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广西贵港市2026届高三下学期语文3月适应性测试试卷
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代“国”“家”一体、“法”“礼”合一的社会结构特点，使服饰成为昭名分、辨等威、分贵贱、别亲疏的工具。各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分。服饰的意义在于将个人按照尊卑等级、亲疏远近加以区分，将独立个体“身份化”为社会成员。
作为尊卑等级的具体标志，服饰将人区分为贵贱亲疏的不同家庭及社会角色，而人则要根据自己的角色穿衣戴帽，这便是服饰的“身份化”。《白虎通德论·衣裳》解释“圣人”制作衣服即在于“表德劝善，别尊卑也”。由于中国古代“德”、“善”与等级地位之间的对应关系，“表德劝善”就是区别尊卑，是对人的社会身份与等级地位的突出和强调。西周统治者用“以德配天”解释自己权力的合法性之后，“德”便成了权力的重要来源。其后天子之德进一步扩展为君子之德，又进而扩大为人格，而儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想也正是出于“德”即权力这个逻辑。君子与小人既是地位尊卑的区别，又是道德高下的分野。德之多少厚薄，与地位之高下贵贱成正比，而地位之高下贵贱又与服饰的尊盛程度成正比。不同的服饰既代表着不同的尊卑等级，又对应着不同的道德品行，于是“君子于玉比德”，以至服饰比德的思路便显得顺理成章。
艺术与工艺相渗透的文化结构要求服饰“艺术化”。中国古代理性与感性和谐发展的心理结构，在“民族文化结构”中呈现为艺术与工艺的相互渗透。艺术与工艺的相互渗透在日常生活中体现为“泛艺术”的倾向。这一倾向具体表现在“衣”上，是要求“衣”既要可穿更要可舞：穿是为了遮羞保暖，舞则是礼仪与审美的需要。中国古代进退揖让的手势、步形和体态都有繁琐的特别规定，各种佩饰也会随着有节奏的步履和动作响成一种悦耳动听的特殊的音乐。而宽袍大袖随着人体动作显示出线条流转的节奏、韵律之美，使各种礼仪动作成为一种优雅大方的特殊的舞蹈。褒衣博袖的中国古代服装，强调了平面化、流线美的审美特征，没有西方古代服饰那种裸露张扬与束缚遮蔽的两极对立，也不像西方古代服装那样追求明确的立体造型。
中国古代“天人合一”的哲学观使天道、人事与服饰之间具有了某种异质同构的关系。作为服饰合理性的终极依据，“天道”既是对服饰制度的解释，也影响了中国古代服饰对形制、颜色、图案的选择。作为沟通天人的必要手段，“象法天地”成为中国古代服饰形制、颜色选择的重要原则。通过“象法天地”，服饰将来自“宇宙”的自然秩序投射到社会秩序之中，成为天地秩序与社会等级秩序的象征。“上衣下裳”制是中国古代服饰中“象法天地”原则的较早体现。《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”中国古代从对自然界天在上、地在下的感性认识出发，赋予天地以上下尊卑的等级结构，将天上地下的方位关系变成天尊地卑的等级关系，并以此作为社会尊卑等级秩序的合法性依据。故《礼记·乐记》有“天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣”的说法。上衣取象于乾天，下裳取象于坤地，“上衣下裳”的服饰组合成为天尊地卑上下关系的形象体现，这便是“衣裳辨贵贱”。“衣上裳下，尊卑有别”，这标志着社会有序化、制度化的礼治已开始萌芽成长。
(摘编自李梅《中国古代服饰的美学特征及深层原因》)
材料二：
在2030年前，我国计划实施载人登月，实现千百年来的奔月梦。登月服是支撑载人登月的核心航天装备之一，也是展示国家形象的重要媒介。获得第四届“中国美术奖”金奖的“巡天”登月服系统组件设计，正是以我国载人登月和载人月球探测任务需求为出发点，提出的具有中国特色的登月服系统组件创意设计方案。
登月，犹如一场伟大的出征。基于此，设计团队将登月服的整体造型构想为中国传统甲胄的形象，将甲胄的胸甲、腹甲、膝裙以及凤翅兜鍪、双层披膊等结构造型进行提炼与转化，结合登月服各部分的结构特点和功能需求开展创意设计，使其整体呈现出庄重威严的视觉效果。登月服躯干部分有数条装饰带，其设计灵感源自敦煌壁画中的飞天飘带“凌风带”，一条条随“甲胄”轮廓线而舞动的金色飘带，不仅巧妙地将登月服进行了结构分区，更为装备整体带来轻盈、灵动之感。
在登月服部分细节部位的装饰设计中，我们参考了中国古代玉璧的造型，并试图通过传统玉璧上循环往复的精美纹样彰显中华文化的厚重与博大。天穹象征着人类对于浩瀚太空的向往和求索，登月服在手臂、靴子及背包等部件上采用渐变色的涂装设计以凸显天穹意象；大面积的镀金滤光盔面能在使用环境中映照出太空景象，以传达“天人合一”的浪漫哲思。此外，作品整体配色采用中国传统五色，蕴含着智慧先民对宇宙万物相互关系及运行规律的思考。
从“飞天”舱外服到“巡天”登月服，不仅是技术升级，更是中华民族逐梦星辰的象征。设计通过现代科技诠释传统文化，使航天装备成为展示国家形象的文化载体。
(摘编自胡永攀《中国登月服的文化美学创新》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．中国古代服饰作为等级标志，意义在于将个体按照尊卑贵贱进行“身份化”区分。
B．中国古代“德”是权力的唯一基础，所以服饰的尊盛程度必须与德之厚薄成正比。
C．中国古代服饰“艺术化”的体现是服饰完全服务于礼仪审美，超越了实用功能
D．登月服采用渐变涂装与镀金盔面，以传达对“天人合一”这一浪漫哲思的追求。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　)
A．材料一谈及中西服饰差异，揭示中国古代服饰强调平面流线美而非立体造型的审美取向。
B．材料二以登月服设计为例，展现了科技产品如何通过融入传统文化元素来塑造国家形象。
C．两则材料都涉及“天人合一”思想，但前者侧重社会秩序的维护，后者侧重其哲思表达。
D．两则材料均论及服饰功能与审美统一，前者强调其服务于礼制，后者强调其服务于科技。
3．学校戏剧社准备排演一出反映汉代文化的剧目，请你根据材料中的知识，为剧中“士人角色的服装设计提出建议，最不恰当的一项是(　　)
A．服装形制应采用“上衣下裳”，以符合“天尊地卑”的宇宙观和社会等级秩序。
B．服饰色彩应鲜明华丽，配以传统五色，以凸显其尊贵地位、高尚道德和哲学观。
C．袍袖设计应宽大，便于演员在揖让等礼仪动作中展现线条流转的节奏韵律之美。
D．可以考虑佩戴玉饰，呼应“君子于玉比德”的传统，通过服饰比附人物的品德。
4．根据原文内容，在下面文段的横线处填写出恰当的词句，每处不超过5个字。
唐代官员常服，其色彩与纹饰均有严格规制，这本质上是一种视觉上的①　 　，用以清晰界定官员的品阶尊卑。其面料织造与纹样刺绣技艺精湛，体现了②　 　的高度结合。而袍衫的圆领、右社等形制，被认为蕴含着“天圆地方”等观念，可视为③　 　这一古老原则在服饰上的微观呈现。整体而言，这套服饰体系是“礼”的物化，旨在通过可见的形式，将④　 　的宇宙秩序投射到人间官僚结构之中。
5．结合两则材料，简要分析“巡天”登月服设计如何诠释了中国古代服饰的文化内涵
阅读下面的文字，完成下面小题。
山道弯弯
金功亭
暴雨是凌晨开始的。林希被雷声惊醒时，屋檐的雨帘已经连成瀑布。她突然想起后山的菌棒，那是她和李阿婆忙活三天才接种好的椴木香菇。抓起雨衣冲进雨幕，一道闪电劈开夜幕，林希看见周连山赤着脚在泥泞中狂奔。
“菌棚要塌!”周连山的吼声混在雨里。林希跟着他深一脚浅一脚地跑到后山，菌棚在风中抖动着粗帆布，如同受伤的白鹭挣扎着翅膀。雨越来越大，周连山用木桩临时加固菌棚，并使劲摆手，示意林希躲到棚子里。闪电中，林希看见周连山瘦削而刚毅的面孔。菌棚外飘过的雨丝像菌丝一样绵延开来，林希隐隐感觉脚底的银杏叶下有个硬硬的东西。
天蒙蒙亮，最后一批菌棒抢救完毕，林希对周连山似乎也有了新的认识。“看起来，他真是个不一般的村支书呢。有机会一定请他讲讲自己，还有他那位传奇祖父的精彩人生。”第一次见到周连山时，她可不是这么想。
记得那是个弥漫着薄雾的黄昏，林希笨拙地拖着硕大的行李箱，箱轮碾过石缝里的野菊和青石板上的银杏叶，渗出的淡黄汁液在林希的鞋底印出细细的纹路。手机导航显示云山村就在前方三百米，可她放眼望去，只看见一座木质吊脚楼矗立在村口山坳里，一棵高大的老银杏树上栓着两头老黄牛。
‘你就是新来的小林 ”带着浓重乡音的男声从身后传来。林希转身时差点被行李箱绊倒，扶住她的是个皮肤黝黑的男人，洗得发白的蓝衬衫口袋里别着一支老式钢笔：“我是周连山。”
‘我是数字乡村志愿服务队的....."林希慌忙掏出介绍信。“数字乡村......挺好。”他接过介绍信，对着太阳照了照，一抖手腕，手中银杏叶折成的‘无人机”便掠过晾着红辣椒的竹匾，稳稳落在场院一角的石磨上。随后，周连山蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。”
林希的耳朵一下子红了半截。她想起离校时导师的叮嘱：“你毕业论文里的数字乡村模型虽好，但要让老乡们接受，先得让他们不再皱眉头。”
“轰隆隆......”林希的思路被远处突如其来的巨响打断。暴涨的溪水冲垮了古石桥，而桥那头住着独居的刘大爷。周连山冲向物资间，抛给林希一捆救援绳。冲锋舟第三次被激流打横，林希的防水镜片糊满泥浆
“抓紧!”周连山在冲锋舟那头喊道。林希听见自己剧烈的心跳声与对岸此起彼伏的犬吠声交织在一起。忽然，十几束灯光刺破雨幕，就像夜间绽放的荧光菌菇--李阿婆领着一群小伙子，骑着摩托车来到岸边。
‘小林老师扶稳啰!”李阿婆引导小伙子抛出绑着石块的麻绳。一排摩托车同时发动，引擎轰鸣犹如静夜里菌丝的爆裂声，在晨雾中回响。冲锋舟擦着断桥残桩靠岸时，林希发现周连山的右腿在渗血，血滴落到银杏叶片上，迅疾被雨水冲走。
暴雨过后，林希在加固菌棚时发现一个深褐色的陶罐--那天凌晨踩到的硬硬的家伙，现在被暴雨冲刷出来了。周连山用钢笔撬开蜂蜡，罐子里面褪色的红布包着五本工作笔记，打开红布，一片银杏叶标本飘然落地，叶脉间写着一行小字：致若干年后的你。
“这是当年志愿者埋的‘时光孢子’。每任志愿者离村前都会留下工作笔记和‘成长的痕迹’。”
林希仔细辨认那些“痕迹”。志愿者在2003年的笔记里夹着一沓车票存根，2005年的笔记里夹着云山手绘地图和显微胶卷，2008年笔记里的气象云图上渗出干涸的咖啡渍，2011年的笔记里有张菌棚设计图，2014年的笔记本里夹着一枚U盘和晒干的香菇。
暴雨预警再次覆盖全县。林希盯着气象云图上的紫色漩涡，发现这次暴雨路径与2003年的洪灾完全重合。她冲进档案室调取历史数据，却见周连山指间的银杏叶正轻轻飘落在一个笔记本上。
‘您是不寻常的村支书。”她翻开那个笔记本，那是一本厚厚的防汛日志，里面贴着不同的植物标本：竹叶标记山体滑坡点，松针指向泄洪通道，甚至用苔藓密度推算古桥承压力。
“当年爷爷和西南联大的同学来过这里，对周边的防洪防汛做过一些研究，后来因为抗战不了了之，只留下这支老式钢笔。老一辈教我们看云识天气，你们用人工智能模型预测降水量，把这两条曲线叠起来，就是云山村的防汛密码。”周连山在卫星地图上画了个圈，将钢笔郑重别回胸前，“这个问题解决了，加上你们的数字化，菌菇、蜂蜜这些山货都放开手脚搞，山村致富就有希望了。
洪水如约而至，洪峰沿着周连山标记的泄洪道呼啸而过。林希卷着裤脚，带着青年突击队架设信号增强器，实时数据叠加生成的全息投影惊呆了李阿婆。刘大爷喃喃自语：“这阵势倒像老辈人说的龙抬头。
雨后云淡风轻，云山村数字乡村系统正式启用，林希在镜头前演示核桃、茶叶直播。无意中，她忽然瞥见数字化大屏角落闪过周连山的背影--右腿略有些失衡，但步伐坚定。
想起周连山爷爷的未圆之梦，林希瞬间明白了一切。她一直追到村口老银杏树下，也没见到周连山的身影。她爬上木质吊脚楼，极目远眺，只见层峦叠嶂，山道弯弯。
(有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．林希初到云山村时对周连山的印象并非正面，是在暴雨中共同抢险的经历，让她对这位村支书的看法有了转变。
B．周连山接过林希的介绍信后对着太阳照了照，这个细节体现了他对数字乡村项目仍抱有一定程度的怀疑与排斥。
C．陶罐中的“时光孢子”不仅收藏着历届志愿者的工作笔记，更象征着奉献精神在云山村的代代传承与不断积累。
D．周连山在祖父精神感召下形成的自然观测经验，与林希的数字化预测模型相结合，为应对洪水提供了关键支撑。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说开篇以暴雨抢险的场景切入，通过“受伤的白鹭”等比喻渲染紧张气氛，同时为后文发现陶罐、揭示志愿者精神埋下伏笔。
B．“银杏叶”意象贯穿全文，既作为周连山折纸戏谑的载体，也是“时光孢子”的组成部分，象征着自然与人文的交融及传统的传承
C．周连山“用钢笔撬开蜂蜡”取出陶罐中笔记的细节，以一个笨拙且庄重的动作体现了其朴实的特质，旨在使人物更加贴近生活。
D．小说采用双线叙事，明线是林希运用数字技术参与山村建设的成长，暗线通过陶罐笔记勾连历任志愿者的付出，拓展叙事深度。
8．小说中的周连山形象具有多面性，请结合文本简要分析。
9．小说以“山道弯弯”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，授广东昌化知县。县故黎岐出没地，或劝以僮马自随，元淳曰：吾位牧民官持弓矢劫人如吾民何竟单骑之官。
时崖州营守备黄镇中，以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得实，列状上奏。虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州镇讯，元淳申辨曰：“私贿不应，出怨言有之，臣不敢辞。若论列官邪，乃巡按御史职，非守土官所敢越俎。然镇中贪横，虎阿纵，民困弗苏，官邪弗，元淳窃耻之。”琳怒，劾元淳，夺官。巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位 ”奏辨其枉，元淳得复官。
元淳生平衣布衣，啜葬一盂，湖决辄至夜分。曰：“吾才拙，藉此补拙。”在官三年，卒于任，贫无以敛，民膊金以葬。
(节选自《清史稿·循吏传》)
材料二：
夫为吏者，上不矫诏以微功，下不苛敛以仇民，中不阿权贵以亏国法，斯可谓良吏矣。然而犹未也。吏而良矣，或拙于逢时，或阻于上官，则其志不得行，而民不被其泽。故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。
是故有君焉，以烛吏之奸而护吏之正；有相焉，以奖吏之廉而排吏之妒。然后良吏得毕其志，而天下治。不然，虽以龚、黄之贤，而掣曳于群小，亦安能展其尺寸哉
(节选自王夫之《读通鉴论》)
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
吾位牧A民官B持弓矢C劫人D如吾民E何F竟单骑G之官
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．与，参加，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“与”意义不同。
B．且，而且，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”的“且”意义项不同。
C．耻，以......为耻，与《师说》“巫医乐师百工之人，不耻相师”的“耻”意义相同。
D．烛，明察、洞察，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”的“烛”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．陶元淳赴任昌化知县时，当地多黎岐族民出没，有人建议他携僮仆随行，他并没有接受。
B．余虎纵容黄镇中非法杀人，在陶元淳查实上报后，他便行贿总督、制造流言，掩盖罪行。
C．面对审讯，陶元淳认为纠劾官员应是御史职责，自己作为地方官，对民苦官恶深以为耻。
D．王夫之认为，良吏不仅自身要正直廉洁，还需得到君主与宰辅的支持，否则很难有作为。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位
②故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。
14．材料一中的陶元淳是否符合材料二对“良吏”的定义 请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
答微之咏怀见寄①
白居易
阁中同直前春事，船里相逢昨日情。
分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。
紫微②北畔辞宫阙，沧海西头对郡城③。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。
[注】①此诗为白居易任杭州刺史时酬和元稹(字微之)之作。②紫微：唐开元元年改中书省为紫微省，此处代指朝廷。③郡城：指杭州。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首联借“前春事”与“昨日情”，引出对过往两种情景的深情回忆。
B．颔联“二年”与“三宿”形成时间上的反差，突出两人聚少离多。
C．颈联用鲜明空间意象，突出两人身份悬殊，也暗含彼此深厚情谊。
D．全诗叙事起笔抒情收束，将人生感慨融入清新的语言，情感真挚。
16．古人评诗：“放言遣忧，愈放愈悲”。请结合全诗，谈谈你对尾联的理解。
补写出下列句子中的空缺部分。
17．青色是中国文人钟爱的颜色之一，先秦时期主要指蓝色，后逐渐延伸为绿色或黑色，如李白《梦游天姥吟留别》中用“　 　”一句描写下雨前的黑沉阴郁，又用“　 　”一句表现天空的广阔深邃。
18．小林在作文中论述领导者需注重选拔贤才、广纳善言时，想引用魏征《谏太宗十思疏》中相关名句来增强说服力，他会选择的句子是：“　 　，　 　。”
19．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“　 　，　 　。”
阅读下面的文字，完成下面小题。
“汉语盘点2025”活动揭晓“年度字词”——“韧”。①____，却把中国这一整年的日子都装了进去。真正的韧性底色，首先是一种清醒和定力。面对国内国际各种复杂形势，这份“韧”，不是随波逐流的被动适应，而是主动服务国家战略的担当与勇气，是在大局中找准自身定位，一步一个脚印、一茬接着一茬干的扎实奋斗。
社会的韧性，最终要落到治理的实处，暖到百姓的心中，它不仅体现在一座城市、一个地区应对突发挑战时的组织动员能力，更体现在日常中不断增强的人民群众获得感、幸福感、安全感中。武汉市江汉区打铜社区曾经也是块“难啃的硬骨头”，基础设施老化、服务资源短缺“一老一小”问题难以解决。现今，社区引入专业社工，用活“五社联动”机制，服务从“广撒网”变成“精准滴灌”。这样的治理韧性，②____。在浙江，“一老一小"服务在2025年持续深入，全力打造家门口“一老一小·银伢和乐”幸福样板；在贵州，全省推进“十件民生实事”，因地制宜打造多功能社区服务空间，把温暖送到特殊困难老人身边。这些事看似细微却实实在在地拉近了老百姓的距离，增加了社会的凝聚力和个体的归属感，是从根源上提升社会韧性的关键举措。
2025年每一份掷地有声的中国实践，都在为“韧”字标注全新的时代注解，也让藏在“韧”字里的中国力量愈发清晰可感。“韧”字背后，是一个负重前行却步履坚定、历经考验仍蓬勃向上的中国。这份韧性，是主动谋发展的闯劲，是稳住不松懈的定力，更是把民生放在心上的温度。读懂这份无处不在的“韧”，也就读懂了今天的中国，何以能风雨兼程，步履铿锵。
20．文中加点的“底色”，与下列选项中“底色”含义相同的一项是(　　)
A．创作国画时，常以淡墨铺就画面底色，再勾勒主体物象。
B．青山绿水、白墙黛瓦，构成了徽州古村独有的人文底色。
C．善良与正直，应是一个人立身处世不可缺失的精神底色。
D．暮色四合，天空以深蓝为底色，远处亮起了零星的灯火。
21．文中画波浪线句子有两处语病，请指出并修改。(2分)
22．请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使前后语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
23．文中将打铜社区的治理难题称作“难啃的硬骨头”，请结合文本简析其表达效果。
24．“韧”字当选2025年度汉字，请从字形和文化内涵角度写一段短评，阐释其丰富含义。要求：至少运用一种修辞手法，不超过80字。
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
随后，周连山蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。”——金功亭《山道弯弯》
求木之长者，必固其根本。——魏征《谏太宗十思疏》
一滴水，如何能不干涸？把它抛向大海。——古希腊·亚里士多德
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．A
2．D
3．B
4．身份化；艺术与工艺；象法天地；天尊地卑/天上地下
5．①庄重威严的整体造型突出强调宇航员的身份，体现古代服饰“表德劝善”的作用；②轻盈、灵动的装饰带巧妙地将登月服进行了结构分区，体现了中国古代理性与感性和谐发展的心理结构；③采用渐变色涂装、镀金盔面、传统五色，诠释古代服饰“象法天地”“天人合一”的哲学内涵。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑；社科类；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．本题要求排除三个错误选项。
B.“‘德’是权力的唯一基础”与“服饰的尊盛程度必须与德之厚薄成正比”错误。根据原文中“德”是权力的“重要来源”而非“唯一基础”；“与地位之高下贵贱成正比，而地位之高下贵贱又与服饰的尊盛程度成正比。不同的服饰既代表着不同的尊卑等级，又对应着不同的道德品行”可知，服饰尊荣程度与“地位高下贵贱”成正比，但并非与“德之厚薄”直接成正比。
C.“服饰完全服务于礼仪审美，超越了实用功能”错误。原文“艺术与工艺相渗透的文化结构要求服饰‘艺术化’”……“‘衣’既要可穿更要可舞：穿是为了遮盖保暖，舞则是礼仪与审美的需要”，说明服饰仍保留实用功能，并未完全超越实用功能。
D.“采用渐变涂装与镀金盔面，以传达对‘天人合一’这一浪漫哲思的追求”错误。根据原文“采用渐变色的涂装设计以凸显天穹意象；大面积的镀金滤光盔面能在使用环境中映照出太空景象，以传达‘天人合一'的浪漫哲思”可知，渐变涂装是为“凸显天穹意象”，并非两者共同传达。
故答案为：A。
2．D项“后者强调其服务于科技”错误。材料一强调服饰服务于礼制（身份化、等级秩序），材料二强调登月服服务于航天任务与文化表达，并非单纯“服务于科技”。
故答案为：D。
3．本题作答首先明确汉代士人服饰的核心特征：服务礼制等级、兼顾实用与审美、遵循“象法天地”与“君子比德”传统；然后结合材料中“士人”的道德与等级定位，逐一分析选项是否符合汉代服饰的特征，从而找出最不恰当的设计建议。
B.“鲜明华丽”与“传统五色，以凸显其尊贵地位”错误。“作品整体配色采用中国传统五色”是登月服设计，并非汉代士人服饰的普遍特征；且“鲜明华丽”不符合士人“谦谦君子”的审美定位，与材料中“君子于玉比德”的内敛品格不符。
故答案为：B。
4．本题注意首先定位材料中唐代官服对应的核心概念：身份区分、工艺与艺术结合、象法天地、宇宙秩序；然后再取不超过5字的词句完成填空。
①身份化：原文“将独立个体“身份化”为社会成员”，唐代常服的色彩纹饰规制是视觉上的身份区分。
②工艺与艺术：原文“艺术与工艺相渗透的文化结构要求服饰‘艺术化’”，面料织造与纹样刺绣是工艺，审美设计是艺术，体现二者高度结合。
③象法天地：原文“象法天地”成为中国古代服饰形制、颜色选择的重要原则”，圆领、右衽等形制蕴含“天圆地方”，是“象法天地”的微观呈现。
④天地/自然：原文“将天上地下的方位关系变成天尊地卑的等级关系，并以此作为社会尊卑等级秩序的合法性依据”，将天地/自然的宇宙秩序投射到官僚结构中。
故答案为：
身份化 工艺与艺术 象法天地 天地/自然
5．本题首先注意先从文中筛选概括中国古代服饰的文化内涵，然后结合“巡天”登月服设计特色分析。
首先从材料一提炼古代服饰三大核心内涵：身份化（古代服饰以形制、色彩、纹饰区分等级，实现个体的社会身份认同）、艺术化（追求实用与审美统一，强调工艺与艺术相融）、天人合一（“象法天地”，将宇宙秩序投射到人文造物之中）；
然后对应登月服设计（甲胄造型、传统艺术元素、宇宙意象），再逐一分析其对文化内涵的现代诠释。
故答案为：
①诠释了“身份化”的文化内涵。登月服借鉴中国传统甲胄造型，整体呈现庄重威严的视觉效果，彰显了国家形象与民族精神。
②诠释了“艺术化”的文化内涵。登月服将飞天飘带、玉璧纹样等传统艺术元素融入设计，实现了工艺与艺术的融合，兼具实用功能与审美价值。
③诠释了“天人合一”的哲学观。登月服通过天穹涂装、镀金盔面、传统五色等设计，将宇宙秩序与人文哲思相结合，体现了“象法天地”的古老智慧。
【答案】6．B
7．C
8．①他是守护一方、事必躬亲的基层村干部；②他是思想开放、主动融合数字技术的探索者；③他是继承遗志、连接历史与未来的精神传承者。
9．①指云山村地处深山、道路崎岖的真实地理状况；②象征主人公林希深入基层、转变认知的曲折心路历程；③象征几代人扎根山村、接力奉献的崇高精神如山路绵延；④喻示传统智慧与现代技术在碰撞中融合，乡村振兴征途漫长却充满希望，深化坚韧前行的主题。
【知识点】赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；对文本的价值判断和审美取向作出判断；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查概括人物形象特征的能力，可以从五个思考角度入手：①从文本交代的人物身份、地位、经历、教养等方面入手，这些是直接决定人物言行的方面。②从人物描写入手，人物描写有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等。③从情节入手，看人物性格构成与发展变化，一方面要抓住情节的矛盾冲突来看人物性格的内涵，一方面要关注重要场面和精彩细节中人物形象的特点。④从环境入手，看人物性格形成的背景。⑤从人物间的关系入手。答题时，要对文中句子条分缕析，抓住表现人物形象的以上五个方面，归纳后即可得出答案。
（4）本题考查分析标题意蕴的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
6．B项“怀疑与排斥”理解有误。周连山“对着太阳照了照”是一种朴素的查看方式，体现其作为基层干部的务实与谨慎；“但愿它能落地生根”表达的是对数字乡村项目的期待，而非排斥。林希“耳朵红了半截”是因为意识到自己可能过于书生气，而非周连山的态度有问题。
故答案为：B。
7．C项“笨拙且庄重的动作”分析不当。“用钢笔撬开蜂蜡”是一个细腻、庄重的动作，体现了周连山对陶罐中物品的珍视，而非“笨拙”。该细节旨在表现人物对志愿者精神的敬重，而非“使人物更加贴近生活”。
故答案为：C。
8．本题首先注意抓核心身份：基层村支书、志愿精神继承者。
找行为依据：抢险救灾（暴雨救菌棚、冲断桥救刘大爷）→务实担当、干练果敢；守护陶罐笔记、传承祖父防汛经验→精神传承者、敬畏传统；折银杏叶“无人机”、不张扬功绩→ 谦逊低调、质朴风趣；用植物标本防汛、结合数字模型→智慧务实、善于创新。
整合表述：按“形象特点+文本依据”分点作答。
故答案为：
①他是守护一方、事必躬亲的基层村干部；②他是思想开放、主动融合数字技术的探索者；③他是继承遗志、连接历史与未来的精神传承者。
9．本题作答首先注意标题意蕴题解题思路：先解表层（字面/环境），再析中层（情节/人物命运），最后升深层（主题/精神/情感），三层递进作答。
表层含义：地理层面，云山村山路蜿蜒，是故事发生的环境背景。
中层含义：发展层面，山村振兴之路曲折，从志愿者接力到数字乡村落地，历经探索与坎坷。
深层含义：精神层面，奉献精神代代相传，如山路般绵延不绝；人生层面，人物命运起伏，相遇与成长充满变数，如同山道蜿蜒向前。
故答案为：
①指云山村地处深山、道路崎岖的真实地理状况；②象征主人公林希深入基层、转变认知的曲折心路历程；③象征几代人扎根山村、接力奉献的崇高精神如山路绵延；④喻示传统智慧与现代技术在碰撞中融合，乡村振兴征途漫长却充满希望，深化坚韧前行的主题。
【答案】10．BDF
11．D
12．B
13．①我刚到任，就弹劾廉洁的官员，拿什么来鼓励在职的官吏呢
②所以贤良的官员很难得，不仅仅是他们自己做到很难，更是因为用来成就他们条件难以具备。
14．符合。①体恤百姓，单骑赴任；②不阿权贵，拒贿且举报官邪；③正直清廉，尽心履职。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一
陶元淳，字子师，是江苏常熟人。康熙年间，他被举荐参加博学鸿词科考试，因为生病没有参加应试。康熙二十七年，他考中进士，被任命为广东昌化县知县。昌化县原本是黎族、岐族出没的地方，有人劝他随身带领僮仆和马匹，陶元淳说：“我担任治理百姓的官员，如果拿着弓箭劫掠百姓，那对我的百姓又算什么呢 ”最终独自骑马前往任职。
当时崖州营守备黄镇中，用酷刑杀人，游击将军余虎纵容他，不加过问；而且余虎贪婪，向黎族百姓索取贡品。陶元淳查访到实情，列出罪状向上级呈报。余虎私下用重金贿赂陶元淳，没有成功，就编造流言蜚语揭发他。总督石琳下令琼州镇审理此事，陶元淳申诉辩解道：“私下接受贿赂是不应该做的，(因拒绝贿赂而)引出怨言，确实有这事，我不敢推辞。至于检举揭发官员的恶行，是巡按御史的职责，不是地方官员所敢越权去做的。然而黄镇中贪婪蛮横，余虎包庇纵容，百姓困苦不能缓解，官员恶行不能制止，我私下为这件事感到羞耻。”石琳大怒，弹劾陶元淳，削夺了他的官职。巡抚萧永藻刚到任，说：“我刚到任，就弹劾廉洁的官员，用什么来勉励在位的官员呢 ”上奏辩解陶元淳的冤屈，陶元淳得以恢复官职。
陶元淳一生穿着粗布衣服，只喝一杯茶，审理案件常常到深夜。他说：“我才能拙劣，借助这些来弥补自己的不足。”在任三年，在任上去世，家里贫穷得无法入险，百姓捐钱将他安葬。
材料二
那些担任官吏的人，对上不伪造诏书来求取勤劳，对下不横征暴敛来与百姓为敌，对中不阿谀权贵来损害国家法律，这样就可以称作好官了。然而这样还不够。良吏，有的不善于迎合时势，有的被上级阻挠，那么他的志向就不能实现，百姓也不能得到他的恩泽。所以贤良的官员很难得，不仅仅是他们自己做到很难，更是因为用来成就他们条件难以具备。
因此，要有君主，能够洞察官吏的奸邪，保护官吏的正直；要有宰相，能够奖励官吏的廉洁，排斥官吏的嫉妒。这样以后，好官才能实现自己的志向，天下才能安定太平。如果不是这样，即使有龚遂、黄霸那样的贤才，却被一群小人牵制，又怎么能施展哪怕一点点抱负呢
10．本题断句注意结合句语法结构特点：
句意：“我是管理百姓的官员，若持兵器威胁百姓，怎么对得起百姓？”最终单人匹马到任。
“吾”是主语，“位”是谓语动词，“牧民官”是宾语，主谓宾结构齐全，其后B处断开；
“持弓矢”修饰“劫人”，二者不能断开，“劫人”是动宾结构，其后D处断开；
“如……何”是固定结构，单独成句，前后DF处断开。
故答案为：BDF。
11．A.正确。参加/结交、亲附。句意：因病没能参加。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。
B.正确。而且/尚且。句意：而且贪婪。/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的！
C.正确。句意：我私下感到羞耻。/巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。
D.错误。明察、洞察/照亮。句意：明察官吏奸邪而保护正直官吏。/只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
故答案为：D。
12．B.“他便行贿总督”错误。材料一原文为“虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之”，意思是余虎私下用金钱贿赂陶元淳，没有成功，就制造流言蜚语诬告他。是余虎行贿陶元淳。
故答案为：B。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“下车”，刚上任、初到任；“劾”，弹劾；“何以”，凭什么、拿什么；“劝”，劝勉、鼓励。
② “非独”，不只是；“自为难”，自身难能可贵、自身做得好；“成之者”，成就……的人。
故答案为：
①我刚到任，就弹劾廉洁的官员，拿什么来鼓励在职的官吏呢
②所以贤良的官员很难得，不仅仅是他们自己做到很难，更是因为用来成就他们条件难以具备。
14．本题作答注意先明确材料二“良吏”标准：上不欺上、下不虐民、中不阿权贵，守国法，且需有人扶持。
再对应材料一找陶元淳行为：拒收贿赂、揭发贪官、不阿附权贵、清廉自守，符合良吏自身要求。
最后看外部条件：巡抚为他辩白伸冤，使其得以复官，满足“有人成就”这一条件。
故答案为：
符合。①体恤百姓，单骑赴任；②不阿权贵，拒贿且举报官邪；③正直清廉，尽心履职。
【答案】15．C
16．①尾联以“何足道”“放歌行”直抒胸臆，以豪放之言抒发看淡人生聚散穷通之情；②实则是借“放言”排遣内心深沉感慨，更显悲凉：既有与友人久别重逢、又将分离的不舍之情；③也暗含远离朝廷、外放为官的失意与无奈。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。
15．C.“突出两人身份悬殊”赏析错误。颈联写的是两人分别后的处境：一个在朝廷（紫微北畔）辞别京城，一个在杭州（沧海西头）面对郡城。这并非为了突出“身份悬殊”，而是写二人天各一方，表达彼此相隔之远，以及对友人的思念。
故答案为：C。
16．本题首先注意结合评语分析尾联表面“放言”与深层“悲”之所在，解析分三步：
①解释尾联字面义。“何足道”意为不值得说，语气似在放下。真放下还需特意强调吗？“醉来”是主动求醉还是欢饮微醺？此字暗示清醒时无法排遣。
②阐释评语内涵。“放言”即用放纵豁达之语说话，“遣忧”意在排遣忧愁，“愈放愈悲”指越表现得不在乎，越反衬内心悲凉。为何要“遣”忧？说明忧已深重。真若不悲，何须“放言”？真若放下，何必强调不在乎？
③结合全诗揭示“放”与“悲”的张力。前文哪些诗句写了“悲”？尾联哪些词是“放”？这两者之间如何形成张力？“悲”越深重，“放言”越显刻意；“放言”越刻意，越反衬悲凉无法排遣。这就是“愈放愈悲”的内在逻辑。
故答案为：
①尾联以“何足道”“放歌行”直抒胸臆，以豪放之言抒发看淡人生聚散穷通之情；②实则是借“放言”排遣内心深沉感慨，更显悲凉：既有与友人久别重逢、又将分离的不舍之情；③也暗含远离朝廷、外放为官的失意与无奈。
【答案】17．云青青兮欲雨；青冥浩荡不见底
18．简能而任之；择善而从之
19．暧暧远人村；依依墟里烟/绿树村边合，青山郭外斜
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 描写下雨前的黑沉阴郁”“表现天空的广阔深邃”，然后分别联想“ 云青青兮欲雨 ”“ 青冥浩荡不见底 ”确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如“兮”“冥”。
故答案为： 云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底
18．本题作答首先注意情境提示语“ 领导者需注重选拔贤才、广纳善言 ”，据此可联想“ 简能而任之”来确定，关键字词“ 简 ”“ 择”。
故答案为：简能而任之 择善而从之
19．本题作答首先注意图片关键信息“远山”“村落 ”“炊烟”“稻田”“田间小道”进行联想确定，关键字词“ 暧暧 ”“墟”。
故答案为：暧暧远人村 依依墟里烟（一水护田将绿绕，两山排闼送青来）
【答案】20．C
21．第一处：“拉近了老百姓的距离”成分残缺，应改为“拉近了与老百姓的距离”或“拉近了和老百姓的距离”。
第二处：“增加了社会的凝聚力和个体的归属感”搭配不当，应改为“增强了社会的凝聚力和个体的归属感”。
22．示例：①虽然只是一个字；②全国各地都能看到
23．①比喻，将艰巨任务比作“硬骨头”，形象突出问题的复杂性与挑战性。②“难啃”突出过程艰难，“啃”字生动体现迎难而上、主动攻坚的担当精神，具有感染力。③口语化俗语表达，通俗贴切、具体可感，让抽象的治理困境变得浅显易懂。
24．示例：韧字左韦右刃——韦喻皮革之柔韧，刃示刀锋之刚利。韧是清醒与定力，是扎实奋斗，也是民生温度。它如一根百折不挠的琴弦，在时代的张力中奏响坚定前行的强音。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成分残缺或赘余；字词在语境中的含义；语句补写；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（4）本题考查赏析比喻修辞手法表达效果的能力。用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。
（5）本题考查语言表达的准确连贯的能力。准确，这是语言表达的最基本要求。从语言运用的角度讲，准确是指用词造句要能恰当地表达事物的特征和作者的思想感情。具体地说，有以下几个方面值得注意：①注意辨析同义词，吃准词语的内涵和外延，准确把握词语的分寸，做到用词妥帖，大小合适，轻重合宜；②按照词义范围的大小和程度的轻重合理安排次序，不得颠倒词序；③适当添加修饰性或限制性词语，准确地表达出作者的本意。要找出语段推断存在问题分三步走：首先要阅读——读例句，定写法；然后再推导——分层次，看前后；最后再检查——代原文，求连贯。
20．首先注意文中“真正的韧性底色”的“底色”比喻事物的根本特质、内在品质。
A.指绘画时铺在底层的基础颜色。
B.指构成某种风格或特色的基础元素。
C.比喻最根本的精神特质，与文中含义相同。
D.指画面的背景颜色。
故答案为：C。
21．①成分残缺，对象不明，“拉近了老百姓的距离”，“老百姓”前面应有介词“与”，或者改为“拉近了老百姓（与政府/社区）的距离”。
②搭配不当，“增加……凝聚力”搭配不当，“增加”常配数量，“增强”常配力量、凝聚力。把“增加”改为“增强”。
故答案为：
第一处：“拉近了老百姓的距离”成分残缺，应改为“拉近了与老百姓的距离”或“拉近了和老百姓的距离”。
第二处：“增加了社会的凝聚力和个体的归属感”搭配不当，应改为“增强了社会的凝聚力和个体的归属感”。
22．①处：上文已经点明本次活动的年度字词是“韧”，横线后用转折词“却”引出“把中国这一整年的日子都装了进去”，强调“韧”字虽短小却内涵厚重。可补写：一个“韧”字。
②处：前文明确提出“社会的韧性，最终要落到治理的实处”的观点，所举打铜社区案例，核心是治理从“广撒网”转为“精准滴灌”的精细化转型。横线需要总结案例、点明治理韧性的核心，同时引出后文浙江、贵州的同类民生治理案例，补写：体现在精细治理中（或：就在于治理的精细化）。
故答案示例为：①虽然只是一个字；②全国各地都能看到
23．首先注意题干要求简析比喻的表达效果，答题需紧扣修辞、内容、作用展开。
作答时先点明运用比喻，把社区治理难题比作难啃的硬骨头；再分析“硬”突出问题复杂棘手，“难啃”体现解决不易；最后说明该表达生动形象，增强语言表现力，与后文治理成效形成鲜明对比。
故答案为：
①比喻，将艰巨任务比作“硬骨头”，形象突出问题的复杂性与挑战性。②“难啃”突出过程艰难，“啃”字生动体现迎难而上、主动攻坚的担当精神，具有感染力。③口语化俗语表达，通俗贴切、具体可感，让抽象的治理困境变得浅显易懂。
24．首先注意题干要求从字形、文化内涵写短评，需用修辞且不超80字。
先拆解字形，“韦”原义为熟牛皮，表柔韧，“刃”显刚劲；再结合文化内涵，关联民族精神；运用比喻等修辞，语言凝练，体现刚柔相济、坚韧奋进的时代内涵。
故答案为：
示例：韧字左韦右刃——韦喻皮革之柔韧，刃示刀锋之刚利。韧是清醒与定力，是扎实奋斗，也是民生温度。它如一根百折不挠的琴弦，在时代的张力中奏响坚定前行的强音。
25．【答案】深根固蒂，汇流成海
我们总在探寻成长的答案：如何让理想不悬空，让初心不消散，让自我不渺小？山道间盼种子落地生根的期许，沧海里水滴汇流方得永恒的哲思，恰好给出了最踏实的回应：稳住根基、踏实地气、融入洪流，才是立身成事、实现价值的正道。
筑牢根本，是立身成事的底气，是一切发展的前提。这里的根本，是做人的品德初心，是做事的核心准则，更是家国传承的精神根脉。古往今来，成大事者，皆以固本为要。孔子坚守礼乐仁道的根本，周游列国不改初心，终成儒家至圣，思想流传千年；钱学森坚守报国强国的根本，冲破重重阻碍归国，扎根科研一线，为中国航天事业奠定基石。反观那些急功近利之人，抛开初心、舍弃本源，或是投机取巧，或是随波逐流，终究如无根浮萍，风一吹便散，难成气候。于个人而言，品德、学识、初心是根本；于家国而言，文化、民心、正道是根本，守住根本，才拥有抵御风雨、向上生长的底气。
扎根现实，是摆脱悬浮、落地生长的路径，让初心与根本真正落地生根。现实是沃土，是实践的战场，更是检验初心的试金石。新时代的青年，不乏凌云壮志，却有人困在空想的牢笼里，眼高手低、不愿脚踏实地，最终一事无成。而那些真正有所作为的人，始终扎根现实、深耕不辍：基层干部扎根乡村，走进田间地头、走入农户家中，把政策落到实处，助力乡村振兴；青年学子扎根专业，埋头书本、躬身实践，把学识转化为能力，一步步靠近理想。扎根现实，褪去浮躁，脚踏实地，才能让理想的种子破土而出、枝繁叶茂。
融入集体，是突破个体渺小、实现永恒价值的归宿，让根基与成长更有意义。个体的力量终究有限，唯有融入集体、依托集体，才能凝聚合力、实现永恒。从抗战时期全民同心、共御外侮，到抗疫期间万众一心、众志成城，无数个体的微光汇聚成照亮前路的星河；从航天团队日夜攻坚、协同作战，实现嫦娥探月、天问探火，到体育健儿团结协作、奋勇拼搏，为国争光，无一不印证着集体的力量。我们并非孤立的个体，扎根现实、筑牢根本的最终意义，便是将个人理想融入集体洪流、融入家国大局，不做独善其身的孤勇者，甘当集体发展的铺路石，让个人价值在奉献集体、奉献家国中得到升华，永不磨灭。
身为新时代青年，我们当牢记这份成长智慧，以初心为根，扎进现实沃土，以青春之力，融入时代江海，不浮躁、不悬浮、不孤僻，深根固蒂，向上生长，汇流成海，绽放属于自己的永恒光芒。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为多材料类材料作文。三则材料跨越中西、文体各异，却形成层层递进的逻辑闭环，核心指向个体与事物的存续、成长规律。
材料一取自文学文本，沾泥盼种子生根，不止强调立足现实，更暗含主动扎根、适配环境的生存智慧，新生事物唯有摆脱悬空状态，贴合本土实际，才能突破脆弱性、长出持久生命力。
材料二以树木为喻，直指“根本”是发展的核心前提，这里的根本不只是基础，更是初心、本源与核心准则，修身立德、干事创业、家国治理，一旦偏离根本，必然走向衰败，是对底层逻辑的硬性要求。
材料三以水滴与大海的关系，跳出个体单打独斗的局限，点明个体的永恒价值，依托于集体、家国这类更大的共同体，脱离集体的个体终将消亡。三则材料从“扎根环境”到“固守本源”再到“融入集体”，层层深化，共同指向：稳固内核、立足实际、依托集体，是实现长久发展与价值永恒的关键。
具体写作时，注意开篇以三则材料核心意象快速引入，串联山道生根、树木固本、水滴融海的内涵，直接抛出中心论点：固本、扎现实、融集体，是万物成长长存的核心，简洁入题不拖沓。 主体顺着材料逻辑递进，先论固本之要，结合古语与现实案例，讲明根基是发展底气；再谈扎根现实，批判脱离实际的浮躁，强调脚踏实地方能落地生根；后升华为个体融集体，点明个体依托集体方能价值永存，全程不生硬分层，用过渡句串联，融合三则材料形成逻辑闭环，兼顾正反案例与青年视角，避免空洞。 结尾回归青年身份，发出务实呼吁，号召当代青年守根本、踏实地、融时代，用短句收束，呼应开篇，全文结构紧凑、主旨明确。
参考立意：
①筑牢成长根基，奔赴长远发展。
②扎根现实沃土，实现生命价值。
③融入集体洪流，成就永恒自我。
④守本源固根本，破局限向远方。
⑤以扎根为基，以融合为翼，行稳致远路。
【点评】 本文立意高远，结构工整，层层递进阐释成长成事的三重智慧。文章紧扣筑牢根本、扎根现实、融入集体三大核心，逻辑清晰、思辨扎实。先论固本立德是立身底气，以孔子、钱学森正面事例对比浮躁无根之人，凸显初心根基的重要性；再谈扎根实践方能落地生长，劝诫青年摒弃空想、脚踏实地；最后强调融入集体家国，方能汇聚力量、升华价值。全文情理兼备，事例典型厚重，语言沉稳大气，将个人成长与时代家国紧密相连，深刻阐明青年唯有守本心、接地气、入洪流，方能行稳致远、成就价值的深刻道理。
1 / 1广西贵港市2026届高三下学期语文3月适应性测试试卷
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代“国”“家”一体、“法”“礼”合一的社会结构特点，使服饰成为昭名分、辨等威、分贵贱、别亲疏的工具。各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分。服饰的意义在于将个人按照尊卑等级、亲疏远近加以区分，将独立个体“身份化”为社会成员。
作为尊卑等级的具体标志，服饰将人区分为贵贱亲疏的不同家庭及社会角色，而人则要根据自己的角色穿衣戴帽，这便是服饰的“身份化”。《白虎通德论·衣裳》解释“圣人”制作衣服即在于“表德劝善，别尊卑也”。由于中国古代“德”、“善”与等级地位之间的对应关系，“表德劝善”就是区别尊卑，是对人的社会身份与等级地位的突出和强调。西周统治者用“以德配天”解释自己权力的合法性之后，“德”便成了权力的重要来源。其后天子之德进一步扩展为君子之德，又进而扩大为人格，而儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想也正是出于“德”即权力这个逻辑。君子与小人既是地位尊卑的区别，又是道德高下的分野。德之多少厚薄，与地位之高下贵贱成正比，而地位之高下贵贱又与服饰的尊盛程度成正比。不同的服饰既代表着不同的尊卑等级，又对应着不同的道德品行，于是“君子于玉比德”，以至服饰比德的思路便显得顺理成章。
艺术与工艺相渗透的文化结构要求服饰“艺术化”。中国古代理性与感性和谐发展的心理结构，在“民族文化结构”中呈现为艺术与工艺的相互渗透。艺术与工艺的相互渗透在日常生活中体现为“泛艺术”的倾向。这一倾向具体表现在“衣”上，是要求“衣”既要可穿更要可舞：穿是为了遮羞保暖，舞则是礼仪与审美的需要。中国古代进退揖让的手势、步形和体态都有繁琐的特别规定，各种佩饰也会随着有节奏的步履和动作响成一种悦耳动听的特殊的音乐。而宽袍大袖随着人体动作显示出线条流转的节奏、韵律之美，使各种礼仪动作成为一种优雅大方的特殊的舞蹈。褒衣博袖的中国古代服装，强调了平面化、流线美的审美特征，没有西方古代服饰那种裸露张扬与束缚遮蔽的两极对立，也不像西方古代服装那样追求明确的立体造型。
中国古代“天人合一”的哲学观使天道、人事与服饰之间具有了某种异质同构的关系。作为服饰合理性的终极依据，“天道”既是对服饰制度的解释，也影响了中国古代服饰对形制、颜色、图案的选择。作为沟通天人的必要手段，“象法天地”成为中国古代服饰形制、颜色选择的重要原则。通过“象法天地”，服饰将来自“宇宙”的自然秩序投射到社会秩序之中，成为天地秩序与社会等级秩序的象征。“上衣下裳”制是中国古代服饰中“象法天地”原则的较早体现。《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”中国古代从对自然界天在上、地在下的感性认识出发，赋予天地以上下尊卑的等级结构，将天上地下的方位关系变成天尊地卑的等级关系，并以此作为社会尊卑等级秩序的合法性依据。故《礼记·乐记》有“天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣”的说法。上衣取象于乾天，下裳取象于坤地，“上衣下裳”的服饰组合成为天尊地卑上下关系的形象体现，这便是“衣裳辨贵贱”。“衣上裳下，尊卑有别”，这标志着社会有序化、制度化的礼治已开始萌芽成长。
(摘编自李梅《中国古代服饰的美学特征及深层原因》)
材料二：
在2030年前，我国计划实施载人登月，实现千百年来的奔月梦。登月服是支撑载人登月的核心航天装备之一，也是展示国家形象的重要媒介。获得第四届“中国美术奖”金奖的“巡天”登月服系统组件设计，正是以我国载人登月和载人月球探测任务需求为出发点，提出的具有中国特色的登月服系统组件创意设计方案。
登月，犹如一场伟大的出征。基于此，设计团队将登月服的整体造型构想为中国传统甲胄的形象，将甲胄的胸甲、腹甲、膝裙以及凤翅兜鍪、双层披膊等结构造型进行提炼与转化，结合登月服各部分的结构特点和功能需求开展创意设计，使其整体呈现出庄重威严的视觉效果。登月服躯干部分有数条装饰带，其设计灵感源自敦煌壁画中的飞天飘带“凌风带”，一条条随“甲胄”轮廓线而舞动的金色飘带，不仅巧妙地将登月服进行了结构分区，更为装备整体带来轻盈、灵动之感。
在登月服部分细节部位的装饰设计中，我们参考了中国古代玉璧的造型，并试图通过传统玉璧上循环往复的精美纹样彰显中华文化的厚重与博大。天穹象征着人类对于浩瀚太空的向往和求索，登月服在手臂、靴子及背包等部件上采用渐变色的涂装设计以凸显天穹意象；大面积的镀金滤光盔面能在使用环境中映照出太空景象，以传达“天人合一”的浪漫哲思。此外，作品整体配色采用中国传统五色，蕴含着智慧先民对宇宙万物相互关系及运行规律的思考。
从“飞天”舱外服到“巡天”登月服，不仅是技术升级，更是中华民族逐梦星辰的象征。设计通过现代科技诠释传统文化，使航天装备成为展示国家形象的文化载体。
(摘编自胡永攀《中国登月服的文化美学创新》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．中国古代服饰作为等级标志，意义在于将个体按照尊卑贵贱进行“身份化”区分。
B．中国古代“德”是权力的唯一基础，所以服饰的尊盛程度必须与德之厚薄成正比。
C．中国古代服饰“艺术化”的体现是服饰完全服务于礼仪审美，超越了实用功能
D．登月服采用渐变涂装与镀金盔面，以传达对“天人合一”这一浪漫哲思的追求。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　)
A．材料一谈及中西服饰差异，揭示中国古代服饰强调平面流线美而非立体造型的审美取向。
B．材料二以登月服设计为例，展现了科技产品如何通过融入传统文化元素来塑造国家形象。
C．两则材料都涉及“天人合一”思想，但前者侧重社会秩序的维护，后者侧重其哲思表达。
D．两则材料均论及服饰功能与审美统一，前者强调其服务于礼制，后者强调其服务于科技。
3．学校戏剧社准备排演一出反映汉代文化的剧目，请你根据材料中的知识，为剧中“士人角色的服装设计提出建议，最不恰当的一项是(　　)
A．服装形制应采用“上衣下裳”，以符合“天尊地卑”的宇宙观和社会等级秩序。
B．服饰色彩应鲜明华丽，配以传统五色，以凸显其尊贵地位、高尚道德和哲学观。
C．袍袖设计应宽大，便于演员在揖让等礼仪动作中展现线条流转的节奏韵律之美。
D．可以考虑佩戴玉饰，呼应“君子于玉比德”的传统，通过服饰比附人物的品德。
4．根据原文内容，在下面文段的横线处填写出恰当的词句，每处不超过5个字。
唐代官员常服，其色彩与纹饰均有严格规制，这本质上是一种视觉上的①　 　，用以清晰界定官员的品阶尊卑。其面料织造与纹样刺绣技艺精湛，体现了②　 　的高度结合。而袍衫的圆领、右社等形制，被认为蕴含着“天圆地方”等观念，可视为③　 　这一古老原则在服饰上的微观呈现。整体而言，这套服饰体系是“礼”的物化，旨在通过可见的形式，将④　 　的宇宙秩序投射到人间官僚结构之中。
5．结合两则材料，简要分析“巡天”登月服设计如何诠释了中国古代服饰的文化内涵
【答案】1．A
2．D
3．B
4．身份化；艺术与工艺；象法天地；天尊地卑/天上地下
5．①庄重威严的整体造型突出强调宇航员的身份，体现古代服饰“表德劝善”的作用；②轻盈、灵动的装饰带巧妙地将登月服进行了结构分区，体现了中国古代理性与感性和谐发展的心理结构；③采用渐变色涂装、镀金盔面、传统五色，诠释古代服饰“象法天地”“天人合一”的哲学内涵。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑；社科类；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．本题要求排除三个错误选项。
B.“‘德’是权力的唯一基础”与“服饰的尊盛程度必须与德之厚薄成正比”错误。根据原文中“德”是权力的“重要来源”而非“唯一基础”；“与地位之高下贵贱成正比，而地位之高下贵贱又与服饰的尊盛程度成正比。不同的服饰既代表着不同的尊卑等级，又对应着不同的道德品行”可知，服饰尊荣程度与“地位高下贵贱”成正比，但并非与“德之厚薄”直接成正比。
C.“服饰完全服务于礼仪审美，超越了实用功能”错误。原文“艺术与工艺相渗透的文化结构要求服饰‘艺术化’”……“‘衣’既要可穿更要可舞：穿是为了遮盖保暖，舞则是礼仪与审美的需要”，说明服饰仍保留实用功能，并未完全超越实用功能。
D.“采用渐变涂装与镀金盔面，以传达对‘天人合一’这一浪漫哲思的追求”错误。根据原文“采用渐变色的涂装设计以凸显天穹意象；大面积的镀金滤光盔面能在使用环境中映照出太空景象，以传达‘天人合一'的浪漫哲思”可知，渐变涂装是为“凸显天穹意象”，并非两者共同传达。
故答案为：A。
2．D项“后者强调其服务于科技”错误。材料一强调服饰服务于礼制（身份化、等级秩序），材料二强调登月服服务于航天任务与文化表达，并非单纯“服务于科技”。
故答案为：D。
3．本题作答首先明确汉代士人服饰的核心特征：服务礼制等级、兼顾实用与审美、遵循“象法天地”与“君子比德”传统；然后结合材料中“士人”的道德与等级定位，逐一分析选项是否符合汉代服饰的特征，从而找出最不恰当的设计建议。
B.“鲜明华丽”与“传统五色，以凸显其尊贵地位”错误。“作品整体配色采用中国传统五色”是登月服设计，并非汉代士人服饰的普遍特征；且“鲜明华丽”不符合士人“谦谦君子”的审美定位，与材料中“君子于玉比德”的内敛品格不符。
故答案为：B。
4．本题注意首先定位材料中唐代官服对应的核心概念：身份区分、工艺与艺术结合、象法天地、宇宙秩序；然后再取不超过5字的词句完成填空。
①身份化：原文“将独立个体“身份化”为社会成员”，唐代常服的色彩纹饰规制是视觉上的身份区分。
②工艺与艺术：原文“艺术与工艺相渗透的文化结构要求服饰‘艺术化’”，面料织造与纹样刺绣是工艺，审美设计是艺术，体现二者高度结合。
③象法天地：原文“象法天地”成为中国古代服饰形制、颜色选择的重要原则”，圆领、右衽等形制蕴含“天圆地方”，是“象法天地”的微观呈现。
④天地/自然：原文“将天上地下的方位关系变成天尊地卑的等级关系，并以此作为社会尊卑等级秩序的合法性依据”，将天地/自然的宇宙秩序投射到官僚结构中。
故答案为：
身份化 工艺与艺术 象法天地 天地/自然
5．本题首先注意先从文中筛选概括中国古代服饰的文化内涵，然后结合“巡天”登月服设计特色分析。
首先从材料一提炼古代服饰三大核心内涵：身份化（古代服饰以形制、色彩、纹饰区分等级，实现个体的社会身份认同）、艺术化（追求实用与审美统一，强调工艺与艺术相融）、天人合一（“象法天地”，将宇宙秩序投射到人文造物之中）；
然后对应登月服设计（甲胄造型、传统艺术元素、宇宙意象），再逐一分析其对文化内涵的现代诠释。
故答案为：
①诠释了“身份化”的文化内涵。登月服借鉴中国传统甲胄造型，整体呈现庄重威严的视觉效果，彰显了国家形象与民族精神。
②诠释了“艺术化”的文化内涵。登月服将飞天飘带、玉璧纹样等传统艺术元素融入设计，实现了工艺与艺术的融合，兼具实用功能与审美价值。
③诠释了“天人合一”的哲学观。登月服通过天穹涂装、镀金盔面、传统五色等设计，将宇宙秩序与人文哲思相结合，体现了“象法天地”的古老智慧。
阅读下面的文字，完成下面小题。
山道弯弯
金功亭
暴雨是凌晨开始的。林希被雷声惊醒时，屋檐的雨帘已经连成瀑布。她突然想起后山的菌棒，那是她和李阿婆忙活三天才接种好的椴木香菇。抓起雨衣冲进雨幕，一道闪电劈开夜幕，林希看见周连山赤着脚在泥泞中狂奔。
“菌棚要塌!”周连山的吼声混在雨里。林希跟着他深一脚浅一脚地跑到后山，菌棚在风中抖动着粗帆布，如同受伤的白鹭挣扎着翅膀。雨越来越大，周连山用木桩临时加固菌棚，并使劲摆手，示意林希躲到棚子里。闪电中，林希看见周连山瘦削而刚毅的面孔。菌棚外飘过的雨丝像菌丝一样绵延开来，林希隐隐感觉脚底的银杏叶下有个硬硬的东西。
天蒙蒙亮，最后一批菌棒抢救完毕，林希对周连山似乎也有了新的认识。“看起来，他真是个不一般的村支书呢。有机会一定请他讲讲自己，还有他那位传奇祖父的精彩人生。”第一次见到周连山时，她可不是这么想。
记得那是个弥漫着薄雾的黄昏，林希笨拙地拖着硕大的行李箱，箱轮碾过石缝里的野菊和青石板上的银杏叶，渗出的淡黄汁液在林希的鞋底印出细细的纹路。手机导航显示云山村就在前方三百米，可她放眼望去，只看见一座木质吊脚楼矗立在村口山坳里，一棵高大的老银杏树上栓着两头老黄牛。
‘你就是新来的小林 ”带着浓重乡音的男声从身后传来。林希转身时差点被行李箱绊倒，扶住她的是个皮肤黝黑的男人，洗得发白的蓝衬衫口袋里别着一支老式钢笔：“我是周连山。”
‘我是数字乡村志愿服务队的....."林希慌忙掏出介绍信。“数字乡村......挺好。”他接过介绍信，对着太阳照了照，一抖手腕，手中银杏叶折成的‘无人机”便掠过晾着红辣椒的竹匾，稳稳落在场院一角的石磨上。随后，周连山蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。”
林希的耳朵一下子红了半截。她想起离校时导师的叮嘱：“你毕业论文里的数字乡村模型虽好，但要让老乡们接受，先得让他们不再皱眉头。”
“轰隆隆......”林希的思路被远处突如其来的巨响打断。暴涨的溪水冲垮了古石桥，而桥那头住着独居的刘大爷。周连山冲向物资间，抛给林希一捆救援绳。冲锋舟第三次被激流打横，林希的防水镜片糊满泥浆
“抓紧!”周连山在冲锋舟那头喊道。林希听见自己剧烈的心跳声与对岸此起彼伏的犬吠声交织在一起。忽然，十几束灯光刺破雨幕，就像夜间绽放的荧光菌菇--李阿婆领着一群小伙子，骑着摩托车来到岸边。
‘小林老师扶稳啰!”李阿婆引导小伙子抛出绑着石块的麻绳。一排摩托车同时发动，引擎轰鸣犹如静夜里菌丝的爆裂声，在晨雾中回响。冲锋舟擦着断桥残桩靠岸时，林希发现周连山的右腿在渗血，血滴落到银杏叶片上，迅疾被雨水冲走。
暴雨过后，林希在加固菌棚时发现一个深褐色的陶罐--那天凌晨踩到的硬硬的家伙，现在被暴雨冲刷出来了。周连山用钢笔撬开蜂蜡，罐子里面褪色的红布包着五本工作笔记，打开红布，一片银杏叶标本飘然落地，叶脉间写着一行小字：致若干年后的你。
“这是当年志愿者埋的‘时光孢子’。每任志愿者离村前都会留下工作笔记和‘成长的痕迹’。”
林希仔细辨认那些“痕迹”。志愿者在2003年的笔记里夹着一沓车票存根，2005年的笔记里夹着云山手绘地图和显微胶卷，2008年笔记里的气象云图上渗出干涸的咖啡渍，2011年的笔记里有张菌棚设计图，2014年的笔记本里夹着一枚U盘和晒干的香菇。
暴雨预警再次覆盖全县。林希盯着气象云图上的紫色漩涡，发现这次暴雨路径与2003年的洪灾完全重合。她冲进档案室调取历史数据，却见周连山指间的银杏叶正轻轻飘落在一个笔记本上。
‘您是不寻常的村支书。”她翻开那个笔记本，那是一本厚厚的防汛日志，里面贴着不同的植物标本：竹叶标记山体滑坡点，松针指向泄洪通道，甚至用苔藓密度推算古桥承压力。
“当年爷爷和西南联大的同学来过这里，对周边的防洪防汛做过一些研究，后来因为抗战不了了之，只留下这支老式钢笔。老一辈教我们看云识天气，你们用人工智能模型预测降水量，把这两条曲线叠起来，就是云山村的防汛密码。”周连山在卫星地图上画了个圈，将钢笔郑重别回胸前，“这个问题解决了，加上你们的数字化，菌菇、蜂蜜这些山货都放开手脚搞，山村致富就有希望了。
洪水如约而至，洪峰沿着周连山标记的泄洪道呼啸而过。林希卷着裤脚，带着青年突击队架设信号增强器，实时数据叠加生成的全息投影惊呆了李阿婆。刘大爷喃喃自语：“这阵势倒像老辈人说的龙抬头。
雨后云淡风轻，云山村数字乡村系统正式启用，林希在镜头前演示核桃、茶叶直播。无意中，她忽然瞥见数字化大屏角落闪过周连山的背影--右腿略有些失衡，但步伐坚定。
想起周连山爷爷的未圆之梦，林希瞬间明白了一切。她一直追到村口老银杏树下，也没见到周连山的身影。她爬上木质吊脚楼，极目远眺，只见层峦叠嶂，山道弯弯。
(有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．林希初到云山村时对周连山的印象并非正面，是在暴雨中共同抢险的经历，让她对这位村支书的看法有了转变。
B．周连山接过林希的介绍信后对着太阳照了照，这个细节体现了他对数字乡村项目仍抱有一定程度的怀疑与排斥。
C．陶罐中的“时光孢子”不仅收藏着历届志愿者的工作笔记，更象征着奉献精神在云山村的代代传承与不断积累。
D．周连山在祖父精神感召下形成的自然观测经验，与林希的数字化预测模型相结合，为应对洪水提供了关键支撑。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说开篇以暴雨抢险的场景切入，通过“受伤的白鹭”等比喻渲染紧张气氛，同时为后文发现陶罐、揭示志愿者精神埋下伏笔。
B．“银杏叶”意象贯穿全文，既作为周连山折纸戏谑的载体，也是“时光孢子”的组成部分，象征着自然与人文的交融及传统的传承
C．周连山“用钢笔撬开蜂蜡”取出陶罐中笔记的细节，以一个笨拙且庄重的动作体现了其朴实的特质，旨在使人物更加贴近生活。
D．小说采用双线叙事，明线是林希运用数字技术参与山村建设的成长，暗线通过陶罐笔记勾连历任志愿者的付出，拓展叙事深度。
8．小说中的周连山形象具有多面性，请结合文本简要分析。
9．小说以“山道弯弯”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。
【答案】6．B
7．C
8．①他是守护一方、事必躬亲的基层村干部；②他是思想开放、主动融合数字技术的探索者；③他是继承遗志、连接历史与未来的精神传承者。
9．①指云山村地处深山、道路崎岖的真实地理状况；②象征主人公林希深入基层、转变认知的曲折心路历程；③象征几代人扎根山村、接力奉献的崇高精神如山路绵延；④喻示传统智慧与现代技术在碰撞中融合，乡村振兴征途漫长却充满希望，深化坚韧前行的主题。
【知识点】赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；对文本的价值判断和审美取向作出判断；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查概括人物形象特征的能力，可以从五个思考角度入手：①从文本交代的人物身份、地位、经历、教养等方面入手，这些是直接决定人物言行的方面。②从人物描写入手，人物描写有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等。③从情节入手，看人物性格构成与发展变化，一方面要抓住情节的矛盾冲突来看人物性格的内涵，一方面要关注重要场面和精彩细节中人物形象的特点。④从环境入手，看人物性格形成的背景。⑤从人物间的关系入手。答题时，要对文中句子条分缕析，抓住表现人物形象的以上五个方面，归纳后即可得出答案。
（4）本题考查分析标题意蕴的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
6．B项“怀疑与排斥”理解有误。周连山“对着太阳照了照”是一种朴素的查看方式，体现其作为基层干部的务实与谨慎；“但愿它能落地生根”表达的是对数字乡村项目的期待，而非排斥。林希“耳朵红了半截”是因为意识到自己可能过于书生气，而非周连山的态度有问题。
故答案为：B。
7．C项“笨拙且庄重的动作”分析不当。“用钢笔撬开蜂蜡”是一个细腻、庄重的动作，体现了周连山对陶罐中物品的珍视，而非“笨拙”。该细节旨在表现人物对志愿者精神的敬重，而非“使人物更加贴近生活”。
故答案为：C。
8．本题首先注意抓核心身份：基层村支书、志愿精神继承者。
找行为依据：抢险救灾（暴雨救菌棚、冲断桥救刘大爷）→务实担当、干练果敢；守护陶罐笔记、传承祖父防汛经验→精神传承者、敬畏传统；折银杏叶“无人机”、不张扬功绩→ 谦逊低调、质朴风趣；用植物标本防汛、结合数字模型→智慧务实、善于创新。
整合表述：按“形象特点+文本依据”分点作答。
故答案为：
①他是守护一方、事必躬亲的基层村干部；②他是思想开放、主动融合数字技术的探索者；③他是继承遗志、连接历史与未来的精神传承者。
9．本题作答首先注意标题意蕴题解题思路：先解表层（字面/环境），再析中层（情节/人物命运），最后升深层（主题/精神/情感），三层递进作答。
表层含义：地理层面，云山村山路蜿蜒，是故事发生的环境背景。
中层含义：发展层面，山村振兴之路曲折，从志愿者接力到数字乡村落地，历经探索与坎坷。
深层含义：精神层面，奉献精神代代相传，如山路般绵延不绝；人生层面，人物命运起伏，相遇与成长充满变数，如同山道蜿蜒向前。
故答案为：
①指云山村地处深山、道路崎岖的真实地理状况；②象征主人公林希深入基层、转变认知的曲折心路历程；③象征几代人扎根山村、接力奉献的崇高精神如山路绵延；④喻示传统智慧与现代技术在碰撞中融合，乡村振兴征途漫长却充满希望，深化坚韧前行的主题。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，授广东昌化知县。县故黎岐出没地，或劝以僮马自随，元淳曰：吾位牧民官持弓矢劫人如吾民何竟单骑之官。
时崖州营守备黄镇中，以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得实，列状上奏。虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州镇讯，元淳申辨曰：“私贿不应，出怨言有之，臣不敢辞。若论列官邪，乃巡按御史职，非守土官所敢越俎。然镇中贪横，虎阿纵，民困弗苏，官邪弗，元淳窃耻之。”琳怒，劾元淳，夺官。巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位 ”奏辨其枉，元淳得复官。
元淳生平衣布衣，啜葬一盂，湖决辄至夜分。曰：“吾才拙，藉此补拙。”在官三年，卒于任，贫无以敛，民膊金以葬。
(节选自《清史稿·循吏传》)
材料二：
夫为吏者，上不矫诏以微功，下不苛敛以仇民，中不阿权贵以亏国法，斯可谓良吏矣。然而犹未也。吏而良矣，或拙于逢时，或阻于上官，则其志不得行，而民不被其泽。故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。
是故有君焉，以烛吏之奸而护吏之正；有相焉，以奖吏之廉而排吏之妒。然后良吏得毕其志，而天下治。不然，虽以龚、黄之贤，而掣曳于群小，亦安能展其尺寸哉
(节选自王夫之《读通鉴论》)
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
吾位牧A民官B持弓矢C劫人D如吾民E何F竟单骑G之官
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．与，参加，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“与”意义不同。
B．且，而且，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”的“且”意义项不同。
C．耻，以......为耻，与《师说》“巫医乐师百工之人，不耻相师”的“耻”意义相同。
D．烛，明察、洞察，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”的“烛”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．陶元淳赴任昌化知县时，当地多黎岐族民出没，有人建议他携僮仆随行，他并没有接受。
B．余虎纵容黄镇中非法杀人，在陶元淳查实上报后，他便行贿总督、制造流言，掩盖罪行。
C．面对审讯，陶元淳认为纠劾官员应是御史职责，自己作为地方官，对民苦官恶深以为耻。
D．王夫之认为，良吏不仅自身要正直廉洁，还需得到君主与宰辅的支持，否则很难有作为。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾初下车，便劾廉吏，何以劝有位
②故良吏之难，非独其自为难也，所以成之者难也。
14．材料一中的陶元淳是否符合材料二对“良吏”的定义 请简要分析。
【答案】10．BDF
11．D
12．B
13．①我刚到任，就弹劾廉洁的官员，拿什么来鼓励在职的官吏呢
②所以贤良的官员很难得，不仅仅是他们自己做到很难，更是因为用来成就他们条件难以具备。
14．符合。①体恤百姓，单骑赴任；②不阿权贵，拒贿且举报官邪；③正直清廉，尽心履职。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一
陶元淳，字子师，是江苏常熟人。康熙年间，他被举荐参加博学鸿词科考试，因为生病没有参加应试。康熙二十七年，他考中进士，被任命为广东昌化县知县。昌化县原本是黎族、岐族出没的地方，有人劝他随身带领僮仆和马匹，陶元淳说：“我担任治理百姓的官员，如果拿着弓箭劫掠百姓，那对我的百姓又算什么呢 ”最终独自骑马前往任职。
当时崖州营守备黄镇中，用酷刑杀人，游击将军余虎纵容他，不加过问；而且余虎贪婪，向黎族百姓索取贡品。陶元淳查访到实情，列出罪状向上级呈报。余虎私下用重金贿赂陶元淳，没有成功，就编造流言蜚语揭发他。总督石琳下令琼州镇审理此事，陶元淳申诉辩解道：“私下接受贿赂是不应该做的，(因拒绝贿赂而)引出怨言，确实有这事，我不敢推辞。至于检举揭发官员的恶行，是巡按御史的职责，不是地方官员所敢越权去做的。然而黄镇中贪婪蛮横，余虎包庇纵容，百姓困苦不能缓解，官员恶行不能制止，我私下为这件事感到羞耻。”石琳大怒，弹劾陶元淳，削夺了他的官职。巡抚萧永藻刚到任，说：“我刚到任，就弹劾廉洁的官员，用什么来勉励在位的官员呢 ”上奏辩解陶元淳的冤屈，陶元淳得以恢复官职。
陶元淳一生穿着粗布衣服，只喝一杯茶，审理案件常常到深夜。他说：“我才能拙劣，借助这些来弥补自己的不足。”在任三年，在任上去世，家里贫穷得无法入险，百姓捐钱将他安葬。
材料二
那些担任官吏的人，对上不伪造诏书来求取勤劳，对下不横征暴敛来与百姓为敌，对中不阿谀权贵来损害国家法律，这样就可以称作好官了。然而这样还不够。良吏，有的不善于迎合时势，有的被上级阻挠，那么他的志向就不能实现，百姓也不能得到他的恩泽。所以贤良的官员很难得，不仅仅是他们自己做到很难，更是因为用来成就他们条件难以具备。
因此，要有君主，能够洞察官吏的奸邪，保护官吏的正直；要有宰相，能够奖励官吏的廉洁，排斥官吏的嫉妒。这样以后，好官才能实现自己的志向，天下才能安定太平。如果不是这样，即使有龚遂、黄霸那样的贤才，却被一群小人牵制，又怎么能施展哪怕一点点抱负呢
10．本题断句注意结合句语法结构特点：
句意：“我是管理百姓的官员，若持兵器威胁百姓，怎么对得起百姓？”最终单人匹马到任。
“吾”是主语，“位”是谓语动词，“牧民官”是宾语，主谓宾结构齐全，其后B处断开；
“持弓矢”修饰“劫人”，二者不能断开，“劫人”是动宾结构，其后D处断开；
“如……何”是固定结构，单独成句，前后DF处断开。
故答案为：BDF。
11．A.正确。参加/结交、亲附。句意：因病没能参加。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。
B.正确。而且/尚且。句意：而且贪婪。/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的！
C.正确。句意：我私下感到羞耻。/巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。
D.错误。明察、洞察/照亮。句意：明察官吏奸邪而保护正直官吏。/只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
故答案为：D。
12．B.“他便行贿总督”错误。材料一原文为“虎私以金贿之，不得，造蜚语揭之”，意思是余虎私下用金钱贿赂陶元淳，没有成功，就制造流言蜚语诬告他。是余虎行贿陶元淳。
故答案为：B。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“下车”，刚上任、初到任；“劾”，弹劾；“何以”，凭什么、拿什么；“劝”，劝勉、鼓励。
② “非独”，不只是；“自为难”，自身难能可贵、自身做得好；“成之者”，成就……的人。
故答案为：
①我刚到任，就弹劾廉洁的官员，拿什么来鼓励在职的官吏呢
②所以贤良的官员很难得，不仅仅是他们自己做到很难，更是因为用来成就他们条件难以具备。
14．本题作答注意先明确材料二“良吏”标准：上不欺上、下不虐民、中不阿权贵，守国法，且需有人扶持。
再对应材料一找陶元淳行为：拒收贿赂、揭发贪官、不阿附权贵、清廉自守，符合良吏自身要求。
最后看外部条件：巡抚为他辩白伸冤，使其得以复官，满足“有人成就”这一条件。
故答案为：
符合。①体恤百姓，单骑赴任；②不阿权贵，拒贿且举报官邪；③正直清廉，尽心履职。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
答微之咏怀见寄①
白居易
阁中同直前春事，船里相逢昨日情。
分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。
紫微②北畔辞宫阙，沧海西头对郡城③。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。
[注】①此诗为白居易任杭州刺史时酬和元稹(字微之)之作。②紫微：唐开元元年改中书省为紫微省，此处代指朝廷。③郡城：指杭州。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首联借“前春事”与“昨日情”，引出对过往两种情景的深情回忆。
B．颔联“二年”与“三宿”形成时间上的反差，突出两人聚少离多。
C．颈联用鲜明空间意象，突出两人身份悬殊，也暗含彼此深厚情谊。
D．全诗叙事起笔抒情收束，将人生感慨融入清新的语言，情感真挚。
16．古人评诗：“放言遣忧，愈放愈悲”。请结合全诗，谈谈你对尾联的理解。
【答案】15．C
16．①尾联以“何足道”“放歌行”直抒胸臆，以豪放之言抒发看淡人生聚散穷通之情；②实则是借“放言”排遣内心深沉感慨，更显悲凉：既有与友人久别重逢、又将分离的不舍之情；③也暗含远离朝廷、外放为官的失意与无奈。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。
15．C.“突出两人身份悬殊”赏析错误。颈联写的是两人分别后的处境：一个在朝廷（紫微北畔）辞别京城，一个在杭州（沧海西头）面对郡城。这并非为了突出“身份悬殊”，而是写二人天各一方，表达彼此相隔之远，以及对友人的思念。
故答案为：C。
16．本题首先注意结合评语分析尾联表面“放言”与深层“悲”之所在，解析分三步：
①解释尾联字面义。“何足道”意为不值得说，语气似在放下。真放下还需特意强调吗？“醉来”是主动求醉还是欢饮微醺？此字暗示清醒时无法排遣。
②阐释评语内涵。“放言”即用放纵豁达之语说话，“遣忧”意在排遣忧愁，“愈放愈悲”指越表现得不在乎，越反衬内心悲凉。为何要“遣”忧？说明忧已深重。真若不悲，何须“放言”？真若放下，何必强调不在乎？
③结合全诗揭示“放”与“悲”的张力。前文哪些诗句写了“悲”？尾联哪些词是“放”？这两者之间如何形成张力？“悲”越深重，“放言”越显刻意；“放言”越刻意，越反衬悲凉无法排遣。这就是“愈放愈悲”的内在逻辑。
故答案为：
①尾联以“何足道”“放歌行”直抒胸臆，以豪放之言抒发看淡人生聚散穷通之情；②实则是借“放言”排遣内心深沉感慨，更显悲凉：既有与友人久别重逢、又将分离的不舍之情；③也暗含远离朝廷、外放为官的失意与无奈。
补写出下列句子中的空缺部分。
17．青色是中国文人钟爱的颜色之一，先秦时期主要指蓝色，后逐渐延伸为绿色或黑色，如李白《梦游天姥吟留别》中用“　 　”一句描写下雨前的黑沉阴郁，又用“　 　”一句表现天空的广阔深邃。
18．小林在作文中论述领导者需注重选拔贤才、广纳善言时，想引用魏征《谏太宗十思疏》中相关名句来增强说服力，他会选择的句子是：“　 　，　 　。”
19．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“　 　，　 　。”
【答案】17．云青青兮欲雨；青冥浩荡不见底
18．简能而任之；择善而从之
19．暧暧远人村；依依墟里烟/绿树村边合，青山郭外斜
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 描写下雨前的黑沉阴郁”“表现天空的广阔深邃”，然后分别联想“ 云青青兮欲雨 ”“ 青冥浩荡不见底 ”确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如“兮”“冥”。
故答案为： 云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底
18．本题作答首先注意情境提示语“ 领导者需注重选拔贤才、广纳善言 ”，据此可联想“ 简能而任之”来确定，关键字词“ 简 ”“ 择”。
故答案为：简能而任之 择善而从之
19．本题作答首先注意图片关键信息“远山”“村落 ”“炊烟”“稻田”“田间小道”进行联想确定，关键字词“ 暧暧 ”“墟”。
故答案为：暧暧远人村 依依墟里烟（一水护田将绿绕，两山排闼送青来）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“汉语盘点2025”活动揭晓“年度字词”——“韧”。①____，却把中国这一整年的日子都装了进去。真正的韧性底色，首先是一种清醒和定力。面对国内国际各种复杂形势，这份“韧”，不是随波逐流的被动适应，而是主动服务国家战略的担当与勇气，是在大局中找准自身定位，一步一个脚印、一茬接着一茬干的扎实奋斗。
社会的韧性，最终要落到治理的实处，暖到百姓的心中，它不仅体现在一座城市、一个地区应对突发挑战时的组织动员能力，更体现在日常中不断增强的人民群众获得感、幸福感、安全感中。武汉市江汉区打铜社区曾经也是块“难啃的硬骨头”，基础设施老化、服务资源短缺“一老一小”问题难以解决。现今，社区引入专业社工，用活“五社联动”机制，服务从“广撒网”变成“精准滴灌”。这样的治理韧性，②____。在浙江，“一老一小"服务在2025年持续深入，全力打造家门口“一老一小·银伢和乐”幸福样板；在贵州，全省推进“十件民生实事”，因地制宜打造多功能社区服务空间，把温暖送到特殊困难老人身边。这些事看似细微却实实在在地拉近了老百姓的距离，增加了社会的凝聚力和个体的归属感，是从根源上提升社会韧性的关键举措。
2025年每一份掷地有声的中国实践，都在为“韧”字标注全新的时代注解，也让藏在“韧”字里的中国力量愈发清晰可感。“韧”字背后，是一个负重前行却步履坚定、历经考验仍蓬勃向上的中国。这份韧性，是主动谋发展的闯劲，是稳住不松懈的定力，更是把民生放在心上的温度。读懂这份无处不在的“韧”，也就读懂了今天的中国，何以能风雨兼程，步履铿锵。
20．文中加点的“底色”，与下列选项中“底色”含义相同的一项是(　　)
A．创作国画时，常以淡墨铺就画面底色，再勾勒主体物象。
B．青山绿水、白墙黛瓦，构成了徽州古村独有的人文底色。
C．善良与正直，应是一个人立身处世不可缺失的精神底色。
D．暮色四合，天空以深蓝为底色，远处亮起了零星的灯火。
21．文中画波浪线句子有两处语病，请指出并修改。(2分)
22．请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使前后语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
23．文中将打铜社区的治理难题称作“难啃的硬骨头”，请结合文本简析其表达效果。
24．“韧”字当选2025年度汉字，请从字形和文化内涵角度写一段短评，阐释其丰富含义。要求：至少运用一种修辞手法，不超过80字。
【答案】20．C
21．第一处：“拉近了老百姓的距离”成分残缺，应改为“拉近了与老百姓的距离”或“拉近了和老百姓的距离”。
第二处：“增加了社会的凝聚力和个体的归属感”搭配不当，应改为“增强了社会的凝聚力和个体的归属感”。
22．示例：①虽然只是一个字；②全国各地都能看到
23．①比喻，将艰巨任务比作“硬骨头”，形象突出问题的复杂性与挑战性。②“难啃”突出过程艰难，“啃”字生动体现迎难而上、主动攻坚的担当精神，具有感染力。③口语化俗语表达，通俗贴切、具体可感，让抽象的治理困境变得浅显易懂。
24．示例：韧字左韦右刃——韦喻皮革之柔韧，刃示刀锋之刚利。韧是清醒与定力，是扎实奋斗，也是民生温度。它如一根百折不挠的琴弦，在时代的张力中奏响坚定前行的强音。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成分残缺或赘余；字词在语境中的含义；语句补写；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（4）本题考查赏析比喻修辞手法表达效果的能力。用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。
（5）本题考查语言表达的准确连贯的能力。准确，这是语言表达的最基本要求。从语言运用的角度讲，准确是指用词造句要能恰当地表达事物的特征和作者的思想感情。具体地说，有以下几个方面值得注意：①注意辨析同义词，吃准词语的内涵和外延，准确把握词语的分寸，做到用词妥帖，大小合适，轻重合宜；②按照词义范围的大小和程度的轻重合理安排次序，不得颠倒词序；③适当添加修饰性或限制性词语，准确地表达出作者的本意。要找出语段推断存在问题分三步走：首先要阅读——读例句，定写法；然后再推导——分层次，看前后；最后再检查——代原文，求连贯。
20．首先注意文中“真正的韧性底色”的“底色”比喻事物的根本特质、内在品质。
A.指绘画时铺在底层的基础颜色。
B.指构成某种风格或特色的基础元素。
C.比喻最根本的精神特质，与文中含义相同。
D.指画面的背景颜色。
故答案为：C。
21．①成分残缺，对象不明，“拉近了老百姓的距离”，“老百姓”前面应有介词“与”，或者改为“拉近了老百姓（与政府/社区）的距离”。
②搭配不当，“增加……凝聚力”搭配不当，“增加”常配数量，“增强”常配力量、凝聚力。把“增加”改为“增强”。
故答案为：
第一处：“拉近了老百姓的距离”成分残缺，应改为“拉近了与老百姓的距离”或“拉近了和老百姓的距离”。
第二处：“增加了社会的凝聚力和个体的归属感”搭配不当，应改为“增强了社会的凝聚力和个体的归属感”。
22．①处：上文已经点明本次活动的年度字词是“韧”，横线后用转折词“却”引出“把中国这一整年的日子都装了进去”，强调“韧”字虽短小却内涵厚重。可补写：一个“韧”字。
②处：前文明确提出“社会的韧性，最终要落到治理的实处”的观点，所举打铜社区案例，核心是治理从“广撒网”转为“精准滴灌”的精细化转型。横线需要总结案例、点明治理韧性的核心，同时引出后文浙江、贵州的同类民生治理案例，补写：体现在精细治理中（或：就在于治理的精细化）。
故答案示例为：①虽然只是一个字；②全国各地都能看到
23．首先注意题干要求简析比喻的表达效果，答题需紧扣修辞、内容、作用展开。
作答时先点明运用比喻，把社区治理难题比作难啃的硬骨头；再分析“硬”突出问题复杂棘手，“难啃”体现解决不易；最后说明该表达生动形象，增强语言表现力，与后文治理成效形成鲜明对比。
故答案为：
①比喻，将艰巨任务比作“硬骨头”，形象突出问题的复杂性与挑战性。②“难啃”突出过程艰难，“啃”字生动体现迎难而上、主动攻坚的担当精神，具有感染力。③口语化俗语表达，通俗贴切、具体可感，让抽象的治理困境变得浅显易懂。
24．首先注意题干要求从字形、文化内涵写短评，需用修辞且不超80字。
先拆解字形，“韦”原义为熟牛皮，表柔韧，“刃”显刚劲；再结合文化内涵，关联民族精神；运用比喻等修辞，语言凝练，体现刚柔相济、坚韧奋进的时代内涵。
故答案为：
示例：韧字左韦右刃——韦喻皮革之柔韧，刃示刀锋之刚利。韧是清醒与定力，是扎实奋斗，也是民生温度。它如一根百折不挠的琴弦，在时代的张力中奏响坚定前行的强音。
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
随后，周连山蹲下身卷起沾着泥点的裤脚：“但愿它能落地生根。”——金功亭《山道弯弯》
求木之长者，必固其根本。——魏征《谏太宗十思疏》
一滴水，如何能不干涸？把它抛向大海。——古希腊·亚里士多德
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【答案】深根固蒂，汇流成海
我们总在探寻成长的答案：如何让理想不悬空，让初心不消散，让自我不渺小？山道间盼种子落地生根的期许，沧海里水滴汇流方得永恒的哲思，恰好给出了最踏实的回应：稳住根基、踏实地气、融入洪流，才是立身成事、实现价值的正道。
筑牢根本，是立身成事的底气，是一切发展的前提。这里的根本，是做人的品德初心，是做事的核心准则，更是家国传承的精神根脉。古往今来，成大事者，皆以固本为要。孔子坚守礼乐仁道的根本，周游列国不改初心，终成儒家至圣，思想流传千年；钱学森坚守报国强国的根本，冲破重重阻碍归国，扎根科研一线，为中国航天事业奠定基石。反观那些急功近利之人，抛开初心、舍弃本源，或是投机取巧，或是随波逐流，终究如无根浮萍，风一吹便散，难成气候。于个人而言，品德、学识、初心是根本；于家国而言，文化、民心、正道是根本，守住根本，才拥有抵御风雨、向上生长的底气。
扎根现实，是摆脱悬浮、落地生长的路径，让初心与根本真正落地生根。现实是沃土，是实践的战场，更是检验初心的试金石。新时代的青年，不乏凌云壮志，却有人困在空想的牢笼里，眼高手低、不愿脚踏实地，最终一事无成。而那些真正有所作为的人，始终扎根现实、深耕不辍：基层干部扎根乡村，走进田间地头、走入农户家中，把政策落到实处，助力乡村振兴；青年学子扎根专业，埋头书本、躬身实践，把学识转化为能力，一步步靠近理想。扎根现实，褪去浮躁，脚踏实地，才能让理想的种子破土而出、枝繁叶茂。
融入集体，是突破个体渺小、实现永恒价值的归宿，让根基与成长更有意义。个体的力量终究有限，唯有融入集体、依托集体，才能凝聚合力、实现永恒。从抗战时期全民同心、共御外侮，到抗疫期间万众一心、众志成城，无数个体的微光汇聚成照亮前路的星河；从航天团队日夜攻坚、协同作战，实现嫦娥探月、天问探火，到体育健儿团结协作、奋勇拼搏，为国争光，无一不印证着集体的力量。我们并非孤立的个体，扎根现实、筑牢根本的最终意义，便是将个人理想融入集体洪流、融入家国大局，不做独善其身的孤勇者，甘当集体发展的铺路石，让个人价值在奉献集体、奉献家国中得到升华，永不磨灭。
身为新时代青年，我们当牢记这份成长智慧，以初心为根，扎进现实沃土，以青春之力，融入时代江海，不浮躁、不悬浮、不孤僻，深根固蒂，向上生长，汇流成海，绽放属于自己的永恒光芒。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为多材料类材料作文。三则材料跨越中西、文体各异，却形成层层递进的逻辑闭环，核心指向个体与事物的存续、成长规律。
材料一取自文学文本，沾泥盼种子生根，不止强调立足现实，更暗含主动扎根、适配环境的生存智慧，新生事物唯有摆脱悬空状态，贴合本土实际，才能突破脆弱性、长出持久生命力。
材料二以树木为喻，直指“根本”是发展的核心前提，这里的根本不只是基础，更是初心、本源与核心准则，修身立德、干事创业、家国治理，一旦偏离根本，必然走向衰败，是对底层逻辑的硬性要求。
材料三以水滴与大海的关系，跳出个体单打独斗的局限，点明个体的永恒价值，依托于集体、家国这类更大的共同体，脱离集体的个体终将消亡。三则材料从“扎根环境”到“固守本源”再到“融入集体”，层层深化，共同指向：稳固内核、立足实际、依托集体，是实现长久发展与价值永恒的关键。
具体写作时，注意开篇以三则材料核心意象快速引入，串联山道生根、树木固本、水滴融海的内涵，直接抛出中心论点：固本、扎现实、融集体，是万物成长长存的核心，简洁入题不拖沓。 主体顺着材料逻辑递进，先论固本之要，结合古语与现实案例，讲明根基是发展底气；再谈扎根现实，批判脱离实际的浮躁，强调脚踏实地方能落地生根；后升华为个体融集体，点明个体依托集体方能价值永存，全程不生硬分层，用过渡句串联，融合三则材料形成逻辑闭环，兼顾正反案例与青年视角，避免空洞。 结尾回归青年身份，发出务实呼吁，号召当代青年守根本、踏实地、融时代，用短句收束，呼应开篇，全文结构紧凑、主旨明确。
参考立意：
①筑牢成长根基，奔赴长远发展。
②扎根现实沃土，实现生命价值。
③融入集体洪流，成就永恒自我。
④守本源固根本，破局限向远方。
⑤以扎根为基，以融合为翼，行稳致远路。
【点评】 本文立意高远，结构工整，层层递进阐释成长成事的三重智慧。文章紧扣筑牢根本、扎根现实、融入集体三大核心，逻辑清晰、思辨扎实。先论固本立德是立身底气，以孔子、钱学森正面事例对比浮躁无根之人，凸显初心根基的重要性；再谈扎根实践方能落地生长，劝诫青年摒弃空想、脚踏实地；最后强调融入集体家国，方能汇聚力量、升华价值。全文情理兼备，事例典型厚重，语言沉稳大气，将个人成长与时代家国紧密相连，深刻阐明青年唯有守本心、接地气、入洪流，方能行稳致远、成就价值的深刻道理。
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