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5月高三质量检测
历史参考答案
1.C【解析】农具形制统一、陶器风格趋同且排斥外来文化元素，核心区与边缘区的制陶工艺
高度一致，说明磁山文化圈通过技术规范与文化符号的统一，构建了维系区域认同的纽带，
精准契合题干核心主旨，C项正确。“器形尺寸一致”看似指向“标准化”，但新石器时代早
期手工业以家庭副业为主，无专门的生产标准与监督机制，“标准化体系业己成型”属于概
念夸大十时空错配，利用学生“形制统一=标准化”的思维误区设置陷阱，故A项错误。题
干仅提及磁山文化不见仰韶彩陶纹饰，未涉及二者粟作技术的对比数据，“远超仰韶文化”
属于无据推断十偷换论题，学生易因两种文化的器类差异，误将“文化风格不同”等同于
“技术水平高低”，B项错误。“核心区与边缘区工艺一致”易让人联想到“区域性政权管控”，
但题干未提及权力中心、等级墓葬、公共管理设施等政权存在的核心证据，属于过度解读十
以偏概全，迷惑性极强，D项错误。
2.A【解析】这道题的关键是抓住材料中“弃本逐末”“田者，天下之腹心也”以及元帝“寝益
租之议，更减口赋”的决策，所有行为都围绕保护农业、以农业为国家根本展开，逐一分析
选项。以农为本：材料将农业视为国家“腹心”，政策均为维护农业生产、稳固经济根基
直接体现汉代治国的核心理念，A项正确。无为而治：汉元帝时期已不再推行黄老无为而
治，且朝延主动减赋、叫停增租是主动有为的治理，并非放任无为，B项错误。材料只强调
“重农”，完全未提及“抑商”的措施或表述，属于无关干扰项，C项错误。“以民为本”是宽
泛的政治伦理，材料并非泛化地体恤百姓，而是专门针对农业（田家）制定政策，落脚点是
农，而非泛化的民，D项错误。
3.B【解析】材料核心是魏晋乐舞挣脱固定规矩束缚，舞步体态灵动无定规，以“顺气以自然”
为核心追求，凸显“重自然神韵、轻人为程式”的艺术特征。魏晋玄学以“贵自然、越名
教”为核心思想，主张超越人为礼法与程式桎梏，顺应事物本真与自然气韵；材料中舞蹈
“忘形于规矩，顺气以自然”的核心特征，正是这一玄学思想在舞蹈艺术领域的本质体现，
契合设问“折射”的要求，B项正确。士族审美取向是玄学影响下的表层现象，并非舞蹈特
征形成的核心根源，且材料未体现其“成为社会主流”的信息，A项错误。“礼乐制度的崩
遗”表述绝对，魏晋礼乐制度只是走向衰落而非完全崩溃，且其衰落是艺术革新的背景，并
非材料本身体现，C项错误。材料未区分“民间乐舞”与“宫廷乐舞”，无“民间冲击宫廷”
的相关信息，属于无中生有，D项错误。
4.B【解析】“借教化强化伦常秩序”精准契合材料逻辑一宗族、士绅（基层力量）以创办书
院为载休（教化手段），通过“敦人伦、厚风俗”的宗旨强化儒家伦常，表述简洁且动作逻
辑更贴合历史行为特征，B项正确。宋代国子监、州县学等官方教育仍是教育体系核心，书
院为民间教育补充，未弱化官方教育主导地位，程度夸大，违背史实，A项错误。材料无科
举制、阶层流动相关信息，仅提及书院创办与宗旨，依托时代背景无中生有，脱离主旨，C
项错误。“敦人伦、厚风俗”是儒家传统教化理念，非理学专属，材料亦未提及理学，概念
界定错误，D项错误。
5.B【解析】材料明确指出元代站赤（驿传系统）规定“遣使必给驿券，凭券行驿”，且云南行
省下辖站赤遗址出土了纸质驿券残片，印证了西南地区严格遵循“凭驿券行驿”的规范，说
明西南地区存在规范的驿传运行机制，B项正确。材料仅提及“递送滇缅边贸勘合文书”，说
明官方参与边贸管理，但“民间跨境贸易完全由官方管控”表述绝对。民间贸易可能存在官
高三历史第1页5月高三质量检测
历史
注意事项：1.考试时间为75分钟，满分100分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，
只有一项是符合题目要求的。
1,河北武安磁山遗址（距今约8000年）及冀南同期十余处聚落考古发现：各遗址出
土的粟作农具（石铲、石镰）器形、尺寸几乎一致，陶器均以“素面绳纹三足钵”
为核心器类，且不见仰韶文化典型的彩陶纹饰；部分远离磁山核心聚落的遗址，
其陶器残片的烧制火候、原料配比也与核心区高度吻合。据此可知，磁山文化圈
A.手工业生产标准化体系成型
B.粟作农业技术远超仰韶文化
C.存在维系区域文化认同纽带
D.区域性政权的管控能力强大
2.汉元帝永光二年，岁比不登，仓廪空虚，百姓流离。有司请益民田租以助边用。
御史大夫贡禹言：“民饥馑，吏重赋，是驱民弃本逐末也。田者，天下之腹心也，
腹心伤则枝叶枯。”上从之，遂寝益租之议，更减口赋。这一决策主要说明汉代
国家治理的核心理念是
A,以农为本
B.无为而治
C.重农抑商
D.以民为本
3.东晋葛洪《抱朴子·外篇》载魏晋乐舞：“罗袂翩跹，蹑云轻步，舒穀扬裾，体
若游龙，动无常则，随势变改，或绰约若凌风之鹤，或婉转盘桓若流泉之萦。忘
形于规矩，顺气以自然。”这一舞蹈特征的形成
折射出
A.士族审美取向成为社会主流
B.魏晋玄学贵自然、越名教思想内核
C.礼乐崩溃助推艺术形式革新
D.民间乐舞的发展冲击宫延艺术体系
11
20
4.右图为《宋朝书院地域分布图》，江西以224所
17
70
224
居首，远超其他省份。有学者统计，江西书院
39
中约60%由地方宗族或士绅创办，且多以“敦
人伦、厚风俗”为办学宗旨。这一现象说明宋
2
代南方
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A.官方教育体系的主导地位弱化
B.基层力量借教化强化伦常秩序
C.科举制推动社会阶层流动加速
D.理学的社会教化功能得到彰显
5.“站赤”是元代官方的驿传系统，承担公文传递、使节往来、物资运输等职能，
元代规定站赤“凡遣使，必给驿券，凭券行驿”。云南行省下辖的站赤枢纽遗址
出土一枚纸质驿券残片，上写“大理站赤以驿行，递送滇缅边贸勘合文书至云南
行省”。这一发现说明
A.民间跨境贸易完全由官方管控
B.西南有规范的驿传运行机制
C.驿传体系全方位支撑边疆管理
D.边疆与内地一体化管理强化
6.玉璧是中国古代典型玉器，多见于商周墓葬，形制为中孔圆形玉盘，其原始具体
用途至今尚无定论。现藏于北京的一件商代玉璧（约公元前1200年）（下图），
清代乾隆帝研究时据其形制认定为古代“碗座”，不仅为其配定窑瓷碗，还将自
身的考证与诗文刻于玉璧之上。这一现象反映了
A.考古实证缺失致历史认知模糊
B.时代认知影响古物解读取向
C.古代文物功能随时代发展演变
D.君主意志主导古代史学研究
7.“自道光季年海疆事起，迄于今不过数十年，朝政、风俗、言论、人心，倏忽变
迁，恍如走马灯之旋转，前议未竟而后论复兴，旧说方行而新声已起，上下惶
惑，莫知所从，诚千古未有之剧变也。”这一记载反映的本质问题是
A.西方思想文化全面冲击社会习俗
B.民族危机深化推动社会急速转型
C.民主共和观念已深入社会各阶层
D.新式传媒加速了各类思潮的传播
8.1927年，上海“申新纱厂”（荣氏企业）因部分原棉购自美国、设备沿用英国进
口机型，被国货团体公开点名为“洋货化身”，引发市民拒购，商品下架。为挽
回“国货”声誉，改用国产棉纺机，导致棉纱次品率飙升、订单流失过半，严重
亏损。这一现象突出反映了
A.国货运动非理性倾向制约民族工业发展
B.列强资本输出已彻底摧毁中国民族工业
C.民族工业发展必须脱离西方技术依赖
D.国货运动是民族工业发展的根本保障
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