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高二历史试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷的答案涂在答题卡相应位置上，第Ⅱ卷答案直接写在答题卡上。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题共45分）
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．距今约5000—6000年的红山文化一方面承继了本地区的玉礼器传统，另一方面大量吸收仰韶文化的彩陶制作技术与宇宙观，诞生了玉猪龙等标志性器物，形成了“华山玫瑰燕山龙”的文化交融景象。这反映了中华文明
A．在传承中交流融合 B．多元一体格局形成
C．蕴含敬天保民观念 D．依赖外来文化发展
2．据《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”而《尚书·泰誓》记载西周：“天视自我民视，天听自我民听。”“民之所欲，天必从之。”这一变化反映了
A．神权已退出国家政治舞台 B．宗法分封制构建了新的统治秩序
C．早期政治的人文理性色彩 D．君主专制权力受到舆论有效制约
3．带扣是古代北方游牧民族常见的马具与腰饰构件。战国内蒙古出土的带扣多为鹰逐奔兔、豹噬鹿等充满狩猎风格的纹饰（图1）。到了魏晋时期，带扣纹饰逐渐演变为缠枝花卉、瑞兽祥云，还出现了青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”等中原文化元素（图2）。这一变化反映出
A．大一统趋势日益明显 B．北方民族的华夏文化认同加深
C．草原文明的特色消失 D．魏晋时期的民族隔阂已经消除
4．隋唐以来，佛教、道教在社会上广泛流行，唐代大儒韩愈认为原因在于“道丧于上，教崩于下”；北宋程颐认为佛道追求的出世超脱是违背人伦的，与儒家“修身齐家治国平天下”的入世理念格格不入。由此可知，韩愈、程颐主张
A．儒释道三教合流以稳定社会 B．复兴儒学以应对思想冲击
C．严刑峻法以强化君主专制 D．格物致知以探究万物本原
5．元朝时期，政府在通往西域的道路上设置驿站，“凡使臣及商贾，皆得乘驿”。这一时期中国的印刷术、造纸术经由波斯、阿拉伯传入欧洲；同时阿拉伯的数学、医学著作也被翻译传入中国。据此可知，元朝的道路交通
A．保障了陆上丝绸之路畅通繁荣 B．促进中西方科学技术体系化
C．实现了元对西域全面有效管辖 D．推动了东西方文明交流互鉴
6．《清史稿·食货志》记载：“蒙人嗜砖茶，无茶则疾生，故自明季以来，行以茶易牲畜之法，用抚蒙疆。”相较于明代，清朝增设了茶马司专员，对茶源、运输、交易全流程进行监管，严禁私茶出境。由此可知，清朝的茶马互市
A．有利于提升边疆治理的效能 B．加强了朝廷与边疆商贸交流
C．体现了朝贡贸易的内在要求 D．有助于改变蒙古族生活习俗
7．表1为1801年～1925年出国契约华工人数统计表，据此判断下列正确的是
表1
时期 阶段 人数（单位：万） 主要地区
1801年～1850年 第一阶段 1.32 东南亚、澳大利亚、北美、拉美等
1851年～1875年 第二阶段 112.8 拉美、北美、澳大利亚、东南亚等
1876年～1900年 第三阶段 175 北美、澳大利亚、东南亚等
1901年～1925年 第四阶段 165 南非、欧洲大陆、东南亚等
A．第一阶段华工出国源于工业革命对劳动力的需求增加
B．第二阶段华工人数显著增长主要与清政府的劳工政策有关
C．第三阶段华工主要流向反映当地废除奴隶制后的劳动力缺口
D．第四阶段华工主要流向体现中国民族资本主义的海外扩张
8．1933年，北平故宫博物院数十万件珍贵文物分批装箱南运，辗转上万公里。学者感叹：“国破山河在，而文脉不绝，器物不毁，乃民族精神未死之征也。”故宫文物南迁这一壮举主要体现
A．日军对中国文化遗产的掠夺与破坏 B．近代中国文物保存技术的发展
C．中国古代文物系统保护体系的建立 D．中华文脉在战火中的延续与国家文化认同
9．新中国成立初期，学校向工农开门，大力提高人民的文化水平。到1952年底，全国在校学生总规模比1949年增长近一倍，其中小学生人数增长尤为显著，中高等教育规模亦有较大扩展。据此可知这一时期的教育发展
A．落实了科教兴国战略 B．表明了扫盲工作基本完成
C．适应了国家建设需要 D．反映了教育环境根本改善
10．近年来，《国家宝藏》《唐宫夜宴》等文化类综艺节目凭借沉浸式演绎、数字化呈现等方式爆红网络，三星堆青铜器、敦煌壁画等文物通过“破圈”文创产品走进年轻人生活，甚至引发海外博物馆的关注与合作。这些现象
A．证明中华文化的发展依赖国际传播 B．反映大众传媒是文化传播的主要途径
C．说明经济全球化推动各国文化趋同 D．彰显了中华优秀传统文化的当代价值
11．有学者认为：古希腊哲学既继承了城邦时代的公共精神，又开启了西方重视个体理性与逻辑思辨的传统；它既不是纯粹的宗教启示，也不是单纯的经验总结，而是一种“以理性追问终极问题”的文化范式。据此可知，古希腊哲学的突出历史价值在于
A．形成了西方人文主义的思维范式 B．确立了理性思辨的哲学研究方法
C．构建了唯物主义哲学的理论框架 D．颠覆了古希腊宗教神学世界观体系
12．1453年穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡后，意大利人文主义者斥其为“毁灭文明的野蛮人”，但穆罕默德二世却修建法蒂赫建筑群发展科学教育，邀请意大利艺术家创作肖像，研习古希腊罗马哲学与地理学。这一矛盾现象体现出
A．文明交流具有复杂多面性 B．征服者需要吸收先进文化
C．宗教对立导致了评价不公 D．军事强大依赖于文化繁荣
13．拿破仑战争深刻重塑了欧洲多国的历史进程。阅读图3并判断下列关于拿破仑战争带来的影响，表述正确的是
A．入侵①推动了其迁都墨西哥 B．拿破仑在②地区废除了部分封建邦国
C．拿破仑远征③摧毁了其农奴制 D．④地区公国的建立实现了其民族独立
14．日本在明治维新时期，一方面引入西方的君主立宪政体、近代教育体系与工业技术，另一方面保留并改造了本土的神道教信仰、武士道精神与家族式企业管理模式，走上了“和魂洋才”的发展道路。这一道路主要体现了
A．外来文化必然会取代本土文化 B．传统文化是阻碍社会变革的主要因素
C．全盘西化是国家近代化的必由之路 D．本土文化与外来文化可实现选择性融合
15．表2为国际移民组织（IOM）2023年发布的全球劳动力流动数据（部分）统计表，以下对该数据解读合理的是
表2
指标 2011年 2019年 2023年
跨境务工人员总数（亿人） 2 2.6 3
专业技能移民占比（%） 17% 23% 28%
拉美至北美国家劳工占比 38% 43% 49%
移民侨汇总额（亿美元） 4300 6900 8300
大洋洲技术移民限制政策数 13项 10项 14项
A．全球劳动力流动以发展中国家间迁移为唯一形式
B．移民侨汇增长解决了全球贫富分化问题
C．专业技能移民占比提升与全球产业结构优化相适应
D．大洋洲技术移民政策持续收紧抑制了人才流入
第Ⅱ卷（非选择题共55分）
二、非选择题：本题共5题，共55分。
16．书院是由私人创办，地方政府扶持的教育机构和文化传承的载体。宋代是书院教育发展的繁荣期。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一：表3为宋代代表性的书院概况
表3
书院名称 核心地理位置 所属文化圈 特色办学传统
白鹿洞书院 江西庐山 江南文化圈 朱熹制定《白鹿洞书院揭示》，成为后世书院纲领
岳麓书院 湖南长沙 湖湘文化圈 "朱张会讲"开创书院会讲制度
应天府书院 河南商丘（北宋南京） 中原文化圈 北宋四大书院中唯一位于都市的书院
象山书院 江西贵溪 江南文化圈 陆九渊在此讲学，心学发源地
丽泽书院 浙江金华 浙东文化圈 吕祖谦创办，浙东学派重要阵地
——摘自邓洪波《中国书院史（增订版）》
材料二：宋代是书院产生和发展的重要时期，这与宋代经济、政治、社会、技术等有密切关系。四大书院是宋代书院群体中最为绚烂的"明星"，它们深深融于宋代书院发展的大趋势中。
　　四大书院在教学中指导学生研读儒家经典，涵盖理学教育，培养致用人才。四大书院显示出注重德育教育、名师讲学交流和师生互动交流的教学特征。四大书院教育成绩卓越，在北宋初有扶助官学的作用，并修正官学科举教育的弊端。岳麓书院和白鹿洞书院的联合办学和教学管理分级模式，以及岳麓书院的"会讲制"教学模式对教育发展均有启示作用。
——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》
根据材料及所学概括宋代书院教育的特征，分析宋代书院在当时发挥的社会作用。
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一：19世纪60—90年代，洋务派为推进自强运动，设立江南制造总局翻译馆，系统译介西方科技、社科等书籍；同时期西方传教士、外交官也在华搜集中国文化典籍并向本国传播。表4为中外资机构在文化交流中的代表性出版物：
表4
中方译介的出版物 西方带回的出版物
《汽机发轫》《化学鉴原》《地学浅释》 《中国通考》《满洲志》《儒教考原》
《万国公法》《佐治刍言》 《大清律例》英文译本、《中国会典》
《格致汇编》《西艺新知》 《孔子改制考》（传教士节译本）、《中国教育论》
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料二：晚清时期，为引导士人阅读西书，梁启超编写了《西学书目表》。《西学书目表》将西书分为“学”“政”“教”三类，其中工艺、格致等“学”类书籍占据主体；政书、史志等“政”类次之；而西方宗教“教”类书籍则被置于末位甚至不予收录。
——摘编自周积明《晚清西学书目编撰的文化企图》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出19世纪60—90年代中外文化交流的主要特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析上述特点形成的原因（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（11分）
材料一：“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”历史上的丝绸之路，不仅是商旅之路，更是文明互鉴之桥。2023年9月，一列满载货物的“中西文化对话”主题中欧班列，从西安国际港站驶出，开往德国汉堡。其所载货物如表5所示：
表5
具体商品（中国→欧洲） 具体商品（欧洲→中国）
新能源汽车、动力电池、工业机器人、无人机 精密机床、航空部件、工业软件系统
国产游戏主机、影视拍摄器材、景德镇陶瓷、茶叶、丝绸文创 欧洲古典乐谱、芭蕾舞演出服、艺术展览品、葡萄酒、有机奶酪
光伏组件、储能设备、环保新材料 生物医药原料、碳捕捉技术设备
材料二：此趟班列不仅运送货物，其集装箱外体还绘制了敦煌飞天、大熊猫与欧洲古堡、芭蕾舞者融合的彩绘。班列抵达后，双方在汉堡举行了以“丝路光影”为主题的中国电影周，并举办了“从唐三彩到现代陶艺”的中欧陶瓷艺术联展。
——以上材料综合自“一带一路”国际合作高峰论坛新闻公报等
根据材料并结合所学，以“新丝路，新驼铃”为题写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
19．阅读材料，回答问题。（10分）
材料：
1784年英国《折抵法案》将茶叶进口税从119%降至12.5%，推动英国从中国进口茶叶规模激增，也使加拿大茶叶售价走低、普及加速。1824年加拿大参议院与众议院联合报告明确指出，茶叶“应被视为生活必需品，而非奢侈品”。
英国经济学家杰文斯曾描述：“印度和中国是我们的茶叶种植园。”这种全球资源分配图景，使茶叶成为帝国霸权的物化象征。19世纪后期，英国推动印度、锡兰茶叶取代中国茶叶，加拿大茶商鼓吹“帝国茶”，将饮用印度、锡兰茶视为对英帝国的忠诚。
七年战争后英裔大量迁入法裔聚居区，英式饮茶逐渐被法裔接受。18世纪中期，英属北美印第安事务主管威廉·约翰逊将茶叶作为礼物赠予五大湖区印第安人；1890年的照片记录了不列颠哥伦比亚省钦锡安部落印第安人集体喝茶的场景，茶叶成为英帝国文化同化原住民的重要媒介。
——据贺建涛《饮茶之风与加拿大“英帝国认同”的形塑（1716—1901）》
（1）根据材料并结合所学知识，分析近代加拿大饮茶文化与英帝国认同之间的深层联系。（6分）
（2）综合上述材料并结合世界近代史知识，谈谈你对近代跨洋商品贸易与文化认同建构之间关系的认识。（4分）
20．阅读材料，回答问题：（10分）
材料：
美国跨国公司在全球扩张过程中，不仅通过直接投资、产品贸易等经济行为影响东道国，更在文化领域产生深远影响。麦当劳通过品牌推销传递个人主义，以本土化适配东道国文化，用标准化服务践行平等理念，借特许经营传播分权思想，成为美国民主价值观的“文化传送带”；微软、英特尔等科技跨国公司的产品与服务，推动了互联网自由理念的传播，却也因配合部分东道国的网络监管政策引发争议；部分美国跨国公司在追求利润的过程中，还存在侵犯劳工权益、违背民主公平原则的行为，受到母国公民社会与政府的制约。
——据刘建华《美国跨国公司与“民主输出”研究》整理
结合材料与所学知识，对美国跨国公司在文化交流与传播中扮演的复杂角色进行阐释。
高二历史试题参考答案
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1．A 2．C 3．B 4．B 5．D 6．A 7．B 8．D 9．C 10．D
11．A 12．A 13．B 14．D 15．C
二、非选择题：本题共5题，共55分。
16．（12分）
特点：从成因来看，书院的繁荣是多重社会因素共同作用的结果；
从地域分布来看，宋代书院分布广泛，南方多与北方；
从办学主体来看，以私人创办、民间讲学为初始形态，后被官方扶持；
从教学内容来看，宋代书院以儒家经典为核心，注重德育教育；
从教学模式和管理来看，具有灵活性和包容性。（6分）
作用：宋代书院为社会培养了大量优秀人才，是宋代人才培育的重要阵地；
起到扶助官学的作用，丰富了古代教育的多元形态；
书院成为多种学派等思想的传播与交锋平台，促进了宋代思想文化的多元繁荣；
推动了宋明理学的发展与成熟；
成熟的书院制度，影响了教育的模式和管理。（6分）
17．（12分）
（1）特点：双向互动；内容广泛，中西侧重不同；参与主体多元；目的明确，带有实用色彩（6分）
（2）原因：两次鸦片战争失败后，民族危机加深，救亡图存成为时代潮流；
洋务派推行“自强”“求富”运动，急需西方军事与工业技术；
西方列强出于殖民扩张、传教等需要，主动向中国传播其文化，同时出于了解中国的目的，搜集研究中国典籍。（6分）
18．（11分）
示例：
新丝路新驼铃
古丝绸之路曾是东西方商贸往来与文明互鉴的重要通道，如今中欧班列化作新丝路的“新驼铃”，成为新时代中外文化交流与传播的生动载体。
在全球化深入发展、文明交流互鉴成为时代潮流的背景下，中国提出一带一路倡议，传承古丝绸之路的精神内核，推动构建人类命运共同体。新丝路的交流正焕发新生，实现了从形式到内涵的全方位重塑。绿色低碳的电气化班列已然替代了往昔的驼
队马帮，为丝路贸易注入了可持续的时代动能；传统的丝绸瓷器向新能源汽车、光伏储能等高新技术领域纵深拓展，科技与生态议题正成为文化对话的全新主题；文化与产业深度融合，集装箱外的艺术创作与沿途的艺术联展互为补充，让货物运输升格为流动的文化展览，极大地提升了交流的体验感与传播力。
班列不仅是物流通道，更是文化传播的“钢铁驼队”。既提升了中华文化国际影响力，又构建起双向赋能、平等对话的新格局，让多元文明在互鉴中共同发展。
19．（10分）
（1）联系：经济维度：茶叶贸易强化加拿大对英帝国经济圈的依附，奠定帝国认同的经济基础；
文化维度：英式饮茶文化成为英帝国霸权的物化象征，塑造英裔的帝国臣民意识；
族群维度：饮茶文化成为英裔同化法裔与原住民的工具，扩大帝国认同的族群范围；
政治维度：“帝国茶”的推广将饮茶与帝国忠诚绑定，巩固加拿大与英帝国的政治关联。
（能从经济依附、文化象征、族群同化、政治联结四个维度分析，准确阐释加拿大茶文化对英帝国认同的建构作用只写材料信息酌情给分。）（6分）
（2）认识：
跨洋商品贸易是文化认同建构的物质载体，以茶叶为代表的跨洋商品，在流动过程中会携带原产国或主导国的文化符号与价值观念，成为文化传播的媒介；
在近代殖民扩张背景下，跨洋商品贸易往往与殖民统治相伴，成为宗主国推行文化霸权的工具；
商品贸易推动文化认同的多元重构，不同文化通过商品交流相互碰撞对本土文化进行调适与重构，形成兼具本土特色与外来文化元素的新的文化认同。（4分）
20．（10分）
阐释：
在经济全球化的浪潮中，美国跨国公司既成为文化输出的推动者，也是文化冲突与价值博弈的制造者。
一方面，美国跨国公司在全球经营中，使美式文化元素广泛传播，促进了不同文明的碰撞与借鉴；科技类跨国公司推动的互联网技术普及，更为信息传播与文化互动提供了新路径，加速了全球文化的交融。
另一方面，美国跨国公司通过品牌、产品与服务，主动输出个人主义、平等、互联网自由等美式价值观，忽视东道国文化传统，甚至违背自身倡导的民主人权理念，出现侵犯劳工权益等行为，可能引发文化冲突与本土文化的生存危机。
跨国公司的文化交流是经济全球化下资本扩张与文化传播的共生体。跨国公司唯有兼顾经济利益与文化尊重，才能实现文化交流的可持续发展。

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