资源简介

(共37张PPT)
独学而无友，则孤陋而寡闻。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
凡事豫则立，不豫则废。
苟利国家，不求富贵。
这些名言都出自《礼记》这部书
《礼记》二则
——虽有佳肴
学习目标
熟读成诵，理解文意。
学习文章阐述事理的思路和方法。
理解教与学互相促进的道理。
任务一
溯源：知典籍之源
《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。
它包括《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等四十九篇，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
作品简介
背景链接
本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。
任务二
朗读：明句义之本
虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足。教（jiāo）/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强(qiǎng)也。故曰：教(jiào)学/相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰：“学(xiào)/学半”，其/此之谓乎！
读准字音，读出节奏
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
①嘉肴 ：美味的菜肴。
②旨 ：味美。
③至道：最好的道理。
④善：好处。
⑤是故：因此。
⑥困：困惑。
重点词语
译文：虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才会知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。
文白对译，读懂文章
文言文中“虽”的辨析规律
一般情况，“虽”引出的内容如果是假设情况而非事实，就译作“即使”；“虽”引出的内容如果是事实，就译作“虽然”。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
①自反：自我反思。
②自强：自我勉励。
③故：所以。
④教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。
⑤学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”,教导。
⑥其：表示揣测，译为大概 。
译文：知道了自己的不足，这样以后就能自我反思（更加努力地学习）；知道了自己困惑的地方，这样以后才能（不断钻研）勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
任务三
探微：析论证之妙
析论证之妙
说说这篇短文的主要观点是什么？
教学相长也（教和学相互促进，二者相辅相成）
一个人学习后就会知道不足，知道了不足之处才能反省自己，提高自己：教人之后，才能知道自己有不理解的地方，才会自我勉励，不断提高。所以说教与学是相互促进的。
类比起笔：嘉肴（弗食不知其旨）→至道（ ）
作者是如何一步步论证观点的？根据原文，补全作者说理链条。
弗学不知其善
运用类比的论证方法，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，容易激发读者的阅读兴趣。
根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。
形象地证明观点，使人易于接受。
类比：
作用：
知识链接
析论证之妙
类比起笔：嘉肴（弗食不知其旨）→至道（ ）
作者是如何一步步论证观点的？根据原文，补全作者说理链条。
弗学不知其善
推导一：学→知________→能________
推导二：教→知________→能________
不足 自反
困 自强
结论：故曰：______________
佐证：引用《兑命》：______________
教学相长也
学学半
引用《兑命》中的话是进行道理论证，证明论点“教学相长”，使说理更有说服力。
析论证之妙
文中多处使用对偶句式，请你从文中举一例，并分析这种句式对表达观点有什么效果。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
两相对举，结构对称，形成类比，用具体可感的生活经验类比抽象的学习道理，使说理亲切易懂，层层深入。
学然后知不足，
教然后知困。
两相对举，突出对比，强化观点，在对比中凸显“学”和“教”各有收获——学让人看见不足，教让人发现困惑，互补互衬，为后文“相长”埋下伏笔。
析论证之妙
文中多处使用对偶句式，请你从文中举一例，并分析这种句式对表达观点有什么效果。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
结构一致，形成铺排，节奏明快有力，造成铺排、整齐的效果，使“反思→自强”的递进关系在节奏中深入人心。
两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，造成铺排效果，增强了文章的气势。
析论证之妙
比较原文和改文的区别，哪个表达效果更好。
原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
改文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰：教学相长。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
原文更好。几个“也”字：能让我们读出作者语重心长、谆谆教导之感。删去后，读起来就比较生硬了。
析论证之妙
任务四
悟理：汲为学之道
设计一段1分钟讲解稿，作为本节课小结。
参考句式：
《虽有嘉肴》告诉我们_________，正如文中所说“_________”，在学习/生活中，当我__________时，就会发现______！
示例：《虽有嘉肴》告诉我们学习的第一步是承认自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。正如文中所说“学然后知不足”，我刚学文言文时，自以为读懂了，直到老师提问才发现自己理解得多么肤浅。正是这种“知不足”，让我学会了反思，学会了沉下心来钻研。
《虽有嘉肴》告诉我们教是最好的学，教之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。正如文中所说“教然后知困”，当我尝试给同学讲解一道题时，常常发现自己其实并没有完全理解——讲着讲着就被问住了，促使我回过头去查资料、理思路，最后不仅帮同学解决了问题，自己也理解得更透彻了。
《虽有嘉肴》告诉我们教和学相辅相成，互相促进，共同提高。正如文中所说“教学相长也”，教与学如同双翼，彼此助力才能高飞。在课堂上，老师的讲解让我们“知不足”；我们的提问，也让老师“知困”。正是这种师生互动、生生互助，让知识在碰撞中闪光。
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
（1）时过然后学，则勤苦而难成。
（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
（1）时过然后学，则勤苦而难成。
年龄过了才去学习，那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)
（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。
独自学习而没有学友(一起研讨)，就会孤陋寡闻。(提倡探讨交流、相互启发、增长见闻的学习方法)
（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
人们学习时，有的人的缺点是求学贪多，有的人的缺点是知识面狭窄，有的人的缺点是把学习看得过于容易，有的人的缺点是有不懂的也不肯向人求教而导致停滞不前。(强调“因材施教”的重要性)
（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐有疙瘩(纹理不平顺)的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
课堂小结
吃菜不尝，不知其味；道理不学，不知其善；知识不教，不知其困。
《虽有嘉肴》告诉我们——
学，使人知不足；教，使人见困惑；而反思与自强，使人成长。
真正的学习，不是独行，而是在教与学的相互照亮中，不断向前。
类比论证，引入论题
道理论证，得出观点
引用名言，补充论证
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
学学半，此之谓
教学能相长
实践出真知
弗食佳肴，不知其旨
指出学习的重要性
得出教学相长的观点
强调教学相长的论点
归纳总结
学学半
“学”同“敩”，教导
◆通假字
①不知其旨也
②虽有至道
古义：味美 今义：意义
古义：最好的 今义：到
◆古今异义
③教然后知困
古义：困惑 今义：困难
④教学相长也
古义：教与学 今义：教师把知识、技能
传授给学生的过程
字词清单
◆一词多义
学
学学半
学学半
动词，同“敩”，教导
动词，学习
其
其此之谓乎
不知其旨也
其色正耶
副词，表示推测，大概、也许
代词，它的
连词，表示选择
《北冥有鱼》
至
虽有至道
寡助之至
形容词，最好的
名词，极点
强
然后能自强也
赏赐百千强
动词，勉励
形容词，有余
《得道多助，失道寡助》
《木兰诗》
善
不知其善也
陈康肃公善射
名词，好处
动词，擅长
反
然后能自反也
窥谷忘反
动词，反思、反省
动词，同“返”，返回
《卖油翁》
《与朱元思书》
◆文言句式
判断句
“……也”表判断
教学相长也
倒装句
其此之谓乎
宾语前置，“之”是宾语前置的标志，即“其谓之此乎”
◆成语积累
教学相长：
通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。
鸡犬相闻 相映成趣 教学相长也（互相）
1.逻辑严密，条理清晰。
2.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
写作借鉴
下课
Thanks!
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