资源简介

牡丹江二中 2025—2026学年度第二学期高二学年期中试题
历史
考生注意
1．本试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 100分，考试时
间 75分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
第Ⅰ卷（选择题，共 50分）
一、选择题（本题共 25小题，每小题 2分，共 50分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是最符合题目要求的。）
1．商周时期，统治合法性的“受命条件”发生了明显变化，由商代的“畜众”发展为周代的“保民”，而受命主
体“德行”“敬慎”等主观作为的重要性也日益凸显。这反映出商周时期（ ）
A．神权政治日渐走向衰落 B．民本思想成为社会的主流思想
C．儒家德治理念初步形成 D．统治理念由重神权转向重人事
2．下表所示中国近代学习西方认知演变反映出（ ）
19世纪 60年代，李鸿章在上海创办江南制造总局，将西方军事技术称为“制器之术”
19世纪末，康有为在《孔子改制考》中，将西方政治制度比作“三代之治”
20世纪初，陈独秀在《新青年》中高呼“德先生”“赛先生”，倡导思想革新
A．实业救国成为共识 B．民主共和观念深入人心
C．救亡路径不断深化 D．中体西用长期占据主导
3．7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到 8世纪已征服了从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区，阿拉伯人继
承和融合了这些地区的文化遗产，创造了阿拉伯文化。下列关于阿拉伯文化的叙述不正确的是（ ）
A．继承和融合了东西文化 B．发明了“0”到“9”的数字符号
C．把代数学发展为一门独立的学科 D．白塔尼证明了发生日环食的可能
4．有学者指出，“他们在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出了丰富的物质文明，而且还创
造出了灿烂的精神文明。他们接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，在东西方之间架起一座桥
梁。”能体现这一观点的作品是（ ）
A．《吉尔伽美什》 B．《一千零一夜》
C．《马可·波罗行纪》 D．《罗摩衍那》
5．写于约公元前 1650年的数学著作《莱因德纸草书》，主要为古埃及的贵族、祭司等知识阶层所用。书
中内容包括分数分解表、87个数学问题及应用案例。其中几何部分涉及金字塔三角学应用。数学问题多围
绕现实场景展开，如面包分配、牲畜饲料配比等。这体现了古埃及（ ）
A．数学研究服务于宗教活动 B．书写材料匮乏制约知识普及
C．建筑和数学领域全面领先 D．数学知识的实用性特征明显
6．16世纪逐步形成的新教“天职观”主张职业劳作是上帝赐予每一个人的“天职”，任何人都不应该逃避自
己在世俗生活中的这一义务与责任；辛勤劳动是使上帝喜悦的唯一方式、唯此才能荣耀上帝并获得拯救，
否则即使是神学院里静修的僧侣也难以得救，甚至可能反遭天谴。该观念（ ）
A．否定了基督教对生活的指导 B．以理性主义为指导原则
C．为资本主义发展提供了动力 D．维护了封建庄园制经济
7．拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳
其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西
欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（ ）
A．天主教文化受到批判和改造 B．意大利具有成熟的文化体系
C．政治格局的变动影响文化的发展 D．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
8．古希腊史学家修昔底德认为，粮食的盈缺是影响雅典城邦历史进程的大事。他指出，特洛伊战争拖了
十年之久，并不是由于希腊军队人数的不足，如果希腊人有充足的给养，他们会很容易地得到胜利。这说
明，修昔底德（ ）
A．是欧洲史学的奠基人之一 B．具有朴素唯物主义思想
C．开创了叙事体的撰史体裁 D．重视历史原因的多元性
9．在古印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像中，佛像特征是以希腊太阳神为基准，呈现出波状发纹、
高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。与此类佛像的出现密切相关的史事是（ ）
A．亚历山大帝国东征 B．哈拉帕文化的形成
C．大月氏人西迁建立贵霜帝国 D．希腊“古典时代”的出现
10．古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印
度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了
古代（ ）
A．印度宗教变革瓦解了种姓制度 B．佛教传播推动了全球宗教统一
C．南亚文化呈现出融合辐射特征 D．印度教成为东南亚地区官方宗教
11．1940年，英国出台《殖民地开发和福利法》，在其非洲殖民地开办大学或将殖民地的学生送到英国接
受大学教育；组织非洲学生参观并学习英国地方政府运作，发行留英学生名册，邀请他们到有教养的英国
家庭做客。英国旨在（ ）
A．强化殖民思想文化控制 B．助力非洲教育自主发展
C．推动非洲政治体制转型 D．缓和殖民地的民族矛盾
12．下图是发表于 1901年 LIFE杂志的漫画《艰苦的文明进行曲》。画面中，传教士带头冲锋，在他身后
依次是拿着“赃物”的水兵、步兵、拿着炸药的科学家、文学家、音乐家、高举战争英雄雕塑的雕塑家、画
家和推销员。该作品的主旨是（ ）
A．反映了工业时代价值观的扭曲 B．解释不同职业在工业时代分工
C．揭示了西方文明扩张的虚伪性 D．宣扬殖民扩张推动文明的交流
13．20世纪 80年代，新加坡政府发布《共同价值观白皮书》，将民族、宗教、文化等要素和国家、社
会、家庭、个人等主体纳入其中，从国内各族裔迥异的历史文化传统和疏离的族群血缘关系中归纳出“最
大公约数”，强调“新加坡人”的全新价值观。新加坡政府的举措（ ）
A．确立了本国的发展道路 B．旨在巩固自身发展的根基
C．构建了全民的国家认同 D．是对金融危机的积极应对
14．2025年全球就业市场报告显示：美国硅谷的芯片设计企业将 30%的版图绘制岗位外包至印度班加罗
尔，同时在本土新增 200名芯片架构师与量子计算研究员；中国长三角的汽车零部件企业通过工业互联网
平台，将原有的线下质检岗位缩减 60%，同步招聘了 150名数字孪生建模与数据分析师；德国的精密机械
制造商在墨西哥新建的工厂中，机器人操作工占比达 75%，仅保留少量设备调试与研发人员。据此可知，
经济全球化（ ）
A．改变了各地劳动力市场结构 B．促使了各国产业分工日益精细化
C．加剧了全球经济的不稳定性 D．导致了发展中国家就业机会减少
15．19世纪中期前，人们对马其顿和希腊化时代的历史并不太关注，因为可利用的资料极少，历史现象又
十分复杂。但是，当时德国的分裂割据状态使一部分人觉得需要强有力的人物来统一德国。在这种情况
下，德国历史学家德罗伊森先后出版了《亚历山大大帝》和《希腊化史》等著作，把亚历山大描绘成为军
事奇才和伟大政治家。这说明（ ）
A．史料留存状况影响历史解释的走向
B．现实政治诉求影响史家的历史叙事
C．历史人物评价缺乏统一的客观标准
D．史学研究以重构历史真相为首要目标
16．日本学者杉山正明曾说：“到了全无草原和中华之界限的名副其实的世界帝国蒙古，整个欧亚大陆才
基本上成为一个开放的世界，一时打开了远远超越陆地和海域界限的往来和交流。作为其支撑的核心地
区，无疑是中华。”他意在说明（ ）
A．元朝以前欧亚大陆并未实现交流
B．元朝的民族交融有利于巩固国家统一
C．蒙古帝国促进了亚欧大陆文明的交流
D．蒙古帝国的疆域空前辽阔
17．古罗马博物学家普林尼（公元 23~79年）称中国的“丝产于林中，生于树叶上，湿之以水，理之成
丝”；在《礼记·月令》则有“省妇使以劝蚕事”“无伐桑柘”这一关键制“丝”环节的记载。这可以用来说明
（ ）
A．东西方间“丝”文化交流的间接性
B．二者记载均不能佐证制丝工艺
C．制丝工艺存在明显的地域差别
D．“丝”已成为东西方贸易大宗商品
18．钴是元代青花瓷的重要材料，明至清中叶的文献中，多称之为“回青”。关于其来源，明代宋应星在
《天工开物 陶埏》中谈道：”回青，乃西域大青，美者亦名佛头青。”中科院上海硅酸盐研究所对出土的
大部分元代青花进行分析，发现其青花料和国产青花料有明显的不同，应为进口钴料。从史料实证角度
看，材料可用来说明（ ）
A．商路对文化交流的重要意义 B．《天工开物》可信度最高
C．科技是历史研究的唯一手段 D．文献史料必须得到考古证实
19．法国驻印度支那总督于 1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土
地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”据此可
知，这场战争（ ）
A．改变了欧洲、西亚和北非的政治版图
B．促使了法国放弃在印度支那的殖民地
C．加强了亚洲广大地区的民族民主意识
D．推动了亚非拉民族解放运动持续高涨
20．第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物
馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应
了（ ）
A．联合反帝反霸的要求 B．民族文化认同的需要
C．发展经济的内在需求 D．教育普及的必然趋势
21．20世纪 50年代，尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”（手工土布）服饰，摒弃殖民时期流行的西式服
饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺，成为公私场合主流着装，被赋予“民族精神载体”的象征意
义。这反映了印度（ ）
A．以手工纺织业为国民经济支柱 B．全面否定西方文化对自身影响
C．致力构建民族认同与文化自主 D．民主政治与社会习俗同步转型
22．截至 2024年底，中国入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达 44个，是目前世界
上拥有非物质文化遗产数量最多的国家；国务院批准的《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》截至
2021年已有 1557项。从文化治理的角度看，这反映我国（ ）
A．已构建起覆盖城乡的非遗保护网络
B．凭借非遗数量优势掌握了国际文化话语权
C．以系统性的保护机制筑牢文化传承的制度根基
D．通过非遗名录制度实现了文化资源的全球配置
23．2024年，《中华人民共和国政府和马来西亚政府关于深化提升全面战略伙伴关系、共建中马命运共同
体的联合声明》中明确指出，中马两国同意联合申请将“舞狮”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化
遗产代表作名录。这表明（ ）
A．文明交流互鉴成为世界共识 B．非遗保护依赖于国际合作
C．中国特色大国外交取得成效 D．中华文化影响力不断提升
24．20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底
层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理
解最准确的是（ ）
A．白人至上主义下的选择性接纳与文化重构
B．文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估
C．市场经济消解了种族偏见并促进文化融合
D．非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果
25．据 1870年统计，在爱达荷，华工在 6579名矿工中占 58．5%，达 3853人；在俄勒冈，华工在 3965
名矿工中占 61．2%，达 2428人。在华盛顿、爱达荷和蒙大拿各州，约有 1．5万名华工为北太平洋铁路
线铺轨。在加利福尼亚的农场工人中，华工 1870年占 1/10，1880年占 1/3，1884年占 1/2。这说明（ ）
A．华工助推了近代美国经济发展
B．清政府迫于人口压力鼓励移民海外
C．工业革命使美洲劳动力实现多元化
D．西方侵略势力掠夺中国劳动力资源
第Ⅱ卷（非选择题，共 50分）
二、非选择题（本大题共 3题，共 50分。）
26．（20分）阅读材料，回答问题。
材料一 当果断的拿破仑把革命事业掌握在自己手里，当他认为自己就是革命（即 1794年热月 9日后
被贪婪的资产阶级所扼杀的那次革命），当他这个“寡头的”民主（一个法国作家就是这样称呼他的）接
二连三地派遣军队袭击德国的时候，“基督教德意志”社会就最终地被消灭了。对德国来说，拿破仑并不
像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封
建社会的摧毁人。诚然，他的行动表现出来是暴虐的，但是他的暴虐甚至不及公会代表们可能表现出来并
且实际上已经到处表现出来的一半，不及被他打倒的王公贵族们所惯于表现出来的一半。在法国已完成其
任务的恐怖统治，拿破仑以战争的形式把它搬到了其他国家，这种“恐怖统治”德国是十分需要的。拿破
仑摧毁了神圣罗马帝国，并以并小邦为大邦的办法减少了德国的小邦的数目。他把他的法典带到被他征服
的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多；它在原则上承认平等。
——[德]恩格斯《德国状况》，《马克思恩格斯全集》第二卷
材料二 当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、有生命力的民族大国的时候，法兰
西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放
战争。
——[苏]列宁《论尤尼乌斯的小册子》
（1）根据材料一，指出恩格斯对拿破仑入侵德国之举的态度和理由？（10分）
（2）对比材料一，列宁对拿破仑战争的评价与恩格斯有何不同？根据材料二概括拿破仑战争失败的原
因。（10分）
27．（20分）阅读材料，回答问题。
材料一 魏晋南北朝，南方饮茶之风渐起，北方民众则不好茶饮，“朝贵宴会，虽设茗饮，皆耻不复
食，惟江表残民远来降者好之”。唐朝“茶佛一味”说出现，北方禅宗兴起后，茶叶成为与之伴随的特殊
饮料，民间信奉者转相效仿。唐朝文人认为茶有助诗兴、发文思之力，多见与茶有关的诗文，文人赞茶、
赠茶、饮茶之风引领风尚。唐朝中期以后，江淮地区的种茶技术突破，名品众多，部分佳品成为贡茶，名
噪一时。大运河的开通，茶叶借水路被贩运至北方。至中晚唐，北方民间饮茶之风甚盛，茶叶的生产与消
费形成良性的循环。
——摘编自李菁《大运河———唐代饮茶之风的北渐之路》
材料二 17世纪初，来华贸易的西方商人日益把贸易兴趣转向茶叶，茶叶出口量不断增加，最终取
代丝绸、瓷器成为最重要的出口商品。为获取茶叶，西方国家以硬通货白银支付茶款，白银大量流入中
国。清政府实行外贸垄断，严格规定茶叶运输路线，“逢卡抽税”。随着茶叶出口量的增多，农民纷纷调
整种植结构，茶叶种植范围扩大。传统产茶大省福建、浙江、广西、广东、安徽、湖南、湖北、四川、云
南、贵州及豫南、陕南等茶区均有不同程度的扩大，清代中期后更为明显。
——摘编自陶德臣《论清代茶叶贸易的社会影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明唐朝茶俗变化及其原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝茶叶出口的影响。（10分）
28．（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料 马克思说过，科学是最高意义上的革命力量。科学技术的每一次重大突破，都会引起社会生产
力的巨大飞跃以及人类社会的深刻变革，使世界经济体系乃至整个世界面貌发生根本性的变化。自近代以
来，大规模的科学发现和技术创新主要有三次，其中第一次、第二次科技革命都发生在近代，可以统称为
近代科技革命；第二次世界大战以后的第三次科技革命则为现代科技革命。近代、现代科技革命分别促成
了两次社会转型，与之相对应的是社会分别经历了从传统社会向现代社会的转型、从现代社会向后现代社
会的转型；或者按照丹尼尔·贝尔对社会形态的划分，则这两次社会转型对应于前工业社会向工业社会的
转型、工业社会向后工业社会的转型。
——陶爱萍《科技革命与社会转型》
根据材料并结合所学知识，围绕“科技革命与社会转型”结合相关史实，任选角度，自拟论题，加以阐释。
（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）■
牡丹江市第二高级中学高二学年答题卡（历史)
姓名：
条码粘贴处
准考
证号
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚
缺考标记违纪标记：
注
2.
请将准考证条码粘贴在右侧的条码粘贴处]的方框内。
有效填涂
考生禁填！由监考老贞
3.
选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用黑色字迹的签字笔填写，字体工
负责用黑色字迹的签
意事
整。
填
■
字笔填涂。
4.请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草稿纸、试卷
无效填涂
缺考、违纪：
项
上作答无效。
样
例
风西中
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
第一部分客观题（请用2B铅笔填涂）
■1 D6四D1116D21D
■2 7 D12四D17 D22四
■
■3 DD8四DD13 D18 D
23A BD
■4四9四团
14四D19
24A四
■5A 1015
20A BD25 D
第二部分主观题（请用黑色签字笔作答）
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
26.
(1)(10分)
(2)(10分)
27.
(1)(10分)
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请勿在此区域作答
(2)(10分)
28.(10分)
在各趣目的答趣区域闪作答，超田黑色矩形边框限足区域的答案无双《2026 年 4 月 23 日高中历史作业》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C B B D C C B A C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A C B A B C A A C B
题号 21 22 23 24 25
答案 C C C A A
1．D
【详解】A.周代并未否定神权，而是提出“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅”，将天命与统治
者的德行、保民行为绑定，神权依然是统治合法性的核心来源，只是增加了人事的约束，并
非“神权政治衰落”，错误。
B.周代的“保民”是民本思想的萌芽，未成为“社会主流思想”；民本思想的系统化、主流化是
在春秋战国时期，错误。
C.儒家学派由春秋时期的孔子创立，商周时期尚未出现儒家，因此不可能形成“儒家德治理
念”。周代的“德”是早期政治伦理，并非儒家思想，错误。
D.商代政治以神权为绝对核心，统治者通过占卜沟通神灵，天命是统治的唯一合法性来源；
周代则将天命与“保民”“德行”“敬慎”等统治者的主观作为挂钩，强调人事对天命的影响，体
现了统治理念从“重神权”向“重人事”的重大转变，正确。
故选 D项。
2．C
【详解】A.材料仅呈现不同时期对西方学习侧重点的变化，未提及“实业救国”的具体主张或
社会共识，且该思潮主要盛行于甲午战后，与 19世纪 60年代不符，错误。
B.民主共和观念深入人心是在 1911年辛亥革命推翻帝制之后，而材料中 20世纪初陈独秀倡
导“德先生”“赛先生”侧重民主与科学，未突出“共和”理念，且此前阶段尚未涉及民主共和，
错误。
C.从 19世纪 60年代学习西方军事技术（器物），到 19世纪末学习西方政治制度（制度），
再到 20世纪初倡导思想革新（文化），清晰地展现了近代中国救亡图存路径由表及里、不断
深化的过程，正确。
D.“中体西用”是洋务运动的指导思想，主要存在于 19世纪 60-90年代，而康有为的托古改
制已突破该框架，陈独秀的新文化运动更是对其彻底否定，因此“长期占据主导”与史实不符，
错误。
答案第 1页，共 2页
故选 C项。
3．B
【详解】A.阿拉伯帝国地跨欧亚非，继承融合了东西方不同区域的文化遗产，表述正确，但
不符合题意，错误。
B.0到 9的数字符号是古代印度人发明的，阿拉伯人仅承担了改造、传播这套数字的作用，
并非发明者，该项表述错误，符合题意，正确。
C.阿拉伯数学家将代数学发展为独立学科，是阿拉伯重要的数学成就，表述正确，但不符合
题意，错误。
D.阿拉伯天文学家白塔尼的天文成就之一就是证明了日环食发生的可能，表述正确，但不符
合题意，错误。
故选 B项。
4．B
【详解】A.《吉尔伽美什史诗》是迄今已知世界最早的史诗，诞生于两河流域（古巴比伦文
明），讲述苏美尔国王吉尔伽美什的冒险故事，反映的是两河流域早期的神话传说与社会生
活，错误。
B.阿拉伯人吸收被征服地区的文化，融合东西方文化，不仅创造出了丰富的物质文明，而且
还创造出了灿烂的精神文明，成为东西方文化交流的桥梁和纽带，其代表性的文学作品《一
千零一夜》中的很多故事就来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，正确。
C.《马可·波罗行纪》是公元十三世纪意大利商人马可 波罗记述他经行地中海、欧亚大陆和
游历中国的长篇游记，与题意不符，错误。
D.《罗摩衍那》是古代印度的著名史诗，错误。
故选 B项。
5．D
【详解】A.《莱因德纸草书》的数学问题围绕面包分配、牲畜饲料配比等现实场景，并非服
务于宗教活动，错误。
B.题干仅说明这本著作的使用群体是贵族、祭司等知识阶层，没有提及书写材料是否匮乏，
也没有论述书写材料对知识普及的制约，错误。
C.题干只是介绍了古埃及数学著作的部分内容，没有将古埃及与其他文明的建筑、数学发展
水平进行对比，无法得出“全面领先”的结论，错误。
D.从“数学问题多围绕现实场景展开，如面包分配、牲畜饲料配比等”，同时几何部分涉及金
答案第 1页，共 2页
字塔三角学应用，这些内容都说明古埃及数学紧密结合实际生活、生产的需求，实用性特征
十分突出，正确。
故选 D项。
6．C
【详解】A.新教“天职观”将职业劳作与信仰救赎相结合，依然以上帝作为信仰核心与行为指
引，仍然体现了基督教对世俗生活的规范与引导，并非否定基督教的指导作用，错误。
B.理性主义强调运用人的理性判断与思考，是 17—18世纪启蒙运动的核心思想，而 16世纪
的新教天职观立足于宗教信仰与灵魂救赎，并非以理性主义为指导原则，错误。
C.新教“天职观”鼓励人们积极从事世俗劳动、勤勉尽责，将世俗工作与荣耀上帝相联系，推
动民众形成勤劳奋斗、追求事业的精神，有利于资本积累与生产发展，为资本主义发展提供
了精神动力，正确。
D.封建庄园制经济以封建土地关系与农奴劳动为基础，而“天职观”鼓励自由劳动与世俗经济
活动，客观上冲击了封建生产关系，并不具备维护封建庄园制经济的作用，错误。
故选 C项。
7．C
【详解】A.材料仅叙述拜占庭学者逃往西欧并传播古典文化，并未提及天主教文化受到批判
或改造，错误。
B.材料没有体现意大利本地文化体系的发展状况，不能说明其拥有成熟的文化体系，错误。
C.14世纪奥斯曼土耳其入侵拜占庭，导致政局动荡，促使学者携古典文献西迁并推动西欧
文化发展，说明政治格局变动深刻影响文化发展，正确。
D.拜占庭学者西迁促进了西欧文化发展，但并未使世界文化中心发生转移，错误。
故选 C项。
8．B
【详解】A.题干内容是修昔底德对特洛伊战争持续十年原因的分析，并未提及他在史学史上
的地位评价，错误。
B.修昔底德认为特洛伊战争持续十年，不是因为希腊军队人数不足，而是因为希腊人没有充
足的给养，他将战争的胜负和持续时间归结为物质条件（给养），而非神话或超自然因素，
这体现了朴素唯物主义思想，正确。
C.叙事体撰史体裁并非修昔底德开创，古希腊更早的史学家希罗多德就已采用类似体裁，且
题干内容未提及他的撰史体裁，错误。
答案第 1页，共 2页
D.题干中修昔底德只强调了“给养不足”这一个主要原因，没有体现对历史原因多元性的重视，
错误。
故选 B项。
9．A
【详解】A.公元前 4世纪，亚历山大大帝率军东征，将希腊文化带到了中亚和印度西北部地
区。这种文化交流与融合，使得当地的艺术创作深受希腊雕塑风格的影响，犍陀罗艺术正是
在这种背景下诞生的，正确。
B.哈拉帕文化是公元前 2600-前 1700年古印度河流域的早期青铜文明，远早于犍陀罗佛像艺
术，错误。
C.虽然贵霜帝国是犍陀罗艺术兴盛的直接推手，但佛像的希腊化风格根源在于更早的亚历山
大东征所带来的文化影响，错误。
D.希腊古典时代是古希腊城邦繁荣时期，文化未传播到印度影响佛教造像，错误。
故选 A项。
10．C
【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实
上种姓制度长期存在，错误。
B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。
C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了
东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。
D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。
故选 C项。
11．A
【详解】A.英国通过教育渗透、文化浸润，向非洲殖民地传播英国的制度与文化，本质是强
化殖民思想文化控制，巩固殖民统治，正确。
B.英国的殖民教育以服务宗主国为核心，并非助力非洲教育自主发展，反而会压制本土教育
体系的成长，阻碍教育主权的形成，错误。
C.英国的举措是为了维护殖民统治，而非推动非洲政治体制转型；其向非洲输出的英国式政
治运作，是为了培养殖民代理人，而非帮助非洲建立自主的政治体制，错误。
D.该举措的直接目的是思想控制，而非缓和民族矛盾；且文化渗透反而可能激发殖民地的民
族意识，并非缓和矛盾的有效手段，错误。
答案第 1页，共 2页
故选 A项。
12．C
【详解】A.漫画批判的是殖民扩张的虚伪性，而非工业时代的价值观问题，错误。
B.漫画并非解释职业分工，而是讽刺各职业在殖民扩张中的角色，错误。
C.漫画以“艰苦的文明进行曲”为名，却描绘传教士带头冲锋、身后跟着拿“赃物”的水兵、步
兵及各类文艺科学人士，讽刺了西方以“传播文明”为名，实则进行殖民掠夺和军事扩张的虚
伪本质，正确。
D.漫画是对殖民扩张的讽刺和批判，而非宣扬，错误。
故选 C项。
13．B
【详解】A.新加坡的发展道路早在 1965年独立后确立，错误。
B.20世纪 80年代新加坡整合多元族群的文化与价值诉求，提炼“新加坡人”的共同价值观，
意在凝聚国家认同、维护社会稳定，旨在通过价值建构巩固自身发展根基，正确。
C.结合所学知识可知，尽管该政策强调“新加坡人”的全新价值观，但现实中认同差异和分歧
依然存在，“全民”一词过于绝对，错误。
D.20世纪 80年代新加坡经济稳步增长，并未面临严重的金融危机，20世纪 90年代末期东
南亚出现金融危机，错误。
故选 B项。
14A
【详解】A.美国、中国、德国三地的案例共同体现了就业市场的深刻变化，低技能、重复性
岗位被削减或转移至低成本地区，而高技能、数字化、研发类岗位需求增加，这正是劳动力
市场结构改变的直接表现，正确。
B.材料强调的是同一企业内部或同一地区内部的岗位调整与技能升级，而非国家与国家之间
产业环节的精细分工，错误。
C.材料内容聚焦于就业结构转型，并未涉及全球经济波动、金融风险等“不稳定性”问题，错
误。
D.材料中印度班加罗尔承接了外包岗位，墨西哥也有工厂岗位，说明发展中国家并非单纯失
去机会，而是面临就业结构的转换，错误。
故选 A项。
15．B
答案第 1页，共 2页
【详解】A.材料主旨是德国统一的现实政治需求改变史家叙事，并非史料留存状况影响历史
解释走向，错误。
B.德国分裂割据、渴望国家统一的现实政治诉求，促使史家美化亚历山大，体现现实政治诉
求影响史家的历史叙事，正确。
C.材料强调的是社会情况影响了历史评价，而非缺乏统一客观标准，错误。
D.该史家研究是服务现实政治，并非以重构历史真相为首要目标，错误。
故选 B项。
16．C
【详解】A.材料仅强调蒙古帝国使欧亚交流走向全面开放、规模空前，并非否定前代交流，
错误。
B.材料体现欧亚大陆跨区域文明交流，并未涉及元朝内部民族交融与国家统一的关系，错误。
C.根据材料可知，蒙古帝国打破了草原游牧文明与中原农耕文明的地域隔阂，打通了欧亚大
陆交通要道，极大拓展了东西方交往的范围与深度，推动了欧亚大陆各文明之间全方位、大
范围的往来沟通，正确。
D.材料重点强调蒙古帝国带来的交流发展，而非疆域本身的辽阔，错误。
故选 C项。
17．A
【详解】A.古罗马的普林尼并不了解中国制丝的真实过程，错误认为丝直接产自树木，而中
国本土《礼记》明确记载了种桑养蚕制丝的核心环节。这是因为汉代（公元前后）东西方交
流主要通过中亚中转，古罗马人没有直接接触中国的制丝业，这说明当时东西方丝文化交流
的间接性，正确。
B.《礼记》中“劝蚕事”“无伐桑柘”明确记载了制丝的上游关键环节，可以佐证古代中国的制
丝工艺，错误。
C.普林尼的错误记载是因为不了解中国制丝，并非古罗马本土制丝工艺和中国有地域差异，
错误。
D.材料仅涉及二者对丝的记载，没有体现丝在东西方贸易中的规模和地位，错误。
故选 A项。
18．A
【详解】A.根据”回青，乃西域大青，美者亦名佛头青””进口钴料”可知，元代青花料可能来
自西域或国外，说明商路对文化交流具有重要意义，正确。
答案第 1页，共 2页
B.《天工开物》的记载与考古分析结果相符，说明其具有较高可信度，但仅凭单一案例无法
证明其“可信度最高”，错误。
C.科技手段（如硅酸盐分析）是历史研究的重要方法之一，但历史研究还需结合文献、考古
等多学科方法，并非“唯一手段”，错误。
D.文献史料与考古发现相互印证有助于提高结论的可信度，但并非所有文献史料“必须”得到
考古证实，部分文献史料在没有考古印证的情况下仍具有重要价值，错误。
故选 A项。
19．C
【详解】A.材料强调的是战争对殖民地人民独立意识的唤醒，并未涉及欧洲、西亚和北非政
治版图的改变，错误。
B.法国放弃印度支那殖民地是在二战后，与题干中 1926年的时间背景不符，且材料只提到
意识觉醒，未体现法国已放弃殖民地，错误。
C.材料中明确提到战争“唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识”并强调“亚洲本身都变
了”，这直接说明了战争加强了亚洲广大地区的民族民主意识，正确。
D.材料仅体现独立意识被唤醒，且题干侧重的是亚洲地区，并未全面涉及亚非拉整体情况，
错误。
故选 C项。
20．B
【详解】A.材料举措聚焦民族文化，未体现联合反帝反霸的政治诉求，错误。
B.第三世界国家独立后，通过保护传统文化、追回劫掠文物，增强民族自信心，满足民族文
化认同的需要，正确。
C.材料主要体现文化需求，并非发展经济的内在需求，错误。
D.建立博物馆是教育手段，但核心是弘扬传统文化、强化文化认同，而非一般性教育普及,
错误。
故选 B项。
21．C
【详解】A.材料仅提及推广手工土布服饰，未涉及国民经济支柱相关内容，错误。
B.材料仅提到摒弃殖民时期的西式服饰，并非“全面否定西方文化”，错误。
C.材料明确将“卡迪”服饰赋予“民族精神载体”的象征意义，推广本土传统服饰、摒弃殖民服
饰，这一举措本质上是印度独立后，通过复兴本土文化构建民族认同、实现文化自主，摆脱
答案第 1页，共 2页
殖民文化影响，正确。
D.材料仅涉及服饰习俗的变化，未提及民主政治的转型，错误。
故选 C项。
22．C
【详解】A.题干列举了非遗项目的数量，但并未提及“覆盖城乡的保护网络”或具体的空间布
局，属于无中生有，错误。
B.非遗数量多体现了文化保护成果，但不等同于在国际文化话语体系中占据主导地位，且题
干限定角度是“文化治理”，而非国际话语权，错误。
C.题干强调从“文化治理的角度”看，通过国务院批准名录、入选联合国名录等举措，体现的
是国家层面制度化、系统化的保护机制，这正是筑牢文化传承制度根基的表现，正确。
D.非遗名录制度属于文化保护与传承范畴，并非经济领域的资源市场化全球配置，错误。
故选 C项。
23．C
【详解】A.“文明交流互鉴成为世界共识”表述过于绝对，材料仅体现中马两国的文化合作，
无法代表“世界共识”，错误。
B.非遗保护可以依托国际合作，但并非“依赖于”国际合作，各国也可自主开展保护工作，逻
辑错误，错误。
C.中马两国联合声明共同推动“舞狮”项目申遗，体现了中国在外交中推动文化领域合作，是
中国特色大国外交取得成效的表现，符合题意，正确。
D.材料侧重中马两国的外交合作，“中华文化影响力不断提升”并非材料核心指向，且申遗尚
未成功，无法直接体现影响力提升，错误。
故选 C项。
24．A
【详解】A.20世纪上半叶，白人社会在法律上维持种族歧视，如推行种族隔离制度，却将
源自黑人的爵士乐吸纳并重构为美国民族音乐，这体现了白人至上主义下对黑人文化的选择
性接纳与文化重构，旨在塑造美国文化身份而不改变种族不平等结构，正确。
B.文化审美虽在爵士乐传播中起作用，但题干指出法律歧视依然存在，种族隔阂并未真正超
越，艺术价值重估更多是白人主导的文化重构，错误。
C.市场经济促进了爵士乐的商业化传播，但 20世纪上半叶种族偏见并未消解，法律歧视依
然牢固，文化融合有限，错误。
答案第 1页，共 2页
D.非裔平权斗争在 20世纪上半叶尚未取得根本性胜利，爵士乐被接纳更多是白人社会的主
动建构，而非平权斗争直接结果，错误。
故选 A项。
25．A
【详解】A.华工参与了矿山开采、铁路修建、农业生产等多个领域，为美国的工业化和西部
开发提供了大量劳动力支撑，直接推动了美国近代经济的发展，正确。
B.题干未提及清政府的政策，且这一时期清政府对海外移民总体上持限制态度，并非鼓励，
错误。
C.材料只提到了华工这一单一群体，无法体现“多元化”的特点，且华工大量赴美更多是美国
开发的劳动力需求驱动，并非工业革命直接导致，错误。
D.材料描述的是华工在美国参与生产建设的客观情况，未体现“掠夺”的暴力过程，错误。
故选 A项。
26.(1)态度：肯定拿破仑战争。理由：因为拿破仑战争摧毁了德国的封建旧秩序，传播了革
命的思想，有利于德国的统一。
(2)不同：列宁否定拿破仑战争。失败原因：被奴役的欧洲各国人民的反抗。
【详解】（1）态度：本小题要求指出恩格斯对拿破仑入侵德国之举的态度，根据材料概括出
恩格斯肯定拿破仑战争。理由：本小题要求指出恩格斯肯定拿破仑战争的原因，需要根据材
料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从摧毁封建秩序、
传播革命思想、利于德国统一等角度进行概括。
（2）不同：本小题要求指出列宁对拿破仑战争的评价与恩格斯评价的不同之处，根据材料
概括出列宁否定拿破仑战争。失败原因：本小题要求概括拿破仑战争失败的原因，根据材料
可从欧洲人民反抗这一角度进行概括。
27.(1)变化：饮茶习俗从南方地区逐渐向北方地区推广；受众阶层不断扩大；由北方权贵 “耻
不复食” 的边缘化饮品，转变为全社会流行风尚。
原因：宗教传播推动； 文人风尚引领； 茶叶生产发展； 交通条件改善； 社会风气传播。
(2)积极：茶叶成为核心出口商品；大量白银流入中国；增加政府财政税收；推动茶叶种植
扩大与农产品商品化。
消极：清政府垄断管控阻碍贸易发展；固化传统经济结构，晚清茶叶贸易易遭列强掠夺。
【详解】（1）变化：本小问要求说明唐朝茶俗变化。需要通过阅读材料，采取勾画关键词、
划分层次的方式，全面准确的概括。根据材料，可以从饮茶习俗空间范围变化、受众变化角
答案第 1页，共 2页
度分析。原因：本小问要求说明唐朝茶俗变化的原因。需要通过阅读材料，采取勾画关键词、
划分层次的方式，全面准确的概括。根据材料，可以从宗教、文人引领、茶叶生产、交通以
及社会风气角度分析。
（2）影响：本小题要求指出清朝茶叶出口的影响。需要通过阅读材料，采取勾画关键词、
划分层次的方式，全面准确的概括。根据材料，可以从茶叶出口、白银流入、财政收入、茶
叶种植等积极影响分析，同时从政府垄断、经济结构固化、列强掠夺等消极影响分析。
28．示例一：
论题：科技革命是社会转型的驱动力
阐述：第一次科技革命以蒸汽机的发明和使用为标志，机器动力系统逐步取代了人力、畜力
等有生命动力系统，从棉纺织业到采掘业、冶金业、机械业、运输业等行业都发生了规模空
前的革命，机器大工业开始取代了以手工劳动为基础的工场手工业，人类社会开始步入由农
业经济社会向工业经济社会转变的历程。第二次科技革命发生于 19世纪下半叶到 20世纪初，
以电力技术为核心的发明和革新。人类社会由蒸汽时代推进到电气时代；电力工业、钢铁工
业、石油工业、化学工业等新兴工业部门的出现，使得各主要资本主义国家的工业体系由以
轻工业为主导转变为以重工业为主导。第二次世界大战以后的现代科技革命正在推动发达国
家由现代社会走向后现代社会。这次科技革命是现代物理学和各门技术学科综合发展的结果。
在这些新技术群的催生下，一系列新兴的产业部门产生，如原子能工业、电子计算机工业、
航空航天工业、高分子合成工业等，整个社会的物质生产面貌为之一新。技术的更新升级及
转化为现实生产力的速度如此之快，是以往两次科技革命所无法比拟的，也使现代社会发生
了革命性的变革。人类由此步入到一个新的社会——信息社会。
总之，科学技术是第一生产力，尽管三次科技革命有许多不同之处，但都对人类社会的政治、
经济、意识形态等产生了重大而深远的影响，科技革命是推动整个世界社会不断调整、不断
变动的直接驱动力。
示例二：
论题：科技革命促进社会转型的机制
阐述：科技革命催生新的产业和产业部门使产业结构发生变革；科技革命引发生产工具的革
新使社会生产方式发生变革；科技革命改变了人类生存环境使社会生活方式发生变革。（略）
总之，科技革命作为一种革命性力量，改变了人类社会经济发展的面貌，使社会的经济基础、
产业结构、生产方式、生活方式等都发生了根本性变革。
【详解】示例一：本题是开放性试题，言之成理即可。根据材料“科学技术的每一次重大突
答案第 1页，共 2页
破，都会引起社会生产力的巨大飞跃以及人类社会的深刻变革”“与之相对应的是社会分别经
历了从传统社会向现代社会的转型、从现代社会向后现代社会的转型”，可知其强调的是科
学技术突破对社会发展的作用，所以可以拟定论题为科技革命是社会转型的驱动力。阐述时
根据材料可从第一次工业革命的标志、表现和对社会转型的影响；第二次工业革命的标志、
表现和影响；第三次科技革命的标志、表现和影响等角度进行整理分析，以突出科技革命是
社会转型的驱动力这一主题。最后，总结归纳。
示例二：根据材料“科学技术的每一次重大突破，都会引起社会生产力的巨大飞跃以及人类
社会的深刻变革”，可知其强调的是科技革命突破对社会转型机制的促进作用，所以可以拟
定论题为科技革命促进社会转型的机制。阐述时可从三次科技革命对产业结构、生产变革和
社会生活方式变革的影响的角度进行归纳分析，以突出科技革命促进社会转型的机制这一主
题。最后，归纳总结。
答案第 1页，共 2页

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