资源简介 (共20张PPT)此心到处悠然——《念奴娇·过洞庭》中的“失意”与“诗意”张孝祥,南宋词坛豪放派的代表人物之一,与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。张孝祥词上承苏轼,下开辛弃疾爱国词派的先河,在词史上占有比较重要的地位。绍兴二十四年(1154年),张孝祥二十三岁,参加廷试。高宗亲自将其擢为第一,居秦桧孙秦埙之上,同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。此次科举考试,本来掌握在秦桧手中,因为高宗干预,张孝祥才能得中状元。知人论世高中状元一事,改变了他一生命运。登上政治舞台不久,张孝祥便站在了主战派一面。一则,他及第不久便上言为岳飞鸣冤;二则,他在朝堂上对秦桧党羽曹泳提亲“不答”,这一对主和派鲜明的反对立场,使得他得罪秦桧一党。秦桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反,将张祁投入监狱,百般折磨,张孝祥因此牵连受难,幸而秦桧不久身死,才结束了这段艰难的时期。公元1166年(宋孝宗乾道二年),张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归,途经洞庭湖,即景生情,于是写下了这首词。知人论世贰念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。zhuóyì洞庭青草,近中秋、更无一点风色。右图,你看到的是一幅怎样的画面?静谧、开阔……气蒸云梦泽,波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 》吴楚东南坼,乾坤日月浮。——杜甫《登岳阳楼》玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。宏阔和微小的对照不惧怕自然的威力,而是着一叶小舟享受其中自适的态度,豪迈的气势素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。你读出了什么?清冷感,孤独感,高傲感……这里的“澄澈”、“孤光”仅仅说的月亮吗?为什么要强调“肝肺皆冰雪”?素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。澄澈:既是写景,也是写人澄澈的风景开阔而干净的心灵应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月》直如朱丝绳,清如玉壶冰。——鲍照《代白头吟》净心抱冰雪,暮齿逼桑榆。——江总《入摄山栖霞寺诗》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》孤光:指月光,也指自己。冰雪:洁白晶莹,比喻襟怀的坦白和纯洁短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。——欧阳修《采桑子》超然物外的胸怀和豪迈的胸襟冷:月夜清冷,官场的人情冷暖——萧条冷落之感尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。“我有一壶酒,足以慰风尘。尽倾江海里,赠饮天下人。”为什么饮西江之水?——现实中无酒可饮为什么拿北斗星作酒器?——现实中无樽可举为什么请天地万物作宾客?——现实中无客可请豪放中蕴含悲凉,孤独者的自我捍卫与排解豪放的气势,开阔的胸襟,自信的态度扣舷独啸,不知今夕何夕。与自然交融,天人合一的境域心灵的安顿与回归相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。——苏轼《赤壁赋》我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》拓展阅读西江月张孝祥问讯湖边春色,重来又是三年。东风吹我过湖船。杨柳丝丝拂面。世路如今已惯,此心到处悠然。寒光亭下水如天。飞起沙鸥一片。世界上只有一种真正的英雄主义,那就是看清生活的真相之后,依然热爱生活。 ——罗曼·罗兰拓展阅读水调歌头·和马叔度游月波楼 辛弃疾客子久不到,好景为君留。西楼著意吟赏,何必问更筹。唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。野光浮。天宇迥,物华幽。中州遗恨,不知今夜几人愁。谁念英雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠。此事费分说,来日且扶头。思考:同样是借冰雪表现自己的胸怀,辛弃疾和张孝祥的情感有何异同之处?总结母题:文人的山水寄托情结想一想,在你之前学过的古诗文中,哪些体现了这种情结?有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。——清·张潮《幽梦影》《赤壁赋》 《登泰山记》《小石潭记》《醉翁亭记》《终南别业》《竹里馆》……下课Thanks!https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine 展开更多...... 收起↑ 资源列表 media1.mp4 media2.mp4 古诗词诵读《念奴娇 过洞庭》课件(内嵌视频)2025-2026学年统编版高一语文必修下册.pptx