资源简介 内江市第一中学高 2027届高二年级下期半期历史试题一、选择题:本题共 16 小题,每小题 3分,共 48 分。1.如图中石器曾被认定为农业工具,但通过微痕分析发现:石斧、石铲可承担砍伐树木、砍砸兽骨、鞣皮等多项作业;石刀主要用于屠宰、切肉,而非谷物收割。由此可知,兴隆洼文化( )A.工具革新推动社会分工 B.畜牧业是主要生产部门C.已经迈入文明时代门槛 D.石器功能适配生产生活2.最新考古研究表明,三星堆遗址出土的部分青铜器与中原地区二里头文化青铜器在合金配比、铸造工艺上存在明显相似性,同时两地玉器制作中某些技术的应用也高度一致。此外,三星堆青铜器原料检测显示其铜料来源与长江中游矿脉有关联。这有力地佐证了( )A.三星堆是中原夏商文化的分支 B.早期的中华文明存在技术互动C.长江流域是中华文明的发源地 D.古巴蜀地区青铜铸造领先世界3.西周时期,周人分封子弟,常率领姬姓军队、商人遗民及专业匠人一同住在封国的城市,称为“国人”。封地土著族群多居城外或自有城邑,其上层与封君、国人互通婚姻。这一现象可说明分封制( )A.拓展了统治区域 B.促进了文化融合C.扩大了统治基础 D.消弭了族群冲突4.周公提出 “敬天保民”,开中华民本思想之先河;孔子以 “仁” 为核心,主张 “节用而爱人,使民以时”;孟子系统阐发 “民贵君轻” 的仁政理念;唐代柳宗元提出 “吏为民役” 的观点;明清之际黄宗羲直言 “天下为主,君为客” 的主张。这些思想的演进,体现了中华优秀传统文化( )A.人本理念的传承与时代发展 B.民本思想成为官方治国正统C.家国情怀的内涵不断被丰富 D.崇德尚贤的价值追求的固化5.春秋时期,宋楚泓水之战,宋襄公坚守军礼“不鼓不成列”,贻误战机导致大败。齐鲁长勺之战,曹刿靠谋略取胜,“公将鼓之。刿曰:‘未可’。齐人三鼓。刿曰:‘可矣’。齐师败绩”。这反映出( )A.社会转型趋势明显 B.兼并战争日趋激烈C.礼法之争开始兴起 D.变法潮流不可阻挡6.老子提出“以道佐人主”。孔子主张“天下有道”,以礼制重建秩序。孟子提倡建立“王道乐土”,实现天下归心。他们所说的“道”是指( )A.顺应社会发展的自然法则 B.加强道德修养的行为规范C.建立理想社会的运行规则 D.倡导平等和谐的社会追求7.春秋战国时期,游侠从新兴士阶层分化而出,逐渐成为一股不可忽视的社会力量;在经历秦朝的短暂沉寂后,西汉初年又快速发展,逐渐形成游侠集团。汉武帝时期任用酷吏捕杀游侠,游侠群体逐渐式微。游侠群体的盛衰反映出( )A.封建社会形态日渐稳固 B.中央集权强弱程度变化第 1 页 共 5 页C.社会主要矛盾发生变化 D.社会主流思想逐渐变迁8.秦朝时期的“采药昆仑”石刻发现于青海省玛多县,这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻,相关内容经学者释读后,如下所示。它可用于研究秦朝( )皇帝使五大夫臣翳,将方士采樂(藥)昆(崑)陯(崙)。翳以卅七年三月己卯,車到此。□翳前□可一百五十里。A.中央集权制度在边疆全面确立 B.官方活动与地理认知情况C.统一文字政策推广至青藏高原 D.全国陆上交通网络的形成9.汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象,如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见,汉代( )A.中原地区深受西域风俗影响 B.统一多民族封建国家得到巩固C.诗歌主动迎合国家政事活动 D.对于边疆地区的认知显著扩展10.汉代,官员配有印章和相应的绶带,统称为印绶。印通常钤盖在竹木简牍、囊带等文书容器的封泥上。官吏有印绶者,须将有绶带的印章佩系在腰间皮带上或腰旁囊袋内。据此可知,印绶制度有助于( )A.强化等级制度 B.凸显官吏威严 C.维系中央集权 D.规范文书行政11.中国古代地方官员的名称有些听起来不像常设官员,其名称往往带有动词。比如刺史,“刺”即刺探,其本意为临时派出,后演变为州牧;比如行省长官“行中书省事”,意指临时行使中央特派之事,后变成固定的地方官;比如巡抚,意指代皇帝巡行地方,后巡行变为常设。这表明( )A.中国古代地方管理制度具有随意性 B.临时委派的做法杜绝了地方割据的出现C.监察是中国古代地方官员的主要职责 D.王朝政府注重协调中央集权与地方分权12.魏晋南北朝时期,尽管中原地区政权更迭不断,但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。不仅涵盖了丝绸、陶瓷、玻璃器等珍贵的物质商品,还融入了佛教、音乐舞蹈等精神文化的交流。这反映了( )A.城市发展的和谐与繁华 B.政治格局的变动与重塑C.艺术审美的多元与开放 D.文明互动的顽强与韧性13.中国许多大学校训出自古代文化典籍。如清华大学校训“自强不息,厚德载物”出自《易经》;中国农大校训“解民生之多艰,育天下之英才”出自《离骚》;复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”出自《论语》;厦门大学校训中“止于至善”出自《礼记》。这表明( )A.儒家思想传统影响着教育发展 B.中国高等教育发展史源远流长C.传统价值追求具有旺盛生命力 D.高等教育致力于复兴传统文化14.希罗多德被认为是“史学之父”,其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知,区别古希腊史学与史诗的方法之一是( )作品 观点《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争希罗多德从一位知情的祭司那里得知,海伦并未到特洛伊城,而是因《历史》 风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是,由于这个说法不宜于他的叙事诗,他便故意放掉这个说法第 2 页 共 5 页A.具有历史批判精神 B.调和不同史料来源构建历史C.彰显人文主义理念 D.史实选取符合历史叙事逻辑15.公元 3-5世纪,日耳曼人向罗马帝国腹地的持续迁移彻底终结了西罗马帝国的统治。但这一时期,也是高卢的巴高达运动、北非的阿哥尼斯特运动及奴隶起义连续地、反复地上演的时期。这说明日耳曼人的迁徙( )A.是罗马灭亡决定性因素 B.揭开了西欧封建化序幕C.催化了西欧政局的变动 D.以吸收罗马文化为目的16.20世纪 50年代,尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”(手工土布)服饰,摒弃殖民时期流行的西式服饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺,成为公私场合主流着装,被赋予“民族精神载体”的象征意义。这反映了印度( )A.以手工纺织业为国民经济支柱 B.全面否定西方文化对自身影响C.致力构建民族认同与文化自主 D.民主政治与社会习俗同步转型二、非选择题:三个大题,共 52 分,考生根据要求作答。17.阅读材料,回答下列问题。(25分)材料一 先秦时代,“中国”一词使用的定义,大致而言,“中央地区”的意义远比“中心国家”更为常见。出土于陕西宝鸡的青铜器“何尊”,其铭文就用了“中国”一词以说明西周以中原为本土。铭文:(成)王初迁宅于成周(洛邑),复禀(按照)武王礼福自天。在四月丙戌,(成)王诰宗小子于京室曰:“武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹(居住在)中国,自之乂(治理)’”。何尊及铭文中的“中国”——据许倬云《说中国》等材料二 如果回顾“中国”的历史,可以简单地说,一个在政治上和文化上始终有延续性的中国,很早就被确立起来了。从公元前三世纪的秦代……到公元前二世纪的汉代,在不断聚焦“大一统”的情形下,一个政治、文化、语言上相当同一的中华帝国在这时已经形成。但“何为中国”这一话题,在此后的历史上有三个时代更是成为焦点,分别是北宋、20世纪上半叶以及当下。这三个时代虽然都关注“何为中国”这一话题,但聚焦点却稍有差异。北宋时期科举发达和重文习气,产生了中华文化至上的观念。但知识分子面对辽、金、西夏等强大的外部民族政权又内心焦虑,石介、欧阳修分别写了《中国论》和《正统论》,论证谁是“中国”、谁是华夏文化的代表、谁是“正统”。20世纪初,梁启超率先提出“中华民族”的概念,中华民族对应的国家就是“中国”;30年代,学者放下学术分歧,指出“中国”就是维护国家、民族与疆域的统一性。当下时代,则关注全球化时代崛起的中国面临的问题,地区发展差异和不平衡中的内部认同,以及新的国际秩序冲突下的外部认同等,并寻求解决之道。——据葛兆光《何以中国——疆域、民族、文化与历史》(1)根据材料一、指出先秦时代“中国”的含义,简析“何尊”的价值。(9分)(2)根据材料二并结合所学知识,任选一个时期,指出这一时期“何为中国”聚焦的核心问题,并简析其出现的时代背景。(10分)(3)根据材料并结合所学知识,谈谈当下我们聚焦“何为中国”的意义。(6分)第 3 页 共 5 页18.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料 中国历史上的家训(部分)出处 内容《颜氏家训》 是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。《钱氏家训·国家利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。篇》勿以善小而不为,勿以恶小而为之。勿损人而利己,勿妒贤而《朱子家训》嫉能。当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,则知所《家范·官箴》以持身矣。《曾国藩家训》 历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致,其衰也则反是。根据材料,提炼一种或多种价值取向,并结合所学知识进行阐释。(要求:观点正确,史论结合,逻辑严密)19.阅读材料,完成下列要求。(15分)材料一 秦朝郡的最高行政长官为郡守,总理该郡辖境内的一切政务,秦朝另设郡尉掌管军事治安,郡监御史掌管监察。郡以下设县,县的最高行政长官根据管辖户口的多少称为县长或县令,负责全县政务;县令、长以下设有县丞和县尉,分别负责司法和治安。郡县两级政权直接受中央政府领导,受到中央政府的严密控制,主要官员均由皇帝任免,只领取俸禄而没有食邑,职权和行政活动均受制于皇帝。——摘编自陈长琦《中外政治文明历程》材料二 隋文(帝)受禅,杨尚希上表云:“当今郡县,倍多于古,或地无百里,数县并置,或户不满千,二郡分领,县寮以众,资费日多,吏卒又倍,租调岁减,清干良才,百分无一,动须数万,如何可觅?……今存要去闲,并小为大,国家则不亏粟帛,选举则易得贤才。”帝览而喜之,遂于开皇三年(583 年)十二月,废诸郡五百余,扫六百余年州郡县三级之制,以州刺史治民,名则因循,事同郡守,是为郡县制一大变革。寻以户口滋增,重行析置,计开皇、仁寿间原北朝域内增州五十六,废州十三,两者相比,尚赢四十三,合诸平陈后所置五十七州,共数三百。——摘编自岑仲勉《隋唐史》(1)根据材料一,概括秦朝郡县制的特点。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析隋文帝改革郡县制的原因及其意义。(9分)第 4 页 共 5 页参考答案1-16.DBBAA CBBDD DDCAC C17.(1)含义:中央地区/中原地区。价值:历史价值:何尊的铭文记录了周成王营建成周等历史事件,为西周历史的研究提供了重要的实物资料,具有重要的历史价值;艺术价值:何尊作为西周典型青铜器代表,造型独特精美,具有很高的艺术审美价值;科学价值:何尊作为青铜器,其高超的制作工艺和水平,对于研究商周青铜技艺有极高的科学价值。(2)示例一:时期:秦汉时期,聚焦于实现统一多民族国家的“大一统”问题。时代背景:秦汉是统一多民族封建国家建立和巩固的时期。政治制度上,出于巩固统一和解决郡国并行带来的地方势力威胁中央的需要,通过郡县制和推恩令建立并巩固中央集权;经济上,出于解决经济发展、加强政府财政控制权的需要,统一货币、度量衡,建立全国统一市场;盐铁官营、中央铸币、打击豪强,实现经济一统于中央;思想文化上,出于加强思想控制,形成文化和政权认同的需要,从以法为教到尊崇儒术,思想一统;民族关系上,出于巩固边疆、拓展疆域的需要,加强对北方和岭南地区的控制,并建立与西南地区的联系和管理,疆域不断扩大。秦汉统治者的施政举措适应了当时时代的需要,建立并巩固统一多民族国家,形成了“大一统”的中华帝国。(3) 意义:当今时代更需要加强中华民族和国家的认同,延续中华文明的发展;改革开放至今,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位;随着中国国家实力的不断壮大,中国逐渐走向世界,成为世界发展的重要参与者和引领者,应该持续地贡献自己的智慧和力量;在纷繁复杂的全球化潮流中,中国会遭遇各种风险与挑战,更需要全国人民坚定信念,团结一致才能实现中华民族伟大复兴等。18..示例:价值取向:中国传统家训强调家国同构、修身立德。阐释:材料中的家训体现了个人修养、家庭伦理与国家责任的统一。《颜氏家训》强调父慈子孝的家庭伦理,《朱子家训》倡导善恶分明的道德修养,《钱氏家训》则彰显“利在天下者必谋之”的家国情怀。这些家训反映了中国传统文化中“修身齐家治国平天下”的价值追求,将个人品德修养与家庭和睦、国家兴盛紧密联系,形成了独特的家国同构理念。这种价值取向不仅维系了中国传统社会的稳定,也为当代社会主义核心价值观的培育提供了历史文化资源。19.(1)特点:层级分明;官员分工明确;中央垂直管理;主要官员由皇帝任免。(2)原因:机构冗余低效;财政负担沉重;人才推举存在较多舞弊现象;巩固统治的需求。意义:提高了行政效率,优化了地方治理体系;减轻了财政压力;加强了中央集权,巩固了统一局面。第 5 页 共 5 页 展开更多...... 收起↑ 资源预览