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广西壮族自治区贵港市2024-2025学年高二下学期语文7月期末考试试卷
一、阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华民族历来重视家庭。正所谓“天下之本在家”。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。
随着我国改革开放不断深入，随着我国经济社会发展不断推进，随着我国人民生活水平不断提高，城乡家庭的结构和生活方式发生了新变化。但是，无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。
广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风。《礼记·大学》中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。
（摘自习近平《注重家庭，注重家教，注重家风》）
材料二：
作为中国传统思想文化中重要的政治社会观念，“家国一体”强调家庭、社会与国家在结构形态和治理逻辑上的同构性，这对中国基层社会治理实践产生了深刻影响，形成了独特的基层社会治理路径。
将家庭看作社会治理的起点。对所有文明而言；家庭都是一种不可或缺的存在。相较于其他文明，中国自古以农立国，由一家一户的“编户齐民”所构成的家庭，是个人成长、社会和谐与国家发展的起点。这可以从中国传统的“修齐治平”命题中获得进一步理解。在“修身、齐家、治国、平天下”四个阶段中，“修身”不可能在离群索居的状态下完成，“齐家”自然是以家庭为中心而展开的，修齐治平是一个以家庭为起点，逐步向外推的过程。通过此实践过程，锻造出强烈的家国情怀。习近平总书记指出：“我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。”这一重要论述，将家庭建设作为社会和谐的重要基点，是“家国一体”理念在新时代的新表达。
家庭是社会治理的基本单元。将家庭作为社会治理的基本单元，既植根于传统儒家文化对家庭伦理的重视，也与现代国家治理体系中对家庭功能的制度性嵌入密切相关。在基层治理中，家庭被视为重要的责任单元。国乃积家而成，家庭之和谐幸福乃是国家安定有序的基石。家庭和谐并不是天然形成的，而是要有一定的结构作为依托。其中，家庭世代的完整及关系和谐是社会秩序维系的基础。步入现代社会以来，伴随经济社会的快速发展，几乎所有国家都不同程度地出现了家庭小型化、个体化、空巢化等问题，家庭的完整性受到损坏。如何建构起要素完整的和谐家庭，成为维护社会和谐的关键。
社区在家国联结方面发挥着特殊作用。家与国之间的关联并不是天然形成的，而是要依托于一些具体的带有中介性的共同体平台。其中，作为最具代表意义的共建共治共享的平台-社区，在家国联结方面发挥了特殊作用。这在以“一老一小”为主题的社区服务中体现得最为明显。虽然由政府倡导、社区实施的儿童项目是为满足儿童需求而设，但儿童的参加却带动了家长参与。以老人为中心的社区服务体系的建构，事实上也带动了整个家庭的参与。在此意义上，社区是作为拓展的“家”和家国联结平台而存在的。此外，通过带有社会政策意义的家庭政策，可以在国家与居民之间建立起密切关联。有学者在研究中发现，中国传统养老模式由家国共责的双层构造及社会伦理支撑。当前我国构建以社区为载体的养老方式，实现了由传统养老模式向现代社会养老服务体系的转化，其实质是“家国一体”观念在养老领域的体现。
道德伦理意义上的“家国一体”论。良好家教、醇美家风的伦理道德播散于社会，成为社会美好道德情操的源泉。先秦时期，在“不语怪力乱神”的人文主义理念下，华夏子孙的道德实践缘起于家庭，家庭、家教、家风成为中国社会道德的重要发源地。有学者提出，中国的“家”是社会的核心，它是一个“紧紧结合的团体”，整个社会价值系统都经由家的“育化”与“社化”作用传递给个人。好家风可以淳民风、正社风、清政风，由此形成带有极强连续性的修齐治平的道德生产环节。而当个人、家庭的利益与国家的利益发生冲突时，个人、家庭能够舍“小我”而就“大我”，实现道德境界的提升和转换。
（摘编自田毅鹏《“家国一体”：中国基层社会研究的标识性概念》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．重视家庭是中华民族的传统，在融入中国人血脉的中华民族传统家庭美德中，“尊老爱幼”是最重要的。
B．材料一引用《礼记·大学》中的言论，论证了各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬革命前辈的红色家风。
C．在“修身、齐家、治国、平天下”中，“齐家”自然是以家庭为中心而展开的，修齐治平是以家庭为起点的。
D．材料二的作者提出：好家风很重要，中国的“家”是社会的核心，整个社会价值系统都经由家的作用传递给个人。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．当今时代变了，经济和社会都发展了，但家庭的社会功能和文明作用不可替代，我们要构建和谐幸福的家庭。
B．领导干部的家风关系着党风和政风，各级领导干部特别是高级干部要做家风建设的表率，严格要求亲属子女。
C．将家庭作为社会治理的基本单元，与现代国家治理体系中对家庭功能的制度性嵌入有关，家庭和谐对国家来说很重要。
D．社会的美好道德情操源于良好家教、醇美家风的伦理道德，所以当家庭与国家发生利益冲突时“小我”能做出牺牲。
3．下列选项中，最不适合作为论据支撑材料二第四段的观点的一项是（　　）
A．某社区组织工作人员开展小区净化、美化、亮化工作，大家工作非常积极主动。
B．某地着力构建以家庭为核心、以社区为依托、以专业机构为支撑的养老服务网。
C．在春节、中秋等传统节日，社区组织老人和孩子一起制作传统美食，共度佳节。
D．某社区举办安全知识讲座，增强居民的安全意识，带动居民参与平安社区建设。
4．材料一第二段多处使用了排比，请简要分析其论证效果。
5．今天，要让家庭在社会治理中更好地发挥作用，可以从两则材料中得到哪些借鉴？请简要概述。
二、阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的心
朱秀海
安常（邬安常）看他，想了想才正色道：“我自己不会加入共产党，还要劝你也算了。理由很简单……文章里是这么说的：“农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量，绝不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。……我问你，“极大的力量＇是多大的力量？联系他在上下文中讲过的话，这“极大的力量＇我以为就是像苏俄那样消灭封建地主阶级的力量。谁是封建地主阶级？我们！我，你，还有菱花！”
孟余（顾孟余）回家后想了几天，终于下定决心，为了菱花的幸福，不再打发展安常入党的主意……
转眼十几天过去，孟余在翠坪村的工作基本停滞。每当他走出顾家大宅，走进村里那些挡不住风雨的茅屋，向食不果腹、衣不蔽体的贫苦农民宣传革命道理时，他们就会对他说：“大少爷，你说了半天，我们觉得有一件最难的事，只要你能做到，你的话我们就信，我们就舍下性命跟你去革命。你做不到，就么子（什么）事也甭说了。”
每到这时孟余就会沉默。他知道他们说的最难的事是么子事。
“在翠坪村搞农民革命，说到底就是一件大事，把你们家和邬家的田分给穷人。还有你们两家的浮财，也要分给大家。你先在老爷太太那里说通了，把田分给我们就行，浮财我们不要。那时我们就参加你说的这个党，组建农会，一心跟你闹革命！”
夜里躺在祖传的红木雕花大床上，孟余一遍又一遍地想，别看身处在大山旮旯里，又不识字，但这些贫苦农民对共产党搞的农民革命有着朴素而直接的理解。他们知道这场革命说到底就是把地主的田地分给穷人。做不到这个，你说得天花乱坠，他也不信！
深夜，孟余一边看着用书一边就睡着了，忽然同他就被一种很大很急切的声音惊醒，仔细听五合急忙披衣下床，刚到天井，就见长工老厚匆匆迎过来，玩：“大少爷，邬家大少爷从上海回来了，请你马上过去！”“他才走几天，怎么——”孟余的话没说完就止住了。这不是他该跟一个长工讨论的话题。“为什么不请安常少爷进来？”
“邬家少爷说咱们这边说话不方便，他有十万火急的事，请大少爷过去谈！”孟余二话没说出了大门，转身进了邬家——大门开着，有下人提着灯笼等。马上他就直接被引进后院的花厅。安常衣服还没换，在地下不停走动。听到脚步声，挥手让下人离开，随即动作很大很响亮地关严了屋门。
“出么子事了？”孟余问。他被安常的形容（容貌、神色）吓到了。
安常举手示意他不要再讲下去，也不看他，一个人背着身子望着一个似乎只有自己才能够望见的远方，语速很快地说：“上海出事了！“四一二＇在上海“清党＇，凡是共产党都杀。到处是尸体，报纸上全是寻人启事，真正的血流成河……咱们家乡这边，赣州的第七十八师还没有对你们共产党下手？”
孟余的脑袋“轰”的一声炸开。翠坪村太偏僻，回家后他几乎和外界断了联系。这么大的事变，他一点信息也没听到！
“蒋——”他大叫一声，又马上止住，因为这时他看见了安常的脸-安常终于把身子扭转回来正视他了——这已经不是他从小到大习惯看到的那张任何时候都从容不迫且嘴角带着嘲讽和不屑一顾微笑的脸了！除了没有惊恐，能在一个同龄青年面部看到的、一个人能被巨大的历史事变激发出的全部感情-悲伤、痛苦、愤怒-全都清楚地写在这张脸上。
“我走进学校大门，屠杀刚停止。进来杀人的第二十六军刚撤走。从校门口到我的寝室，总共一百四十步，我数了数，被杀死的共产党有四十四个！平均三步一个！血把路面都淹了……”
“因为他们不分青红皂白，学校里没人了。我不敢待下去，胡乱跟着几名同学逃往上海乡下去。你知道我在路上看到了么子？”
“你看到了么子？”
“上海周边乡下，在我的印象中一直是中国最富庶的地方，鱼米之乡……我却看到了一场大灾！去年当地先是大旱，接着大涝，眼下赶上春荒，到处是……饿殍！我有个同学的父亲是国民党高官，他派了汽车接我们，顺一条不宽的乡间土路往前走，走不动，路被一堆一堆的死人堵住了……我下了车，我又数了数，不到半华里的路上，横七竖八躺着一百四十三名饿殍……一百四十三名，有大人孩子，有男人女人，野狗结队在啃食这些残缺不全的尸体。我就在那里站住了。别人还要往前走，不乘车了，步行也要走……可是我不想走了。我的脑袋里响起了惊雷！真的是惊雷，轰隆隆隆！轰隆隆隆！……那一刻，懂得了你一个地主家的大少爷为什么也会参加共产党！……孟余呀，如果一个国家有几万万的人民，除了百分之一，千分之一，这些人日子好过，出有车食有鱼，其余的人民全都活不下去，一遇荒年都像这段乡下土路上的饿殍一样倒地不起，而那些掌握政权的人……却为了一己之私……那这个国家一定出了大事……这个国家的人民有一天忽然像文章写的那样揭竿而起，把那些吃人不吐骨头的地主老财、军阀、贪官、污吏‘打翻在地，再踏上一只脚’，就一定是有道理的，而且……这样的事情一定会发生，那个压迫阶级有一天被他们打倒，也是自找的！所以……我一转身，就回来了！”
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．安常对孟余说，自己不会加入共产党，还劝孟余也算了，安常对农村革命中“极大的力量”有清醒的认识。
B．孟余在翠坪村宣传革命道理时工作基本停滞，主要是因为农民认为他做不到将自家和邬家的田分给穷人。
C．深夜，孟余被一种很大很急切的声音惊醒，从上海回来的安常请孟余过去，要与孟余谈加入共产党的事。
D．安常从上海的“清党”和灾荒场景中，认识到社会的黑暗与不公，他认为压迫阶级将会被人民打倒。
7．关于文中安常讲述“上海经历”的部分，下列说法不正确的一项是（　　）
A．安常讲述了从学校门口到寝室的步数以及被杀的共产党员的人数，以具体的数字增强了故事的真实感。
B．“平均三步一个！血把路面都淹了”形象地描绘出“清党”场面的血腥残酷，给读者以强烈的视觉冲击。
C．安常描绘了上海周边乡下饿殍躺在路上的场景，与前文安常印象中鱼米之乡的富庶形成反差，突出民生艰难。
D．安常讲述自己在上海的经历时表现得较理智，他基本上都是在客观地描述，没有表露自己的真实情感。
8．文中写孟余“夜里躺在祖传的红木雕花大床上”思考农民的要求，这一细节描写有什么作用？请结合文本简要分析。
9．文本以安常的转变结尾有什么深刻意义？请结合文本和时代背景简要分析。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之故。琦以帝疾为解，太后意不释，修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德著于天下。昔温成之宠，太后处之裕如；今母子之间反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德泽在人。故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。”太后默然，久之而罢。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。
（选自《宋史·欧阳修传》，有删改）
材料二：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。虽有忠臣、硕士②列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼③，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为为之而不可成至其甚则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。
（选自欧阳修《五代史宦者论》，有删改）
材料三：
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（选自欧阳修《五代史伶官传序》）
【注】①翕然：一致。②硕士：品节高尚、学问渊博之士。③帷闼：比喻皇室之内，闼指门内。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谋之A而不可B为C为之D而不可成E至F其甚G则俱H伤而两败。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“太后意稍和”与“欲诚其意者”（《大学之道》）两句中的“意”词义不同。
B．晏驾，古时帝王死亡的讳称，帝王之死也称“崩”“驾崩”，而诸侯之死称“薨”。
C．“学者求见”与“慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”用法和词义相同。
D．“安危出其喜怒”中的“危”与成语“正襟危坐”“危言危行”中的“危”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．太后的成见在韩琦进行调解后仍然没有化解。欧阳修进言说，仁宗在位时间久，影响深远，如果不按照仁宗的遗愿办，天下没有谁肯听从。
B．欧阳修性格刚强，几次被放逐，但他的志气依然如故。欧阳修与一些文人谈话时只谈论官吏治事的问题，他认为与政事相比文章太深奥。
C．欧阳修在几个郡任职时不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，欧阳修解释他所说的“宽”是不做苛刻急迫的事。
D．君主越来越孤立，宦官们的地位越来越牢固，君主的安危决定于宦官们的喜怒，祸患就潜伏在皇宫内部，最严重的可以导致亡国。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。
（2）夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。
14．材料三中欧阳修说”祸患常积于忽微”，材料二的哪些内容体现了这一观点？请简要说明。
四、阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
书愤二首（其二）
陆游
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博①，壮图万里战皋兰②。
关河③自古无穷事，谁料如今袖手看。
【注】①的博：山岭名，这里泛指川陕。②皋兰：山名，在今甘肃省兰州市南面。③关河：泛指边塞之地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．诗人对着镜子，发现两鬓已有残缺，但诗人表示自己报国的雄心壮志还在。
B．诗人感慨自己迟暮衰弱，不胜戎衣；但悲愤聚集于胸，宝剑还闪烁着寒光。
C．诗人想起了当年之事，曾驻守在遥远的的博，还曾满怀理想而鏖战于皋兰。
D．边塞之地的战事无休无止地发生，诗人早就料到自己会因衰老而不再上战场。
16．这首诗与陆游的另一首《书愤》（早岁那知世事艰）都抒发了诗人的“悲愤”之情，两首诗中“悲愤”之情的内涵有什么相似之处？请简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：杜牧《阿房宫赋》中的“　 　”一句阐述了灭亡六国的是其自身，苏洵《六国论》中的“　 　”一句阐述了六国灭亡的弊病所在。
（2）小美在石钟山游玩，听到有人说石钟山因“扣石发声”而得名，她引用了苏轼《石钟山记》中的“　 　，　 　”两句来反驳。
（3）中国神话故事内涵丰富，古代很多诗人（词人）在诗词中化用神话故事来表情达意，如“　 　，　 　”。
六、语言文字运用I（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我在牛河梁的最高处久久站立。东北大地上的祖先啊，你聪灵的智慧，引燃了一段段叮咚作响的岁月。沉重或轻巧的敲击声四下响起，那是坚毅的敲击、敏捷的敲击，让生活更加充实，让生命更有意义。
不错，牛河梁是一方净土。祖先们选择这里，感受着这里的水土、这里的光照。我似乎接通了古人的心灵，想象着他们如何举动、如何念想，甚至如何发声。那些岩石，印满了他们的影子，打磨的，雕琢的，搏斗的，耕作的。我不知道接下来还有什么，肯定还会有，现在只是翻开了厚重历史的一页。事实上，每一只陶罐、每一粒粟米，乃至每一条河流、每一座山梁，都在释放着人类文明的密码，推动历史的进程。
18．文中画横线的句子采用第二人称来表达，有什么作用？请结合文段简要分析。
19．文中画波浪线的部分，如果改成“那些岩石，印满了他们打磨的、雕琢的、搏斗的、耕作的影子”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。
七、语言文字运用II（本题共3小题，13分）
20．请在文中画横线处填入恰当的成语。
说起桂林，大家首先想到美丽的漓江，因其流经之地山青、水秀、洞奇、石美而被誉为“百里廊”；也有人会想到 A 的象鼻山，因其形似一头正在江边饮水的大象而得名，堪称桂林的标志性景观；展示了这片土地的魅力，各地的游客来此欣赏美景， B ，他们总想多停留一会儿，还有人会想到阳朔县月亮山、伏波山试剑石等。诸多世所罕见的自然奇观让人一饱眼福。其实，这些景观的形成与喀斯特地貌 C 。
八、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
在高考结束后的某高中校门口，一位女生挑着扁担的身影格外引人注目，扁担两头挑着的是装满被褥和课本的行李，这位女生步伐坚定地走在人群中。
这一场景被路人拍下发到网上后，这位女生迅速走红，她的故事打动了无数人。她的故事之所以动人，是因为她的举动展现了当代青年学子的珍贵品质。高考是一次人生经历，也是人生的新起点，这位女生能承受重量的肩膀，终将成为托举其梦想的支点。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．D
3．A
4．①材料一第二段多处使用排比，句子或短语结构一致，整齐匀称，增强了论证的气势。②排比的使用使表意凝练而充分，有力论证了家庭的作用，无论时代和社会如何变化，家庭都是不可替代的。
5．①重视家庭的作用，加强家庭文明建设。充分认识家庭的社会功能，将家庭看作社会治理的起点和基本单元；重视家庭文明建设，构建和谐幸福的家庭，使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。②弘扬优良家风。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。各级领导干部要带头抓好家风，为全社会做表率。③树立“家国一体”观念。当个人、家庭与国家发生利益冲突时，个人、家庭能够舍“小我”而就“大我”。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解文章内容的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生品味文章语言特色的能力。论述类文本中重要句子的作用，可从对论点的作用，对文章内容的作用，对表达效果的作用等方面来分析。
（5）本题考查学生归纳内容要点，探究问题提出见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“‘尊老爱幼’是最重要的”于文无据。原文只说“尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭……是家庭文明建设的宝贵精神财富”，排在第一个表述并不一定意味着最重要。
B.“论证了各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬革命前辈的红色家风”分析不当，应是“论证特别是各级领导干部要带头抓好家风”“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”。
D.“材料二的作者提出……中国的‘家’是社会的核心，整个社会价值系统都经由家的作用传递给个人”不合文意，在原文中这不是作者提出的，而是“有学者提出”的。
故答案为：C。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
D.“所以当家庭与国家发生利益冲突时‘小我’能做出牺牲”强加因果，原文“好家风可以淳民风、正社风、清政风，由此形成带有极强连续性的修齐治平的道德生产环节。而当个人、家庭的利益与国家的利益发生冲突时，个人、家庭能够舍‘小我‘而就‘大我’，实现道德境界的提升和转换”，可见前后分句不构成因果关系。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证手法的能力。
材料二第四段的主要观点是“社区在家国联结方面发挥着特殊作用”。
A.某社区组织工作人员开展小区净化、美化、亮化工作，没有动员社区居民以及家庭参与，难以体现社区在家国联结方面的特殊作用，最不适合作为论据支撑材料二第四段的观点。
B.某地构建的“养老服务网”属于“现代社会养老服务体系”，实质是“家国一体”观念在养老领域的体现。
C.“组织老人和孩子一起制作传统美食，共度佳节”，是开展老少共融的文化活动，事实上也带动了整个家庭的参与，社区是作为拓展的“家”和家国联结平台而存在的。
D.某社区举办安全知识讲座，带动居民参与平安社区建设，社区是共建共治共享的平台，在家国联结方面发挥了特殊作用。
故答案为：A。
4．本题考查学生品味文章语言特色的能力。
①这些排比句子或短语结构一致，呈现出整齐匀称的特点。例如“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展……无论过去、现在还是将来”，通过连续使用“无论……如何……”的句式，形成一种强烈的语势，让读者在阅读过程中能够深刻感受到作者论述的坚定态度和强大力量，增强了整个论证过程的气势，使观点更具说服力和感染力。
②排比的使用使得表意更加凝练而充分。在这段论述中，作者旨在强调家庭的重要作用不会因各种因素而改变。通过排比，将不同方面的情况，如时代的变化、经济社会的发展以及时间的跨度等，一一列举出来，全面且有力地论证了家庭在生活依托、社会功能、文明作用等方面都是不可替代的这一核心观点。让读者能够清晰地认识到，无论外界条件如何改变，家庭始终具有不可撼动的地位和价值。
故答案为： ①材料一第二段多处使用排比，句子或短语结构一致，整齐匀称，增强了论证的气势。②排比的使用使表意凝练而充分，有力论证了家庭的作用，无论时代和社会如何变化，家庭都是不可替代的。
5．本题考查学生归纳内容要点，探究问题提出见解的能力。
①重视家庭的作用，加强家庭文明建设：从材料中可以看出，家庭具有不可替代的作用。材料一提到“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”，材料二也强调“将家庭看作社会治理的起点”“家庭是社会治理的基本单元”。这表明我们要充分认识到家庭在社会治理中的重要地位，它是个人成长、社会和谐与国家发展的起点，是社会治理不可或缺的基础环节。此外，材料二指出“在‘修身、齐家、治国、平天下’四个阶段中……修齐治平是一个以家庭为起点，逐步向外推的过程”，说明家庭是社会治理的起始点。同时，“在基层治理中，家庭被视为重要的责任单元”，体现了家庭作为社会治理基本单元的重要性。所以我们要从家庭这个源头抓起，以家庭为基本单位开展社会治理工作。与此同时，材料一强调“我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。只有构建和谐幸福的家庭，才能为家庭成员提供良好的成长环境，使家庭成员具备积极向上的精神风貌，进而让家庭成为推动国家发展、民族进步和社会和谐的重要力量。
②弘扬优良家风：材料一明确提出“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”。优良家风是中华民族传统家庭美德的体现，它蕴含着尊老爱幼、妻贤夫安、母慈子孝等丰富的道德内涵。当每个家庭都积极弘扬优良家风时，这些良好的道德观念就会在社会中广泛传播，形成积极向上的社会风气，促进社会的文明进步。材料一特别指出“各级领导干部要带头抓好家风”“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”。领导干部在社会中具有较高的影响力和示范作用，他们的家风状况会对社会风气产生重要影响。因此，领导干部要继承和弘扬中华优秀传统文化和革命前辈的红色家风，严格要求亲属子女，为全社会树立良好的家风榜样，带动整个社会形成优良家风盛行的良好局面。
③树立“家国一体”观念：材料二提到“而当个人、家庭的利益与国家的利益发生冲突时，个人、家庭能够舍‘小我’而就‘大我’，实现道德境界的提升和转换”。这体现了“家国一体”观念的核心内涵，即个人和家庭的利益要服从国家利益。在社会治理中，当面临利益抉择时，引导个人和家庭树立这种观念，能够增强国家和社会的凝聚力，使大家齐心协力为国家的发展和社会的稳定贡献力量，从而让家庭在社会治理中更好地发挥作用。
故答案为：①重视家庭的作用，加强家庭文明建设。充分认识家庭的社会功能，将家庭看作社会治理的起点和基本单元；重视家庭文明建设，构建和谐幸福的家庭，使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。②弘扬优良家风。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。各级领导干部要带头抓好家风，为全社会做表率。③树立“家国一体”观念。当个人、家庭与国家发生利益冲突时，个人、家庭能够舍“小我”而就“大我”。
【答案】6．C
7．D
8．①“祖传的红木雕花大床”再现了地主家的孟余优越的生活，与农民“挡不住风雨的茅屋”“食不果腹、衣不蔽体”的生活形成鲜明对比，凸显社会阶层的巨大差异，深刻揭示当时社会的贫富悬殊。
②这一细节暗示孟余在舒适的生活环境中思考农民要求时内心的矛盾挣扎。他身为地主家的大少爷，却认同革命理念，细节描写强化了他内心的纠结，刻画了人物的复杂心理。
9．①安常的转变丰富了人物形象，展现出一个地主家的大少爷在经历社会现实后思想的觉醒与成长，从拒绝革命到理解革命。
②反映出当时社会矛盾的尖锐，如“清党”的血腥以及灾荒中百姓的悲惨生活，促使更多像安常这样的人认识到社会变革的必要性。
③揭示了主题，安常的转变象征着革命力量的变化，即使在白色恐怖下，仍有有识之士投身到改变社会的洪流中，预示着旧的统治秩序必将被推翻。
【知识点】分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。
（4）本题考查学生分析情节作用、探究创作背景的能力。解答此类题，首先明确小说结尾的形式，小说的结尾主要有四种形式：戛然而止式、欧·亨利式、大团圆式、悲剧式，本文属于戛然而止式结尾，然后确定答题角度。探究小说结尾作用答题角度一般从人物形象塑造、情节结构效果、主旨表达和情感抒发几个角度进行分析。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“要与孟余谈加入共产党的事”错误，从原文“上海出事了！‘四一二’在上海‘清党’，凡是共产党都杀”可知，安常紧急找孟余，主要是告知上海反革命政变的消息，而非谈加入共产党的事。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“表现得较理智，他基本上都是在客观地描述，没有表露自己的真实情感”错误，从原文“除了没有惊恐，能在一个同龄青年面部看到的……悲伤、痛苦、愤怒-全都清楚地写在这张脸上”可知，文中明确写他的悲伤、痛苦、愤怒，且用“血把路面都淹了”“野狗结队啃食尸体”等带有强烈情感色彩的描述，体现了他对现实的悲愤与批判，表达了对社会现状的批判和对遭受苦难的人民的同情，所以并非客观描述。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①“祖传的红木雕花大床”是孟余作为地主少爷身份的物质象征，其“祖传”“雕花”等修饰词，强调了这一物品的贵重与传承性，直接反映出地主阶层生活的优渥与奢华。而文中农民“挡不住风雨的茅屋”“食不果腹、衣不蔽体”，两者形成强烈对比，作者通过这一对比，深刻揭示了当时社会因阶级分化导致的贫富悬殊，为革命的必然性埋下伏笔。
②孟余“躺在祖传的红木雕花大床上”思考农民的要求，这一行为本身就充满矛盾：他身为既得利益者，却在反思自身阶级的合理性。文中提到“孟余一遍又一遍地想”，“一遍又一遍”的重复动作，身体处于安逸，思想却在激烈斗争。细节中“祖传”一词，暗指孟余与地主阶级的血缘联系和利益捆绑，而他却“觉得农民对革命有朴素理解”，这种身份与信仰的撕裂，通过“躺在床上思考”刻画了一个在时代浪潮中挣扎的进步青年形象。
故答案为：①“祖传的红木雕花大床”再现了地主家的孟余优越的生活，与农民“挡不住风雨的茅屋”“食不果腹、衣不蔽体”的生活形成鲜明对比，凸显社会阶层的巨大差异，深刻揭示当时社会的贫富悬殊。②这一细节暗示孟余在舒适的生活环境中思考农民要求时内心的矛盾挣扎。他身为地主家的大少爷，却认同革命理念，细节描写强化了他内心的纠结，刻画了人物的复杂心理。
9．本题考查学生分析情节作用、探究创作背景的能力。
①安常最初拒绝革命，认为“我们（地主）就是封建地主阶级”，但经历上海“清党”后，他目睹“从校门口到寝室一百四十步，杀死四十四个共产党员，平均三步一个”，血腥数字让他直观感受到政权的残暴；而乡间“半华里路有一百四十三名饿殍，野狗啃食尸体”的场景，更打破了他对“鱼米之乡”的固有印象。文中写他“脑袋里响起了惊雷”，这一比喻象征着他的思想从“不会加入共产党”到认识到“压迫阶级被打倒是自找的”，最终投身革命。这一转变完成了从“旁观者”到“觉醒者”的形象升华。
②安常的转变本质上是时代矛盾的产物。“四一二清党”的血腥暴露了国民党政权的反动本质，而灾荒中的饿殍遍野则展现了底层民生的崩溃。文中安常的反思“如果一个国家多数人活不下去……人民揭竿而起就有道理”，直接点明了社会矛盾的核心。安常作为地主阶级的一员，其转变意味着连部分既得利益者都意识到旧秩序的腐朽，从而印证了社会变革必要性的主题。
③安常的转变象征着革命力量的壮大，在“清党”屠杀，革命看似陷入低谷，但安常的觉醒说明，压迫越深，反抗的力量越会从不同阶层中涌现。安常“回来”的行动，预示着更多像他一样的有识之士将投身革命。这一结尾与孟余“为了菱花幸福不再发展党员，但仍宣传革命”形成呼应。这种结局不是简单的个人选择，而是时代浪潮下阶级力量重组的缩影，预示着旧的统治秩序必将被推翻。
故答案为：①安常的转变丰富了人物形象，展现出一个地主家的大少爷在经历社会现实后思想的觉醒与成长，从拒绝革命到理解革命。②反映出当时社会矛盾的尖锐，如“清党”的血腥以及灾荒中百姓的悲惨生活，促使更多像安常这样的人认识到社会变革的必要性。
③揭示了主题，安常的转变象征着革命力量的变化，即使在白色恐怖下，仍有有识之士投身到改变社会的洪流中，预示着旧的统治秩序必将被推翻。
【答案】10．CEG
11．C
12．B
13．（1）（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。
（2）那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。
14．①君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。
②君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文词语用法、含义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
宋英宗由于疾病没有处理政事，由皇太后垂帘听政，（因此）左右亲近的人搬弄是非，几乎（使英宗和皇太后之间）因嫌疑而产生仇怨。韩琦入朝奏事，太后哭着对他讲了其中的缘故。韩琦以英宗生病为理由进行调解，太后的成见仍然没有化解，欧阳修进言说：“太后侍奉仁宗几十年，仁德之名闻于天下。昔日温成皇后得宠，太后都能应付自如；现在母子之间反而不能相容了吗？”太后的神情稍稍缓和，欧阳修又说：“仁宗在位时间久，仁德光辉照耀天下。所以驾崩之后，天下人都拥戴即位的皇上，没有一个人敢有异议。现在太后是一个妇人，我们只不过是五六个书生罢了，如果不按照仁宗的遗愿办，天下谁肯听从呢？”太后沉默，很久才打消成见。欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他性格刚强，见义勇为，虽有陷害的圈套在前，一触即发，而他也会奋不顾身。前后几次被放逐流离，但志气依然如故。当文人求见欧阳修时，欧阳修与他们谈话，从不涉及文章，只谈论官吏治事的问题，他认为文章只在润泽自身，而政事可以涉及万物。凡是（他）任职的几个郡，不显露治理事迹，（他）不追求名声荣誉，（为政）宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛废弃，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事松弛荒废，而且百姓也深受其害。我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；简，是不做烦冗细碎的事罢了。”欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不烦冗、不省略而恰到好处。其言简单而明了，实际而通情，善于联系事物，阐明深刻的道理，给人以很强的说服力。（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。（他）提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。
材料二：
自古以来，宦官祸乱国家，其根源比女人造成的祸害更深。（这时候）尽管朝中有忠臣贤士和正人君子，但是君主以为他们和自己的关系比较疏远，不如侍奉他的生活起居、成天跟着他的宦官那样亲切可靠。所以（君主与）成天不离左右的宦官越来越亲密，（与）忠臣、正人君子越来越疏远，君主的处境自然就越来越孤立。处境孤立，惧祸心理就越来越深切，于是挟制他的宦官们的地位也就越来越牢固。君主的安危决定于这些人的喜怒，祸患就潜伏在皇宫帷帐和大门的左右，于是过去认为可靠的人，正是现在的祸源。祸患已经很深，君主才察觉出来，想同疏远的臣属商量铲除左右亲近的宦官，如果行动迟缓，祸患就会发展得更严重；要是操之过急，那些人就会挟持君主作为人质。（这时候）尽管有上智之士，也不能够再和他商议对策。就是商议出了计谋也没法实行，即使实行了也不能成功，到了严重地步，就会两败俱伤。所以最严重的可以亡国，其次可以使个人送命，统统杀光以大快世人之心，才算罢休。过去历史上记载的宦官之祸的结局往往如此，不是一朝一代啊。那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。
材料三：
人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：就是商议出了计谋也没法实行，即使实行了也不能成功，到了严重地步，就会两败俱伤。
“谋之而不可为”与“为之而不可成”，结构对称，分别成句，前CE处断开；
“至其甚”为介宾结构，“则俱伤而两败”中，“则”是连词，表转折，其前G处断开。
故答案为：CEG。
11．本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文词语用法、含义的能力。
A.正确。神情、情绪/意念。句意：太后的神情稍稍缓和。/要使意念真诚。
B.正确。
C.“用法和词义相同”错误。动词，拜见/用在动词前，表示对自己，指怎么样，“我”。句意：当文人求见欧阳修时。/父亲就弃我而死去。
D.正确。危险/端正/正直。句意：君主的安危决定于这些人的喜怒。/整一整衣服，端正地坐着。/说正直的话，做正直的事。
故答案为：C。
12．本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。
B.“他认为与政事相比文章太深奥”不合文意，根据原文可知，应是“他认为政事可以涉及万物”。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骛”，追求；“及”，比得上；“师”，效法；
（2）“养祸于内”，状语后置句，正常语序为“于内养祸”，在宫中养成祸患；“渐积”，逐渐积累。
故答案为： （1）（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。（2）那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①由“故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏”“人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也”可知，君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。君主因宦官侍奉起居饮食等日常琐事（忽微），逐渐产生信任依赖。这种亲近始于细微的日常接触（如服侍起居），看似无关紧要，却使君主在不知不觉中疏远忠臣。点滴积累的亲疏变化，正是“忽微”演变为大患的起点。
②由“人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢”“安危出其喜怒，祸患伏于帷闼”可知，君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了。
故答案为： ①君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。②君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了
【答案】15．D
16．①两首诗中的“悲愤”之情都包含着诗人满怀报国之志而壮志难酬的悲痛和愤懑。②这首诗写边塞之地的战事无休止而自己只能袖手旁观，抒发了诗人一心报国却又无可奈何、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。③《书愤》（早岁那知世事艰）写诗人回忆曾在前线的过去，还感叹诸葛亮出师雄文，抒发了诗人想施展收复失地的抱负而得不到重用、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生分析评价作者的思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“诗人早就料到自己会因衰老而不再上战场”说法有误。尾联“关河自古无穷事，谁料如今袖手看”，“关河自古无穷事”指出边塞之地的战事自古以来就无休无止地发生，这是客观事实的描述。但“谁料如今袖手看”重点强调的是诗人没有料到自己如今只能袖手旁观，而不是早就料到自己会因衰老而不再上战场。诗人内心是渴望上战场报国的，只是现实无奈，只能无奈地袖手旁观。
故答案为：D。
16．本题考查学生分析评价作者的思想感情的能力。
①在陆游的这两首诗中，“悲愤”之情有着相似的核心内涵，那就是都饱含着诗人满怀报国之志却壮志难酬的悲痛和愤懑。陆游一生都渴望收复失地，报效国家，然而现实却屡屡让他失望，这种理想与现实的巨大落差，使得他的诗中常常流露出这种深沉的悲愤。
②《书愤二首（其二）》中的悲愤：这首诗中，诗人先写自己对着镜子看到两鬓衰老，“镜里流年两鬓残”，但内心报国之志依然如丹，“寸心自许尚如丹”。接着感慨自己身体衰老，不胜戎衣，“衰迟罢试戎衣窄”，然而悲愤之情却让宝剑仍寒，“悲愤犹争宝剑寒”。诗人又回忆起当年远戍的博、战皋兰的壮志豪情，“远戍十年临的博，壮图万里战皋兰”。但最后回到现实，“关河自古无穷事，谁料如今袖手看”，边塞战事无休无止，自己却只能无奈地袖手旁观，这种一心报国却无可奈何的处境，充分抒发了诗人满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
③《书愤》（早岁那知世事艰）中的悲愤：在这首诗里，诗人开篇就感叹“早岁那知世事艰”，回忆自己年轻时不知道世事的艰难，一心想要奔赴前线抗金。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，诗人回忆起曾经在前线战斗的辉煌经历。然而，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，诗人自比塞上长城，渴望保卫国家，但如今却只能在镜中看到自己衰老的容颜，理想落空。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诗人感叹诸葛亮的《出师表》名传后世，而自己想施展收复失地的抱负却得不到重用，只能空自悲愤，同样抒发了满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
故答案为：①两首诗中的“悲愤”之情都包含着诗人满怀报国之志而壮志难酬的悲痛和愤懑。②这首诗写边塞之地的战事无休止而自己只能袖手旁观，抒发了诗人一心报国却又无可奈何、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。③《书愤》（早岁那知世事艰）写诗人回忆曾在前线的过去，还感叹诸葛亮出师雄文，抒发了诗人想施展收复失地的抱负而得不到重用、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
17．【答案】灭六国者六国也；弊在赂秦；石之铿然有声者；所在皆是也；女娲炼石补天处；石破天惊逗秋雨（吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/金风玉露一相逢，便胜却人间无数）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：弊、铿、娲、逗、斜、逆折。
（1）根据题干中“ 阐述了灭亡六国的是其自身 ”“ 阐述了六国灭亡的弊病所在 ”，可以得知应填写“灭六国者六国也 弊在赂秦”
（2）根据题干中“ 反驳 ”“ 扣石发声 ”，可以得知应填写“石之铿然有声者 所在皆是也”
（3）根据题干中“ 在诗词中化用神话故事来表情达意 ”，可以得知应填写“女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨”
故答案为：（1）灭六国者六国也 弊在赂秦
（2）石之铿然有声者 所在皆是也
（3）女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨（吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔/上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川/金风玉露一相逢 便胜却人间无数）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．①增强亲切感，打破时空界限，与祖先直接对话，拉近了距离，读者也更易共情。
②强化情感表达，使作者对祖先智慧的赞美之情更加浓烈和直白。
③更有代入感，让读者以作者的视角，直观想象祖先创造历史的场景。
19．①原句将“打磨的”“雕琢的”“搏斗的”“耕作的”后置且单列，读起来更简洁有力，更富有节奏感。
②相比改句而言，原句有强调作用，更能激发读者联想古人活动的画面，更能给人留下深刻印象。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文学作品中人称表达作用的理解和分析能力。叙述手法可从叙述人称、叙述视角、叙述顺序、情节的设置等角度分析鉴赏。
（2）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
18．本题考查学生对文学作品中人称表达作用的理解和分析能力。
①增强亲切感：使用第二人称“你”直接称呼祖先，打破了时空界限，仿佛与祖先面对面交流，拉近了现代人与古代祖先的距离，使读者更容易产生共情。
②强化情感表达：第二人称的表达方式使作者对祖先智慧的赞美之情更加浓烈和直白，情感表达更为直接和强烈。
③增加代入感：通过第二人称，读者可以以作者的视角，直观地想象祖先创造历史的场景，增强了文本的代入感和感染力。
故答案为： ①增强亲切感，打破时空界限，与祖先直接对话，拉近了距离，读者也更易共情。②强化情感表达，使作者对祖先智慧的赞美之情更加浓烈和直白。③更有代入感，让读者以作者的视角，直观想象祖先创造历史的场景。
19．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①强调动作，节奏感更强：原句将每个动作单独列出，形成顿挫分明的节奏，与古人劳作的动作韵律相呼应，突出了祖先的不同活动，使每个动作都显得更加鲜明和具体。原句“打磨的，雕琢的，搏斗的，耕作的”采用短句并列的形式，节奏明快，读起来更有力度和韵律感。
②语言更生动，情感更丰富：原句通过逗号分隔，使每个动作独立呈现，表达方式更加生动，仿佛在读者眼前一一展现祖先的各种活动，增强了画面的动态感和立体感。原句通过并列的动作描写，传递出对祖先辛勤劳作和智慧的敬意，情感表达更为丰富和细腻，传递出对文明积淀的敬意。
故答案为：①原句将“打磨的”“雕琢的”“搏斗的”“耕作的”后置且单列，读起来更简洁有力，更富有节奏感。②相比改句而言，原句有强调作用，更能激发读者联想古人活动的画面，更能给人留下深刻印象。
20．【答案】A 举世闻名（闻名遐迩、大名鼎鼎）
B 流连忘返（恋恋不舍）
C 息息相关（息息相通）
【知识点】成语的使用
【解析】【分析】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
A处，语境用来形容非常有名气的象鼻山，可用“举世闻名（闻名遐迩、大名鼎鼎）”。举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名。闻名遐迩：形容名声极大，远近皆知。大名鼎鼎：形容名气很大，极其有名。
B处，语境强调游客对桂林的喜爱，来了就不想走，可用“流连忘返（恋恋不舍）”。流连忘返：指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。恋恋不舍：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
C处，语境强调桂林景观的形成与喀斯特地貌关系密切，可用“息息相关（息息相通）”。息息相关：形容彼此的关系非常密切。息息相通：比喻彼此关系非常密切。
故答案为： A 举世闻名（闻名遐迩、大名鼎鼎）B 流连忘返（恋恋不舍）C 息息相关（息息相通）
【点评】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
21．【答案】例文：
当代青年的负重与飞翔
高考结束后的校门口，一位女生挑着扁担的身影定格成一道独特的风景——两头是被褥与课本，中间是挺直的脊梁。这一幕之所以打动人心，不仅因其与传统印象中高考结束后的狂欢场景形成鲜明对比，更因那根扁担上承载的不仅是物质的重负，更是一个青年面对人生转折时的从容与坚韧。当代青年的珍贵品质，恰在于他们懂得：唯有肩膀能承受重量，心灵才能托举梦想。
历史长河中，负重前行始终是青春最动人的姿态。孔子周游列国时“发愤忘食，乐以忘忧”的执着，屈原“路漫漫其修远兮”的上下求索，都是中华文明对负重前行的最早诠释。抗战时期，西南联大学子徒步穿越山河，用扁担挑着书籍与仪器完成“教育长征”；改革开放初期，无数青年背着行囊南下闯荡，在异乡的土地上开辟新天地。这些身影与那位挑扁担的高考女生何其相似——他们都将重负转化为前行的动力，在物质的重量中淬炼精神的强度。古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这根扁担，实则是历史赋予每一代青年的成长必修课。
当代社会中，这位女生的选择展现了对物质主义的超越智慧。当同龄人或许正计划着毕业旅行、更换电子设备时，她选择用最朴实的方式搬运自己的“家当”。这不是贫困的象征，而是一种清醒的生活态度——她明白，被褥代表着基本生活需求的满足，课本则象征着精神世界的充实，二者缺一不可。法国思想家卢梭曾说：“我们手中的金钱是保持自由的工具，而我们所追求的金钱则是使我们受奴役的工具。”在这个物质丰富的时代，能分清生活必需与欲望膨胀，能平衡物质需求与精神追求，正是当代青年最需修习的生活哲学。那位女生肩上的扁担，恰似一个平衡的天平，度量着物质与精神的恰当比例。
扁担作为一种古老的运输工具，在当代社会已成为稀见风景。但那位女生挑着扁担的身影提醒我们：无论时代如何变迁，青春的质地始终需要用坚韧来编织。被褥的柔软与课本的厚重，恰似人生需要的温情与理性；扁担两端的平衡，则是处理现实与理想关系的永恒智慧。一个人的肩膀能承受多大重量，他的世界就有多宽广。
当无数青年学会用肩膀而非抱怨承受重量时，个人梦想与民族复兴便有了最坚实的支点。这根扁担，终将从肩上卸下；但从中获得的成长，将永远托举着他们飞向更高远的天空。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道记叙性材料作文题。
【题干分析】
材料第一段讲述高考结束后一位女生挑着自己的行李，步伐坚定地走在人群中。第二段讲述这位女生迅速走红，她的故事打动了无数人，并且指出她的举动展现了当代青年学子的珍贵品质，还强调她能承受重量的肩膀终将成为托举其梦想的支点。她的故事之所以动人，在于其展现出当代青年学子的坚韧与担当。高考是人生的重要节点，也是新起点，女生用扁担挑起的不只是行李，更是对过往学习生活的总结与对未来的期许。材料引导广大青年学子向这位女生学习，学习她自立自强的品质，扛起自身的责任，走好人生路，把高考作为新的起点，勇于担当，不断追逐梦想。
写作时，可以在概述作文材料的基础上，抛出问题引出话题：在成长的道路上，我们是否也能像她一样，以坚韧的姿态面对困难与挑战？以勇于担当的姿态扛起自身的责任、追求自己的梦想？然后，阐述勇于担当与追逐梦想的重要性，说明勇于担当，是追逐梦想的“催化剂”；追逐梦想，是成就人生的“动力源”。最后，结合具体素材，阐述当代青年在新时代如何追逐梦想，勇于担当。比如郑钦文背负着为国争光的责任，不屈不挠，夺得网球女单金牌；徐枫灿背负着保家卫国的责任，翱翔蓝天，成为了优秀的女航天员。这些成就人生的追梦者，面对汹涌的浪涛，乘着担当的小舟，以将内心的使命感化为力量，不卑不亢，击水中流，勇立潮头。结尾，总结观点，当时代的浪潮扑面而来，追逐梦想，勇于担当的勇者们将凭借大浪，扬帆起航。
【立意提取】
1.扛起自身的责任，走好人生路。
2.勇于担当，不断追逐梦想。
3.乘担当之舟，游梦想之海。
4.沿着正确人生方向，踏踏实实走好脚下的路。
5.心怀梦想，勇于担当。
【点评】本题考查学生的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1广西壮族自治区贵港市2024-2025学年高二下学期语文7月期末考试试卷
一、阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华民族历来重视家庭。正所谓“天下之本在家”。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。
随着我国改革开放不断深入，随着我国经济社会发展不断推进，随着我国人民生活水平不断提高，城乡家庭的结构和生活方式发生了新变化。但是，无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。
广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风。《礼记·大学》中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。
（摘自习近平《注重家庭，注重家教，注重家风》）
材料二：
作为中国传统思想文化中重要的政治社会观念，“家国一体”强调家庭、社会与国家在结构形态和治理逻辑上的同构性，这对中国基层社会治理实践产生了深刻影响，形成了独特的基层社会治理路径。
将家庭看作社会治理的起点。对所有文明而言；家庭都是一种不可或缺的存在。相较于其他文明，中国自古以农立国，由一家一户的“编户齐民”所构成的家庭，是个人成长、社会和谐与国家发展的起点。这可以从中国传统的“修齐治平”命题中获得进一步理解。在“修身、齐家、治国、平天下”四个阶段中，“修身”不可能在离群索居的状态下完成，“齐家”自然是以家庭为中心而展开的，修齐治平是一个以家庭为起点，逐步向外推的过程。通过此实践过程，锻造出强烈的家国情怀。习近平总书记指出：“我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。”这一重要论述，将家庭建设作为社会和谐的重要基点，是“家国一体”理念在新时代的新表达。
家庭是社会治理的基本单元。将家庭作为社会治理的基本单元，既植根于传统儒家文化对家庭伦理的重视，也与现代国家治理体系中对家庭功能的制度性嵌入密切相关。在基层治理中，家庭被视为重要的责任单元。国乃积家而成，家庭之和谐幸福乃是国家安定有序的基石。家庭和谐并不是天然形成的，而是要有一定的结构作为依托。其中，家庭世代的完整及关系和谐是社会秩序维系的基础。步入现代社会以来，伴随经济社会的快速发展，几乎所有国家都不同程度地出现了家庭小型化、个体化、空巢化等问题，家庭的完整性受到损坏。如何建构起要素完整的和谐家庭，成为维护社会和谐的关键。
社区在家国联结方面发挥着特殊作用。家与国之间的关联并不是天然形成的，而是要依托于一些具体的带有中介性的共同体平台。其中，作为最具代表意义的共建共治共享的平台-社区，在家国联结方面发挥了特殊作用。这在以“一老一小”为主题的社区服务中体现得最为明显。虽然由政府倡导、社区实施的儿童项目是为满足儿童需求而设，但儿童的参加却带动了家长参与。以老人为中心的社区服务体系的建构，事实上也带动了整个家庭的参与。在此意义上，社区是作为拓展的“家”和家国联结平台而存在的。此外，通过带有社会政策意义的家庭政策，可以在国家与居民之间建立起密切关联。有学者在研究中发现，中国传统养老模式由家国共责的双层构造及社会伦理支撑。当前我国构建以社区为载体的养老方式，实现了由传统养老模式向现代社会养老服务体系的转化，其实质是“家国一体”观念在养老领域的体现。
道德伦理意义上的“家国一体”论。良好家教、醇美家风的伦理道德播散于社会，成为社会美好道德情操的源泉。先秦时期，在“不语怪力乱神”的人文主义理念下，华夏子孙的道德实践缘起于家庭，家庭、家教、家风成为中国社会道德的重要发源地。有学者提出，中国的“家”是社会的核心，它是一个“紧紧结合的团体”，整个社会价值系统都经由家的“育化”与“社化”作用传递给个人。好家风可以淳民风、正社风、清政风，由此形成带有极强连续性的修齐治平的道德生产环节。而当个人、家庭的利益与国家的利益发生冲突时，个人、家庭能够舍“小我”而就“大我”，实现道德境界的提升和转换。
（摘编自田毅鹏《“家国一体”：中国基层社会研究的标识性概念》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．重视家庭是中华民族的传统，在融入中国人血脉的中华民族传统家庭美德中，“尊老爱幼”是最重要的。
B．材料一引用《礼记·大学》中的言论，论证了各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬革命前辈的红色家风。
C．在“修身、齐家、治国、平天下”中，“齐家”自然是以家庭为中心而展开的，修齐治平是以家庭为起点的。
D．材料二的作者提出：好家风很重要，中国的“家”是社会的核心，整个社会价值系统都经由家的作用传递给个人。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．当今时代变了，经济和社会都发展了，但家庭的社会功能和文明作用不可替代，我们要构建和谐幸福的家庭。
B．领导干部的家风关系着党风和政风，各级领导干部特别是高级干部要做家风建设的表率，严格要求亲属子女。
C．将家庭作为社会治理的基本单元，与现代国家治理体系中对家庭功能的制度性嵌入有关，家庭和谐对国家来说很重要。
D．社会的美好道德情操源于良好家教、醇美家风的伦理道德，所以当家庭与国家发生利益冲突时“小我”能做出牺牲。
3．下列选项中，最不适合作为论据支撑材料二第四段的观点的一项是（　　）
A．某社区组织工作人员开展小区净化、美化、亮化工作，大家工作非常积极主动。
B．某地着力构建以家庭为核心、以社区为依托、以专业机构为支撑的养老服务网。
C．在春节、中秋等传统节日，社区组织老人和孩子一起制作传统美食，共度佳节。
D．某社区举办安全知识讲座，增强居民的安全意识，带动居民参与平安社区建设。
4．材料一第二段多处使用了排比，请简要分析其论证效果。
5．今天，要让家庭在社会治理中更好地发挥作用，可以从两则材料中得到哪些借鉴？请简要概述。
【答案】1．C
2．D
3．A
4．①材料一第二段多处使用排比，句子或短语结构一致，整齐匀称，增强了论证的气势。②排比的使用使表意凝练而充分，有力论证了家庭的作用，无论时代和社会如何变化，家庭都是不可替代的。
5．①重视家庭的作用，加强家庭文明建设。充分认识家庭的社会功能，将家庭看作社会治理的起点和基本单元；重视家庭文明建设，构建和谐幸福的家庭，使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。②弘扬优良家风。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。各级领导干部要带头抓好家风，为全社会做表率。③树立“家国一体”观念。当个人、家庭与国家发生利益冲突时，个人、家庭能够舍“小我”而就“大我”。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解文章内容的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生品味文章语言特色的能力。论述类文本中重要句子的作用，可从对论点的作用，对文章内容的作用，对表达效果的作用等方面来分析。
（5）本题考查学生归纳内容要点，探究问题提出见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“‘尊老爱幼’是最重要的”于文无据。原文只说“尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭……是家庭文明建设的宝贵精神财富”，排在第一个表述并不一定意味着最重要。
B.“论证了各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬革命前辈的红色家风”分析不当，应是“论证特别是各级领导干部要带头抓好家风”“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”。
D.“材料二的作者提出……中国的‘家’是社会的核心，整个社会价值系统都经由家的作用传递给个人”不合文意，在原文中这不是作者提出的，而是“有学者提出”的。
故答案为：C。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
D.“所以当家庭与国家发生利益冲突时‘小我’能做出牺牲”强加因果，原文“好家风可以淳民风、正社风、清政风，由此形成带有极强连续性的修齐治平的道德生产环节。而当个人、家庭的利益与国家的利益发生冲突时，个人、家庭能够舍‘小我‘而就‘大我’，实现道德境界的提升和转换”，可见前后分句不构成因果关系。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证手法的能力。
材料二第四段的主要观点是“社区在家国联结方面发挥着特殊作用”。
A.某社区组织工作人员开展小区净化、美化、亮化工作，没有动员社区居民以及家庭参与，难以体现社区在家国联结方面的特殊作用，最不适合作为论据支撑材料二第四段的观点。
B.某地构建的“养老服务网”属于“现代社会养老服务体系”，实质是“家国一体”观念在养老领域的体现。
C.“组织老人和孩子一起制作传统美食，共度佳节”，是开展老少共融的文化活动，事实上也带动了整个家庭的参与，社区是作为拓展的“家”和家国联结平台而存在的。
D.某社区举办安全知识讲座，带动居民参与平安社区建设，社区是共建共治共享的平台，在家国联结方面发挥了特殊作用。
故答案为：A。
4．本题考查学生品味文章语言特色的能力。
①这些排比句子或短语结构一致，呈现出整齐匀称的特点。例如“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展……无论过去、现在还是将来”，通过连续使用“无论……如何……”的句式，形成一种强烈的语势，让读者在阅读过程中能够深刻感受到作者论述的坚定态度和强大力量，增强了整个论证过程的气势，使观点更具说服力和感染力。
②排比的使用使得表意更加凝练而充分。在这段论述中，作者旨在强调家庭的重要作用不会因各种因素而改变。通过排比，将不同方面的情况，如时代的变化、经济社会的发展以及时间的跨度等，一一列举出来，全面且有力地论证了家庭在生活依托、社会功能、文明作用等方面都是不可替代的这一核心观点。让读者能够清晰地认识到，无论外界条件如何改变，家庭始终具有不可撼动的地位和价值。
故答案为： ①材料一第二段多处使用排比，句子或短语结构一致，整齐匀称，增强了论证的气势。②排比的使用使表意凝练而充分，有力论证了家庭的作用，无论时代和社会如何变化，家庭都是不可替代的。
5．本题考查学生归纳内容要点，探究问题提出见解的能力。
①重视家庭的作用，加强家庭文明建设：从材料中可以看出，家庭具有不可替代的作用。材料一提到“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”，材料二也强调“将家庭看作社会治理的起点”“家庭是社会治理的基本单元”。这表明我们要充分认识到家庭在社会治理中的重要地位，它是个人成长、社会和谐与国家发展的起点，是社会治理不可或缺的基础环节。此外，材料二指出“在‘修身、齐家、治国、平天下’四个阶段中……修齐治平是一个以家庭为起点，逐步向外推的过程”，说明家庭是社会治理的起始点。同时，“在基层治理中，家庭被视为重要的责任单元”，体现了家庭作为社会治理基本单元的重要性。所以我们要从家庭这个源头抓起，以家庭为基本单位开展社会治理工作。与此同时，材料一强调“我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。只有构建和谐幸福的家庭，才能为家庭成员提供良好的成长环境，使家庭成员具备积极向上的精神风貌，进而让家庭成为推动国家发展、民族进步和社会和谐的重要力量。
②弘扬优良家风：材料一明确提出“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”。优良家风是中华民族传统家庭美德的体现，它蕴含着尊老爱幼、妻贤夫安、母慈子孝等丰富的道德内涵。当每个家庭都积极弘扬优良家风时，这些良好的道德观念就会在社会中广泛传播，形成积极向上的社会风气，促进社会的文明进步。材料一特别指出“各级领导干部要带头抓好家风”“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”。领导干部在社会中具有较高的影响力和示范作用，他们的家风状况会对社会风气产生重要影响。因此，领导干部要继承和弘扬中华优秀传统文化和革命前辈的红色家风，严格要求亲属子女，为全社会树立良好的家风榜样，带动整个社会形成优良家风盛行的良好局面。
③树立“家国一体”观念：材料二提到“而当个人、家庭的利益与国家的利益发生冲突时，个人、家庭能够舍‘小我’而就‘大我’，实现道德境界的提升和转换”。这体现了“家国一体”观念的核心内涵，即个人和家庭的利益要服从国家利益。在社会治理中，当面临利益抉择时，引导个人和家庭树立这种观念，能够增强国家和社会的凝聚力，使大家齐心协力为国家的发展和社会的稳定贡献力量，从而让家庭在社会治理中更好地发挥作用。
故答案为：①重视家庭的作用，加强家庭文明建设。充分认识家庭的社会功能，将家庭看作社会治理的起点和基本单元；重视家庭文明建设，构建和谐幸福的家庭，使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。②弘扬优良家风。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。各级领导干部要带头抓好家风，为全社会做表率。③树立“家国一体”观念。当个人、家庭与国家发生利益冲突时，个人、家庭能够舍“小我”而就“大我”。
二、阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的心
朱秀海
安常（邬安常）看他，想了想才正色道：“我自己不会加入共产党，还要劝你也算了。理由很简单……文章里是这么说的：“农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量，绝不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。……我问你，“极大的力量＇是多大的力量？联系他在上下文中讲过的话，这“极大的力量＇我以为就是像苏俄那样消灭封建地主阶级的力量。谁是封建地主阶级？我们！我，你，还有菱花！”
孟余（顾孟余）回家后想了几天，终于下定决心，为了菱花的幸福，不再打发展安常入党的主意……
转眼十几天过去，孟余在翠坪村的工作基本停滞。每当他走出顾家大宅，走进村里那些挡不住风雨的茅屋，向食不果腹、衣不蔽体的贫苦农民宣传革命道理时，他们就会对他说：“大少爷，你说了半天，我们觉得有一件最难的事，只要你能做到，你的话我们就信，我们就舍下性命跟你去革命。你做不到，就么子（什么）事也甭说了。”
每到这时孟余就会沉默。他知道他们说的最难的事是么子事。
“在翠坪村搞农民革命，说到底就是一件大事，把你们家和邬家的田分给穷人。还有你们两家的浮财，也要分给大家。你先在老爷太太那里说通了，把田分给我们就行，浮财我们不要。那时我们就参加你说的这个党，组建农会，一心跟你闹革命！”
夜里躺在祖传的红木雕花大床上，孟余一遍又一遍地想，别看身处在大山旮旯里，又不识字，但这些贫苦农民对共产党搞的农民革命有着朴素而直接的理解。他们知道这场革命说到底就是把地主的田地分给穷人。做不到这个，你说得天花乱坠，他也不信！
深夜，孟余一边看着用书一边就睡着了，忽然同他就被一种很大很急切的声音惊醒，仔细听五合急忙披衣下床，刚到天井，就见长工老厚匆匆迎过来，玩：“大少爷，邬家大少爷从上海回来了，请你马上过去！”“他才走几天，怎么——”孟余的话没说完就止住了。这不是他该跟一个长工讨论的话题。“为什么不请安常少爷进来？”
“邬家少爷说咱们这边说话不方便，他有十万火急的事，请大少爷过去谈！”孟余二话没说出了大门，转身进了邬家——大门开着，有下人提着灯笼等。马上他就直接被引进后院的花厅。安常衣服还没换，在地下不停走动。听到脚步声，挥手让下人离开，随即动作很大很响亮地关严了屋门。
“出么子事了？”孟余问。他被安常的形容（容貌、神色）吓到了。
安常举手示意他不要再讲下去，也不看他，一个人背着身子望着一个似乎只有自己才能够望见的远方，语速很快地说：“上海出事了！“四一二＇在上海“清党＇，凡是共产党都杀。到处是尸体，报纸上全是寻人启事，真正的血流成河……咱们家乡这边，赣州的第七十八师还没有对你们共产党下手？”
孟余的脑袋“轰”的一声炸开。翠坪村太偏僻，回家后他几乎和外界断了联系。这么大的事变，他一点信息也没听到！
“蒋——”他大叫一声，又马上止住，因为这时他看见了安常的脸-安常终于把身子扭转回来正视他了——这已经不是他从小到大习惯看到的那张任何时候都从容不迫且嘴角带着嘲讽和不屑一顾微笑的脸了！除了没有惊恐，能在一个同龄青年面部看到的、一个人能被巨大的历史事变激发出的全部感情-悲伤、痛苦、愤怒-全都清楚地写在这张脸上。
“我走进学校大门，屠杀刚停止。进来杀人的第二十六军刚撤走。从校门口到我的寝室，总共一百四十步，我数了数，被杀死的共产党有四十四个！平均三步一个！血把路面都淹了……”
“因为他们不分青红皂白，学校里没人了。我不敢待下去，胡乱跟着几名同学逃往上海乡下去。你知道我在路上看到了么子？”
“你看到了么子？”
“上海周边乡下，在我的印象中一直是中国最富庶的地方，鱼米之乡……我却看到了一场大灾！去年当地先是大旱，接着大涝，眼下赶上春荒，到处是……饿殍！我有个同学的父亲是国民党高官，他派了汽车接我们，顺一条不宽的乡间土路往前走，走不动，路被一堆一堆的死人堵住了……我下了车，我又数了数，不到半华里的路上，横七竖八躺着一百四十三名饿殍……一百四十三名，有大人孩子，有男人女人，野狗结队在啃食这些残缺不全的尸体。我就在那里站住了。别人还要往前走，不乘车了，步行也要走……可是我不想走了。我的脑袋里响起了惊雷！真的是惊雷，轰隆隆隆！轰隆隆隆！……那一刻，懂得了你一个地主家的大少爷为什么也会参加共产党！……孟余呀，如果一个国家有几万万的人民，除了百分之一，千分之一，这些人日子好过，出有车食有鱼，其余的人民全都活不下去，一遇荒年都像这段乡下土路上的饿殍一样倒地不起，而那些掌握政权的人……却为了一己之私……那这个国家一定出了大事……这个国家的人民有一天忽然像文章写的那样揭竿而起，把那些吃人不吐骨头的地主老财、军阀、贪官、污吏‘打翻在地，再踏上一只脚’，就一定是有道理的，而且……这样的事情一定会发生，那个压迫阶级有一天被他们打倒，也是自找的！所以……我一转身，就回来了！”
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．安常对孟余说，自己不会加入共产党，还劝孟余也算了，安常对农村革命中“极大的力量”有清醒的认识。
B．孟余在翠坪村宣传革命道理时工作基本停滞，主要是因为农民认为他做不到将自家和邬家的田分给穷人。
C．深夜，孟余被一种很大很急切的声音惊醒，从上海回来的安常请孟余过去，要与孟余谈加入共产党的事。
D．安常从上海的“清党”和灾荒场景中，认识到社会的黑暗与不公，他认为压迫阶级将会被人民打倒。
7．关于文中安常讲述“上海经历”的部分，下列说法不正确的一项是（　　）
A．安常讲述了从学校门口到寝室的步数以及被杀的共产党员的人数，以具体的数字增强了故事的真实感。
B．“平均三步一个！血把路面都淹了”形象地描绘出“清党”场面的血腥残酷，给读者以强烈的视觉冲击。
C．安常描绘了上海周边乡下饿殍躺在路上的场景，与前文安常印象中鱼米之乡的富庶形成反差，突出民生艰难。
D．安常讲述自己在上海的经历时表现得较理智，他基本上都是在客观地描述，没有表露自己的真实情感。
8．文中写孟余“夜里躺在祖传的红木雕花大床上”思考农民的要求，这一细节描写有什么作用？请结合文本简要分析。
9．文本以安常的转变结尾有什么深刻意义？请结合文本和时代背景简要分析。
【答案】6．C
7．D
8．①“祖传的红木雕花大床”再现了地主家的孟余优越的生活，与农民“挡不住风雨的茅屋”“食不果腹、衣不蔽体”的生活形成鲜明对比，凸显社会阶层的巨大差异，深刻揭示当时社会的贫富悬殊。
②这一细节暗示孟余在舒适的生活环境中思考农民要求时内心的矛盾挣扎。他身为地主家的大少爷，却认同革命理念，细节描写强化了他内心的纠结，刻画了人物的复杂心理。
9．①安常的转变丰富了人物形象，展现出一个地主家的大少爷在经历社会现实后思想的觉醒与成长，从拒绝革命到理解革命。
②反映出当时社会矛盾的尖锐，如“清党”的血腥以及灾荒中百姓的悲惨生活，促使更多像安常这样的人认识到社会变革的必要性。
③揭示了主题，安常的转变象征着革命力量的变化，即使在白色恐怖下，仍有有识之士投身到改变社会的洪流中，预示着旧的统治秩序必将被推翻。
【知识点】分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。
（4）本题考查学生分析情节作用、探究创作背景的能力。解答此类题，首先明确小说结尾的形式，小说的结尾主要有四种形式：戛然而止式、欧·亨利式、大团圆式、悲剧式，本文属于戛然而止式结尾，然后确定答题角度。探究小说结尾作用答题角度一般从人物形象塑造、情节结构效果、主旨表达和情感抒发几个角度进行分析。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“要与孟余谈加入共产党的事”错误，从原文“上海出事了！‘四一二’在上海‘清党’，凡是共产党都杀”可知，安常紧急找孟余，主要是告知上海反革命政变的消息，而非谈加入共产党的事。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“表现得较理智，他基本上都是在客观地描述，没有表露自己的真实情感”错误，从原文“除了没有惊恐，能在一个同龄青年面部看到的……悲伤、痛苦、愤怒-全都清楚地写在这张脸上”可知，文中明确写他的悲伤、痛苦、愤怒，且用“血把路面都淹了”“野狗结队啃食尸体”等带有强烈情感色彩的描述，体现了他对现实的悲愤与批判，表达了对社会现状的批判和对遭受苦难的人民的同情，所以并非客观描述。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①“祖传的红木雕花大床”是孟余作为地主少爷身份的物质象征，其“祖传”“雕花”等修饰词，强调了这一物品的贵重与传承性，直接反映出地主阶层生活的优渥与奢华。而文中农民“挡不住风雨的茅屋”“食不果腹、衣不蔽体”，两者形成强烈对比，作者通过这一对比，深刻揭示了当时社会因阶级分化导致的贫富悬殊，为革命的必然性埋下伏笔。
②孟余“躺在祖传的红木雕花大床上”思考农民的要求，这一行为本身就充满矛盾：他身为既得利益者，却在反思自身阶级的合理性。文中提到“孟余一遍又一遍地想”，“一遍又一遍”的重复动作，身体处于安逸，思想却在激烈斗争。细节中“祖传”一词，暗指孟余与地主阶级的血缘联系和利益捆绑，而他却“觉得农民对革命有朴素理解”，这种身份与信仰的撕裂，通过“躺在床上思考”刻画了一个在时代浪潮中挣扎的进步青年形象。
故答案为：①“祖传的红木雕花大床”再现了地主家的孟余优越的生活，与农民“挡不住风雨的茅屋”“食不果腹、衣不蔽体”的生活形成鲜明对比，凸显社会阶层的巨大差异，深刻揭示当时社会的贫富悬殊。②这一细节暗示孟余在舒适的生活环境中思考农民要求时内心的矛盾挣扎。他身为地主家的大少爷，却认同革命理念，细节描写强化了他内心的纠结，刻画了人物的复杂心理。
9．本题考查学生分析情节作用、探究创作背景的能力。
①安常最初拒绝革命，认为“我们（地主）就是封建地主阶级”，但经历上海“清党”后，他目睹“从校门口到寝室一百四十步，杀死四十四个共产党员，平均三步一个”，血腥数字让他直观感受到政权的残暴；而乡间“半华里路有一百四十三名饿殍，野狗啃食尸体”的场景，更打破了他对“鱼米之乡”的固有印象。文中写他“脑袋里响起了惊雷”，这一比喻象征着他的思想从“不会加入共产党”到认识到“压迫阶级被打倒是自找的”，最终投身革命。这一转变完成了从“旁观者”到“觉醒者”的形象升华。
②安常的转变本质上是时代矛盾的产物。“四一二清党”的血腥暴露了国民党政权的反动本质，而灾荒中的饿殍遍野则展现了底层民生的崩溃。文中安常的反思“如果一个国家多数人活不下去……人民揭竿而起就有道理”，直接点明了社会矛盾的核心。安常作为地主阶级的一员，其转变意味着连部分既得利益者都意识到旧秩序的腐朽，从而印证了社会变革必要性的主题。
③安常的转变象征着革命力量的壮大，在“清党”屠杀，革命看似陷入低谷，但安常的觉醒说明，压迫越深，反抗的力量越会从不同阶层中涌现。安常“回来”的行动，预示着更多像他一样的有识之士将投身革命。这一结尾与孟余“为了菱花幸福不再发展党员，但仍宣传革命”形成呼应。这种结局不是简单的个人选择，而是时代浪潮下阶级力量重组的缩影，预示着旧的统治秩序必将被推翻。
故答案为：①安常的转变丰富了人物形象，展现出一个地主家的大少爷在经历社会现实后思想的觉醒与成长，从拒绝革命到理解革命。②反映出当时社会矛盾的尖锐，如“清党”的血腥以及灾荒中百姓的悲惨生活，促使更多像安常这样的人认识到社会变革的必要性。
③揭示了主题，安常的转变象征着革命力量的变化，即使在白色恐怖下，仍有有识之士投身到改变社会的洪流中，预示着旧的统治秩序必将被推翻。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之故。琦以帝疾为解，太后意不释，修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德著于天下。昔温成之宠，太后处之裕如；今母子之间反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德泽在人。故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。”太后默然，久之而罢。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。
（选自《宋史·欧阳修传》，有删改）
材料二：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。虽有忠臣、硕士②列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼③，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为为之而不可成至其甚则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。
（选自欧阳修《五代史宦者论》，有删改）
材料三：
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（选自欧阳修《五代史伶官传序》）
【注】①翕然：一致。②硕士：品节高尚、学问渊博之士。③帷闼：比喻皇室之内，闼指门内。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谋之A而不可B为C为之D而不可成E至F其甚G则俱H伤而两败。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“太后意稍和”与“欲诚其意者”（《大学之道》）两句中的“意”词义不同。
B．晏驾，古时帝王死亡的讳称，帝王之死也称“崩”“驾崩”，而诸侯之死称“薨”。
C．“学者求见”与“慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”用法和词义相同。
D．“安危出其喜怒”中的“危”与成语“正襟危坐”“危言危行”中的“危”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．太后的成见在韩琦进行调解后仍然没有化解。欧阳修进言说，仁宗在位时间久，影响深远，如果不按照仁宗的遗愿办，天下没有谁肯听从。
B．欧阳修性格刚强，几次被放逐，但他的志气依然如故。欧阳修与一些文人谈话时只谈论官吏治事的问题，他认为与政事相比文章太深奥。
C．欧阳修在几个郡任职时不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，欧阳修解释他所说的“宽”是不做苛刻急迫的事。
D．君主越来越孤立，宦官们的地位越来越牢固，君主的安危决定于宦官们的喜怒，祸患就潜伏在皇宫内部，最严重的可以导致亡国。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。
（2）夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。
14．材料三中欧阳修说”祸患常积于忽微”，材料二的哪些内容体现了这一观点？请简要说明。
【答案】10．CEG
11．C
12．B
13．（1）（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。
（2）那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。
14．①君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。
②君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文词语用法、含义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
宋英宗由于疾病没有处理政事，由皇太后垂帘听政，（因此）左右亲近的人搬弄是非，几乎（使英宗和皇太后之间）因嫌疑而产生仇怨。韩琦入朝奏事，太后哭着对他讲了其中的缘故。韩琦以英宗生病为理由进行调解，太后的成见仍然没有化解，欧阳修进言说：“太后侍奉仁宗几十年，仁德之名闻于天下。昔日温成皇后得宠，太后都能应付自如；现在母子之间反而不能相容了吗？”太后的神情稍稍缓和，欧阳修又说：“仁宗在位时间久，仁德光辉照耀天下。所以驾崩之后，天下人都拥戴即位的皇上，没有一个人敢有异议。现在太后是一个妇人，我们只不过是五六个书生罢了，如果不按照仁宗的遗愿办，天下谁肯听从呢？”太后沉默，很久才打消成见。欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他性格刚强，见义勇为，虽有陷害的圈套在前，一触即发，而他也会奋不顾身。前后几次被放逐流离，但志气依然如故。当文人求见欧阳修时，欧阳修与他们谈话，从不涉及文章，只谈论官吏治事的问题，他认为文章只在润泽自身，而政事可以涉及万物。凡是（他）任职的几个郡，不显露治理事迹，（他）不追求名声荣誉，（为政）宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛废弃，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事松弛荒废，而且百姓也深受其害。我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；简，是不做烦冗细碎的事罢了。”欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不烦冗、不省略而恰到好处。其言简单而明了，实际而通情，善于联系事物，阐明深刻的道理，给人以很强的说服力。（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。（他）提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。
材料二：
自古以来，宦官祸乱国家，其根源比女人造成的祸害更深。（这时候）尽管朝中有忠臣贤士和正人君子，但是君主以为他们和自己的关系比较疏远，不如侍奉他的生活起居、成天跟着他的宦官那样亲切可靠。所以（君主与）成天不离左右的宦官越来越亲密，（与）忠臣、正人君子越来越疏远，君主的处境自然就越来越孤立。处境孤立，惧祸心理就越来越深切，于是挟制他的宦官们的地位也就越来越牢固。君主的安危决定于这些人的喜怒，祸患就潜伏在皇宫帷帐和大门的左右，于是过去认为可靠的人，正是现在的祸源。祸患已经很深，君主才察觉出来，想同疏远的臣属商量铲除左右亲近的宦官，如果行动迟缓，祸患就会发展得更严重；要是操之过急，那些人就会挟持君主作为人质。（这时候）尽管有上智之士，也不能够再和他商议对策。就是商议出了计谋也没法实行，即使实行了也不能成功，到了严重地步，就会两败俱伤。所以最严重的可以亡国，其次可以使个人送命，统统杀光以大快世人之心，才算罢休。过去历史上记载的宦官之祸的结局往往如此，不是一朝一代啊。那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。
材料三：
人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：就是商议出了计谋也没法实行，即使实行了也不能成功，到了严重地步，就会两败俱伤。
“谋之而不可为”与“为之而不可成”，结构对称，分别成句，前CE处断开；
“至其甚”为介宾结构，“则俱伤而两败”中，“则”是连词，表转折，其前G处断开。
故答案为：CEG。
11．本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文词语用法、含义的能力。
A.正确。神情、情绪/意念。句意：太后的神情稍稍缓和。/要使意念真诚。
B.正确。
C.“用法和词义相同”错误。动词，拜见/用在动词前，表示对自己，指怎么样，“我”。句意：当文人求见欧阳修时。/父亲就弃我而死去。
D.正确。危险/端正/正直。句意：君主的安危决定于这些人的喜怒。/整一整衣服，端正地坐着。/说正直的话，做正直的事。
故答案为：C。
12．本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。
B.“他认为与政事相比文章太深奥”不合文意，根据原文可知，应是“他认为政事可以涉及万物”。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骛”，追求；“及”，比得上；“师”，效法；
（2）“养祸于内”，状语后置句，正常语序为“于内养祸”，在宫中养成祸患；“渐积”，逐渐积累。
故答案为： （1）（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。（2）那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①由“故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏”“人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也”可知，君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。君主因宦官侍奉起居饮食等日常琐事（忽微），逐渐产生信任依赖。这种亲近始于细微的日常接触（如服侍起居），看似无关紧要，却使君主在不知不觉中疏远忠臣。点滴积累的亲疏变化，正是“忽微”演变为大患的起点。
②由“人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢”“安危出其喜怒，祸患伏于帷闼”可知，君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了。
故答案为： ①君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。②君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了
四、阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
书愤二首（其二）
陆游
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博①，壮图万里战皋兰②。
关河③自古无穷事，谁料如今袖手看。
【注】①的博：山岭名，这里泛指川陕。②皋兰：山名，在今甘肃省兰州市南面。③关河：泛指边塞之地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．诗人对着镜子，发现两鬓已有残缺，但诗人表示自己报国的雄心壮志还在。
B．诗人感慨自己迟暮衰弱，不胜戎衣；但悲愤聚集于胸，宝剑还闪烁着寒光。
C．诗人想起了当年之事，曾驻守在遥远的的博，还曾满怀理想而鏖战于皋兰。
D．边塞之地的战事无休无止地发生，诗人早就料到自己会因衰老而不再上战场。
16．这首诗与陆游的另一首《书愤》（早岁那知世事艰）都抒发了诗人的“悲愤”之情，两首诗中“悲愤”之情的内涵有什么相似之处？请简要分析。
【答案】15．D
16．①两首诗中的“悲愤”之情都包含着诗人满怀报国之志而壮志难酬的悲痛和愤懑。②这首诗写边塞之地的战事无休止而自己只能袖手旁观，抒发了诗人一心报国却又无可奈何、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。③《书愤》（早岁那知世事艰）写诗人回忆曾在前线的过去，还感叹诸葛亮出师雄文，抒发了诗人想施展收复失地的抱负而得不到重用、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生分析评价作者的思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“诗人早就料到自己会因衰老而不再上战场”说法有误。尾联“关河自古无穷事，谁料如今袖手看”，“关河自古无穷事”指出边塞之地的战事自古以来就无休无止地发生，这是客观事实的描述。但“谁料如今袖手看”重点强调的是诗人没有料到自己如今只能袖手旁观，而不是早就料到自己会因衰老而不再上战场。诗人内心是渴望上战场报国的，只是现实无奈，只能无奈地袖手旁观。
故答案为：D。
16．本题考查学生分析评价作者的思想感情的能力。
①在陆游的这两首诗中，“悲愤”之情有着相似的核心内涵，那就是都饱含着诗人满怀报国之志却壮志难酬的悲痛和愤懑。陆游一生都渴望收复失地，报效国家，然而现实却屡屡让他失望，这种理想与现实的巨大落差，使得他的诗中常常流露出这种深沉的悲愤。
②《书愤二首（其二）》中的悲愤：这首诗中，诗人先写自己对着镜子看到两鬓衰老，“镜里流年两鬓残”，但内心报国之志依然如丹，“寸心自许尚如丹”。接着感慨自己身体衰老，不胜戎衣，“衰迟罢试戎衣窄”，然而悲愤之情却让宝剑仍寒，“悲愤犹争宝剑寒”。诗人又回忆起当年远戍的博、战皋兰的壮志豪情，“远戍十年临的博，壮图万里战皋兰”。但最后回到现实，“关河自古无穷事，谁料如今袖手看”，边塞战事无休无止，自己却只能无奈地袖手旁观，这种一心报国却无可奈何的处境，充分抒发了诗人满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
③《书愤》（早岁那知世事艰）中的悲愤：在这首诗里，诗人开篇就感叹“早岁那知世事艰”，回忆自己年轻时不知道世事的艰难，一心想要奔赴前线抗金。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，诗人回忆起曾经在前线战斗的辉煌经历。然而，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，诗人自比塞上长城，渴望保卫国家，但如今却只能在镜中看到自己衰老的容颜，理想落空。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诗人感叹诸葛亮的《出师表》名传后世，而自己想施展收复失地的抱负却得不到重用，只能空自悲愤，同样抒发了满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
故答案为：①两首诗中的“悲愤”之情都包含着诗人满怀报国之志而壮志难酬的悲痛和愤懑。②这首诗写边塞之地的战事无休止而自己只能袖手旁观，抒发了诗人一心报国却又无可奈何、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。③《书愤》（早岁那知世事艰）写诗人回忆曾在前线的过去，还感叹诸葛亮出师雄文，抒发了诗人想施展收复失地的抱负而得不到重用、满怀报国之志而壮志难酬的悲愤之情。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：杜牧《阿房宫赋》中的“　 　”一句阐述了灭亡六国的是其自身，苏洵《六国论》中的“　 　”一句阐述了六国灭亡的弊病所在。
（2）小美在石钟山游玩，听到有人说石钟山因“扣石发声”而得名，她引用了苏轼《石钟山记》中的“　 　，　 　”两句来反驳。
（3）中国神话故事内涵丰富，古代很多诗人（词人）在诗词中化用神话故事来表情达意，如“　 　，　 　”。
【答案】灭六国者六国也；弊在赂秦；石之铿然有声者；所在皆是也；女娲炼石补天处；石破天惊逗秋雨（吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/金风玉露一相逢，便胜却人间无数）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：弊、铿、娲、逗、斜、逆折。
（1）根据题干中“ 阐述了灭亡六国的是其自身 ”“ 阐述了六国灭亡的弊病所在 ”，可以得知应填写“灭六国者六国也 弊在赂秦”
（2）根据题干中“ 反驳 ”“ 扣石发声 ”，可以得知应填写“石之铿然有声者 所在皆是也”
（3）根据题干中“ 在诗词中化用神话故事来表情达意 ”，可以得知应填写“女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨”
故答案为：（1）灭六国者六国也 弊在赂秦
（2）石之铿然有声者 所在皆是也
（3）女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨（吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔/上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川/金风玉露一相逢 便胜却人间无数）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用I（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我在牛河梁的最高处久久站立。东北大地上的祖先啊，你聪灵的智慧，引燃了一段段叮咚作响的岁月。沉重或轻巧的敲击声四下响起，那是坚毅的敲击、敏捷的敲击，让生活更加充实，让生命更有意义。
不错，牛河梁是一方净土。祖先们选择这里，感受着这里的水土、这里的光照。我似乎接通了古人的心灵，想象着他们如何举动、如何念想，甚至如何发声。那些岩石，印满了他们的影子，打磨的，雕琢的，搏斗的，耕作的。我不知道接下来还有什么，肯定还会有，现在只是翻开了厚重历史的一页。事实上，每一只陶罐、每一粒粟米，乃至每一条河流、每一座山梁，都在释放着人类文明的密码，推动历史的进程。
18．文中画横线的句子采用第二人称来表达，有什么作用？请结合文段简要分析。
19．文中画波浪线的部分，如果改成“那些岩石，印满了他们打磨的、雕琢的、搏斗的、耕作的影子”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。
【答案】18．①增强亲切感，打破时空界限，与祖先直接对话，拉近了距离，读者也更易共情。
②强化情感表达，使作者对祖先智慧的赞美之情更加浓烈和直白。
③更有代入感，让读者以作者的视角，直观想象祖先创造历史的场景。
19．①原句将“打磨的”“雕琢的”“搏斗的”“耕作的”后置且单列，读起来更简洁有力，更富有节奏感。
②相比改句而言，原句有强调作用，更能激发读者联想古人活动的画面，更能给人留下深刻印象。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文学作品中人称表达作用的理解和分析能力。叙述手法可从叙述人称、叙述视角、叙述顺序、情节的设置等角度分析鉴赏。
（2）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
18．本题考查学生对文学作品中人称表达作用的理解和分析能力。
①增强亲切感：使用第二人称“你”直接称呼祖先，打破了时空界限，仿佛与祖先面对面交流，拉近了现代人与古代祖先的距离，使读者更容易产生共情。
②强化情感表达：第二人称的表达方式使作者对祖先智慧的赞美之情更加浓烈和直白，情感表达更为直接和强烈。
③增加代入感：通过第二人称，读者可以以作者的视角，直观地想象祖先创造历史的场景，增强了文本的代入感和感染力。
故答案为： ①增强亲切感，打破时空界限，与祖先直接对话，拉近了距离，读者也更易共情。②强化情感表达，使作者对祖先智慧的赞美之情更加浓烈和直白。③更有代入感，让读者以作者的视角，直观想象祖先创造历史的场景。
19．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①强调动作，节奏感更强：原句将每个动作单独列出，形成顿挫分明的节奏，与古人劳作的动作韵律相呼应，突出了祖先的不同活动，使每个动作都显得更加鲜明和具体。原句“打磨的，雕琢的，搏斗的，耕作的”采用短句并列的形式，节奏明快，读起来更有力度和韵律感。
②语言更生动，情感更丰富：原句通过逗号分隔，使每个动作独立呈现，表达方式更加生动，仿佛在读者眼前一一展现祖先的各种活动，增强了画面的动态感和立体感。原句通过并列的动作描写，传递出对祖先辛勤劳作和智慧的敬意，情感表达更为丰富和细腻，传递出对文明积淀的敬意。
故答案为：①原句将“打磨的”“雕琢的”“搏斗的”“耕作的”后置且单列，读起来更简洁有力，更富有节奏感。②相比改句而言，原句有强调作用，更能激发读者联想古人活动的画面，更能给人留下深刻印象。
七、语言文字运用II（本题共3小题，13分）
20．请在文中画横线处填入恰当的成语。
说起桂林，大家首先想到美丽的漓江，因其流经之地山青、水秀、洞奇、石美而被誉为“百里廊”；也有人会想到 A 的象鼻山，因其形似一头正在江边饮水的大象而得名，堪称桂林的标志性景观；展示了这片土地的魅力，各地的游客来此欣赏美景， B ，他们总想多停留一会儿，还有人会想到阳朔县月亮山、伏波山试剑石等。诸多世所罕见的自然奇观让人一饱眼福。其实，这些景观的形成与喀斯特地貌 C 。
【答案】A 举世闻名（闻名遐迩、大名鼎鼎）
B 流连忘返（恋恋不舍）
C 息息相关（息息相通）
【知识点】成语的使用
【解析】【分析】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
A处，语境用来形容非常有名气的象鼻山，可用“举世闻名（闻名遐迩、大名鼎鼎）”。举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名。闻名遐迩：形容名声极大，远近皆知。大名鼎鼎：形容名气很大，极其有名。
B处，语境强调游客对桂林的喜爱，来了就不想走，可用“流连忘返（恋恋不舍）”。流连忘返：指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。恋恋不舍：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
C处，语境强调桂林景观的形成与喀斯特地貌关系密切，可用“息息相关（息息相通）”。息息相关：形容彼此的关系非常密切。息息相通：比喻彼此关系非常密切。
故答案为： A 举世闻名（闻名遐迩、大名鼎鼎）B 流连忘返（恋恋不舍）C 息息相关（息息相通）
【点评】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
八、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
在高考结束后的某高中校门口，一位女生挑着扁担的身影格外引人注目，扁担两头挑着的是装满被褥和课本的行李，这位女生步伐坚定地走在人群中。
这一场景被路人拍下发到网上后，这位女生迅速走红，她的故事打动了无数人。她的故事之所以动人，是因为她的举动展现了当代青年学子的珍贵品质。高考是一次人生经历，也是人生的新起点，这位女生能承受重量的肩膀，终将成为托举其梦想的支点。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
当代青年的负重与飞翔
高考结束后的校门口，一位女生挑着扁担的身影定格成一道独特的风景——两头是被褥与课本，中间是挺直的脊梁。这一幕之所以打动人心，不仅因其与传统印象中高考结束后的狂欢场景形成鲜明对比，更因那根扁担上承载的不仅是物质的重负，更是一个青年面对人生转折时的从容与坚韧。当代青年的珍贵品质，恰在于他们懂得：唯有肩膀能承受重量，心灵才能托举梦想。
历史长河中，负重前行始终是青春最动人的姿态。孔子周游列国时“发愤忘食，乐以忘忧”的执着，屈原“路漫漫其修远兮”的上下求索，都是中华文明对负重前行的最早诠释。抗战时期，西南联大学子徒步穿越山河，用扁担挑着书籍与仪器完成“教育长征”；改革开放初期，无数青年背着行囊南下闯荡，在异乡的土地上开辟新天地。这些身影与那位挑扁担的高考女生何其相似——他们都将重负转化为前行的动力，在物质的重量中淬炼精神的强度。古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这根扁担，实则是历史赋予每一代青年的成长必修课。
当代社会中，这位女生的选择展现了对物质主义的超越智慧。当同龄人或许正计划着毕业旅行、更换电子设备时，她选择用最朴实的方式搬运自己的“家当”。这不是贫困的象征，而是一种清醒的生活态度——她明白，被褥代表着基本生活需求的满足，课本则象征着精神世界的充实，二者缺一不可。法国思想家卢梭曾说：“我们手中的金钱是保持自由的工具，而我们所追求的金钱则是使我们受奴役的工具。”在这个物质丰富的时代，能分清生活必需与欲望膨胀，能平衡物质需求与精神追求，正是当代青年最需修习的生活哲学。那位女生肩上的扁担，恰似一个平衡的天平，度量着物质与精神的恰当比例。
扁担作为一种古老的运输工具，在当代社会已成为稀见风景。但那位女生挑着扁担的身影提醒我们：无论时代如何变迁，青春的质地始终需要用坚韧来编织。被褥的柔软与课本的厚重，恰似人生需要的温情与理性；扁担两端的平衡，则是处理现实与理想关系的永恒智慧。一个人的肩膀能承受多大重量，他的世界就有多宽广。
当无数青年学会用肩膀而非抱怨承受重量时，个人梦想与民族复兴便有了最坚实的支点。这根扁担，终将从肩上卸下；但从中获得的成长，将永远托举着他们飞向更高远的天空。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道记叙性材料作文题。
【题干分析】
材料第一段讲述高考结束后一位女生挑着自己的行李，步伐坚定地走在人群中。第二段讲述这位女生迅速走红，她的故事打动了无数人，并且指出她的举动展现了当代青年学子的珍贵品质，还强调她能承受重量的肩膀终将成为托举其梦想的支点。她的故事之所以动人，在于其展现出当代青年学子的坚韧与担当。高考是人生的重要节点，也是新起点，女生用扁担挑起的不只是行李，更是对过往学习生活的总结与对未来的期许。材料引导广大青年学子向这位女生学习，学习她自立自强的品质，扛起自身的责任，走好人生路，把高考作为新的起点，勇于担当，不断追逐梦想。
写作时，可以在概述作文材料的基础上，抛出问题引出话题：在成长的道路上，我们是否也能像她一样，以坚韧的姿态面对困难与挑战？以勇于担当的姿态扛起自身的责任、追求自己的梦想？然后，阐述勇于担当与追逐梦想的重要性，说明勇于担当，是追逐梦想的“催化剂”；追逐梦想，是成就人生的“动力源”。最后，结合具体素材，阐述当代青年在新时代如何追逐梦想，勇于担当。比如郑钦文背负着为国争光的责任，不屈不挠，夺得网球女单金牌；徐枫灿背负着保家卫国的责任，翱翔蓝天，成为了优秀的女航天员。这些成就人生的追梦者，面对汹涌的浪涛，乘着担当的小舟，以将内心的使命感化为力量，不卑不亢，击水中流，勇立潮头。结尾，总结观点，当时代的浪潮扑面而来，追逐梦想，勇于担当的勇者们将凭借大浪，扬帆起航。
【立意提取】
1.扛起自身的责任，走好人生路。
2.勇于担当，不断追逐梦想。
3.乘担当之舟，游梦想之海。
4.沿着正确人生方向，踏踏实实走好脚下的路。
5.心怀梦想，勇于担当。
【点评】本题考查学生的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
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