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南充高中 2024级高二下学期期中考试
历史试题
一、选择题（每小题 3分，共 48分，下列各题的四个备选项中只有一个是正确的）
1．“阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关
遗存（如图）。这说明长江流域（ ）
图 1：凌家滩玉鹰·长江 图 2：高庙遗址戳印篦点组合飞鸟 图 3：三星堆遗址太阳鸟
下游 载太阳图案·长江中游 金器·长江上游
A．审美风格高度趋同 B．神话叙事的多元统一
C．信仰体系已经成熟 D．手工业技术领先全国
2．西汉初年，朝廷对长江中游地区无阳县（今湖南怀化）的“蛮民”仅收取象征性的贡纳；
武帝时期，当地官员高价雇人开垦农田，再低价租给“蛮民”耕种，并向“蛮民”征收
少量赋税。这（ ）
A．助推了郡县制度的全面实施 B．受到了无为而治思想的影响
C．得益于中原人口的大量南迁 D．有利于华夏认同意识的增强
3．宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人
祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”“大宗
祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（ ）
A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化
C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控
4．康熙年间，桐城两家人在宅基地纠纷中各退三尺，六尺巷从此美名远扬，但此后在战火
中逐渐被拆毁。近年来，桐城市坚持和发展新时代“枫桥经验”，弘扬六尺巷“和为贵”
的优秀传统文化，形成了“新时代六尺巷工作法”。这主要表明（ ）
A．中华文化推动基层治理创新 B．中华优秀传统文化历史悠久
C．文化强国战略得到贯彻实施 D．文化遗产是全人类共同财富
5．明清时期广西的书院发展与中央在西南地区实施的土司制度和改土归流政策交织运行，
王阳明任两广总督期间创建南宁敷文书院，后历任流官都曾重修敷文书院。明清两朝，
地方兴学之风自东向西逐渐扩展，形成了独特的广西书院文化景观。明清时期广西书院
的建设（ ）
A．推动了经世致用思想的传播 B．旨在促进地方教育的发展
C．有助于构筑大一统思想意识 D．体现了儒学渗透民众生活
6．表 1为 1904—1914年《东方杂志》“科学”一词出现次数。对此解读最准确的是（ ）
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A．清末新政助推科学观念传播 B．新文化运动催生了科学思潮
C．时局变动影响科学传播热度 D．科学救国理念成为社会主流
7．20世纪 40年代初，陈寅恪考据隋唐制度，并指出吾民族文化可“维系国脉于不坠”；
钱穆在《国史大纲》中强调国人应对本国历史秉持“温情与敬意”，以认识民族文化的
“光辉与价值”。由此可知，当时两位史学家进行史学研究的突出特征是（ ）
A．以史护国、以学存魂 B．考据求真、还原史事
C．考镜源流、整理国故 D．经世致用、资鉴时政
8．1995年 5月 6日，中共中央、国务院作出《关于加速科学技术进步的决定》，正式提出
实施科教兴国战略，强调这是“全面落实科学技术是第一生产力思想的战略决策”。该
战略在制定过程中，文件起草组最初提议的是“科技兴国”，后考虑到“没有教育不行”，
最终调整为“科教兴国”并获中央采纳。这一表述调整主要反映出（ ）
A．国家工作的重心转向教育事业 B．教育的大众化推动科教战略调整
C．科技创新与人才培养的协同性 D．市场经济对科教融合的客观要求
9．表 2为两河流域部分文字的演变历程，这体现出两河流域（ ）
表 2 两河流域部分文字的演变历程
初始的或引
最初的象形文字 后来的楔形文字 早期的巴比伦字 亚述文字
申的意思
鸟
鱼
牛
表 3
A．文明起源较早且多元 B．文化传承具有连续性
C．不同文明的相互融合 D．文化辐射范围较广泛
10．奥古斯丁（354—430）在《上帝之城》中提出，“两种爱造成了不同的两座城：由自私
的爱发展到连上帝也蔑视的爱，造成了地上的城；由对主的爱，发展为蔑视自己的爱，
造成了天上的城”。他认为对上帝的态度将人类分成两个社会，两座城仅是道德分立而
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非有形实体，居民混居直至末日审判。奥古斯丁这一观点（ ）
A．主张政教分离治理原则 B．突显世俗王权至高统治权
C．奠定西欧社会文化基础 D．强化基督教伦理价值导向
11．饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学。
16世纪后，俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设；荷兰许多富裕家庭都
设有专门的“茶室”；日本形成了“日本茶道”；在英国形成了“下午茶”。以上现象反
映了（ ）
A．西方与中国古代文化的差异 B．商品流动与文化交流国际化
C．茶叶成为国际贸易主要商品 D．新航路的开辟沟通全球贸易
12．18世纪末 19世纪初，拉丁美洲的印第安人、白人、黑人、混血人共同形成“美洲人”，
他们在宗教信仰、语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、心态方面有许多共同点。玻利瓦尔
指出：“我们既不是欧洲人，也不是印第安人，按出生应是美洲人。”材料所述状况（ ）
A．缓和了拉丁美洲各地区之间的矛盾 B．为拉丁美洲经济发展提供了前提条件
C．使拉丁美洲的社会结构发生了质变 D．奠定了拉美独立运动的社会文化基础
13．图 4为漫画《镜子中的拿破仑》，镜子前的拿破仑头戴皇冠、手握宝剑；而在镜子中却
变成了手拿《民法典》的华盛顿。下列对此漫画解读最准确的是（ ）
图 4《镜子中的拿破仑》
A．《法国民法典》成为多国法律蓝本 B．启蒙思想的实践产生了不同的效果
C．拿破仑发动对外战争具有双重影响 D．法国大革命深刻影响美国独立战争
14．1945年以前的历次泛非大会仅提出“参加政府”或“实行自治”。而 1945年 10月召开
的第五届泛非大会宣称：“一切殖民地必须从外国帝国主义的政治和经济统治下解放出
来。”“殖民地的人民必须拥有在不受外国势力束缚的条件下选举自己政府的权利。”这
一变化（ ）
A．为战后非洲人民指明了民族解放的道路 B．源于二战提高了非洲的国际影响力
C．揭示第二次世界大战的影响具有全球性 D．表明非洲的民族民主意识开始觉醒
15．20世纪 50年代，美国政府资助爵士乐队赴欧洲、非洲及亚洲巡演，宣传其“自由即兴”
的音乐风格。国务卿杜勒斯称：“爵士乐是‘美国生活方式’的象征，能有效对抗极权
主义的文化侵蚀。”中央情报局秘密支持此类活动，并协调媒体将爵士乐塑造为“民主
之声”。上述现象表明（ ）
A．爵士乐受到各国民众普遍欢迎 B．音乐创作蕴含着意识形态的对抗
C．美国政府推动音乐文化多元化 D．政府借助文化输出渗透冷战思维
16．2025年“五一”假期各博物馆纷纷推出新展览，如河南博物院“玛雅 VR超沉浸体验
展”、郑州博物馆“丝绸幻旅 VR大空间沉浸体验展”、禹州市博物馆开展“公共考古实
地探访瓦店遗址探秘”活动。这些活动的开展表明当下博物馆（ ）
A．创新展示手段提升参观体验 B．忽视对文物本体价值的研究
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C．过度依赖虚拟技术展示文物 D．科技赋能成为文博宣传核心
二、材料题（共 3 小题，52 分）
17.阅读材料，完成下列要求。（25 分）
材料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国
时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，
确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也
促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的
新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思
想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
材料二 1915 年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他
们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适
应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，
他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家
店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动
大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三
人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要
求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上的讲话》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。（9分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分
析其原因。（12 分）
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出传统文化的当代价值。（4分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料 中华民族共同体意识的形成，是各民族在数千年时空流转中交往交流交融的历史必
然，贯穿于统一多民族国家发展的全过程。先秦时期，“五方之民”共居天下，在互动中孕
育了早期共同体的文化基因；秦汉“大一统”体制确立后，“书同文、车同轨”的实践推动
了国家认同的扩散；魏晋至隋唐，胡汉交融、“华夷一家”的理念让多元一体格局持续深化；
宋元明清通过边疆治理制度创新，将辽阔疆域纳入有效管辖，各民族休戚与共的联结愈发紧
密；近代以来，在民族危亡之际，各族人民共御外侮，使中华民族共同体从自在走向自觉；
新时代，“五个认同”的深化让铸牢共同体意识成为民族复兴的精神支撑。
——摘编自王延中《中华民族共同体研究》
根据材料并结合所学知识，从“先秦时期”“秦汉时期”“魏晋至隋唐”“宋元明清”
“近代以来”中任选一个或多个时段，围绕“中华民族共同体意识”主题，自拟论题，并加
以论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
19．阅读材料，完成下列要求。（15 分）
材料一 亚历山大的东方政策分为四个阶段：从小亚细亚到埃及为泛希腊复仇政策宣传阶
段、从美索不达米亚到波斯波利斯的转折阶段、在中亚和北印度为“亚洲之王”阶段、西归
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途中为专制君主阶段。在西归途中，亚历山大大量招募东方人入伍，并给予他们较高的职位；
在礼仪方面，亚历山大也大力仿效波斯帝王。同时，亚历山大在苏萨举行了马其顿人和伊朗
妇女的大型集体婚礼。西归途中的种种迹象表明，亚历山大的王权已经大大强化，他由原先
的马其顿国王变成帝国的专制君主了。亚历山大本人把自己比作特洛伊战争中的英雄阿喀琉
斯，并不断地与狄俄尼索斯比附。
——摘编自何玉屏《亚历山大的东方政策及其成因》
材料二 在亚历山大死后，帝国分崩离析，但是同时也开启了一个新的时代——“希腊化时
代”。“希腊化时代”是人类历史上东西方的首次文化大融合时代，亚历山大东征为东西方文
化的交流提供了可能性。
——摘编自徐显朝《亚历山大东征与中西文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括亚历山大推行东方政策的目的及特征。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价亚历山大东征。（6分）
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参考答案
1—5 BDBAC 6—10 CACBD 11—16BDCADA
17（1）特点（每点 2 分，答出 4 点 9 分）
①传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。
②多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。
③包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。
④本土性，传统文化根植于中国传统社会。
⑤重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。
（2）表现（每点 2 分，3 点 6 分）
①由维护封建礼教转变为批判礼教；
②由压抑人的个性转变为重视人的个性；
③由为专制统治服务转变为适应民主政治；
④由重等级秩序转变为重自由平等；
⑤由愚昧迷信转变为提倡科学。
原因（每点 2 分，3 点 6 分）
①民族危机的严重；
②北洋军阀统治下政治黑暗；
③辛亥革命后，民主共和国思想的传播；
④民族资本主义的进—步发展；
⑤西方思想的传播，冲击了国人的思想。
（3）价值（每点 2 分，2 点 4 分）
①有利于增强民族凝聚力，强化民族认同；
②有利于维护国家统一；
③有利于丰富民族精神；
④为国家治理提供借鉴和参考；
⑤为世界文明发展作出巨大贡献。
18.（12 分）
示例一
论题：先秦时期“五方之民”的交往交融孕育中华民族共同体意识的早期基因（2分）
论述：
中华民族共同体意识并非一蹴而就，其早期文化基因孕育于先秦时期“五方之民”的交
往交流交融之中。先秦时期，华夏族居于中原，周边分布着东夷、南蛮、西戎、北狄等民族，
史称“五方之民”，他们共居天下，在长期互动中打破隔阂、逐步交融。经济上，中原的农
耕技术向周边传播，为共同体意识的孕育奠定了物质基础。文化上，华夏族的礼乐制度、文
字体系被周边民族借鉴，周边民族的歌舞、服饰、习俗也融入华夏文化。政治上，战国时期，
各国通过战争、迁徙、通婚等方式，进一步打破民族界限，“天下一家”的理念开始萌芽。
（8分）
综上，先秦时期“五方之民”的交往交流交融，是中华民族共同体意识形成的历史起点，
其孕育的文化基因与相处理念，贯穿于统一多民族国家发展的全过程，成为中华民族共同体
意识不断深化的根源。（2分）
第 6页
示例二
论题：中华民族共同体意识是在各民族长期交往交流交融中逐步形成并不断深化的（2
分）
论述：
中华民族共同体意识是统一多民族国家长期发展的历史产物，在民族交往交流交融中不
断积淀与升华。先秦时期，华夏族与周边各民族频繁往来，逐步形成共同的文化心理与早期
认同；秦汉时期，大一统国家建立，通过统一文字、度量衡与郡县制度，推动国家认同广泛
扩散，强化了各民族对中央政权的归属意识，使共同体意识不断发展。魏晋至隋唐，民族迁
徙与文化互鉴空前活跃，进一步丰富了中华民族共同体的内涵；宋元明清各朝不断完善边疆
治理，加强内地与边疆的政治、经济与文化联系。近代以来，在反侵略、求解放的共同斗争
中，各民族同仇敌忾、团结抗争，中华民族共同体实现从自在走向自觉的历史性飞跃。（8
分）
综上：中华民族共同体意识是各民族在数千年交往交流交融中凝聚而成的精神共识，贯
穿于统一多民族国家发展全过程，是维护国家统一、促进民族团结、实现民族复兴的重要精
神支撑。（2分）
19.（1）目的（每点 2 分，2 点 3 分）
①强化专制君主的统治权威。
②建立泛希腊主义与东方传统相结合的新秩序；
③实现民族融合与文化整合；
④巩固对东方征服地区的统治，维系帝国稳定；
特征（每点 2 分，3 点 6 分）
①阶段性明显；
②东方化倾向日益明显（既输出希腊文化，又主动吸纳东方文明）；
③注重民族融合；
④务实灵活。
（2）评价（每点 2 分，消极 1 点 2 分，积极 2 点 4 分，共 6 分）
消极：①东征具有侵略性和掠夺性，给被征服地区带去了沉重的灾难；
②打断了当地原有文明的发展进程；
积极：③东征打破了东西方文明的隔绝状态，开启了“希腊化时代”；
④促进了东西方文化的交融与发展；
⑤助推了东西方之间的经济、技术的交流与发展；
⑥其留下的希腊化文明为后来罗马文化的繁荣奠定了基础，并对后世欧亚大陆的历史发展
产生了深远影响。
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