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体的，不能各自独立的，叫作“流水”句式。例如，“羌笛何须怨杨柳”离开了“春风不度玉门关”，逻辑是不完整的。
流水”句式的变化，既是技巧的变化，也是诗人心灵的活跃。前面两句如果是画面描绘的话，后面两句再描绘，如杜
2
025-2026 学年高二下学期期中检测
语文
“
甫的“两个黄鹂鸣翠柳……”，一味描绘，就缺乏杨载所说的“宛转变化”工夫，显得太合，放不开，平板。而“流水”
句式，使得诗人的主体更有超越客观景象的能量，更有利于表现诗人的感动、感慨、感叹、感喟。李白的绝句之所以比
之杜甫有更高的历史评价，就是因为他善于在第三、第四句上转换为“流水”句式。如《客中作》：“兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”其好处在于：首先，第三句是假设语气，第四句是否定句式、感
叹语气；其次，这两句构成“流水”句式，自然、自由地从第一、二句的对客体的描绘中解脱出来，转化为主观的抒情。
注意事项：
1
2
．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3
．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读(72 分)
(一)阅读 I(本题共 5 小题，19 分)
⑦
绝句的压卷之作，这样的特点，有时有外部的标志，如陈述句转化为疑问感叹，有时是陈述句变流水句，所有这
些变化其功能都为了表现心情微妙的突然的一种感悟，一种自我发现，其精彩在于一刹那的心灵颤动。
当然，绝句艺术是复杂的、丰富的，有时，也有并不陡然转折，而是神情的持续，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广
⑧
阅读下面的文字，完成下面小题。
压卷之争隐含着一种预设：绝句毕竟有着统一的艺术准则。这在中外诗歌理论界似乎是有相通之处的。正是因为
如此，唐诗绝句何者压卷之争，古典诗话延续明清两代，长达数百年。
在品评唐诗的艺术最高成就时，向来是李白杜甫并称，举世公认，但是，在具体形式方面，二者的评价却有悬殊。
历代评家倾向于，在绝句方面，尤其是七言绝句，成就最高者为李白，而杜甫的绝句从来不被列入“压卷”之作中。
将杜甫遭到非议的绝句代表作“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”与入选
压卷”之作的绝句进行比较，不难看出二者句子结构有重大区别，杜甫的四句 ，都是视觉写景。而被列入压卷
陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”艺术的微妙， 一在“孤帆”的“孤”，
于长江众多船只中只见友人之帆，二在“远影”之”尽”，帆影消失，目光追踪仍然不舍，三在“天际流”，无帆，无
影，仍然目不转睛，持续凝望。持续性在绝句中，脍炙人口的千古杰作很多。最有生命的要算是张继的“姑苏城外寒山
寺，夜半钟声到客船”了。这个钟声的持续性，使得这首诗获得了千年不朽，甚至远达东瀛的声誉。
①
②
—
— 孙绍振《出口成诗的民族：中国古典诗歌微观艺术解密》
③
1
. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(
)
“
①
A. 正因为绝句有着统一的艺术准则，才能评选哪首诗是压卷之作，基于此前提，唐人七绝何诗压卷才有了结论。
B. 在从整体上谈唐诗艺术成就时，评家公认李白杜甫造诣最高，但当谈及具体的诗歌形式时，便众说纷纭了。
C. 后两句写景的绝句，与后两句抒情的绝句相比，显得太拘束、呆板，缺少变化，因而艺术性不如后者。
D. 入选压卷之作的绝句在第三、四句上或者有句法语气的变化，或者变为流水句，这种变化更好地表达了内心感悟。
之作的则相反，四句之中到了第三句和第四句在语气上发生了变化，大都是从陈述变成了否定、感叹或者疑问——“但
使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 ”“劝
君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”不但是句法和语气变了，而且从写客体之景
转化为感兴也就是
得活跃，丰富。绝句在第三句要有变化，是一种规律，元朝杨载的《诗法家数》中指出：
绝句之法要婉曲回环，删芜就简。句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接。承接之间，
②
。被认为是压卷之作的，比之杜甫的，显然有句法、语气、情绪的变化，甚至是跳跃，心灵显
2
. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(
)
A. “压卷之作”中 “压”字含有“胜过、超出、居于首位”的意思，“压轴”“压台”中的“压”意义与之相近。
B. 杜甫的《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)遭到非议，作者认为主要原因是三、四句缺少句法、 语气等的变化。
C. 材料引用杨载《诗法家数》中的相关论述，为优秀的绝句第三句应有“转变”的观点提供了理论依据。
D. “流水”句式的特点是后两句逻辑贯穿一体、不可分割，如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”即是如此。
④
开与合相关，反与正相依，顺与逆相应。一呼一吸，宫商自谐。
大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化工夫，全在第三句。若于此转变得好，则
第四句如顺流之舟矣。
3
4
. 根据原文内容，在画横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。(3 分)
⑤
杨载强调的第三句相对于前面两句，是一种“转变”的关系，这种“转变”不是断裂，而是在“婉转”的“变化”
. 阅读学术类文章，绘制思维导图可以帮助我们理清思路，把握观点及关键概念。下图是这篇文章的思维导图，请将其
中的承接， 。 如《出塞》前面两句是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，是实接，在逻辑上没有空
③
补充完整，每处不超过 15 个字。(4 分)
白。到了第三句，“但使龙城飞将在”，就不是实接，而是虚接，虚接就是不直接连续，像这里不是接着写边塞，而是发
起议论来。但是，仍然有潜在的连续性：明月引发思乡，回不了家，若是飞将军李广还在就不一样了……景不接，但情
绪接上了，这就是虚接。
⑥
然所举压卷之作，并非第三四句皆有如此之句法语气之变。以李白《下江陵》为例。
第三句（“两岸猿声”)在句法上并没有上述的变化，四句都是陈述性的肯定句 (“啼不住”，是持续的意思，不是
句意的否定)。这是因为，句式的变化还有另一种形式：如果前面两句是相对独立的单句，则后面两句在逻辑上是贯穿一
5
. 根据原文内容，评价孟浩然的《春晓》是否符合优秀绝句的标准，并说明理由。(6 分)
1

现在的电影院像休闲吧，豪华舒适，一个一个小厅，像一个一个小家。这些年，大片越来越多，票房越来越高。
(二)阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
节假日，人们除了上街吃逛，就是去电影院。
托塔天王
高春阳
这是有生以来头一次，也是最后一次，我带着我爸去看电影。
带我爸看电影是一场挑战。不是挑战银幕上的剧情，而是挑战银幕下的轮椅，挑战上车下车，挑战台阶和卫生间，
挑战药罐、尿壶、便盆等一切跟我爸身体作对的东西。
①
②
③
我决定带老爸去看一场电影。
这是有生以来头一次，我带着我爸去看电影。
我和弟弟还有老妈，费老大劲才把老爸弄进电影院。老爸不需要电影院的座椅，他有轮椅。轮椅是带轮子的座椅，
只能停在过道上，且不可影响观众。
小时候，都是我爸带着我去看电影。只要有适合我的片子，他就一部一部带我看。当然，不花钱——我爸在电影
院烧锅炉，出入影院的工作。他带着我这个小尾巴，就像胶片拖着一束光。
我爸领我进过放映室，那里是一个小宇宙。放映机像造物主，胶片一转，镜头将一道光投射到银幕上，一块白布
上就有了爱，动了情，生了恨，记了仇。
老妈特别担心：“公众场所，拉了尿了咋整 臭气熏天的。”
④
我也怕。可我就想赌一回，就想在二月二龙抬头这天，领我爸看场《哪吒之魔童闹海》。自大年初一这部电影上映
以来，我已经“刷”过三遍了。
⑤
⑥
光里的世界是宇宙的另一头。
灯光一关，全场寂静。熟悉的光影回来了。哪吒在光影里冲老爸笑，冲老爸哭，冲老爸淘气，冲老爸不服输。
老爸的眼睛不够用了，一会儿瞧瞧银幕，一会儿瞅瞅影院。这里当然不是他曾经在其中工作过的无比熟悉的“山
河社稷图”。他偏瘫了，能动的只有左半身。他失语了，“说话”只能靠表情。东海龙宫里那个坏蛋海夜叉，十二年前把
我爸的左脑动脉给堵上了。我想是哪吒端着一杆火尖枪左冲右突，帮我爸清理出了一条血路。可惜还有残余。残余把我
爸变痴，变呆。他说不出话，认不清人了，瘦得像根锹把。高大胡子走神儿了。他曾有使不完的劲、一身引以为豪的腱
子肉，都被“无量仙翁”收走了。曾经他单手就能举起一辆推煤车，现在一只手哆哆嗦嗦，都握不住一双筷子了。
老爸盯着动画片里的玉虚宫，眼神热辣。我看出他的心情在跟着天元鼎变得滚烫。他忽然转头找我妈，找我弟，
又找我。老妈伸手握住老爸的手，我和弟弟也把手搭上去。黑暗中，我们一家四口人的手紧紧抓在一起。
老爸眼眶湿了。他朝银幕上的托塔天王一努嘴，扭头看我，无声地笑了。
宇宙这头，我上小学，正是调皮捣蛋的年纪。宇宙那头，我刚交了个朋友，他叫哪吒。那小子年龄比我小，会得
比我多。他三头六臂，手持混天绫，脚踩风火轮，上天下海，跟龙王三太子敖丙斗得天翻地覆。
过瘾。动画片《哪吒闹海》我看了十多场，场场不好找座。影院里一楼座椅呈“步步高”式排列，一排对应一个
⑦
台阶；二楼的座椅则整体呈 U 形分布，像老母鸡张着一对翅膀，使劲儿往前搂。我喜欢二楼翅尖那地方。坐在那儿，楼
上楼下尽收眼底。
⑧
我不是哪吒。我爸是托塔天王。我爸长着络腮胡须，人称“高大胡子”。他不托塔，拿锹。高大胡子拿锹不光要
给锅炉喂煤，还要命令东海龙王在锅炉里吐火，把温暖送给观众。就我爸挥大锹那英姿，顶天立地，他不是托塔天王，
还能是谁呢
⑨
对了，他还是我妈的天王，还是这个家的天王。我爸烧锅炉干一天一宿，歇两天两宿。歇那两天，他又另找两个
老妈有点儿哽咽，轻声说：“没想到，你爸还能看懂。”
锅炉去挣命。等于一个月下来，他从不休息。他要供我和弟弟念书，他要让我妈买得起土豆和白菜，他要支撑起“陈塘
我说：“他知道自己是谁。”
关”。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(
)
⑩
我爸常说自己手粗，没文化，不希望我和弟弟手粗。手细多好，细皮嫩肉的能握住笔，可别再像他那样了，一双
粗手长年握锹把子，老茧比肉都厚。我爸不会说，不会像太乙真人那样给哪吒说。他的招儿是领我去电影院，让电影说。 哺之心。
他说或者我妈说时，我耳朵在这儿，心思在那儿。可李靖和殷夫人在电影里说时，我的耳朵和心思就拢到了一堆儿。 B. “我把‘陈塘关’从东北搬到南方”一句，将家庭比作“陈塘关”，暗示“我”已接过父亲的责任，成为新的家庭守
我爸唯一自豪的本事，就是力气大。力气大算本事吗 我怀疑。但他健美，是大力士，却无疑。他双肘一屈一伸，
A. 文章开篇强调“有生以来头一次”带父亲看电影，既突出了这次行动的特殊意义，也暗含着“我”成年后对父亲的反

护者。
肌肉团子就此起彼伏，突突直跳。单位里掰腕子比赛，他年年第一。他单手就能把一辆推煤车举过头顶，那气势堪比托
塔天王，旁边的人全部看傻。
C. 父亲常说自己“手粗，没文化”，却坚持带“我”看电影，说明他明白电影的教育意义，希望借助光影世界引导孩子
成长。

借我爸的光，我小时候看了无数影片。借电影的光我打小就对宇宙的那头充满幻想。读书、升学、创业、结婚、
生子，三十年后，我从哪吒长成李靖，手下也有了“结界兽”。我把“陈塘关”从东北搬到南方。
我爸——托塔老天王，他工作过的电影院拆了，那地方现在盖起了一座高楼。宽银幕没地方挂，画面和声音不得
不搬家，都去了网络和手机上。
不知从什么时候起，又兴回了电影。
D.
文末“他知道自己是谁”一句，表明父亲始终清醒地知道自己作为一家之主的守护责任，也暗含“我”对父亲担当的
深刻认同。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)
A. 文中以“胶片拖着一束光”比喻父亲带着“我”进出影院的身影，生动形象地写出了童年时光里父爱相伴的温暖与美

好。
2
B. 文章多处运用神话意象比照现实人物，将父亲比作托塔天王、家庭比作陈塘关，让亲情表达兼具烟火气与英雄感，手
【注】①党见：偶然出现，指异常的彗星等天象。②呴吁：怒吼，大叫。
法独特。
10. 材料三中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
C. 母亲担心父亲在影院“拉了尿了咋整”的话语，看似直白琐碎，却真实地写出了照顾偏瘫父亲的不易，也反衬出“我” 虽非 A 不正 B 然 C 非穷理 D 之至 E 有未 F 易 G 明者 H 故亦不轻以语人也。
带父观影的决心。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(
)
D. 文章以第一人称叙事，既便于直接抒发对父亲的情感，又能通过“我”的观察刻画父亲形象，让亲情表达更显真实可
A. 信，确实，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”用法和意思不同。
B. 怪，意动用法，认为……奇怪，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。
C. 阴，意为私下，暗地里，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“阴”意思相同。
感。
8
9
. 请结合文本，简要分析《哪吒之魔童闹海》这部电影在文中的作用。(4 分)
. 文学评论指出，优秀亲情题材文本的核心魅力，在于其独特的表达艺术。请对比本文和教材所选的《我与地坛(节选)》， D. 何以效之，是宾语前置句，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同。
结合文本谈谈二者在亲情表达上的差异。(6 分)
(三)阅读Ⅲ(本题共 5 小题，22 分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(
)
A. 沈括出使契丹时亲见彩虹入涧 景象，证明了民间“虹能饮水”的说法是不正确的，且援引孙彦先之语，解释了彩虹
形成的科学原因。
材料一：
B. 荀子认为星坠木鸣、日月之蚀等只是任何时代都可能出现的自然现象，本身并无吉凶，关键在于君主是否贤明，政治
世传虹能入溪涧饮水，信然 熙宁中，余使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐，是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余
是否清明。
与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中，使人过涧隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡榖，自西望东则见，盖夕虹也。立涧之
东，西望则为日所铄，都无所睹，久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，
日照雨则有之。 ”
C. 朱熹阐释孔子“不语怪力乱神”的主张，认为孔子完全排斥对自然现象的探究，将其视为“怪力乱神”而不予置评。
D. 王充驳斥了世俗“雷杀人为天怒”的说法，认为雷声致人死亡并非天的怒气，雷击后的身体灼伤状也无法用“天怒”
解释。
—
—选自沈括《梦溪笔谈》
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
材料二：
（1）是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之。
星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也 曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非
（2）案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。
也。
14. 前三则材料对于“异象”分别是什么态度 请简要概括。(5 分)
(四)阅读 IV(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题李十八①知常②轩
夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见①，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，
则是虽无一至者，无益也。
—
—节选自荀子《天论》
材料三：
【宋】黄庭坚
子不语怪、力、乱、神。怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正然非穷理
身心如一是知常，事不惊人味久长。
盖世功名棋一局，藏山文字纸千张。
无心海燕窥金屋，有意江鸥傍草堂。
惊破南柯少时梦，新晴鼓角报斜阳。
之至有未易明者故亦不轻以语人也。谢氏曰：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”
—
—节选自朱熹《论语集注》
材料四：
盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为其“犯杀人”也，谓之阴过，饮食人以不洁净，
【
注】①李十八：作者友人，生平不详。②知常：语出《道德经》“知常曰明”，指洞悉事物恒常之理。
天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁②矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄之言也。何以效之
1
5. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(
)

案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。审隆隆者，天怒乎 怒，用口之怒气杀人也。口
A. 首联以“身心如一”点出“知常”的本质，以“事不惊人味久长”赞咏平淡生活的隽永意趣，奠定了全诗安贫乐道的
情感基调。
之怒气，安能杀人 人为雷所杀，询其身体，若燔灼之状也。如天用口怒，口怒生火乎
—
—节选自王充《论衡》
B. 颔联妙用比喻，将“盖世功名”比作一局棋，将“藏山文字”看成毫无用处的千张纸，喻指功名如过眼云烟，无需汲
3
汲以求。
出有思想、有担当的新时代栋梁。
C. 尾联“南柯少时梦”运用典故，喻指虚幻的功名富贵；“新晴鼓角报斜阳”以哀婉之景收束，暗含诗人梦醒之后的悲
18. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是(
)
凉与怅惘。
例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。
D. 全诗融意象、典故运用与哲理思辨于一体，语言凝练含蓄，理趣兼备，尽显黄庭坚诗歌“以俗为雅、以理入诗”的艺
A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。
B. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。
C. 别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。
D. 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
术风格。
1
6. 本诗颈联与诗人《登快阁》诗中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”一句，都有“鸥鸟”意象，请分析两首诗借“鸥
鸟”意象所表达情感的异同。(6 分)
(五)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
19. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是(
)
1
7. 补写出下列句子中的空缺部分。
A. 语言表达的贫瘠，终究会折射出价值认知的偏差，二者相互影响、互为因果
B. 价值认知的扭曲，往往先源于语言表达的匮乏，这是不可忽视的重要前提
C. 不仅语言层面存在隐患，这类烂梗对青少年价值层面的侵蚀更值得警惕
D. 相较于语言表达的浅薄，烂梗在价值层面引发的问题才是核心与关键
20. 请简析文中画波浪线句子的表达特点。(4 分)
(1)在主题班会“责任与自我修养”讨论中，老师引用《〈论语〉 十二章》“_____________，____________”，启发
同学们培养仁德的关键在于主动践行，而非依赖他人督促。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中揭示秦朝暴敛挥霍的根源在于统治者的私心，用“_____________，____________”句，
点明秦朝与天下百姓的尖锐对立。
(3)与下图内容相契合的诗文可以是“_____________，____________”。
21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。( 4 分
)
2
2. 请将下列常见的“网络烂梗”转化为规范的成语，要求接近原意且兼具文化性。(4 分)
(1)“包的”(表承诺、保证)：
(2)“emo”(表情绪低落、伤感)：
(3)“我太难了”(表为难、无奈)：
(4)“yyds”(表极致赞美，意为“永远的神”)：
三、写作(60 分)
二、语言文字运用(本题共 5 小题，18 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
①
近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那
2
3. 阅读下面的材料，根据要求写作。
咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜
人生规划路上，长辈“凡事要稳”的经验，与青年“不闯怎知不行”的豪情，常常构成“守成”和“开拓”的代际
移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。
差异。
视差异为对立，会筑起隔绝之“墙”；能双向倾听，便打开认知之“窗”。“墙”起于视野的壁垒，“窗”开自心灵
的交流。
作为年轻一代，我们应如何主动凿“墙”开“窗”，让“守成”的智慧滋养“开拓”的征程？请写一篇文章，说说
②
在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能
力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋
于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦
之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失
感受中华优秀传统文化魅力，也会降低其语言表达能力的提升。
你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
③
。在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消
解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。
整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、精准的
表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。
语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育
④
⑤
4
“
有未易明者”是动宾结构，表“存在不易明白的事理”，分句表意完整。“故”是因果连词（所以），用于引出最终结
参考答案
论句，是新句子的标志，故在 H 处断开。
1
. D
A .“基于此前提，唐人七绝何诗压卷才有了结论 ”错误。原文第一段仅指出“统一艺术准则”是压卷之争的预
故选 BEH。
设前提，且明确说明这场争论“延续明清两代，长达数百年”，并未提及“唐人七绝何诗压卷才有了结论”。选项中“有
了结论” 属于无中生有，违背原文信息。
11、B
A.正确。副词，确实。句意：世上传说彩虹能进入溪涧喝水，确实是这样吗？
形容词，可靠的、忠诚的。句意：可靠的大臣、精锐的士兵，持锋利兵器盘问过往行人。
B.“用法相同”错误。句意：是事物中很少出现的现象，人们认为它奇怪。
为动用法，为……哀痛。句意：后人为他们（秦人）哀痛，却不把他们当作借鉴。
C.正确。句意：世俗认为雷击杀人，是说人有暗中、私下的过错。/暗中一起谋划劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。
D.正确。疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。句意：用什么来验证它呢？
“句读”“惑”作宾语，借助“之”前置。句意：不懂得句读，不能解决疑惑。
故选 B。
B.“但当谈及具体的诗歌形式时，便众说纷纭了”错误。根据原文“在具体形式方面，二者的评价却有悬殊。历代评家
倾向于，在绝句方面，尤其是七言绝句，成就最高者为李白，而杜甫的绝句从来不被列入‘压卷’之作中”“历代评家
倾向于…… ”，可知绝大部分评家在谈及具体诗歌形式方面时，仍有相对统一的观点，并非选项所说“众说纷纭 ”。
C.“因而艺术性不如后者”错误。原文第六段在分析杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）时，提到“一味描绘，就缺乏杨载
所说 ‘宛转变化’工夫，显得太合，放不开，平板”，但这个评价是基于《绝句》前两句在写景，后两句仍然写景提
出的，选项抛开绝句前两句的内容，只将后两句的情况进行比较，过于绝对。
故选 D。
12. C C.“认为孔子完全排斥对自然现象的探究”错误，朱熹并非认为孔子完全排斥自然现象探究，而是孔子不谈论
怪异、勇力、悖乱、鬼神之事，对难以穷究的造化鬼神之理不轻易言说，并非全盘否定。
故选 C。
2
. D
D.“‘撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城’即是如此”错误。“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城 ”，前一句写
琵琶音勾起了无尽的边愁，后一句写秋月照长城之景，两句可分开独立理解，不符合“流水 ”句式特点，因此不属于“流
水 ”句式。
13. （1）当时刚好雨后初晴，（我们）看见虹下垂到帐篷前的涧中，我和同事一起靠近涧边观看。
（2）考察雷的发声，迅速猛烈的时候，人倒地而死，隆隆的声音，落到人头上，所以可以杀死人。
14. ①材料一以实地观察理性分析“虹能饮水 ”的异事。
故选 D。
3
4
. ①都是陈述句（或“句法语气没有变化 ”）②抒主观之情（或“内容也发生变化 ”）③其中有实接和虚接
. 甲：压卷之争的预设前提（绝句有统一的艺术标准）
②材料二认为异象多为自然现象，只是罕见而已，人们可以感到奇怪，但不必畏惧（或“异象与世道是否太平无直接关
联 ”）。
乙：三四句体现出神情的延续
5. 示例：符合。理由：①语气（或句法）有变化。第四句“花落知多少”的语气发生了改变（或由陈述句、肯定句转变
③材料三认为对于不易弄明白的异象应当慎言。
为疑问句），使诗歌具有变化之美。②三四句构成“流水”句式。正因为第三句所写“夜来风雨声”，才会出现第四句所
说“花落”的情景，两句逻辑贯穿一体。③句式变化表现出诗人微妙的心理感悟。前两句所写春日之景，让人欢欣沉浸，
三四句却写诗人突然想到春日的到来，是伴随着春光的消逝的，句式转变的背后是从享春到惜春的感发，让人触动。
参考译文：
材料一：
世上传说彩虹能进入溪涧喝水，真的是这样吗？熙宁年间我出使契丹，到了契丹最北边的黑水境内永安山下驻扎帐
篷。当时刚下过雨、天空放晴，看见彩虹下垂到帐篷前的山涧里。我和同行的官员靠近山涧观看，彩虹的两端都垂在涧
6
. D D.“父亲始终清醒地知道自己作为一家之主的守护责任”错误。父亲生病后并不是始终清醒，也并非一直是一家
之主。“他知道自己是谁”是“我”对父亲生命价值的认定——他知道自己作为父亲、丈夫、家庭守护者的身份。故选 D。 水中。我让人跨过山涧，隔着彩虹与我面对面站立，相距几丈远，中间好像隔着一层轻薄的丝织品。从西向东望就能看
7
. C
见彩虹，这是傍晚的彩虹。站在山涧东边向西望，就被太阳强光晃得什么都看不见。过了很久，彩虹渐渐移向正东方，
越过山离去。第二天走了一段路，又看见了彩虹。孙彦先说：“彩虹是雨中太阳的影子，太阳照射雨水，就会出现彩虹。”
材料二：
C.“反衬出'我’带父观影的决心”表述有误。母亲的话语是出于现实的顾虑，是对父亲身体状说的担忧，并非“反衬”，
而是从侧面烘托出这次观影的“挑战”，以及一家人对父亲的关爱。故选 C。
8
. ①作为线索串联全文情节，全文以“我”带父亲看电影为主线，串联起回忆与现实。
流星坠落、树木发出声响，全国的人都感到恐慌。有人问：这是什么现象？回答说：没有什么！这是天地的变化、
阴阳的运化，是事物中很少出现的现象罢了。对它感到奇怪是可以的，但畏惧它就不对了。
日月出现日食、月食，风雨不按时节到来，奇异的星辰偶然出现，这些现象没有哪个时代不曾经常发生。如果君主
贤明、政治清平，那么这些现象即使在同一时代都出现，也没有什么妨害；如果君主昏庸、政治险恶，那么这些现象即
使一种都不出现，也没有什么益处。
②
③
展现人物形象，父亲在看电影时热泪盈眶，表现出他始终心系家庭，承担家庭责任的形象。
暗示主题，这部电影照应《哪吒闹海》，以具有象征意义的意象暗示主题，如“陈塘关”象征家庭，表达了亲情与家庭
责任传承的主题。
9. （答出任意三点给 6 分）
①
②
表现手法不同。本文以记叙为主，回忆与现实交织；《我与地坛》记叙、议论、抒情相结合，以回忆为主。
材料三：
情感内容不同。本文聚焦父子亲情，以“守护与反哺”为情感主线，核心是对平凡父爱的崇敬与认同；《我与地坛》聚
孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事。怪异、勇力、悖乱的事情，不合乎正道，本来就是圣人不谈论的。鬼神
是自然化育的迹象，虽然不是不合正道，但如果不是把事理探究到极致，就有不容易明白的地方，所以孔子也不轻易向
人谈论。谢氏说：“圣人谈论平常的事理而不谈论怪异现象，谈论德行而不谈论勇力，谈论国家治理而不谈论悖乱之事，
谈论人事而不谈论鬼神。”
焦母子亲情，以“忏悔与顿悟”为情感内核，核心是借亲情完成对生命意义的叩问与救赎。
③
④
⑤
意象载体不同。本文以“电影与神话意象”为亲情载体；《我与地坛》以“地坛”为核心意象。
意境氛围不同。本文基调舒缓温情；《我与地坛》基调沉郁而厚重，氛围兼具悲凉感与生命韧性。
人物形象不同。《托塔天王》塑造了勤劳、朴实，有责任心的父亲形象和体贴懂事的儿子形象；《我与地坛》塑造了隐
材料四：
忍、坚忍的母亲形象和由固执易怒到痛惜悔恨的儿子形象。
0. BEH
盛夏时节，雷电迅猛，劈断树木、毁坏房屋，时常击中杀人。世间俗人认为雷电击杀人，是因为人有暗中的过错，
用不洁净的食物给人吃，上天发怒，就用雷击杀死他。隆隆的雷声，就是上天发怒的声音，如同人的怒吼一样。世上无
论愚笨还是聪明的人，没有不认为是这样的。推究人间的道理来评论它，这是虚妄不实的话。用什么来验证它呢？考察
雷声，在它迅猛急促的时候，人倒在地上死去，隆隆的雷声逼近人的头顶，所以能杀死人。如果隆隆的雷声真的是上天
发怒吗？发怒是用口中的怒气杀人，口中的怒气怎么能杀人呢？人被雷电杀死，察看他的身体，有像被烧灼过的痕迹。
如果上天是用口中的怒气发怒，那口中的怒气能生出火来吗？
1
句意：虽然不是不合乎正道，但是如果不是把事理探究到极致，就会有不容易弄明白的地方，所以孔子也不轻易向人谈
论这些。
“
虽非不正”是让步分句，“虽”表“虽然”，构成完整的判断结构，“然”是转折连词（然而、但是），必须领起下一个
新分句，故在 B 处断开。
穷理之至”是固定偏正短语，意为“探究事理达到极致”，作“非”的宾语，结构完整。后面“有未易明者”是另一
个独立的主谓结构（存在有不容易明白的道理），故在 E 处断开。
“
15. C
C.“哀婉之景”“悲凉与怅惘”错误。“新晴”，雨后初晴，色调明朗。“报斜阳”，是一种清醒、释然、归于平淡的收
5
束。情感是看破功名后的超脱、平静，而非悲凉怅惘。
最终目标：让“守成”的智慧滋养“开拓”的征程——这不是谁赢谁输，而是双赢。
故选 C。
立意参考：作为年轻一代，面对人生规划，我们不应将长辈的“稳”与自己的“闯”简单对立，而应主动以谦逊之心聆听“守
1
6. ①相同之处是：二者都表达了诗人对自由、闲适生活的渴望。
不同之处是：本诗借恬然自适的“江鸥”形象表达了诗人自然恬静、淡泊名利的思想情感；而《登快阁》则运用“鸥
鸟忘机”的典故表达了诗人的隐逸之意。
7、 ①. 为仁由己 ②. 而由人乎哉 ⑥. 守拙归园田
成”的智慧，以坚定之行奔赴“开拓”的征程，在双向沟通中凿开隔阂之墙，打开成长之窗，实现两代人智慧的交融与传承。
②
范文：
以守成之锚，定开拓之航
1
③. 秦爱纷奢
④. 人亦念其家
⑤. 开荒南野际
（
【
足蒸暑土气，背灼炎天光/锄禾日当午，汗滴禾下土）
当长辈“凡事要稳”的叮嘱与青年“不闯怎知不行”的豪情相遇，我们不必在“守成”与“开拓”间做非此即彼的选择，而
应主动凿破认知的壁垒，打开心灵的窗牖，让岁月沉淀的智慧成为奔赴未来的底气。
详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
守成不是因循守旧，而是对底层逻辑的敬畏；开拓也绝非鲁莽冒进，而是对时代机遇的把握。
易错字：哉、奢、拙、蒸、暑、灼、锄。
8、B 例句中引号表特殊含义，将热梗分别比作促进学习的“催化剂”和阻碍进步的“绊脚石”。
老一辈的“稳”，藏着对风险的预判：他们见过盲目扩张的企业轰然倒塌，听过急功近利的理想半途而废，因此更懂
得“行稳致远”的分量。而青年的“闯”，是对可能性的信仰：我们见证 AI 颠覆行业边界，亲历碳中和带来的产业革命，更
坚信“唯有尝试，方能定义边界”。这两种态度本是同一棵树上的枝桠——守成是深扎土壤的根，开拓是向阳生长的叶，
唯有根系稳固，枝叶才能繁茂。
1
A.表特定称谓，特指袁隆平。
B.表特殊含义，将包身工比作“机器”。
C.表特定称谓，特指像别里科夫一样被旧制度、旧思想束缚、保守僵化的一类人。
D.表引用，引用杜甫的诗句。
主动凿“墙”，要放下“经验过时”的傲慢，看见守成智慧的当代价值。
我们总以为长辈的叮嘱是“老古董”，却不知那些朴素的道理里，藏着穿越周期的力量。就像苏炳添，他谨遵教练“稳
扎稳打、循序渐进”的训练理念，不盲目追求速成，却在 32 岁时大胆突破技术瓶颈，以 9 秒 83 的成绩打破亚洲纪录，用
“稳”的积累托举“闯”的突破；就像 B 站 UP 主“才疏学浅的才浅”，他沉心钻研古法造纸、复原三星堆金杖的“守成”技艺，
却用短视频的形式让传统文化破圈，在坚守与创新间让古老智慧重焕生机。凿墙，不是推翻过往，而是拆除“代际偏见”
的壁垒，让我们看见：长辈的“稳”，从来不是束缚脚步的枷锁，而是抵御风浪的压舱石。
故选 B。
1
9. C 前文论述烂梗在语言层面的危害，后文转向价值层面，横线处需起过渡作用。
A.侧重二者因果，偏离段落过渡核心。
B.逻辑倒置，文段先讲语言再讲价值，并非价值源于语言。
C.承上启下，既呼应前文语言层面问题，又引出价值层面的危害，衔接自然。
D.否定语言层面问题的重要性，与文段并列论述的逻辑不符。故选 C。
用心开“窗”，要以真诚的对话搭建代际桥梁，让守成与开拓双向赋能。
打开认知之窗，从来不是单向的索取，而是彼此成就的奔赴。我们可以带着时代的困惑向长辈请教：如何在流量喧
嚣中保持定力？如何在不确定性中寻找确定性？也可以带着新鲜的视角与他们分享：我们如何用直播助农盘活乡土资源，
如何用 AI 技术守护非遗技艺。就像“90 后”非遗传承人李子柒，她既遵循祖辈“慢工出细活”的匠心，又用国际化的视频语
言讲述中国田园故事，让守成的技艺成为开拓文化影响力的载体；就像科研团队“天问一号”的青年工程师们，他们既继
承航天人“严谨求实”的守成传统，又大胆采用新技术方案，在月球与火星的探索中，让老一辈的航天精神成为开拓星际
征程的动力。当我们愿意倾听与分享，便会发现：代际差异从来不是隔阂，而是互补的优势，是让我们走得更远的合力。
守成与开拓，是人生的辩证法，更是时代的命题。没有守成的开拓，是无源之水；没有开拓的守成，是无本之木。
作为年轻一代，我们既要怀揣“闯”的勇气，也要保有“稳”的清醒；既要敢于打破陈规，也要懂得敬畏规律。唯有以守成
之锚定方向，以开拓之帆逐浪潮，才能在人生的航程中，既不惧风雨，又能奔赴更辽阔的远方，在代际对话中书写属于
我们这代人的时代答卷。
2
0. ①运用对比手法，将“绝了”“666”等网络烂梗与经典古诗文对比，突出烂梗表达的浅薄与经典语言的深厚意境，
强化观点。
②
③
采用对偶句式，句式工整，节奏感强，使论证更有说服力，也体现汉语表达的美感。
引用诗句，引用杜甫、孟郊的经典诗句，既体现中华优秀传统文化的魅力，又与网络烂梗形成鲜明反差，增强语言感
染力。（答出任意两点给 4 分）
2
2
1. 这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力的机会，也会阻碍其语言表达能力的提升。
2. （1）一诺千金（言出必行/一言既出，驷马难追/言必信，行必果）
（
（
（
2）郁郁寡欢（怅然若失/怆然涕下/默然神伤）
3）力不从心（心力交瘁/无能为力/勉为其难）
4）千古绝唱（冠绝古今/独步天下/登峰造极/出类拔萃/卓尔不群）
2
1
3、【审题立意】
.抓关键词，理解核心
两组对比：“凡事要稳”（守成）vs“不闯怎知不行”（开拓）
两个结果：视差异为对立→筑起“墙”；能双向倾听→打开“窗”
一个身份：“作为年轻一代”——这是你的立场，你要从青年的视角出发
一个任务：如何主动凿“墙”开“窗”——这是作文必须回答的核心问题
2
.由表及里，挖掘本质
表面现象：长辈求稳，晚辈想闯，两代人想法不一样，容易产生矛盾。
深层问题：这不仅仅是“代沟”，更是两种价值观的碰撞。长辈的
“
稳”背后是岁月沉淀的智慧，是对风险的敬畏；青年的“闯”背后是蓬勃的生命力，是对可能性的探索。。
核心思辨：不是要评判“稳”和“闯”谁对谁错，而是要探讨如何让这两种力量形成合力。题目已经给出了方向：不是对立，
而是倾听；不是筑墙，而是开窗。
3
.明确立场，确立角度
你的身份：你是年轻一代，但你不是要否定长辈，而是要主动搭建沟通的桥梁。
“
“
凿墙”：打破偏见，消除隔阂。具体来说，就是不把长辈的劝诫简单看作“老古董”“管太多”。
开窗”：开放心态，双向交流。既要让长辈理解你的追求，也要让自己吸纳长辈的智慧。
6

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