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共4页。满分100分。时间75分钟。
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.
下表是春秋战国时期诸子著作中关于农业生产的记载，从中可以推知当时
《韩非子·外储说左上》
耕者且深，耨者熟耘
《苟子·富国》
今是土之生五谷也，人善治之，则一岁而再获」
《商君书·垦令》
耕垦力田，疾耕则家富。
《管子·小匡》
及寒，击槁（枯草）除田，以待时乃耕，深耕、均种、疾耰（碎土）。
A.铁犁牛耕已经普及
B.精耕细作农业模式出现
C.井田制度走向瓦解
D.物种交流推动农业进步
2.《晋书·五行志》记载：“泰始之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉
会，皆以为先”。据《洛阳伽蓝记》记载，南朝人王肃初到北魏，“不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴
饮茗汁”，数年以后“食羊肉酪粥甚多”。上述记载可用于佐证，这一时期
A.士族势力主导饮食变迁
B.胡风冲击中原传统礼制
C.民族交融丰富社会生活
D.南北文化实现融合统一
3.中晚唐时期，带相衔节度使在京时可在一定限度内履行宰相职责，享受宰相待遇：宋代节度使逐渐演变为纯
粹的品位衔号，全无实际职任，辽代于各州和部族遍设节度使，使节度使沦为广泛通用的长官头衔。这一变
化反映了
A.中央集权的强化趋势
B.官僚体系的进一步膨胀
C.地方行政效率的提升
D.军事制度的适应性调整
4.右图是1975年出土于福建泉州的景教（基督教聂斯托利派）四翼天使墓碑石，浮雕四翼男性天使跌坐于如
意卷云纹之上，手持莲花十字架。碑刻四翼造型源自亚述文明守护神传
统，羽翼、莲花、如意卷云纹融合了波斯、希腊、中国佛教和蒙元世俗
审美等艺术元素。该文物可以用于印证
A.唐代开放包容的宗教政策
B.欧洲殖民势力在亚洲扩张
C.传教活动促进了西学东渐
D.丝绸贸易促进文化的交融
5.《禹贡》记载冀州位于九州最北方，而《禹贡》五服制主张王都应居于“天下之中”。然而到了清代，顾炎
武主张冀州为“天下之中州”，称其有“中国之通称”，康熙朝《大清一统志》更是将蒙古诸旗纳入冀州、幽
州之域，确认此地“可备五服”。这一变化主要是由于
A.统一多民族国家的进一步发展
B.政治中心的不断北移
C.民族交流交往交融的不断加强
D.中央集权的空前强化
6.1881年，英国在印度修筑了一条通往喜马拉雅山区大吉岭的铁路；1885年，法国通过《中法新约》取得了在
越南北部修筑铁路的权力：1886年，俄国开始筹划修筑一条横贯西伯利亚的铁路。三国的活动反映了
A.西方列强掀起瓜分中国狂潮
B.列强争夺在华的势力范围
C.资本输出成为侵华主要方式
D.中国面临严重的边疆危机
第1页·预祝考试顺利

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