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高三年级 5 月高考大练兵
历 史
试卷共8页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.考古研究发现，仰韶文化时期的墓葬多实行男女分葬，且女性墓中随葬品的数量较多。在大汶口文化时期的墓葬中，男性多随葬生产工具(如农具、猎具)，女性多随葬纺轮和装饰品；在男女合葬墓中，随葬品则多集中于男性一侧。上述发现可用于印证
A.中华文化趋向多元一体
B.男性的社会地位高于女性
C.社会分工呈现性别差异
D.氏族社会由母系转向父系
2.在先秦和西汉早期，绝大多数宾客依附于豪强贵族，不参与生产性的劳作。但从西汉末年开始，宾客参加田间劳作成为普遍现象，马援在洛阳“以三辅地旷土沃，而所将宾客猥多(众多)，乃上书求屯田上林苑中”。据此可以推知，西汉末年以后
A.土地兼并现象有所遏制
B.自耕农经济规模扩大
C.重农抑商政策成效显著
D.豪强地主的势力强化
3.表1所示为《新唐书·孝友》中记载的复仇案件(部分)。这些案件反映了唐代
表1
案件 年代 案件概况 判决结果 备注
王操案 太宗时 王操为父报仇杀乡人 免于死 上报
赵师举案 高宗时 赵师举因父仇手杀仇人 帝原之 上报
智寿智爽案 高宗时 智寿、智爽为父报仇 论死 未上报
张琇张瑝案 玄宗时 张琇、张瑝为父报仇杀监察御史杨汪 杀之 上报
梁悦案 宪宗时 梁悦为父报仇杀秦果，诣县请罪 流放循州 上报
康买得案 穆宗时 康买得为救父杀施暴者张莅 减死，决杖配流 上报
A.法律突出重罪轻判 B.礼法矛盾表现激烈
C.中央垄断司法审判 D.儒学主导司法判决
4.宋至道年间，宰相吕端得知太宗与枢密副使寇准私下密谋对夏战略，批评说：“边鄙常事，端不必与知；若军国大计，端备位宰相，不可不知也。”这一言论体现了宋代
A.边防事务不受宰相管辖 B.君主专制导致宰相权力的衰落
C.宰相与枢密院分权制衡 D.中枢决策机制存在制度性矛盾
5.明朝完成统一后，定都之事提上日程，长安、洛阳、开封、北平都在朱元璋的考虑范围之内。洪武十一年( 1378年)，明太祖正式确定设南京为京师。明太祖定都南京的主要原因是
A.国家财赋主要仰仗江南 B.利于加强对全国的统治
C.北方地区局势相对稳定 D.官僚集团主要出自江南
6.雍正颁布《圣谕广训》，要求州、县每月都要宣讲。宣讲时地方官和绅衿会聚于明伦堂，并责令约正负责宣讲。在农村，约正讲解完毕后还会将人们的善恶行迹登记在册。这一做法说明
A.儒家思想的教化功能突出 B.基层行政管理制度成熟
C.皇权向基层社会深度渗透 D.政教合一治理模式定型
7.1851—1853年，清朝银库收入来源仍为传统的银和制钱两类。1854年起，除原来的制钱外，又有“京票钱”“宝钞”“尾零对条钱”等同属“钱”的多项收入。据此推断，当时
A.政府财政困难 B.商品经济不断发展
C.政治动荡加剧 D.国内白银加速外流
8.孙中山曾谈及 1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，咒诅谩骂之声不绝于耳”；1900年惠州起义失败后，“则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士，且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成矣”。这一变化表明
A.革命斗争策略的适时调整 B.民族危机深化推动民众普遍觉醒
C.清政府的合法性加速动摇 D.民主共和观念获得了广泛的传播
9.图1所示为流行于中央苏区的一首歌曲。
这可反映出
A.党的群众路线广受认同 B.土地革命激发民众革命热情
C.基层治理办法卓有成效 D.“三三制”密切了党群关系
10.表2所示为我国1951—1956年加入农业生产合作社的农户占比变化趋势。
表2
时间 1951——1955年中 1955年6——12月 1956年 1月 1956年底
占比 14.2% 63.3% 80.3% 96.3%
这种趋势反映出
A.农村阶级结构重构 B.生产关系变革加速
C.计划经济体制确立 D.国民经济不断优化
11.表3所示为1995年和2018年我国出口前五大产品排序(单位：亿美元)。
表3
排序 1995 年 2018年
商品名称 金额 商品名称 金额
1 服装及衣着附件 199.55 机电产品 14603.26
2 玩具 34.31 高新技术产品 7468.22
3 棉布 34.11 服装及衣着附件 2201.96
4 皮鞋 27.37 自动数据处理设备及部件和零件 2163.07
5 原油 22.39 钢材 605.96
据表中信息可知，新时代
A.我国出口以高科技产品为主 B.入世加速中国出口结构调整
C.改革深化推动产业技术升级 D.经济全球化带动了外贸发展
12.公元 1—2世纪，罗马帝国境内兴起了“城市化”活动，从西班牙的东海岸到德国的莱茵河、从苏格兰低地到地中海的非洲北岸……这些城市都存在统一的建筑构成要素，比如广场、剧场、竞技场、水道等设施，堪称“缩微版罗马城”。这一现象反映了罗马帝国当时
A.城市建设追求统一风格 B.政治动员能力增强
C.文化认同基础不断扩展 D.商品经济发展繁荣
13. 日本明治时期的启蒙思想家、教育家福泽谕吉认为，与西方科学相比，儒学是虚妄之学，必须以“实学”取而代之，他大声疾呼，凡事皆以西洋文明为标准。文部大臣森有礼提出废除日语，使用英语，因遭反对，未能付诸实践。这一现象产生的主要背景是
A.儒学阻碍日本社会发展 B.明治维新取得较大成效
C.幕府统治激化社会矛盾 D.日本民族危机空前加剧
14.1789年，《什么是第三等级》一经问世就立即被法国第三等级奉为“圣经”，书中表达了第三等级的参政要求：“什么是第三等级 一切。在此之前它是什么 什么也不是。它要求什么 有所作为。”一时间，人们在街谈巷议中经常能听到这些“格言”。该书的风行表明这一时期法国
A.民族国家思想萌发 B.民众阶级意识觉醒
C.社会阶级矛盾激化 D.天赋人权理论兴起
15.图 2所示为 1900年 1月 6 日美国《哈珀斯周刊》上刊登的一幅题为《跑到东方》的漫画，画中山姆大叔骑着犄角上写着“菲律宾诸岛”的斗牛，跑到了地球的东方，代表基督教的小天使一手牵着牛绳，一手扶着写有“一个好政府和商业的扩张”的美国国旗。该漫画反映了美国
A.试图以和平方式开拓海外市场 B.将商业扩张与价值观输出相结合
C.积极推动世界反殖民主义运动 D.放弃门户开放政策转向全球争霸
16.20世纪 50年代后，美国研发的先进的个人电脑在全球售卖。出于经济上的考虑，很多国家在研发计算机系统时，都力图与美国主导的系统兼容。但苏联却耗费大量的资源来开发苏式电脑，尽管比当时美国的前沿技术落后两代，但苏联对此乐此不疲。这反映了当时苏联
A.将技术自主视为国家安全的需要 B.试图与美国争夺全球科技领导权
C.意在通过技术封锁确保经济安全 D.科技发展深受全球冷战格局制约
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分)
材料一 春秋时期越人以“锐兵任死”著称，吴国则靠“百姓习于战守”而名震中原。《汉书·地理志》记载，吴地“其民至今好用剑，轻死易发”，直到东汉末年仍是“江南精兵，北土所难，欲以士卒，当东一人”。《吴都赋》描述孙吴时期的江南为“骄材悍壮”。西晋统一后晋武帝感慨：“吴人屡作妖寇，难安易动。”
——摘编自曹文柱《胡汉分治·南北朝卷》
材料二 南朝以降，“南人怯懦”逐渐成为朝野共识，士族子弟“体脆骨柔，不堪步行，体羸气弱，不耐寒暑”，一般百姓也不再“轻死易发”。隋统一时，“君子尚礼，庸庶敦厚，故风俗澄清，而道教隆洽”。据《余干县学记》描绘：“古者江南不能与中土(中原)等(等同)。宋受天命，然后七闽二浙与江之西东，冠带《诗》《书》，翕然(一致)大肆(流行)，人才之盛，遂甲于天下。”
——摘编自《中国大通史·宋》(下)
(1)根据材料一、二，概括江南民风从春秋至宋代的变化，并结合所学知识分析其原因。(8分)
(2)有学者认为，江南民风的转变本质上反映了江南地区从“边缘”走向“中心”的历程，结合上述材料及所学知识，谈谈你的看法。(6分)
18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)
材料一 史学界对东西方“大分流”的时间长期存在争议。2000年，美国学者彭慕兰在《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》一书中提出“东西方‘大分流’发生在1750年(甚至1800年)以后”的观点，引发广泛讨论。他认为直到1800年，中国江南与英国的经济增长方式、生活水平、农业与工业发展等方面大体类似，欧洲并不比中国先进。东西方分流并非欧亚根本差异所致，而是英国凭借海外殖民地和新能源开发，避免了生态制约与马尔萨斯陷阱。
——摘编自陈晓律《对“大分流”源头的追索》
材料二 中国与西欧人均GDP 水平的比较。
——摘编自安格斯·麦迪森《世界经济千年史》
( 1)根据材料一、二，指出彭慕兰与麦迪森关于东西方“大分流”时间判断的分歧，并分别分析他们得出不同结论的依据。(6分)
(2)材料一、二代表了历史研究中的两种不同方法，结合材料及所学知识，说明你对两种研究方法的认识。(6分)
19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)
材料 表4是不同时期的部分学者对洋务运动的评价。
表4
学者 时间 评价
梁启超 1897年 洋务之能成者，曰兵曰船而已。而其不能成者，亦曰政曰教而已
蒋廷黻 1938年 自强运动者(即洋务运动)是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案……他们不彻底，因为他们不主张改变政治制度
范文澜 1955年 洋务派是封建军阀与买办商人的结合体，所谓“自强”“求富”，实为巩固封建统治、镇压人民革命，并依附外国资本主义
黄逸峰、姜铎 1979年 洋务运动巩固了旧的封建统治，是一条半殖民地、半封建化的反动路线，因此它不可与戊戌变法和辛亥革命同日而语
郑则民 1982 年 洋务运动是适应西方殖民主义者的愿望，为镇压造反的农民开始的，并不体现中国社会进步的趋势
李时岳 1984年 洋务运动是中国近代工业化运动的起点……它客观上为民族资本主义的产生创造了条件，不应全盘否定
根据材料中学者对洋务运动评价的演变划分研究时段，并结合所学知识，阐述划分理由，撰写一则历史短文。(要求：时段划分合理，观点明确，史论结合，逻辑清晰)
20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分)
材料一 20世纪初，美国推行“大棒政策”和“金元外交”，对拉美国家进行肆无忌惮的干涉。1933年，美国总统罗斯福宣称：“从现在开始，美国的明确政策是反对任何国家对其他国家进行武力干涉。”1934年，美国在《互惠贸易协定法》的基础上与古巴、巴西、海地、哥伦比亚等拉美国家签订了互惠贸易协定。1932—1945 年，美国从拉美的进口额从 1932年的不足 1 亿美元跃升至 1945年的 6.5亿美元。
——摘编自徐世澄《美国和拉丁美洲关系史》等
材料二 有学者指出，拉美地区“政治钟摆”现象十分突出。拉美民族主义既包含排斥西方的元素，又兼具对西班牙、法国和其他欧洲国家的认同。这种对西方身份的认同使拉美国家在应对西方大国时多采用非对抗性战略。然而，拉美国家在乌克兰危机中普遍拒绝参与对俄罗斯制裁的立场也被解读为拉美国家“反西方”态度的表现。
——摘编自高程、董青青《大国博弈中的拉美地区国家行为逻辑》
(1)根据材料一，概括20世纪30年代美国对拉美政策的变化，并结合所学知识分析其原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，探究拉美地区“政治钟摆”现象的历史与现实逻辑。(8分)
高三年级 5 月高考大练兵
历史参考答案
1.【答案】C
【解析】在大汶口文化时期的墓葬中，男性多随葬生产工具(如农具、猎具)，女性多随葬纺轮和装饰品，男女合葬时，墓中随葬品也多集中于男性一侧，这直接印证了“男主外、女主内”式存在性别差异的社会分工，故选C项；材料仅体现了仰韶、大汶口两个文化时期的墓葬习俗差异，未体现不同文化之间的融合或共同特征，也未涉及“多元一体”的文明格局，排除A 项；大汶口文化时期的合葬墓中随葬品多集中于男性一侧，虽然这可能暗示了男性地位的上升，但材料核心是随葬品类型差异所直接反映的社会分工，而非地位，排除B项；母系向父系转变的关键证据是女性地位下降、男性权威确立，材料中虽有合葬墓随葬品偏向男性一侧的情况，但缺乏明确的世系、居住制等信息，因此仅凭材料信息不能得出“氏族社会由母系转向父系”的结论，排除D项。
2.【答案】D
【解析】宾客从“不参与生产性的劳作”到“参加田间劳作成为普遍现象”，且出现马援带宾客屯田的情况，表明豪强地主有能力控制大量劳动力并组织生产，这正是豪强势力强化的典型表现，故选 D 项；材料描述的是宾客劳动方式的改变，不能由此直接推出土地兼并现象有所遏制的结论，且与西汉末年的史实不符，排除A 项；自耕农是拥有土地、独立耕作的小农，宾客原本不劳动，后转为依附豪强劳作，这恰恰说明自耕农可能减少(因破产投靠豪强)，而非自耕农经济规模扩大，排除B项；重农政策鼓励个体农耕，而宾客依附豪强劳作属于人身依附关系下的生产，并非自耕农模式，且材料未提及政府政策，无法推断出重农抑商政策的成效，排除C项。
3.【答案】B
【解析】儒家伦理推崇孝道、情法兼顾，表中相似复仇案件判决结果悬殊，正是礼(孝、复仇之义)与法(国家禁杀令)产生激烈冲突的体现——司法实践在二者间摇摆不定，无法达成一致标准，深刻反映了礼与法之间矛盾的激烈性，故选 B项；表中既有免死案例，也有论死案例，判决结果并不统一，无法得出唐代法律“突出”重罪轻判的结论，排除A 项；材料仅呈现判决结果，未涉及审判权归属、地方与中央的关系，无法由此推断“中央垄断”司法审判，排除C项；虽然复仇行为符合儒家孝道，但表格中同样为父报仇的案件，有的免死、有的论死，说明儒学伦理并未稳定地主导司法判决结果，排除D项。
4.【答案】D
【解析】宋代实行二府三司制，中书门下(宰相)掌行政，枢密院掌军事，二者互不统属，都对皇帝负责。但在制度设计上，宰相应参与军国大事的决策。材料中太宗绕过宰相，单独与枢密副使寇准私下商议对夏战略，这一行为违背了制度规定。吕端的批评正是对这种“制度规定”与“实际运作”脱节现象的抗议，体现了宋代中枢决策机制存在制度性矛盾，故选 D项；吕端批评的是“军国大计”不告知宰相，而非承认边防事务不在宰相职权范围内，相反，他强调宰相应参与重大决策，排除A 项；材料中吕端主动要求参与军国大计，说明宰相仍有政治影响力，排除B项；宋代枢密院掌军、中书门下掌政，材料中吕端抱怨的是皇帝绕过宰相与枢密副使密谋对夏战略，主要体现的是制度执行中的矛盾，而非分权制衡，排除C项。
5.【答案】A
【解析】明初历经元末长期战乱，北方残破、人口锐减、经济凋敝，而江南地区农业发达、商业繁荣、赋税充足，是朝廷最主要的粮食和财政来源，定都南京可就近获取江南的财赋支持，这是明太祖做出这一决定最主要的经济原因，故选 A 项；从地理位置看，南京偏于东南，对北方、西北的控制力远不如长安、洛阳、北平，不利于加强对全国的统治，排除B项；明初北蒙古势力仍很强大，北方边患严重，局势并不稳定，排除C项；朱元璋开国主要依靠的是淮西集团(安徽等地)，并非江南士人，江南官僚在朝堂占主导地位是明中后期的政治特征，官僚集团的地域出身并非定都的主要原因，排除D项。
6.【答案】C
【解析】皇帝谕旨通过州县、约正等渠道直达乡村，将皇帝的意志直接传达给每一个民众，实现了对基层社会的思想控制和社会管理，并配合有善恶登记的手段，这一做法本质上说明皇权已借助教化机制深入基层社会，实现了对民众日常生活的渗透与控制，故选 C项；《圣谕广训》的核心是皇帝谕旨，宣讲的本质是政治教化而非纯粹的儒家思想传播，“教化功能”未能突出皇权意志，排除A项；虽然宣讲活动带有行政组织色彩，但材料重点在于宣讲皇谕、登记善恶行迹，属于思想控制与社会监控，而非一般意义上的行政管理制度，排除B项；“政教合一”指政权与宗教权力合一，清代并非以宗教治理国家，宣讲圣谕属于政治教化而非宗教活动，排除D项。
7.【答案】A
【解析】根据材料可知，1854年起，银库收入不再限于传统的银和制钱，而是“除原来的制钱外”，又有多项同属“钱”的收入——暗示清廷被迫接受更多货币或实物抵充，再结合咸丰朝镇压太平天国、军费激增的历史背景，可推知政府财政困难，不得不扩大财政收入形式，故选 A项；材料反映的是财政收入形式的变化(除银、制钱之外增加其他货币形式)，未直接体现商品经济的发展水平，排除B项；1854年前后，“政治动荡”是材料现象的原因，而不是推断的结果，排除C项；材料未涉及进出口贸易、白银外流等信息，排除D项。
8.【答案】C
【解析】1895年革命党被舆论视为“乱臣贼子”，说明当时清政府仍被视为正统，1900年八国联军侵华后，清政府签订了丧辱国的《辛丑条约》，彻底沦为“洋人的朝廷”其统治合法性受到严重质疑，舆论出现反转，这种变化意味着清政府的正统性、合法性在民众心中已加速动摇，故选C项；材料反映的是社会舆论对革命态度的转变，而非革命党自身斗争策略的调整，排除A项；1895年甲午战败后民族危机初显，1900年八国联军侵华后民族危机空前加深，大量民众对清廷失望、对革命党抱有同情，说明清政府的权威性下降，而非单纯的“民众觉醒”，“一般人”仍持否定态度，排除B项；当时民主共和观念尚未广泛传播(辛亥革命后才逐渐普及)，排除D项。
9.【答案】A
【解析】歌曲中“自带干粮去办公”“夜走山路访贫农”“油盐柴米都想到”等歌词，生动体现了党服务群众的工作作风。歌曲在苏区流行，说明这种作风得到了群众的广泛认可，也反映出党的群众路线广受认同和传颂，故选 A项；歌曲内容聚焦于干部作风和干群关系，并未直接涉及土地分配、打土豪分田地等土地革命的具体内容，无法直接推断土地革命激发民众革命热情，排除B项；歌曲反映了干部的优良作风，但未涉及基层治理的具体制度、办法或成效，排除C项；“三三制”是抗日战争时期在根据地实行的政权组织原则，与中央苏区(土地革命时期)时间不符，排除D项。
10.【答案】B
【解析】表格显示,1955年下半年的农户入社比例从1951——1955年的14.2%猛增至63.3%,1956年底更达96.3%。这一急速上升的趋势，直接反映了农业合作化运动从互助组、初级社向高级社快速推进，即农业生产关系加速从私有制向集体所有制变革，故选B项；表格数据呈现的是“入社农户占比”，最直接反映的是生产关系变革的速度，“农村阶级结构重构”与材料主旨不符，排除A项；计划经济体制的全面确立通常以1956年完成社会主义改造为标志，与表中时间不符，排除C项；表格只显示了农户入社比例的增长，未提供农业产量、农民收入、经济结构等数据，无法得出“优化”结论，排除D项。
11.【答案】C
【解析】由表格可知，我国的出口产品从服装、玩具、棉布等劳动密集型产品，转向机电产品、高新技术产品、自动数据处理设备等，这一变化体现出改革深化推动了我国产业技术的升级，故选C项；1995年我国出口前五大产品中无高新技术产品，而2018年高新技术产品以7468.22亿美元位列第二，这表明我国出口产品的科技含量增强，但无法由此判断我国出口以高科技产品为主，排除A项；中国于2001年加入WTO，表格时间跨度为1995年至2018年，包含了人世前后的变化，无法直接证明“入世”这一因素的作用，排除B项；表格反映的核心信息是出口产品结构的变化，而非外贸总量的增长，无法直接得出“带动外贸发展”的结论，排除D项。
12.【答案】C
【解析】根据材料可知，罗马帝国境内的这些建筑不仅是罗马的物质设施，更是罗马生活方式、城市文明和价值观念的载体，各地主动或被动地接受这种建筑模式，说明罗马文化认同在帝国范围内得到了扩展，各地开始接受和认同罗马文化，故选 C项；题干并没有体现出帝国中央或地方城市主动“追求”统一风格的意图，这些建筑元素的普及是罗马文化自然传播、当地居民接受罗马生活方式的结果，而非刻意规划的统一要求，排除A 项；材料强调的是城市建设的结果(各地城市面貌相似)，而非建设过程中的动员机制，排除B项；材料核心是城市“统一的建筑构成要素”，强调的是文化传播与模仿，而非商品经济本身，排除D 项。
13.【答案】D
【解析】近代以来，日本遭受西方列强入侵，民族危机加剧，许多学者认为只有全面学习西方、彻底抛弃旧传统才能救亡图存，正是这种深重的民族危机，催生了福泽谕吉、森有礼等人激进、全盘西化的主张，故选 D项；A项属于福泽谕吉等人的观点，是他们主张废除儒学的理由，而非这一历史现象出现的时代背景，排除；明治维新成效显著是在改革推行一段时间后才出现的结果，而材料中的极端主张出现在维新初期、国家尚未富强之时，排除B项；幕府统治在明治维新时已被推翻，排除C项。
14.【答案】B
【解析】《什么是第三等级》中提出“第三等级是一切”，并被法国第三等级奉为“圣经”，说明第三等级成员开始认识到自身作为一个整体阶级的地位和力量，并产生了共同的参政诉求，这正是阶级意识觉醒的典型表现，故选B项；书中主要讨论的是等级制度与第三等级的政治权利，核心是阶级平等而非民族认同或国家主权，排除A 项；该书出版于1789年法国大革命爆发前夕，当时阶级矛盾确实存在且趋于激化，但材料强调的是该书被第三等级奉为“圣经”这一现象，反映的是第三等级的主观觉悟和认同，而非客观矛盾的激化程度，排除C项；材料核心是“第三等级”的阶级身份与诉求，而非普遍意义上的人权理论，排除D 项。
15.【答案】B
【解析】漫画中美国国旗上写着“一个好政府和商业的扩张”，同时代表基督教的“小天使”一手牵着牛绳，一手扶着国旗，这表现了美国在对外扩张中，既追求商业利益(商业扩张)，又标榜自身是“好政府”，并传播基督教价值观，即将商业扩张与价值观输出相结合，故选 B项；漫画中美国山姆大叔骑着斗牛“跑到东方”，斗牛角上写着“菲律宾诸岛”，再结合历史背景可知，这显然是通过武力扩张而非和平方式，排除A 项；美国自身正在对菲律宾进行殖民统治，不可能同时推动反殖民主义运动，C项与史实和漫画寓意相悖，排除；漫画反映的是美国对菲律宾的殖民扩张，且1900年美国并未放弃门户开放政策，排除D 项。
16.【答案】A
【解析】在美苏对抗的冷战格局中，技术依赖意味着潜在的战略脆弱性。苏联将计算机系统的自主研发视为国家安全的重要组成部分，宁愿耗费大量资源开发比当时美国落后两代的苏式电脑，也不愿与美国主导的系统兼容。这种“乐此不疲”的行为本质上是确保国家在战略层面的独立与安全，故选 A 项；苏联的电脑技术比美国落后两代，自主研发不是为了争夺科技领导权，而是出于自身安全考量，排除B项；根据材料可知，苏联是自主研发，不是主动封锁技术，且其核心目的不是单纯确保经济安全，C项表述与材料主旨不符，排除；冷战格局确实影响了苏联的科技发展，但题干强调的是苏联主动选择技术自主来保障安全，而非被动受冷战格局制约，排除D项。
17.【答案】(1)变化：春秋至西晋时期江南民风尚武彪悍，南朝以后民风转向“怯懦”，再到隋统一时转变为崇文尚礼。(或答：从尚武、彪悍转向崇文尚礼亦可)。(2分)
原因：经济开发与重心南移；北人南迁与文化融合；军事制度变化，兵民分离，民间去军事化，尚武失去制度土壤；宋代崇文抑武国策进一步推动尚文风气盛行；宋代地方兴学、科举发展，农工商皆教子读书，文教兴盛。(每点2分，共6分，任答三点即可)
(2)观点一：认同
从政治边缘到政治中心：先秦至西晋，江南被视为“蛮荒”之地，民风尚武；东晋南朝以后，江南成为正统政权所在，逐步融入华夏核心圈。从经济边缘到经济中心：南朝江南开发，两宋经济重心南移完成，江南成为全国最富庶地区，民风转向追求安定富足，崇文尚礼成为主流。
从文化边缘到文化中心：从“古者不能与中土等”到宋代“人才之盛，遂甲于天下”，江南文教超越北方，成为文化引领者。
结论：民风从“悍勇”到“崇文”的转变，正是江南从地域性边缘走向全国性中心的缩影。
(评分细则：政治、经济、文化三个视角任选两个视角，一个视角2分，两个视角4分，结论2分，共6分，只给出观点不得分，其他答案言之有理即可酌情赋分)
观点二：不完全认同
民风转变与区域地位提升确实相关，但两者并非简单因果关系。
江南成为经济、文化中心主要在宋代以后，但民风转向“怯懦”在南朝已经发生，时间上不完全同步。
民风“崇文”是科举制度、士族文化、经济开发等多重因素影响的结果，不宜简单归结为“从边缘走向中心”这一单一的解释。
结论：该观点有一定的道理，但忽视了历史发展的复杂性和多重因素的影响，需要辨证看待。
(评分细则：一个论据2分，两个论据4分，结论2分，共6分，只给出观点不得分，其他答案言之有理即可酌情赋分)
18.【答案】(1)分歧：彭慕兰认为“大分流”发生在 1750年(甚至 1800年)以后；麦迪森的数据显示“大分流”出现在 1300年。(2分)
彭慕兰的依据：通过对中国江南与英国比较研究，认为二者在经济增长方式、生活水平、农业与工业发展等方面直到1800年仍大体类似。(2分)
麦迪森的依据：通过对跨国、长时段人均GDP 数据的统计分析，发现1300年后西欧人均GDP已超过中国，1700年后差距迅速拉大。(2分)
(2)认识:
彭慕兰的研究方法：采用区域比较研究方法，选择中国江南与英国进行对比，关注经济增长方式、生活水平、农业发展等多维度的指标。这种方法注重历史发展的相似性和连续性，以具体区域为切入点揭示历史全貌。(2分)
麦迪森的研究方法：采用统计分析研究方法(计量研究法)，以跨国、长时段的人均GDP 数据为核心，侧重于“量化”数据分析。这种方法注重历史发展的差异性和阶段性，通过数据统计揭示历史趋势，能够直观清晰的展示经济差距的演变历程。(2分)
两种研究方法各有优劣：比较研究有助于深入揭示历史发展的复杂性，但可能忽视宏观趋势；计量研究有助于把握历史发展的整体脉络，但可能简化历史的丰富内涵；历史研究应注重多种研究路径的结合，既要关注宏观数据反映的历史趋势，也要深入具体区域探究历史细节，才能更加全面、客观地认识历史。(每点2分，任答一点即可)
19.【答案】示例一(12分)
时段划分:1.19世纪末——20世纪30年代(1897——1938年)
2.20世纪30年代——70年代(1938——1979年)
3.20世纪80年代以后(1979年以后)
理由：近代以来，学界对洋务运动的评价随着时代的变迁历经了三次转向。
19世纪末——20世纪 30年代，评价呈现肯定与批判并存的特点。甲午战败后，维新思潮和革命思潮兴起，梁启超等人既肯定洋务运动在军事上的成就，也尖锐地指出其未触及政治制度变革的根本局限，体现出维新派借鉴与超越洋务运动的时代追求。
20世纪 30年代至 70年代末的评价以批判否定为主。抗战时期，蒋廷黻虽认可洋务运动的救亡意图，却仍强调其改革不彻底；新中国成立后，受革命史观影响，学界多将洋务运动定性为具有封建性与买办性的反动活动，基本否定其历史进步性。20世纪 80年代以后，评价走向客观多元。伴随改革开放与思想解放，学术界以现代化视角重新审视洋务运动，肯定其作为中国近代工业化起点的历史地位，承认其在推动民族资本主义形成中的客观作用，实现了从全盘否定到辩证认识的转变。
综上所述，对洋务运动的评价的演变历程，既反映了中国从民族危亡到改革开放的时代进程，也体现了史学研究视角的不断更新，说明历史认识应立足时代、秉持多元客观的态度。
示例二(12分)
时段划分：1.19世纪末
2.20世纪30———40年代
3.20世纪50————70年代末
4.20世纪80年代以后
理由：近代以来，学界对洋务运动的评价随着时代的变迁历经了四次转向。
19世纪末，甲午战败后维新思潮兴起，梁启超既肯定洋务运动的军事、器物成就，又批判其未变革政治制度的根本局限，评价呈现肯定与批判并存的特点，体现了维新派借鉴与超越洋务运动的诉求。
20世纪 30————40年代，全面抗战时期救亡图存成为时代主题，蒋廷黻肯定洋务运动是近代首个救国方案，同时指出其改革不彻底的局限，评价呈现有限肯定、侧重救亡价值的特点，服务于全民族抗战的时代需求。
新中国成立后受革命史观影响，范文澜等学者认为洋务运动为封建军阀与买办的结合体，批判其反动本质，评价呈现批判封建性与买办性的特点。
20世纪 80年代以后，改革开放推动思想解放，学界以现代化视角重新审视，李时岳等肯定洋务运动是近代工业化起点，承认其推动民族资本主义发展的作用，评价转向客观多元、辩证全面的特点。
综上所述，洋务运动评价的演变，既反映了中国从民族危亡到改革开放的时代进程，也体现了史学研究视角的更新，说明历史认识需立足时代、秉持多元客观的态度。
20.【答案】(1)政策变化：从“胁迫”转向“拉拢”(或答：从武力干涉到强化经济联系)。(2分)
原因：通过开拓海外市场以缓解美国国内经济困境；通过经济合作巩固美国在美洲的霸权地位；拉美地区的民族意识觉醒，民族民主运动高涨；拉拢拉美国家以应对法西斯的威胁。(每点2分，共4分，任答两点即可)
(2)“认同西方”的逻辑：
历史逻辑：拉美国家曾长期是西班牙、葡萄牙等欧洲国家的殖民地，独立后仍保留欧洲的语言、宗教、法律体系和文化传统，在文化根源上与西方紧密相连。(2分)
现实逻辑：由于文化上的亲近感，拉美国家在处理与欧美大国关系时，倾向于通过对话、谈判等方式解决争端，避免采取激烈对抗的手段，以维护自身利益。(2分)
“排斥西方”的逻辑：
历史逻辑：拉美国家在殖民时期遭受欧洲列强的掠夺，独立后又不断受到美国的经济控制和军事干涉，因此对西方大国怀有警惕和不满。(2分)
现实逻辑：在乌克兰危机等国际事务中，拉美国家拒绝跟随美国制裁俄罗斯，坚持独立自主的外交立场，不愿充当西方大国的“棋子”，体现了对西方霸权的抵制。(2分)

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