资源简介

道德与法治
七年级第三单元第七课第一课《影响深远的人文精神》教学设计
一、教材分析
本课选自统编版道德与法治七年级下册第三单元第七课第一框。本单元旨在引导学生“传承中华优秀传统文化”，而本课处于承上启下的关键位置：它既是对前几课关于中华优秀传统文化“核心思想理念”的深化，又是后续学习“中华传统美德”的情感与认知基础。
教材从“人文精神”这一抽象概念入手，将其具象化为处世方法、教化思想、美学追求和生活理念四个维度。通过本课学习，旨在帮助学生透过丰富多彩的文化变现形式（如绘画、诗词、建筑、习俗等），洞察其背后蕴含的中华民族独特的精神标识，理解中华人文精神对当代社会及个人成长的深远影响，从而增强文化自信。
二、学情分析
七年级学生在日常生活中已接触过大量的绘画作品、古诗词、书法作品和历史故事，对“谦让”、“和谐”、“节约”等概念有感性认识。但其往往知其然而不知其所以然，难以将这些零散的文化现象上升到“人文精神”的理论高度。该阶段学生正处于青春期，自我意识觉醒，人际交往中容易产生冲突，审美上易受网络快餐文化影响。因此，引导他们理解“和而不同”的处世智慧和“形神兼备”的审美情趣，具有很强的现实指导意义。如何将“文以载道”、“中和泰和”等较为古奥的哲学概念，转化为学生听得懂、能共鸣的生活语言，是本课教学的挑战所在。
三、教学目标
政治认同：通过探究中华人文精神的丰富内涵，学生能够深刻认同中华文化是中华民族的精神命脉，感悟中华民族独特的精神标识，从而坚定文化自信，增强民族自豪感。
道德修养：通过学习“俭约自守”的生活理念和“文以载道”的教化思想，学生能够自觉涵养个人品德，在日常生活中践行勤俭节约、崇德向善的行为准则，提升道德修养。
健全人格：通过理解“求同存异、和而不同”的处世方法，学生能够学会在人际交往中尊重差异、包容他人，培养理性平和、积极向上的社会心态，提升处理人际冲突的能力。
责任意识：通过感悟中华人文精神的时代价值，学生能够明确传承和弘扬中华优秀传统文化的责任，立志做中华文化的传播者和践行者，将个人成长融入社会文明进步之中。
四、教学重难点
重点：中华人文精神在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念四个方面的具体体现。
难点：理解中华人文精神的内涵，并能将其运用于解决现实生活中的实际问题（如人际矛盾）。
五、教学方法
案例分析法：结合《华夏文脉》、“六尺巷”、苏州园林、古文名句、文艺作品等解析理念内涵。
讲授法：梳理核心知识点，强化理论认知。
六、教学过程
环节一：情境导入——“一眼千年”的文化之旅
视频：播放《文脉华章》的视频素材，其视频画面包含九州山河、古诗典籍、奥运赛事、文物传承以及现代城市的繁华。
教师提问：
（1）视频中展现了哪些让你印象深刻的中华文化元素？
（长城、古诗、璀璨技艺、文物、科技等）
（2）它们体现了怎样的精神内涵？
这些画面不仅展示了中华文化的“颜值”，更藏着中华文化的“灵魂”。这种灵魂，就是我们今天要探寻的——影响深远的人文精神。
【设计意图】利用视觉冲击力强的素材，抓住学生注意力，营造浓厚的文化氛围，自然引出课题。
环节二：精神探究——解码“人文精神”的基因
（1）知识讲解：什么是人文？
“人文”出自《周易》 ，其中“观乎人文，以化成天下”（P59相关链接）——观察人间万象，可以知晓人和社会的道理。
（2）中华人文精神体现：（4个维度）
求同存异、和而不同的【处世方法】
文以载道、以文化人的【教化思想】
形神兼备、情景交融的【美学追求】
俭约自守、中和泰和的【生活理念】
探究一：处世之智——“六尺巷”里的和谐密码
导入案例：安徽桐城“六尺巷”的故事（插入视频讲解）
学生观看视频后思考：
（1）假如你是张英的邻居吴家，收到信后会怎么做？
（2）从六尺巷中，你感受到了怎样的人文精神？
知识讲解：【求同存异、和而不同的处世方法】
内涵：
（1）【求同存异】是既寻找共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。
（2）【和而不同】是倡导和谐共处，协调不同意见，但是不盲目苟从。
意义：
(1)求同能让人们更加亲近、友善, 存异则让人们彼此尊重、包容。
(2)求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
举例：
历史案例：1955年万隆会议“求同存异”——周恩来
校园生活：来自不同家庭的形色各异的同学们，聚集在同一个班级，相互包容、相互体谅，营造良好的班级氛围。
文化对比：中国南北差异（建筑差异、饮食差异、文化差异）
（教师总结）“求同存异、和而不同”不是无原则的苟同，而是在尊重差异基础上的和谐共生。这也是解决人际冲突的金钥匙。
探究二：教化思想——从礼乐典籍看文以载道
素材展示：展示四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》
学生自主思考：阅读四大名著时，在不同作品中感受了什么人文精神？
教师引导理解：讲解四大名著传递的精神内涵（红楼梦揭示封建社会走向衰败的必然；西游记展现人战胜困难的不屈精神与对理想的执着追求； 水浒传描绘对和平、正义的向往；三国演义传递忠义精神。）不同的文学作品传递不同的思想理念，影响着一代代人的思想成长。
知识讲解：【文以载道、以文化人的教化思想】
（1）以【文化作品或文艺创作】承载 思想和道理。
（2）以【礼乐和典章制度】教育和感化人。
进一步举例文学作品、英雄史诗、现代影视、礼乐典籍辅助学生理解知识。
内涵：
各种各样的【文化表现形式】都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。
意义： 对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
（教师总结）优秀的文化作品不仅仅是娱乐，更承载着道德与真理，潜移默化地塑造着我们的灵魂。
探究三：美学之境——园林中的“形神兼备”
视频导入：《苏州园林》中式美学艺术和窗景
学生活动：欣赏中式美学，感受“文艺”创作的独特神韵。
知识讲解：【形神兼备、情景交融的美学追求】
【形神兼备】——形：有形的物体
神：内在的精神世界
【情景交融】——情：思想情感
景：外界景物
举例：
意境悠远的画卷：北宋《千里江山图》体现人与自然和谐；清代画家石涛《悠然见南山》将“采菊东篱下”的闲适与超脱表现得淋漓尽致。
诗词中的情景交融：播放视频《故事里的中国》，古诗和画面的交融，辅助学生理解情景交融。
书法、舞蹈的魅力：书法——宁静致远；音乐舞蹈——只此青绿。
内涵：
（1）诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。
（2）在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
意义： 塑造了中华民族独特的审美气质。
（教师总结）中华美学不只看外表的华丽（形），更看重内在的意境（神），追求人与自然的和谐统一。
探究四：生活之道——中华民族的“极简生活”
相关链接（P61）：《礼记》和《周易》
知识讲解：【俭约自守、中和泰和的生活理念】
【俭约自守】——物质生活上节俭自律
【中和泰和】——内心平和、行为适当、人际关系和谐
举例：
（1）俭约自守——安贫乐道的品格
历史人物：孔子赞赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，体现安贫乐道。
现代榜样：“时代楷模”张桂梅校长生活节俭，却资助上千名山区女孩上学，践行“俭约自守，大爱无疆”。
（2）中和泰和——内心世界的境界
建筑体现：故宫的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，其命名就蕴含了“中和泰和”的哲学理念，体现了对和谐秩序的追求。
道家文化：阴阳两极，对立统一，动态平衡。
（教师总结）在物质丰富的今天，“俭约”不是吝啬，而是一种不被物欲奴役、追求内心平和的高级生活智慧。
课外拓展：拜金主义、消费主义、享乐主义（可讲可不讲）
【设计意图】本环节采用探究教学，从中华人文精神的四个表现角度，结合各种具有代表性的素材（视频、图片）和文艺作品，打破传统“照本宣科”的枯燥讲解，将抽象的“人文精神”具象化。
环节三：践行升华——做人文精神的“代言人”
（1）“人文精神传承卡”。
【家庭生活】开展“光盘行动”，珍惜每一粒粮食；进行旧物改造，变废为宝，这既是节约资源，也是培养良好的生活习惯。
【校园文化】积极参加学校组织的“图书漂流”活动，让闲置的书籍流动起来。
（2）课堂演练
【设计意图】本环节将人文精神延伸到现实生活——日常生活、校园文化，达到人文精神的“实践落地”，再结合课本（p58）的生活观察巩固知识。
七、教学反思
（1）成功之处
化抽象为具象：通过“六尺巷”、“古诗里的中国”等素材案例，将晦涩的“哲学”概念转化为学生可感可知的生活场景，降低认知难度。
素养落地：教学设计紧扣四大核心素养，特别是“健全人格”和“责任意识”的培养，让知识不仅仅停留在书本上。
（2）不足之处
四个维度的内容较为丰富，课堂容量大，导致部分环节展开不够充分。
八、板书设计

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