第16课《有为有不为》教学课件

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第16课《有为有不为》教学课件

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(共16张PPT)
有为
有不为
季羡林
近日,地铁上一女子拿包占座事件引发热议:漠然占用公共位置,老人劝阻反遭强词夺理……
面对这一行为,你怎么看?谈谈你的看法。
考试时同学传你纸条问你拿答案,你选择给还是不给?
上学的路上,你看到路边有人摔倒了,你是扶还是不扶?
生活中的选择,哪些是“应为”?哪些是“应不为”?
情境导入
(1)理解“有为”与“有不为”的含义。
(2)理清文章的论证思路,把握中心论点。
(3)能结合生活写简单倡议书,鼓励学生在生活中做到有为与有不为。
教学目标
字词检测
掌握下面重点字词的读音,并在文中相应的位置标注清楚。
诉诸(zhū) 屈膝(xī) 贰(èr)臣
笼(lónɡ)统 轮廓(kuò) 得逞(chěnɡ)
制裁(cái) 毅(yì)然 溃(kuì)于蚁穴
1.诉诸:求之于,求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
2.烦琐:繁杂琐碎。
3.屈膝:下跪,借指屈服。
4.贰臣:背叛。指在前一朝代做了官,投降后一朝代仍然做官的人。
5.得逞:(坏主意)实现;达到目的。
6.大逆不道:封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大罪名,现泛指叛逆而不合于正道。
7.闭目养神:把眼睛闭上,集中精神。
8.迷途知返:迷路后知道回来,比喻犯了错误能改正。
字词检测
作者简介
季羡林(1911—2009),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。中共党员,著名语言学家、教育家、翻译家、社会活动家、东方学大师。北京大学的终身教授,与饶宗颐并称为“南饶北季”。也被誉为国学大师、学界泰斗和国宝。
何为“有为”,何为“有不为”?快速浏览课文,请勾画出课文中相应的语句。
梳理文意
有为有不为
应该做的事,必须去做
不应该做的事,必不能做
思考:作者在文章中提出了一个什么样的中心论点?
中心论点:我希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错了,就毅然回头。
整体感知
整体感知
①___________________,就是“有为”,
②___________________,就是“有不为”。
有为有不为
⑤_________,所以应不应该也有大小之别。
③“__________”就是“应该”。
④____________________________,就能区分是否“应该”。
⑥_____________________ 就是“大善”,反之就是“大恶”。
⑦_____________________就是“小善”,反之就是“小恶”。
以贪污者心理变化,论证⑧__________________________。
结论:⑨____________________________________________________
关键是“应该”
应该做的事,必须去做
不应该做的事,必不能做
义/宜
诉诸一般人都能够有的良知良能
善恶有大小之别
凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情
凡是处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情,
大小善和大小恶有时候是有联系的。
每个人都能有为有不为。一旦“为”错,就毅然回头。
事例
内涵
论证方法
小善
小恶
大善
大恶
如在公共汽车上给老人和病人让座。
如在看到老人上车时假装闭目养神,不愿让座。
如文天祥在元军中坚持自己的信仰,最终选择从容就义,以身殉国。
如贪污腐败。
通常指日常生活中的帮助他人、关爱他人等小行为。
表现为忽视他人的需求的自私自利行为。
对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情。
对国家、人民不利、人类发展前途不利的事情。
对比论证
善恶之辨
“大小善”和“大小恶”之间有什么联系?
小善和小恶都可能引发连锁反应,小善可以逐渐积累成大善,反之亦然,小恶如果不及时纠正,可能会发展成大恶。
善恶之辨
结构梳理
提出观点,并具体解释“应该”的含义。
第一部分
1-2
第二部分
3-7
提出分论点
分论点一
分论点二
3-6
善恶是有大小之别的
7
大小善和大小恶有时候是有联系的
第三部分
8
总结归纳中心论点
生活中,很多时候我们面临两难选择。请你任选一个情境,并写下选择的理由。
随堂作业
情境1:课间,几个同学在嘲笑一个内向的同学,给他起外号。你没参与,但也没阻止。你心里觉得这样不好,可如果你站出来说话,那几个人可能会反过来嘲笑你“多管闲事”。
你会选择“有为”(站出来制止/报告老师)还是“有不为”(假装没看见)?为什么?
情境2:你的好朋友忘记写作业,求你借给他抄一次。他说如果你不帮他,老师就要罚他抄课文。你知道抄作业不对,但又不想让朋友失望。
你会选择“有为”(拒绝借作业,但帮他一起补做)还是“有不为”(借给他抄)?为什么?
思辨人生
五四《有为·无畏》短片播放
新时代的我们,应该:
3
明是非,守底线。
拒从众,敢发声。
行小善,绝小恶。
勤反思,勇回头。

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