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参考答案
1-5 CBBDC 6-10 DDCBA 11-15BBAAC 16-20 CBBAD 21-24 DBCD
25（14 分）(1)特点：历史悠久；政策连贯延续；规定细致；法律保障；处罚严厉；存在特
例现象。（任意答出三点）（6分）
(2)不同原因：中国：牛是犁耕的核心动力，维系小农经济与赋税收入；国家以法律手段保障
农业生产，防止“杀牛致荒”；保障国家徭役与税源，维护“耕战”一体的传统秩序。（任意
答出两点）
印度：印度教视母牛为“圣兽”，象征生命与母性，杀牛被视为亵渎神灵、破坏信仰纯洁；强
化印度教徒身份认同，成为凝聚社群、排斥异教（穆斯林、基督徒）的文化符号；近现代被
甘地等用于反殖民动员。（任意答出两点）（8分）
26．（14 分）【答案】(1)内涵：追求德行修养；强调统一与和谐发展；重点关注本我的内在
潜力。原因：经济与生活：自给自足的农业生产环境，相对稳定、和平宁静的生活方式；文
化：儒家与道家“以人为本”“天人合一”等思想的影响。（8分）
(2)文化基因不同：理性的逻辑思维是其基础；意识理念不同：强调对抗与竞争意识；目标不
同：以外为主（强调通过运动获得身体形态发展和生理功能的提高），彰显人类的阳刚之美和
烈性之躯。（6分）
27（12 分）【答案】(1)变化：由 19 世纪自由移民政策转为二战后的倾向技术人才的限额移
民政策。原因：第三次技术革命的影响；美国高技术劳动力的缺乏；二战后美国霸权政策的
需要；国际竞争的重点转为经济和科技为主的综合国力的较量。（任答两点）（6分）
(2)差异：美国因种族歧视，融合过程中被动冲突多；新加坡靠政策引导主动融合。
认识：尊重文化多样性，承认各文化独特价值；推动文化交流互鉴，实现共同发展；以教育
为手段，增进文化理解；警惕文化冲突，及时化解矛盾；传承与创新本土文化，在多元中保
持特色。（6分）
28．（12 分）
【答案】示例 1
阶段：亚洲之中国
论题：中华文明在与亚洲文明互动中内涵不断丰富
“亚洲之中国”阶段，中华文化在亚洲范围内与周边文明深度互动。随着佛教等外来文化的
传入，中国文化展现出强大的包容能力。魏晋时期随着民族交融加强，周边民族的饮食、服
饰等生活方式传到中原，丰富了社会生活。唐长安成为国际都会，众多外来文明传入，诗歌、
音乐、绘画等艺术形式丰富了中华文化的内涵，生成了兼容并包的时代精神。两宋时期，儒
学在吸收佛教文化基础上催生理学；海上丝绸之路空前繁荣，与东亚、东南亚乃至阿拉伯世
界的文化交流频繁，占城稻、西方天文知识传到中国。外来文化已内化为中华文明一部分。
在与亚洲文明的互动中，中华文化不断吸收外来元素并加以本土化，由此产生新的时代精神
与文化内涵，体现了中华文明的活力。
示例 2
阶段：世界之中国
论题：中国文化基因在世界视野下转型与重构
进入“世界之中国”阶段，中国文化基因在全球互动中吸纳现代性因素，实现了从传统向现
代的深刻转型。面对西方文明的冲击，19 世纪中期，魏源提出“师夷长技以制夷”，洋务运
动引入西方科学技术，开启了器物学习之路。19 世纪末，维新派引入“民主”理念，以君主
立宪改造中国政治；辛亥革命则进一步将民主共和从理念变为制度实践，孙中山领导革命派
推翻帝制，使民主共和观念渐入人心。新文化运动高举“民主科学”旗帜，对传统文化进行
批判性反思，推动现代价值观在中国落地生根。新中国成立后，中国人民掀起了社会主义建
设的时代浪潮，尤其改革开放后，通过社会主义市场经济体制的建立，为世界发展贡献了中
国智慧。
总之，现代中国文化基因的内涵经过中国本土实践与重构，展现出中华文明强大的适应力与
生命力。
（列出所选阶段，论题，论述。）白银十中 2025—2026 学年度第二学期期中试卷 A．佛教已经成为社会主流意识 B．外来文化严重冲击传统伦理
C．中印文化由此实现深度融合 D．中国文化具有兼收并蓄特点
高 二 历 史
5．针对“功利之毒沦浃于人之心髓”的社会现实，王阳明提出“致良知”思想。他认为，“良知”是圣人
一、选择题（共24 小题，每小题 2分，共 48 分）
贤人和愚夫愚妇所共有的判断善恶的能力，只要人们的“良知”能够“发用流行”，就没有任何事物能阻
1．图 1为安徽蒙城尉迟寺遗址出土的鸟形神器，顶部立鸟、器身有孔，属于新石器晚期的祭祀重器；图 2是 1976
碍人们弃恶从善。这种思想旨在
年河南安阳殷墟妇好（商王武丁之妻）墓出土的青铜鸮（猫头鹰）尊，一对两件，昂首挺胸，器身满饰蝉纹、夔纹、
A．继承朱熹格物致知的理论 B．批判社会追求功利的风气
饕餮纹等。这说明（ ）
C．倡导人应具有自我约束力 D．宣扬一定的民主平等精神
6．泉州商人在 1898年的信函中记载：“吕宋（菲律宾）所产印花布，经泉州商人改染为闽南传统靛蓝色，
于台湾淡水市场销路甚广。”这一商业活动反映出（ ）
A．中国传统纺织技术领先于东南亚地区 B．列强资本输出加剧中国传统产业破产
C．闽南商帮垄断了沿海与南洋布匹贸易 D．商品流通促进传统文化的传承与创新
7．黄宗羲指出“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；戴震认为，仁为
图 1 图 2
“生生之德”，“一人遂其生，推之而与天下共遂其生，仁也”；唐甄提出，“接贱士如见公卿，临匹夫
A．早期国家普遍崇拜 B．青铜文明不断向外扩展
如对上帝，礼之实也”。这些观点共同体现了明清之际
C．信仰体系存在图腾观念 D．礼乐制度已具备约束力
A．商业资本集聚冲击下的价值观变迁 B．士人阶层对科举制度僵化的激烈批判
2．《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》
C．经世致用思潮扫清了空疏学风之弊 D．思想家对传统儒家纲常的批判与反思
对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（ ）
8．据《中国译日本书综合目录》一书统计，1868～1895年中译日文书 8种，几乎全是自然科学；1896～
A．服饰审美追求天人合一 B．色彩成为等级秩序的载体
1911年中译日文书 958种，其中自然科学（含应用科学）172种，约占总数的 18%，社会科学 786种，约
C．纺织技术达到很高水平 D．政府管控民间的服饰形制
占总数的 82%。这一变化主要说明了
3．表 1为古代文献中关于上古统治者治理理念的记载。据此可知（ ）
A．清末新政推动教育体制的制度化重构 B．民族工业发展促进国人思想解放
出处 史料
C．甲午中日战争后中国近代化探索深化 D．列强侵华方式转变激发民族意识
《尚书·尧典》 克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓
9．1921年，陈独秀指出：“劳资两阶级日益分明，而且资本阶级势力日见雄厚，劳动阶级日见压迫，除忍
《周易》 君子以容民畜众
受安命以外几乎无路可走”“若不经过阶级战争，若不经过劳动阶级占领权力阶级地位的时代，德谟克拉
《易·蛊》 君子以振民育德
西（民主）必然永远是资产阶级专有物”。陈独秀这一观点主要反映了
《史记》 黄帝尊为天子，设官“抚万民，度四方”
A．推翻军阀统治成为各阶层的共识 B．马克思主义对革命理论的影响
表 1
C．知识分子对西方民主道路的坚持 D．思想启蒙与社会改革同等重要
A．统治者重视对百姓的监督与管控 B．民本思想植根于深厚的历史传统
10．伏尔泰认为：“此国人民两千年来，即保存真神的知识，在欧洲陷于迷信腐败的时候，中国人已经实
C．先秦天命观完成了世俗化的改造 D．儒家仁政思想得到先贤帝王认同
行最有道德的纯粹宗教了……这种宗教连结一切的教会，使成一真正普遍的教会，这就是人道……我们不
4．唐代高僧义净在《南海寄归内法传》中记载：“西国（印度）僧俗，咸悉遵行，神州（中国）诸僧，多不依制。”
能像中国人一样，这真是大不幸！”伏尔泰的这一解读意在
同时，他又将印度的佛教戒律与中国的社会习俗相结合，撰写了适合中国僧众的戒律著作。这一现象反映出（ ）
1
A．借助中国文化推动思想斗争进程 B．证明自然神论具有普世价值 16．下表为欧洲中世纪三种世俗文学类型的特征比较。据此可知，中世纪欧洲世俗文学（ ）
C．挖掘西方思想中的理性思辨特质 D．加速中西方文化的融合共通
文学类
11．1938 代表作品 核心特征 与基督教文化关系年以后，来自沪、苏、浙等长江下游地区的“下江人”大批迁入重庆等西南大后方。随之而来的，不仅有
型
汤包、面点等江南饮食，街头商铺多冠以“南京”“上海”字号，本地语言亦受国语影响；市政与交通建设提速，
英雄史 忠君爱国、自我克制、牺牲精
重庆渐具“小上海”风貌。这一现象有利于（ ） 《贝奥武甫》《罗兰之歌》 神性与人性双向趋同，僧侣参与修订
诗 神
A．促进根据地生活近代化 B．推动抗日与大后方建设
C．彻底改变西部落后状态 D．保障三线建设顺利开展 骑士文 《破晓歌》《特里斯丹和依 忠君护教、行侠尚武、典雅爱 圣母崇拜与自然情欲并存，双重文化
12．在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印度勃拉 学 瑟》 情 交融
名纳巴特遗址也发现唐代瓷片。以上信息表明唐代（ ） A．瓷器是海外贸易的最主要商品 B．
市民文 机智狡猾、讽刺崇高、关注现
海上丝绸之路的辐射范围较广 《列那狐的故事》 疏离神圣，预示文艺复兴人文主义
学 实利益
C．私人海外贸易的规模不断扩大 D．中国已经成为东亚文化圈中心
13 A．摧毁了基督教文化的精神统治 B．成为古希腊人文主义复兴载体．希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”
C．兼具宗教与世俗文化的二重性 D．反映了市民阶层掌握国家权力
的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是
17．古代世界某一帝国，率先掌握了冶铁技术、广泛使用马和马拉战车，鉴于马的重要性，其法典明确载
作品 观点
有关于马的规定。该帝国兴起时，位于下图中（ ）
《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争
希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了
《历史》 埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙
事诗，他便故意放掉这个
A．具有历史批判精神 B．调和不同史料来源构建历史
C．彰显人文主义理念 D．史实选取符合历史叙事逻辑
14．据亚里士多德的《雅典政制》记载，作为城邦最高行政长官的执政官，就任之时的一项主要活动就是任命并接
见悲剧、喜剧和儿童合唱队队长。执政官还要与专门的节日监督官共同主持狄奥尼索斯节等重大节日的戏剧比赛。
A．① B．② C．③ D．④
据此判断，雅典城邦的这些规定体现了
18．浮世绘被誉为最能代表日本民族风格的绘画，被日本人称为“唐画”。图 4和图 6是日本浮世绘浪子
A．古典时代希腊文学发展的重要因素 B．执政官的主要职责是管理文化事务
燕青和浪里白条张顺，图 5和图 7是明代木刻画鲁智深和张顺。据此可知，日本浮世绘艺术
C．贵族对文化生活的控制被严重削弱 D．戏剧表演成为政治活动的核心环节
15．哈里发麦蒙（813～833年在位）在巴格达设立了智慧宫。这一机构由图书馆、科学院和翻译局三部分组成，并
将从君士坦丁堡和塞浦路斯搜求到的古籍运到巴格达，鼓励学者将原著译为阿拉伯文，其报酬是与译稿同等重量的
黄金。这主要反映了该时期阿拉伯帝国
A．垄断了东西方间贸易的商路 B．致力于伊斯兰教教义的传播
C．积极吸收域外优秀文化成果 D．文化带有较强现实主义色彩
图 4 图 5 图 6 图 7
2
A．主要受唐文化影响 B．在交流中演绎出民族特色 移民总数 受初等教育群体 受中等教育群体 受高等教育群
国家
C 增长率 增长率 增长率 体增长率．代表传统东方文化 D．成为江户时代的百科全书
19．罗斯受洗后，罗斯教会成为君士坦丁堡牧首辖区的组成部分，并在新教会里实行牧首所辖各都主教教区的一般 摩洛哥 5.2% 4.1% 6.7% 5.0%
管理制度。此外，凡与宗教有关的案件都由教会审理，主教们甚至还受托监督商业活动中度量衡的准确性。这些现
波兰 1.5% 1.2% 1.4% 3.0%
象反映出罗斯受洗后
尼日利亚 0.3% 0.1% 0.2% 1.8%
A．教会权力扩张并深度介入世俗治理 B．俄罗斯文化呈现多元性与独特性
C．俄罗斯君主专制统治面临严重危机 D．世俗政权与宗教权威间矛盾激化 越南 1.0% 0.3% 0.5% 1.1%
20.新加坡小贩文化被列入联合国教科文组织“非物质文化遗产名录”。政府将街头商贩统一迁入规划完善的小贩中
立陶宛等国 1.2% 0.6% 1.3% 1.0%
心，提供低价租金与技艺传承支持。在这里，华人售卖带有闽南药香的肉骨茶，马来人经营芭蕉叶包裹的椰浆饭，
印度 0.1% 0.0% 0.1% 1.5%
印度人制作传统拉茶，各族食客围坐分享美食。这反映了新加坡政府（ ）
A．通过标准化管理消除族群间的差异 B．以华人饮食文化为中心推动族群同化 菲律宾 0.8% 0.1% 0.3% 0.8%
C．依托市场调节保障少数族群的权益 D．借助公共空间治理促进多元文化交融 A．内部经济结构的调整 B．国际经济新秩序的影响
21．下图为 1793年英国画家威廉·利德摩尔·比格创作的油画《农舍内景：沏茶老妪》。油画中一位老妪独自坐在 C．发达国家的产业升级 D．世界多极化趋势的加强
里屋椅子上，正在等待水被烧开，沏茶用。旁边桌子上已经准备好茶具，包含一只陶瓷茶壶，一套杯碟，一个茶叶 24．二战后，印度、斯里兰卡茶叶贸易垄断地位动摇，肯尼亚、越南等亚非国家茶业崛起；中国茶业逐步
罐和一个糖碗。这可用于佐证（ ） 复兴，20世纪 80年代中期重夺世界第一产茶国地位，俄、美成为新兴茶叶进口大国。这一变化主要反映了
（ ）
A．欧美国家茶叶生产和消费能力的衰弱 B．中国重新主导了国际茶叶贸易新秩序
C．发达国家已经丧失茶叶市场的主导权 D．旧有格局瓦解对茶叶贸易体系的影响
二、非选择题（本大题共 4道题，共 52 分）
25．阅读材料，完成下列要求。(14分)
A．中国瓷器垄断英国市场 B．茶叶成为英国主要商品 材料一 在我国传统农业社会，牛作为重要的生产资料长期受到保护。《礼记·王制》载：“诸侯无
C．工业革命改善农村经济 D．商品流动改变生活习俗 故不杀牛，大夫无故不杀羊。”秦汉律法中已有保护耕牛的明确规定。龙岗秦简中有处罚“杀伤牛马”的
22．1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器 36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦品，消 法律条文，张家山汉简《田律》将杀牛与伤人行为并列。魏晋南北朝时期，禁止屠牛政策继续推行。北魏
费中国商品的现象掀起了“中国风”。到 18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括丝绸、壁纸、漆 孝文帝曾下诏禁杀牛马，南朝谢谖“位司徒右长史，坐杀牛废黜”。重罚之外也有特例，如《三国志》载：
艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（ ） “曲周民父病，以牛祷，县结正弃市。（陈）矫曰：‘此孝子也。’表赦之。”唐宋以后，禁止屠牛的相
A．欧洲社会兴起中国风尚 B．全球贸易推动文化传播 关规定更为细致。唐宣宗曾下令三年内不得杀牛，需用牛祭祀时则以其他牲畜代替。《大明律》规定：“若
C．中国技术水平领先西方 D．西方殖民掠夺获利丰厚 盗马牛而杀者，杖一百、徒三年。”清前中期，政府对屠牛者多充军发配至边疆，同时规定“其（牛）残、
23．下表是 2000年部分发展中国家移民（迁出）对比 1990年的增长率。出现这一状况的原因是（ ） 老、病死者，勿论”。尽管历代对屠牛惩罚相当严厉，但非法屠牛现象一直存在。
——摘编自周自强主编《中国经济通史·先秦》
3
材料二 印度教吠陀经文中强调牛（尤其是母牛）的神圣性；中世纪后，印度教徒不宰牛，也不吃牛肉。多 材料一 美国堪称“移民之国”。建国初期，大量欧洲移民涌入，带来欧洲文化、制度等，奠定美国文
个世纪以来，无主之牛在印度城镇的大街小巷上随意走动。然而，12~19世纪，大半个印度都由穆斯林统治，而且印 化基础。19世纪，美国工业化、城市化加速，对劳动力需求大增，1864年，美国国会制定了《鼓励外来移
度的穆斯林人口成倍增加。穆斯林不但吃牛肉，每年还有一个“宰牲节”，有钱人要屠宰牛羊，把肉分给穷人吃。 民法》，吸引了大量外国人特别是西欧人移居美国。与此同时，亚洲、拉丁美洲移民逐渐增多，带来独特
在莫卧儿王朝统治印度的时候，好几位穆斯林君主也曾经为了社会和谐而诏令禁止宰牛。英国人是强势的殖民地主 文化，丰富了文化元素。但美国移民政策长期在开放与排外间徘徊，1882年出台《排华法案》限制华人移
人，又喜欢吃牛肉，所以在英国统治印度时期，凡有英国人聚居的地方都有屠宰场，每天屠牛数以万计。这和印度 民，1924年《约翰逊一里德法案》确立“白人优先”原则。……在 20世纪三四十年代，特别是二战以后，
教徒的习惯背道而驰，因此引发了多次反屠牛暴动，在一定程度上助长了印度独立运动。 美国的移民政策重心开始逐步发生变化，美国已经对建国初期的土地资源、劳动力数量等逐渐失去兴趣，
——摘编自张信刚《文明的地图》 而对科技、人才等“软件”更加重视起来。1952年美国颁布战后的第一部移民法《麦卡伦沃尔特法案》，
(1) 根据材料一，概括中国古代禁止屠牛政策的特点。（6分） 规定在提高移民门槛的同时将一半左右的移民名额用于“受过高等教育,有技术培训的经历、业化经验或特
(2) 根据材料并结合所学知识，说明导致中国古代和印度禁止屠牛的不同原因。（8分） 殊才能”的群体。不同移民群体在美国经济、政治领域产生影响，跨种族婚姻也引发文化冲突，凸显社会
26．阅读材料，完成下列要求。（14分） 文化整合难题。 ——摘编自哈西亚·R.迪纳等《移民:一部美国历史》等
材料一 中国自古以来就有养生的说法，受到儒家和道家影响，传统的养生更加注重身心合一。如孔子提出： 材料二 1819年开埠的新加坡，凭优越地理位置吸引中国、印度、马来半岛等地移民。中国移民带来
“仁者寿”(《论语·雍也》)，晋朝葛洪提出：“无不云欲求长生者，必欲积善立功”(《抱朴子内篇·微旨》)。中 儒家文化等，印度移民带来印度教、佛教文化等，马来半岛移民带来马来文化和伊斯兰教文化。新加坡政
华传统体育养生文化建立在“整体论”基础之上，注重“内”与“外”“身体”与“精神”的统一，既注重物质的 府实施“选择性移民”政策，高技术人才优先入籍，低技能劳工获短期证。新加坡政府奉行平等、包容政
身体健康，更注重精气神的保养，诸如汉代华佗发明的五禽戏、北宋的八段锦、陈家沟的太极拳等都是中国传统体 策，推行“双向改造论”，要求新移民学习本土文化，通过国民服役制度强化二代移民国家认同，在语言、
育养生文化的瑰宝，有着不可替代的养生功效。简而言之，中华传统体育养生文化是通过人体自身的姿势调整、呼 宗教信仰、公共假期等方面体现多元共存，鼓励族群交流，举办文化活动，促进多元文化和谐共生，成功
吸锻炼、意念控制，使身心融为一体，达到增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在的潜力，起到防病、治病、 实践“多元一体”治理模式，推动国家繁荣。——摘编自张学刚《新加坡通史》等
益智、延年的作用。 （1）根据材料一并结合所学，概述 19世纪以来美国移民政策的变化及其原因。（6分）
——摘编自邱丕相《中国传统体育养生学》 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出美国、新加坡两国在文化融合方面的差异，并从文化角度谈谈
材料二 西方体育执着于“力”与“美”的追求，注重健身运动，注重对身体力量、速度、耐力等素质的提升， 你对国家处理多元文化关系的认识。（6分）
力求健美的形象。起源于古希腊的健美运动，追求人体线条轮廓美的典型代表，强调肌肉健壮与美的身材，通过持 28．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
续的力量训练实现对身体的形塑，以粗壮的手臂、发达的胸肌、粗壮的双腿为美。古希腊奥运会的田径项目，其运 材料 中国文化的基因是在漫长历史变迁过程中积累沉淀而成。对当代人而言，这些文化基因又同时存
动形式主要是走、跑、跳、投等，人们追求对抗和竞争，希望不断超越自我、超越对手。西方的“还原论”思想主 在、一起影响着我们。因而需要同时从历史发展和当下现实的角度去理解、研究中国文化基因。
张遵循一定的逻辑思维，把整体分解为各个部分，注重从细致、微观的角度剖析整体。西方体育养生文化在很大程 阶段 特征
度上以“还原论”作为其理论基础，强调对人体机构进行拆分研究，把骨骼是否强大、肌肉是否发达作为判断人体
以中原文化为中心，以农耕文化为主干，不断吸收游牧文化特长，形成如多元一体、
是否健康的标准。 中国之中国
刚柔并济、自强不息等文化基因。
——摘编自庞兵武、李会帅《“静”与“动”的争衡与融合：中西方体育养生文化研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华体育养生文化的内涵，并分析其形成原因。(8分) 主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化，先后创造出“魏晋风度”“盛唐之音”“宋
亚洲之中国
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出西方体育养生文化相较于中华体育养生文化的不同。（6分） 型文化”等，生成了士人风骨、审美追求、家国情怀等文化基因。
27．阅读材料，完成下列要求。（12分）
世界之中国 清中叶至今生成的中国文化中，融合了风行于世界各国的现代性文化因素，形成如民
4
主科学、自由平等、改革创新等文化基因。
——整理自王一川《中国文化基因的层累涵濡与共时呈现》
运用所学知识，任选一个阶段，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列出所选阶段，论题明确，逻辑严密，史
论结合。）
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