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《2025——2026 学年下学期高二期中考试历史试卷》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A C C B B A D C D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A D C C D D D D B C
1．D
【详解】A.周代并未否定神权，而是提出“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅”，将天命与统治
者的德行、保民行为绑定，神权依然是统治合法性的核心来源，只是增加了人事的约束，并
非“神权政治衰落”，错误。
B.周代的“保民”是民本思想的萌芽，未成为“社会主流思想”；民本思想的系统化、主流化是
在春秋战国时期，错误。
C.儒家学派由春秋时期的孔子创立，商周时期尚未出现儒家，因此不可能形成“儒家德治理
念”。周代的“德”是早期政治伦理，并非儒家思想，错误。
D.商代政治以神权为绝对核心，统治者通过占卜沟通神灵，天命是统治的唯一合法性来源；
周代则将天命与“保民”“德行”“敬慎”等统治者的主观作为挂钩，强调人事对天命的影响，体
现了统治理念从“重神权”向“重人事”的重大转变，正确。
故选 D项。
2．A
【详解】A.①材料中源自古印度的笈多佛教艺术在隋唐时期传入中国并传播，直接体现了隋
唐时期中国与域外的文化交流，①正确；②外来佛教艺术传入中国后，从西北到中原再到西
南地区逐步扩散发展，本身就是外来艺术融入中国文化的本土化过程，②正确。
B.④材料仅介绍了笈多艺术风格的传播路线，未提及古代对雕刻行业的管控，④错误。
C.③巴利文经典是南传佛教的文化载体，材料明确说明该传播是佛教艺术的北传路线，与巴
利文文化无关，③错误。
D.③巴利文经典是南传佛教的文化载体，材料明确说明该传播是佛教艺术的北传路线，与巴
利文文化无关，③错误。④材料仅介绍了笈多艺术风格的传播路线，未提及古代对雕刻行业
的管控，错误。
故选 A项。
3．C
【详解】A.题干强调的是穆斯林保存希腊文化，而非西欧人自身对希腊文化的继承，错误。
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B.“伊斯兰教保存了古典文化”表述不准确，题干中是穆斯林的学术活动起到保存作用，且更
突出的是阿拉伯文化的贡献，错误。
C.阿拉伯人（穆斯林）通过学术活动保存希腊古典著作，这体现了阿拉伯对世界文化的贡献，
正确。
D.题干没有涉及希腊文化诠释西欧历史的内容，错误。
故选 C项。
4．C
【详解】A.中世纪时期基督教依旧占据精神统治地位，世俗文学并未摧毁其统治，不符合史
实，错误。
B.古希腊人文主义复兴始于文艺复兴时期，并非中世纪世俗文学的作用，错误。
C.英雄史诗、骑士文学融合宗教内涵与世俗精神，市民文学虽疏离神圣但仍处在中世纪宗教
文化大背景下，整体体现出宗教与世俗文化并存的二重特征，正确。
D.中世纪市民阶层力量有限，并未掌握国家权力，表述不符合时代史实，错误。
故选 C项。
5．B
【详解】A.材料仅体现玛雅在数学、历法领域的突出成就，全面领先同期欧洲表述绝对，与
史实不符，错误。
B.玛雅文明自行创制独特文字，独立发明二十进位制与数字 0，未依托欧亚大陆文明成果，
充分体现美洲文明独立演进、自主发展的鲜明特征，正确。
C.文中仅提及数学符号用于记载农业收成，并未体现农业发展推动数学进步的内在逻辑，因
果推断不成立，错误。
D.天文观测相关记载只是部分内容，无法涵盖文字、数学、祭祀记录等整体内容信息，错误。
故选 B项。
6．B
【详解】A.近代西方代议制的确立是 17-19世纪资产阶级革命与改革的产物，和公元 3-6世
纪的亚欧游牧民族大迁徙没有直接因果关系，时间线与史实完全不符，错误。
B.材料明确包含两层核心信息，政治层面：“原有的帝国疆界与政权体系纷纷重构”，直接对
应游牧民族大迁徙重塑了亚欧政治格局（如西罗马帝国灭亡、日耳曼王国建立、北非格局变
动）；文化层面：“日耳曼习惯法、基督教信仰与罗马法、希腊文化相互吸收，新的文化形态
逐渐形成”，对应推动了文化交融，催生了中世纪欧洲的新文化形态，正确。
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C.游牧民族大迁徙并未造成古典文明的完全断裂，而是在冲击中实现了古典文化与日耳曼文
化、基督教文化的融合，并非“历史倒退”，错误。
D.文化交融不等于“消除文化差异与隔阂”，各民族的文化特色依然保留，“消除”一词过于绝
对，错误。
故选 B项。
7．A
【详解】A.19世纪中叶，大量华工远涉重洋前往美洲和澳洲，他们参与美国铁路建设、开
发澳大利亚，说明华工为近代美洲与大洋洲的开发作出了重要贡献，正确。
B.材料未涉及移民形式，且近代华工多为被掠卖的“契约劳工”，并非以自由定居为主要形式，
错误。
C.清政府当时对华工出国并非积极鼓励，错误。
D.欧美各国对华工普遍存在种族歧视，并未废除相关政策，错误。
故选 A项。
8．D
【详解】A.材料体现新加坡政府对小贩文化的规范管理，目的是保护多元文化而非消除族群
差异，族群差异客观存在，错误。
B.新加坡小贩文化包含华人、马来人、印度人等多种饮食文化，政府平等支持各类文化传承，
并不以华人文化为中心推行族群同化，错误。
C.政府对小贩中心进行规划与扶持，属于行政引导而非单纯市场调节，错误。
D.新加坡政府建设小贩中心这一公共空间，统一管理并支持各族传统饮食技艺，使不同族群
在此共享美食、交流互动，体现借助公共空间治理促进多元文化交融，正确。
故选 D项。
9．C
【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：公元 5
世纪的中国。根据材料及所学可知，《持世经》残片是出土的一手史料，其记载的“吴客丹杨
张祖”未见于正史，学者通过该残片补充了公元 5世纪后期的陆路交通等信息，体现了一手
史料对正史缺漏的补充作用，C项正确；题干中《持世经》残片是微观个案，但核心是“还
原陆路交通画面”，并非“修正宏观叙事”，排除 A项；单一出土文献仅能补充局部历史信息，
无法覆盖“全貌”，排除 B项；该残片是真实的出土文献，反映的是客观存在的历史信息，并
非“书写者建构”的虚构内容，排除 D项。故选 C项。
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10．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18
世纪（英国）。根据材料信息可知，马克思指出不发达国家卷入资本主义世界市场会遭遇奴
役、过度劳动等“暴行”，这是对资本主义主导的世界历史的批判性研究，D项正确；李嘉图
强调全球化提供“平等”“公平”环境，未提及西方国家承担历史责任，排除 A项；李嘉图未揭
示殖民扩张残酷本质，他仅肯定全球化的“平等”一面，只有马克思指出资本主义世界市场的
压迫，排除 B项；马克思的论述表明，不发达国家卷入资本主义世界市场后遭受奴役，说
明国际交往仍不平等，与“改变不平等关系”矛盾，排除 C项。故选 D项。
11．A
【详解】A.题干里提到希腊商人在埃及需要兑换托勒密王朝的货币才能交易，而在塞琉古的
安条克城，本地银器能直接购买印度珠宝，且接受带有国王头像的各式银币。这体现了不同
地区存在多种货币，且这些货币能够支持跨区域的贸易活动，说明货币的多元化推动了跨区
域贸易，正确。
B.题干中没有提到统治者垄断铸币权的相关内容，无法得出该结论，错误。
C.白银在题干中只是部分地区的交易媒介，并非“通用货币”，也没有体现其保障贸易稳定的
作用，错误。
D.题干仅展示了不同区域的贸易情况，不能说明希腊化世界已形成“统一贸易市场”，错误。
故选 A项。
12．D
【详解】A.学院课程仅针对受教育的群体，无法代表整个移民社会；且材料未体现文化认同
的结果，错误。
B.课程虽包含古典文献相关内容，但核心目标是培养基督教信仰与治理能力，人文主义仅为
次要部分，并非延续该传统，错误。
C.美利坚民族文化形成于 18世纪后期独立战争前后，17世纪殖民地仍处于英国殖民统治下，
尚未形成民族文化，错误。
D.17世纪英属北美殖民初期，学院课程以“解读圣经、学习古典文献”“培养基督教信仰”“训
练思维与表达能力”为核心，宗教信仰维系殖民社群秩序，古典知识与思辨能力为早期殖民
治理、社群沟通提供支撑，这一课程设置保留和传播了欧洲文化，正确。
故选 D项。
13．C
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【详解】A.1935年处于二战前，资本主义与社会主义的意识形态对抗并未缓和，错误。
B.经济大危机下欧洲关注苏联建设是客观背景，但并非苏联举办电影节的核心目的，错误。
C.1935年苏联面临法西斯扩张的外部威胁，通过举办国际电影节、展示本国文化与工业成
就，是为了改善国际形象、争取国际支持，改善外交环境，正确。
D.苏联文化建设一直包含对外文化交流，并非“转向”对外输出，错误。
故选 C项。
14．C
【详解】A.材料呈现的是大学生进入企业的比例变化，与政府社会管理职能扩张无关，错误。
B.材料仅涉及两所学院学生的就业比例，无法体现大学教育走向普及化，错误。
C.依据材料，“1860—1863”到“1901—1903”期间，布雷齐诺斯学院和巴尼奥尔学院学生进入
企业工作的比例分别从“3.3%”“1.4%”增长到“10.0%”“7.5%”，这一时期正值英国第二次工业
革命推进，经济结构从以农业和传统工业为主向以工业和服务业为主转型，企业对高素质人
才的需求增加，推动了大学生就业方向的变化，正确。
D.材料未涉及阶层壁垒的变化，且技术进步并不必然打破阶层壁垒，错误。
故选 C项。
15．D
【详解】根据题干信息可知，这块画像石作为实物史料，与《史记》的文字记载相互印证，
体现了文物在佐证历史、研究文化传播方面的重要作用，D项正确；画像石属于艺术化的历
史再现，不能单独作为某一细节的直接证据，仅能佐证这一事件在汉代已被广为流传，排除
A项；画像石描绘的是历史故事场景，并非戏曲表演，与戏曲艺术无关，排除 B项；画像
石是艺术创作，会融入创作者的想象与加工，无法精准还原历史事件的细节，排除 C项。
故选 D项。
16．D
【详解】A.材料中“夯土台基、祭祀坑、高等级墓葬”仅可以体现已经出现国家形态的特征，
如公共权力、社会分化等，但成熟国家需具备“完善的官僚体系、明确的行政划分、成熟的
文字系统”等核心要素，而该遗存并未发现相关证据，错误。
B.夏代早期，黄河流域仍存在多个区域文明，虽有文化交流，但并未形成一体格局，错误。
C.题干只显示出山东地区存在与夏朝相似的器物，并不能说明夏对该地区有效管理，错误。
D.山东日照的尧王城遗址属于龙山文化，二里头遗址属于二里头文化。尧王城出土的陶盉、
玉璋与二里头同类器物形态相似，反映了龙山文化和二里头文化之间的影响，是中华文明“多
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元一体”演进过程中的重要实证，正确。
故选 D项。
17．D
【详解】A.《韩非子》的“当今争于气力”是对时代特征的客观描述，并非对“道德沦丧”的评
价；且《春秋》《史记》的记载未涉及道德层面，错误。
B.春秋战国时期，儒家与法家是不同的思想流派，主张差异明显，尚未出现“深度融合”的现
象，错误。
C.材料仅包含《韩非子》作为思想家的言论，《春秋》《史记》为史书记录，并非思想家的反
思，错误。
D.诸侯争霸、大国兼并的过程，打破了分封制下的分裂格局，区域性霸权的形成，推动了局
部统一；秦国凭借制度、军事优势崛起，展现了统一天下的潜力。这些现象都说明，春秋战
国的分裂动荡并非简单的混乱，而是在客观上为全国统一奠定了政治、军事基础，体现了“动
荡中孕育统一因素”的趋势，正确。
故选 D项。
18．D
【详解】A.材料仅记载官营田地的人力、车牛调配规定，未体现秦律严酷残暴的特点，错误。
B.条文内容是官营田地的管理调度，与商品经济发展无关，错误。
C.材料提到车牛用于农事，但不能直接证明牛耕技术已经普及，错误。
D.允许在农闲时将田地人力、车牛调作他用，农忙时再补足，能合理调配资源，保证农业生
产，有利于促进生产力发展，正确。
故选 D项。
19．B
【详解】A.汉代将黄河源头所在山脉命名为“昆仑”，是对先秦“昆仑”概念的重新定位，并非
单纯沿袭先秦认知，错误。
B.早期“昆仑”是神话中的“天地主轴”“帝之下都”，体现华夏对世界的空间想象；随着中原对
西域的经营加深，形成了西域属于华夏疆域的政治认同，题干中夏商泛称西域高山，西汉将
其与黄河源头绑定，体现了王朝强化了对西部疆域的政治认同，本质上反映了空间想象与政
治认同的互动，正确。
C.题干中“昆仑”内涵演变是神话概念向具体地理实体的转化，并非“天下观”在地理层面的扩
展，错误。
答案第 1页，共 2页
D.材料仅体现“昆仑”命名的演变，未涉及边疆治理的具体措施，错误。
故选 B项。
20．C
【详解】A.汉朝通过推恩令等措施削弱王国势力，但并未彻底消除地方割据隐患，东汉后期
仍出现州牧割据局面，错误。
B.汉朝政治上加强中央集权，思想上推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者相互配合、服务于大
一统，错误。
C.左图为汉初郡国并行制，右图显示王国被进一步分割、中央直接控制区域扩大，反映出汉
朝通过推恩令等措施削弱王国势力，强化了中央对地方的管控，加强了中央集权统治，正确。
D.汉朝通过制度调整强化了中央对地方的管理，地方行政管理效能得到提升，错误。
故选 C项。
21．示例 1
阶段：亚洲之中国
论题：中华文明在与亚洲文明互动中内涵不断丰富
“亚洲之中国”阶段，中华文化在亚洲范围内与周边文明深度互动。随着佛教等外来文化的传
入，中国文化展现出强大的包容能力。魏晋时期随着民族交融加强，周边民族的饮食、服饰
等生活方式传到中原，丰富了社会生活。唐长安成为国际都会，众多外来文明传入，诗歌、
音乐、绘画等艺术形式丰富了中华文化的内涵，生成了兼容并包的时代精神。两宋时期，儒
学在吸收佛教文化基础上催生理学；海上丝绸之路空前繁荣，与东亚、东南亚乃至阿拉伯世
界的文化交流频繁，占城稻、西方天文知识传到中国。外来文化已内化为中华文明一部分。
在与亚洲文明的互动中，中华文化不断吸收外来元素并加以本土化，由此产生新的时代精神
与文化内涵，体现了中华文明的活力。
示例 2
阶段：世界之中国
论题：中国文化基因在世界视野下转型与重构
进入“世界之中国”阶段，中国文化基因在全球互动中吸纳现代性因素，实现了从传统向现代
的深刻转型。面对西方文明的冲击，19世纪中期，魏源提出“师夷长技以制夷”，洋务运动
引入西方科学技术，开启了器物学习之路。19世纪末，维新派引入“民主”理念，以君主立
宪改造中国政治；辛亥革命则进一步将民主共和从理念变为制度实践，孙中山领导革命派推
翻帝制，使民主共和观念渐入人心。新文化运动高举“民主科学”旗帜，对传统文化进行批判
答案第 1页，共 2页
性反思，推动现代价值观在中国落地生根。新中国成立后，中国人民掀起了社会主义建设的
时代浪潮，尤其改革开放后，通过社会主义市场经济体制的建立，为世界发展贡献了中国智
慧。
总之，现代中国文化基因的内涵经过中国本土实践与重构，展现出中华文明强大的适应力与
生命力。
（列出所选阶段，论题，论述。）
【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选一个阶段，自拟论题，写一则
历史短文，可以按照如下步骤分析作答：
示例一
第一步：选择阶段亚洲之中国，并根据材料“主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化”
提出论题：中华文明在与亚洲文明互动中内涵不断丰富。
第二步：对提出的论题进行论证，要注意史论结合、史实准确、逻辑严密。关于论证，可以
从佛教对中国文化的影响、少数民族对古代的中国的影响、通过丝绸之路传来的域外文化的
影响等角度分析，突出古代中国，外来文化是中华文明的一部分。
第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明的发展角度认识中华文明
的活力。
示例二
第一步：选择阶段世界之中国，并根据材料“清中叶至今生成的中国文化中，融合了风行于
世界各国的现代性文化因素，形成如民主科学、自由平等、改革创新等文化基因。”提出论题：
中国文化基因在世界视野下转型与重构。
第二步：对提出的论题进行论证，要注意史论结合、史实准确、逻辑严密。关于论证，可以
从近代西方文化传入之后对中国的影响，如洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动以
及新中国成立后等，突出中国文化融合其它文化，形成新的文化基因。
第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明的发展角度认识中华文明
的适应力和生命力。
22．(1)影响：第一次工业革命推动欧洲人口向美洲等不发达地区大规模移民，导致欧洲白
人种族在美洲等地的扩张，改变了当地种族结构；第二次工业革命推动欠发达地区人口向发
达地区迁移，促进了全球种族的进一步融合，但也加剧了种族矛盾和文化冲突。（6分）
(2)特点：人口增长迅速，主要来自移民；华裔曾是最大亚裔族群；年轻化特征明显；主要
分布在西部，居住地多位于都会城市；迁移比例高于其他族裔；影响力逐渐显现。（答出四
答案第 1页，共 2页
点即可，共 8分）
【详解】（1）本题是影响题。时空是第一次工业革命时期至第二次工业革命时期的全球。影
响：根据材料一“第一次工业革命后，欧洲人开始向不发达地区迁移。如 18世纪和 19世纪，
连西伯利亚和美洲这样人烟稀少的地方，也有大批欧洲人移居”可知，第一次工业革命推动
欧洲人口向美洲、西伯利亚等不发达地区大规模移民，结合所学知识，欧洲移民多为白人种
族，大规模移民使得欧洲白人种族在迁入地的数量占比上升，逐步改变了美洲、西伯利亚等
地原本以原住民为主体的种族结构，强化了欧洲白人在这些地区的种族优势地位；根据材料
一“第二次工业革命又导致了一波移民浪潮，民众们从欠发达地区向发达地区移居”可知，第
二次工业革命推动欠发达地区人口向发达地区迁移，结合所学知识，欠发达地区与发达地区
人口分属不同种族、拥有不同文化背景，人口的跨区域流动促进了不同种族人群的直接接触
与交流，推动全球种族进一步融合，但不同种族在经济地位、文化观念上的差异，也使得种
族矛盾加剧，文化冲突频发，如发达地区对欠发达地区移民的种族歧视、文化排斥等问题。
（2）本题是特点题。时空是 1980—2000年（美国）。特点：根据材料二“1980—2000年美
国亚裔增长率为 194.05%，远超总人口增幅，增长主要依赖移民”可知，美国亚裔人口增长
迅速，且增长主要来源于移民；根据材料二“其中华裔在 20世纪 90年代成为最大的亚裔族
群”可知，华裔在 20世纪 90年代曾是美国最大的亚裔族群；根据材料二“其中 15—64岁人
口占比 72.3%，平均年龄为 32.7岁，而美国总人口的平均年龄为 35.3岁”可知，美国亚裔族
群年轻化特征明显，劳动年龄人口（15—64岁）占比高，平均年龄低于美国总人口平均年
龄；根据材料二“美国亚裔人口主要分布在西部，占比约 50%”“美国亚裔约 96%居住在都会”
可知，美国亚裔人口地域分布集中，主要分布在西部，且居住地以都会城市为主；根据材料
二“且美国亚裔迁移比例高于其他族裔”可知，美国亚裔的迁移比例高于美国其他族裔；根据
材料二“亚裔作为当代美国人口增长最快的少数族裔，正在逐渐显现出其在社会经济与政治
方面的影响力”可知，美国亚裔在社会经济与政治方面的影响力正逐渐显现。
23．(1)背景：贵族政治衰落，世卿世禄制瓦解；兼并战争需要人才；士阶层崛起，提供丰
富人才资源；社会流动性增强。（任答三点，共 6分）
(2)变化：选官主体从君主或权贵个人“养士”转为朝廷主导的制度化选官；选官标准从重才转
为德才并重；选官范围从贵族或士人扩展为面向全国，按地域和人口定额举荐；选官程序从
随意性转为规范性；选官目的从应对兼并战争转为维护中央集权与儒家伦理秩序。（任答四
点，共 8分）
【详解】（1）背景：根据材料一“依靠血缘世袭的卿大夫阶层在激烈的内外斗争中逐渐失势，
答案第 1页，共 2页
有些甚至沦为平民”可得出，贵族政治衰落，世卿世禄制瓦解；根据材料一“各国君主为了在
兼并战争中生存壮大，迫切需要吸纳真正有能力的人才”可得出，兼并战争需要人才；根据
材料一“君主和权贵们竞相‘养士’”可得出，士阶层崛起，提供丰富人才资源；结合所学知识
可得出，社会流动性增强。
（2）变化：根据材料一“君主和权贵们竞相‘养士’”到材料二“这是一种由朝廷主导、按地域
和人口定额、定期举行的制度化选拔”可得出，选官主体从君主或权贵个人“养士”转为朝廷
主导的制度化选官；根据材料一“迫切需要吸纳真正有能力的人才”到材料二“标准包括‘孝廉’
（孝顺亲长、廉能正直）、‘贤良’（德才兼备）、‘文学’（通晓儒学）等”可得出，选官标准从重
才转为德才并重；根据材料一“ 君主和权贵们竞相‘养士’，招揽各类有才学、有胆识之人”
到材料二“正式确立察举制度……按地域和人口定额、定期举行的制度化选拔”选官范围从贵
族或士人扩展为面向全国，按地域和人口定额举荐；选官程序从随意性转为规范性；根据材
料一“各国君主为了在兼并战争中生存壮大”并结合所学知识可得出，选官目的从应对兼并战
争转为维护中央集权与儒家伦理秩序。
答案第 1页，共 2页可吧
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2025一2026学年下学期高二期中历史试卷
姓名：
学校：
班级：
贴条形码区
座号：
一选择题(60分)
1[A][B][c][D]6[a][B][c][D]11[A][B][c][D]l6[a][B][c][D]
2[A][B][C][D]
7[A][B][C][D]I2[A][B][c][D]17[A][B][c][]
3[A][B][c][D]
8[A][B][C][D]13[A][B][c][D]l8[A][B][C][D]
■
4[a][B][c][D]9[a][B][c][D]14[A][B][c][]19[a][B][c][DJ
5[A][B][c][D]l0[A][B][C][D]l5[A][B][C][D]20[a][B][c][D]
■■■■
■
二解答题(40分)
21.1
21.2
22.1
回
回
口
ID:4077538
第1页共2页
请使用2B铅笔填涂选择题答案等选项及考号
22.2
3
口■
ID:4077538
第2页共2页2025——2026 学年下学期高二期中考试
历史试卷
一、单选题（每题 3 分，共 60 分）
1．商周时期，统治合法性的“受命条件”发生了明显变化，由商代的“畜众”发展
为周代的“保民”，而受命主体“德行”“敬慎”等主观作为的重要性也日益凸显。这
反映出商周时期（ ）
A．神权政治日渐走向衰落 B．民本思想成为社会的主流思想
C．儒家德治理念初步形成 D．统治理念由重神权转向重人事
2．有学者梳理了源自古印度笈多艺术的“笈多式椅背”及“椅具”整体图式，在中
国佛教造像艺术领域里的“北传”路线：古印度笈多艺术—中国敦煌壁画（隋代）
—龙门石窟优填王造像（唐高宗时期）—龙门石窟弥勒倚坐像（武周前期）—长
安光宅寺造像（武周后期）—四川广元（巴中）摩崖造像—成都—川南（川东）
地区摩崖造像。上述传播路线可用于研究（ ）
①隋唐时期中外文化交流 ②佛教艺术的本土化传播
③巴利文经典的文化影响 ④古代对雕刻行业的管控
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：从史前史到 21世纪》中写道：“西欧人对希腊
知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术翻译
活动在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起了保存希腊古典著作的作用。”这强
调了（ ）
A．西欧人对希腊文化的继承 B．伊斯兰教保存了古典文化
C．阿拉伯对世界文化的贡献 D．希腊文化诠释了西欧历史
4．下表为欧洲中世纪三种世俗文学类型的特征比较。据此可知，中世纪欧洲世
俗文学（ ）
文学 代表作品 核心特征 与基督教文化关系
第 1页，共 2页
类型
英雄 《贝奥武甫》《罗兰 忠君爱国、自我克制、 神性与人性双向趋同，僧
史诗 之歌》 牺牲精神 侣参与修订
骑士 《破晓歌》《特里斯 忠君护教、行侠尚武、 圣母崇拜与自然情欲并
文学 丹和依瑟》 典雅爱情 存，双重文化交融
市民 机智狡猾、讽刺崇高、 疏离神圣，预示文艺复兴
《列那狐的故事》
文学 关注现实利益 人文主义
A．摧毁了基督教文化的精神统治 B．成为古希腊人文主义复兴载体
C．兼具宗教与世俗文化的二重性 D．反映了市民阶层掌握国家权力
5．公元前后，美洲玛雅文明已发展出成熟的数学体系。考古发现，其石碑上刻
有由点、横、贝壳符号构成的文字系统，不仅独立创立了二十进位制，还率先发
明了“0”的数学概念，这一成就比欧洲同类发明早约八百年。玛雅人常用点、横、
贝壳符号记录玉米收成、祭祀仪式及历法星象数据。这一发现表明（ ）
A．玛雅文明全面领先同期欧洲 B．美洲文明具有独立发展特征
C．发达的农业推动了数学进步 D．玛雅文明高度重视天文观测
6．《日耳曼尼亚志》《罗马帝国衰亡史》记载：公元 3—6世纪，匈奴西迁、日耳
曼诸族涌入罗马境内，西哥特人建立王国，汪达尔人席卷北非，同时亚欧大陆东
段游牧族群亦不断南下，原有的帝国疆界与政权体系纷纷重构；在族群杂居过程
中，日耳曼习惯法、基督教信仰与罗马法、希腊文化相互吸收，新的文化形态逐
渐形成。这说明亚欧游牧民族大迁徙（ ）
A．直接促成了近代西方代议制的确立 B．重塑了亚欧政治格局并推动文化交
融
C．造成了古典文明的断裂与历史倒退 D．消除了各民族间的文化差异与隔阂
7．19世纪中叶，美、澳先后发现金矿与兴建铁路，大量华工远涉重洋前往。华
工参与修筑美国中央太平洋铁路，承担西段最险峻路段的爆破、凿隧与铺轨，使
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铁路提前 7年贯通；在澳大利亚，华工拓荒垦殖、开采矿藏、筑路建港，成为开
发大洋洲的重要劳力群体。上述材料可用于直接说明（ ）
A．华工为近代美洲与大洋洲开发作出重要贡献 B．近代中国的海外移民以自由
定居为主要形式
C．华工出国主要得益于清政府的积极鼓励政策 D．欧美各国普遍废除了对华工
的种族歧视政策
8．新加坡小贩文化被列入联合国教科文组织“非物质文化遗产名录”。政府将街
头商贩统一迁入规划完善的小贩中心，提供低价租金与技艺传承支持。在这里，
华人售卖带有闽南药香的肉骨茶，马来人经营芭蕉叶包裹的椰浆饭，印度人制作
传统拉茶，各族食客围坐分享美食。这反映了新加坡政府（ ）
A．通过标准化管理消除族群间的差异 B．以华人饮食文化为中心推动族群同化
C．依托市场调节保障少数族群的权益 D．借助公共空间治理促进多元文化交融
9．在新疆鄯善吐峪沟出土过一张《持世经》残片（见图），有尾题写作：“岁在己
丑，凉王大且渠安周所供养经，吴客丹杨张祖油写”，而张氏其人在史籍中并无
记载。学者们通过解读其丰富信息，还原了公元 5世纪后半期宏大的陆路交通画
面。据此可知（ ）
A．微观个案修正宏观叙事 B．出土文献映现历史全貌
C．一手史料可补正史缺漏 D．历史事实被书写者建构
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10．18世纪后期，英国古典政治经济学家李嘉图认为，全球化为各国开展国际
合作和社会发展提供了“平等”“公平”的发展环境。马克思进一步指出，（“ 尚不发
达国家）一旦卷入资本主义生产方式所统治的世界市场……就会在奴隶制、农奴
制等野蛮暴行上，再加上过度劳动的文明暴行”。比较两者看法可知（ ）
A．李嘉图强调西方国家应承担历史责任 B．两者都揭示出殖民扩张的残
酷本质
C．全球化改变了国际交往的不平等关系 D．马克思对世界历史展开批判
性研究
11．公元前 3世纪，亚历山大里亚港的一名希腊商人记录：“我携带的雅典银器在
埃及卖不出好价钱，因为托勒密王朝要求我们必须兑换成本地铜币才能交易。但
在塞琉古的安条克城（注：今土耳其的安塔基亚），我的银器却能直接购买波斯
地毯，甚至印度珠宝——只要我接受带有国王头像的各式银币。”这一现象主要反
映了希腊化时代（ ）
A．货币的多元化推动了跨区域贸易 B．统治者通过垄断铸币权强化控制
C．白银作为通用货币保障贸易稳定 D．希腊化世界已形成统一贸易市场
12．下表为 17世纪英属北美殖民地学院课程核心内容简表。其课程设置（ ）
课程类别 核心内容示例 课程目标关联
语言类 希伯来语、希腊语、拉丁语 解读圣经、学习古典文献
神学类 圣经阅读、神学教理问答 培养基督教信仰
思辨类 雄辩术、逻辑、辩证法 训练思维与表达能力
A．实现了移民社会文化认同 B．旨在延续人文主义传统
C．契合传播美利坚文化要求 D．保留和传播了欧洲文化
13．1935年 2月，苏联在莫斯科举办国际电影节，邀请法、德、意、英等 31国
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电影工作者参与，苏联影片《夏伯阳》获特别奖。活动期间，苏联向各国代表展
示本国电影制片厂、电影技术学校与最新电影设备。对此解释合理的是（ ）
A．各国意识形态对抗趋于缓和 B．经济危机促使欧洲关注苏联建设
C．苏联试图改善国际外交环境 D．苏联文化建设转向对外文化输出
14．下图为英国牛津大学两所学院学生进入企业工作的人数比例变化。这可说明
英国（ ）
A．政府社会管理职能不断扩张 B．大学教育逐步走向普及化
C．经济结构转型影响人才流向 D．技术进步使阶层壁垒打破
15．鸿门宴是楚汉相争时期的关键事件，记载这一典故的最早且最权威的文献是
司马迁的《史记》。在安徽褚兰出土的东汉画像石（下图）也呈现了这一事件。
该图像可用来（ ）
A．证实了“项庄舞剑”确有其事 B．研究当时戏曲表演艺术发展情况
C．还原鸿门宴事件的真实场景 D．说明文物对研究历史有重要价值
16．在距今约 4000年的山东日照尧王城遗址中，考古人员发现夯土台基、祭祀
坑及随葬玉钺的高等级墓葬，还出土了与二里头遗址相似的陶盉、玉璋。下列说
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法正确的是（ ）
A．东方地区国家形态日趋成熟化 B．黄河流域文明一体格局确立
C．夏朝已有效管理黄河下游地区 D．文化之间存在着跨地域扩散
17．下面是部分史书对春秋战国时期社会面貌的记载。据此可知，春秋战国时期
（ ）
史书 记载内容
“秋，宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑”“公会宰周公、齐侯……曹伯
《春秋》
于葵丘”
《韩非 “上古竞于道德，中世逊于智谋，当今争于气力”“秦之号令赏罚、
子》 地形利害，天下莫若也”
“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由
《史记》
方伯”
A．社会动荡导致人们道德沦丧 B．儒家和法家思想已深度融合
C．思想家对社会失序深刻反思 D．社会动荡中孕育着统一因素
18．如下所示为秦简中《县官田令》（现藏于岳麓书院）中的某项有关官营田地
管理的条文。该条文中的规定（ ）
田不急时欲令田徒及车牛给它事，而以田急时以它徒赏（偿），许之；其欲以车
牛赏（偿），有（又)许之。
县官田令甲
A．反映出秦律的严酷残暴 B．顺应了商品经济的要求
C．可佐证牛耕技术的普及 D．有利于促进生产力发展
19．早期中国神话中的“昆仑”被视为“天地主轴”与“帝之下都”。夏商时期，常以
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“昆仑”泛称西域高山。西汉时期，“汉使穷河源，河源出于阗……天子案古图书，
名河所出山曰昆仑云”。“昆仑”内涵的演变反映出（ ）
A．汉代地理命名注重沿袭先秦认知 B．华夏空间想象与政治认同的互动
C．华夏天下观在地理层面不断扩展 D．政治命名是边疆治理的重要手段
20．下面是某位学者绘制的汉朝不同时期国家政治地理结构示意图。该图可用于
说明，汉朝
A．消除了地方割据的隐患 B．政治变革与思想变革相背离
C．加强了中央集权的统治 D．地方行政管理效能日渐削弱
二、材料题（共三题，共 40 分）
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一 战国时期，各诸侯国的政治结构发生了深刻变化。传统上依靠血缘
世袭的卿大夫阶层在激烈的内外斗争中逐渐失势，有些甚至沦为平民。与此同时，
各国君主为了在兼并战争中生存壮大，迫切需要吸纳真正有能力的人才，不论其
出身如何。于是，一种新的政治风尚逐渐形成：君主和权贵们竞相“养士”，招
揽各类有才学、有胆识之人，许以厚禄，委以重任。这些士人中，不少来自社会
下层，却凭借智谋、口才或军功获得重用。
——摘编自许倬云《中国古代社会史论——春秋战国时期的社会流动》
材料二 汉武帝时期，正式确立察举制度，要求各郡国定期向中央举荐人才，
其标准包括“孝廉”（孝顺亲长、廉能正直）、“贤良”（德才兼备）、“文学”（通
晓儒学）等。与战国时不同的是，这是一种由朝廷主导、按地域和人口定额、定
期举行的制度化选拔，而非依赖于个别君主或权贵的个人“养士”行为。通过察
举入仕者，多先任地方属吏，积累经验后擢升。
——整理自班固《汉书·武帝纪》等
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(1) 根据材料一并结合所学知识，概括战国时期“养士”之风盛行的社会背景。（6
分）
(2) 根据材料一、二并结合所学知识，分析战国以来选官理念的变化。（8分）
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一 工业革命后，人口增长和人口迁移极大地影响了世界种族关系。工
业革命使工农业日益进步，欧洲人口从 1650年的 1亿猛增到 1914年的 4.63亿，
第一次工业革命后，他们开始向不发达地区迁移。如 18世纪和 19世纪，连西伯
利亚和美洲这样人烟稀少的地方，也有大批欧洲人移居。第二次工业革命又导致
了一波移民浪潮，民众们从欠发达地区向发达地区移居。粮食产量增加，健康科
技进步，都使不发达国家的死亡率显著降低。
——摘编自【美】海斯、【美】穆恩、【美】韦兰《极简人类史》
材料二 1980—2000年美国亚裔增长率为 194.05%，远超总人口增幅，增长
主要依赖移民，其中华裔在 20世纪 90年代成为最大的亚裔族群。美国亚裔人口
主要分布在西部，占比约 50%，其中 15—64岁人口占比 72.3%，平均年龄为 32.7
岁，而美国总人口的平均年龄为 35.3岁。美国亚裔约 96%居住在都会。美国亚裔
家庭中夫妇家庭比例高，家庭中平均人数较多，且美国亚裔迁移比例高于其他族
裔。亚裔作为当代美国人口增长最快的少数族裔，正在逐渐显现出其在社会经济
与政治方面的影响力。
——摘编自陈奕平《当代美国亚裔人口的特点及其影响分析》
(1) 根据材料一并结合所学知识，分别阐释两次工业革命对世界种族关系的影响。
（6分）
(2) 根据材料二，概括当代美国亚裔族群的特点。（8分）
23．（12分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
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材料 中国文化的基因是在漫长历史变迁过程中积累沉淀而成。对当代人而
言，这些文化基因又同时存在、一起影响着我们。因而需要同时从历史发展和当
下现实的角度去理解、研究中国文化基因。
阶段 特征
中国
以中原文化为中心，以农耕文化为主干，不断吸收游牧文化特长，形成
之中
如多元一体、刚柔并济、自强不息等文化基因。
国
亚洲 主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化，先后创造出“魏晋风度”
之中 “盛唐之音”“宋型文化”等，生成了士人风骨、审美追求、家国情怀
国 等文化基因。
世界
清中叶至今生成的中国文化中，融合了风行于世界各国的现代性文化因
之中
素，形成如民主科学、自由平等、改革创新等文化基因。
国
——整理自王一川《中国文化基因的层累涵濡与共时呈现》
运用所学知识，任选一个阶段，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列出所选
阶段，论题明确，逻辑严密，史论结合。）
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