资源简介

山东高二 5月阶段性检测卷
历史试题
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间为 90分钟，满分 100分
一、选择题：本大题共 15小题，每小题 3分，共 45分。在每小题列出的四个选项中，只有
一个是符合题目要求的。
1. 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化均呈现出社会结构向更复杂阶段演进的
趋势，这主要表现在
A.氏族社会出现
B.贫富分化加剧
C.原始农业产生
D.文字的使用
2. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔
首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其坊
民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝
A.重建西周等级制度
B.重视整顿社会风俗
C.治国崇尚严刑威慑
D.首创重农抑商政策
3. 据《汉书》载，西汉时断狱最少的文帝，年“断狱四百”；武帝时断狱次数大增，年“天下断狱万
数”。同时，武帝时“赦天下”“赦徒”，特别赦免某特定地区、某一事件中罪人的次数较多。据此推
知，汉武帝时期
A.推行儒家治国理念
B.社会控制日益松弛
C.阶级矛盾渐趋激化
D.施政方针发生变化
4. 北大历史系教授张帆在《中国古代简史》中认为：东汉中后期出现的外戚和宦官交替专权，是一
种政治怪胎和毒瘤。这种现象产生的根本原因是
A.皇帝大多年幼且早逝
B.相权严重威胁皇权
C.皇帝昏庸且不理朝政
D.君主专制根深蒂固
5.《魏书·官氏志》记载：太和十九年诏，穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，太祖（拓跋珪）以降勋
贵，免充猥官（低级官职），与汉人四姓同等待。孝文帝本人娶汉族士族之女，并将女儿嫁人汉族世家。
上述举措
A.消弭了汉族与鲜卑族的差异 B.旨在削弱汉族门阀士族势力
C.促进了北魏封建秩序的建立 D.推动了华夏认同观念的产生
6.隋朝至中唐以前，朝廷鼓励妇女守节与劝令改嫁的政策交替出现；中唐以后，妇女贞节政策更多地呈现
出连贯的特点，政府采取了限制部分寡妇改嫁、经济上优待寡妇等措施。这一变化源于
A.韩愈等思想家复兴儒学 B.赋税征收标准发生改变
C.安史之乱导致人口减少 D.朝廷加强基层社会治理
7.清代前期，外销商品的订购与生产使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间，并且造就了一批掌握西
方绘画技艺的大师。传统的中国商品也走进了西方的日常生活，与欧洲的饮食、服饰文化相融合，开创了
一个被称为洛可可的艺术时代。这说明
A.中国已卷入资本主义世界市场 B.中国开启了西学东渐历史进程
C.东方文化促进了欧洲文化创新 D.商品贸易促进中西方文化交流
8.下表为 1920—1922年《新青年》刊登文章主题分类统计（部分）。据此可知，当时中国
主题 民主科学 马克思主义理论 工人运动报道 文学革命
篇数 12 35 28 8
A.无产阶级政党成立条件已成熟 B.文学革命完成了思想启蒙使命
C.工人阶级已成为社会变革主力 D.社会思潮呈现转型与重构趋势
9.2026年非遗推广活动中，某团队依托敦煌研究院珍藏的唐代壁画《飞天》，以壁画中的乐舞、服饰、纹
样为核心元素，运用数字光影、AI动态复原技术，重现敦煌乐舞“飞天散花”“反弹琵琶”等经典场景，让千
年壁画从洞窟中“走出来”，使传统乐舞文化重新走进大众生活。这说明
A.科技丰富中华优秀传统文化内涵 B.文物数字化转化提升了文物价值
C.科学技术促进传统文化现代表达 D.文化遗产保护以开发利用为目标
10.考古学家在印度河平原某遗址发现，公元前 1500年左右的墓葬中，既有印欧人特有的战车遗迹，也出
土了带有吠陀语词汇的陶片。据此可知，当时该地区
A.文化面貌受到外来文明影响 B.土著文化因外来文化入侵而消亡
C.吠陀文化渐成区域文化主流 D.不同族群呈现文化分化并存状态
11.古代玛雅文明形成了成熟的象形文字，用于记载天文历法、神话历史与城邦政务，大量留存于石碑、
手抄本之中；而印加虽缔造了庞大帝国，并建立起自上而下的官僚体系，但用结绳记事，未出现真正意义
上的书写文字。造成这一差异的主要原因是，两大文明
A.对外交流情况存在差异 B.文化需求与政治传统不同
C.自然地理环境存在优劣 D.生产力发展水平存在差距
12.从 8世纪初叶开始，日本陆续出现了由日本人编纂的汉文著作，如 712年太安万吕编写了日本最古历
史书《古事记》，720年由舍人亲王等人编写了日本第一部敕撰历史书，751年出现了日本第一部汉诗文
集《怀风藻》，并于数年后出现了歌集《万叶集》。由此可知
A.大化改新的文化基础日益成熟 B.古代日本文化源于中华文化
C.汉字成为日本文化发展的载体 D.日本选择性地吸收中华文化
13.下表为 1650年和 1750年非洲、美洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）情况。对此解读正确
的是
年份 非洲 美洲 中国 世界总人口
1650年 18.3 2.4 22.9 5.45亿
1750年 13.1 1.6 30.9 7.28亿
A.国家统一与否决定三者人口的发展趋势
B.人口外流导致非洲和美洲人口减少明显
C.工业化进程加快推动世界人口持续增长
D.早期殖民扩张对三者人口变化影响重大
14. “欧洲给非洲的遗产既不是基督教，也不是西方文明，而是非洲的矛盾性，本土传统、习俗、宗教信仰
被系统性贬低、压制甚至摧毁，非洲社会被迫在‘抛弃传统以融入现代’与‘坚守本土以维系尊严’之间长期摇
摆”。这一言论意在
A.表明殖民主义具有双重影响 B.揭示非洲民族文化认同的困境
C.倡导对非洲传统文化的保护 D.探索现代非洲的自主发展道路
15.自 1896年雅典奥运会以来，历届奥运会均有会徽设计。下列会徽体现了
1932年美国洛杉矶 1960年意大利罗马 2008年中国北京
第十届奥运会会徽 第十七届奥运会会徽 第二十九届奥运会会徽
（主体是美国国旗） （主体是罗马城徽） （主体是中国印章）
A.体育文化的多源性 B.不同制度的包容性
C.世界文明的多样性 D.人文精神的互鉴性
二、非选择题：本大题共 5小题，共 55分。
16.（12分）阅读材料，回答问题。
“密度”变化的秘密
中国古代地方行政区划“密度”的变化，是一个动态调整空间统治格局的过程，其背后隐藏着政局变
动、经济发展、治理效率等多重统治需求的复杂博弈。
秦 朝 到 隋 朝 后 期
郡的分布 秦朝诸郡分布图 隋朝后期诸郡分布图
唐 代 一 级 地 方 机
构 （ 道 或 方 镇 ）
唐初十道图 唐元和（806—820）方镇（道）图
的设置
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
提取材料信息，解读地方行政区划“密度”变化的秘密。（12分）
17.（11分）阅读材料，回答问题。
域外中华文化起源说
1921 年仰韶文化发现以前，域外关于中国文化起源之说，主要通过文字语言等方面的异同比较论证
中国文明源自外来。传播最广、影响最大的当属拉克伯里的“西来说”。1894 年，拉氏认为：“整个中国
文明只不过是巴比伦文明的退化模仿”。多数学人“骇其说之新奇，先后从风”。五四之后，拉氏西来说
受到民国学人的质疑、批判，并在 20 世纪 30 年代逐渐消失。
1921 年，外国人安特生开始在河南仰韶进行考古发掘。通过比较仰韶彩陶与安诺和特里波列的彩陶
纹饰后，安氏认为：“吾人就考古学上证之，亦谓此等着彩之陶器，当由西来”。对此，民国知识界虽有
所指摘和质疑，但其学术影响深巨，国人多有肯定和赞赏。1926 年，李济主持山西夏县西阴村史前遗址挖
掘。基于此次挖掘，李济认为：“我们还没得着十分可靠的证据，使我们断定在中国
所找的带彩陶器确实发源于西方。”……30 年代末之后，对安氏的质疑与批判则成为普遍之势。
1930 年代以来，中国考古学者相继在山东龙山城子崖和河南安阳殷墟等地组织考古发掘，出土了中
国以外地区所不存在的史前时代之遗物，这昭示着中国存在一个不同于彩陶文化为代表的古老文化。由此
域外学者逐渐放弃了纯粹的“西来说”，转而多采“渗入说”或“影响说”。而此时期，中华民族及其文
化起源之本土说成为当时我国学界的主流议题。
——摘编自吴原元《域外中国文明外来说在晚清民国知识界的回响及启示》
域外中华文化起源说的流行情况，对我们了解那个时代有什么帮助？谈谈你的看法。（11分）
18.（8分）阅读材料，回答问题。
葡萄及葡萄酒的传播
葡萄是人类最早栽培的果树之一，野生祖先分布于西亚、中亚及地中海东岸。公元前 5000 年至前
4000 年，今土耳其东部、伊朗北部及高加索山脉南麓一带，葡萄被成功驯化并人工栽培。古希腊文明兴起
后，葡萄种植与酿酒技术在地中海地区蓬勃发展。希腊人视葡萄为圣物，葡萄酒贯穿宗教仪式、日常生活
与贸易。罗马帝国时期，种植区域扩展至高卢、西班牙、莱茵河流域及不列颠群岛，还构建了完善的葡萄
酒贸易网络。
公元前 138 年至前 119 年张骞出使西域后，汉朝与西域交流频繁，葡萄及酿酒技术经丝绸之路传入中
原。《史记·大宛列传》记载，大宛周边以葡萄酿酒，富人藏酒可达万余石，汉使引入种子后，天子令在
肥沃之地种植。
地理大发现后，欧洲殖民者将葡萄带至新大陆。西班牙、葡萄牙人在美洲殖民地广泛种植，满足需求
并用于贸易；17 世纪荷兰人引入南非，18 世纪英国人带至澳大利亚与新西兰，这些地区后成为重要葡萄
酒产区。
——摘编自[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》等
分析说明葡萄及葡萄酒的传播过程贯穿人类文明交融史。（8分）
19.（12分）阅读材料，回答问题。
二战后的移民
材料一 在 1956—1967 年入境美国的外国留学生中，亚洲国家的比例从 1956 年的 15.27%上升到 1962
年的 22.02%，后增至 1967 年的 24.2%。进入 20 世纪 70 年代之后，亚洲国家留学生人数增多，至 1975
年，已占旅美学生的 50%以上；而拉丁美洲国家仅占 16%，非洲为 14%，欧洲国家占 7%。美国学者在 20
世纪 60 年代的一次调查中发现，48.6%的亚洲学生认为母国缺乏所学专业或
学位授予计划，41.4%的学生认为在美国学成后有充裕的就业机会，26%的学
生说在美国获得了资助。
——摘编自梁茂信《1950 至 1980 年外国留学生移民美国的趋势分析》
材料二 在当代美国的高科技产业地带中，那些拥有高额利润的公司和企业随
处可见。在这些高科技公司当中，无论是移民创办的还是美国本土人创办的，
其雇佣的移民通常都占据了相当大的比例。其中，亚洲的技术移民人才对于美
国高科技公司的贡献尤为显著。《经济学家》杂志在 1990 年 1 月刊文指出，仅
在硅谷雇佣的亚洲移民就超过了 15000 人。这一数量，几乎占到硅谷这一高
科技中心劳动力的 1/4。而在美国电话电报公司的世界闻名的贝尔实验室中，
40%的科学家要么是亚洲移民，要么是亚洲移民的后代。
——摘编自欧阳贞诚《1965 年以来美国的外来移民及其经济影响》
（1）根据材料并结合所学知识，指出 20世纪五六十年代以来亚洲人才持续流入
美国的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析二战后国际人才流动的影响。（6分）
20.（12分）阅读材料，回答问题。
中华文化精神
中华文明博大精深、源远流长，在五千年的文明进程中，留下了丰富的文化
遗产。对民族传统文化我们要取其精华、去其糟粕，结合时代特点加以发展，推
陈出新，不断发扬光大，把它熔铸于中国特色社会主义的文化之中。我们以为
传统文化的基本精神可做以下五个方面的概括：一是整体观念；二是以人为本
（民本）观念；三是贵和尚中观念；四是爱国观念；五是刚健有为观念。发扬传
统与开拓创新是统一的，继承是创新的重要基础，创新是继承的必然发展。任
何先进文化总是与传统文化一脉相承、血肉相连的。弘扬优秀的传统文化就是
要求我们对传统文化具有宏观驾驭能力，在继承的基础上积极进行文化创新，
努力创造中国特色的社会主义先进文化。
——摘编自曾小保《文化创新与传统文化》
提取材料信息，围绕一项“传统文化的基本精神”，拟定一个论题并结合中
国史的知识加以阐释。（要求：史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述
清晰。）（12分）
试卷答案
一、选择题（每小题 3分，共 45分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B B D D C B D D C A
11 12 13 14 15
B A D A C
二、非选择题（共 55分）
16.（12分）
答案要点：
①总趋势：从秦到隋，地方郡的设置密度不断提升；从唐初到唐中后期，地方一级行政机构（道/方镇）
的设置密度大幅提升，体现古代地方行政区划密度整体呈增大趋势（3分）。
②驱动因素：经济发展，南方地区逐步开发，人口增殖，原有行政单位管理半径过大，需要增设行政单位
提升治理效率；疆域拓展，中央政府对边疆地区控制加强，设置更多行政区划巩固统治（4分）。
③潜在隐患：唐代后期方镇密度激增，地方权力不断膨胀，节度使掌握地方军政财权，形成藩镇割据局
面，严重削弱中央集权，最终导致唐朝灭亡和五代十国的分裂动荡（3分）。
④本质：地方行政区划密度调整是古代中央协调集权与地方治理关系的手段，服务于维护统治的根本目
的，其变化与王朝政治局势、治理需求高度绑定（2分）。
17.（11分）
答案要点：
①学术层面：该学说的流行与衰落反映了近代中国考古学从无到有、逐步发展的过程，考古发掘实证研究
的推进是驳斥文化外来说、确立文化本土起源说的核心支撑，体现了近代学术研究逐步走向科学化、严谨
化（3分）。
②思想层面：民国时期对“西来说”的态度转变，与民族意识觉醒、民族主义思潮发展密切相关，知识分子
通过论证文化本土起源，强化民族文化认同，提升民族自信心，是救亡图存时代背景在学术领域的折射
（4分）。
③中外交流层面：该学说的传播是近代中西文化交流的产物，既体现了西学东渐下西方学术观点对中国知
识界的影响，也反映了中国学界在吸收外来观点的同时，逐步形成自主学术判断，构建本土学术话语的努
力（2分）。
④认知启示：说明对历史的认知随时代发展、史料更新和研究手段进步不断深化，文化起源的研究需以客
观考古实证为依据，避免主观臆断与文化偏见（2分）。
18.（8分）
答案要点：
①古代西亚、地中海文明圈内部交流：葡萄驯化起源于西亚，伴随古希腊、罗马文明的扩张，葡萄种植与
酿酒技术在环地中海区域传播，融合了不同地区的宗教、饮食文化，是古代地中海区域文明交融的典型体
现（2分）。
②欧亚大陆东西方文明交流：汉代张骞通西域后，葡萄及酿酒技术通过丝绸之路传入中国，与中国本土饮
食文化结合，丰富了中原地区的作物种类与社会生活，是古代陆上丝绸之路文明交流互鉴的重要成果（2
分）。
③新航路开辟后的全球文明交流：地理大发现后，欧洲殖民者将葡萄与酿酒技术带到美洲、非洲、大洋洲
等地，物种传播伴随殖民扩张与全球贸易网络构建，葡萄种植在新大陆落地生根，推动了不同大洲的文化
交融与世界市场的发展（2分）。
④整体认知：葡萄及葡萄酒的传播是不同文明区域相互学习、吸收的过程，物种传播同时伴随技术、文化
的流动，贯穿了古代到近代人类文明从区域交流到全球交融的发展历程，体现了文明交流的双向性与共融
性（2分）。
19.（12分）
（1）（6分）
答案要点：
①亚洲方面：二战后亚洲多数国家正处于工业化起步阶段，专业人才发展平台有限，高等教育体系不完
善，无法满足高端人才的发展需求；部分亚洲国家政局动荡，缺乏稳定的科研与就业环境，推动人才向外
流动（3分）。
②美国方面：二战后美国经济繁荣，高新科技产业快速发展，对高端人才需求量大；美国有成熟的高等教
育体系、充足的科研经费与良好的就业待遇，出台了吸引外来人才的相关政策，对亚洲人才有强大的吸引
力（3分）。
（2）（6分）
答案要点：
①对美国：为美国提供了大量高端劳动力，推动了美国高新科技产业的发展，巩固了美国在科技领域的领
先地位；丰富了美国的文化多元性，也一定程度上加剧了美国劳动力市场的竞争（2分）。
②对亚洲人才母国：造成了高端人才流失，增加了本国科技发展、产业升级的成本，一定程度上拉大了与
发达国家的差距；但留美人才也会带回先进技术与管理经验，推动母国与国际的科技、文化交流（2
分）。
③对世界整体：促进了全球范围内的人才资源优化配置，推动了不同国家间的技术、文化交流；但也加剧
了全球人才分布的不均衡，扩大了发达国家与发展中国家的科技鸿沟（2分）。
20.（12分）
示例：
论题：传统文化中的“民本”观念是贯穿中国古代治国理政的重要思想，对当代社会治理仍有重要借鉴价值
（2分）。
阐释：
①先秦时期，儒家就提出“民为邦本，本固邦宁”的理念，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思
想，成为后世统治者调整统治政策的重要思想来源。汉初统治者吸取秦亡教训，奉行黄老之学，轻徭薄
赋、与民休息，出现了“文景之治”的治世局面，正是民本思想实践的体现（3分）。
②唐代统治者明确提出“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”的认知，推行均田制、租庸调制，轻
减农民负担，重视民生发展，推动了贞观之治、开元盛世的出现，民本思想的实践推动了古代王朝的繁荣
发展（3分）。
③到了当代，中国共产党传承传统民本思想的精华，提出以人民为中心的发展思想，始终把人民利益放在
首位，在脱贫攻坚、民生保障等领域取得了举世瞩目的成就，将传统民本思想提升到了新的高度，实现了
对传统文化的创造性转化与创新性发展（3分）。
综上，民本观念作为中华传统文化的核心精神之一，在不同历史时期都发挥了积极作用，传承并发展民本
思想，是建设中国特色社会主义先进文化的重要内容（1分）
（论题符合要求，史论结合、
逻辑严谨即可得分）

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