资源简介

绝密★启用前
础训练，而应将其纳入更科学的教育框架一一以结构化知识为根基，培养适应未来的高阶认知能力。
高三年级阶段测试（二）
当前，语言能力的退化正在悄然侵蚀学生的思维根基。相关调查显示，“词穷”已成为不少年轻人
语文
面临的语言困境。这绝非简单的词汇贫乏问题，而是深度思考能力衰退的征兆。
语言作为人类文明的基石，承载着知识传承和价值共识的重要功能。图灵奖得主约瑟夫·希发基思
提出：“语言和概念退化时，价值观就开始崩塌。语言（及概念）承载着我们的知识和共识，当词语失
本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟.
去其共同的概念价值时，社会的凝聚力会被一种反对严谨、寻求模糊的氛围侵蚀。严谨思考和清晰表达
★祝考试顺利★
的规则与标准会进而消失。”在算法主导的信息环境中，这种退化表现得尤为明显一一当精确表达让位
于情绪宣泄，理性思考退场，网络空间便容易成为语言贫瘠的狂欢场域。更严重的是，这种退化会形成
注意事项：
恶性循环：语言能力越弱，人们越依赖简单化表达；表达越简单，思维能力就越发退化，
1,答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考
面对这一挑战，重拾经典阅读的传统显得尤为重要。中国文化历经数千年积淀，形成了独特的思维
证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
方式、行为准则和价值体系。《论语》的辩证智慧、《史记》的宏阔深邃、诗词的审美境界、理学的精微
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂黑。写
义理…这些经典不仅是璀璨的文化遗产，更是锤炼思维、涵养性灵的精神源泉。深度阅读经典的过程，
在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
实际上是在进行一场思维体操：理解作品的思辨，以淬炼逻辑；品味经典的语言，以精进表达；吸收文
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸
化的精髓，以塑造独立的判断。
和答题卡上的非答题区域均无效。
数智时代，人文素养的价值愈发凸显。它不仅是抵御技术异化的精神屏障，更是保持人类思维独特
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
性的关键。当AI可以轻松生成流畅文本时，人类的优势恰恰在于深度思考和文化理解能力。通过系统
的人文教育，我们不仅能够避免成为技术的附庸，更能保持思想与精神的自主性。
一、阅读（72分)
构建数智时代教有新范式
数智时代破解技术迷思的关键，在于构建技术与教育的共生关系，以技术拓展教育边界，培养能够
(一)阅读1（本题共5小题，19分)
驾驭技术而非被技术驾驭的人。实现这一目标，需要重视文化传承与思维发展，在创新中坚守育人根本
阅读下面的文字，完成1~5题。
AI可以成为强大的辅助工具一一提供个性化练习、模拟真实场景、拓展学习资源，但教育的核心
在技术浪潮中坚守教育的人文根基
使命始终需要教师的专业引导和学校的育人环境来完成。真正的教育创新，永远建立在对“人如何学习、
徐艳利
如何成长”这一根本问题的深刻理解之上
螺
当前，人工智能发展迅速，各个领域都将发生巨变。教育作为传承文明、塑造未来的重要
数智时代的教育应当坚持“人本为体，技术为用”的原则：在知识层面，强化核心概念的系统性掌
事业，面临着前所未有的机遇与桃战。当AI可以提供海量信息、瞬间生成文本、解答数学难
握，构建跨学科体系；在能力层面，培养批判性思雏与创造性解决问题能力；在情感层面，提升道德判
题时，教育的核心价值正在于培养那些“不可自动化”的能力一一批判性思维、情感认知、价
断力与自我认知能力。
值判断等。“不可自动化”的能力需要“不可自动化”的训练，需要人文素养的守护、教育创
从这个角度来说，深圳麒麟二中的“化学麻将”和“化学魔方”教学法，为我们提供了一个极具启
新的加持。
发意义的实践范例。在保持知识系统性的同时，学校以游戏机制激发了学生内驱力：元素周期表化为通
①
关秘籍、化学方程式变作智力拼图.学习不再是机械的记忆负担，而成为一场引人入胜的思雏探险。
人工智能时代，知识获取方式正经历深刻变革。面对信息爆炸与AI冲击，如何高效学习
这种全身心参与的沉浸感、创造力的迸发以及人文性的情感互动，正是AI难以替代的」
并内化知识，成为教育的关键命题。
教育的守正创新，要唤醒人的主体意识，用技术拓展认知边界，更要培养那些定义人本质的核心素
地
段
AI可以高效处理数据并生成看似专业的回答，其本质是信息的重组，缺乏人类所特有的
养，更好地实现人的全面发展。唯有坚持“人文为体，技术为用”的原则，才能培养出既具备科技素养
价值判断与情感体验。但真正的知识并非信息的简单堆砌，而是经过个体认知系统消化、整合
又葆有人文情怀的时代青年，为中华民族伟大复兴筑牢人才根基。
梁
后的结构化理解，不加批判地接收信息，无法形成有效认知。数智时代，培养深度理解、批判
(《光明日报》2026年01月06日)
性思维和创造性解决问题等能力，离不开扎实的基础知识。
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
扎实的基础知识，如同大厦之地基，需要千锤百炼的练习、锲而不舍的记忆和熟读成诵的
A.AI生成回答的本质是信息重组，而真正的知识并非如此。如果接收这样的信息，无法形成有效
积淀。认知科学研究揭示，记忆与创新并非对立，无论是发现问题还是解决问题，均依赖记忆
认知。
系统的支持。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”生动诠释了记忆对创新的促进作用。一遍
B.发现问题、解决问题均需依赖记忆系统支持，必须先完成扎实的记忆积累，然后才能进入创新阶
遍朗诵，积累的不仅是字句本身，更是对声韵节奏的细腻体悟，对语言之美的深层感知。这一
规律在艺术教育中同样表现显著：创新性创作往往源于严格的传统训练，正如毕加索所言，“像
段。
专业人士一样学会规则，才能像艺术家一样打破它们”
C.约瑟夫·希发基思认为，语言和概念退化会导致价值观崩塌，甚至可能使严谨思考和清晰表达的
因此，在数智时代，记忆、练习与知识积累仍具有不可替代的价值。创新教育不应否定基
规则与标准消失。
语文试题第1页（共8页）
语文试题第2页（共8页）高三年级阶段测试（二）语文答案
描绘场景，不加修饰却画面感极强。如文中“目光清明、声音清亮、个子娇小、胡须秀长的穆
1.C(A“如果接收这样的信总，无法形成有效认知”错误。原文强调“不加批判地接收信息，无
敏老爹”，十分真切地刻画出精悍健朗的老爹形象。
法形成有效认知”，选项省略“不加批判”这一前提，表述绝对化。B.“必须先完成…然后
(三点每项2分，每条内总说和联系作品分析各1分：意思对即可)
才能进入创新阶段”错误。原文指出“记忆与创新并非对立”，创新依赖记忆支持，但未强调
10.DEG(注意第一处断句的定语后置。)
“必须先完成扎实的记忆积累，然后才能进入创新阶段”的先后顺序。D.“关键在于唤醒人的
11.A(用法相同，都是副词；但是意义不同，前句的“每”是“每次”，后句的“每”是“常常”。)
主体意识”和“以培养人的核心素养”错误，原文强调“教育的守正创新，要唤醒人的主体意
12.C(对原文“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也”一句
识…更要培养那些定义人本质的核心素养”，选项将“唤醒人的主体意识”视为关键，忽略
理解错误。“彰其德”的“其”代指“羊祜”。)
了“更”所体现的递进关系，且将递进关系误解为目的关系。故选C。)
13.(1)假如孙皓不幸死了，吴人替换立了一位好君主，虽然我们有百万军队，长江也无法跨越。
2.D(“重点强调技术对教育的推动作用”错误。文章重点在于“坚守教育的人文根基”，强调技
(没，通“殁”，译为“去世、死”；更，译为“更换、替代”；令，译为“好的、美好的”。
术只是辅助，而非“重点强调技术对教育的推动作用”。故选D。)
以上三点各计1分，句意1分。)
3.B(“取代传统教学，学生靠游戏就能掌握化学知识”错误。原文是“在保持知识系统性的同时，
(2)羊祜镇守襄阳的时候，致力于弘扬道德与信义来安抚吴国的百姓，投降的人想留下或离开
以游戏机制激发内驱力”，说明游戏只是起辅助作用，并未说“取代传统教学”，“学生靠游
都听凭他们的意愿，士兵收割田里的庄稼，也必定要按价偿还（务，译为“致力于”；怀，译
戏就能掌握化学知识”，选项夸大其词。故选B。)
为“安抚”；听，译为“听凭、任凭”；直，“价格，价值”。以上四点各计1分。)
4.①筑牢数智时代知识根基/夯实基础知识应对AI冲击
14.①羊祜作战不施行偷袭的计谋，也绝不用阴谋诡计。②羊祜活捉了来犯的吴将邓香，然后又赦
②保持数智时代深度思考能力（思想与精神的自主性）/涵养人文素养以守护思维独特性/重拾
免了他。③偿还吴民庄稼损失。④与众人游猎，严守边界不越境。⑤封存并交还吴人先被吴人
经典阅读锤炼思维
打伤后被晋军得到的禽兽。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给满分。言之有理
(一点2分，第一个小标题抓关键词“基础知识”，第二个小标题抓关键词“深度思考能力”
即可)
“人文素养”)
15.D(“第一首将松与桃李对比”错。原文《移松皆死》中李花、桃花调零，移种的松树也不能
5.①只是简单的信息重组，窄化了“礼”的内涵。AI将“礼”简单解释为“礼仪规范”；而《论
长寿，二者都属于“生命不永”的对象，并未构成对比，而是具有相似之处。“第二首将松与
语》中“礼”有丰富的文化内涵，它是一套维护社会秩序、体现伦理关系的制度与准则。
蒲柳对比”也错。是将松树与作者自身作对比。)
②缺乏人类所特有的价值判断与情感体验。AI解释为“行为训练”“反复练习”，强调外在约
16.示例一：①“悲壮即寓闲淡之中”指王安石晚年诗作表面写闲居生活、景物清淡，语言平和，
束和训练，忽视内在人格与道德修养；而《论语》中“克己复礼”强调的是自觉修身。
内里却蕴含深沉的身世感慨与悲壮情怀。②闲淡：《移松皆死》写的移松、看花，都是晚年隐
③缺乏批判性思维。AI解释“达到服从礼教的目的”，而《论语》强调的是通过主动自我修养
居钟山的日常小事，语言平和、画面清淡。③悲壮：《移松皆死》写桃李易谢与松木不寿，于
来达成“仁”。
闲淡草木荣枯间寓含对生命短暂的悲概：
6.B(A“深沉表现了上世纪五六十年代新疆人民生活的落后贫困”错误，主要是表现新疆的民风
示例二：①“悲壮即寓闲淡之中”指王安石晚年诗作表面写闲居生活、景物清淡，语言平和，
淳朴；C“霸道不讲理大妈的形象”错误，写出了一个开朗的富有生活气息的大妈形象；D项实
内里却蕴含深沉的身世感慨与悲壮情怀。②闲淡：《蒋山手种松》写的种松树、听闻松树长高
则展示了和在外面不一样的大叔的形象，使人物形象更加丰满可亲)
都是晚年隐居钟山的日常小事，语言平和、画面清淡。③悲壮：《蒋山手种松》则以松之“高
7.A(写凯瑟琳·弗劳尔实则是烘托大娘的美)
数尺”反衬己身之“蒲柳衰”，将壮志难酬、老病衰迟的悲怆寄寓于种松琐事之中。
8.①“饮茶”是新疆人民生活的日常，是饱含烟火气和乡土气息的新疆人民生活的缩影，(1分)
17.(1)耳得之而为声，目遇之而成色
邻居们一起饮茶谈天，是新疆人民和谐相处的写照(1分)，反映出新疆人民在困难时期对美好
(2)樅金伐鼓下榆关，寒声一夜传刁斗
生活的乐观的追求(1分)。
(3)示例一：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
②我和大娘她们一起喝茶时，饮茶就成了联系不同民族交流和友谊的桥梁。(1分)饮茶是作者
示例二：低眉信手续续弹，说尽心中无限事
塑造人物形象的舞台；(1分)饮茶是我对新疆及新疆人民人民的热爱眷念的情感的载体(1分)。
示例三：懒起画峨眉，弄妆梳洗迟
(总计6点，答对4点即可得满分)
示例四：欲问行人去那边，眉眼盈盈处
9.①本文在选材上，做到了不事雕琢而自成风味。作者选取了最平实的日常细节，如大娘和邻居
示例五：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
们一起喝茶，老爹和大娘生活中的“争论”等生活化的内容，展现了新疆人民的生活精神风貌。
18.B(A项为同一关系，B项为交叉关系（一个人可同时是演员和歌手），C项为矛盾关系，D项为
②本文在语言的运用上做到了不事雕琢而自成风味。如文中“胡大呀！这个老婆子简直成大傻
包含关系)
郎了！一板子茶叶，两公斤，10天就喝完了！”，语言平实口语化，却显得特别真切动人。
19.①“见缝插针”本指善于利用一切空间与时机，文中用来形象地表现小型动物们对有限空间和
③简洁自然的白描手法的运用，达到了不事雕琢而自成风味的表达效果。多用朴素直白的语言
食物资源的高效利用能力。

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