资源简介

肇庆市第一中学2025-2026学年第二学期
高二年级学科期中考试试题
一、现代文阅读（本题共5小题，19分）
（一)现代文阅读I
阅读下面的文字，完成下面小题：
材料一：
诞生于五四时期的新诗，关于“大和小”的争论一再出现：新诗应该介入历史现实的
“大”呢，还是独抒性灵的“小”？
诗歌有宏大之美，也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可调宏大，《客至》《见萤
火》当凤细小。
诗可以微小，细小，但不能狭小，渺小；诗可以重大，宏大，但不能空大，疏大。诗
无论大小，都要植根于诗人自我的生命体验之上.。
正大是杜甫诗歌的凰要特点。他被称为“诗史”，就是因为与天下兴亡密切相关。写
社稷安危的，天下大事的，皇帝大臣的，边关战事的，这些叙述不可谓不大，但又绝不超
出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大，但“泪”“心”“家书”“白
头”“不胜簧”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远，看多广，探多深，最后都能回
落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写，莹火、蚂蚁、桃树、古柏、新松，不可谓不
小，但它们会与诗人的生命密切联系在一起，物中有人，融入自己的感情，这是他能以小
见大的恐密。因此，诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大，也并非
写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。
(摘编自师力斌《不废江河万古流一杜甫诗歌对新诗的启示》)
材料二：
“风骨”在刘的阐释中，主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后，“风骨”
既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准，被感唐诗人所
崇尚与廷续。在历史的变迁中，“风骨”不断融入中华传统文化，滋养着一代又一代人。
然面而，自上世纪80年代开始，诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作，这样的诗作缺乏“风
骨”。因此，新诗急镉反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗厥气韵。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与资任
心。诗人应有杜甫“安得广圆千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，应有陆游“王
师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀，应有王冕“不要人夸颜色好，只留清气满
乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾
写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，这正是使命感与货任心的体现，是中国
风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉湖于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，
缺乏时代风骨，究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与齿任心。
其次，特欧在内涵上孺要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来，虽然不少诗
歌在内容上所且现的是自恋与矫情的“小我”情绪，成为日常生活的流水账记录，轻浅琐
碎，没有思想、内涵和意义，但是，艾有《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀，曾卓《周
边的树》一持中那种坚韧不拔的精神，食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念，吉孙
马加《我，雪豹…》中对人类生态、人与自然关系的忧虑，正是现代风骨的典型特征，
新时代的新诗需要延续中圈风骨的血脉，创作出充满正气、具有崇高感的佳作，建构新时
第1页共8页

展开更多......

收起↑