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归去来兮辞
陶渊明

作者简介
陶渊明，字元亮，晚年更名潜，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，是东晋末年至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家。他出生于一个没落的仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，但到其父辈时家道中落。陶渊明早年曾怀有建功立业的壮志，几次出仕担任小官，却因不堪忍受官场的污浊与束缚，最终在四十一岁时彻底辞官归隐，从此躬耕田园，直至终老。他是中国文学史上第一位大量创作田园诗的诗人，被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗这一新的艺术流派。

作者简介
陶渊明的诗文在生前并不被主流文坛高度重视，但后世对其评价极高。唐宋以后，他的人格与艺术成就逐渐被奉为典范，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等大文豪都深受其影响。他不仅是中国士大夫精神上的一座归隐丰碑，更以其不为五斗米折腰的骨气与淡泊明志的境界，成为后世无数文人心中高洁人格的象征。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚 盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮 远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
耕田种植
形作名，小孩
维持生活
凭借
满
营生的本领
忧虑解除而放松的样子
恰逢
战乱
害怕
到远方供职
因为
距离
没有门路
吾、予、愚
被
我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我没了忧虑却有了做官的念头，想求取官职却没有门路。恰逢朝廷有奉使外出的差事。地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方去做官。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此我就要了下来。
及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
急迫
思念的样子
为什么呢
本性
造作勉强
指做官
为了谋生糊口而役使自己
失意的样子
像骏马一样奔驰
收拾衣装，连夜离去
不久
身心都感到痛苦
庄稼成熟
离弃
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么 本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
陶渊明既然选择“归去”，当初又为何要出仕？
原 因
维持生计
亲故劝说
施展抱负
地点合适
满足嗜好
原 文
“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途
会有四方之事，诸侯以惠爱为德
彭泽去家百余里
公田之利，足以为酒
辞官原因
质性自然，非矫厉所得。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
违背本性
深愧于志
为妹奔丧
身心痛苦
饥冻虽切，违己交病。
归去来兮，田园将芜 胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实 迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
田地荒废
为什么
役使
为什么
挽回
确实
出来做官
行人
怨恨
漂流摇荡的样子
船缓缓前进
光线微弱
补救
归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢 既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲？我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)是正确的，以往(出仕)是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，怨恨晨光微弱（耽误行程）。
决意辞官归田，悔悟往日误入仕途
第一段
乃瞻 衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引 壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
简陋的房屋
看到
拿
酒器
看
使动，使…愉快
寄托傲世的情怀
深知
使动，使…安心
于是(我)看见了自家简陋的房屋，满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门。院中的小路已经荒芜废弃，松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中容易使人心安。
园日 涉以成趣，门虽设而常关。策 扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景 翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
每日，名作状
拄着
无意
峰峦
阴暗的样子
徘徊
游玩
拐杖
无目的漫步和随时休息
举、抬
远望
日光
每天在园中游玩成为乐趣，小园虽然设有门，却是经常地关闭。拄着拐杖走走歇歇，常常抬头遥望着远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳快要下山，我仍抚着那孤松流连徘徊。
归家之后的喜悦，亲人团聚、园中自得
（想象）
第二段
归去来兮，请息 交以绝 游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
宾语前置，追求什么
意动，以…为愉快
知心话
到
耕种之事
名作动，用桨划
幽深的样子
循着
羡慕
顺应天时
将要结束
驾车出游
田地
停止
人情交往
外出应酬
有时
归去吧，请让我停止人际交往，断绝一切应酬。(既然)这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去追求什么 喜爱亲人之间的知心话，乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日已至，将要到西边的田里去耕作奔走。(我)有时坐着覆帷小车，有时划着一叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟壑，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢时令，生机勃勃，感叹自己的一生将要结束。
第三段
日常游赏、抚琴读书、躬耕出游的田园生活
（想象）
作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
悦亲戚之情话
乐琴书以消忧
农人告余以春及将有事于西畴
既窈窕以寻壑
亦崎岖而经丘
家庭之乐
悠闲之乐
乡邻之乐
出游之乐
已矣乎！寓形 宇内复几时？曷不 委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀 良辰以
孤往，或 植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊 乘化以 归尽，乐夫天命复奚疑
寄托
为什么
指生死
惊恐匆忙、心神不定
期求
留恋、爱惜
独自外出
拄着
水边向阳的高地
放声长啸
顺随自然
到生命的尽头
加强语气
天地间
仙境
有时
姑且
随心
美好的时光
除草培土
欲何之：动词，往、去、到
以孤往、以舒啸、以归尽：连词，表目的
而耘耔、而赋诗：连词，表顺承
算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵荣华不是我的愿望，仙境不可期求。我爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着拐杖除草培土，有时登上向阳的高地，放声长啸，有时对着清澈的流水吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
第四段
感叹人生短暂，表达乐天知命、顺应自然的人生态度
生活追求
精神追求
悠游山水
躬耕田园
独抒性灵
寄情诗赋
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
从《归去来兮辞》中，你读到了一个怎样的陶渊明？
鄙弃官场是他的节操，
淡泊明志是他的追求，
躬耕田野是他的生活保障，
诗酒琴书是他的生活情趣，
乐天知命是他人生的真谛。
写作特色
本文主要运用了情景交融与虚实结合的艺术手法。作者将归途及归家后的场景多通过想象虚写，提前抒发内心的渴望与喜悦，使文章充满强烈的情绪张力。此外，文章大量化用《论语》《庄子》等典故，却不着痕迹，将古典哲理融入个人情感之中；句式上兼用六字句与少量三、四、五字句，通过摇拽的节奏与和谐的音韵，生动传达出回归田园的自由与闲适。
文章主旨
《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园的宣言，也是对官场污浊与虚伪的彻底厌倦，以及回归自然、躬耕自足的坚定决心。本文通过描绘诗人归家途中的轻松喜悦、田园生活的宁静美好，展现了顺应本性、安贫乐道的人生追求。文中“即窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”等句，寄寓了在自然中寻求生命真谛的哲学思考，最终升华为“乐夫天命复奚疑”的超然境界，深刻体现了魏晋时期士人追求个性自由与精神独立的情怀。
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
归去来兮 田园将芜胡不归
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
悟已往之不谏 知来者之可追
问征夫以前路 恨晨光之熹微
策扶老以流憩 时矫首而遐观
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。
8.《归去来兮辞》描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情的句子是： ， 。
9.陶渊明在《归去来兮辞》中用“ ， ”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。
10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
倚南窗以寄傲 审容膝之易安

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