资源简介

重庆市2026届高三第三次联合诊断检测语文试题
共8页，满分150分。时间150分钟。
一、阅读(70分)
(一)阅读1(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
对人工智能进行伦理治理面临的首要问题是：道德是否能够被计算 伦理涉及情感、意志和价值观等，是一个复杂而多面的领域。虽然它不能像数学方程式那样精确计算，但伦理考量在决策和行为中起着至关重要的作用。对于伦理的计算问题，有些人认为，“人类道德具有一种隐喻意义上的计算维度，但道德本身不是通过计算而是通过体验来获得的。如果完全遵循计算主义法则来解释道德，这本身可能是不道德的，因为计算法则必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。”但也有部分学者持肯定观点，他们认为，伦理理论和伦理规范的不确定性，在计算机语言中必须通过严谨的形式(道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法)来克服其二义性，一方面，便于程序代码实现，另一方面，有助于发现伦理理论或规则之间的冲突。
从工程技术角度讲，要想让人工智能负载道德，就必然要构建一种可以执行、在算法中可以运作的伦理机制，使其能够在实际的工作和生活场景中自主地作出伦理选择。但是，“鉴于通用人工智能或强人工智能在技术上并未实现，要在智能体中嵌入其可执行的机器伦理，只能诉诸目前的智能机器可以操作和执行的技术方式——基于数据和逻辑的机器代码——就像机器人三定律所对应的电位一样，并由此将人类所倡导或可接受的伦理理论和规范转换成机器可以运算与执行的伦理算法及操作规程。”
谈及道德的可计算性，古典哲学家边沁与密尔曾深入研讨过快乐与痛苦的量化问题。在现代伦理学中，道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等已成为不可或缺的研究工具。尽管伦理在严格的数学意义上无法进行计算，因为它涉及主观判断、价值观和原则，这些元素因不同的语境而不同，并常常受到文化的影响。然而，伦理决策过程往往涉及权衡不同因素并预测后果，这在某种程度上类似于计算过程。而且，各种伦理理论为评估行为提供了框架，如结果主义、义务论和美德伦理学。其中，行为功利主义是一个著名的伦理理论，它给出了一个肯定的答案。根据这一目的论，行为的正确与否完全取决于其后果。一个行为若在所有可行的选择中最有可能产生最大的净快乐，并兼顾所有受影响者的利益，那么它就是正确的。这一理论本质上就是在进行所谓的“道德计算”。
随着人工智能和机器学习技术的发展，道德的可计算性也越来越受到关注。这些技术为我们提供了更多处理和解决伦理问题的工具和手段。例如，通过机器学习和大数据分析，可以更准确地预测行为的后果，从而做出更精准的伦理决策。同时，这些技术也帮助我们更深入地理解伦理问题的本质和复杂性，为未来的伦理研究提供了新的视角和方法。已有的技术路径表明，人工智能虽然还不能像人类一样作出复杂的道德推理，却可以处理一些简单的道德问题。但这些技术模型仍处于早期的探索阶段，而且现行的策略都存在着各自的问题，更不用说完备伦理体还面临着意识、情感难题以及道德计算的可能性等问题。因此，人工智能的伦理治理“不应停留在自上而下或自下而上的实体论视角，还需从泛智能体社会的智能体间的关系展开考察”。基于道德实践的路径将人工智
能伦理治理看作一个持续的过程，并非是一次完成的。正如技术的社会化过程一样，“无论是人的社会化，还是技术主体的社会化，是很难一次完成的”。
(摘编自陈凡、程海东、胡孝聪等《人工智能伦理治理：基本理路、现行策略与实践转向》)
材料二：
情感是人类对外界刺激肯定或否定的心理反应，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的评价和体验，具体表现为喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。对情感的分析与预测，有助于了解人们对外界刺激或特定的人物、事件的态度，从而提升沟通与交流的能力，达到意想不到的效果。
正因为其重要性，研究人员从很早就开始关注情感分析的研究。随着计算机技术，尤其是人工智能技术的发展，情感分析研究已经发展成为融合计算机科学、语言学、心理学、社会学等多学科领域交叉的前沿研究，是自然语言处理研究的一个重要研究方向，已成为人工智能研究领域的一个专门研究分支，被称为情感计算。
人的情感可以通过语言、声音、表情、行为、动作、脑电、步态等多种不同形式进行表达，因此，情感分析研究是复杂的，甚至是极其困难的。有的情感表达，如指桑骂槐、明褒暗贬，即便是人类自己都难以分辨与理解，更何况采用机器进行识别与分析。一般认为，以情感的构成粒度而言，情感分析研究可分为粗粒度情感分析和细粒度情感分析。粗粒度情感又称情绪，通常包含正面情绪、负面情绪和中性情绪三类。根据实际需要正面情绪和负面情绪又可以继续分成若干个等级。细粒度情感分析则是更加明确具体的情感表现，如愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤和惊讶等。以情感特征构成而言，情感分析大体上可以分为两个大类，即单模态情感分析和多模态情感分析。模态是事物的一种表现形式，单模态指通过单一独立感官输入/输出通道获取的信息形式，而多模态指通过多个感官输入/输出通道获取的信息形式。通常，单模态情感分析包括基于文本的情感分析、基于语音的情感分析和基于表情图像的情感分析；多模态情感分析则指同时应用两种以上的模态数据进行情感分析，这些模态数据包括文本、语音、图像等多种不同形式。
(摘编自彭俊杰《面向机器智能的情感分析》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.人工智能遵循的是计算主义法则，追求道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法的严谨与精确。
B.道德伦理复杂而多面，只能通过体验来获得，若通过计算就必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。
C.如果能构建一种在算法中可以执行、可以运作的伦理机制，那么人的行为预测以及伦理决策会更精准。
D.人工智能虽然还不能作出复杂的道德推理，但目前已经能够为一些简单的道德问题提供技术路径。
2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分)
A. 情感分析很重要，有助于提升沟通与交流的能力，因此随着人工智能技术的发展，人们开始了情感分析研究。
B. 人的情感表达有多种不同形式，难以分辨与理解，人工智能对诸如指桑骂槐、明褒暗贬的情感难以精准分析。
C. 粗粒度情感分析对应的是单模态情感分析，细粒度情感分析对应的是多模态情感分析，是不同角度的分析方法。
D. 机器智能可以执行许多情感分析和计算，但从目前看，机器智能的情感分析和计算未必有人类分析来得准确。
3.根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
人与人之间发生情绪互动的时候，并不是什么神奇的心电感应，而是我们的大脑对他人 ① 进行分辨和理解后做出的反馈。人工智能情感计算的研究范式则是尽可能多地采集信号，形成有效数据，然后借助情感算法模型进行情感分析。若模态数据包含 ② 等多种不同形式，那就需要采用 ③ ，才能准确识别情感类型，并确定情感强度。
4.支持道德与情感可以计算这一观点的证据有哪些 请根据材料一、二简要概括。(4分)
5. 如果人工智能可以计算道德和情感，那么将给文学作品鉴赏带来什么利弊 请以茹志鹃《百合花》为例，根据上面的材料简要分析作答。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
老冯的秘密 刘永飞
我认出了他是他，他却没有认出我是我。
当然这也不能怪他，因为我们只有一面之缘，况且又过去了这么多年。若不是他眉宇间的两颗痣，我怕也认不出他了。
我说，你是小冯吧 他嗯了一声，问，你是 我说，我是你父亲的同事，还记得不 哦，哦，他想起来了。于是我们有了一次聊天的机会，不承想，这一聊让我吃惊不小。
我刚才说过了，老冯是我的同事。我还记得刚进单位的第一天，因为人生地疏，吃饭时便选了个偏僻的角落。这时，一位牛高马大的中年人坐到我的面前，我的第一反应是餐厅坐满了。但是没有，餐厅还空着许多位置。
尽管不知道他是谁，我还是礼貌性地向他点头致意。他说，新来的 我嗯了一声。他说，我是开发部的老冯，日后有需要可以找我。说完，他向我伸出手来。
老冯是开发部的副经理，也是单位唯一的高级工程师。他早年去东北“支边”，近几年才返的沪。老冯性格豪爽，跟谁都称兄道弟，如果对方有困难，他会真心实意去帮。老冯酒量大，单位聚餐，他拎着瓶子挨个敬酒，没见他醉过。他敬酒不劝酒，见你喝得差不多了，还让你少喝。
老冯和大多数父母一样喜欢聊自己的孩子。我进单位时，他的儿子已经出国。从他嘴里得知，他的儿子从小就很优秀，也很懂事，他说起儿子时的骄傲表情至今还让人动容。
老冯喜欢“随份子”，单位里不论谁有婚丧嫁娶，他都会主动表达“心意”，完全没有领导的架子，这就使得他的人缘很好。
有时候，大家问啥时候能喝他们家的喜酒。他总说早呢，等博士读出来再说吧。后来他还说过孩子想留在国外，不愿谈朋友的话。
因为喝不上他家的喜酒，大家聊天时会时不时地扯到这个话题上，好像他欠着大家一顿饭似的。每当这时他总是挠挠头说，放心放心，喜酒会有的，会有的。
就在这一年的年底，同事们终于收到了老冯的请柬。喜宴是在五星级大酒店举办的，说举办有些不准确，因为临举行婚礼时，他儿子和儿媳妇返回了国外，说是公司的一个项目出了问题，需要他们亲自处理。
因为新人不在，女方的父母也没来，婚宴倒成了同事间的聚会。仪式只保留了老冯上台致辞的环节。致辞过后，老冯拎着酒瓶向大家敬酒。大家说着祝福的话，他回着感谢的话。用他自己的话说，这么多年孩子的婚事总算尘埃落定了，他的使命也算完成了。看得出老冯很开心，也很兴奋。我第一次见他醉了酒。大约一年后，老冯给大家发喜蛋，说家里添丁了，是个孙子。大家送来红包，他拒收。他说他们都在国外，不回来了，所以他是不收礼金不待客。可是大家不同意，说不待客可以，红包必须收。老冯说大家伙的心意他领了，收红包恕难从命！
这一年，老冯退了休，大家偶尔还会聊到他。
再次收到老冯的消息是三年后，他病逝了。电话是他儿子打来的，说他父亲昨日凌晨走了，后天大礼，问单位能不能过来致悼词。
我是在老冯的追悼会上认识的小冯，因为此时的我已是单位的工会主席。小冯和他的父亲一样高大壮硕，他给我的最深印象是左右眉毛里各长了一颗红痣，而且位置十分对称。
经和小冯交谈，才知道他的父亲终究还是坏在了酒上。因为对老冯印象极好，加上私下关系也不错，我自认为那天的悼词是我写得最好的一次。老冯安详地躺在鲜花丛中，高大的身躯不见了，消瘦得像个孩子。回想着他之前的音容笑貌，看着面前悄无声息的他，我的眼泪止不住地往下流。
老冯去世一晃有十年了吧。
没想到，我会在地铁里遇到他的儿子。在拥挤的车厢里，引起我注意的是两眉里的两颗红痣，如此对称的红痣我只见过一次。再看他的面相，我确信这就是老冯的儿子。目光相遇时，我向他微笑。他和我对视片刻后，把头移向别处。就像我开头说的那样，我认出了他是他，他却没有认出我是我。
我本想主动和他打声招呼，奈何离他还有段距离，不方便。我打消了和他打招呼的念头，心里又觉得怪怪的，好像有点对不住老冯。
所以当我们一前一后登上出站的电梯时，我还是主动和他打了招呼。当我跟他说起我是他父亲的同事时，他终于想起我来。
小冯很健谈。他说他很小就出国了，和父亲相处的时间很少，他想了解父亲更多一些，问我能不能找个地方聊聊。我同意了。我跟他说起了老冯在单位时的点点滴滴，说起了同事对他父亲的敬重，还说起了老冯每次聊起他时的骄傲表情。小冯红了眼圈。
他说他现在在一所高校教书，不知道为什么，这些年老是想起父亲，而每次想起总觉得对不起他。他还说他的母亲在他很小的时候就去世了，父亲担心再婚给他带来不可预知的伤害，就未再娶。他说着说着眼泪滚了下来。
我不想看他难过，转移了话题，问他，孩子该上高中了吧？
他说，孩子？我说，是啊。他支吾着说，我、我没有孩子。
我的第一反应是他们的孩子夭折了，可是看他的表情又不像。我说，那年你父亲还给我们发过喜蛋呢。
啊？！
我说，你们结婚第二年不就生孩子了吗？
啊？ ！
他的表情更蒙了，他说，我没结过婚呀！
啊！！！
这下轮到我吃惊了。我说，我们还喝过你的喜酒呢！我以为他会解释，没承想他沉默了，就这样直直地沉默片刻，然后捂住脸呜呜咽咽地哭起来了。
6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.小说开头“他却没有认出我是我”，写出了小冯与父亲生活圈子的疏离，暗示了他性格中的不合群。
B.单位聚餐时老冯拎着瓶子挨个敬酒，体现了他为人热情豪爽；但敬酒不劝酒，表明他做事很有分寸。
C.老冯在婚宴上醉了酒，表面上是“使命”完成的开心与兴奋，实际上是“使命”未完成的痛苦郁闷。
D.老冯办婚宴，发喜蛋，既出于熟人社会迫于人情世故的无奈，也出于老冯自己虚荣、好面子的心理。
7.下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)
A. 和小冯聊天“我吃惊不小”，但下文没有紧接着交代“吃惊”原因，而是回忆和老冯的交往，制造悬念，激发了阅读期待。
B. 老冯喜欢“随份子”，喜欢谈论孩子，婚宴上新人缺席、女方父母没来等细节，都为老冯儿子的婚事是虚假的埋下了伏笔。
C.小说直接叙述老冯的人际交往、操持儿子婚事等，再通过和小冯的聊天交代其婚姻家庭状况，一“显”一“隐”，构思巧妙。
D. 小说不注重生动的细节描写，叙事如拉家常，显得琐碎，但琐碎中透着日常生活的真实，普通人的情感和价值观念得以呈现。
8. 结尾处写小冯“就这样直直地沉默片刻，然后捂住脸呜呜咽咽地哭起来了”，请结合全文，分析小冯沉默和哭泣背后的心理。(4分)
9. 老冯“人缘很好”，给人“印象极好”，其悼词也是“我”写得最好的一次，因此我们可以以“老冯的‘好’”为题写一篇人物评论，请写出你的评论要点。(6分)
(三)阅读Ⅲ (本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。因进说他曰：“秦失其政，诸侯豪杰并起，汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”陆生拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。
陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。
（节选自《史记·陆贾传》）
材料二：
昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯赵高为杖故有顿仆跌伤之祸何者所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。
（节选自陆贾《新语》）
材料三：
《新语》，陆贾所造，盖董仲舒相被服焉，皆言君臣政治得失，言可采行，事美足观。鸿知所言，参贰经传，虽古圣之言，不能过增。……高祖不辨得天下，马上之计未转，则陆贾之语不奏。
（节选自王充《论衡》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
以李斯赵高为杖A故B有顿仆C跌伤之D祸E何者F所任者G非也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 王，使……称王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”用法相同。
B. 进，上前，与《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣进谏”的“进”意思不相同。
C. 治，治理，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意思不相同。
D. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“好自相扶将”的“相”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A. 陆贾能言善辩，虽为门客，但深得汉高祖赏识，有多次出使诸侯的经历，南越有事，他便再次奉命前往。
B. 陆贾到达南越，向尉他描述了汉王征服诸侯、平定天下的功绩，然后以高祖仁义感化之，又以武力威慑之。
C. 陆贾不惧龙颜之怒，以古人事例强调可以靠武力取得天下，但不能用武力治理天下，说服汉高祖施行仁义。
D. 陆贾在高祖授意下撰写了《新语》一书，书中全面论述了君臣治国的成败得失，但此书最终未能上奏朝廷。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之
译文：
(2)功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。
译文：
14. 材料三称陆贾《新语》为“鸿知”，“鸿知”即高远的见识。从材料一、二看，陆贾治国之“鸿知”有哪些 (3分)
(四)阅读Ⅳ (本题共2小题,9分)
阅读下面的古诗，完成15~16题。
野水孤舟 [南宋]梁栋
前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。
孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。
主人空有济川心，坐见门前水日深。
袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A. 一、二句描绘雨后溪水纵横、道路间断的景象，透露出诗人彷徨迷惘的心情。
B. 三、四句写“洲”之“孤”与“舟”之“小”，可见诗人人生处境的落寞孤寂。
C. 五、六句着“空”和“坐”二字，写出诗人面对现实无能为力的绝望和愤懑。
D. 第七句中“袖手”这一动作写出诗人隐居山林，不以世事为怀的恬淡与超然。
16.这首诗比兴深婉，只字不提国势，但字里行间却洋溢着诗人对时局的关注。请根据全诗简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)寒暄之后，公司负责人用《短歌行》中的“ ， ”两句对从远方前来参观交流的客人表达了欢迎和感谢。
(2)《贞观政要》记载唐太宗论政：“夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。”这个比喻与魏征在《谏太宗十思疏》中的语句“ ， ”如出一辙。
(3)走进古镇，呈现在我眼前的是小桥流水的诗意画卷。转过街角，一面酒旗迎风招展，两句古诗词浮现在我的脑海:“ , 。”
二、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
文艺要通俗，决不能庸俗、低俗、媚俗，每个人都可以分享自身对经典、对文化的感受和生命体验，前提是 ① ，不能瞎说、胡说、乱说。“秉持敬畏历史、热爱文化之心”，多问对不对、为什么，方能求得更多文化真义。
比如“人不为己，天诛地灭”这句俗语留传甚广，在如何理解上却存在差别。有人把“为己”直观理解成“为了自己”，读出的是为自私自利的辩护。但若理解成“修为”“修养”自身，可以打开更广阔的解读空间。结合孟子的“四端说”——“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”——能领悟到，生而为人，就当不断修养身心，否则怎容于天地？这样的文化传承更有裨益。
又如，对《论语》开篇首句“学而时习之，不亦说乎”，不同的人在理解上有深浅。倘若在“温习”的基础上进一步理解为“实践”——把知识学问付诸于实践，不断结合实际加深理解，这让人应该更能产生愉悦的感受，也与儒家的知行观更相契合。再结合后两句“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”，与《论语》全篇贯通起来解读，恐怕我们的感悟就会更深、收获就会更多。
“敬畏历史、敬畏优秀传统文化”，用心体悟、赓续传承，才能 ② ，感悟经典之厚重博大。有刚学中文的外国友人觉得，中国人将水煮沸形容为“水开了”很浪漫。细细咂摸，不断向外翻涌的沸水不正像花朵盛开？短短三个字，美感十足。小吃“春卷”，就像把春天卷进去，命名充满诗意。还有我们常用的餐具“调羹”，能让人立马联想到拨动勺子、调制羹汤的画面。日常生活中看似寻常的词汇，承载着独特的韵味和魅力。
18.从词语的构成角度来看，下列词语中与文中“调羹”这个词语不相同的是(3分)
A. 围裙 B. 拂尘 C. 司机 D. 镇纸
19.文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)
20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。(4分)
22. 材料指出了有人对一些俗语或古诗文名句理解不深甚至存在偏差的问题，请另举一个类似的例子，并对其加以解释，不超过 120个字。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行 200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。
——利奥波德《大雁归来》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案 2026.05
1.B
2.D。
3.①情感表达形式 ②文本、语音、图像 ③多模态情感分析(每处1分，共3分)
4.①道德伦理决策过程往往涉及权衡不同因素并预测后果，人的情感也可以通过语言、声音、表情、行为、动作、脑电、步态等多种不同形式进行表达，因此，有被量化分析的可能；
②各种伦理理论及情感分析类型为评估行为提供了框架；
③已有的技术路径表明，人工智能已经可以进行简单的道德、情感计算。
(每点2分，答出两点4分)
5.①利：人工智能可以建立文本鉴赏模型，快捷、精准地分析出人物形象的道德和情感表现，把握人物情感的构成粒度。如《百合花》中通讯兵和新媳妇的美好情愫及人性容易被理解。
②弊：文学作品的复杂性与多解性可能是人工智能分析不出的，盲从人工智能，反而使人丧失敏锐的鉴赏力。如《百合花》中通讯兵和新媳妇之间微妙而复杂的情感变化读者能感知，却不一定能被人工智能认知到。(指出利和弊各2分，以《百合花》为例分析各1分，共6分)
6.A
7.B
8.①小冯沉默是两代人之间婚姻观念的不同引发了他内心震动和反省；
②小冯哭泣是因为自己不结婚让父亲遭受巨大精神痛苦而难过；
③小冯哭泣是因为自己没有理解父亲、没有考虑父亲感受而愧疚。
(每点2分，答出两点4分)
9.①老冯的“好”体现在做个好人，克己为人，有其可贵处；
②老冯的“好”体现在追求面子的好，好虚荣，作假圆谎，有可怜处；
③老冯为了“好”隐藏痛苦，忽视了自身，有其可悲处；
④老冯为了“好”固守传统观念，不能直面现实，有其可叹处。
(每点2分，任答3点6分)
10. A、E、F。以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者 所任者非也。
11. A。本文中意为称王，不是使动用法。
12. D。“未能上奏朝廷”错。材料一有“高帝未尝不称善”，材料三“陆贾之语不奏”有个假设的前提，如果高祖不转变马上治天下的思想，陆贾之语才可能不得奏。
13.(1)假如秦朝统一天下后施行仁义，效法前代圣王，陛下怎么能拥有天下 (4分)
(2)功业和美名永远流传而不朽没，这大概是因为自己安身找到了合适的根基，任用辅佐得到了合适的人才。(4分)
14.①逆取顺守，文武并用；②效法先王，施行仁义；③远谗去贼，任用贤才。(一点1分，共3分)
15. D。“恬淡与超然”是表面的，其实是目睹国家残破而无力回天的激愤之语。
16.①以雨后野水之“乱”“深”比喻国事的不可收拾；
②以行路之“迷漫”“间断”比喻国家前途的渺茫；
③以空有济川之心比喻志士救国抱负的无法施展。
(每点2分，共6分)
17. (1)越陌度阡 枉用相存
(2)(臣闻)求木之长者 必固其根本
(3)背西风 酒旗斜矗
千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风
青梅雨中熟 樯倚酒旗边
(每空1分，有错别字该空不得分)
18. A。A项“围裙”为偏正式，BCD 项均为动宾式。
19.留传——流传；辨护——辩护；稗益——裨益(修改对1处得2分，2处得3分)
20. 修改后句子：把知识学问付诸实践，不断结合实际加深理解，这应该更能让人产生愉悦的感受，也与儒家的知行观更相契合。(修改对 1处得 2分，2处得 4分)
21.①要有一颗敬畏之心 ②领略语言之精妙绚烂(每句2分，共4分)
22. 示例一：如《论语》中的名句“吾日三省吾身”大家耳熟能详，有人却把“三”理解成一个确切的数字，认为每天只需反省自己三次。其实“三”不是确指，而是多次的意思，指每天要多次反省自己的言行。这句话提醒我们要不断的检视自己，避免犯错误。
示例二：如俗语“舍不得孩子套不住狼”，有人习惯地理解为舍不得孩子，就无法用孩子作为诱饵去抓住狼。其实原本的表达是“舍不得鞋子套不住狼”。古时猎人抓狼，常常翻山越岭，甚至要磨破鞋子。意思是想要捕捉到狼，就必须准备好付出代价，而不是要把孩子给狼吃。
示例三：如俗语“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，常常被人理解为三个普通人的智慧能顶得上一个诸葛亮。实际上，“臭皮匠”并不是指普普通通的三个工匠，而是因为“裨将”和“皮匠”谐音而被误用，整个句子的本意是“三个副将的智慧和经验可以和一个诸葛亮相媲美”。
(举例2分，指出理解上的问题2分，正确加以解释2分，共6分)
23. 略

展开更多......

收起↑