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2027 届高二下学期第一学段考试语文试卷
（考试时间：150 分钟 满分：150 分）
一、现代文阅读（共 35 分）
（一）现代文阅读 1（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1―5 小题。
材料一：
在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。做刀笔吏的在这种社会里
是没有地位的。可是在都市里讼师改称“律师”，之上还要加个“大”字；打官司改称“起诉”；包揽是
非改称“法律顾问”——这套名词的改变正代表了社会性质的改变，也就是礼治社会变为法治社会。
在都市社会中一个人不明白法律，要去请教别人，并不是件可耻之事。但是在乡土社会的礼治秩序中
做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序
的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了
传统的规矩。
礼治秩序的性质，我可以打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说哪个人犯规，
哪个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论，最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信
号员）。为什么呢 那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规
则比赛。裁判员是规则的权威，他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外。球员对于规则要谙熟，
技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度，他需要长期的训练，如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练
不良，也是指导员的耻辱。
这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓“礼治”就是对传统规则的服膺。生活各方面，
人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的
教育已把外在的规则化成了内在的习惯。
维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注意修身，注重克己。理想的礼
治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自
私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知
礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”，这也是乡土社会中通行“连坐”
的根据，儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也难辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官
司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
城市是个陌生人社会，人们之间无法用乡土社会里熟悉社群里的“礼”来规范生活，要有一个普遍性
的规则对大家一律平等，就是法律。而都市生活又是大规模的复杂体系，一个人不可能对各种法律如知礼
一样熟悉，就需要专门学习法律的律师帮助了。
乡土社会里的“知礼”，更多的是说道德伦理，违规也多从道德问题上来说是非曲直。而现代都市社
会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。这些权利的维护不再是靠“良心”，而是靠国家法律和相关的机构
来保护。在执法上，法官判案要讲证据，法治社会的法庭是根据法律辨别权利的地方，刑罚的用意已经不
复“以儆效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。
事实上，在法治社会里也不是动不动就打官司的。可以法庭外调解的事情人们是不会去打官司的，庭
外调解依然是很重要的途径。至少在成本上，庭外调解要低得多，在一定条件下，大家也会选择庭外调解，
除非双方达不成一致了。
法治社会也是要有传统的，传统的形成需要时间。在这个转变的过程中，结合情理与法治的信访制度
不失为可以选择的——已经为实践所检验的——不错的制度，通过信访机构的调解可以把好多民众的问题
解决、吸纳掉。接待上访的人要有很好的策略，有好多信息（包括法律知识），经过接访员的一番解读，
上访的人通常就会把怒气和问题化解了。信访制度，如果实行得好，恰好把传统的情理和现代法治结合在
一起，作为庭外调解的一个途径，确实是值得重视的。
当然，重大的权利问题，必须要法律来解决。接访员毕竟不是律师。在乡土社会的蜕变过程中，坚持
法治的精神和实践，一天一天，一年一年，法治就会形成扎了根的文化传统。经过了现代的华丽转身，“律
师”成了有身份和地位的人，不再是令人嫌弃的拨弄是非的“讼师”了。
（摘编自陈心想《走出乡土》）
1．下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．在乡土社会里，“讼师”会让人有不好的联想，而在都市里，讼师改称“律师”一系列名词的改变意味
着礼治社会变为法治社会。
B．负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，让人们知礼懂规，不能破坏传统规矩。
C．礼治就是人们对生活各方面的传统规则的服膺，这些规则是人们从小就熟习而知其理由的。
D．乡土社会通行“连坐”，“子不教”会成“父之过”，甚至教师也难辞其咎，从一个角度说明教化的重
要性。
2．下列对材料二内容的理解分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．都市生活有着大规模的复杂体系，一个人不可能完全熟悉各种法律，需要专门学习法律的律师提供帮助。
B．执法时，法官判案需要讲求证据，法庭上根据法律辨别权利，刑罚的用意在于保护个人权利和社会安全。
C．法治社会里并不是动辄打官司，毕竟打官司的成本远高于庭外调解，双方通过庭外调解若达成一致，就
不用打官司了。
D．信访制度值得重视，是庭外调解的好途径，它能把传统情理和现代法治巧妙结合起来，从而解决问题。
3．下列对材料论证方面的理解和分析，不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．材料一从“讼师”说起，阐释了乡土社会中礼治秩序的性质、特征等，最后归结到教化的重要性。
B．材料二先引入法律，再论述乡土社会和现代都市社会的道德伦理、个人权利，指出法治社会解决问题的
一些途径。
C．两则材料都运用了对比论证的方法，如乡土社会和现代都市社会的对比，礼治秩序和法治秩序的对比。
D．两则材料看似对立，实则统一，礼治社会也有“官司”，法治社会也存“情理”，只是材料的侧重点不
一样。
4．材料一中作者用譬喻说明了乡土社会礼治秩序的性质，请用自己的话概括这些性质。（4 分）
5．马路上的“车让人”地标，指的是在斑马线上机动车需礼让行人。结合材料内容与相关现实，说说“礼
让行人”更适合采用礼治还是法治。（6 分）
（一）现代文阅读 1（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 小题。
温暖的遇见
郑茂琦 刘涛
那天，在高原野战医疗所里，一名战士轻声问：“病房怎么走？”护士袁迎娜仔细打量着眼前战士那
张稚嫩瘦削的面孔，感觉非常熟悉。她把战士指引到病房，就在战士低头收拾床铺的时候，袁迎娜注意到
了他耳朵上的伤疤。袁迎娜几乎确定，他就是几年前自己遇到的那个战士。
那是袁迎娜第一次参加高原巡诊任务。一踏上高原，她就被壮美的风景深深吸引住了。土黄色的群山
绵延无尽，积雪终年不化的山尖，像一朵朵盛放在蓝天下的雪莲。野羊、野马三五成群地在草滩上奔跑着。
不过，高原上最吸引她的是戍守在那里的官兵。在一次连队巡诊快结束的时候，医疗队员们已经收拾
好便携诊疗设备和药箱准备离开了，袁迎娜突然听到旁边刚刚做完检查的战士嘀咕说，山上哨点今天还有
十几个人没下来。
他的声音小得如同耳语，但袁迎娜听见了。她立刻向带队军医李继东报告。李继东找到团里的干事，
要求上哨点为官兵诊疗。
“不行，那个哨点山陡路险，马都不愿意上，你们还有女同志，很难爬上去。”干事急忙摆手说。
李继东黑红的脸膛更红了，看了一眼袁迎娜和队员们，然后斩钉截铁地说：“我们上得去！”
说完，医疗队员就乘车沿着“之”字形的山路盘旋而上，连续的弯道转得大家脑袋昏昏沉沉的。几十
分钟后，车辆停在一个陡坡前。带路的班长说，再往上走就没路了，大家跟着我顺着山脊线攀登。医疗队
员早就被刚才的弯路绕得高原反应加重，呕吐不止。袁迎娜想一定要登上哨点，她果断地下车了。
下车的瞬间，呼啸的山风差点把瘦弱的袁迎娜掀翻。她抢过同事的背包，在风里踉踉跄跄地走着。遇
到陡坡，她就手脚并用往上爬。虽然是秋季，但高原上凛冽的寒风直往衣服里钻，冻得人瑟瑟发抖。袁迎
娜渐渐感到体力不支，心里慌慌的，就在她一脚踩空、溜着滑下去的时候，带路的班长一把拽住她的手臂。
袁迎娜趴在坡上抬头一看，那个班长敦实健壮的身躯，像是铜打铁铸似的，立在风中动也不动。余下
的路，班长一直拉着她顶风往前走。虽然省力了，但高原稀薄的空气依然让袁迎娜气喘吁吁。
到了半山腰，袁迎娜已精疲力尽。坐在碎石坡上休息时，她心里不禁打起了退堂鼓。她看看山下，云
雾茫茫的下山路显得那么遥远；望望山上，一面鲜艳的红旗在山顶上飘舞。“战士们还在上面！”袁迎娜
心里想。她含泪仰望着红旗，一瞬间心绪激奋。她又站了起来，继续跟着班长向上攀爬。
到了山顶，她看到战士们住的地窝子，露出惊讶的神情。她稍作犹豫，缓步进去，顺手摸了摸门口的
氧气瓶，是冰冷的，铁罐上还结了一层冰霜。战士们突然安静下来，惊讶而又有些羞涩地望着她，因为这
个哨点还从来没有女同志上来过。
问诊时，袁迎娜注意到了一个年轻的战士。他低沉沙哑的声音，若有若无。袁迎娜凑上去才勉强听清。
军医李继东让战士张开嘴巴，只见扁桃体红肿得像小灯笼似的。原来，这名战士之前得过感冒，虽然退了
烧，但扁桃体一直红肿着。这些天，他强忍着喉咙的灼痛，只用含片应付着，他没想到医疗队员们来哨点
了。细心的排长发现后，当即决定让他下山医治。劝了很久，他才答应等下山的战友返回后，自己再下山。
眼下，消毒成了难题。李继东翻遍药箱，也没有找到味道稍好些的碘甘油。他只好用棉签轻轻蘸一下
刺激性比较大的碘伏，伸进战士的喉咙，一遍遍地消毒擦拭。袁迎娜注意到，战士仰着头坐着，双手紧握，
忍着疼一声不吭。等消毒完毕，战士脸上已经冒出一层细密的汗珠。
袁迎娜站在一旁，和另外一名军医抓着战士的胳膊，手心里也攥出了汗。她被战士的坚强深深打动了。
处理完喉咙，袁迎娜又注意到他的耳垂上长了三四个明亮亮的水疱，这是急性冻伤的症状。
袁迎娜小心地为战士挑开水疱，看着他脸上一阵抽搐，她很是心疼。
下山时，战士们从包里找出各种各样的零食，塞到医疗队员们的手里。袁迎娜连连拒绝，但拗不过那
个战士一把一把往她口袋里塞。袁迎娜摸了摸鼓鼓的口袋，又看看他质朴的眼眸。瞬间，她鼻头一酸，抬
手抱住了战士的双肩。
袁迎娜又像姐姐一样摸着战士的头，说：“一定要注意保暖，别逞能，千万别再冻伤了。”
①这个刚才还忍着疼痛一声不吭的战士，顷刻间流出了眼泪。
当时，袁迎娜没顾上询问他的姓名，但他那张青涩的脸庞却深深印在了她脑海里。
再次“相逢”，袁迎娜看着眼前这个面容清瘦的战士，当即就联想到他。可她问过战士的部队番号后，
才发现并不是同一个人。给战士安顿好床位后，袁迎娜弯下腰，摸了下战士的裤腿，神色当下严厉起来，
责怪他穿得太单薄了。看到战士低着头不吭声，袁迎娜又柔声嘱咐了几句，临走前还顺手收走了他换下的
军装，为他洗干净。
战士的手术进行得很顺利。为了让他术后吃得清淡一些，袁迎娜从宿舍拿出电饭煲，煲了一锅浓稠的
小米粥送到病房，又把洗干净的军装，整齐地叠放在他的床头柜里。战士已经睡着了，她给他掖了掖被角，
悄悄关上了门。
出院那天，战士依依告别了袁迎娜。②登车前，战士猛地回头抱住了她，叫了声姐，然后含泪跑上了
车。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．带队军医李继东不怕山陡路险，听到山上哨点今天还有十几个人没下来的报告后，主动要求上哨点为官
兵问诊。
B．敦实健壮的班长在袁迎娜一脚踩空、溜着滑下去的时候，一把拽住她的手臂，一直拉着她顶风往前走余
下的路。
C．扁桃体发炎的战士强忍着喉咙的灼痛，答应等战友返回后再下山，在医生给他消毒时忍着疼，表现出顽
强的意志。
D．给战士安顿好床位后，袁迎娜弯下腰，摸了下战士的裤腿，责怪他穿得太单薄了，战士低着头不吭声，
感到委屈。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章在写袁迎娜护理做手术的战士的故事中，插入了几年前袁迎娜上哨点参与问诊的故事，“故事中套
故事”。
B．第二段描写了高原的壮美景色，也描写了袁迎娜欣赏壮美风景时的神态和心理，她被壮美的风景深深吸
引了。
C．文章设置了“误会”，袁迎娜错把眼前的战士当作是几年前在哨点上遇到的战士，使得文章的内容有了
波澜。
D．袁迎娜注意到战士“耳朵上的伤疤”，她认错人与此有关，这一细节也表明高原上环境恶劣，战士容易
被冻伤。
8．袁迎娜在去哨点的路途中有哪些心理活动？请简要概述。（4 分）
9．文中画横线的两处都写到战士流泪，有评论说“两位战士都是因感动而流泪”两位战士因为什么而感动
流泪？请分别简要分析。（6 分）
二、古诗文阅读（共 35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14 小题。
材料一：
楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，
以为之援。
雨雪，王皮冠、秦复陶、翠被、豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之。去冠被、舍鞭，
与之语曰：“昔我先王熊绎，与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王。四国皆有分，我独无有今吾使人于
周求鼎以为分王其与我乎？”
对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽；跋涉山林，以事天子；唯是桃
弧棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国，服事君
王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我
若求之，其与我乎？”
对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，
赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不
畏君王哉？”
工尹路请曰：“君王命剥圭以为缄秘，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今
与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须。王出，吾刃将斩矣！”
王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也！子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九
丘》。”对曰：“臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之
诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之？”
王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如
金。形民之力，而无醉饱之心。’”
王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。
仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”
节选自《左传》
材料二：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：
“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语
矣。”
《论语·颜渊》
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在应断之处的对应字母处涂黑。（3 分）
我独无 A 有 B 今吾使人 C 于周 D 求鼎 E 以为分 F 王 G 其与我乎
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“而彼皆有”与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“而”字用法相同。
B．“而不我与”的句式与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的“不吾知也”的句式相同。
C．远，疏远，与《论语十二章》中“就有道而正焉”的“正”字用法不同。
D．目，条目，细则，与成语“纲举目张”中的“目”字意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．楚灵王以狩猎之名，派兵围困徐国，并亲率大军驻扎乾溪，威慑吴国；他戴着皮帽、穿秦国羽衣、翠鸟
羽毛的披肩，着豹皮鞋，威仪不凡，这些都彰显了他欲成为霸主的野心。
B．子革说以前周天子没有分赐宝器给楚国，是因为楚国和周王的关系疏远，而得到宝器的齐国是周王的舅
父，晋和鲁、卫，是周王的同母兄弟。
C．作者认为楚灵王没有做到“克己复礼”，导致了最终的失败。但是楚灵王在接见子革时“去冠被，舍鞭”
的行为表现了他对大臣的尊敬，这其实是“礼”的一种表现。
D．子革对灵王的一连串问题都采取了随声附和的回应方式，表现了对楚王依靠武力所建立功业的认可，但
他的最终目的是要找到一个合适的机会来向楚王“出刀”。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
①今周与四国，服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？
②）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
14．楚灵王是春秋时期楚国国君，留下了“楚王好细腰”“晏子使楚”等故事，历史上对他的评价不一而
足。请根据材料中的内容，概括楚灵王的人物形象。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首诗歌，完成 15-16 小题。
夜泊牛渚①怀古
李白
牛渚西江②夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军③。
余亦能高咏，斯人④不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
【注】①牛渚：山名，在今安徽当涂县西北，仕途失意的李白滞留当涂较长时间。②西江：长江，古称约
自南京至今江西一段的长江为西江，牛渚也在西江这一段中。③谢将军：东晋谢尚，其任镇西将军、镇守
牛渚时，秋夜泛舟赏月，恰逢袁宏在船中吟诵已作《咏史》诗，谢尚对其大加赞赏，邀其前来，谈到天明。
袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。④斯人：谢尚。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首联写景，西江、青天和牛渚山等一同构成了空阔悠远、静穆澄明的诗歌意境。
B．诗人登船望月，想起了谢将军，面对仕途失意的现实，空余失落，只能是“空忆”。
C．中间两联“怀古”，叙事简约，“忆谢将军”谈古事，发心声，言有尽而意无穷。
D．尾联写诗人想象离去的情景，明早要扬帆而去，枫叶零落，表达了不舍离去之意。
16．请结合全诗，简要分析这首诗颈联的含意及其蕴含的情感。（（6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（本题共 3 小题，6 分）
（1）诸葛亮“出师”的典故被历代诗人津津乐道，比如《蜀相》中“____________”一句杜甫借其表达对
诸葛亮壮志未酬的惋惜，陆游《书愤》中“____________”一句用出师雄文暗示朝野上下都是主降的小人。
（2）杜鹃鸟，又名子规，在中国文化中，常用其啼叫来表达哀怨、凄凉之情，《锦瑟》中，诗人借望帝化
鹃典故，抒发哀怨情怀的诗句是“____________，____________”。
（3）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生，如“_
___________，____________”。
三、语言文字运用（共 20 分）
（一）阅读下面的文字，完成 18―20 小题。（本题共 3 小题，11 分）
不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。
比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”，
有没有这个句号，意思完全不一样。为什么呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但
微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说，②微信
已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这
种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！如果前
面是“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。
还有，现在年轻人一般都不用“ 微笑”这个表情。这是为什么呢？因为这个表情本来表示开心、微
笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然
发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是（ ）。如今在微信中你想表达像生活中的那种微
笑，要表达出真诚、友好，请使用“ 龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直
接用文字告诉对方“我笑出声了”。
另外，现在微信语言表达中还有一个现象，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这
种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸
张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形
容现场人很多，你会用什么词呢？“很多”“特多”，都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”
“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。
18．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）（3 分）
A．五十步笑百步 B．笑口常开
C．皮笑肉不笑 D．笑里藏刀
19．文中标有①～⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下
文的衔接流畅自然。（4 分）
20．第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作简要说明。
（4 分）
（二）阅读下面的文字，完成 21、22 小题。（本题共 2 个小题，9 分）
海底的牡蛎礁具有过滤海水、为大量生命提供栖息地等生态功能，但在过去 200 年里，世界上大部分
牡蛎礁遭到破坏。如今，研究人员揭示了一个奇妙的现象——牡蛎幼虫会顺着虾的声音游动，这或许有助
于重建牡蛎礁。
牡蛎的幼虫会随着水流漂流，并利用毛发状的纤毛游动，寻找坚硬的附着表面——理想情况下是一片
繁荣的牡蛎礁，由其他牡蛎的壳堆积组成——作为它们的栖息地，并在那里度过余生。 ① ，这些幼
虫就会漫无目的地漂浮在海底，只有少数幼虫能存活。自然保护科学家曾试图通过投放石灰岩巨石构建新
的礁体，以便使幼虫附着在上面，但大多数幼虫仍迷失在大海中。
以前的研究表明，其他海洋生物可利用健康生态系统发出的声音导航，随着珊瑚礁变得沉寂，船只噪
音成为主要的海洋音景，那些健康生态系统所发出的声音也变得越罕见。通常认为有了感知声音的器官，
才能听到声音。然而奇怪的是，牡蛎幼虫是没有耳朵的， ② ，因此科学家就想知道其幼虫是否能跟
踪虾的噼啪声。在一项实验中，科学家发现它们会顺着录制好的虾的声音游去，并栖居在附近的坚硬表面
上。不过，如果没有播放那些声音，或者有船只噪音的干扰，幼虫就很难找到附着表面并栖居下来。科学
家表示，相比派遣潜水员运送牡蛎幼虫到合适的礁体， ③ ，是一种成本低廉且非劳动密集型的替代
方案。
21．下列各句中的破折号，和文中画线句的破折号作用相同的一项是（ ）（3 分）
A．迈入鹤琴书苑高大的门厅，乘坐电梯，就可到四楼的知识宝库——达夫图书馆。
B．我们远远地看着这座荒凉颓圮的大寺院——很少有人知道它曾是香火最旺的皇家寺庙。
C．他坚持每天阅读，希望以此使孩子也能坚持读书——不管事务多么繁忙。
D．给娃报很多兴趣班，让他做难题，逼他读大量英语书——这些是“鸡娃”式教育的做法。
22．请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。
（6 分）
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
对自己可耻行为的反思是对生命的拯救。
——古希腊哲学家德谟克里特
静坐常思己过。
——《增广贤文》
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
——鲁迅
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。2027 届高二下学期第一学段考试语文答案
1．C 2．D 3．B
4．（1）乡土社会有现成的“礼”，即各种传统规矩（规则）。
（2）人们从小熟知并自觉遵守各项规矩（规则）。
（3）如有违背规矩（规则），那是教化没有做好，是可耻之事。
【试题分析】原文引用了一段与足球比赛有关的譬喻，用来描述礼治秩序的性质。这一段内容提及“裁判、
球员、规则”的关系，强调礼治社会中每个人对于“规则”的理解与遵守。
5．示例 1：“礼让行人”更适合采用礼治。①符合“礼让行人”的文明倡导，“礼让”即以礼相让。②车主
“礼让行人”，能彰显文明程度，营造和谐氛围。③“背礼”会让车主遭受指责，产生羞耻感，反过来促使
其“守礼”。
示例 2：“礼让行人”更适合采用法治。①礼治需依靠车主的修身克己，都做到“礼让行人”只是一种理想
状态。②法律对人一律平等，不“礼让行人”会让车主承担责任，增加违背成本。③对不“礼让行人”的
车主，处以刑罚，能更好保护行人权利和社会安全。
【试题分析】题目要求结合材料内容与现实，说说“礼让行人”更适合采用礼治还是法治。因此，需要分
别从礼治和法治的角度进行分析，并结合实际情况进行论证。
6．D 7．B
8．①车辆无法前行后，袁迎娜顾不得高原反应，想一定要登上哨点，她果断地下车了。②在登山过程中，
她渐渐感到体力不支，心里慌慌的。③到了半山腰，她已精疲力尽，心里不禁打起了退堂鼓。④她看见一
面鲜艳的红旗在山顶上飘舞，心里想战士们还在上面，含泪仰望着红旗，一瞬间心绪激奋。
9．①第一处的战士因为医疗队员的责任心、袁迎娜的细心和关心而感动流泪。医疗队员克服困难登上哨点
为战士问诊，袁迎娜细心地注意到战士急性冻伤的症状，小心地为战士挑开水疱；袁迎娜像姐姐一样摸着
战士的头，让他注意保暖，别再冻伤了。②第二处的战士因为袁迎娜的耐心、细心和爱心而感动流泪。袁
迎娜责怪他穿得太单薄了，又柔声嘱咐了他，临走前还顺手收走了他换下的军装，为他洗干净；战士手术
后，袁迎娜从宿舍拿出电饭煲，煲了一锅浓稠的小米粥送到病房，又把洗干净的军装，整齐地叠放在他的
床头柜里。
10．BDF【试题分析】句意：唯独我国没有。现在我想派人到周室去，要求把九鼎赐给我们做分器，周王
会给我吗？“今”是表时间的状语，一般用在句首，其前断开；动词“使”和“求”分别引导句子，应在
动词“求”前断开；“其”是代词，代“周王”，作句子主语，其前断开。故选 BDF。
11．C 12．D
13．①现在周室与上述四国都服事君王，都要听从您的命令，难道周王还敢爱惜九鼎？（“唯命是从”，宾
语前置句，应是“唯从命”；“爱”，爱惜。“岂”，难道。前三点各一分，句子通顺一分）
②一旦（如果有一天）能做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人就会用仁来称赞他。修行仁德靠
的是自己，难道是靠别人吗 （“一日”，一旦或如果有一天；“克”，约束；“归”，归复。前三点各一分，句
子通顺一分）
14．崇尚武力；生活奢靡；贪得无厌（贪图霸业）；乐于纳谏；重视人才；自制力差。
15．D
16．①含意：我也能够朗吟高咏充满才情的诗歌，可惜没有像谢尚那样识才的伯乐倾听。②情感：抒发了
诗人对没有遇到像谢尚那样的伯乐的感慨，表达了诗人怀才不遇的苦闷。
17．（1）出师未捷身先死 出师一表真名世
（2）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
（3）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。/举杯邀明月，对影成三人。
/明月几时有？把酒问青天。/陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
18．C
19．语句③，改为：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。/“不加句号”这个新习惯，人们也已经
适应了。/“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。
语句⑥，改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。
20．段中的“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。“大家”表示一种普遍现象，泛泛而言，
有距离感。
21．A
22．①如果附近没有牡蛎礁②但是可以感觉到声音的振动③引导幼虫自己来到潜在的礁体
【试题分析】①此处是牡蛎幼虫在海底栖息的情况之二，前面说遇到牡蛎礁，幼虫会把牡蛎礁“作为它们
的栖息地，并在那里度过余生”，结合“这些幼虫就会漫无目的地漂浮在海底”可知是没牡蛎礁的情况，应
填“如果附近没有牡蛎礁”。
②根据“奇怪的是”可知后两句应为转折关系，结合后文“因此科学家就想知道其幼虫是否能跟踪虾的噼
啪声”，说明此处说其能感觉到声音存在，应填“但是可以感觉到声音的振动”。
③此处和“派遣潜水员运送牡蛎幼虫到合适的礁体”对比，和“它们会顺着录制好的虾的声音游去，并栖
居在附近的坚硬表面上”对应，故应填“引导幼虫自己来到潜在的礁体”。
23．作文
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目有三则材料。第一则材料是古希腊哲学家德谟克里特的话，意思是反省自己可耻的行为就是对自己的
拯救。第二则材料是《增广贤文》中的一句话，强调一个人要常常自我反省。第三则材料是鲁迅先生的一
句话，指出在解剖别人的同时，更多的是无情地解剖自己。
可见，三则材料提出了一个共同的话题：自我反省。自我反省，是一种境界，一种情怀，一种豁达。自省
让人完善，促人进步。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去
纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省
精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。从个人成长的意义上说，自省精神是人生最大的财富，是
让自己减少失误、实现自我净化提高的有力武器。作为新时代青年，应以“吾日三省吾身”的精神，反躬
自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，在不断自我约束中实现
自我完善，进而共同提高社会文明的水平。
文体是议论文。行文构思时，考生可以把“学会自我反省”作为中心论点，首先论证“自我反省”的重要
意义，然后进一步论证如何“自我反省”，即扫除思想上的“灰尘”，破除行为上的“陋习”，不断地学习，
最后结合现实总结升华，唯有不断地进行“自我反省”，我们才能不断完善自我，才能答好“一起向未来”
的时代答卷。
立意：
1．反省自己，拯救自我。
2．自省是成功者的通行证。
3．灵魂的拷问，成就完美的自我。
4．擦拭心灵之镜，勿使惹尘埃。

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