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课时5　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
[课标要求] 1.必修:通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝的制度变化与创新、 民族交融、区域开发的新成就 2.选择性必修: (1)了解三国两晋南北朝时期的官员选拔方式,知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度 (2)知道三国两晋南北朝时期法律、礼教并用的统治手段;了解三国两晋南北朝时期以赋役征发为首要目的的户籍制度 (3)了解劳动在社会生产中的作用,以及三国两晋南北朝时期劳动工具和主要劳作方式的变化 [时空坐标]
【必备知识·构建通史体系】
一、政权更迭和社会治理
1.政权更迭
2.士族政治
(1)士族兴起:三国、西晋以来,一些士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,形成一个特殊的社会阶层,称为士族。
(2)士族专权:逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。
3.国家制度和社会治理
政治制度 中央 尚书台改为尚书省,与中书省和门下省形成三省,共同辅助决策,行使权力
地方 州、郡、县三级制(选择性必修1·第1课)
选官制度(选择性必修1·第5课) 背景 东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权
实施 220年,魏王曹丕推行九品中正制
内容 ①各州、郡设置大中正、中正,由本籍在中央任高官的人担任 ②中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等, 写出评语,称为“状” ③获得资品的士人,由吏部授官
影响 ①九品中正制将选官权收归中央,加强了中央集权 ②随着门阀士族势力的发展,中正选人只看家世,不看道德才能,逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面
律令儒家化(选择性必修1·第8课) 原因 ①汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律 ②魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令,进一步推动了律令的儒家化
影响 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常
赋税制度 租调制 魏晋时期开始实行,按户征收粮和绢帛
户籍制度(选择性必修1·第17课) 黄籍 西晋以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况,装订成册,称为“黄籍”
白籍 东晋政府对南方土著居民仍然以黄籍进行登记,对从北方南渡而来侨居的人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役
土断 东晋后期和南朝,政府为增加赋役,将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”
二、民族交融和经济发展
(一)民族交融
1.“十六国”时期:北方少数民族政权都采用中原模式的国号、年号,学习汉族典章制度;原有民族布局被打乱,各族差异慢慢缩小。
2.北魏时期:孝文帝改革
时间 5世纪后期
背景(选择性必修1·第4课) ①西部和北部内迁的游牧民族纷纷建立政权,相互之间征伐不断 ②鲜卑族拓跋部建立北魏政权,于439年统一北方 ③在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流
内容(选择性必修1·第4课) ①前期:实行俸禄制,推行均田制、三长制等 ②后期:迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等
影响 ①民族交融:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾 ②经济发展:促进了北魏的经济发展和社会繁荣 ③统一奠基:为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
(二)经济发展
生产工具与劳作(选择性必修2·第4课) 农业 三国时期马钧革新了翻车,其后在民间广泛使用
手工业 陶瓷:使用匣钵;冶铁:以灌钢法制作农具
劳作 方式 魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济的色彩
江南开发 原因 北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源
表现 ①农业:南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高 ②手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
影响 ①山区少数民族逐步与汉族交融 ②为经济重心南移奠基
【关键能力·深化融通学习】
主题一　动荡与治理——三国两晋南北朝时期的政权更迭和社会治理
【探究史料】
材料　士族就是“士”与“族”的结合,所谓士族门阀就是以儒学传家、世代通经致仕的显贵地主家族。两晋时期由于门阀士族的动荡和融合,打破了原有的封建大一统的中央集权制格局,政治走向变得更加趋于多元化;南北门阀士族的融合发展,南方经济开始繁荣,南北经济由一家独大向共荣发展过渡;门阀士族阶层在身心得以安定的环境下搞创作,学术思想异常活跃,儒、道、佛三者不断融合发展……学术与文化相得益彰,共同繁荣。
——赵育辉《论魏晋时期的门阀士族
格局嬗变特征及影响》
思考:根据材料并结合所学知识,说明门阀士族壮大带来的影响。
解答:________________________________________________________
【探究史料】
冲击中央集权;促进南方开发;门阀士族创作环境优越,有利于思想文化活跃。
主题二　改革与发展——三国两晋南北朝时期的民族交融和经济发展
【探究史料】
材料　十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。孝文帝迁都洛阳后,积极推进改革,改鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年),孝文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
思考:根据材料,概括北魏统治者强化“中国认同”的措施,并从“中华民族发展”的角度,分析其历史意义。
解答:____________________________________________________
【探究史料】
措施:在中原建立政权;以黄帝后裔自居,追溯华夏族源;改汉姓、迁汉籍;祭祀先代诸圣。
意义:强化华夏认同,明确政权和领土的统一性;推动北方各民族的交往交流,促进民族交融;延续中原政治传统,传承和发展中华文明;加深各民族的政治和文化认同,推动中华民族共同体的发展壮大。
【命题研析·聚焦高考动向】
考点一　政权更迭和社会治理
1.(2024·浙江6月选考·T2)东晋政权以“王与马,共天下”为开端,下启庾、桓、谢氏迭相执政局面,这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是(　　)
A.相权崛起 B.民族交融
C.政权更替 D.士族专权
考点二　民族交融和经济发展
2.(2024·甘肃卷·T3)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法(　　)
A.深受儒家影响
B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统
D.意在托古改制
1.D　2.A　

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