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导入新课
核心追问
什么是“思想理念”？什么又是“影响深远的人文精神”？
课程衔接与引入
上一课我们系统梳理了中华优秀传统文化中的“思想理念”。今天，我们将深入探讨“影响深远的人文精神”。这两个概念同属中华传统文化的核心范畴，在内涵上既紧密关联又有所区别。为了建立更清晰的认知框架，本节课我们将从辨析二者的差异切入，正式开启对“人文精神”的学习之旅。
概念辨析：思想理念 vs 人文精神
关注焦点
思想理念：关注“人类的”价值与精神塑造，强调道德准则、核心价值观的构建与和谐人际关系的维护。
人文精神：侧重对“人的”尊严、价值与命运的维护，致力于塑造理想人格，体现对个体生命的终极关切。
学科表现
思想理念：作为宽泛的思想指导体系存在，引导社会行为与决策遵循道德、公正与公序良俗的基本原则。
人文精神：主要体现在哲学、历史等人文学科中，研究人类精神文化现象，强调对优秀传统文化的传承与发展。
实践应用
思想理念：应用于具体社会实践，旨在建立良好道德风尚，维护社会公平正义，规范群体行为。
人文精神：更多体现于个人修养层面，强调对人类文明的理解与贡献，追求“止于至善”的人生境界。
核心共识：二者皆是人类社会文化的重要组成部分，互为表里、相互补充，共同构成了推动人类文明进步与发展的精神基石。
第七课 弘扬中华人文精神
第三单元 传承中华优秀传统文化
1.政治认同：认识到中华人文精神是中华民族独特的精神标识，坚定对中国特色社会主义文化的自信。
2.道德修养：自觉践行传统美德，以实际行动弘扬中华人文精神，培养良好的道德品质和行为习惯。
3.责任意识：明确传承和弘扬中华人文精神是每一个公民的使命与责任，增强保护和传承文化遗产的责任感。
4.健全人格：保持理性与包容塑造积极向上、勇于担当、善于合作的健全人格，促进全面发展。
核心素养目标：
教学重点：中华人文精神的价值及其主要体现。
教学难点：中华人文精神的主要体现。
自主学习：
1.中华人文精神的价值？
2.中华人文精神的体现？
中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以人类社会和人本身发展的道理来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发展出影响深远的中华人文精神。
思考：结合以上材料，谈谈你对中华人文精神的认识。
名词解释——人文精神
解读：什么是中华人文精神？
《周易》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
古人认为，观察大自然的变化，可以知晓四季规律；而观察人间万象，则可以明白为人处世的道理，并通过礼乐教化，促成社会文明。这是中华“人文”思想的最早源头。
中华人文精神蕴含在中华优秀传统文化中，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。它主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。人文，在古代主要指礼乐教化、典章制度，即诗书、礼乐、法度等精神文明的创造，也泛指人事，即人类社会的行为、习俗或状态。中国古人的许多思想尤其是政治、伦理思想，都基于“人”提出，闪耀着人文关怀的光辉。
处世方法
以和为贵，中庸之道，追求人与人的和谐共处。
教化思想
修身齐家，礼乐教化，注重人格修养与道德养成。
美学追求
道法自然，意境悠远，崇尚含蓄与诗意的艺术境界。
生活理念
顺应四时，安贫乐道，追求精神生活的充实与宁静。
思考：结合这段时空对话来说一说中华人文精神现在还有存在的价值吗？
感悟中华人文精神的价值
1.中华人文精神的价值？
①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。P59
②（有利于）促进社会和谐、成就美好人生。【导语P58】
③历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62
结合同学的讨论，谈中华人文精神对你的启发
处世方法
人文精神
教化思想
人文精神
美学追求
人文精神
生活理念
人文精神
启发：①中华优秀传统文化蕴含了丰富的人文精神,彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。【价值】
②我们要自觉弘扬中华人文精神,坚定文化自信,实现精神上的独立自主。【做法】
探索 一
CHAPTER 01
求同存异 · 和而不同的处事方法
中国智慧的处世方法论
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春秋时期，管仲和鲍叔牙是好友。两人虽然性格和才能各异，但能够相互理解和尊重，共同为齐国的繁荣富强贡献力量。
诸葛亮和诸葛瑾是亲兄弟，但他们分别效力于蜀汉和东吴两个敌对的政权。尽管立场不同，但他们并没有因此断绝关系或相互攻击。相反，他们经常通过书信交流思想，并在各自的领域内为国家的利益而努力。
思考：根据以上两个故事，谈谈你对“求同存异”“和而不同”的理解。
处世方法：求同存异、和而不同
求同存异 · Seek Common Ground
处世之道的核心在于：既努力找出彼此的共同点，寻求最大公约数；又充分保留个体的不同点，尊重差异化的意见。
求同：建立情感联结，消除隔阂，让人们在交往中更加亲近、友善。
存异：保持独立思考，兼容并包，让人们在相处中学会彼此尊重、包容。
和而不同 · Harmony in Diversity
倡导在矛盾中寻求和谐相处，通过沟通协调不同的观点与利益诉求，但绝不是盲从附和或苟同他人，始终保持独立的判断。
真正的“和”，不是千人一面的绝对统一，而是在承认差异、尊重个性基础上形成的有机整体。
当代启示：这种充满东方智慧的处世方法，为解决现代社会复杂的人际矛盾、化解群体冲突提供了重要的行动指南——在包容中求发展，在尊重中谋共识。
1 .求同存异，和而不同的处世方法
①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。
②作用：有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
探索二
CHAPTER 02
文以载道 · 以文化人的教化思想
材料一　“岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静，寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。
材料二　《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人民，给予人们追求美好生活的希望和力量。
我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富。
思考：(1)你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品？
(2)这些文艺作品体现了什么思想？
教化思想：文艺作品中的品格寄托
在中国传统文艺作品中，花木草石往往蕴含着丰富的人文精神，寄托着中国人对高尚品格的推崇与向往。
岁寒三友 · 松竹梅
经冬不凋，迎寒开放。象征着坚韧不拔的意志与不屈不挠的精神风骨。
四君子 · 梅兰竹菊
分别代表凌霜傲雪、优雅朴素、宁折不弯与清新高雅。寓意着君子不随波逐流的高洁品德。
这些经典意象承载着古人做人做事的道理，潜移默化地教育人、感化人，帮助我们成就理想的精神人格。
教化思想：各民族文化的交融
我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。
《玛纳斯》· 英雄史诗
柯尔克孜族的文化瑰宝，讲述了传奇英雄玛纳斯及其子孙带领人民披荆斩棘、追求幸福生活的宏伟故事。
核心价值 · 凝心聚力
以宏大的叙事结构凝聚民心、团结人民，不仅承载着民族的集体记忆，更给予人们追求美好生活的希望和精神力量。
文化共鸣：像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族独有的精神财富，也是中华民族共同体共有的宝贵财富，见证了多元文化的和谐共生。
①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。
②作用：文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
2 .文以载道、以文化人的教化思想
探索三
PART 03
形神兼备、情景交融的美学追求
《千里江山图》
看视频，说一说感受到的作品中蕴含的“美”。
美学追求：形神兼备、情景交融
形具而神生
诗歌、舞蹈、绘画、书法等传统文艺作品，不仅追求外在形式的美妙与和谐，更致力于表现内在的气韵与神韵，实现“形”与“神”的完美统一。
立象尽意 · 情景交融
主张将人的主观思想情感与外界客观景物融为一体，借景抒情，托物言志，在有限的物象中传达无限的意境，达到情景交融的审美境界。
—— 民族审美气质的塑造 ——
这种“形神兼备、情景交融”的东方美学追求，贯穿于中国数千年的艺术史，深深植根于民族文化土壤之中，最终塑造了中华民族独特而温润的审美气质与精神内核。
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3.形神兼备、情景交融的美学追求
①内容：诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
②作用：塑造了中华民族独特的审美气质。
探索四
俭约自守 · 中和泰和的生活理念
THE WISDOM OF MODERATE LIFE
材料一　“少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下，悠然见南山。”——陶渊明
材料二　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》
材料三　“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”——《礼记》
思考：请同学们谈谈从以上材料中感受到的生活理念。
生活理念：俭约自守、中和泰和
陶渊明 · 自然之趣
“采菊东篱下，悠然见南山。”
寄情田园，表达了对简朴、本真自然生活的深切向往。
周敦颐 · 洁身自好
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
以莲明志，彰显了身处世俗却坚守本心、不随波逐流的品格。
《礼记》 · 致中和
“致中和，天地位焉，万物育焉。”
强调平衡与和谐，是中国传统哲学的核心精神。
宋 · 周敦颐赏莲图（古风线稿）
中华民族倡导“不为物役”的简约生活，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一，在当代仍具有深刻的指导意义。
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4.俭约自守、中和泰和的生活理念
①内容：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
②作用：有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
01 处世方法
求同存异 · 和而不同
尊重个体差异，在和谐的氛围中寻求统一，体现了中华民族包容豁达的处世智慧。
02 教化思想
文以载道 · 以文化人
将道德理念寄托于文化载体之中，通过潜移默化的熏陶，不断提升人的精神修养与境界。
03 美学追求
形神兼备 · 情景交融
在艺术与审美中，追求外在形式与内在神韵的完美统一，营造出情景交融、意境深远的审美空间。
04 生活理念
俭约自守 · 中和泰和
倡导简约节制、知足常乐的生活态度，致力于构建人与自然、人与社会之间的和谐平衡关系。
这些精神不仅深刻塑造了中华民族的独特品格，也为我们今天的生活方式提供了宝贵的哲学智慧和价值指引。
【人与人】
【人与社会】
【人与物】
【人与自身】
2.中华人文精神的主要体现？
课堂小结
影响深远的人文精神
人文精神的价值
人文精神的主要体现
文以载道、以文化人的教化思想
彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。
促进社会和谐、成就美好人生。
强大的熏陶教化、凝聚示范作用。
求同存异、和而不同的处世方法
形神兼备、情景交融的美学追求
俭约自守、中和泰和的生活理念
1.2024年10月17日，习近平总书记来到六尺巷，强调要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵。小到一个人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，都能从六尺巷所体现的“和合 ”文化中汲取精神滋养，这就是中华文化的大智慧。这( )
①要求人们彼此尊重包容和谐相处
②彰显了中华民族道德情操的涵养
③要求全盘继承中华文化，坚定文化自信
④是求同存异、和而不同处世方法的体现
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
B
课堂达标
2.苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”，运用独特的造园手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐相处的居住环境，构成了苏州古典园林的总体特色。苏州园林背后的文化意蕴体现了( )
①天人合一的文化理念 ②享乐主义的消极思想
③中华民族独特的审美 ④中外文化的相互借鉴
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
3.中华传统文化俯拾即是为人之要、处世之道、治理之策，可以是一句话、一句诗。例如： “勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ”“空谈误国，实干兴邦 ”“一寸山河一寸金 ”……这体现中华传统文化( )
①影响着人们的行为方式
②蕴含着丰富的道德资源
③是当代评判的价值标准
④是最优秀、精深的文明
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
4.2024年龙年春晚创作坚守中华文化立场，从视觉呈现、服装设计等方面深度融合中华优秀传统文化，借力先进媒体技术，尽显国风国潮意境之美、文化之美、科技之美。下列选项中对春晚此举评价不当的是( )
A.激发起中国人内心的文化认同
B.传承家国情怀，传递美好情感
C.中华民族独特审美气质的体现
D.中华文化兼收并蓄、交流互鉴
D
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