资源简介

(共32张PPT)
马克思
主义哲学
辩证
唯物
主义
历史
唯物
主义
（辩证）唯物论 物质、意识、运动、规律 (2课)
认识论 认识、实践、真理 (4课)
（唯物）辩证法 联系、发展、矛盾 (3课)
社会历史观 社会存在与社会意识、
社会基本规律、人民群众(5课)
价值观、人生观 (6课)
马克思主义哲学
2026年3月，由90后创业者杨涵涵执导的中国国产古装战争剧《霍去病》引发关注。这部充斥着千军万马、复杂战斗与高燃冲锋的历史大戏，全部由AI生成。
人工智能的迅猛发展正在重塑我们对“物质”的传统认知... ...
霍去病阵前训话
第二课 探究世界的本质
2.1 世界的物质性
第一单元 探索世界与把握规律
目标导航
课程标准：
1.说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性。
2.表达无神论立场。
核心素养：
1.科学精神：运用辩证唯物主义基本观点，科学分析人工智能的“物质性”归属，反对唯心主义和不可知论。
2.公共参与：关注科技前沿，在“智能时代”背景下树立正确的世界观。
总议题：从人工智能看世界的物质性
议题一
拨开算法的迷雾——何为物质？
议题二
探秘“智能”的根基——世界为何是物质的？
议题一
拨开算法的迷雾——何为物质？
思考：AI属于物质范畴？还是精神范畴？
数据中心的服务器
海底电缆
流动的代码
张三
李四
人
猫、狗
动物
花草
生物
日月星辰
看得见的物质形态
磁场、超声波等
看不见的物质形态
物质
【抽象、一般、共性】
物质的具体形态【具体、个别、个性】
都是客观存在
(不依赖于人的意识)
都可以被认知
哲学上的“物质”是什么？
1.物质的概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的客观性：指无论人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都客观存在着，不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限）
物质有可知性，能被人们所认识（与不可知论划清了界限）
①“客观实在”：相对于意识而言，是指不依赖于人的意识而存在的物质的唯一特性，它是对宇宙间一切事物和现象共同特性的抽象和概括，是本原的东西，不包括精神和意识现象。
②“客观存在”：相对于主观臆造的东西而言，既可以指具体的物质形态，也可以指具体思想。即客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
具体的物质形态
哲学上的物质概念
≠
哲学上讲的物质概念 具体的物质形态
区别 特性
存在状态
联系
唯一特性是客观实在性(一切客观存在着的事物和现象的共同本质)
抽象的、永恒的、不生不灭的
除客观实在性以外，还有其自身的个性
具体的、多变的、有生有灭
哲学上的物质是对具体的物质形态的共同本质的抽象概括；
具体的物质形态是哲学上物质的具体表现。
二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。
观点一：AI是物质的。因为它靠电力驱动，有服务器（硬件），代码存在硬盘里。
观点二 ：AI不是物质的。因为算法、模型、思想是看不见摸不着的“软件”，属于精神范畴。
如何看待以下两种观点？
思考：1.AI的运作是否依赖于人的意识？如果断电、没网、芯片坏了，AI还能运行吗？
2.虽然AI的内部算法（“黑箱”）复杂，但科学家正在通过“可解释性AI”研究它，说明了什么？
AI高度依赖硬件，其运行规律不以某个人的意志为转移，具有客观性
具有可知性
AI训练的三要素
数据：来源于人类社会活动的数字化（文字、图片、视频），这些内容归根结底是对客观物质世界的反映。
算力：依赖芯片的物理算力，本质是能源消耗和物理运算。
算法：科学家编写的逻辑，但算法的灵感（如神经网络）是对人脑神经元这种物质结构的模仿。
思考：能否结合三要素说明世界的物质性？
议题二
探秘“智能”的根基——世界为何是物质的？
(自然界在本质上是物质的/自然界是客观的)
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
宇宙根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。
通过地球的起源与演变史，理解自然界的物质性
1.自然界的物质性
原理总结 ：自然界的物质性(客观性)原理
【哲学原理】自然界在本质上是物质的。
【方法论】承认自然界的客观物质性是人类有意识地处理人与自然关系的前提。要尊重、顺应、保护自然，与自然和谐相处。
绿水青山就是金山银山。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。
——习近平
(1)从产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物。
劳动
改变了人的生理结构，形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识
使人结成了社会联系，形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会。
(2)从构成看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
人类所需的地理环境、人口因素、生产方式都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
(3)从发展看：人类社会的发展是不以人的意志为转移的，有客观的发展规律。
2.人类社会的物质性
结合嫦娥奔月的历程，分析人类社会的物质性。
【哲学原理】人类社会是物质的(人类社会具有物质性)
原理总结：人类社会的物质性原理
【方法论】承认人类社会的物质性，尊重、顺应社会发展规律，充分利用客观的社会条件，学会人与人、人与社会和谐相处。
一切生物对外界环境的变化和作用的应答能力
第三阶段：动物的感觉和心理
第四阶段：人类的意识
人脑的出现是自然物质发展史上的伟大飞跃，从此出现了人所具有的高级反映形式——人类意识
动物心理包括感觉和简单的动机，还包括知觉、表象和情绪
第一阶段：无生命物质的反应特性
一切事物相互作用并留下痕迹的过程
第二阶段：低等生物的简单刺激感应性
(1)意识的起源：自然界长期发展的产物。
如滴水石穿、岩石风化
如植物向阳
如老马识途、犬吠非主
如三思而行
从一切物质具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。
3.意识是物质世界长期发展的产物
(2)意识的起源：社会长期发展的产物。
促进意识的表达手段语言的产生
劳动和
社会交往
提供和丰富了意识的内容
意识是社会发展的产物。
需要制造和使用工具
需要交流
接触的事物增多
促进意识的物质器官人脑的生成
思考：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用？
3.意识是物质世界长期发展的产物
【问题探究】
AI/智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗？
真人创作的影视内容，真的就要走到末路了吗？
《霍去病》这样一部没有演员、没有剧组、没有宣发的 AI 短剧，在短视频平台悄然刷屏，单条视频播放量破亿，系列总播放逼近 5 亿。无论是故事脚本、人物台词、表演状态，还是影像质感，看上去都非常 “像样”。
(3)意识的生理基础：意识是人脑的机能。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。
人工智能永远不可能完全取代人类的意识。
3.意识是物质世界长期发展的产物
思考：结合床前的“明月光”，被诗人“疑是地上霜”，说明意识的内容和形式。
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
(4)意识的本质：意识是人脑对物质世界的反映。
不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在，就不可能有意识，意识有正确错误之分。
客观
存在
人的
感官
人脑
意识
信息
传输
加工
形成
实践
作用于
明月光
地上霜
正确的意识——如实反映客观事物的本来面目
错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目
3.意识是物质世界长期发展的产物
AI的智能不是天上掉下来的，也不是纯主观臆造，而是基于物质世界（数据）和物质基础（算力）长期发展的产物。
AI的智能是人类意识通过物质手段（计算机）外化的结果。
AI的“想象”或“创作”素材都来源于它“吃过”的人类已有的图片数据。
AI能代替人去创作吗？
NO！AI 永远不可能取代人类。
因为 AI 可以复制 “产品”，但是它不能生成 “作品”。产品是批量生产的，作品是仅此唯一的。产品是制造出来的，作品是创作出来的。产品是依照某种标准，作品是发自作者内心。产品是恒定的，作品是难料的。产品里能看到工业水准，作品里能感知人性温度。
这正是 “产品” 和 “作品” 的差异，也是人类与 AI 的区隔。
为什么说意识是物质世界长期发展的产物？
1.从意识的起源上看：意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物。
2.从意识的生理基础上看：人脑是意识活动的物质器官,具有产生意识的生理基础。
3.从意识的本质上看：意识是人脑对物质世界（客观存在)的反映。
知识归纳
AI可以复制“产品” 但是它永远不能生成一个“范德彪”。真正有灵魂的角色，源于对人性深刻的理解与共情，而这正是当前AI技术的边界所在 。
范德彪是电视剧《马大帅》系列中的虚构角色，以其独特的性格、语言风格和荒诞又真实的人生经历成为国产影视中极具代表性的喜剧形象。
世界的物质性原理
【哲学原理】自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
【方法论】①我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原理，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
②我们想问题办事情要一切从实际出发，使主观符合客观。
【哲学原理简化版】世界是物质的，世界的统一性在于它的物质性。
归纳总结
课堂小结
1.物质就是物质具体形态的集合。
物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽象，而不是物质具体形态的集合。
2.意识是大脑特有的机能。
意识是人脑特有的机能，不是大脑特有的机能。
3.物质与意识不可分离，相互依赖。
物质和意识的关系不能理解为不可分离，相互依赖，因为意识依赖于物质，而物质是独立于意识之外而存在的。
4.人的意识根源于人的创造能力。
人的意识根源于物质。
易错辨析
1.(2026·安徽高二上月考)我国科研团队通过分析嫦娥六号采回的月背南极—艾特肯盆地月球样品，取得月球科学研究重大突破——首次发现大型撞击事件成因的微米级赤铁矿和磁赤铁矿晶体，揭示了全新的月球氧化反应机制，为环绕南极—艾特肯盆地磁异常的撞击成因提供了样品实证。从材料可以看出( )
①人的思维能够正确认识客观存在
②坚持正确世界观就能形成科学方法论
③月球的运动变化有其固有的客观规律性
④地理环境的客观性印证自然和社会的物质性
A.②④ B.②③ C.①④ D.①③
D
典题训练
2.(2026·河北张家口高二上期末)“秋”蕴含着丰富的意味，不同诗人对秋的感受也各不相同。有杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的伤感秋韵，也有刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的温情秋光。不同的诗人对“秋”进行了不同的诠释。对此，认识正确的是( )
①意识是人脑的机能，诗歌源于诗人的主观情思
②对秋的不同描述体现了意识具有自觉选择性
③诗歌是诗人的感受和客观环境相互作用的结果
④意识的内容是主观的，是对客观存在的反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
典题训练
3.下图给我们的哲学启示是( )
①生物的反应形式是意识产生的前提
②人能动地认识世界
③意识对改造客观世界具有指导作用
④人的意识都是对客观存在的反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D
典题训练
B
4.(2026·陕西省渭南市高三上一模)唐代诗人王维在《送元二使安西》中写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”古人送别时折柳相赠，因“柳”与“留”谐音，柳条依依亦喻惜别之情。诗人借柳抒怀，表达对友人远行的不舍与祝愿。对此，下列理解正确的是( )
①诗人以柳寄情体现了意识活动具有能动创造性
②材料中柳的送别属性是由人的主观情感赋予的
③送别场景的描写，本质上是诗人内心情感的外化
④折柳送别的习俗，源于古人长期的社会生活实践
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
典题训练
5.(2026·吉林长春高二上期末)实验室的深夜，灯已熄灭，但AI智能体仍在无声运转，从海量天文数据的智能清洗，到蛋白质结构的秒级解析；从文献海洋的知识图构建，到药物研发的虚拟仿真实 AI技术正以惊人的渗透力重塑科研全链条。由此可见( )
①AI智能体延伸了人的认识器官，促进人类认识的发展
②AI智能体已成为科学文化的创作主体
③AI智能体在解析蛋白质分子结构等方面发挥作用
④AI智能体具有人的意识，其反应能力超过人类
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
典题训练

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