第21课 《庄子》二则 北冥有鱼 课件

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第21课 《庄子》二则 北冥有鱼 课件

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(共31张PPT)
同学们,请看这架飞机——运 20,代号“鲲鹏”,是咱们中国自主研制的大型运输机,也是名副其实的“大国重器” 。
今天的运 20,庞大、有力、能飞得又高又远。它身高四五层楼,翼展超过50米,最大起飞重量220吨,能轻松载着坦克、装甲车飞越山海 。从抗疫物资运输,到接志愿军烈士遗骸回家,再到国际救援,处处都有它“鲲鹏展翅”的身影。
大鹏金翅雕
庄周,战国时期宋国蒙人,思想家、文学家、哲学家,道家代表人物。与老子并称为“老庄”。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。
据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
庄子档案
又称《南华经》, 家经典之一,是
的著作,现存33篇,包括 7篇, 15篇,
11篇。文章想象奇幻,构思巧妙,善用 和 ,文笔汪洋恣肆,具有
主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。《北冥有鱼》选自内篇中的 ,它是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊的地位。“ ”就是没有任何束缚地,自由自在地活动。

庄子及其后学
内篇 外篇
寓言 比喻
浪漫
《逍遥游》
逍遥游
杂篇
《庄子》档案
北冥(mínɡ)/有鱼,其名/为鲲(kūn)。鲲之大,不知/其/几千里也;化而/为鸟,其名/为鹏。鹏之背,不知/其/几千里也;怒而飞,其翼/若垂天之云。是鸟也,海运/则将徙(xǐ)于南冥。南冥者,天池也。《齐谐(xié)》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏/之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)/扶摇而上者/九万里,去/以六月息/者也。”野马也,尘埃也,生物/之以息相吹也。天之苍苍,其/正色邪?其/远/而无所至极邪(yé)?其/视下也,亦若是/则已矣。
正字正音
1.课前结合注释,自主疏通文意。
检查预习
2.文章标题为“北冥有鱼”,为什么写鹏鸟?
3.疏通文意
疏通文意
1.北冥有鱼,其名为鲲。
通假字:“冥”同“溟”,海。
翻译:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。
2.鲲之大,不知其几千里也;
之:主谓之间,取消句子独立性
翻译:鲲体积巨大,不知道有几千里;
3.化而为鸟,其名为鹏。
翻译:鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。
鲲:大鱼之名。
而:连词表顺承。
其:代词,鲲
疏通文意
5.怒 而 飞,其翼 若 垂天之云。
古今异义:怒
翻译:当它用力鼓动翅膀而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
4.鹏之背,不知其几千里也;
翻译:鹏的脊背,不知道长几千里;
垂:悬挂
古:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
今:愤怒,形容气势很盛。
之:的
疏通文意
6.是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
翻译:这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。
判断句:...者...也。“南冥者,天池也。”
是:这,指示代词
徙:迁移
7.《齐谐》者,志 怪 者也。
翻译:《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。
志:动词,记载
疏通文意
8.《谐》之言曰“鹏 之 徙于南冥也,水击三千里,抟 扶摇 而上者九万里,去 以 六月 息 者也。”
翻译:这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。”
倒装句:“去以六月息”:介词结构后置,正常语序,“以六月息去”。
击:拍打
扶摇:旋风
以:凭借
抟:盘旋飞翔。
去:离开
息 :气息,这里指风。
9.野马也,尘埃也,生物 之 以 息相吹也。
翻译:山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
息:气息,这里指风。
吹:吹拂。
野马:山野中的雾气,奔腾如野马。
尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
以:用
疏通文意
10.天 之 苍苍,其 正色 邪?其 远而无所至极邪?
翻译:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到它的尽头呢?
11.其视下也,亦若是则已矣。
翻译:大鹏从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
其:代词,大鹏。
是:这样
正色:真正的颜色
其:表示选择
已矣:罢了
疏通文意
文章可以分为几个层次?分别写了什么内容?
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
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鲲鹏的外形
鹏鸟的活动
高空鸟瞰之景象
/
梳理层次
作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。
解读形象
作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
夸张
比喻
运用了比喻、夸张的修辞,“几千里”用夸张手法,极力渲染鹏背之大。“垂天之云”运用比喻手法,把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云彩,生动形象地写出了鹏的形体之大,想象奇特。
硕大无比
解读形象
作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
北海
南海
激水三千里
力大无穷
解读形象
作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
鲲鹏为什么要迁徙到南冥?
鲲不甘于生活在幽暗的北海,但鱼的身份却是限制了它对光明和自由的向往,于是选择了“化而为鹏”飞往南冥,去追求更广阔的天空、更大的自由。
北海
南海
山高水远
志存高远
解读形象
作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。请结合具体语句说一说。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
北海
南海
海运、六月息
善借长风
解读形象
文中引用《齐谐》中的话有什么作用?
借《齐谐》中的话,证明前文中大鹏南飞的描写是可信的,同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。
解读形象
鲲鹏飞得那么高,它是否得到了真正的自由?
没有,需要借助外力
大鹏高飞万里,野马、尘埃飘动各依靠什么?
大鹏:海运、大风
野马、尘埃:生物气息相吹
野 马
尘 埃
明白寓意
作者列举这具有“小大之辩”的事物,是想说明:世上的万物无论大小,存在都要依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的,都没有达到真正的“逍遥”。
庄子把野马,尘埃和鲲鹏放在一起,有何用意?
明白寓意
“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
翻译:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。
任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?
明白寓意
庄子笔下的大鹏形象对后世影响很大。李白一生常以大鹏自比,下面这首《上李邕》,是他写给当时德高望重的名士李邕的。结合注释,说说诗人借助大鹏的形象表达了什么样的情感。
上李邕(yōnɡ)
李 白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
【译文】大鹏总有一天会乘风而起,盘旋着飞上九万里的高空。如果在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。世人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊!
拓展迁移
李白以“大鹏”自比,表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向,以及对李邕瞧不起年轻人的态度的不满。
全诗表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神,流露出一股“初生牛犊不怕虎”的豪迈气概。
这首诗是李白青年时代的作品。相传李白游渝州谒见李邕时,因不拘俗礼,放言高论,使向来对年轻后进态度“颇矜持”的李邕不悦。李白对此亦不满,在临别时写下这首态度颇不客气的《上李邕》,以示回敬。
李白借助大鹏的形象表达了什么样的情感?
拓展迁移
你还知道哪些与“鹏”有关的诗词名句、成语典故,与同学交流。
成语
鹏程万里、鲲鹏之志、鲲鹏展翅
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
(大鹏总有一天会乘风而起,盘旋着飞上九万里的高空。)
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。——唐·李白《临路歌》
(大鹏展翅高飞,震动八方;飞到半空,羽翼摧折,再也无力飞翔。)
诗句
拓展迁移
你还知道哪些与“鹏”有关的诗词名句、成语典故,与同学交流。
鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。——苏轼《催试官考较戏作》(鲲鹏拍打水面,激起三千里的巨浪,气势如同十万大军奔腾向前。)
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》
(鲲鹏展翅高飞九万里,乘着盘旋的狂风扶摇而上。)
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!——李清照《渔家傲》(我要像大鹏鸟一般,借着九万里的长风高飞远举;狂风啊,不要停歇!把我的小船吹到仙山去吧。)
诗句
拓展迁移
庄子对爵禄的态度
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
楚王打算让庄子做国相,派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示,他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。
巾:锦缎 笥:竹匣 贵:珍藏 涂:烂泥
拓展迁移
拓展迁移
一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”
庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”
二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”
庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行。”

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