资源简介

2025--2026学年度第二学期高二年级期中
语文核心素养监测试题
(满分：150；时间：150分钟)
一、阅读（72分)
(一)阅读下面的文字，完成1-5小题。（共20分）
材料一：
乡村，作为传统农业文化的生成之所，是道德秩序、乡土礼俗、故风旧习
等传统的发生和维持的场域。随着乡村被卷裹到全球化的现代浪潮中，乡村的传
统社会秩序受到冲击，乡村社会记忆也面临消退。
乡村社会记忆，首先是生活在乡村中个体自身的社会经历反思，通过记忆
的方式重构过往的个人生活经历，是个人生活史的重新赋意：其次是一场针对过
往乡村生活的集体性追忆，是集体记忆的鲜活建构：最后是构建某一特定的地域、
社区在国家民族层面中的社会记忆，构成社会转型和时代发展的生命档素。
对个体来讲，记忆强调过去的历史事实与当下的关联，以及这种关联呈现
出的意义。记忆内嵌于富有生命意义的日常生活大背景中，个体与集体的行动或
交互行为附着于历史性的生活世界之中。个体的行动是在其所属集体或者社群特
定的文化秩序支配之下进行的，这种秩序也反映了历史变迁的轨迹。每一个生活
在其间的个体，都可以用他深刻的生命体验和丰富的心灵世界，保存社会转型和
历史变迁的印记。近年来出现的短视频、返乡体、影视纪录片等形式，开启了技
术下沉与全民结媒的时代，正好反映了当代人对加速的现代性的不同“写作”方式。
乡村人文遗产、文物古迹等构成历史语境中的“记忆之场”，它们成为里现
记忆消失的印记以及社会对过去或者失去的记忆重建的物质和精神依托。这些
“记忆之场”正是勾连永远逝去的过去和当下这两个时空极值，并重新阐释它们的
蝶介。其间，每一个体在这些“场”中赋予自己生活以意义与情感。
总之，社会文化意义上的记忆，生成于现实社会并内嵌于社会框架之中，
其本质是对过去的当下重构，在回忆与忘却的辩证关系中持续存在并达到富有生
命感的情感意义。记忆产生于社会又缔造了社会（或社群)，个体记忆是在社会
记忆中形成的。同时，记忆具有重建性并通过依附一个社会“意义框架”被保存下
来。乡村生活世界的记忆成为生活在其间或曾经生活在其间的人们的一种遗产性
的自我意识，这种自我意识紧密地关联着传统、风俗、故土、人情，真实地表现
在日常的生活生产实践中。
(摘编自项继发《重拾乡村社会记忆》)
材料二：
文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人
与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大
混杂、大融合”格局所形成的“和而不同“多元交融“多元统一”的文化，启发费孝
通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，
文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用
文化心态安民遂生的文化建设的标志。这一思想上的转向，代表了费孝通对乡上
中国之现代化的体悟从物质文明延伸到了精神文明、从社会生态扩展到了社会心
态。
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