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2025-2026学年第二学期期中质量检测
感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体脸于一体，以至
在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”，这
高二语文
也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值
如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目，人工智能展意出取代
(考试时间：150分钟试卷满分150分)
大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价
注意事项：
值校准者，即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的
1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。
实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人木身”“劳动创造了美”“劳动创造车福”，
2回答选择愿时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
是马克思主义的基本现点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在题卡上，写在试卷上无效，
将进一步姚变，将来，只有劳动，确切地就，只有自由自主，不断拓新的手工艺术劳作，可使每
3考试结束后，将答题卡交回.
个艺术劳作个成为人工智能无法超越的这一个“我”，
一、现代文阅读(35分)
(摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
材料二：
阅读下面的文字，完成1~5题。
当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工
材料一：
艺中文化要素的挖抵提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能
在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手
的转化.以成都蜀菁馆《I新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为
工的特性。艺术价值及其与人类来来的美系。
设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀娇绣工完成大黛猫元素的手工绣制。也应注
“在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工
意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的
手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才
现象，倒如，在弃族八角纹1行生设计中，拓补算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化杆号失
真正是现并属于“我”·“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”
真，丢失部分文化内福。
之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，
随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范国扩大，传统手工艺的相关制作方式也将
正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性轩发和情感表达的强烈
发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判
诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我.
断力、灵巧性与细心程度，在数宇化、智能化技术引入之后，依顿主现判断与经险积累的工艺环
手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体
节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性：而机器
化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延仲，意味着它超越了身体生理
量化取代人工经检、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FIT算法，
的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤
成功复刻蜡染水纹生成与染色效果，为蜡染的数宇化再生产提供了技术支排。此类模型在一定程
子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为摄在人的手里而渗设“生命活性”和“人格特征”，
度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路
成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，
径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些I仿真系统甚至主动模椒人为服统，以“伪手
但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要层从于程序本身的要
工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代布场中
求，这背离了手工具“在手”的本质。
的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺
手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创速力。手工力既是体现生命活性
领城亟待解决的问题。
的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当
(摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展塑》)
这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文
1.根据材料一下列关于“在手”与人工智能操控工具的对比，正确的一项是()(3分)
的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要，兴趣、素养，性情、知识
A.“在手”是指手工具能完全替代人的身体功能，而人工智能只能模拟人的动作，
经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”，这种巧力带
B。“在手”强调人与工具的一体化，手工具因人的使用而获得生命活性：A【程序控制则可能使人
着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不网也决定了手工有广
屈从于程序要求。
间的未来，
C.人工智能通过程序控制工具，与“在手”一样实现了人与工具的无缝融合，只是技术更先进。
个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情
D.“在于”仅指工具被握持时的物理状态，与人工智能的操控方式没有本质区别。
高二语文第1页共4页

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