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专题08 文学类文本阅读 - 2025—2026学年高二下学期期末专题精练（统编版）
（24-25高二下·广东云浮·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
公牛
林为攀
①脚步声在别处微不足道，在这里却震耳欲聋，因为这是小孩子的脚步声。小孩子醒后，穿着鞋子在木地板上踢踢踏踏，他用这种方式告诉母亲他醒了；可是今天他把木地板都快踏破了，那个会过来抱着他下楼吃饭的母亲却始终没出现。
小孩子推开窗户，让阳光从拇指般大小的窗眼里钻进来。然后他把眼睛贴在窗眼里，似乎要跟早上的阳光掰手腕。他觉得阳光像一根手指在戳他眼珠。他不再跟阳光较劲，而是揉了揉眼睛，转身跑下楼。他下楼的速度很快，把藏在每一阶木梯里的动物都给吓出来了。
第三阶木梯里跑出来的是鸟。楼梯不应该属于鸟，天空才应该属于鸟。即使没有人告诉过他，每天看着鸟在天上移来移去，他也明白鸟应该在什么位置。这只鸟的翅膀受伤了，它在用自己的喙啄自己的伤口。小孩从来没抓到过一只在天上飞的鸟，即便栖在枝头拢翅打瞌睡的倦鸟也没逮到过。这是他第一次把一只鸟抱在怀里，他抱着鸟继续走还没走完的楼梯。他抱鸟的时候走得很轻，不再像刚才那样跑起来。
小孩走下了楼梯，终于走完了每一阶都像在骨裂的楼梯。他经过厨房的时候，看到煤气灶里坐了一口锅。②蓝色的火苗在战栗，也许是对自己亲吻无数遍仍旧黑着脸的锅底无能为力。经过了厨房，就走到了大门口，门槛被父亲锯掉了，原因是怕小孩被门槛绊倒，摔掉门牙破了相。大门现在还关着，但因为失去了门槛，这扇门并没有关紧黑暗，而是让光线从原本是门槛的地方长驱直入。小孩还没打开大门，就看清了客厅里乱放的凳子。这些凳子拦住了他的去路，他的手抱了鸟，腾不出来撤走它们，只好踩在凳面上往前走。这些本来供屁股坐的凳子现在却被踩出了脚印，这些脚印有深有浅，像水中的踏溪石一样通向彼岸。彼岸是那扇豁了牙的大门。
走到大门边，小孩用胳膊肘撞开大门，天空并没有变得又阔又大，仍然很小，因为大门外是一方天井，天空只有天井那么大。这么小的天空显然盛不下一只鸟儿。小孩本想继续往前走，彻底走出被这座房子与天井禁锢的空间，来到树与草、水与鱼肆意伸腿的广阔天地，可是他不能再往前走了。再往前走就会迷路，天井是他所能抵达的极限。他摸了摸鸟羽，问它能不能飞出天井，会不会撞到摇摇欲坠的瓦片。天井正中还有一口圆井，现在从天井往上看，看到的是方形的天空，不过假如能从圆井下抬头看，看到的又将会是圆形的天空。小孩只能看到被切割成方形的天空，看不到天空之外，也看不到天空的另一种或另几种形状，所以他才要放飞鸟儿；让它替自己看看从空中俯瞰这座房子时的样子，一定是方中有圆，圆中寓方。
小孩不等鸟儿回答，就把鸟儿放飞了，可是它却在薄薄的晨雾中振不了翅，每一粒雾都像一块石头压垮了它的翅膀。鸟儿在天井上空努力扑腾，每次都离飞出天井差一个剪碎的指甲盖的距离，可天井上空好像布了一张透明的天罗地网，怎么都飞不出去。小孩看着这只与空气抗争的鸟儿，有力使不上，只能跺脚干着急。
鸟儿终于用完了力气，直直地从空中掉了下来。小孩伸出手去接，却慢了一步，他没有接到，只碰到了鸟儿的羽毛。鸟儿的羽毛经过刚才在空中的连番锻打，多了一股韧劲，他感到像被刀锋割了一下。
鸟儿没掉到地上，而是掉进了圆井里。小孩听到一两响轻微的扑通声，刚好符合这只鸟儿接近五十克的体重。小孩看到鸟儿落井后，空中还飘着几片羽毛，这些羽毛几乎没有重量，与无色无味的空气一起悬停在空中。小孩跑到圆井边，趴在井沿上。这口水井的井沿很高，以防小孩不小心掉进去，作用和锯掉门槛雷同，减矮与增高有时同样都能起到保护作用。小孩这时才发现，原来不同形状的天空不需要飞出去才能看到，而是透过一口圆井即能看到。不过很快他又犯迷糊了，因为他不理解为什么天空会出现在井底。好在他的疑问迅速通过一面镜子得到了解答，他想起自己每天早上起床后和晚上睡觉前都会出现在同一面镜子中，终于明白，③原来水是流动的镜子，镜子是凝固的水。
母亲从外面回来，提着木桶上楼梯，没有惊动任何动物，每种动物都知道在这种沉重的步履声中，不能再像刚才那样突然蹿出来，否则就会惊扰了这个女人手上堪比千斤顶的皇冠。果真如此的话，这家人就会用水与火驱逐它们。
楼顶上的视野很开阔，母亲先把木桶放下来，然后捶了捶胳膊。当她把木桶再往前提几步的时候，她发现刚才放木桶的地方出现了一个圈，这个用洗衣水画出来的圈不会停留多久，而是很快会被太阳吃掉。楼顶上的晾衣竿晒多了衣服，有些弯曲，母亲每次晒衣时都要视晾衣竿的弯曲程度往上提高一点。自首次在楼顶上晒衣服，这根晾衣竿摆放的位置已经距最初快有了半米的距离，而母亲也从需要低头晒衣服到现在需要昂着头才能晒好衣服。
母亲只有在此刻才能偷得一寸闲，每次她都不急着晒衣服，而是先把连轴转的手脚暂时卸下来，让它们回到身体的各个部位，不再为衣食住行而强行离开原来的位置。这个时候，她几乎感受不到自身的重量，甚至连呼吸都变轻了许多。视线里的是暂时裹住太阳的晨雾，朦胧的晨雾中传来风摇树、鸟啼鸣的声响。④来自大自然的声音让母亲这座永不知疲倦的时钟暂时松动了紧绷的发条。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说描绘了平凡的家庭生活场景，以丰富的细节叙述较短时间范围内的事件，展现出作者的创作功力。
B．文中的“小鸟”是孩子心灵的一种象征，抱起小鸟、放飞小鸟的一系列做法反映出孩子纯真无邪的内心。
C．文中“天井”和“圆井”相照应，小鸟冲不出天井而掉入圆井，预示着孩子永远走不出这一方狭小的世界。
D．小说通过深刻的隐喻，从孩子和母亲两个角度出发，展现了现实生活中的困境与希望，引发读者深思。
2．下列对文中画线句的理解，说法不正确的一项是（ ）
A．句子①中“小孩子的脚步声”“震耳欲聋”，小孩子需要以这样的方式来引起母亲的注意。
B．句子②运用拟人手法，用人的情态来写火苗和锅，使小说语言更加生动形象，富有感染力。
C．句子③通过动静的变换将凝固的镜子与流动的水关联起来，体现了儿童丰富的想象力。
D．句子④中“不知疲倦的时钟”的比喻隐含着对母亲精神的赞美和对社会压迫女性的批判。
3．文中“天空”有着丰富的象征意义，请结合小说简要分析。
4．小说所写的生活是真实的，同时又是理想化了的，是一种理想化了的现实。请结合小说内容，谈谈你对“理想化的现实”的理解。
（24-25高二下·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的文章，完成小题。
无尽夏
李万华
微雨中去看绣球花。常看的那一丛，杂在高树下的栀子旁，倚两块青石，花色为蓝。蓝色似乎在渐变，起初浅淡，转而纯粹，后来深浓，快要萎谢的两朵，晕染出一点梦幻紫。天光暗，花朵上的蓝静下来，仿佛陷入沉思。其实光线明亮时，花朵上的蓝也沉静，不过不是深思，是偶尔出神，轻盈的那一种，接不住，续不上。轻微的雨落在轻微的花瓣上，不着痕迹，手指触去，才感觉一点点湿润。
花名美——无尽夏。大叶绣球的一种。
蜀地漫长的春季之后，夏日开始无尽持续。繁花依旧使人忙乱，忽而凌霄，忽而象牙红，忽而百子莲，忽而荷花木兰。一日去野地转悠，遇见些无主的花，马齿苋、蓝雪花、马缨丹、松红梅、山桃草，丛丛簇簇，锦绣绮纨。花间往返，不禁汗颜：人半生瑟缩，终不如一枝花恣情肆意。
雨也无尽。许多时候，雨从晚饭后下起，一夜，一镇日，绵密使人睡意昏沉。猫平时睡得已经够多了，逢着长长的雨天，尤其迷糊。二三月时，猫还在兴致勃勃地玩飞盘：小狗那样跑出去叼起，又迈着小老虎的步子回来。可是一到夏天，猫便慵懒起来，不肯活动。白天的大部分时间，我翻书或者追剧，猫卧在身边，四肢微屈，小下巴偶尔压住胡子。是一只脾气极柔顺的猫，身体的任何部分都可以任人逗弄。现在，它似乎连胡子都懒得动，对许多事情失去兴趣，逗它，它也只是应付一下，只以长长的睡眠对付时间。
它的身体里应该长出了一种叫“老”的东西，像不可控的一处病灶。我不是不知道终究有一天它会老去，却没想到老会突然造访。老，一定是种老谋深算的东西，从一个细胞开始，从一滴血开始，在猫的身体内不显山不露水地滋生潜行。它匍匐到每一处柔软肌肤，贯穿每一根血管，透过每一块骨头。在到达皮肤时，它停下来，伪装成一身蓬松油亮的灰色长毛。每当我给猫梳毛，擦去猫胡须上的水珠时，老一定在狞笑，在打滚：我终于可以将一个名叫“年轻”的东西扔到脚下，踩碎，挫骨扬灰。而这一切皆无声息，不被察觉。
我的猫是一个小小星球。现在，一种名叫“老”的东西居然奇袭了这小小宇宙。我伸手抚摸它温热的身体，想拥它入怀。然而它只在我怀里停留短短几秒，又回到沙发上。它仍旧与它的老为伴，再次地沉入睡眠。
像我的猫那样，我的老在我体内盘桓多年，然后在某一时刻骤然来到。又或者说，年轻坚持到某个时刻，突然来一下回光返照，然后，老大笑着，登场。
比起傍晚，我更喜欢早晨的喧嚣，带一丝兴奋，朝气也多一点。人尚未清醒，篱笆上的牵牛已打开它手掌大的蓝色花朵，布谷鸟在远处密林中叫了许久，白头翁站在月桂的树冠，像头箍白毛巾的老农，满面沧桑。保洁员在劳作，园丁穿着定制的蓝衣服，物业管理人员骑着小电车开始巡逻。除了几条路通向市区和一个村镇，这片住宅区更像隔绝起来的一座孤岛，周围是杂木和橘林，甚至还有一块墓地。住在这里的人，以养老为主，只有少数上班族急匆匆走过。老人们喜欢早起，我才冲了一杯要喝的东西，他们已经在楼下结伴出现。应该是去参加一些集体活动，他们背双肩包，拎大瓶的水，戴遮阳帽，摇蒲扇。他们在树下走过，不急不慢，将弯曲的路走成一条一眼即可看穿的线。
白天看加斯帕·诺的电影《旋涡》，竟然没有如加斯帕·诺说的那样：“我想让观众跟我一起尽情流泪，体验生命即电影。”没有突兀的感触，只是一如往常的平静，仿佛电影已看了多遍，生老病死诸般波澜皆已消磨。一对普通夫妇，宛如深秋枝柯的树叶，时间已将他们凋零。丈夫路易，一位电影学者，患心脏病，对事业怀有敬意，总是在书房忙碌。妻子艾拉，一位医生，精神疾病使之时而糊涂时而清醒，且日渐失语。他们的房子塞满书籍塞满杂物，也塞满他们的过去与现在。他们有一个露天小阳台，露台上摆一张小圆桌两把椅子，盆栽小花盛开在窗台。他们偶尔在那里闲坐，喝饮料，看日影。那是他们暮年生活中难得的一点明亮，宛如西天最后的霞光。他们的大部分时间只在与老去纠缠。昏暗、错乱，记忆、纠葛，倔强、抵触，孤独、陨落 分屏的画面之中，大部分时间是各自忙碌，是时光给予的无意义。偶尔交集，二人商讨如何继续生活：“这是我们住了一辈子的地方。”可惜这个地方现在成为旋涡，一寸寸向黑洞深处逼近。时间的黑洞最终将画面吞噬，老去与死亡签订的协约总会忠实履行。
他们的肉体先于灵魂老去，死亡又急匆匆地将其带走。
分屏与满屏的衰老、疾病，日子如何延续，尊严如何守住。不陌生，不诧异，不惊心。我曾经目睹，现在经历，未来也将应接不暇。它们扎根、蔓延，与人纠缠形影不离。它们是必然、规律、趋势。不可恶，不可离。
在这摧枯拉朽甚嚣尘上的，在这墨守成规寂无声息的队列之中，我开始寸步不离唯恐乱了秩序。有时也停一下作壁上观，只怕自己在老去的过程中一味沉溺，又或执意逆反而失去警惕。前一晚翻书，见博尔赫斯说：“月亮已装满古老的哭泣，它是你的镜子。”可是我看月亮只见月亮却不见自己，一如我在自己的身上只见老去不见长路迢迢。
（有删改）
5．下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．看到野地“无主的花”恣情绽放，作者感到“汗颜”，这种情绪源于对自身“半生瑟缩”生存状态的反思与对热烈生命形态的慨叹。
B．文中详写猫从春日活泼玩飞盘到夏日慵懒嗜睡的转变，主要是为了生动展现猫的可爱习性在不同季节的表现，以增添文本生活情趣。
C．作者用牵牛、布谷鸟等动植物的生机盎然和保洁、园丁、物业等人员的忙碌来突出早晨的朝气，暗示对衰老的抗拒和对年轻的眷恋。
D．博尔赫斯诗句“月亮已装满古老的哭泣，它是你的镜子”，意在表明作者获得了清晰的自我认知，深刻理解了自身衰老的漫长轨迹。
6．对本文艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．用“绣球花的蓝色渐变”喻指生命从盛转衰的过程，为后文关于时间、生命与衰老的沉思定下了基调。
B．用“小小星球”喻指我的猫，将个体与宇宙关联，在比照中体现出生命的渺小，也包含我对猫的怜爱。
C．用“深秋枝柯的树叶”喻指夫妇的暮年，用物象自然季节的更迭突出了感情的凋零，表现时光的无情。
D．用“旋涡”逼近“黑洞”喻指衰老过程，呈现出生命逐渐被吞噬的轨迹，强化时间的压迫与不可逆性。
7．文中多次出现“无尽”一词，请结合全文分析其意蕴。
8．文中对“老”的思考经历了哪几个层次？请结合文本简要分析。
（24-25高二下·天津红桥·期末） 阅读下面文章，完成小题。
哦，香雪
铁凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。这条线正式营运后，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
记不清从什么时候起，列车时刻表上，多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟扰乱了台儿沟以往的宁静。台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
日久天长，就在这个一分钟里，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。
香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。
台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的。她们整齐地排列在铁路旁，像是欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。火车停了，凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”。香雪顺着车身不停地跑着，在一张桌上发现了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊着：“凤娇！我可怎么办呀！”
列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。这里上车的人不少，下车的却只有香雪。
在车上，当她红着脸告诉女学生，想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，香雪想台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西，还是猛然把篮子塞在了女学生座位下面。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒才属于她了，真的。
她忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她在枕木上跨着大步，一直朝台儿沟走去。她边走边想，台儿沟将来一定会是“这样的”：台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
今晚台儿沟发生了什么事？回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉索索地响着，并不真心告诉她应该怎么做。前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。台儿沟在哪儿？向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．火车停留的“一分钟”被反复渲染，意在强调故事发生时间的短暂。
B．文中的“铅笔盒”不仅寓意着文化与知识，更是追求与自尊的象征。
C．凤娇既是香雪精神世界的“镜像”，也是台儿沟世俗生活的“代言人”。
D． 结尾“群山”“颤栗”，暗示乡村在现代文明影响下发生精神层面的松动。
10．请结合全文概括香雪的性格特点。
11．赏析小说最后一段“哦，香雪！香雪！”的精妙之处。
12．“诗化小说”兼具叙事功能与诗歌的审美价值，呈现出情节淡化、语言诗化、运用意象、营造意境、象征与隐喻、叙事缓慢、融入哲思等特征。本文是否属于诗化小说？请说明理由。
（24-25高二下·内蒙古·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
土台青青
蒋萌
上一次独坐山头是什么时候的事了？
白墙黑瓦的房屋背后有一座小山峰，约莫五层楼高，小山峰上长满了柏树、橘子树。橘树成林，占据着优渥的土地，柏树大多生长在边缘地带。上山的路就藏在柏树中，是人们踩踏出的蜿蜒小径。小径雨天泥泞，炎夏时节干涸开裂，野花丛生的时候最美。沿着小径进山，一路天际都被高挺而又横生枝节的柏树遮挡，走到山的最高处可以望见整个村庄。看的次数多了，村庄的形状早已烂熟于心。
小山峰里安眠着几位老人家，逢年过节，他们的后人会去祭拜，路过我家门口的时候，我会悄悄跟着，尾随在人流后边。就是在这样的机遇里，我发现山里有一块平坦的土台。土台并未经人工打磨，浑然天成，隐藏在重重树木之后。自那以后，土台就成了我一个人的秘境。
如果从春天开始探索秘境，土台会献上礼物。这座小山是一个天然的花园。它献予客人的花朵，不似牡丹、玫瑰那般久负盛名，但有着小山特殊的印记。从踏上小径的那一刻起，只要你细心，便可发现大量的原住民。如紫水晶一般剔透的五瓣堇菜，像漏斗一样的蓝色耧斗菜，球状细小的白色翠珠，还有白雪汇聚而成的石楠……它们有的从路缝里长出，有的铺满整个土台，有的藏在漫山金黄油菜中心的某处领域，安放着土台的热情。
在夏天，土台会用四季中最汹涌的热情拥抱客人。离开土台之前，我从未亲眼看到过向日葵，对这充满生机的花朵有着天然的向往，对向日葵的印象仅仅来源于课本插画。当我见到真正生长的向日葵后，我却想起土台草地夏季随处可见的、幼时不知名姓的小花。十余年光阴过后，我终于知晓，点点碎金的蟛蜞菊，轻盈飘飞的白滨菊，颜色各异但形状一致的粉菊、紫苑，醉蝶花卷曲且细长的花瓣像蝴蝶的翅膀，粉的、白的、紫的花儿在风中飘飞，似在表演一支永不落幕的舞蹈。我最喜爱的玉簪花，端庄优雅，宛若佳人头上的玉簪，萦绕着一种清幽之气，在我的心中刻下玉痕。
我还要向你介绍土台的秋天，秋天必须提及白粉合欢与石蒜。就是那种青肉似玉，像是用最细腻的蚕丝编织成的小灯，那美丽的合欢花。还有独特伞状的鲜红石蒜，在秋天，诉说着神秘凄美的故事。
冬日将近时，土台还有最后一场盛放。香兰雪、紫花风铃、风露草、油点草、蓝心花……它们共同构成一幅迎冬图。许多老一辈人口耳相传的名字，陪着我度过了一轮又一轮春夏秋冬。在后来，它们自然而然地变成了陪我初次探索写作宇宙的朋友。
我与土台的友谊至今已有十余年，当我还能三五天地往土台上跑的时候，我从来不觉得它的距离和我是如此遥远。当我远离它后，我再也找不到和它一样能够拥抱完整的我的地域。
在异乡，这里不再有春与晚宵。坐在土台上，看过最多的风景便是黄昏日落。曾经山是自由的，云是自由的，晚霞是自由的，风是自由的，土台上的我也是自由的。天晴的时候，晚霞有时是金黄色，有时是紫粉色，有时却是蓝黑色，它们飘在土台对面连亘不绝的山峰上，飘在高耸入云的电线杆上，飘在我的眼里。
某一刻，这些司空见惯的风光不知怎的，跑入了我的心。从前它们只在我的眼里，在脑海里，但从未走入我的心。当它们走入心灵，我突然有了许多想说的话。夕阳之下，我成为空间的掌控者，所见之景均可化为文字，我迎来了最纯粹的写作萌芽时期。我最开始的写作就是在土台上，它赠予我力量。它不会说话，当然它不能说话。我自告奋勇，成为它的执笔者，替它讲述无法言语的心事，这便是我写作的初衷。我写土台花园，写村庄烟火，写庭院情深，写天地山川，写所有目之所及之处，从土台出发。
我承认，环境变换确实让我的笔发生变化，自发的纯真笔力被时间渗透，影响肌理。文字在崭新的地域蝶变，灵魂无助地观察前进路线，没有任何一种力量可以左右这变化。中学时期，太多事物影响着我的笔墨，我称之为灰色的黯淡无光的段落。
曾经群山为黛眉，夹缝瓦莲是干旱的黑墙灰瓦上的荷花。清晨醒来环视周遭，一切皆入我笔。万物借我的笔墨表露心迹，世间一切都真切地活在我的眼里，眼眸映射之处皆有其生动的风景。而今，我从生活的转述者，变成生活的看客。生活不愿与我分享它的点滴，岁月无情地将我拒绝在灵性之门外，这于我而言就是煎熬的黑夜。噩梦反复，不知何时悄然手刃了伟大的创作灵感，还凶狠无情地掐灭我心生的烛火。
困于黑夜的时间里，我小心地保护着更早以前的记忆。孩童眼见之景，我认为那是最美的，正是因为那些记忆我才如愿以偿地走到了白昼。踏出黑夜的感觉是什么？枷锁尽断，身心归于平静，我的笔再一次属于我。它异常兴奋地大叫着，要我立刻写出无尽的海。我紧紧地拥抱它。生活果然让人捉摸不透，你不知晓它何时狂风骤雨，亦不知晓它何时天晴。
黑夜太凉薄了。
（有删改）
13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者以“上一次独坐山头是什么时候的事了”这一问句作为开头，既引发读者的阅读兴趣，又为下文的叙写做铺垫。
B．“我”在跟随家人前往祭拜地的机遇下，发现了一块独特的土台。这块土台未经人工打磨，且深深地藏在丛林之中。
C．作者描绘曾经与土台亲近的日常状态，那时的作者对土台的熟悉与依赖就如同对身边好友，并未在意与土台的距离。
D．文中连用多个“自由的”，强调回忆中土台周围环境给作者带来的独特感受，烘托出了作者当时内心的自由与畅快。
14．下列关于文中对四季的描述，不正确的一项是（ ）
A．作者形象地展现出各种花朵的形态特征，这些野花虽不出名却独具特色，能让读者感受到春天土台周边的生机与活力。
B．夏天的土台很热情，离开土台前“我”只在课本里看过向日葵，当“我”亲眼见到向日葵后，“我”回想起自己过往的艰辛岁月。
C．秋天必须提及白粉合欢与石蒜。作者在行笔时不仅写出了石蒜的独特外形与鲜红颜色，还赋予了石蒜神秘凄美的色彩。
D．作者虽未细致刻画冬日土台上各种植物的形态，但通过列举香兰雪、风露草等花草名称，给读者留下了丰富的想象空间。
15．文章大量运用颜色去描绘事物，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。
16．有人认为结尾“黑夜太凉薄了”这一句过于刻意，应当舍去。请结合文本谈谈你的看法。
（24-25高二下·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的文字，完成小题。
百乐餐
[意大利]阿尔贝托·莫拉维亚
在临近十二月十五日的时候，①只要听到人们开始谈论圣诞节、元旦、主显节，我就心惊肉跳的，就像在听别人谈论我无力还清的债务。对我这样一个穷光蛋来说，一个节日挨着另一个节日，就不再是节日，而是一种灾难了。在那三个节日里，食品商就像拦路抢劫的强盗似的趁火打劫。一到节日，人们带着鼓鼓的钱包走进食品店，出来后就囊空如洗。
也许在过去，人们过节，虽然简单，但很纯真；但现在，最笨的人也发现能利用节日搞点投机买卖。所以，那是销售食品的奸商们的节日，而不是购买食品的穷人们的节日。
另外，为了让你们明白我说的是实话，请你们看一看我那家文具店所在的街道。街道两边的商店一个挨着一个，有托洛梅依老板的香肠奶酪店、德桑蒂斯老板的鸡鸭店、德安杰利斯老板的烤面包店和克罗恰尼老板的酒铺。你们留心看一看，这四家店铺里，人群熙熙攘攘，昼夜川流不息。②而我的文具店一片寂静、凄清、阴暗，柜台蒙上了灰尘。
我跟我的文具店一样，穿着一身黑工作服，瘦骨嶙峋，饥肠辘辘，满身的尘土和纸张味，总是绷着脸，忧心忡忡的。而托洛梅依、德桑蒂斯、德安杰利斯和克罗恰尼他们，却总是派头十足，红光满面，大腹便便，财大气粗，总是那么兴高采烈，趾高气扬的。
闲言少叙，元旦节前几天的一个早晨，妻子对我说：“我有个好主意……克罗恰尼跟我说，元旦我们这一条街上的五个老板在一起聚一聚，搞个百乐餐。”
“什么叫百乐餐？”我问。
“就是传统的晚宴（意大利人在元旦时通常会举办丰盛的晚宴，类似中国的年夜饭。午夜时，各家各户会把酒瓶、盘碟等摔碎，扔出窗外，祈求平安吉祥，类似中国的“碎碎平安”——编者注）。传统的，不过也有新意：每个人都带点东西，这样每个人都是请客的人，也是被请的人。托洛梅依带冷盘，德桑蒂斯带火鸡，德安杰利斯带饺子，克罗恰尼带葡萄酒和香槟……”
“那我们呢？”
“③我们应该带个大蛋糕。”
我说道：“我觉得这次百乐餐不公平。他们带的东西都是他们店里现成的，可我们有什么呢？什么也没有，蛋糕得另外买。”
“我们的东西也是花钱买的，又不是自己从店里长出来的。”
“我们讨论了好长时间，最后我拍板说：“那我们就答应他们去聚餐，我们带大蛋糕去。”
妻子叮嘱我带一个漂亮的大尺寸的蛋糕去，免得丢脸，至少得是两公斤的。我答应了，要又好又大的。
一年的最后一天，真是一个晴朗的好日子，宝蓝色的天空像水晶般晶莹剔透，色彩斑斓的天地万物好像都投映在这无垠的水晶屏幕上。晚上关店门的时候，我对妻子说：“我们不必吃东西了，反正半夜有聚餐……”
十点半，我们走进克罗恰尼家的大门。克罗恰尼自豪地领我们进了餐厅——全新的桃花心木家具光洁明亮，他指着家具说道：“你猜猜，我花多少钱买的？”我说了个数字，他加了三倍，显得十分得意。这时别的客人很快就到齐了。
都是谁呢？有托洛梅依，长着一脸胡子的小伙子，他在秤上称腊肠、火腿时，对女仆们说：“这样行吗？”有德桑蒂斯，卖鸡鸭的，他仍是当初提着一篮当天下的新鲜鸡蛋来到罗马城时的那副邋遢模样，说话粗声粗气的。有卖烤面包的德安杰利斯，他一脸蠢相。他们个个那种得意劲儿溢于言表。还有他们的妻子，个个打扮得俗不可耐。
我们就座时已经是十一点了，我们马上吃起托洛梅依的冷盘来。大家互相开起玩笑，而我只埋头吃东西，一声不吭。在吃饺子时，有人说这饺子的馅很足，不像平时卖的那些有一半空心，大家听后哈哈大笑，这一回我也没笑。
最后，终于端上来两只跟鸵鸟一般大的烤火鸡。看到那么大个的烤火鸡，大家都很开心，开始跟卖鸡鸭的逗趣儿。这一次，我还是没说什么，不过我精心选了一块特大的大腿肉，吃得津津有味。有人注意到了，说：“瞧你狼吞虎咽的，④你可不是每天都吃着这样的火鸡呀！”我回答道：“的确如此。”我心里想，至少我说了一次真话。
除了对食物的评价，没有谁在认真地聊天。已经是半夜了，克罗恰尼拿着香槟酒瓶绕着桌子转，告诉大家那是正宗的法国香槟酒，连瓶卖三千里拉。正要开瓶盖的时候，大家喊道：“埃吉斯托，轮到你了，让我们看看你的大蛋糕吧。”
我站起身，拿起蛋糕盒子，庄重地打开外面的包装纸，把手伸进去，开始把物品分发给就餐的每个人：一瓶墨水，一支钢笔，一个本子，一本识字课本。我分发文具时，大家都惊讶得说不出话来。最后，德安杰利斯说道：“你这是什么意思？”德桑蒂斯似乎失去了理智，问道：“大蛋糕在哪里？”我站起来回答道：“今天是百乐餐，对不对？每个人拿出自己店铺里的物品，对不对？我把我有的东西拿来了，墨水、钢笔、本子、识字课本。”托洛梅依生气地说道：“你是傻了，还是故意的？”德安杰利斯赶紧劝和道：“你坐下，大家都别动气。”人们接受了他的劝说。不知是谁端来了一些点心，香槟就被打开了，大家畅饮一番。
但我注意到，大家在祝酒时，都没有与我干杯。于是我端着酒杯站起来说：“既然你们都不愿和我干杯，那么我来为大家祝酒，祝愿诸位新年里多读点书，哪怕得少卖出去一些东西。”话音刚落，就响起一片抗议声，大家开始咒骂我，我以牙还牙，尽管我妻子使劲拉着我的袖子。房主人比谁都厉害，一再地让我们离开。
我不记得自己是怎么回到大街上的，天气很冷，妻子边哭边唠叨：“现在我们跟大家都结了怨，来年将会比过去的一年更糟。”
就这样，在废弃灯泡的炸裂声和窗口飞出来的瓶瓶罐罐的碎片中，我们争吵着回到了家。
（有删改）
17．对文中划线句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．句子①中，“心惊肉跳的”，写出了“我”对节日恐惧的反常心理，同时体现了我生活的窘迫。
B．句子②中，“我”的文具店的冷清与食品店的热闹形成对比，突出了“我”在节日氛围中的失落。
C．句子③中，“应该”和“大蛋糕”体现了妻子不顾家庭困窘好面子的一面，也表现出她对礼节的重视。
D．句子④表现了说话人家境优渥，他称赞了火鸡的品质，同时表现出对“我”拮据处境的漠然。
18．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者通过对克罗恰尼等食品商的语言和动作描写，如炫耀家具和香槟等情节，生动地表现出了人物的精神面貌。
B．先前“我”答应妻子带一个又好又大的蛋糕去参加百乐餐，到了那天“我”又告诉妻子半夜有大蛋糕吃，这些突转为后文情节蓄势。
C．文章以“我”的视角叙写故事，显得真实；第3段中“你们”第二人称的运用，将读者引入故事，增强了与读者的交流感。
D．本文结尾与鲁迅《祝福》的结尾有异曲同工之处，都是在一篇热闹的祝福声中收束全文，通过反衬揭示主题，寓意深远。
19．文章以“百乐餐”为题有哪些好处？
20．百乐餐的那天晚上，“我”不惜和大家都结了怨，这一行为折射了“我”怎样的复杂心理？请结合文本简要分析。
（24-25高二下·云南曲靖·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
在普者黑看见一匹马
兴安
不久前，我在云南文山县的普者黑（彝族语意为盛满鱼虾的湖泊），一个彝族山寨，看见了一匹马。那天早上，我吃了早餐，一个人在村子里闲逛。这是一座经过旅游开发的山寨，时尚民宿与古老的房舍并存，彼此相连，新与旧，现代与传统，在这里得到巧妙地融合。寨子被水塘三面环绕，水中绽放着无数株鲜艳的荷花。四周没有人，水雾飘浮，仿若仙境。我走着走着感觉像走进了《桃花源记》，迷失了方向。
我恍惚拐进了一条小巷。小雨刚过，巷中空无一人，除了远处传来的鸟鸣，一片寂静。冷不丁，在我前方的一个窗洞里伸出了一只马头。马向外拉伸着脖子，眼眸盯着我，像是一种召唤，我赶忙迎过去。这是一匹北方马，不是云南的“滇马”，颜色接近棕红色，虽不如西洋马高大，但是很结实，头颅健硕，胸宽鬃长。这一系列特征，尤其是它的眼睛，告诉我这是一匹蒙古马，而且应该是一匹漂亮的科尔沁蒙古马，因为那熟悉的眼眸，我的心头一热，感觉在遥远的异乡见到了久违的亲人。
在内蒙古草原上，马几乎是半野生状态，马群撒出去几天甚至一个月也不用管它们，它们成群结队，自由地游荡在草原上，觅食撒欢，即使在白雪皑皑的严冬，它们也会用蹄子刨开厚雪，吃上被雪滋润的枯草。如果遇到狼的袭击，它们会用坚硬的蹄子，将狼的脑壳踢碎。而眼前的这匹蒙古马，却被关在空间窄小的楼洞里，只能从窗口伸出脑袋，呼吸新鲜的空气。窗洞原本是一个窗户，被主人卸掉了窗框，为了防止马越窗而出，窗沿还摞了几层青砖，马只能将下颚抵在青砖上，翕动着鼻翼向外张望。我有些心酸，想象它如何从几千里之外的草原，背井离乡来到这里。它的心境如何？它想念不想念它的故乡？那渴望的眼神，明明是希望有人将它解救出来。可是我只能呆呆地看着它，看着旁边大门上的锁头，无能为力。马似乎觉察了我的怯懦，无望地缩回头，转过身，咀嚼起马槽里的草料，将浑圆的臀部朝向我，浓密的马尾向我怄气似地甩动两下。可是，它一边吃着草料，一边还转过头，偷偷地瞄我一眼。那眼神在黑暗中只是微弱的一闪，只有我能觉察到。
雨又下起来了。我准备离开，嘴里本能地冒出了一句告别的蒙古语“拜日泰”。可是当我走出差不多十米远的时候，突然听见身后一阵响鼻。我回过头，只见那匹马伸长了脖子，张开鼻孔，睁着溜圆的眼珠望着我。我急忙回身又来到它的面前。马见我回来，几乎将整个脖子伸出窗外，张开黑黝黝的鼻孔翕动着，喘着粗气，然后又深深地打了两个响鼻。我伸出手，试图抚摸它的前额，可是它下意识地躲开，用那只没被鬃发遮住的眼睛，哀怨地看着我。此时那只眼睛，比刚才更亮，也更湿润和晶莹。我的眼睛也开始潮湿了，我捋了捋它的鬃发，感觉鬃丝很涩，油腻腻的，已经粘连成一片，就像是很久很久没有洗头的流浪汉。它晃动了几下耳朵，侧过身去。它大概是想让我给它捋一下整个马鬃，或者抚摸一下它的腰背。但是，隔着窗洞，我无法伸过手去，这时，我看见它的背部，一直到两边的肚子上，有两条很深的疤痕，这是长期驾辕拉车留下的印记。
雨下大了，我的衣服已经湿透，我不得不离开。趁它还没回过身，我悄悄地挪动脚步，但我的头侧着，用眼睛的余光观察那个窗洞。马的听觉是非常灵敏的，它能觉察任何风吹草动。我隐约看见它又伸出了头，和刚才一样的姿势，张大鼻孔，溜圆的眼珠望着我。我没停下脚步，拐进了一家烟酒小店。
老板娘是一位彝族中年妇女，告诉我，这匹马被主人买来已经很久了，具体多少年，她也记不清了，主要是用来拉花车的，就是那种旅游马车。可是这两年来这里旅游的人少了，所以马几乎天天被关在屋子里。
临走，老板娘告诉我：“明天是我们彝族一年一度的草马节，一定有不少游客会来，这匹马该派上用场了。”我有点半信半疑。在走出小店的时候，我向不远处的窗洞看过去。窗洞空空，马再没有露头，但我隐约听见马蹄刨地的声响。
第二天，我早早就来到村口。只见一匹高大的棕色红马，扬着长长的黑色鬃发，缓步而来。最夺目的是马颈下的圆球形的红樱和胸前的金黄色的套包，在阳光下熠熠生辉。这种装饰和红色、金黄色的颜色对比，我以前只在唐代的绘画中见过。套包是马驾车的实用配件，有固定车辕的作用，而红缨在古代绝对是身份尊贵的象征，唐代人为它起了一个奇怪的名称“踢胸”（中国古代的一种马饰，表示马主人的尊贵）。红棕马步伐迈得很大，速度不快，①仿佛就是为了让两边的人检阅、拍照，甚至欢呼。我终于认出来了，它就是我昨天还为它牵肠挂肚的那匹蒙古马。②它似乎也在人群中看见了我，头稍稍往我的方向侧偏了一下，溜圆的眼珠看了我一眼，打了两声响鼻，一晃而过。我看到了它身后的四轮马车，还有坐在车内招手欢笑的人们。
花车匆匆而过，可我的脑海中依然闪现着那匹马的光彩和豪迈。在它的眼神中，我看到了自信和骄傲，而昨天窗洞中的哀怨和孤独，已经一扫而光。这一刻，我感到释然。
回到北京已经两个月了，普者黑的那匹红棕马一直占据着我的记忆，挥之不去。逐渐地，它已幻化成为两个影像，一个是从黑暗的窗洞里伸长了脖颈，眼眸哀怨忧伤；一个是高昂着头颅奔走，气宇轩昂。我无法确定哪一个才是真实的它，但直觉告诉我，我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜。于是，我把它画了出来。
（有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文章描写普者黑彝族山寨的环境与《故都的秋》首段写北国的秋作用一样，都是表达对环境的感受，为全文奠定情感基调。
B．文章用一匹马的命运，引发读者对人类活动如何深刻影响动物生存状态的深度反思，体现了人类不能虐待动物的主题思想。
C．老板娘讲述蒙古马的情况，与“我”观察这匹马的视角形成互补，把文章内容延伸到社会经济与生活层面，增加了文章深度。
D．从初见蒙古马时的心头一热，到看到马被囚的无奈心酸，再到后来的释然等，“我”与马之间的情感交流构成文章的重要线索。
22．关于在草马节时对棕红色蒙古马的描述，下列说法不正确的一项是（ ）
A．运用外貌描写，细腻描绘马的毛色、鬃发，以及极具特色的马饰，生动展现出草马节上的蒙古马光彩照人、气宇轩昂的形象。
B．解释套包的实用功能和红缨的文化意义，并提及“踢胸”这一名称，主要目的除了科普古代马饰文化知识，更体现此时蒙古马的高贵。
C．①句赋予马以人的主观意识，仿佛马知晓自己在节日中的主角地位，拟人手法使马的形象更具灵性，也烘托出草马节欢快的氛围。
D．②句通过对马眼神、头部动作以及响鼻的描写，细腻地展现了马与“我”之间的情感互动，进一步加强了情感联系。
23．作者为什么说“我无法确定哪一个才是真实的它，但直觉告诉我，我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜”？请结合文本简要分析。
24．作者多次强调蒙古马的“蒙古”身份，这一处理在文本中有哪些深层作用？请结合具体内容简要分析。
（24-25高二下·河北邯郸·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
马与鞍
江子
①一到草原，我就琢磨着一个问题：到底是马成就了马鞍，还是马鞍成就了马？
②来内蒙古，一直期待能看到马。实不相瞒，我是一名爱马者。我喜欢马的俊美、温良与忠诚。高昂的头颅、飞扬的马鬃、滚圆的腹部、健壮的腿，还有那嘶鸣——马是力和美的结合！马有一副天使的瞳孔。它是通人性的，多少人跟马做了朋友！马是素食主义者，这使得它既孔武有力，又斯文优雅，它仿佛是四蹄动物中持戒修行的高士。马演绎了许多精彩的故事。《三国演义》中，刘备被刘表的后妻设计陷害，正是的卢马让他成功逃出襄阳，是为“跃马檀溪”；关羽温酒斩华雄，靠的也是马：“鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。”多少艺术，因马成就，如郎世宁的《百骏图》、徐悲鸿的《八骏图》以及电影《战马》《都灵之马》，二胡曲《赛马》……
③我喜欢马，可是在我们南方，马乃是稀有之物。南方的土地高高低低，沟沟壑壑，并不适合马驰骋。包头则是马的天堂。一到包头，习惯于南方山山水水的我惊异于大地就像是用熨斗熨过一样，或者说，就像一张铺开的纸，让人顿时有了奔跑的冲动。我想，是到了与马痛痛快快见一回的时候了！
④在包头，我还真是见到了许多马。比如在包头市文联办公楼，就张贴了不少关于马的摄影作品。其中一幅，一匹白色的马在白雾茫茫的草原上，眼神迷离，神情忧伤。它是马中的诗人吗？看到它，就想抱着它的头与它说说话。在达茂旗博物馆，我看到很多岩画上的马，它们简洁、稚拙，几近于符号，显得古老而深邃。
⑤可我没能近距离见到一匹真马，这不能不说是此行的遗憾。我跟草原真正相处的时光并不多。去达茂旗诗画草原也是活动内容之一，那是一座面积达十万亩的天然草场，但我在那里待的时间只有一个下午和一个晚上，第二天一早我就跟着队伍返回了包头。我在那里看到了蓝天、碧水、毡包、风车、敖包，可就是没有看到马。传说中“草原的天际线一点点放亮，一轮红日，在马群的剪影中徐徐升起”这样的场景，我完全无缘见识。哦，我也看到了马——在返程的途中，见三五匹马在草原上吃草。可它们离得太远了，远得就像虚拟之物。
⑥然而，我见到了马鞍。在达茂旗博物馆，它们陈列于橱窗，是真正的实物。几十个马鞍前后陈列在一起，构成了一个具有深邃历史感和强烈视觉冲击力的世界——
⑦它们是一个个微型的建筑，是由鞍板、鞍鞒、鞍座、马镫、稍绳、捆肚、屉子、鞍韂等共同组合的精致的、玄妙的结构艺术，是由木工、刺绣、编织、金属锻造等多种工艺合成的微型王国。
⑧它们凹凸有致，工艺复杂。它们镶金带银，雕花镂纹。它们身上栩栩如生的动物、生机盎然的植物、符号化的图案，都来自古老的传统，来自一个精密而又磅礴的审美体系。
⑨它们首先是器物，关乎物理和技术，由此催生了马鞍制作技艺。包头的朋友告诉我，蒙古族制作马鞍已有两千多年的历史。蒙古族有28个部落，马鞍就有28个样式。从13世纪开始，蒙古族各部落靠着马的力量游走天下，同时也把马鞍制作技艺带到了全世界。
⑩两千多年来，草原上的人们在对马的驾驭中创造了马鞍，同时形成了许多与马鞍有关的习俗：他们在马鞍上尽情展示民族文化，用金、银、铜、景泰蓝以及各种富有民族风情的图案做装饰；做好马鞍，亲朋好友前来祝贺，手捧哈达表示祝福，主人则骑上备有新马鞍的骏马英姿飒爽地驰骋一番，归来后将哈达拴在马鞍的稍绳上，与大家一同庆祝；经过了长途跋涉，要等到马落完汗，休息好之后，才能把马鞍取下来；他们不许小孩子跨越和玩耍马鞍，传说跨越马鞍，脊梁就会被擦伤……草原上的人们认为，对马鞍的敬重，就是对马的敬重，对道路、远方、速度与力量的敬重。马鞍，在他们的心中，关乎英雄气概，关乎身份和地位，关乎力与美，关乎吉祥平安，关乎精神图腾……
在达茂旗博物馆，我徜徉在数十个马鞍之间，思绪邈远了起来。它们无疑都是使用过的。它们的身下，曾是些什么样的马？它们的鞍座上，又坐过什么样的人？他与它，都有着怎样的性情，又有着怎样的情谊？他与它，都去过怎样的远方，看过怎样的风土与天色，被怎样的日光和月光照耀？
虽然没有看到马，然而因为马鞍，我感受到了马的气息。置身于数十个马鞍之间，也就感觉置身于无数的马匹之间。有一会儿我甚至有了幻听——无数个响鼻声在马鞍之间沉浮。
在我们住的酒店，我也看到了马鞍。它们被置于大堂的一整面墙壁上。它们是抽象的画，是立体的艺术，也是哲学与诗。它们是无声的，可我抬头看墙，竟感到有无数的马跃身而过，整个大堂，都是激越的马蹄声和震耳欲聋的嘶鸣声。在我看来，哪里有马鞍，哪里就是蓝天下的草原，就是马驰骋的疆场。
在包头，我看到了更多的马鞍。黄河几字湾，黄河多像是一匹纵身回望的马，河两边的绿色河岸就是马鞍。包头钢铁（集团）有限责任公司的车间内，滚烫鲜红的铁像一匹桀骜不驯的烈马，它在车间的轨道上奔跑，包钢就是钢铁坐骑上的马鞍。内蒙古第一机械集团有限公司内，那么多身着迷彩服的战车，何尝不是一匹匹肌肉饱满的战马，内蒙古一机集团就是战马背上的马鞍。得知两家企业如今的体量、规模和发展速度，我眼前浮现出万马奔腾的画面。也许包头人早就从最熟悉的马身上找到了企业发展的密码。包钢的企业精神是“坚韧不拔、超越自我”，内蒙古一机集团的企业精神是“敢于担当、善于攻坚、勇往直前、永争第一”。所谓“坚韧不拔、超越自我”和“勇往直前、永争第一”，何尝不是对马的精神的概括、马鞍的精神的延伸？
这么说来，我在包头的几天里，可以说是处处见马，无时无刻不骑在马鞍上了。
25．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．作者以问句开篇，推动读者深度思考的同时，也为后文重点写草原人对马鞍的重视埋下伏笔。
B．文中列举《三国演义》《百骏图》《八骏图》等例子，是为了突显“马是力和美的结合”这一审美特征。
C．摄影作品“白雾中的白马”艺术感强，博物馆内“岩画上的马”简洁稚拙，二者对比鲜明，暗示作者未见真马的遗憾。
D．结尾第 段运用比喻，将滚烫鲜红的铁、战车与包钢、内蒙古一机集团内蕴的精神融合起来，从而实现情感的升华。
26．关于文中第⑦到⑩段，下列说法不正确的一项是（ ）
A．马鞍虽然形体微小，但其结构与建筑一致，并且其制作还融合了多种工艺，尽显民族审美追求。
B．马鞍不仅是关乎物理和技术的器物，更被草原人赋予了丰厚的文化价值，关乎现实、审美、精神等。
C．新马鞍制成后，主人骑马驰骋、拴哈达等习俗，强化了草原人使用新马鞍的神圣的仪式感。
D．草原人不许孩童玩耍和跨越马鞍，不只是对马鞍和马的敬重，更是他们对“道路、远方、速度与力量”的敬重。
27．请结合文本，分析画线句“哪里有马鞍，哪里就是蓝天下的草原，就是马驰骋的疆场”的深层含义。
28．文章多次提到“达茂旗博物馆的数十个马鞍”，请结合文本简要分析这样安排的妙处。
（24-25高二下·湖北武汉·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
乡居
艾青
我搬到乡间来了，住在一个农人家里，我的隔壁是一个猪栏。
房间是低矮的，站起来，伸手可以触到瓦片。在倾斜着的屋顶中间，嵌了两片明瓦，整天，阳光从这透明的洞里射进来，直到微湿的泥地上，成了两片浅黄色，于是，时间就以无比悠闲的脚步，移动着……
房子的四壁是泥墙，上面遗留着已经破烂的白报纸，在这白报纸上，有着许多土黄的条纹，显然的，这是被雨水冲化了的墙土流到上面所留下的痕迹。
那唯一的小窗，从倾斜着的顶屋的最低部分垂直下来，占了最矮的一面泥墙的中上部，恰好占了那泥墙的六分之一的空间。而窗子外面是小天井，对面是被柴烟熏得乌黑了的厨房。
当我来租这房子的时候，这房子原有的房客已搬走了，但还留下一副电话机，而屋瓦的上空也还横着一条未曾拆去的电话线。房东告诉我说，那房客是在航空机关里做事的，随时有电话来报告敌机的进袭情形，所以，房东说，如有警报，总是先知道的。
房间里充满着的，是何等强烈的猪栏的奇臭啊。这气味，是如此辛烈，如此复杂，如此放任地蒸发着而没有一刻停止啊……
而我终于住下了，同时，我还很安谧，好像只有这样，我才能和生活抱得更紧一点，我的情感也显得更伏贴，像那些畜生之于土地一样。
我的房东是一个农夫，他的妻子和他的弟媳在坐着捡毛芋，他的两个孩子就匍匐在那铺在地面的席子上。
那个六七十岁的老妇是他的母亲，今天当着只有她一个人在家时，我去讨开水，和她谈起来了，她告诉我，她有三个儿子，第三个出门十年了，打仗去的，已经两三年没有消息了，她说这话的时候竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样，似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事。
房东指给我一个解手的地方，离他的房子十丈多远，石块堆成两尺多高的短墙，粪坑就朝天仰开着，而当我在方便时，前后竟毫无遮蔽。
但是，这究竟是何等奇异的变动啊，这一切都滞留在最粗陋的条件里的村庄，这原是只有几代都生长在这里的人居住的村庄，现在已增加了十倍以上的村民了，而这些村民，来自如此不同的遥远的地域，有着如此不同的身份，战争把他们捣散了，却又重新把他们汇集在一起。黄昏的时候，树下坐着一些男女，他们的口音的繁杂所给我们的感觉真是何等怪异啊……
柚子树已结成很大的果实了，在那些树枝与树枝之间，搭着一根一根的竹竿，上面飘晒着无数杂色的衣服，那么多的西装衬衫，那么多的女子的旗袍，和一些零乱的布片啊……而在较远的处所，那更长的一根竹竿上，却很整齐地飘晒着几十件中国兵士的草黄色的军服。
那些留声机唱片的声音，从混合着植物的气味和动物的气味的空气里飘散开来，一曲《西班牙的恋歌》之后，接上了那到处都可以听见的《璇宫艳史》里的歌片，和其它的等等，我好像看见那些旋律与音韵，它们从那石阶拾级而上，转进了星布着畜粪的石铺的小巷，在那一只母牛啮草的空地盘旋一圈，就向田野与空旷消逝了。
这些原是只能听见几种家畜的单调鸣叫的中国的小村庄，现在已由于那些异邦的名歌而富有现代风味了。
昨天我来这村庄找房的时候，看见在一座房子的中堂【注】里铺了很多床铺，军用毯是那么整齐而叉平妥地放在一边，而那些钢盔——这些每次看到时都曾使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定。
早晨，我走在村边，有着两群士兵在田堤上，散乱而沉默，有的用望远镜在凝视远方的山峰，有的用测量器在测量那些山和田野的地形……他们显得如此肃穆，像在举行着一个比结婚与送丧更庄严的礼节。
有人劝告我不要在这村庄停留，我追问了他的理由，他终于说这村的背后是我们的高射炮阵地，但这消息竟如此蛊惑了我，我是应该安然地，比任何地方比任何时候更安然地住在这里了，我并且愿望着敌机的到来……我想，在那些树荫浓密的地方，在那些田野上，将会发出舒泄了中华民族的愤恨的，任何力量也难于压制的暴叫声来。
如今，我更能欣赏中国的风景了，我似乎在每条河流的边上，每一个山峰里，每个树林的深处，都看到了一些东西，这些东西像是蛰伏着的，它们蛰伏着，像死了一样的静寂，却没有一秒钟不以可怕的惊觉去等待那使它们突然跃起，或是突然嗥鸣起来的一刹那，那一刹那所发出的美丽是亘古未有的。
如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福。
一九三九年八月
（有删改）
【注】中堂：正中的厅堂；厅堂的中央。
29．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．老妇人安然接受命运的安排，因而在讲述她的小儿子出门当兵后，两三年中音讯全无时，“竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样”。
B．“西装衬衫”和“旗袍”说明了村庄中某些避难者的身份，他们在国难当头还携带留声机，听靡靡之音，这是令作者深感不满的。
C．军服在竹竿上“整齐地飘晒着”，军用毯在床铺上“整齐而又平妥地放在一边”，这两处细节描写，都表现了抗日战士的精神风貌。
D．村庄中驻扎着中国士兵，村庄的背后又是“我们的高射炮阵地”，可见这里是非常安全的，“我”当然可以“更安然地住在这里”。
30．对文中写到“房子”的几个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从对“房子”的相关描述中可以看出，战时农村的衰败、落后给了作者很深的印象。
B．作者赋予“时间”以人的情感和动作，它的“悠闲”与人们的心情形成了鲜明对比。
C．房东介绍房间留下的电话机，可能是认为，这有助于让“我”下定决心租住在这里。
D．房子低矮、潮湿而又破旧，但“我”仍然租住下来，因为这能使“我”更接近生活。
31．文章第一段在表达技巧的运用上十分成功，请简要分析。
32．文章结尾说“如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福”，你认为作者为何“感到无比的幸福”？请结合文本简要分析。
（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
牵手
范小青
曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。
在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝。上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。
辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”
老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。”
“我数到一百，才起身去上厕所。”
几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？”
没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”
“凡事总有个道理。”
“扯不上，工资又不挂钩……”
曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。
曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在理，很快就把当事双方说道开了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？”
“是，是电台的主持人叫我来的。”
“是小丁吧，他常常介绍人来我这里。”
曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？”
刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？”
曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。”
“这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。
“半年吧。”
“你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。
刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？”
“没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。
“盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼了。”
曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。”
“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。”
“你怎么知道？”
刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”
曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。”
刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”
曾明一时回答不出来。
刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。”
曾明知道刘主任有了工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。”
刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。
曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。”
曾明说：“你的耳朵真好。”
刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？”
“到哪里？”
“到那地方你就知道。”
一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。
“你听到了什么？”
“鸟叫，很多很多的鸟。”
刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。”
曾明说：“比什么？”
“比鸟的叫声。”
在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。”
他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。
（有删改）
33．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。
B．知道曾明是个盲人后，刘主任改变自己调解纠纷时的惯常做法，用“牵手”这一肢体语言传递温暖。
C．“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，加之上文关于盲人是否做梦的讨论，暗示了刘主任很可能是先天失明的盲人。
D．相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。
34．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。
B．小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。
C．第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。
D．小说通过曾明与老陶口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。
35．小说直至最后才交代刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。
36．小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。
（24-25高二下·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
赛会
茅盾
下午四点钟光景，天空的乌云愈来愈浓。隔十多分钟，就有雷声，隆隆隆地，好像顽皮的孩子在楼板上拖凳子。
可是没有风。狗都吐长了紫黑的舌头，躺在没苍蝇的地方喘气，有些红翼蜻蜓满空乱飞，团团地打圈子。
小摊上喝凉粉的人们一面擦那不住钻出来的汗水，一面望着天空说：
“要下雨呢！”
孩子们摆出心事很重的嘴脸，看见有人从街西来，便攒住了问道：
“今夜出来么？不会下雨的罢？”
这镇上因为天旱，就由镇西区的居民开头迎神求雨。照例是“周仓会”。昨夜已经出过一次，如果不下雨是要连来三夜的。
卖凉粉的阿虎很正经地把两只手掌弯圆了，接成长管似的置在右眼上，又闭了左眼，仰脸朝天空“打着千里镜”。忽而他放散了“千里镜”，就拍着摊旁边一个十来岁的男孩子的头，大声说道：
“金官！你说下不下雨？”
“不！”金官怒声回答，像是命令天不准下雨。
“哈哈哈！依你金口！”
卖凉粉的汉子笑着说，旁的人也都笑了。
金官倒有点不好意思，转身就跑进了自家店里。金官家的店是卖杂货的。这凉粉摊子摆在金官家的店门口，少说也有三五年了。
天色更黑了。乌云像山峰一样，重重叠叠，慢慢地移动。雷仍在远处响。淡弱的电光偶尔一闪，雷声便像近些。
然而阿虎等等再没有主顾，也就收了摊子，剩下来的三桶凉粉就寄在金官家的店里，说：“张家嫂，你们要喝就喝，莫客气！”
金官的爸爸张老四也回家来了。七岁的女孩子阿珠骑在爸爸的肩头。
“要下雨了。今夜周仓老爷不出殿！”
金官和阿珠看着爸爸的脸，觉得天要下雨全是他们大人不反对之故。他们又仰脸看天。那些山峰样的乌云此时都像饴糖做的一般，纷纷软瘫下来，慢慢融成一片，颜色更加黑了。阿珠看了一会儿，就喊道：
“要下雨么？明天拿长竹竿戳你！”
吃夜饭的时候，天色已经墨黑。金官和阿珠都少吃了半碗饭。一放下筷，两个孩子就跑出去，坐在阶石上，像昨晚那样，等候“会”来。
一群同街的孩子，“报马”似的从街东跑来，中间有一个拿着灯笼，跑过金官他们跟前的时候，就叫道：
“阿金！去呀！去看老爷出殿！”
金官来不及回答，跳起来就跟着跑了。阿珠坐在阶沿上跺脚哭。
但是一会儿张老四押着金官来了，吩咐金官和阿珠只可以在门口等候。
阿珠坐在她妈妈身边的门槛上，眼睛只望着街西头，她知道“会”是从那边来的。金官却像“放步哨”似的在左近溜来溜去、碰到认识的人就打听消息。
阿珠还在那里耐心等候。可是她看见街西的灯火渐渐暗下去，暗下去，终于只有几点金星飘飘扬扬。后来金星也不见了。忽然“会”到了面前，火惹惹地乱作一团，跟昨晚见的完全不同。她笑了。但是一阵劈啪的蒲扇声将她惊醒，妈妈摇着她的肩膀说道：
“打瞌睡么？去睡罢！”
阿珠把眼一睁，看见金官朝她笑，看见没有“会”，她的眼皮又合上了。
“那么，‘会’来了，一定要叫醒我呵！”金官钻进帐子里，还没有心死。这时候，雨声萨拉萨拉地在瓦面上响起来，对街的人家碰碰地关窗子了。
金官朦胧中觉得又在街上和邻家的孩子们掷瓦。把一条草绳当作龙王。他们把瓦掷到“龙王”身上，一面喊：“烂草绳，死龙王，看你下雨不？”金官连掷三次不中，使性拿起那草绳来扯作两段。“不行！不行！”别的孩子都吵起来。金官就逃，却绊着什么跌了一跤。这可就跌醒了。
窗外街上有孩子们嘈杂的喊声，锣鼓声音隐隐从远处来了。
金官本能地爬了起来，钻出帐子一看，满街上全是人了，街西那些店铺全都熄了灯，黑魆魆地看不清。但就在那边，远远地人声轰动，夹着锣鼓。忽然街西转角处飞出一个火把来了，接着又是一个。金官快活得心跳。
大床上的阿珠也醒了，急得哭喊。这时张家嫂也来了，就把阿珠抱到窗前的桌子上。
街西转角处拥出一片火球来了，高高下下，红的夹着绿的。锣鼓打着冬冬镗冬冬镗的节奏。孩子们快活得乱叫。那一簇火球愈来愈近，可是望过去却不及先前那么好看。
金官和阿珠怔怔地看着。阿珠揉着眼皮，不满足似的拉了妈妈问道，“还有吗？还有吗？”妈妈不回答。金官也在床上迷迷糊糊地慢慢睡着了。
第二天，卖凉粉的阿虎整整一下午关心着出“会”这件事。这时来一个人，生得阔嘴浓眉，身材高大，他走到张家铺子前，叫了声“阿虎来一碗！”却又嘻开了大嘴说：
“阿虎，听说东洋糖涨了价，生意难做了。”
“这是老实话呀！老六伯，来一个大碗罢？糖重点，我知道。”
阿虎说着，就拿一只大碗来盛凉粉。他不用那小小的竹弓儿在糖堆上刮，却用一个小调羹到另一个糖碗里去舀。加到第三调羹的时候，阿虎觑着老六伯转过脸去和张四嫂攀谈，就把那小调羹再在碗面上轻轻一掠，舀些糖回来，这一番手脚，又快，又自然，但是张四嫂在柜台那边已经瞥眼看见，就扑嗤地笑了。
老六伯好像也有点觉得。接碗去喝了一口，顺着舌头，慢慢地问道：
“阿虎！你的糖是哪里定做的？”
“不要讲笑话。糖，哪里去定去？”
“怎么不甜呢！”
“哈，哈，哈，老六伯，你的舌头真厉害！”阿虎脸上红了一下，却又踅到老六伯跟前轻声说：“糖是真正东洋白糖，掺上了点白米粉，倒是有的事。哈哈，这是我们这一行生意里的过门呀，今天可拆穿了。”
老六伯和张家嫂都笑了。
1934年1月7日（有删改）
37．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孩子们对“周仓会”充满期待，金官和阿珠少吃饭、守候至深夜等细节，体现了孩童的天真与对热闹的向往。
B．阿虎在凉粉中掺米粉被揭穿后，坦言“这是我们这一行生意里的过门”，暗示底层小贩为生存被迫妥协的无奈现实。
C．金官梦中将草绳当作龙王撕扯，并喊“死龙王，看你下雨不”，折射出孩童对求雨仪式荒诞性的潜在反抗意识。
D．“阿珠骑在爸爸的肩头”“张家嫂也来了，就把阿珠抱到窗前的桌子上”，写出了父母对孩子的关爱之情和家庭的温馨。
38．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇以“拖凳子”喻雷声，用“狗吐舌”“红蜻蜓乱飞”等描写烘托闷热环境，也为后文赛会的混乱做了铺垫。
B．文中写锣鼓的声响和各色的火球视听结合，展现“周仓会”的热闹场面，与前文阿珠梦中所见形成了鲜明的对比。
C．文中虽没有大篇幅描写当时的社会环境，但“东洋糖涨价”“生意难做”等语句，在不经意间暗示了民众艰难的生存状态。
D．小说以“周仓会”为主线，通过“盼雨—求雨—遇雨”的情节推进，在自然天气与人文活动的交织中完成主题表达。
39．小说中多次出现“乌云”“雷声”“暴雨”等天气变化的描写，有何作用？请结合文本简要分析。
40．本文是一篇独具特色的乡土小说，带有浓厚的乡土气息和地方色彩。请结合有关内容分析本文具有哪些“乡土”特质。
（24-25高二下·江西赣州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
米码头
王琼华
在裕后街，刘掌柜开了一家苦力行，专做米码头上的生意。那时候，货船来来往往，卸货、装船，皆需人手，裕后街也就有了好几个苦力行掌柜。包括大肚李。
刘掌柜有个印象，大肚李沉默寡言，张嘴即催苦力干活。另外，有点神秘兮兮的。刘掌柜也没兴趣想这事。反正，他平时是斜眼瞧大肚李的。
他把一个正眼给了大肚李门头下的短腿张。
起初，刘掌柜觉得短腿张与大肚李站到一块，在裕后街上出尽洋相。短腿张腿短，好像少长了半截腿；大肚李肚大，堪称裕后街上一绝，哪怕怀胎十月的女子，也不敢轻易跟他比肚子大小。大肚李所开的苦力行却不打眼。他雇的苦力最少，顶多有刘掌柜应工的零头。
很快，刘掌柜发现，短腿张是米码头最有劲的一个苦力。来麻袋，人家扛一只，短腿张扛两只。别的苦力扛上几趟，总要歇歇脚。短腿张一口气可以扛半天。
他有点羡慕大肚李。
但大肚李仍不满意，时不时冲短腿张大声叫道：
“短腿张，再快点！”
刘掌柜也看出来了，短腿张仍有劲可使。苦力行有句俗话：腿不哆嗦劲未尽。短腿张，长了一双跑不断的腿，天生的苦力胚子。
刘掌柜暗暗喜欢上了短腿张。
何况短腿张也是一个特别听话的角色。
刘掌柜看到，在大肚李的吆喝下，短腿张不仅加快了步子，还跟大肚李回上一句：“嗯，掌柜。”
刘掌柜突然替短腿张打抱不平。
工钱的事。
米码头有一规矩，客商给装卸费时，按袋数计算，多少袋给多少钱。但大肚李每月给短腿张开的工钱，是计趟数给的，背一趟多少钱。
老实人不是在吃哑巴亏 于是，刘掌柜把自己的一个巴掌拍在短腿张的肩膀上。
短腿张侧头一看，有点惶恐：“哟，刘掌柜。”
刘掌柜说：“来我门头下吧。”
“到哪不都是背麻袋 ”
“大肚李一趟一结，刘某这一袋一结，如何 ”
短腿张憨笑着说：“我娘老子掐指跟我算过，这辈子我发不了财。”
刘掌柜当即把眼一瞪：“你潲水喂大的吧。”
“刘掌柜眼力真好，我就是属猪的。”
刘掌柜一噎。但他甩手走时，仍回头送了一句话：“短腿张，你注定要吃大肚李的亏。”这话还真没说错。
没多久，刘掌柜看到短腿张被官府抓了。那天，官府人马突然搜查米码头。在大肚李的货仓里发现了违禁物品。官府当即要抓走大肚李。这时，短腿张跑到官府跟前说：
“这袋米是我背进来的。”官府问：“这是米吗 ”
“可……可船主跟我说是米。船主交代过了，别跟我的掌柜说这事。到时候有人来取。”
官府半信半疑。
“船主悄悄给了我赏钱。”说罢，短腿张从衣兜里掏出了光洋。
官府将光洋没收了，又把短腿张带走了，说是让他指认。结果，那艘刚卸完货的船已经匆匆驶去。短腿张在牢里关了好些日子，才被官府放了出来。
傍晚，刘掌柜在巷口截住短腿张说：“什么赏钱 整个米码头都是当日早上领工钱。”
短腿张一笑。
“你让掌柜再补一份工钱。”
“哪好意思 ”
“可……可你拿自己的工钱帮掌柜开脱了。要不然你家掌柜也要脱几层皮。”
“掌柜被抓了，他门头下的苦力喝西北风 ”
刘掌柜说：“到我门头下来，这份工钱我补给你，还让你做个领班。”
短腿张仍是憨憨发笑：“刘掌柜，我原来攒有一点儿钱。”
“大肚李该是给你下了迷药。”刘掌柜一把抓住短腿张的衣服，“你明明知道他走私货。”
“我真没见他害人。”
“他差点害死你。我刘某想不明白，你为什么还死心塌地给他扛麻袋 ”
短腿张把刘掌柜的手掰开后，才说：“他给过我老娘一只糍粑。”
“什……什么糍粑 ”
“糯米糍粑。”
“我以为是金糍粑哪。”
“遭大荒那年，我娘老子饿倒在米码头上。李掌柜不给我娘老子一只糍粑，我早没娘老子了。”刘掌柜愣了。过了很久，他一抬手，又把一个巴掌拍到了短腿张的肩膀上。这次拍得很重。
半夜，刘掌柜听到敲门声，还有短腿张的叫声，称自己来投奔他。他惊喜地一睁眼，才晓得自己刚刚做了一个梦。
但那挖人的念头仍死死趴在他脑子里。
这天，刘掌柜听说大肚李去见了短腿张的娘老子，留了些光洋给老人，说是养老的钱。
蹊跷呀蹊跷。
刘掌柜确实捉摸不透。
不过，他隐隐约约觉得，短腿张真要投奔自己门头下了。这晚，他喜滋滋地喝了一点儿小酒，还哼起了小曲。
到了第二天早上，刘掌柜突然明白，短腿张这辈子也不会投奔自己门头下。在米码头，他看到大肚李上了一艘装满大米的船。直到这时，大肚李的事也才在米码头传开了。衡阳保卫战打了好几天，守军和市民急需粮食。大肚李花光所有积蓄买下这船大米，准备送往衡阳，刘掌柜也恍然大悟了，说不定上次被查的违禁品，也是大肚李为前线筹集的紧缺物资。
船刚开动时，短腿张跑了过来。他一个箭步，跳上了船。
短腿张跟随大肚李去了衡阳。
刘掌柜当即吁道：“短腿张这小子，还真没跟错人。”
后来，街坊们唏嘘不已。去了衡阳的短腿张和大肚李，没再回过裕后街。但裕后街仍有大肚李的苦力行，它那块招牌被刘掌柜挂到了自家门头上。短腿张的娘老子，后来还是刘掌柜送终的。这已经是1958年冬的事了。
（有删改）
41．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．刘掌柜认为大肚李有可疑勾当，因而平时“斜眼瞧”他，这一细节体现了刘掌柜对大肚李的轻视。
B．刘掌柜试图挖走短腿张，其间两次拍短腿张的肩膀，第一次是想以利相诱，第二次则是震惊叹服。
C．大肚李虽为正义之士，却有人格缺陷，如常常催促短腿张“再快点”，可见他对苦力的苛刻与压迫。
D．短腿张一心忠于大肚李，最终追随他去衡阳的主要原因，是其母曾受李掌柜一只糍粑的救命之恩。
42．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．全文以刘掌柜的视角展开叙事，多次描写其心理，不仅刻画了他的形象特点，还推动了情节发展。
B．大肚李形象不佳但心中充满大义，看似克扣苦力工钱实际却心地仁善，这种人物设定增加了文本张力。
C．“米码头”“光洋”“糍粑”等物象串联主要情节，既暗示时代背景，又隐喻人物的精神选择。
D．小说中的湘楚方言增强了地域性和真实感，人物语言充满市井气息，极少修饰，却在俚俗中暗含深意。
43．大肚李表面是苛刻吝啬的苦力行掌柜，实为仁义善良、支援抗战的爱国商人。这一反转看似出人意料，实则前文已有多处伏笔。请找出其中两处伏笔。
44．小说结尾刘掌柜把大肚李的苦力行招牌挂在自家门上，还为短腿张的母亲送终，这样安排有何用意
（24-25高二下·湖南邵阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。
温一壶月光下酒
林清玄
煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。
俞文豹在《历代诗余》引《吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。
《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黐那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。
仙女说：“观菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”
这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？
45．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者提及“将桂花香装在空瓶”“用琉璃盒子盛装初恋温馨”，意在表明美好事物虽会消逝，却可通过心灵的留存获得永恒。
B．文中引用苏东坡与幕士论词的故事，是为了说明饮酒的格调应与诗词的风格相契，如饮烈酒宜配豪放词，显露出对文人雅趣的推崇。
C．作者认为“现代人饮酒讲格调，不讲诗酒”，此处的“格调”指流于形式的应酬作乐，“诗酒”则强调饮酒时的性灵与情趣，暗含对前者的否定。
D．文末引用《维摩经》天女散花的典故，意在阐释饮酒至“荣辱皆忘”的境界，与佛家“断分别想”的超脱相通，并非否定佛家“四大皆空”的主张。
46．下列对文本艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）
A．“用空瓶把今夜的桂花香装起来”“将月光装在酒壶里温来喝”等想象，将抽象的美好具象化，赋予无形之物以可触可感的形态，充满诗意。
B．文中多处引用唐宋诗词与古人言论，如范成大的《骏鸾录》、袁枚的《随园诗话》，既丰富了文章内容，也增强了论述的文化底蕴与说服力。
C．作者将“下乘”“中乘”“上乘”的饮酒方式对比，层层递进地引出“无物不可下酒”的境界，突出了对独酌时心灵自由的推崇。
D．“酒成之际，桂香袅袅，直似天品”一句，以“袅袅”摹写桂香的动态，以“天品”喻其绝妙，视听结合，生动展现了掺酒的独特情趣。
47．文中多次提到“留存美好”的意象（如装桂花香、盛初恋温馨），请简析这些意象的共同作用。
48．结合全文，谈谈你对“喝酒到极处几可达佛家境界”的理解。
试卷第1页，共3页
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《专题08 文学类文本阅读 - 2025—2026学年高二下学期期末专题精练（统编版）》参考答案
1．C 2．D 3．①天空象征自由，放飞小鸟到天空象征着孩子对冲破禁锢的渴望。
②天空象征外部的世界，在天井、圆井中观察到的天空形态不一，象征着孩子对世界形态的探索。
③天空象征希望和梦想，孩子对天空的仰望象征着对希望与梦想的追求。
④天空象征着自然，母亲在楼顶天空下的放松象征了自然对人心灵的慰藉。 4．①小说里写的生活是实实在在的，能让人感受到日子的琐碎、压抑甚至艰难，比如小孩被困在狭窄的空间里、母亲家务缠身、鸟儿受伤飞不出去等。
②但又在这些真实的细节里，有一些理想化和诗意的内容，比如小孩让鸟儿替自己看外面的天空，母亲在楼顶听风声、鸟叫等。
③小说中理想化的现实源自作者对现实的深入观察和思考，体现了规则与自由的碰撞融合。
【导语】这篇小说以孩童视角展开，通过细腻的感官描写构建了一个充满隐喻的童话世界。文中“天井”与“圆井”形成空间嵌套，象征认知的局限与突破；受伤的飞鸟既是童真的投射，也暗示着成长困境。母亲形象通过晾衣竿的弯曲轨迹，巧妙呈现岁月流逝。作者将日常场景诗化处理，展现了文学对生活本质的提纯与重构。
1．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。
C.“预示着孩子永远走不出这一方狭小的世界”错误。小鸟飞不出天井更多象征儿童探索外部世界的阻力，但孩子放飞小鸟、对天空形状的思考、母亲归家等情节，暗示希望与认知的突破，所以并非预示“永远走不出狭小世界”。
故选C。
2．本题考查学生理解和赏析文中重点语句的能力。
D.“对社会压迫女性的批判”错误。“永不知疲倦的时钟”主要比喻母亲日复一日的辛劳，隐含对其坚韧的赞美，但“社会压迫女性”属过度解读，文中无批判社会的直接依据。
故选D。
3．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①文中孩子生活在被房子与天井禁锢的空间里，他本想走出这个空间来到广阔天地，但因害怕迷路只能止步于天井，而天空对于被困在狭小空间的孩子来说，代表着广阔无垠、不受束缚的自由世界。孩子放飞受伤的鸟儿，希望鸟儿能飞出天井，替自己看看从空中俯瞰这座房子时的样子，这其实是孩子内心渴望冲破禁锢的一种投射。所以天空在这里象征着自由，放飞小鸟到天空这一行为象征着孩子对冲破禁锢的渴望。
②孩子“走到大门边”，看到“大门外是一方天井，天空只有天井那么大”；不过假如能从天井中的圆井下抬头看，“看到的又是圆形的天空”。而孩子只能看到被切割成方形的天空，看不到天空之外以及天空的另一种或另几种形状。此处孩子通过不同的视角观察天空，试图理解天空的不同形态，这一过程实际上是他对外部世界形态的探索。他想知道世界究竟是什么样子的，不同地方看到的天空有何不同。所以天空在这里象征着外部的世界，孩子观察天空形态的过程象征着他对世界形态的探索。
③孩子生活在相对封闭、受限的环境中，他的生活空间有限，活动也受到诸多限制。在这种情况下，天空成为了孩子心中一个美好的向往。孩子渴望走出被禁锢的空间，来到广阔天地，这种对外面世界的向往其实就是对希望和梦想的追求。而天空作为广阔世界的代表，孩子对它的仰望就象征着对希望与梦想的追求。
④母亲从外面回来后到楼顶晒衣服，“楼顶上的视野很开阔”，能看到“暂时裹住太阳的晨雾”，还能听到“风摇树、鸟啼鸣的声响”。母亲在楼顶上暂时卸下连轴转的手脚，“感受不到自身的重量”，“呼吸也变轻了许多”，“来自大自然的声音让她这座永不知疲倦的时钟暂时松动了紧绷的发条”。这表明母亲在楼顶的天空下，与自然亲密接触，得到了身心的放松。所以天空在这里象征着自然，母亲在楼顶天空下的放松象征了自然对人心灵的慰藉。
4．本题考查学生分析探究作品意蕴的能力。
①小说中描述小孩本想走出被房子与天井禁锢的空间，来到广阔天地，却因害怕迷路而无法实现。这反映出小孩生活空间的受限，就如同现实生活中很多人被各种因素束缚，无法自由地追求自己想要的生活，体现了现实的压抑。母亲要进行一系列家务劳动，并且“母亲也只有在此刻才能偷得一寸闲”，说明母亲生活忙碌而疲惫，这也是现实生活中许多家庭主妇为家庭操劳者的真实写照，展现了生活的琐碎、艰难。那只翅膀受伤的鸟，即便小孩放飞它，它也在薄薄的晨雾中振不了翅，每次都离飞出天井差一点距离，最终掉进圆井里。象征着现实中那些受到身体或外界因素限制，无法自由发展、追求自由的人们，进一步体现了生活的无奈与艰难。
②小孩放飞鸟儿，希望它替自己看看从空中俯瞰这座房子时的样子，想象着“一定是方中有圆，圆中寓方”，这种想法充满了童真与想象力，是小孩对外面广阔世界的向往与探索精神的体现，在现实生活的压抑中增添了一抹理想化的色彩，使小说具有了诗意。母亲在楼顶晒衣服时，会先把连轴转的手脚暂时卸下来，让它们回到身体各个部位，此时她几乎感受不到自身重量，呼吸变轻，还能听到来自大自然的“风摇树、鸟啼鸣的声响”，让母亲这座“永不知疲倦的时钟暂时松动了紧绷的发条”。描绘出母亲在忙碌生活中难得的片刻宁静与放松，通过感受大自然的声音，母亲获得了心灵的慰藉，是对现实生活中人们忙碌疲惫生活的一种理想化补充。
③作者通过对日常生活中常见场景和人物状态的细致描写，展现出生活的真实面貌。同时，又融入了自己独特的思考和想象，赋予这些场景和人物以理想化的元素，使小说既真实又富有艺术感染力，体现了作者对现实生活的深入洞察和深刻思考。在小说中，小孩被房子和天井禁锢，母亲被家务束缚，鸟儿因受伤无法自由飞翔，这些都代表着生活中的规则和限制；而小孩放飞鸟儿追求外面世界的自由，母亲在楼顶享受片刻宁静感受大自然的美好，作者通过小说表达了在现实生活中，人们虽然受到各种规则的限制，但内心依然渴望自由，并且可以在有限的条件下寻找属于自己的那份自由和美好的思考。
5．A 6．C 7．①“无尽”指夏季绵长和雨水连绵的自然现象，是人对夏季、下雨时间持续的主观感受。（关键点：夏季，雨水，持续，长久）②指衰老的持续

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