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第 4 课 中古时期的亚洲 素养测练
一、选择题Ⅰ
1.下表是某学生所做的学习笔记。他学习研究的国家最有可能是(　　)
建立时间 7世纪初
最高统治者 哈里发
国教 伊斯兰教
地位 东西方交流的桥梁
A.阿拉伯帝国 B.奥斯曼帝国
C.德里苏丹国 D.笈多帝国
解析:A　根据“7 世纪初”“伊斯兰教”“哈里发”“东西方交流的桥梁”判断 A项正确;奥斯曼帝国兴起于13世纪,最高统治者称“苏丹”,其统治对东西方交流起一定阻碍作用,排除B项;德里苏丹国建立于13世纪初,最高统治者称“苏丹”,排除C项;4世纪初,笈多王朝建立,当时伊斯兰教尚未创立,排除D项。
2.哈里发曼苏尔在选定都城时,发出了这样的感慨:“这个东濒底格里斯河、西临幼发拉底河的岛屿城市,将是一个世界性的市场……我要在这里建筑城市,并终生居住在这里,我的子孙也将居住在这里。”这座城市是(　　)
A.威尼斯 B.君士坦丁堡
C.巴格达 D.开罗
解析:C　据材料和所学知识可知,这里说的是阿拉伯帝国的都城,应为巴格达,C项正确;A、B、D三项均与题意不符,排除。
3.某文学作品把许多故事串联起来,这些故事以波斯传说为主,同时又吸收、汇编和加工了印度、埃及、两河流域等地的神话传说,是境内各地区文化的集大成。这一文学作品是(　　)
A.《摩诃婆罗多》 B.《吉尔伽美什》
C.《一千零一夜》 D.《哈姆雷特》
解析:C　《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影响最大的故事集,故事分别来自波斯、印度、埃及、两河流域等地,故选C项;《摩诃婆罗多》是古印度重要史诗作品,排除A项;《吉尔伽美什》是古代西亚的史诗作品,排除B项;《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国莎士比亚的作品,排除D项。
4.一位旅行家曾言:“在土耳其所有的城市里,每周有三种休息日:土耳其人逢周五休息,犹太人逢周六休息,基督徒则在主日休息。”这种情形最可能出现于(　　)
A.亚述帝国 B.波斯帝国
C.亚历山大帝国 D.奥斯曼帝国
解析:D　根据“每周有三种休息日:土耳其人逢周五休息,犹太人逢周六休息,基督徒则在主日休息”可知,这个国家中包容了伊斯兰教、犹太教和基督教,结合所学知识判断,D项正确;亚述帝国、波斯帝国和亚历山大帝国时期还没有出现伊斯兰教和基督教,排除A、B、C三项。
5.有位学者这样描述一座城市:“它坐落在小山丘上,南临马尔马拉海,北靠‘黄金角’海湾,东面扼制博斯普鲁斯海峡……它控制黑海经由爱琴海进入地中海的水上交通要道,因此具有重要的战略意义。”“它”是(　　)
A.君士坦丁堡 B.雅典
C.巴比伦 D.安条克
解析:A　根据“它控制黑海经由爱琴海进入地中海的水上交通要道”并结合所学知识可知,这个城市应该是君士坦丁堡,故选A项;雅典、巴比伦和安条克的地理位置都与材料的描述不符,排除B、C、D三项。
6.1453年,一个“新的巨人”攻占了君士坦丁堡。它“一只脚踏在亚洲,另一只脚在欧洲”。材料中这个“新的巨人”(　　)
A.最高统治者是哈里发
B.发明了腓尼基字母
C.积极促进东西方贸易
D.灭亡了拜占庭帝国
解析:D　根据1453年、攻占君士坦丁堡、地跨欧亚等信息,可以判断这个“巨人”是奥斯曼帝国。奥斯曼帝国崛起后,灭亡了拜占庭帝国,D项正确;奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹,排除A项;腓尼基字母由古代西亚地区的腓尼基人发明,排除B项;奥斯曼帝国对过境商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响,排除C项。
7.佛教提出“四种姓者,皆悉平等”,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教式微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知,当时印度(　　)
A.佛教助推国家统一 B.神学思想走向衰落
C.种姓制度遭到冲击 D.社会平等逐渐实现
解析:C　根据材料“佛教提出‘四种姓者,皆悉平等’,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教式微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持”可知,佛教反对种姓制度,随着佛教在印度的影响扩大,种姓制度遭到冲击,C项正确;材料没有体现佛教与国家统一的关系,排除A项;佛教反对种姓制度,并不反对神学思想,排除B项;材料本身就说明印度社会的不平等,排除D项。
8.德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度,各部长官由苏丹任命。边远地区分布着印度教王公统治的众多土邦。这些土邦在承认德里苏丹国的宗主权和缴纳贡税的条件下,处于半独立的状态。这说明(　　)
A.一定程度上加强了中央集权
B.印度教仍是国家的主导宗教
C.不同土邦间的对立非常严重
D.印度王公的各种特权被取消
解析:A　从材料中可以看出德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度,各部长官由苏丹任命,虽然边远土邦仍处于半独立的状态,但相对于以前来说,中央对地方的控制力有所加强,故选A项;德里苏丹国把伊斯兰教定为国教,排除B项;材料只是说明边远土邦处于半独立状态,未涉及土邦之间的对立问题,排除C项;D项与材料信息不符,故排除。
9.7世纪中叶,日本效仿唐朝进行了改革。改革后社会生活各个方面都打上了唐文化的烙印,故这一时期被称作“唐风时代”。此次改革是(　　)
A.大化改新 B.梭伦改革
C.戊戌变法 D.伊凡四世改革
解析:A　根据所学知识可知,646年,日本孝德天皇进行“大化改新”,经过改革,日本模仿中国建立了中央集权国家,A项正确;B、C、D三项分别是古代希腊、近代中国和沙皇俄国的改革,排除。
10.武士在日本最初被称为“侍”,意思是卫士或随从,主要从事与战争有关的活动。10世纪以后,贵族及庄园领主为保护财产豢养武士,武士集团的重要性日益增强。以下关于日本历史上武士的论述,正确的是(　　)
A.大化改新时期,武士集团模仿中国建立了中央集权国家
B.镰仓幕府统治时期,武士对将军承担纳贡、服兵役等义务
C.德川幕府统治时期,武士集团实行锁国政策,抵御了外来侵略
D.明治维新时期,武士集团成为日本军国主义的社会基础
解析:B　根据所学知识可知,幕府统治时期武士对将军效忠并承担纳贡、服兵役等义务,B项正确;根据所学知识可知,“大化改新”开始于646年,武士集团尚未产生,排除A项;锁国政策抵御了外来侵略说法不当,排除C项;根据所学知识可知,在明治维新之后,官僚寡头和军阀实际掌握权力,成为日本军国主义的社会基础,不是武士集团成为日本军国主义的社会基础,排除D项。
11.唐朝时期,新罗频繁更换年号。根据考古学的发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了(　　)
A.新罗官制借鉴了唐朝官制
B.唐新政府关系友好往来的见证
C.新罗接受了唐中央政府的册封
D.新罗和唐朝经济往来日益频繁
解析:B　材料信息的含义是新罗受唐朝的影响,学习和借鉴了唐朝的年号,反映了两国政府友好往来,关系密切,故B项正确;新罗借鉴唐朝年号并不能说明接受了唐中央政府的册封,也无法体现经济往来的频繁和官制的借鉴,排除A、C、D三项。
二、选择题Ⅱ
12.(罗马帝国和阿拉伯帝国)两大帝国的扩张,无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队往来……对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。下列关于两大帝国共同点的论述,正确的有(　　)
①都进行对外扩张,把整个地中海变成内海　②都地跨欧亚非三洲,促进了东西方经济联系和文化交流　③都继承了波斯帝国的基本制度,并推广希腊文化　④地方都实行特辖领地制,各长官相互监督和制约
A.1个 B.2个 C.3个 D.4个
解析:A　根据所学知识可知,进行对外扩张,把整个地中海变成内海的是罗马帝国,继承波斯帝国的基本制度并推广希腊文化的是亚历山大帝国,在地方上实行特辖领地制的是俄国沙皇伊凡四世,①③④并非罗马帝国和阿拉伯帝国的共同点;罗马帝国和阿拉伯帝国都是地跨欧亚非三洲大帝国,均促进了东西方经济联系和文化交流,都创造了灿烂辉煌的文化成就,为世界文化作出贡献,②是其共同点,A项正确。
13.1453年奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡后,苏丹让犹太人担任财政官吏、医生等职务;与外国人打交道所需的外语人才主要由基督徒充当;帝国的海上力量使用希腊臣民。这表明奥斯曼帝国采取(　　)
A.政教合一的政治体制
B.因俗而治的政治策略
C.灵活实用的统治政策
D.兼收并蓄的文化制度
解析:C　根据材料“苏丹让犹太人担任财政官吏、医生等职务;与外国人打交道所需的外语人才主要由基督徒充当;帝国的海上力量使用希腊臣民”可知,奥斯曼帝国根据不同民族、不同职业的特点,采取灵活实用的统治政策,故选C项;材料未涉及奥斯曼帝国的政治体制是否是政教合一的,排除A项;材料中奥斯曼帝国是根据不同人的才能来使用他们,而非根据不同地方的习俗,排除B项;材料强调的是统治政策,非文化制度,排除D项。
14.美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓,意为“两河之间的土地”,后人称之为“人类文明的摇篮”。下列曾经统治过该地区的政权,排列顺序正确的是(　　)
A.波斯帝国—亚历山大帝国—拜占庭帝国—罗马帝国
B.波斯帝国—罗马帝国—拜占庭帝国—亚历山大帝国
C.古巴比伦王国—波斯帝国—亚历山大帝国—阿拉伯帝国
D.古巴比伦王国—阿拉伯帝国—亚历山大帝国—波斯帝国
解析:C　古巴比伦王国的时间是约公元前1894—约前1595年,波斯帝国的时间是公元前550—前330年,亚历山大帝国的时间是公元前336—前323年,阿拉伯帝国的时间是632—1258年,C项正确;罗马帝国应位于拜占庭帝国之前,排除A项;亚历山大帝国应位于罗马帝国之前,排除B项;古巴比伦王国之后是波斯帝国、亚历山大帝国、阿拉伯帝国,排除D项。
15.下面是12世纪末以来日本幕府政治权力结构图,结合所学知识,下列对该图的解读正确的有(　　)
①庄园经济的发展是其形成的重要因素　②以天皇为首的朝廷掌握国家的实权　③将军与武士之间结成主从关系　④模仿中国唐朝制度所建
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
解析:B　结构图描述的是日本的幕府政治体制,这一体制的经济基础是庄园经济,庄园经济的发展是其形成的重要因素;在这一体制下,将军与武士之间结成主从关系,①③正确,故选B项。幕府体制下,掌握实权的是以将军为首的幕府,而且幕府统治和唐朝制度不同,②④错误,排除A、C、D三项。
16.朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明(　　)
A.朝鲜王朝照搬唐朝制度
B.儒学对朝鲜影响较大
C.规范选才推动社会发展
D.历代国王均重视选官
解析:B　根据材料“以成均馆的儒生为考试对象的‘谒圣试’等”,可以看出朝鲜以儒生作为考试对象,说明中国的儒学对朝鲜的影响很大,B项正确;“照搬”表述绝对,不符合史实,排除A项;材料说明儒学对朝鲜王朝影响较大,未涉及选才对朝鲜社会发展的作用,排除C项;材料说明儒学对朝鲜王朝影响较大,不足以说明历代统治者选拔官员的状况,排除D项。
三、非选择题
17. 西方文明是人类文明的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。
材料一　公元前2000年左右,进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合,形成古代希腊人。他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题,在哲学、科学、文学、建筑和艺术等领域取得成就。公元前8—前6世纪,城邦兴起,由于不同的政治经济背景,各城邦政治制度都不尽相同,斯巴达在政治制度上倾向于贵族寡头制,雅典是民主政体的模范。在许多城邦,人民凭借土地拥有权获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行,直接参与国家管理。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在
300年后哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字,使欧洲人重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的大跃进,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,列举古希腊“思考人类与自然、个人与社会”的代表人物,并概括古代希腊城邦政治的特点,同时指出古代希腊政治的局限性。
(2)根据材料二,概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。结合所学知识,分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。
答案:(1)代表人物:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
特点:公民是城邦制度的基础,直接参与国家管理;城邦政治制度千差万别,包含一定的民主
因素。
局限性:民主政治建立在奴隶制基础之上。
(2)影响:阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就,影响了欧洲近代自然科学的发展;保存了被中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果并使其重新传回欧洲,为文艺复兴提供了条件;将中国的四大发明传播到欧洲,促进了西欧封建社会的崩溃。
原因:阿拉伯人吸收了被征服地区的文化;融合了东西方文化;成为东西方文化交流的桥梁。第 4 课 中古时期的亚洲 素养测练
一、选择题Ⅰ
1.下表是某学生所做的学习笔记。他学习研究的国家最有可能是(　　)
建立时间 7世纪初
最高统治者 哈里发
国教 伊斯兰教
地位 东西方交流的桥梁
A.阿拉伯帝国 B.奥斯曼帝国
C.德里苏丹国 D.笈多帝国
2.哈里发曼苏尔在选定都城时,发出了这样的感慨:“这个东濒底格里斯河、西临幼发拉底河的岛屿城市,将是一个世界性的市场……我要在这里建筑城市,并终生居住在这里,我的子孙也将居住在这里。”这座城市是(　　)
A.威尼斯 B.君士坦丁堡
C.巴格达 D.开罗
3.某文学作品把许多故事串联起来,这些故事以波斯传说为主,同时又吸收、汇编和加工了印度、埃及、两河流域等地的神话传说,是境内各地区文化的集大成。这一文学作品是(　　)
A.《摩诃婆罗多》 B.《吉尔伽美什》
C.《一千零一夜》 D.《哈姆雷特》
4.一位旅行家曾言:“在土耳其所有的城市里,每周有三种休息日:土耳其人逢周五休息,犹太人逢周六休息,基督徒则在主日休息。”这种情形最可能出现于(　　)
A.亚述帝国 B.波斯帝国
C.亚历山大帝国 D.奥斯曼帝国
5.有位学者这样描述一座城市:“它坐落在小山丘上,南临马尔马拉海,北靠‘黄金角’海湾,东面扼制博斯普鲁斯海峡……它控制黑海经由爱琴海进入地中海的水上交通要道,因此具有重要的战略意义。”“它”是(　　)
A.君士坦丁堡 B.雅典
C.巴比伦 D.安条克
6.1453年,一个“新的巨人”攻占了君士坦丁堡。它“一只脚踏在亚洲,另一只脚在欧洲”。材料中这个“新的巨人”(　　)
A.最高统治者是哈里发
B.发明了腓尼基字母
C.积极促进东西方贸易
D.灭亡了拜占庭帝国
7.佛教提出“四种姓者,皆悉平等”,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教式微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知,当时印度(　　)
A.佛教助推国家统一 B.神学思想走向衰落
C.种姓制度遭到冲击 D.社会平等逐渐实现
8.德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度,各部长官由苏丹任命。边远地区分布着印度教王公统治的众多土邦。这些土邦在承认德里苏丹国的宗主权和缴纳贡税的条件下,处于半独立的状态。这说明(　　)
A.一定程度上加强了中央集权
B.印度教仍是国家的主导宗教
C.不同土邦间的对立非常严重
D.印度王公的各种特权被取消
9.7世纪中叶,日本效仿唐朝进行了改革。改革后社会生活各个方面都打上了唐文化的烙印,故这一时期被称作“唐风时代”。此次改革是(　　)
A.大化改新 B.梭伦改革
C.戊戌变法 D.伊凡四世改革
10.武士在日本最初被称为“侍”,意思是卫士或随从,主要从事与战争有关的活动。10世纪以后,贵族及庄园领主为保护财产豢养武士,武士集团的重要性日益增强。以下关于日本历史上武士的论述,正确的是(　　)
A.大化改新时期,武士集团模仿中国建立了中央集权国家
B.镰仓幕府统治时期,武士对将军承担纳贡、服兵役等义务
C.德川幕府统治时期,武士集团实行锁国政策,抵御了外来侵略
D.明治维新时期,武士集团成为日本军国主义的社会基础
11.唐朝时期,新罗频繁更换年号。根据考古学的发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了(　　)
A.新罗官制借鉴了唐朝官制
B.唐新政府关系友好往来的见证
C.新罗接受了唐中央政府的册封
D.新罗和唐朝经济往来日益频繁
二、选择题Ⅱ
12.(罗马帝国和阿拉伯帝国)两大帝国的扩张,无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队往来……对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。下列关于两大帝国共同点的论述,正确的有(　　)
①都进行对外扩张,把整个地中海变成内海　②都地跨欧亚非三洲,促进了东西方经济联系和文化交流　③都继承了波斯帝国的基本制度,并推广希腊文化　④地方都实行特辖领地制,各长官相互监督和制约
A.1个 B.2个 C.3个 D.4个
13.1453年奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡后,苏丹让犹太人担任财政官吏、医生等职务;与外国人打交道所需的外语人才主要由基督徒充当;帝国的海上力量使用希腊臣民。这表明奥斯曼帝国采取(　　)
A.政教合一的政治体制
B.因俗而治的政治策略
C.灵活实用的统治政策
D.兼收并蓄的文化制度
14.美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓,意为“两河之间的土地”,后人称之为“人类文明的摇篮”。下列曾经统治过该地区的政权,排列顺序正确的是(　　)
A.波斯帝国—亚历山大帝国—拜占庭帝国—罗马帝国
B.波斯帝国—罗马帝国—拜占庭帝国—亚历山大帝国
C.古巴比伦王国—波斯帝国—亚历山大帝国—阿拉伯帝国
D.古巴比伦王国—阿拉伯帝国—亚历山大帝国—波斯帝国
15.下面是12世纪末以来日本幕府政治权力结构图,结合所学知识,下列对该图的解读正确的有(　　)
①庄园经济的发展是其形成的重要因素　②以天皇为首的朝廷掌握国家的实权　③将军与武士之间结成主从关系　④模仿中国唐朝制度所建
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
16.朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明(　　)
A.朝鲜王朝照搬唐朝制度
B.儒学对朝鲜影响较大
C.规范选才推动社会发展
D.历代国王均重视选官
三、非选择题
17. 西方文明是人类文明的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。
材料一　公元前2000年左右,进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合,形成古代希腊人。他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题,在哲学、科学、文学、建筑和艺术等领域取得成就。公元前8—前6世纪,城邦兴起,由于不同的政治经济背景,各城邦政治制度都不尽相同,斯巴达在政治制度上倾向于贵族寡头制,雅典是民主政体的模范。在许多城邦,人民凭借土地拥有权获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行,直接参与国家管理。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在
300年后哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字,使欧洲人重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的大跃进,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,列举古希腊“思考人类与自然、个人与社会”的代表人物,并概括古代希腊城邦政治的特点,同时指出古代希腊政治的局限性。
(2)根据材料二,概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。结合所学知识,分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。

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