婉否定之后，王献之又以“时人不懂”强辩，体现了他的自负。
D．张怀瓘分别以“霜林疏木”“云龙出海”比喻钟繇、张芝书法，项穆强调钟繇书法法度森严，张芝书法气韵奔放。
23．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！
（2）子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。
24．孙过庭评价王献之“自称胜父，不亦过乎”的依据是什么？请简要概括。
（24-25高二下·河北秦皇岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词。问先生以所颂十一人者何人也？ 先生尽以告之，且曰：“韩（琦）、范（仲淹）、富（弼）、欧阳（修），此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公没。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤！
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！ 公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。 诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
（节选自苏轼《〈范文正公文集〉序》）
25．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
至用为A将B擢C为执政D考E其平生F所为G无H出此书者。
26．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．总角，未成年者扎在头顶两旁的发髻，借指少年时代。一如《氓》中的“总角之宴”。
B．没，去世、死，与《过秦论》中“孝公既没”的“没”意思相同。
C．易，改变，与《唐雎不辱使命》中“以五百里之地易安陵”的“易”意思不同。
D．“虽弄翰戏语”与《送东阳马生序》中“故余虽愚”的“虽”用法相同。
27．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼在乡校时就通过《庆历圣德诗》了解了范仲淹的文辞，乡校先生告诉他范仲淹等四人都是人中豪杰，苏轼当时在心里暗暗记住了他们。
B．苏轼考中进士后获得欧阳修的赏识，他通过欧阳修认识了韩琦和富弼两位前辈，他们也很欣赏苏轼，都以对待国家杰出人才的礼节来对待他。
C．苏轼不推辞为《范文正公文集》写序文，是因为他从小敬爱范公，且能够和另外三位豪杰交往，却唯独没有机会结识范公，这成为他平生的遗憾。
D．苏轼提及伊尹、管仲、诸葛亮等功业卓著的历史人物，是表明范公像这些人一样，在未显达之时就具有心忧天下、安定国家的雄心壮志。
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
（2）淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。
29．“故天下信其诚”的“诚”在文中是如何体现的？ 请简要分析。
（24-25高二下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之以故倾天下之士食客数千人无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自《临川先生文集》）
30．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
孟尝君舍业A厚遇之B以故倾天下C之士D食客数千E人F无贵贱一G与文等
31．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．亲戚，内外亲属，包括父母兄弟在内，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“亲戚”含义相同。
B．善，好好地，形容词活用作状语，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”字用法不同。
C．“关法鸡鸣而出客”与《孔雀东南飞》中“出门登车去，涕落百余行”的“出”用法不同。
D．所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中的“所以”含义相同。
32．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦昭王为求见孟尝君，先派泾阳君到齐国做人质，孟尝君初次准备入秦，宾客纷纷劝阻，他却不听，后苏代以木禺人与土禺人对话的寓言将其劝止。
B．齐湣王二十五年，孟尝君再次入秦，秦昭王任命他为秦相，有人进言说孟尝君身为齐族必先齐后秦，秦昭王于是囚禁孟尝君并图谋杀害他。
C．孟尝君向幸姬求救，幸姬索要狐白裘，门客中能为狗盗者夜入秦宫仓库盗出孟尝君曾献予昭王的狐白裘，献予幸姬后孟尝君得以释放。
D．孟尝君逃至函谷关时，因关法规定鸡鸣方可出关，有门客学鸡鸣使群鸡齐鸣，遂顺利出关，此时秦追兵已至函谷关，因落后于孟尝君而返回。
33．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。
（2）嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？
34．世人与王安石对孟尝君“得士”的看法存在显著差异，请结合材料一、二，概括两者的观点及各自的依据。
（24-25高二下·广西桂林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（选自王羲之《兰亭集序》）
（二）
书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。逮乎钟、王以降，略可言焉。……献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。萧子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气。行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇，卧王濛于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋；穷万谷之皮，敛无半分之骨。以兹播美，非其滥名耶？此数子者，皆誉过其实。所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！
（选自李世民《王羲之传论》）
（三）
王右军（羲之）与谢太傅（安）共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
（选自《世说新语》）
35．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
观其A点B曳之C工D裁成之E妙F烟霏露结G状若断而还连
36．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“逮”，及、等到，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。
B．“区区”在文中的意思是“愚拙，没见识”，和《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”意思相同。
C．“手足胼胝”也作“胼手胝足”，手掌、足底生满老茧，在文中用以形容大禹劳动的艰辛，操劳不断。
D．“垒”，在文中指古代军中作防守用的墙壁，与《念奴娇·赤壁怀古》中“故垒西边”的“垒”意思相同。
37．下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王羲之谈到有人喜欢清谈，有人好纵情山水，但当他们面对死生大事时，都会不由得感慨万千，心生悲痛之感。
B．文本二评论王献之和萧子云的书法，认为献之的书法作品缺少大丈夫的豪气，子云则缺少创新，都是名不副实。
C．唐太宗运用对比、比喻等手法，批评近代书法家名不副实，浪得虚名，称赞王羲之书法尽善尽美。
D．王羲之认为清谈误国，文风浮华妨碍大事，应效仿大禹和文王之勤勉；谢安则以秦朝二世而亡为例表达不同意见。
38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）以兹播美，非其滥名耶？此数子者，皆誉过其实。
39．三则材料反映了王羲之的不同侧面，请分点概括。
（24-25高二下·河北秦皇岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
正月，戊寅，内史武三思罢为特进、太子少保，天官侍郎、平章事吉顼贬安固尉。
太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气陵厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧言于太宗曰妾能制之然须三物：一铁鞭，二铁撾，三匕首。铁鞭击之不服，则以撾撾其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。
（节选自《资治通鉴·唐纪二十二》）
材料二：
则天朝，默啜陷赵、定等州，诏天官侍郎吉顼为相州刺史，发诸州兵以讨之，略无应募者。中宗时在春宫，则天制皇太子为元帅，亲征之，吏人应募者，日以数千。贼既退，顼征还，以状闻。则天曰：“人心如是耶？”因谓顼曰：“卿可于众中说之。”顼于朝堂昌言，朝士闻者喜悦。诸武患之，乃发顼弟兄赃状，贬为安固尉。顼辞日，得召见，涕泪曰：“臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。”则天曰：“可。”顼曰：“水土各一盆，有竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“和之为泥，竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“分泥为佛，为天尊，有竞乎？”则天曰：“有。”顼曰：“臣亦为有。窃以皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地。今皇太子万福，而三思等久已封建，陛下何以和之？臣知两不安矣。”则天曰：“朕深知之，然事至是。”
（节选自《大唐新语·卷一·匡赞》）
40．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
朕A为宫女B侍C侧D言于E太宗曰F妾能制之G然H须三物
41．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．伛偻，指腰背弯曲，“偻”与《种树郭橐驼传》中“病偻”的“偻”意思相同。
B．服，指服从，与《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的“服”意思不同。
C．闻，指使……知道，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”意思相同。
D．封建，即封邦建国，君王把土地分给亲戚、功臣，使之在该区域内建立邦国。
42．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吉顼曾是武则天的心腹，在默啜攻陷赵、定等州之后，武则天下诏任命吉顼为相州刺史，让他发兵征讨默啜。
B．吉顼与武懿宗在武则天面前争功，武则天对吉顼很不满，认为吉顼在她面前都敢轻视武家人，以后难以依靠。
C．在征兵困难的情况下，皇太子被任命为元帅，应征的吏人一天就有数千名，可见当时的李氏皇族是人心所向。
D．吉顼以水土作比，指出皇族与外戚已经形成争斗形势，希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚，以调和当前形势。
43．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！
（2）臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。
44．吉顼为何被贬为安固尉？请结合两则材料简要概括。
（24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
司马迁《史记 屈原贾生列传》
材料二：
时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。
当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。
绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。”
后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。
文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。
赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。
班固《汉书 贾谊传》
45．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
贾生上A疏言B天下之势方C病大瘇D一胫之大E几如要F一指之大G几如股
46．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．属书：撰写书籍。与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意义不相同。
B．秀才：才华出众。与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”意义相同。
C．治平：治理得好，社会安定。与《屈原列传》“明于治乱”的“治”意义相同。
D．超迁：越级提拔。与《孔雀东南飞》“贺卿得高迁”的“迁”用法相同。
47．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贾谊少年得志，十八岁即以才学闻名，后被吴廷尉推荐给汉文帝，任博士之职。
B．贾谊主张改革历法、官制等，因触犯权贵利益，遭排挤贬为长沙王太傅。
C．汉文帝初即位时完全采纳了贾谊的建议，因绛侯等人反对，最终疏远了贾谊。
D．文中通过对比“诸老先生”与贾谊的表现，突出贾谊卓越的政治才能。
48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
（2）乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。
49．根据材料，概括贾谊被贬长沙的原因。
（24-25高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
二年春，齐侯伐我北鄙。如晋乞师。晋侯许之。郤克①将中军，韩厥为司马，以救鲁、卫。癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。齐师败绩。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”②丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茂为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
（节选自《左传·成公二年》）
材料二：
初，祭仲甚有宠于庄公，庄公使为卿；公使娶邓女，生太子忽，故祭仲立之，是为昭公。庄公又娶宋雍氏女，生厉公突。雍氏有宠于宋。宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执突以求赂焉。祭仲许宋，与宋盟。以突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫。己亥，突至郑，立，是为厉公。
（节选自《史记·郑世家》）
材料三：
“丑父欺晋，祭仲许宋，俱枉正以存其君，然而丑父之所为，难于祭仲，祭仲见贤，而丑父犹见非，何也？”曰：“是非难别者在此，此其嫌疑相似，而不同理者，不可不察。夫去位而避兄弟者，君子之所甚贵；获虏逃遁者，君子之所甚贱。祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。丑父措其君于人所甚贱，以生其君，《春秋》以为不知权而简之。其俱枉正以存君，相似也；其使君荣之，与使君辱，不同理。丑父大义宜言于顷公曰君慢侮而怒诸侯是失礼大矣。今被大辱而弗能死，是无耻也，而复重罪。请俱死，无辱宗庙，无羞社稷。’如此，虽陷其身，尚有廉名。当此之时，死贤于生。故君子生以辱，不如死以荣，正是之谓也。由法论之，则丑父欺而不中权，忠而不中义。”
（节选自董仲舒《春秋繁露·竹林》）
[注]①郤克，即郤献子，姬姓，郤氏，名克，谥献，春秋中期晋国正卿。②韩厥的话是基于春秋时期周礼尚存背景下的外交辞令。
50．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写下对应字母。
丑父A大义B宜言C于顷公曰D君慢侮E而怒F诸侯G是失礼H大矣。
51．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．易，换、交换，成语有“贤贤易色”，其中的“易”字意思与此不同。
B．再拜，拜了两拜，《孔雀东南飞》中“再拜还入户”的礼节与此相同。
C．要，同“邀”，指邀请，与《桃花源记》“便要还家”的“要”意思相同。
D．见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。
52．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鞌之战中，齐军的战马未披铠甲就参战，表现出齐侯的轻敌，这也是导致齐军溃败的原因之一。
B．韩厥带兵俘虏了齐顷公的兵车，他根据逢丑父和齐顷公在兵车上的位置，将逢丑父误当作是齐顷公。
C．祭仲被逼迫同意更立新君，郑昭公闻变，控制了公子突，并发兵攻打卫国，但最终公子突即位。
D．逢丑父冒着生命危险救助齐侯的行为，比祭仲保全国君的行为要难，但是《春秋》肯定祭仲，指责逢丑父。
53．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。
（2）祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。
54．董仲舒评价“丑父欺晋，祭仲许宋”是否“中权”的标准是什么？请结合材料简要分析。
（24-25高二下·上海浦东新·期末）阅读下文，完成小题。
①武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者屠为九郡宛王杀汉使者头县北阙朝鲜杀汉使者即时诛灭。独匈奴未耳！若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。……
③昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”……
④单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（《苏武传》节选）
55．写出下列加点词在句中的意思。
（1）反欲斗两主_______ （2）掘野鼠去草实而食之_______
（3）如惠语以让单于_______ （4）前以降及物故_______
56．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．欲因此时降武 君因我降
B．空以身膏草野 武以始元六年春至京师
C．与君为兄弟 匈奴以为神
D．乃幽武，置大窖中 乃徙武北海上无人处
57．划线句有5处需要句读，用“/”划分。
南越杀汉使者屠为九郡宛王杀汉使者头县北阙朝鲜杀汉使者即时诛灭
58．用现代汉语解释下列句子。
本无谋，又非亲属，何谓相坐？
59．结尾“须发尽白”四字写出了苏武的_______、_______。
60．结合第①节内容，分析作者是怎样塑造主人公苏武形象的？
（24-25高二下·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
过秦论
贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论》）
61．下列加点词含义和用法都相同的是（　　）
A．秦孝公据崤函之固 据亿丈之城，临不测之渊，以为固
B．因利乘便，宰割天下，分裂山河 信臣精卒陈利兵而谁何
C．孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
D．内立法度，务耕织，修守战之具 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力
62．选出与例句句式相同的一项（　　）
例句：身死人手，为天下笑者
A．铸以为金人十二 B．然陈涉瓮牖绳枢之子
C．微斯人，吾谁与归 D．不拘于时，学于余
63．下列对文中有关文化常识的解说，不正确的一项是（　　）
A．二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。
B．陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
C．八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居冀州，六国分居其他八州。
D．连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。
64．翻译文中划线的句子。
①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
65．统一天下之后，秦始皇守天下的策略可以概括为哪几个方面？
（24-25高二下·内蒙古乌兰察布·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
为学之道，始于立志，犹射者未发矢而志已及之。志大而大，志小而小，他日所成无不由是。吾人须思天地生我，是如何赋畀①，父母生我，是如何属望，为智为愚，为贤为不肖，去取断然，自此分明矣。此志一定，便须实做工夫，以必求其如我所志而后已。日用之间，一切外诱凡可以夺志者，力屏绝之。如耳之于声，目之于色，口之于味，鼻之于臭，四肢之于安佚之类，固有不知其然而浸淫入之者。惟有猛提此志，一发深省曰：“吾志为何，而以是自丧乎？”则于学也，将有欲罢不能者矣。
（节选自《答颜孝嘉论学十二则·一》）
材料二：
朱子上疏曰：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫责于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志，此不易之理也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为兄弟、为夫妇、为朋友，以至出入起居、应事接物之际，亦莫不各有其理。有以穷之则自君臣之大以至事物之微莫不知其所以然与其所当然。
若夫读书，则其不好之者困息忽间断而无所成矣，其好之者又不免乎贪多而务广，往往未启其端而遽已，是以虽复终日勤劳不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔趋迫逐，而无从容涵泳②之乐，是又安能深信自得，常久不厌，以异于彼之息忽间断而无所成者哉？孔子所谓‘欲速则不达’，正谓此也。诚能鉴此而有以反之，则心潜于一，久而不移，而所读之书文意接连，血脉贯通。
若夫致精之本则在于心。孔子所谓‘君子不重则不威，学则不固’，孟子所谓‘学问之道无他，求其放心而已矣’者，正谓此也。盖能严恭寅畏，常存此心，使其终日俨然，不为物欲之所侵乱则以之读书以之观理将无所往而不通。”
[注]①畀：予，给予。②涵泳：玩味，细细体会。
（节选自《朱子读书法》）
[材料简介]这篇文言文围绕为学之道的准则与路径展开深入探讨。材料一着重阐释立志的关键意义，强调唯有专心致志方能学有所成，明确个人成就与志向紧密相连，且需付诸切实行动、勤于自我反思。材料二则借朱熹之口阐述治学方法，主张先穷究事物之理，而后开展阅读学习，同时要求读书时保持全神贯注，不为物欲所惑，深刻指出治学的核心在于心怀敬畏、坚守志向。两篇材料均聚焦于学习过程中志向的确立与方法的运用，论证严谨，极具实践指导价值。
66．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
不为物欲A之所侵B乱C则以之D读书E以之观F理G将无所H往而不通
67．下列对材料中加点的词语解说，不正确的一项是（　　）
A．属，委托、交付，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不同。
B．诚，如果、果真，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思相同。
C．通，通晓、懂得，与成语“触类旁通”中的“通”意思相同。
D．厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思相同。
68．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．个人成就的高低与其志向的大小有关，志向的确立建立在个人责任与父母期望的基础上，志向的实现则需要做实功夫，并时常反省。
B．朱熹认为要想深入钻研学问，必须用心专一，不受物欲侵扰，这一观念不仅与孔孟之道相合，也与荀子在《劝学》中的观点契合。
C．在朱熹看来，倘若读书之人能够思绪从容、细细体味，那么即使是不喜欢读书的人，也能专心于一处而不移，获得读书的乐趣。
D．两则材料都围绕“为学之道”展开论述，材料一侧重强调立志的重要性与践志的方法，材料二则侧重讨论为学与读书的方法和态度。
69．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日用之间，一切外诱凡可以夺志者，力屏绝之。
（2）为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。
70．材料二中，朱熹是如何论证“致精之本则在于心”这一观点的？
（24-25高二下·河北保定·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
嘉定唐虔伯与予一再晤，然心独慕爱其为人。吾友潘子实、李浩卿，皆虔伯之友也。二君数为予言虔伯，予因二君盖知虔伯也。虔伯之舅曰沈翁，以诚长者见称乡里，力耕六十年矣，未有子，得虔伯为其女夫，予因虔伯盖知翁也。
翁名其居之室曰“守耕”，虔伯因二君使予为说。予曰：“耕稼之事，古之大圣大贤当其未遇，不惮躬为之。至孔子，乃不复以此教人。”盖尝拒樊迟之请①，而又日：“耕也，馁在其中矣②。”谓孔子不耕乎？而钓，而弋，而猎较，则孔子未尝不耕也。孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。然可以为君子之时，而不可以为君子之学。君子之学，不耕将以治其耕者，故耕者得常事于耕，而不耕者亦无害于不耕。夫其不耕，非晏然逸己而已也。
今天下之事，举归于名，独耕者其实存耳，其余皆晏然逸己而已也。志乎古者，为耕者之实耶？为不耕者之名耶？作守耕说。
（节选自归有光《守耕说》）
材料二：
或问：“书院有田③乎？”
李子曰：“有哉！”
曰：“田若是急乎？”
李子曰：“闻之先生：‘天地非养无以物，圣人非养无以民，士非养无以成身。’故养者，天以之生，地以之行，人以之成。是故先王之士也与民异田则代耕何也？不如是，无以专志而业精也。故士所之庠序，别其冠衣，程其饩廪，端其术业，凡以异民也。后世则又选胜而区稔，拔其良聚焉，于是有积书之院、祭养之田，又以异士而考成也。”
曰：“窃闻之，孔子：‘耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。’敢问士易聚而难成，何也？”
曰：“聚非其聚也。予尝蹑大梁之台，造院谒祠，登堂陟阁矣，丛篁茂林，长廊委翳，鸟鸣狸走。”
问曰：“士奚不聚也？”
曰：“无田。”
曰：“知难聚而必田之，何也？”
曰：“善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。故宁伪行欺世，而不可使天下无信道之名；宁矫死干誉，而不可使天下无伏义之称；宁田而难聚，聚而难成，而不可使天下无养士之人。”
（节选自李梦阳《空同集》）
【注】①盖尝拒樊迟之请：出自《论语 子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”这一典故体现了孔子的教育本质是为了培养懂得治理国家的知识分子，而非辛勤劳作的农民。②耕也，馁在其中矣：出自《孔子语录》：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”③田：指学田。国家拨给或学校自行购买的土地，其收益作为学校的经费。
71．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是故先A王B之士C也D与民E异F田G则代耕H何也？
72．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法不同。
B．遇，际遇，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“遇”意思不同。
C．害，妨害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。
D．造，制造，与成语“天造地设”“闭门造车”中的“造”意思相同。
73．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．归有光十分钦佩唐虔伯的为人，通过好友对唐虔伯有了大致的了解，之后又通过唐虔伯了解了其岳父。
B．唐虔伯请归有光为岳父的居室作说，归有光因其将岳父的住所命名为守耕而将说的名字命名为守耕说。
C．孔子虽然拒绝了樊迟的请求，但并不是因为孔子厌恶耕作，而是因为孔子认为君子应该将学问作为本务。
D．对于书院的田地是否重要这一问题，李梦阳并没有直接回答，而是引用他人的话来说明“养”的重要性。
74．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。
（2）善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。
75．对于耕种或学田，归有光和李梦阳分别提出怎样的观点？请结合材料内容简要概括。
试卷第1页，共3页
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《专题04 文言文阅读 - 2025—2026学年高二下学期期末专题精练（统编版）》参考答案
1．BDG 2．A 3．A 4．（1）十五岁时能写文章，坚持学习，嗜好古文，所写文章一定依照经义。
（2）经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。 5．示例一： 柳永“异日图将好景，归去凤池夸”的祝愿可以成真；
理由：①孙何年少便多才；
②为官后，对处理政事见解深刻；
③同时也精于吏治。
示例二：柳永的祝愿不能成真；
理由：①孙何性情急躁，不能容忍别人；
②在浙右任职期间专断严苛，导致郡人不满。
【导语】这篇《宋书·孙何传》选段展现了北宋官员孙何的立体形象。文本通过“十五能属文”的早慧、“献五议”的政见、“坠奏牍”的耿直等细节，塑造了一位才学出众却性格刚直的士大夫形象。其父孙庸以魏征自比的典故，暗示了宋代文臣以谏诤为荣的政治文化。文中军事奏疏与吏治建议的并置，折射出北宋内忧外患的时代特征。语言上，史传笔法简练，人物对话与奏章原文的穿插增强了历史真实感，而“兽穷则搏”等比喻又体现了奏议文的文学性。
1．句意：也希望陛下根据地域大小驻扎军队，扼守要害之处，这样敌军请求议和的使者，不久就会前来。
“屯”的宾语是“禁兵”，B处断句；
“扼”的宾语是“要害”，D处断句；
“请和之使”是主语，“不日可待”是谓语，主谓之间可停顿，以表强调，即G处断句。
故选BDG。
2．A.错误。解褐，脱掉粗布衣服，引申为初任官职。/去职，免去官职，指辞官。句意：初次任职为将作监的官员。/去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。
B.正确。句意：列举入阁的旧例时。/却追随六国灭亡的前例。
C.正确。
D.正确。
故选A。
3．A.“借唐代史实劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛”错误，原文为“显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对，言曰：‘武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极’”，可见，文中引用唐贞观年间的政事，以魏征自比。而后面的“劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛”是自己阐述的，并未借唐代史实。
故选A。
4．（1）“属”，写；“笃”，坚持；“本”，以……为本，依照。
（2）“接”，来往；“后进”，后辈；“后进之有词艺者”，定语后置句，应为“有词艺后进”；“为”：替、给。
5．①柳永《望海潮》是投赠时任两浙转运使孙何的干谒词，结尾“异日图将好景，归去凤池夸”的核心祝愿是：祝愿孙何将来能返回北宋朝廷中枢，升任高官宰辅。
②梳理孙何的特质。
长处：才学出众，深得君主赏识：孙何早慧好学，少年成名，科举得甲科出身，多次上书提出务实的边事、朝政建议，真宗对他十分赏识优容，他失仪获弹劾也被真宗赦免，还特意派医诊治，具备升迁的核心资本；善待后辈，有名望：孙何重视名教，乐于结交士人，一定会主动称扬举荐有才艺的年轻后进，能积累声望，对仕途发展有利。
缺陷：“性褊急，不能容物”， “在浙右专务峻刻，州郡病焉”。
③推导结论，从长处看祝愿可以成真，反之则不能成真，任选一种看法，分点整理即可。
【参考译文】
孙何字汉公，蔡州汝阳人。父亲孙庸，字鼎臣，显德年间，敬献《赞圣策》九篇，引用唐贞观年间的政事，以魏征自比。得到当面奏对君王的对策机会后，他曾言说：“武力不可滥用，聚敛不可深重，奢侈不可放纵，欲望不可达到极点。”后周世宗因为他的话而惊叹，补任他为开封兵曹掾。
孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，坚持学习，嗜好古文，所写文章一定依照经义。王禹偁一直都特别推重孙何。孙何曾经作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等文章，在当时很有名。淳化三年推举为进士，进士及第又获得甲科，初次任职为将作监的官员。真宗初年，孙何敬献五条奏议。真宗看后认为很好。
咸平二年，列举入阁的旧例时，孙何按照次序担任待制。这年冬天，孙何跟随真宗巡视大名，受诏询问边疆之事。孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队选择将领，雄健威武列为百王之首，兵力强劲要超过前代数倍。然而入侵的外族渔人得利，兵马横行，抢劫焚烧我们郡县，捆绑祸害我国百姓。陛下替天行道，怜悯河朔的老百姓，于是率领军队，亲自到澶州、魏州，一声怒吼，敌人四处逃窜，尽管镇、定两地敌军已退，但德州、棣州仍战祸不断，这恐怕是或者将帅选择不当，或者上奏的军报被耽搁，相邻的军队不来救援他们，军粮需要等待运输而造成的。现在陛下已经驻扎在邺下，契丹始终不敢萌生南下侵略之心，陛下所要忧虑的他们不断吞并的情况，也只是东北边境没有完备的战防，（所以）修缮城池完备边防，不能不慎重。如今契丹在西边害怕大军，往北边又没有退路，如同野兽走投无路就会拼命，对他们不能轻视，遗留的敌军尚待加以诛杀，战败逃跑的敌军我们也应该有所防备。也希望陛下根据地域大小驻扎军队，扼守要害之处，这样敌军请求议和的使者，不久就会前来。”真宗浏览了孙何的奏书，对他的观点很是赞赏。
不久孙何暂代理为户部判官，离京担任京东转运副使，又上疏请求选择州县守宰，减少三司多余的官员，慎重地选择法官，增加俸禄提高品级。不久，调任两江转运使，兼任起居舍人。景德初年，任满还京，任职于太常礼院。不久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何先前已经有病在身，勉强上任而已。一天，在皇帝面前上奏言事，将奏牍掉在地上，弯腰去拾奏牍，又将朝笏掉在地上。有司用有失礼仪的说法对他进行弹劾，真宗下诏不予追究。孙何感到惭愧，上章请求改任少卿监，到西京洛阳任闲职养病，真宗没有允许，只允许他归家休假，并派遣医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸法治疗，孙何回答说：“生和死都是上天安排好的。”最终不听劝告。这年冬天去世，终年四十四岁。
孙何热衷研究名教，经常与文士来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。但他性情急躁，不能容忍别人。在浙江西部任职期间一味严厉苛刻，州郡之人对此非常不满。孙何好学，写有《驳史通》十余篇，有文集四十卷。
6．CEG 7．B 8．B 9．（1）孟孙氏的驾车者说：“先前你要惩处他，如今又召（他）让（他）作为儿子的老师。这是什么原因呢？”
（2）秦西巴回答说：“小鹿的母亲在我身后不停地哀啼，我实在不忍心，就偷偷地放掉了小鹿还给母鹿。”
【导语】这两则材料通过乐羊与秦西巴的对比，展现了“巧诈”与“拙诚”的深刻命题。乐羊为功名忍食子肉，终遭猜忌；秦西巴因恻隐纵鹿，反获信任。材料一以冷峻笔法揭示权谋本质，材料二从“仁心”角度阐发处世之道，共同构成中国古代思想中“功利”与“仁德”的辩证对话。叙事简洁而意蕴深远，体现了诸子散文寓理于事的典型风格。
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：一定要患温热病的人进食，让中暑者喝冷水，这是一般人用来调治病人的方法，但良医却认为这样做会使病情加重。
“病湿而强之食”与“病暑而饮之寒”句式一致，是并列关系，应各自单独成句，所以CE处断开；
“此……也”是判断句，“也”表判断，“而”表转折，是后一句开头，所以G处断开。
故选CEG。
7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，不同。被信任/诚信。句意：秦西巴因为有罪而更受信任。/诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤。
B.错误，不同。躲避、避免/批驳。含义不同。句意：但有道的聪明人却对此躲得远远的。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。
C.正确，不同。相隔一段时间/平日、平时。句意：过了一年。/你们平日说。
D.正确，不同。在旁侍候的人，近侍/方位词，本指左边和右边，泛指到处。句意：孟孙身边的人就说。/左右逢源：到处遇到充足的水源，比喻做事得心应手，非常顺利，也比喻为人圆滑，善于投机，巧于应付。
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“本来很欣赏乐羊的节义精神，但他听了堵师赞的谗言”错误，魏文侯说“乐羊以我之故食其子之肉”，只能表明魏文侯对乐羊有愧疚心理，不代表他“很欣赏乐羊的节义精神”。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“御”，驾车者；“罪”，惩处；“以为”，让……作。
（2）“对”，回答；“诚”，实在；“纵”，放掉。
参考译文
材料一：
乐羊任魏将去攻打中山国，他的儿子正在中山国。中山国的君主煮死他的儿子，并送给乐羊人肉羹。乐羊坐在帐幕下小口吃喝，喝完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故，吃了他儿子的肉。”（堵师赞）回答说：“他的儿子他都能吃掉，还有谁不能吃呢？”乐羊从中山回来，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他的用心。
鲁国的孟孙氏打猎掳获一头小鹿，派秦西巴带上它回去，小鹿的母亲跟随着小鹿并不断地哀啼，秦西巴狠不下心来，就将小鹿放还给母鹿，孟孙氏归来后索要小鹿。秦西巴回答说：“我狠不下心而放还给它的母亲了。”孟孙氏大怒，赶走了他。过了三个月，又召秦西巴回来当他儿子的师傅。（孟孙氏的）驾车者说：先前你要惩处他，现在又召他作儿子的师傅，这是什么原因呢？”孟孙氏说：“对小鹿都不狠心，又怎能对我的儿子狠心呢？”
所以说：“巧智伪诈，不如笨拙而诚实。”乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而更受信任。
材料二：
一定要患温热病的人进食，让中暑者喝冷水，这是一般人用来调治病人的方法，但良医却认为这样做会使病情加重。追求赏心悦目，这是愚蠢之人喜欢做的事，但有道的聪明人却对此躲得远远的。所以圣明的人是先遭逆境而后顺遂：而一般的人是先称心如意而后陷入困境。建功立业是每个做臣子的人所追求的目标，犯罪受罚又是每个做臣子的人所要避免的事情。但有时会出现这样的现象，即有了功劳却引起别人的猜忌，有了罪过却反而受人信任。这是为什么呢？这是因为为了追逐功名，有时人就不顾情义了，而犯了罪过的人却不敢再失去仁慈之心。
魏国将领乐羊率领部队攻打中山国，他的儿子被中山人抓起来扣押在城内。中山人将他的儿子绑着吊在城头上给乐羊看，乐羊看了后说：“为了君臣的情义，我不能为了儿子而有私心。”更加猛烈地进攻。中山城里的人就将他的儿子烹煮了，还派人送给乐羊一鼎肉羹和他儿子的头颅。乐羊抚摸（头颅），哭泣着说：“这是我的儿子啊！”说完向使者跪下，喝下三杯肉羹。使者回去报告，中山国君说：“这是一个信守盟约、为气节而死的人，我不忍心继续与他对抗。”于是（中山国只得）向魏国投降。乐羊在这次战争中为魏文候开拓了大片的土地，并因此立了大功。但谁知道，从此以后，魏文侯一天天地不信任乐羊。这就是有了功劳却反而引起别人的猜疑。
那么，什么叫有了罪过却反而受人信任呢？孟孙打猎，得到了一头小鹿，于是让手下人秦西巴拿回家去烹煮。母鹿紧随着秦西巴哀啼不止，秦西巴不忍心伤害小鹿，于是就放掉小鹿还给母鹿。孟孙回到家后追问小鹿的去向，秦西巴回答说：“小鹿的母亲在我身后不停地哀啼，我实在不忍心，于是自作主张放掉了小鹿还给母鹿。”孟孙听后大怒，赶走了秦西巴。过了一年，（孟孙）又将秦西巴召回来担任他儿子的老师。孟孙身边的人就说：“秦西巴得罪过你，为什么现在又用他来做你儿子的老师？”孟孙回答说：“连一头幼鹿都不忍心加以伤害，更何况对人呢？”这就是有了罪过却反而受人信任。
10．CEG 11．A 12．D 13．（1）李广假装死去，突然跳上（一个）匈奴少年的马背，夺下他的弓箭，鞭打着马向南飞驰，最终得以逃回（汉朝）。
（2）况且（我）年轻时就与匈奴作战，今天才（终于）得到一个与单于对阵（的机会），希望能担任前锋，率先（与单于）决一死战。 14．①将军需立威以镇服军队与敌人；②报忿除害是汉武帝对将军的期望；③国家与军队的礼仪、风纪不同，要区别对待。
【导语】这三则材料从不同角度展现了汉代军事与政治生态。材料一以李广为核心，通过“诈死突围”“自请战单于”“失道自刎”三幕，刻画了这位悲情名将的骁勇、傲骨与刚烈，其悲剧结局暗含对军制僵化的批判。材料二、三通过汉武帝对李广杀尉、胡建斩御史的纵容，揭示其“以武立威”的统治逻辑，军法凌驾国法的特例中，折射出专制皇权下法律的双重标准。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：汉武帝天性刚强严厉，听说臣子中有杀人者，不仅不加以治罪，反而高兴地予以称赞褒扬。
“汉武帝”做主语，“天资刚严”做谓语，故C处断开；
“闻”做谓语，“臣下有杀人者”做宾语，宾语后E处断开；
“不唯……更……”是转折结构，故G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解能力。
A.“意思不同”错误。都是“天数、命运”的意思。句意：命运不济。/那么胜败存亡的命运。
B.正确。坚决/本来，当然。句意：李广坚决地向卫青陈述。/本来不如啊。要怎么办呢？
C.正确。句意：卫青派长史紧急责令李广到幕府处接受审问。/原意指被告方当堂受审，现常被用来表示原被告双方在法庭上公开审问、争讼，以辨是非。
D.正确。古义，比喻卫士、武臣；今义，比喻坏人的走狗或帮凶，贬义。句意：将军，是国家的爪牙（比喻捍卫者）。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“监军御史侵占了胡建的房子”错误，由“时监军御史穿北军垒垣以为贾区”可知，应是监军御史打穿北军营垒的围墙作为做买卖的铺面（私设市场）。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“佯”，假装；“腾”，跳；“鞭马”，鞭打着马。
（2）“结发”，成年，年轻时；“乃”，才、终于；“死”，决一死战。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由“将军者，国之爪牙也。怒形则千里悚，威振则万物伏”可知，汉武帝认为将军需要通过展现威严来震慑敌人和军队，使敌人畏惧、万物臣服。因此，李广斩杀霸陵尉和胡建斩杀监军御史的行为，符合将军立威的要求。
②由“朕之所图于将军也”可知，汉武帝将“报忿除害”视为将军的职责之一。李广斩杀侮辱自己的霸陵尉，胡建斩杀违法乱纪的监军御史，都是在履行“报忿除害”的职责，因此得到汉武帝的认同。
③由“国容不入军，军容不入国”可知，汉武帝主张国家礼仪和军队纪律应严格区分。监军御史作为文官“文吏”干预军务，违反这一原则，因此胡建斩杀他是维护军队纪律的正当行为。
参考译文 ：　
材料一：
匈奴袭扰上谷郡，（朝廷）派遣卫青等四位将军率军反击。李广的部队战败，李广本人被匈奴俘获，匈奴人用绳子结成网兜，把他装在里面，挂在两匹马中间（押送）。李广假装死去，突然跳上（一个）匈奴少年的马背，夺下他的弓箭，鞭打着马向南飞驰，最终得以逃回（汉朝）。（回来后，李广）被交给司法官吏审判，被判处死刑，他（用钱财）赎罪，被贬为平民。同年秋天，匈奴再次来袭，朝廷任命李广为右北平太守。匈奴人称李广为“汉朝的飞将军”，躲避他，好几年不敢袭扰右北平郡。
（后来）卫青率军出塞后，从俘虏口中得知了单于居住的地方，便亲自率领精锐部队奔袭单于，而命令前将军李广的部队合并到右将军（赵食其的军中），从东路进军。李广亲自向卫青请求说：“我的职务是前将军（理应担任前锋），况且（我）年轻时就与匈奴作战，今天才（终于）得到一个与单于对阵（的机会），希望能担任前锋，率先（与单于）决一死战。”卫青暗中受到汉武帝的告诫，认为李广年纪已老，命运不济，不要让他与单于对阵。李广坚决地向卫青陈述，卫青不答应。李广没有向卫青告辞就愤然动身出发，心中非常愤怒。
李广和赵食其的军队没有向导，结果迷失了道路，未能按期与卫青会合。卫青派长史紧急责令李广到幕府处接受审问。李广对他的部下说：“我李广已经六十多岁了，终究不能再面对那些舞文弄墨的审判官了！”于是拔刀自刎而死。李广为人清廉，得到赏赐总是分给他的部下，饮食与士兵共享，因此士兵们都爱戴他，乐于为他效力。 　　
材料二：
汉武帝天性刚强严厉，听说臣子中有杀人者，不仅不加以治罪，反而高兴地予以称赞褒扬。李广以前将军的身份退居蓝田，有一天夜里外出到霸陵亭，被喝醉酒的霸陵尉羞辱。没过多久，李广被任命为右北平太守，便请求让那个霸陵尉跟他一起去赴任，到了军中，李广就把他杀了，然后上书皇帝自我陈述谢罪。汉武帝回复说：“将军，是国家的爪牙（比喻捍卫者）。你发怒时能让千里之内的人恐惧，威势震动能让万物屈服。发泄愤怒，铲除祸害，这正是我对将军的期望啊！至于像（你说的那样）摘掉帽子、光着脚，叩头请罪，这哪里是我的本意呢！”胡建兼任军正丞，当时的监军御史打穿北军营垒的围墙作为做买卖的铺面（私设市场），胡建想杀掉他。在选拔士兵和战马的那天（阅兵日），监军御史和护军以及各位校尉一起列坐在厅堂之上，胡建小步快走（以示恭敬）上前拜见，接着就命令手下士卒把监军御史拖下来，斩了他，然后胡建上奏说：“根据军法：‘军正（主军法官）不隶属于将军，将军有罪要上报（皇帝），对二千石（指校尉、都尉等中高级军官）以下的军官，军正可以按军法处置。’至于我这个丞（副职）执行军法是否有权（杀监军御史），我有所疑虑（指职权范围有模糊），但我还是斗胆把他斩了。”这句话是说军丞统属于军正，斩杀监军御史不知道是否符合法律。胡建因此声名显扬。看汉武帝这两道诏书（给李广和胡建的批复），难道不是开启了随意杀人的道路吗？ 　　
材料三：
胡建，字子孟，是河东人。汉武帝天汉年间，兼任军正丞。当时监军御史作奸犯科，胡建想杀了他。差役上前抓住监军御史把他拖下来，于是杀了监军御史。皇帝下诏说：“《司马法》上说‘国家的礼仪、风纪不进入军队，军队的礼仪、风纪不进入国家’，为什么要听文官的命令？”
15．BCE 16．A 17．A 18．（1）你在来信中称颂我太过了，我如今年老多病爱忘事，如何能承受你这样的年轻才俊这么高的期望啊。
（2）只是我认为年轻人读书，每一本好书都精读几遍才算读完。 19．
①求真务实，重实地考察。
②勤奋好学，治学严谨。
③求学无捷径，应重视日常积累。
④要目标明确地精读书籍，深入钻研。
【导语】这篇阅读材料通过三则选文展现了苏轼的治学精神和教育思想。材料一《石钟山记》体现其“目见耳闻”的实证精神；材料二《苏轼抄书》通过抄书轶事，生动呈现其勤学苦练的治学态度；材料三《又答王庠书》则系统阐述其专精渐进的读书方法。三则材料从不同角度共同构建了苏轼严谨务实、勤奋刻苦的学者形象，以及他“八面受敌”的深度阅读理念，对当代学习仍具重要启示意义。
15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（朱司农）把这个话告诉儿子新仲说：“苏东坡尚且如此勤奋，中等智力的人能不勤奋读书吗？”新仲又拿这个教育他的儿子朱辂。
“语其子新仲”是动宾结构，“曰”引出说话内容，其后B处断开；
“东坡尚如此”中主语是“东坡”，下句主语是“中人之性”，两句之间C处断开；
“中人之性”是主语，“岂可不勤读书”是谓语，“邪”为句末语气词，其后E处断开。
故选BCE。
16．本题考查学生正确理解文言词语一词多义现象的能力。
A.错误。意思相同，都是“大概，可能”的意思。句意：大概和我一样。/大概是有神灵在保佑吧。
B.正确。副词，竟然/连词，于是，就。句意：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。/苏东坡就命令老兵在书桌上取来一册书。
C.正确。刚才/到。句意：刚才作一些每日所要做的功课。/我从齐安坐船到临汝去。
D.正确。安定或太平/治理。句意：就像想探求古今的兴亡治乱、圣贤的作为。/用孝道来治理天下。
故选A。
17．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“有意拖延时间，不与相见”错。原文“移时不出”应理解为过了很长时间都没有出来。且下文东坡“愧谢久候之意”，并解释缘由，说明并非有意。
故选A。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“过当”，超过适当的数量或限度；“堪”，承受；“责望”，要求和期望。
（2）“但”，只，只是；“卑意”，自己的意见；“尽”，穷尽，努力完成。
19．本题考查学生理解归纳文意的能力。
①从材料一“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”可知，要求真务实，敢于质疑，重实地考察。
②从材料二中学习《汉书》“三经手钞”并且能熟练背诵可知，要勤奋好学，治学严谨。
③从材料三“实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道”等句可知，苏轼认为求学无捷径，应重视日常积累；
④从“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳”等句可知，苏轼认为要目标明确地精读书籍，深入钻研。
参考译文：
材料一：
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
材料二：
偶然有一天朱载上去拜见（苏东坡），负责接待的人已通报了姓名，但是苏东坡好长时间不出来：他想留下来，则等候得很疲倦了；想离开，又已经通报过姓名。像这样过了很长时间，苏东坡才出来，表达抱歉久等的意思。并且说：“刚才作一些每日所要做的功课，没能及时来接待你。”两人安坐定落，别的话说完后，朱司农请教说：“刚才来时，先生所说‘日课’是指什么？”苏东坡对答道：“抄《汉书》。”朱司农说：“凭先生这样的天才，打开书看一遍可以终身不忘，哪里用得着手抄呢？”苏东坡说：“不是这样的。我读《汉书》，到现在总共经过三次手抄了。最初一段事抄三个字为标题，以后要抄两字，现在就只要抄一个字了。”朱司农离开座位，又请教说：“不知道先生肯不肯把所抄的书给我看看。”苏东坡就命令老兵在书桌上取来一册书。朱司农看了后，一点也不了解其中的意思。苏东坡说：“请你试着列举标题一个字。”朱司农按照他说的做了，苏东坡应声就背诵几百个字，没有一字差缺。共挑选了几次，都是这样。朱司农心悦诚服赞叹了好长时间，说：“先生真是被贬谪到人间的仙才啊！”
以后朱司农把这个话告诉儿子新仲说：“苏东坡尚且如此勤奋，中等智力的人能不勤奋读书吗？”新仲又拿这个教育他的儿子朱辂。
材料三：
你在来信中称颂我太过了，我如今年老多病爱忘事，如何能承受你这样的年轻才俊这么高的期望啊。我年轻参加科举考试时，那些需要死记的应试的科目，大都和近几年的科举考试相同。也有一些较难的题目，我才疏学浅，有幸列为榜尾被录取，这些被主考官拿去，现在都已经没有了，不过就算在也没什么用了。其实学习是没有任何捷径的。像你这样天分高，学习能力又强，学习积累几年之后，自然会悟出学习的门道，这其实是命中注定的。只是我认为年轻人读书，每一本好书都精读它几遍。书籍多得像海洋一般，什么方面的都有，以人的精力，不能全部都读到，只是要找那些想要学习的来读。所以希望求学的人每次确定一个目标（主旨）去读书，就像想知道古今的兴亡治乱、圣贤的作为，专门地学习这一方面，不要有其他的想法。下一次又作另一个目标，探求人物事迹、典故、法令制度、礼乐典章一类的知识，也像这样。其他的（方面）都仿照这样做。这个办法虽然迂拙迟钝，但是将来学成的时候，可以应对各种情况，与那些广泛地阅读而不求深入钻研的人不能相提并论。这远不是学术速成的办法，我的意见是十分可笑的。
20．CEG 21．D 22．A 23．（1）王献之虽然暂且用这种话反驳谢安对他的评价，（但）自称超过他的父亲，不也太过分了吗！
（2）王献之偷偷地擦拭掉（父亲王羲之写的字），就马上重新书写替换掉原来字的位置，自己认为（写得）不错。 24．①德行有亏：自夸胜父违背孝道；②书艺未精：仅得王羲之皮毛，未深入传承家学；③行为不端：偷改父亲题壁书法。
【导语】这篇文言文通过对比钟张、二王的书法成就，探讨了书法艺术的传承与创新。孙过庭以王羲之父子为例，强调书法应兼容古今，既尊重传统又与时俱进。文章批评王献之自负胜父的行为，体现了儒家尊卑伦理对艺术评价的影响。两则材料共同构建了书法批评的审美标准，展现了古代文人对艺术传承的深刻思考。
20．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，以为他一定会存留。不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。
“佳书”作“作”的宾语，中间不能断句，“作佳书与之”是联动句，中间不能断句，“与之”动宾结构，宾语后断句，故C处断句；
“存录”省略主语“谢安”，主谓结构单独成句，并作“谓”的宾语，故E处断句；
“安”作的主语，“答之”动宾结构，宾语后断句，故G处断句。
故选CEG。
21．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。句意：钟张二人的作品确实堪称绝伦。/能够尽情享受视觉和听觉的乐趣，确实是快乐的事啊。
B.正确。比得上/等到。句意：但今人难以企及古人。/等到侍奉圣明的朝代。
C.正确。都是意动用法，以……为耻辱。句意：以推崇家传的笔法为耻辱。/以向老师学习为耻辱。
D.“意思相同”错误。才/竟。句意：献之这才内心感到很惭愧。/却有见识浅陋的人，竟用斧头、砍刀敲击（山石）来探求（石钟山得名的）原因。
故选D。
22．本题考查学生对文章内容的概述和分析的能力。
A.“稍逊张芝，但若勤练或能超越二人”错误。由原文“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，然张精熟，池水尽墨，假令吾耽之若此，未必逊之”可知，王羲之认为自己书法与钟繇不相上下，甚至有人说超过钟繇；对张芝，因张芝精熟到池水尽墨，王羲之若也如此专注，未必不如张芝，并非“稍逊张芝”。
故选A。
23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“权”，暂且；“折”，反驳；“胜”，超过；“过”，过分。
（2）“密”，偷偷地；“辄”，就马上；“易”，替换掉；“不恶”，不错。
24．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①德行有亏：原文“立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入”，以曾参不入“胜母”地名显孝道，对比王献之“自称胜父”，其自夸超越父亲的言行，违背尊亲孝道，故孙过庭斥其“过”。
②书艺未精：原文“绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘”，指王献之继承王羲之书法，仅粗浅掌握楷书规范，未能真正传承家学精髓，书艺未达其父水准，却自称胜父，实为不当。
③行为不端：原文“羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处”，王献之暗中擦去父亲题壁书法并替换自己的字，此举不尊重父亲作品，行为失当，更印证其无资格自称“胜父”。
参考译文：
材料一：
自古以来擅长书法的人，汉魏时期有钟繇、张芝的绝世之作，晋末则以王羲之、王献之的巧妙书法著称。王羲之曾说：“近来研习众多名家书法，钟张二人的作品确实堪称绝伦，其余的便不值得一看。”可以说钟张二人虽已去世，但王羲之、王献之继承了他们的地位。他又说：“我的书法与钟张相比，钟的书法可以与我并驾齐驱，或许有人认为我超过他。但张芝技艺精熟，练字时池水都被墨汁染黑，若我也像他那样沉迷练习，未必会逊色于他。”这正是王羲之推崇张芝而超越钟繇的意思。考察他的专长，虽未完全达到前人的规范；但凭借兼收并蓄的通达，所以他不愧于当下的成就。
评论者说：“那四位贤人（钟张、二王），在古今书法家中堪称绝伦；但今人难以企及古人，因为古人质朴，今人则追求华美。”然而，质朴的风格随时代兴起，华美的风格因世俗变迁而变化。虽然文字最初只是用来记录语言，但随着时间推移，淳厚与浮华交替，质朴与文采三度演变，这种追逐革新、沿袭变革的现象，是自然规律。可贵的是既能传承古法而不违背时代精神，又能创新而不流于弊端，正如孔子所言“文质兼备，然后才是君子”。何必非要把雕梁画栋的宫殿换回洞穴，把华贵的玉饰车轮倒退为简陋的木轮呢？
（评论者）又说：“王献之（子敬）的书法不如王羲之（逸少），而王羲之的书法又不如钟繇、张芝（钟张）。”我认为这种评价虽抓住了书法传承的纲要，但未能全面分析其优劣根源。钟繇（元常）专精隶书，张芝（伯英）尤擅草书，这两位大家的两种书法之美，王羲之却能兼收并蓄。若比较草书，王羲之的真书（楷书）更胜一筹；若比较真书，王羲之的草书则更显优势。虽然他专攻一门稍逊于前人，但涉猎广泛反而更胜一筹；若综合考察其书法始终，也不乏矛盾之处。
谢安素来善写尺牍书，而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，以为他一定会存留。不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。谢安曾问献之：“你感觉你的字比你父亲的如何？”答道：“当然超过他。”谢安说：“旁人的评论可不是这样啊。”献之又答道：“一般人哪里懂得！”王献之虽然用这种话反驳谢安的评价，但自称胜过他的父亲，这不是太过分了吗！况且一个人立身创业，扬名于世，应该让父母同时得到荣誉，才是一种孝道。《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去。王献之虽有豪放的笔法，继承王羲之的书风，虽然大致遵循了楷书的法则，但实在难以继承父亲的衣钵。更何况他假托神仙之名，以推崇家传的笔法为耻辱，带着这种思想意识学习书艺，与面墙而观有什么区别呢？后来王羲之去京都，临行前曾在墙上题字。献之悄悄擦掉，自己写上字，认为写得不错。羲之回家见到后叹息道：“我临走时真是喝得大醉了。”献之这才内心感到很惭愧

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