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《井岗翠竹》导学案
［学习目标］
1.学习课文托物言志的手法和围绕中心组织材料的写法。
2.把握课文主旨，体会作者抒发的情感。
3.理解翠竹在革命历程中的重要作用和象征意义，懂得继承和发扬井冈精神的重要性。
［学习重点］
1.学习课文托物言志的手法和围绕中心组织材料的写法。
2.把握课文主旨，体会作者抒发的情感。
［学习难点］
把握课文主旨，体会作者抒发的情感。
［学习时间］
2课时
［学习进程］
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
2.请你用简要的语言说说井冈翠竹的样子和作用。
交流：
二、合作探究
1.勾画文中描写井冈山竹子的段落，有感情地朗读并分析其特点。
2.课文除了描写竹子，还写了与竹子相关的哪些人和事
3.分析井冈翠竹和井冈山人之间有哪些相似之处，理解井冈翠竹的象征意义。
4.文章语言很有特点，富于艺术感染力。联系上下文，品析下面句子，体会句中传达出的意思或情感。
⑴从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
⑵用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。
⑶竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
⑷一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”
⑸这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。
⑹井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
三、课堂总结
1.主题归纳：
2.写作特色：
四、拓展延伸
在中国文化界中，竹子对于人类文明的影响非同一般，有着深远的寓意。唐宋以来，竹子与梅花，松树并称为"岁寒三友"，请写出有关"竹"的诗句。
五、课堂检测
阅读课文，回答问题。
井冈翠竹
井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一翻神采。
“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。
有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。
是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？
你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老表们想起冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”
你看那行毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的提子也能挑得起。当年毛委员哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。
毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了。井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈。血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地上的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。
毛竹年年长，为的是向敌人示威；井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！
为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚；他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。
如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十多万毛竹的任务。漫天风雪，封住山、阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时候，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。
你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——你是英雄的井冈山的象征。
1.下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.文章主要讲述了井冈翠竹的生长环境和经济价值,以此表达对自然作物的赞美。
B.井冈翠竹在革命斗争时期被用作多种生活用具和武器,体现了革命者的智慧与创造力。
C.文章通过排比句式,强化了井冈翠竹在革命中的多重作用,彰显了其重要地位。
D.文章句式灵活多变,陈述句、疑问句、感叹句和祈使句间杂使用,情感丰富饱满。
2.下面的句子运用了顶真的修辞手法,请赏析其表达效果。
竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭；竹鞭砍了,还有深埋地下的竹根。
3.文中说:“井冈山的竹子,是革命的竹子!”请分析这句话的含义。
4.请说说你对画波浪线语句的理解。
血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。
5.文章借助翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。结合课文内容,说说作者是怎样把看似普通的竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙地联系起来的。
六、布置作业
1.许多老一辈无产阶级革命家都有关于井冈山的诗词作品。课外阅读毛泽东《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》,朱德《井冈山(六首》,陈毅《红四军军次葛坳突围赴东固口占》等，加深自己对井冈山革命传统的认识。
2.思考：井冈山精神在当代社会有哪些价值？我们应该如何传承和发扬井冈山精神？
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《井岗翠竹》导学案
［学习目标］
1.学习课文托物言志的手法和围绕中心组织材料的写法。
2.把握课文主旨，体会作者抒发的情感。
3.理解翠竹在革命历程中的重要作用和象征意义，懂得继承和发扬井冈精神的重要性。
［学习重点］
1.学习课文托物言志的手法和围绕中心组织材料的写法。
2.把握课文主旨，体会作者抒发的情感。
［学习难点］
把握课文主旨，体会作者抒发的情感。
［学习时间］
2课时
［学习进程］
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
2.请你用简要的语言说说井冈翠竹的样子和作用。
交流：
二、合作探究
1.勾画文中描写井冈山竹子的段落，有感情地朗读并分析其特点。
2.课文除了描写竹子，还写了与竹子相关的哪些人和事
3.分析井冈翠竹和井冈山人之间有哪些相似之处，理解井冈翠竹的象征意义。
4.文章语言很有特点，富于艺术感染力。联系上下文，品析下面句子，体会句中传达出的意思或情感。
⑴从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
⑵用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。
⑶竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
⑷一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”
⑸这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。
⑹井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
三、课堂总结
1.主题归纳：
2.写作特色：
四、拓展延伸
在中国文化界中，竹子对于人类文明的影响非同一般，有着深远的寓意。唐宋以来，竹子与梅花，松树并称为"岁寒三友"，请写出有关"竹"的诗句。
五、课堂检测
阅读课文，回答问题。
井冈翠竹
井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一翻神采。
“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。
有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。
是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？
你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老表们想起冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”
你看那行毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的提子也能挑得起。当年毛委员哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。
毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了。井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈。血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地上的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。
毛竹年年长，为的是向敌人示威；井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！
为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚；他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。
如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十多万毛竹的任务。漫天风雪，封住山、阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时候，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。
你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——你是英雄的井冈山的象征。
1.下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.文章主要讲述了井冈翠竹的生长环境和经济价值,以此表达对自然作物的赞美。
B.井冈翠竹在革命斗争时期被用作多种生活用具和武器,体现了革命者的智慧与创造力。
C.文章通过排比句式,强化了井冈翠竹在革命中的多重作用,彰显了其重要地位。
D.文章句式灵活多变,陈述句、疑问句、感叹句和祈使句间杂使用,情感丰富饱满。
2.下面的句子运用了顶真的修辞手法,请赏析其表达效果。
竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭；竹鞭砍了,还有深埋地下的竹根。
3.文中说:“井冈山的竹子,是革命的竹子!”请分析这句话的含义。
4.请说说你对画波浪线语句的理解。
血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。
5.文章借助翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。结合课文内容,说说作者是怎样把看似普通的竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙地联系起来的。
六、布置作业
1.许多老一辈无产阶级革命家都有关于井冈山的诗词作品。课外阅读毛泽东《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》,朱德《井冈山(六首》,陈毅《红四军军次葛坳突围赴东固口占》等，加深自己对井冈山革命传统的认识。
2.思考：井冈山精神在当代社会有哪些价值？我们应该如何传承和发扬井冈山精神？
参考答案
第二课时
一、1.深坳 神采 帐篷 梭镖 封锁 坚韧 显露 示威 稠密 陡峭 摇撼 凯歌 呼啸 殷切 功勋 郁郁苍苍 重重叠叠 修直挺拔 密密麻麻 亭亭玉立 魂飞魄散 鬼哭狼嗥 意气风发 坚贞不屈 血雨腥风 漫山遍野 一望无际 攀山过岭 成年累月 绞尽脑汁 悬崖绝壁 幽谷荒滩 穿云钻雾 迢迢征途 青翠挺拔
2.样子：远看，苍翠、繁盛、广袤。近看，修直、茂盛、亭亭玉立。
作用：抗战时期，毛竹是抗敌的武器，毛竹是老表们拥军的工具，毛竹担起了中国人民的未来。新时期，开发井冈山，在建设国家中发挥巨大作用。
二、1.⑴第2段：从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
（写出了井冈翠竹苍翠、茂密、挺拔的特点。）
⑵第8段：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
（写出了井冈翠竹生命力顽强、坚贞不屈的特点。）
⑶第12段：这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。
（写出了井冈翠竹争先恐后、势不可挡的特点。）
2.⑴红军战士们用竹子做生活用具度过困难，做武器吓得敌人魂飞魄散。（⑤段）
⑵做硝盐罐，做竹筒饭，老表提着竹筒给红军送饭。（ ⑥段）
⑶毛委员和朱军长带领队伍用毛竹做的扁担去挑粮食，挑革命 （ ⑦段）
⑷红军北上抗日去了，井冈山的毛竹，同井冈山人一样坚贞不屈。血雨腥风里不向敌人弯腰。等待自己的英雄子弟。（⑧⑨段）
⑸井冈山建设者们用竹滑道，用水滑道，送出一百多万根毛竹，建设新中国（⑩ 段）
3.
原文 翠竹气节 革命者精神
竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭。 坚贞不屈 面对困难时坚定不移
这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。他们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。 奉献精神 无私奉献
井冈山的翠竹啊，你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头 。 坚韧不拔、顽强不屈、不畏严寒酷暑、不惧风霜雨雪、始终保持本色 坚定不移、勇往直前、百折不挠、清高自守、不为环境所动
井冈的毛竹，同井冈山人一样坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。 坚贞不屈 不向残暴低头，不向敌人弯腰
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子!你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；霜雪欺压，从不低头；年年长新笋，岁岁发新枝。 挺拔、生命力旺盛 坚韧不拔、不屈不挠、生生不息
谁不记得井冈山上的翠竹呢 用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。 奉献精神 舍己为人、勇于担当
井冈翠竹和井冈山人都有着顽强的生命力，无私奉献、积极向上，都为人民和革命事业作出了巨大贡献。井冈翠竹就是井冈山人和亿万中国人民坚强不屈、勇敢乐观、无私奉献的革命气节和革命精神的象征。
4.⑴运用比喻和排比的修辞手法，把竹子比作“山头的岗哨”“埋伏在深坳里的奇兵”，且三个“有的……”构成排比，写出井冈翠竹修直挺拔、密密麻麻、亭亭玉立的外形特点，表现了它的革命风采。
⑵用排比句将井冈翠竹的用途一一列出，表明井冈翠竹与革命紧密相关，它是革命的竹子。
⑶运用排比和顶真修辞，写出了井冈翠竹坚贞不屈的性格，表达出作者对井冈翠竹的敬佩之情。
⑷运用拟人的修辞手法，赋予毛竹以人的情感，表现出井冈翠竹迫切要为社会主义建设添砖加瓦的急切和热情。
⑸运用拟人的修辞手法，赋予井冈翠竹以人的情感和动作，且通过“滑下”“转入”“流进”“挤上”等一系列的动作，体现了毛竹投身新时期建设的热情和干劲，表现出新时期井冈翠竹乐于奉献的革命精神。
⑹主要运用反复的修辞手法，既写出井冈翠竹在社会主义建设时期为工地、工厂矿山、高楼大厦、城市和农村提供原材料的用途，又渲染了井冈翠竹火热的干劲和殷切的希望，借此赞美了英雄的井冈山人崇高、无私的奉献精神。
三、1.本文通过记叙井冈翠竹在革命战争年代和社主义建设时期所作出的伟大贡献，表达了对井冈翠竹的无限赞美和敬佩之情，歌颂了以井冈山人民为代表的中国人民艰苦奋斗的革命精神和坚定不移的革命气节。
2.(1)寓情于物，巧妙联系。
寓情于物，通过丰富的联想，把竹和人，过去和现在，井冈山和全国自然而然地联系起来，借赞美井冈翠竹来赞美井冈山人民。如，由老表提竹筒，想到"是给山头的红军送饭",想到"竹筒饭的清香"，想到"老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险"送粮上山，想到山上缺粮，同志们仍然要"革命打天下"，把竹与人联系到一起。再如，由"当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食"，想到他们挑起"关系全中国人民命运的重担"，从井冈山出发，一直挑到北京城，把过去和现在联系到一起。又如，由井冈山的毛竹滑下山，想到它们去全国各地参与建设，想到它们还带去井冈山人民的心愿，更想到"亿万中国人民的革命气节和革命精神"，井冈山和全国联系在一起。
(2)句型多样，渲染情绪。
大量使用反问句，感叹句，祈使句，渲染高昂的情绪。如，使用反问句"谁不记得井冈山上的翠竹呢 ""然而谁又能把它们忘怀呢 ""不就是用这样的扁担吗 "用疑问的形式表示确定的意思，加强语气，增强文章的气势；使用感叹句"这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆!""依然是那一望无际的翠竹!""井冈山终于换了人间!"分别表现出对小竹简的眷念之情，对青青翠竹的赞美之情和对解放井冈山的欣喜之情；用祈使句"快些送我们下山去吧""去吧，去吧，快快地去吧!"表现出井冈翠竹和井冈山人渴望投身社会主义建设的迫切心情。
(3)多用修辞，生动形象。
作者运用排比，比喻，反复等多种修辞手法，生动形象地描写了井翠竹的特点，抒发了作者的情感。如："到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。"这句话既运用排比，又将修直挺拔的竹子比喻成山头的岗哨和埋伏在深坳里的奇兵，恰如其分地表现了井冈翠竹的革命风采。再如："去吧，去吧，快快地去吧!多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村......"这句话运用了反复的修辞手法，渲染了人民火热的干劲。
四、1.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 ------《诗经》
2.无言无语晚风中，淡泊一生甘始终。莫道风流难与共，千古高风有谁同
------杜甫《竹》
3.东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
------杨万里《新竹》
4.可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 ------苏轼《于潜僧绿筠轩》
5.荷风送香气，竹露滴清响。 ------孟浩然《夏日南亭怀辛大》
6.未出土时先有节，便凌云去也无心。 ------徐庭筠《咏竹》
7.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
------郑燮《竹石》
五、1.A（文章重点并非主要讲述井冈翠竹的生长环境和经济价值，而是通过描述井冈翠竹在革命斗争时期以及社会主义建设时期的作用，来象征井冈山人民的革命精神和高尚品质，表达对井冈山人民的赞美之情，该选项理解错误。）
2.这个句子巧妙地运用了顶真的修辞手法,上句的结尾与下句的开头使用相同的词语承接递连,使得句子结构紧凑,节奏感强,形象地展现了井冈山竹子生命力的顽强与生生不息的精神。　
3.这句话不仅仅指竹子在井冈山地区的生长情况,更重要的是象征着井冈山人民在革命斗争中所展现出的坚韧不拔、顽强不屈的精神。竹子在艰苦的环境中依然挺拔生长,正如革命者在逆境中坚持斗争,不屈不挠。　
4.毛竹在血雨腥风的恶劣环境下，具有顽强不屈的斗争精神，象征井冈山的人民如同毛竹一样，具有不畏强暴的铮铮铁骨。
5.作者通过细腻的笔触,将普通的竹子与井冈山的人、历史、现实紧密相连。作者描绘竹子的坚韧不拔、四季常青,以此比喻井冈山人民的英勇顽强和乐观向上;竹子在革命战争年代为红军提供物资支持,象征着军民之间的深厚情谊和共同奋斗的历史;而竹子在新时代的繁茂生长,则预示着井冈山地区的美好未来和人民的幸福生活。这种巧妙的联系,不仅赋予了竹子深刻的象征意义,也生动展现了井冈山精神的伟大内涵。
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