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牡丹江市初中课改联盟第四子联盟
2025-2026学年度第二学期八年级期中考试
语文试卷
考生注意：
考试时间120分钟
全卷共分四道大题，总分120分
请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。
一、知识积累及运用(1-6题，共27分)
中华优秀传统文化是民族之根、文化之脉，学校开展“探中华文脉，品传统之美”主题实践活动，邀你共赴文化之约，完成以下任务。
探源诗经·文脉初启
1.小语准备展示自己对先秦文学——《诗经》的研究收获，请你根据小语拟写的朗诵稿的内容，回答后面的问题。(8分)
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分)
①枯(zào) ②(yùn) 育
(2)语段中有一个错别字，请你帮助小语修改。(2分)
改为
(3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。(2分)
甲 乙
(4)小语想用一组句子增强朗诵时的气势，请你仿照画波浪线的句子在下面续写一个句子。(2分)
2.下面加点的成语，使用不正确的一项是(2分)
A.小偷认为自己编造的谎言天衣无缝，可警察一下就识破了他的阴谋诡计。
B.他自恃才高，目空一切，总是摆出一副不可一世的傲慢姿态，十分令人反感。
C.比赛才开始10分钟，一只受伤的鸟跌跌撞撞地飞了进来，这位“不速之客”让比赛戛然而止。
D.清晨微光荡漾，小河流水潺潺，岸边杨柳依依，农民迎着晨曦出门劳动，好个世外桃源般的边远村落。
3.下列对病句的修改，正确的一项是(2分)
A.通过开展传统文化研学活动，让同学们感受到了中华传统文化的魅力。(在“魅力”后加“无穷”)
B.传统文化不仅能丰富人的精神世界，而且能开阔人的视野。(将“丰富人的精神世界”和“开阔人的视野”调换位置)
C.非遗传承人走进校园，手把手教学生制作剪纸，让传统技艺得到了传承和发扬。(去掉“和发扬”)
D.我们要继承和发扬中华优秀传统文化，防止传统文化不再流失。(将“继承”改为“传承”)
诗绘家乡·文韵流长
4.“探中华文脉，品家乡之美”主题实践活动中，同学们走进经典诗文，在不同情境中感受传统文化的魅力。请结合活动情境，补全下列古诗文名句。(10分)
品读经典·寻根古籍
5.选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。(2分)
①李同学对太极八卦有疑问，可以读
②林同学对造字法感兴趣，可以读
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十
《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一
《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三
6.你所在的学习小组，打算将《经典常谈》中的篇目按照不同的主题进行分类学习，请参照小文对《战国策》第八、《史记》《汉书》第九的主题解读，确定《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二的主题并进行解读(3分)
小文：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、外交等情况；《史记》《汉书》这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点。
你: 。
传习经典·校园润心
二、口语交际及综合性学习(7-9题，共7分)
班级围绕“传统文化进校园，经典文脉润心田”开展系列活动，你作为活动策划者，完成以下任务。
7.为本次活动设计一条宣传标语，紧扣主题，语言简洁，至少使用一种修辞(2分)。
8.参照示例，为本次综合性学习活动设计两种具体形式，贴合传统文化，可操作、有意义，避免与示例重复(2分)。
示例：经典诵读会。
(1)
(2)
9.活动中，有同学说：“传统文化都是老古董，学起来枯燥又没用，不如多刷些习题。”请你结合生活实际，对这位同学进行劝说。(3分)
三、阅读理解及分析(10-21题，共36分)
诗心寄意·山水抒怀
(一)阅读古诗文,回答10-11题,(共5分)
望洞庭湖上张丞相(孟浩然)
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
10.这首诗的颔联为世人传诵，成为千古名句，请简要分析它的妙处。(3分)
11.这首诗抒发了作者怎样的感情 请简要分析。(2分)
(二)阅读下面文言文,回答12—14题(11分)
【甲】
核舟记
[明]魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【乙】
记桃核念珠
[清]高士奇
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，合计之为数五百，蒲团、竹笠、茶奁⑥、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致，萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，刁可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛(kān)：供奉佛自的石室或柜子。③跌(fū)坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣(tǎn xiǎn)：袒胸赤足。⑤茶奁(lián):茶具。⑥狻(suān)猊(ní):传说中的一种猛兽。
2.请运用所提示的方法，解释加点词的含义。(4分)
方法 示例 画线词 含义
字典查阅法 《古代汉语常用字典》 ①结算、清算；②商议、筹划；③总计； ④算法算数 合计之为数五百 (写汉字)
语境探究法 根据上下文进行词义探究 ③经卷毕具
课内迁移法 勾画了了 ④不甚了了
成语推测法 易子而教 仅能易半岁之粟
13.翻译下面的句子。(4分)
①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
②故习兹艺者亦渐少矣。
14.在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。(3分)
龙耀中华·文脉永续
(三)阅读下列文本，回答15-17题(共7分)
材料一：
作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原始社会，先民崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布龙形，民间也不乏龙的影子，民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会，在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又以“龙的传人”自居……纵观中国历史，在迭代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名，龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。
(选自《百科知识》2024年第1期)
材料二：
中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。例如：河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。
就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”
(选自《人民日报》海外版)
材料三：
中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今6000年左右，河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在摆动，考古专家形容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今5000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美，着实令人感佩。
(选自《光明日报》)
材料四：
龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强大无比的力量，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年，希望全国人民俱奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，共同书写中国式现代化建设新篇章。
(选自《习近平：在二零二四年春节团拜会上的讲话》)
15.对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是(2分)
A.龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。
B.在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。
C.河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。
D.龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。
16.材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法 有什么作用 (2分)
17.材料四中提到龙“象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉”，结合四则材料，联系自身生活实际，说说我们应如何传承龙文化。(3分)
戏韵留芳·乡情绵长
(四)阅读下面的文字，完成18-21小题。(共13分)
仙堂戏院
林清玄
①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。
②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。
③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。”
④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婢”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一串“阿公”也是情愿的。
⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。
⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。
⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。
⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。
⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。
⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。
18.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。(3分)
19.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。(4分)
典型原句 比照材料 我的看法
【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 ①
【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 ②
20.小语与小文研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。
小语：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应删去。你觉得呢 (4分)
小文：我觉得不能删，因为(1)
小语：哦，我明白了，难怪作者会有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹(2)
21.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。(2分)
【链接材料】
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
四、写作(第22题,50分)
22.请从下面两个题目中任选一题作文。(50分)
文题一：请以“难忘那一缕阳光”为题写一篇文章。
文题二：人生，就是不断地前行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是以自信的姿态前行；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是以奉献的姿态前行；“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是以阅读的姿态前行；“海内存知己，天涯若比邻”，这是以友爱的姿态前行……
请以“以 的姿态前行”为题，写一篇文章。
要求：(1)除诗歌、戏剧，体裁不限；
(2)表达真情实感、不得套写、抄袭；
(3)文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息；
(4)字数600字左右。
2 / 2牡丹江市初中课改联盟第四子联盟
2025-2026 学年度第二学期八年级期中考试
语文试卷
考生注意：
1. 考试时间 120 分钟
2. 全卷共分四道大题，总分 120 分
3. 请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。
一、知识积累及运用(1-6 题，共 27 分)
中华优秀传统文化是民族之根、文化之脉，学校开展“探中华文脉，品传统之美”主
题实践活动，邀你共赴文化之约，完成以下任务。
探源诗经·文脉初启
1.小语准备展示自己对先秦文学——《诗经》的研究收获，请你根据小语拟写的朗诵稿的
内容，回答后面的问题。(8 分)
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2 分)
①枯(zào) ②(yùn) 育
(2)语段中有一个错别字，请你帮助小语修改。(2 分)
改为
(3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。(2 分)
甲 乙
(4)小语想用一组句子增强朗诵时的气势，请你仿照画波浪线的句子在下面续写一个句子。
(2 分)
1 / 10
2.下面加点的成语，使用不正确的一项是(2 分)
A.小偷认为自己编造的谎言天．衣．无．缝．，可警察一下就识破了他的阴谋诡计。
B.他自恃才高，目．空．一．切．，总是摆出一副不可一世的傲慢姿态，十分令人反感。
C.比赛才开始 10 分钟，一只受伤的鸟跌跌撞撞地飞了进来，这位“不速之客”让比赛
戛．然．而．止．。
D.清晨微光荡漾，小河流水潺潺，岸边杨柳依依，农民迎着晨曦出门劳动，好个世．外．桃．
源．般的边远村落。
3.下列对病句的修改，正确的一项是(2 分)
A.通过开展传统文化研学活动，让同学们感受到了中华传统文化的魅力。(在“魅力”
后加“无穷”)
B.传统文化不仅能丰富人的精神世界，而且能开阔人的视野。(将“丰富人的精神世界”
和“开阔人的视野”调换位置)
C.非遗传承人走进校园，手把手教学生制作剪纸，让传统技艺得到了传承和发扬。(去
掉“和发扬”)
D.我们要继承和发扬中华优秀传统文化，防止传统文化不再流失。(将“继承”改为
“传承”)
诗绘家乡·文韵流长
4.“探中华文脉，品家乡之美”主题实践活动中，同学们走进经典诗文，在不同情境中感
受传统文化的魅力。请结合活动情境，补全下列古诗文名句。(10 分)
2 / 10
品读经典·寻根古籍
5.选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。
(2 分)
①李同学对太极八卦有疑问，可以读
②林同学对造字法感兴趣，可以读
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十
《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一
诗第十二
《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九
文第十三
6.你所在的学习小组，打算将《经典常谈》中的篇目按照不同的主题进行分类学习，请参照
小文对《战国策》第八、《史记》《汉书》第九的主题解读，确定《诗经》第四、辞赋第十
一、诗第十二的主题并进行解读(3 分)
小文：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、
外交等情况；《史记》《汉书》这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事
件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角
度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点。
你:
。
传习经典·校园润心
二、口语交际及综合性学习(7-9 题，共 7分)
班级围绕“传统文化进校园，经典文脉润心田”开展系列活动，你作为活动策划者，
完成以下任务。
7.为本次活动设计一条宣传标语，紧扣主题，语言简洁，至少使用一种修辞(2 分)。
8.参照示例，为本次综合性学习活动设计两种具体形式，贴合传统文化，可操作、有意义，
避免与示例重复(2 分)。
示例：经典诵读会。
(1)
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(2)
9.活动中，有同学说：“传统文化都是老古董，学起来枯燥又没用，不如多刷些习题。”
请你结合生活实际，对这位同学进行劝说。(3 分)
三、阅读理解及分析(10-21 题，共 36 分)
诗心寄意·山水抒怀
(一)阅读古诗文,回答 10-11 题,(共 5 分)
望洞庭湖上张丞相(孟浩然)
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
10.这首诗的颔联为世人传诵，成为千古名句，请简要分析它的妙处。(3 分)
11.这首诗抒发了作者怎样的感情 请简要分析。(2 分)
(二)阅读下面文言文,回答 12—14 题(11 分)
【甲】
核舟记
[明]魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不
因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，
共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，
水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东
坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直
现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，
神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对
4 / 10
联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵
怪矣哉！
【乙】
记桃核念珠
[清]高士奇
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。
立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，
合计之为数五百，蒲团、竹笠、茶奁⑥、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻
猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟，神
情风致，萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，
积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，刁可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛(kā
n)：供奉佛自的石室或柜子。③跌(fū)坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④
袒跣(tǎn xiǎn)：袒胸赤足。⑤茶奁(lián):茶具。⑥狻(suān)猊(ní):传说中的一
种猛兽。
2.请运用所提示的方法，解释加点．词的含义。(4 分)
方法 示例 画线词 含义
《古代汉语常用字典》
(写汉
字典查阅法 ①结算、清算；②商议、筹划；③总计； 合计．之为数五百
字)
④算法算数
语境探究法 根据上下文进行词义探究 ③经卷毕．具
课内迁移法 勾画了了 ④不甚了．了．
成语推测法 易子而教 仅能易．半岁之粟
13.翻译下面的句子。(4 分)
①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
②故习兹艺者亦渐少矣。
14.在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可
谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。(3 分)
5 / 10
龙耀中华·文脉永续
(三)阅读下列文本，回答 15-17 题(共 7 分)
材料一：
作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原
始社会，先民崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布
龙形，民间也不乏龙的影子，民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会，
在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又以“龙的传人”自居……纵观中国历史，在迭
代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名，龙被塑造成了中国文化中
最具象征意义的民族文化标志物。
(选自《百科知识》2024 年第 1期)
材料二：
中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜
悠久而广泛。例如：河南濮阳西水坡遗址发现了 6500 多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤
峰红山文化遗址出土了 5000 多年前的 C 形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了 4000 多年前的
陶制彩绘龙盘。
就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，
日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，
腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”
(选自《人民日报》海外版)
材料三：
中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今 6000 年左右，河南省濮阳市
濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾
巴像在摆动，考古专家形容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今 5
000 多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是
用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美，着实令人感佩。
(选自《光明日报》)
材料四：
龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强
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大无比的力量，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新
时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年，
希望全国人民俱奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，
共同书写中国式现代化建设新篇章。
(选自《习近平：在二零二四年春节团拜会上的讲话》)
15.对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是(2 分)
A.龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。
B.在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。
C.河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗
址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。
D.龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，
更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。
16.材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法 有什么作用 (2 分)
17.材料四中提到龙“象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉”，结合四
则材料，联系自身生活实际，说说我们应如何传承龙文化。(3 分)
戏韵留芳·乡情绵长
(四)阅读下面的文字，完成 18-21 小题。(共 13 分)
仙堂戏院
林清玄
①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五
分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而
入，看一部电影的结局。
②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，
【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木
门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。
③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉
陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。”
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④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人
难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气
特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婢”不绝于口，有时
也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电
影，叫我唤他一串“阿公”也是情愿的。
⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月
黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照
的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看
电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。
⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏
和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。
但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我
还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上
都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影
总是美中不足的事，世界因此单调了不少。
⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电
视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，
何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观
众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。
⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，
电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡
金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡
戏尾的小学生才有机会重进戏院。
⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成
了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹
去了。最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃海报、剧照不予追
究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。
⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开
始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，
那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。
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18.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。(3 分)
19.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。(4 分)
典型原句 比照材料 我的看法
【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来
他们或坐或站，聆听戏院深处传
的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作 ①
来的响声，等待那看门的小姐推
响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米
开老旧木门，进入戏院。
成熟的田中，那么急切而聒噪。
【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心碰到凶巴巴的大人难免让我自尊
②
受损，但我身经百战，锲而不舍，要看心受损，但我不放弃，要看的电
的电影往往没有看不成的。 影往往没有看不成的。
20.小语与小文研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。
小语：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应删去。你觉得呢 (4 分)
小文：我觉得不能删，因为(1)
小语：哦，我明白了，难怪作者会有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹(2)
21.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。(2 分)
【链接材料】
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏
了。
四、写作(第 22 题,50 分)
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22.请从下面两个题目中任选一题作文。(50 分)
文题一：请以“难忘那一缕阳光”为题写一篇文章。
文题二：人生，就是不断地前行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是以自信的姿
态前行；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是以奉献的姿态前行；“问渠那得清如
许，为有源头活水来”，这是以阅读的姿态前行；“海内存知己，天涯若比邻”，这是以友
爱的姿态前行……
请以“以 的姿态前行”为题，写一篇文章。
要求：(1)除诗歌、戏剧，体裁不限；
(2)表达真情实感、不得套写、抄袭；
(3)文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息；
(4)字数 600 字左右。
10 / 10牡丹江市初中课改联盟第四子联盟2025-2026学年度第二学期
八年级期中考试语文试卷答案
一、知识积累及运用（1-6题，共27分）
1.（8分）
(1) ①燥 ②孕（2分）
(2) “朔”改为“溯”（2分）
(3) 甲：典范 乙：秀美（2分）
(4) 示例：《诗经》用一句句质朴的歌谣，温暖我们（2分）
2.（2分）
D
3.（2分）
B
4.（10分）
1. 芳草鲜美
2. 落英缤纷
3. 青树翠蔓
4. 参差披拂
5. 悠哉悠哉
6. 辗转反侧
7. 微君之故
8. 胡为乎中露
9. 海内存知己
10. 天涯若比邻
5.（2分）
①《周易》第二
②《说文解字》第一
6.（3分）
《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二主要收录古代诗歌、辞赋相关内容，展现古代文学的体裁特点与艺术魅力；它们都与文学创作相关，可围绕“文学经典”主题进行阅读，能帮助读者领略中国古代文学的独特韵味与文化价值。
二、口语交际及综合性学习（7-9题，共7分）
7.（2分）
示例一：传承经典文脉，浸润少年心田
示例二：品传统文化韵味，传华夏千年文明
8.（2分）
(1) 传统手工艺制作体验
(2) 古典诗词飞花令比赛
9.（3分）
同学你好，传统文化并不是老古董哦。它藏在我们的节日习俗、传统技艺里，也融入了日常言行中。学习传统文化能提升我们的文化素养，还能教会我们谦逊、坚韧的品格，对学习和成长都有很大帮助，并不是枯燥没用的，我们一起多了解它吧。
三、阅读理解及分析（10-21题，共36分）
（一）阅读古诗文，回答10-11题（共5分）
10.（3分）
颔联运用夸张和对偶的手法，“气蒸”写出湖水广阔浩瀚、水汽蒸腾的景象，“波撼”凸显湖水波涛汹涌、撼动岳阳城的磅礴气势，生动描绘出洞庭湖的壮阔雄伟，意境雄浑，极具感染力。
11.（2分）
既抒发了诗人渴望出仕、施展才华的政治抱负，又流露出求仕无门、闲居不仕的苦闷与无奈。
（二）阅读下面文言文，回答12—14题（11分）
12.（4分）
①总计
②全、都
③清楚、明白
④交换
13.（4分）
①可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
②所以从事这种技艺的人也渐渐变少了。
14.（3分）
《核舟记》中，匠人能在寸许桃核上雕刻众多人物、器物，人物情态各异，细节精致；《记桃核念珠》中，匠人能在小如樱桃的桃核上雕刻多尊罗汉及各类景物，人物神情逼真，雕刻细微却清晰。两文匠人都能在极小材料上雕刻复杂内容，形态逼真、细节精妙，尽显技艺精湛。
（三）阅读下列文本，回答15-17题（共7分）
15.（2分）
C
16.（2分）
举例子。列举河南、内蒙古、山西三地出土的龙形文物，具体有力地说明龙的图腾崇拜在中华大地上历史悠久、分布广泛。
17.（3分）
我们可以主动学习龙文化相关知识，了解龙的象征意义；传承自强不息、拼搏进取的龙的精神，在学习生活中迎难而上；积极参与龙文化相关活动，如龙舟赛、龙年民俗活动等，传播龙文化。
（四）阅读下面的文字，完成18-21小题（共13分）
18.（3分）
①电影没落 ②电视普及 ③回归兴盛
19.（4分）
①运用比喻的修辞，把涌入戏院的孩子比作飞入稻田的麻雀，生动形象地写出孩子们进入戏院时急切、喧闹的样子，充满童趣，画面感更强。
②“身经百战、锲而不舍”运用成语，生动写出“我”为看电影多次尝试、坚持不懈的执着，语言生动有趣，贴合孩童心理。
20.（4分）
(1) 写歌仔戏和布袋戏，是戏院发展的重要阶段，丰富了戏院变迁的内容；体现戏院随时代变化而调整经营内容，为后文戏院没落、复兴做铺垫，突出时代变迁的主题。
(2) 时光流逝，童年时光远去，儿时的伙伴境遇改变，曾经热闹的戏院几经兴衰，感慨岁月变迁、物是人非。
21.（2分）
相同点：都表达了对童年美好时光的怀念，对故乡的眷恋之情。
不同点：《仙堂戏院》侧重怀念戏院带来的快乐与人情味，感慨时代变迁；《社戏》侧重怀念乡村淳朴的民风、自由快乐的童年生活，表达对美好人性的向往。
四、写作（第22题，50分）
评分标准
1. 一类文（45-50分）：内容具体，中心明确；感情真挚，立意新颖；结构完整，条理清晰；语言流畅，用词准确；书写工整，卷面整洁。
2. 二类文（40-44分）：内容较具体，中心明确；感情真实；结构完整；语言通顺；书写工整，卷面整洁。
3. 三类文（35-39分）：内容基本具体，中心基本明确；感情较真实；结构基本完整；语言基本通顺；书写清楚，卷面较整洁。
4. 四类文（30-34分）：内容单薄，中心不明确；感情平淡；结构不完整；语言不通顺；书写潦草，卷面不整洁。
5. 五类文（29分以下）：偏离题意，内容空洞；结构混乱；语病较多；字迹难辨。

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