资源简介

新疆生产建设兵团第二师八一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷
一、单选题
1．最近考古学的发掘展示了蜀文化与中原文化的较大差异，尤其是近年来四川三星堆的发掘，出土了中原地区不曾见过的大量青铜面具、金面具，真实地展现出文化上的差异。这反映了中华文化的特点是（ ）
A．源远流长 B．丰富多彩 C．求同存异 D．兼收并蓄
2．先秦礼乐体系中的“乐”不仅关乎艺术表达，更被赋予深层道德意涵。《礼记·乐记》提出“声、音、乐”三重区分，强调“乐者，德之华也”，认为“仁近于乐”，“乐”能感化人心、移风易俗。这种思想实质体现了（ ）
A．发挥社会教化之功能 B．维护封建等级之秩序
C．蕴含天人合一之理念 D．兼具实用审美之价值
3．明末散文家袁宏道在创作中主张“突破台阁体”“独抒性灵，不拘格套”；画家徐渭强调“突破院体画”，笔法“肆意泼洒，抒发感情”。这表明明末文学艺术（ ）
A．追求标新立异 B．蕴含反封建的意识
C．贴近世俗生活 D．彰显反传统重个性
4．1902年，梁启超呼吁：“今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”“新小说”家们通过译述域外小说、自撰新小说，将域外奇闻、科学幻想、侦探推理、实业救国、婚姻自主、女权女学等知识传输给读者。这说明当时（ ）
A．白话文革命取得胜利 B．文学革新服务于社会启蒙
C．传统伦理道德崩溃 D．民主共和观念已深入人心
5．随着“一带一路”倡议的提出与实施，中国与拉美关系进入全方位、宽领域、多层次发展的新时代，双方在经贸、能源、矿产、农业等领域进行了多方面的合作与互动，拉美地区还出现“中国热”“中国风”“汉语热”“中剧热”等现象。这表明（ ）
A．南北合作助力文明交流互鉴发展
B．合作交流扩大中华文化的影响力
C．中国致力进行大国多边外交实践
D．全球治理体系正走向改革与完善
6．在古代两河流域，楔形文字最初主要被用于记录经济账目，功能较为单一。随着文明发展，它逐渐被用来记载宗教祭祀、国家法令、文学史诗等内容。这一变化过程主要反映了（ ）
A．文字功能随文明发展日趋丰富完善
B．文字诞生之初就具备完整社会功能
C．楔形文字仅服务于王室与宗教活动
D．文字书写形式由复杂走向简约规范
7．英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中指出：“古希腊哲学的开端，就在于人们不再满足于用诸神的故事来解释世界，转而试图以理性和观察去探寻自然的秩序。”这一思想转变产生的重要影响是（ ）
A．推动了西方人文与理性精神的兴起
B．直接促成了近代资产阶级代议制建立
C．确立了中世纪西欧的封君封臣制度
D．为基督教神学统治提供了理论依据
8．古代美洲文明是人类文明的重要组成部分，其中印加文明在国家治理与文化建设上独具特色。据史料记载，印加帝国修建了贯通全国的道路系统，设立驿站、传递信息，还编制了名为“基普”的结绳记事体系用于记录人口、赋税等信息。据此可知，印加文明（ ）
A．拥有成熟的文字系统用于治理国家
B．建立了高度集权的封建君主专制
C．率先掌握了冶铁和轮式交通工具技术
D．具备较强的国家组织与管理能力
9．12世纪时，吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑“吴哥窟”是高棉文化的代表。由于佛教和印度教在柬埔寨都很盛行，因此佛教和印度教的特征在吴哥窟中都有体现，窟中很多浮雕的题材以印度史诗《摩词婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。“吴哥窟”反映了（ ）
A．印度佛教对种姓制度的冲击 B．印度文化对中亚和西亚的影响
C．印度在文学领域的重要成就 D．高棉文化具有包容性与多样性
10．英国学者蒙哥马利·瓦特说：“因为西方抵制伊斯兰教，轻视它的影响，夸大他们所依赖的希腊和罗马的传统，因此今天我们的一项重要任务是纠正这种错误认识和承认我们对于阿拉伯和伊斯兰世界的亏欠。”这段话旨在强调（ ）
A．西方中心论的存在具有着广泛的社会基础
B．伊斯兰文化对东西方文化交流的影响
C．伊斯兰文化对古希腊罗马文化的继承意义
D．不同文明之间应相互尊重与平等对话
11．有学者针对第聂伯河与顿河流域古人类DNA展开研究，结合墓葬考古遗存分析、语言学词汇演变追踪与人工智能技术，厘清了铜石并用时代原始印欧语使用人群的族群特征与迁徙扩散路径，刷新了学界对史前印欧人群迁徙史的传统认知。该研究案例主要表明（ ）
A．现代科技是还原历史真相的根本前提
B．语言演变轨迹直接印证族群迁徙路径
C．多元研究方法深化了历史认知的维度
D．生产力发展是语言文化传播的源动力
12．魏晋时期，内迁的匈奴族打造出宿铁刀，鲜卑族研制出百炼钢刀，这些兵器制作工艺达到了当时世界顶尖水准；与此同时，华北地区的牲畜养殖、畜产品深加工以及兽医也获得了迅猛发展。由此可知，北方少数民族迁徙（ ）
A．适应了农耕的社会环境 B．促进了中华技术文明的进步
C．缘于汉地先进技术的输入 D．转变了中原社会的经济结构
13．日耳曼人的迁徙进入西欧后，并没有完全抛弃原有的部落传统，同时也继承了罗马帝国的法律、城市遗产与基督教文化，多种文明因素相互碰撞、交融，最终孕育出区别于古典时代的西欧中世纪文明。这表明，日耳曼人的迁徙（ ）
A．推动了区域文明的发展与转型
B．摧毁了古罗马帝国的文化
C．阻碍了欧洲农耕文明历史进程
D．确立了欧洲文化优势地位
14．近代美国女作家海伦·亨特·杰克逊在《可耻的世纪》中揭露西进运动时写道：“只要我们的边疆还剩下一平方英里掌握在弱小的、孤立无援的主人手里，就会有一个壮实无耻的移民企图去夺取它，而且还有一个文质彬彬的政客为了获得选票和金钱在背后支持他。”由此可知，美国西进运动中印第安人遭受深重灾难的根源是（ ）
A．资本主义发展与扩张的需要
B．印第安人社会生产方式落后
C．西部地区土地资源十分丰富
D．欧洲白人移民的贪婪和无耻
15．19世纪中叶起，前往澳大利亚淘金的华工人数不断增加。赴澳华工生活俭朴、吃苦耐劳，能积累一定的黄金。华工不仅寄金回国，也要把尸体运回中国，因此华人会馆兴盛。这反映了澳洲华工（ ）
A．受中国传统生活方式影响 B．生活状况较为艰辛
C．深受传统道德观念的感召 D．不受西方文化影响
16．1965年建国后，新加坡政府在尊重各民族文化的基础上，倡导建立更高层次的“新加坡文化”。这种文化把“儒家的伦理观念、马来人的传统、印度人的精神气质”同“西方追根问底的科学调查方法和客观寻求真理的推理方法”结合在一起。新加坡政府此举意在（ ）
A．抵制外来文化 B．保持文化的多样性
C．强化国家认同 D．提升儒家社会地位
17．明万历年间刻印的《五杂俎》记载：福建海商“东则朝鲜，东南则琉球、吕宋，南则安南、占城，西南则满剌加、暹罗，彼此互市，若比邻然。又久之，遂至日本矣，夏去秋来，率以为常，所得不赀”。这一现象的出现主要源于（ ）
A．朝贡体系逐渐成形 B．工商市镇广泛兴起 C．海外贸易政策调整 D．海上走私活动猖獗
18．敦煌作为丝绸之路上的重镇，在汉唐时期长期成为东西方交流的枢纽。当地石窟壁画中既有中原传统的人物画法，也有印度、中亚的佛教艺术题材，还出现了波斯风格的纹饰与西域民族特色的服饰，多种文化元素共存一体、相互借鉴。这体现了（ ）
A．中原文化对西域的深远影响
B．佛教传播途径与形式呈现多元化
C．丝绸之路上的多元文化交融
D．西域本地族群是文化融合的主体
19．1657年，产自中国的茶叶首次来到英国，伦敦加韦咖啡馆公开售卖中国茶，英国报纸刊称其为“所有医生推崇的美妙饮料”。茶叶随即风靡开来，甚至改变了英国人的作息习惯。到18世纪，午茶演变成一顿分开的饭点，喝午茶成为居民普遍习惯。引起上述变化的主要因素是（ ）
A．城市化的推进 B．工业革命的开展 C．世界市场的形成 D．生活方式的变化
20．18世纪后期至19世纪上半叶，西非黄金海岸的芳蒂人利用大西洋贸易网络，将本地出产的黄金、象牙和棕榈油运往欧洲，同时从美洲引进了木薯和玉米等高产作物。这些新作物不仅改变了当地的农业结构，还促进了人口增长，进而推动了更多劳动力投入到贸易活动中。这一现象反映了（ ）
A．西非经济结构已完全殖民地化
B．非洲与美洲的物种交流始于18世纪
C．工业革命使非洲成为主要原料产地
D．近代早期全球贸易对非洲社会的影响
21．有学者指出：“文明的生命力，不只在于内部的延续，更在于遭遇外部异质文明时，能否在碰撞中吸收借鉴，实现创造性融合，进而形成新的文明成果。”下列史实最能佐证这一论断的是（ ）
A．波斯帝国在广阔疆域内设立行省并实行君主专制
B．亚历山大东征后的埃及融合希腊神祇，重塑信仰
C．罗马通过不断对外扩张成为地中海地区的霸主
D．古代印度的种姓制度与佛教思想长期并存发展
22．公元前480年，北非迦太基军队与希腊城邦叙拉古在西西里岛发生激战。此后数百年间，双方为争夺该岛控制权多次交战。考古发现，在迦太基控制下的西西里城市，居民仍普遍使用希腊语，迦太基铸造的钱币上曾出现希腊丰收女神的形象，迦太基还从希腊进口陶器、酒类。这说明（ ）
A．城邦政治有明显优势 B．希腊化时代影响深远
C．文明呈现出多元特点 D．文明间冲突交融并存
23．东方学家雷纳·格鲁塞在《蒙古帝国史》中写道：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来、开辟了洲际的道路便利了中国和波斯的接触，从此中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流开来。”这表明（ ）
A．政治统一为文明交流创造了条件 B．战争征服是文化传播的主要途径
C．蒙古帝国弥合了各文明间的差异 D．东西文化交流始于蒙古帝国时期
24．1842年，南非贝专纳地区巫师祈雨仪式失败，传教士利文斯敦带领当地人修筑水坝、开挖渠道成功引水，当地部落逐渐放弃传统水神祭祀，信奉基督教；1847年，英国在科萨战争中击败南非科萨人，控制并垄断凯斯卡马河、凯河的航运、灌溉与水资源分配权。这可以佐证（ ）
A．西方技术助力非洲农业发展 B．宗教传播瓦解非洲水权体系
C．殖民扩张冲击非洲传统文明 D．工业革命重塑全球水权格局
25．1813年普鲁士《致德意志民族的号召书》载：“拿破仑以‘解放者’之名闯入德意志，他的法典虽将‘公民平等’的条文刻入城镇石碑，却以‘战争贡金’榨干了德意志的国库；他拆毁了邦国间的关税壁垒，却将莱茵河沿岸的矿山、工坊尽数划入法国版图。这不是文明的馈赠，是套在德意志脖颈上的枷锁。”据此可知，拿破仑对外战争对德意志地区产生的影响是（ ）
A．瓦解封建体系，确立资本主义制度
B．唤醒民族意识，激起民众反抗情绪
C．打破分裂局面，加速德意志的统一
D．传播法治观念，重构地方治理体系
26．二战后，新加坡、马来西亚等新兴国家在现代化进程中强调“亚洲价值观”，认为其发展得益于本土文化精神。这说明（ ）
A．西方现代化模式已被完全否定
B．新兴国家注重文化自信与传统价值的再造
C．亚洲各国普遍回归儒家传统
D．全球化背景下文化趋同趋势加强
27．中世纪大学既为世俗诸侯培养管理人才，也为教会、修道院培养忠诚的修士。大学集聚了大量才俊，成为教廷与君主争相利用的学术机构，同时也具备“双面人”般的特质，既服务于世俗，又效忠于神权，成为中世纪欧洲独特的文化产物。这一现象反映了中世纪大学（ ）
A．在王权和教权的夹缝中发展
B．适应社会各方力量的需要
C．在王权和教权的扶持下兴起
D．成为欧洲思想文化的摇篮
28．1923年，北洋政府教育部颁布《新学制课程标准》，规定中学历史课需讲授“工业革命与社会变迁”。上海某书局据此编写教材时，增设了“中国民族工业发展”专题，并配以荣氏企业案例。这一做法表明（ ）
A．教育改革适应社会发展需求
B．传统文化退出基础教育体系
C．列强文化侵略遭到全面抵制
D．政府统一规范教材编写内容
29．近年来，“数字敦煌”“数字故宫”“数字楼兰”等项目陆续实施。此类项目综合利用高精度扫描、三维建模及VR/AR等前沿技术，不仅为文物建立了永久性的数字档案，也创造出跨越时空的沉浸式体验，让公众足不出户即可“身临其境”。此类项目（ ）
①逐渐取代了博物馆的功能 ②丰富了文物的保护方式
③旨在开发文物的商业价值 ④有助于中华文化的传承
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
30．2025年，中国和哈萨克斯坦联合申报的“中亚山地雪豹景观”跨国系列遗产新增中国慕士塔格—公格尔片区，使遗产地整体连通性提升37%，为雪豹种群的基因交流提供了完整廊道。该跨国遗产的成功申报可用于说明（ ）
A．世界遗产是特定文明发展的独立产物
B．遗产保护需要跨国家、跨区域的协同合作
C．世界遗产价值主要体现在生态环境上
D．世界遗产申报目的是促进区域旅游业发展
二、材料题
31．【抗战时期香港文化救亡】
材料 1938年武汉、广州沦陷后，大批左翼文化精英南下香港，八路军驻香港办事处统筹领导当地文化工作。1940年1月，中华全国文艺界协会香港分会成立，下设文艺通讯部，以“展开海外侨胞与祖国在文化上的联系，提拔新的文艺工作后备军”为目标。同年5月，文艺通讯部党支部设立。文艺通讯部创办《文艺青年》半月刊，为青年提供“练靶和战斗的场所”，组织多项文艺竞赛。该刊发行量达3000册，远销东南亚，培养了一批香港本土青年文艺骨干。1941年1月皖南事变后，香港迎来第二波左翼文化精英南下高峰。同年2月，八路军驻香港办事处负责人廖承志致电中共中央：“现到港文化人相当多。我们决定在港办一报纸……在《新华日报》受压迫，而港其他报多受国民党收买的情况下，为冲破他们的封锁办这个报，就是其生命只有几个月也是有意义的。”中共中央复电同意，指示“报纸基本政治面目应是主张抗战团结的中间派”。1941年4月，《华商报》创刊，初期销量达1万份。该报设本港新闻记者，关注民众“讨生活”的现实难题。头版每日一篇社论，第二版固定推出《今日的问题》，每周更新《国际一周》。其中乔冠华的评论文采斐然，见解独到，“被香港的读者认为是最好的”。
在中国共产党推动下，萧红《呼兰河传》、茅盾《腐蚀》等进步小说相继问世。漫画家叶浅予、丁聪等人举办了香港首次抗战主题漫画展。至1941年12月太平洋战争前夕，香港实现了有识之士“建立新文化中心”的愿景。
——摘编自孙扬《抗战时期中国共产党在香港的文化救亡》
(1)根据材料，概括1940—1941年中国共产党在香港开展文化救亡工作的主要举措及其特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析1940—1941年中国共产党在香港开展文化救亡工作的历史意义。
32．阅读材料，完成下列要求。
材料 商路的开辟促进了文化交流。经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的丝绸之路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方物质和文化交流的重要象征。世界其他区域商路的贸易活动同样在文化交流中扮演了重要角色。近代以来，随着世界各洲之间贸易的扩大，全球贸易网逐步形成。商品的世界性流动，促进了各国的文化交流。各国文化随同其商品一道，传播到世界其他地区。文化在不断交流、借鉴中向前发展。
——摘编自《文化交流与传播》
提取材料中的观点，自拟论题，并结合所学近代史知识进行阐述。(要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。)
三、综合题
33．阅读材料，完成下列要求：
材料一 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心，将移民的苦难经历提炼为本地社区精神，使其与新加坡“移民国家”特质契合，塑造国民身份认同。
——摘编自关昕《移民、族群与国家：新加坡华人主题博物馆的建构与想象》
材料二 20世纪初欧洲移民主导时期，“大熔炉”是美国移民文化的象征；二战后拉美、亚洲移民占比上升，“大拼盘”（多元文化共存）逐渐取代“大熔炉”。
——摘编自【美】托马斯·索维尔《美国种族简史》
材料三 澳大利亚自1788年英国移民到来后，历经淘金热移民潮，1970年代推行多元文化政策。如今，澳大利亚国家博物馆通过展示移民贡献，构建移民与国家发展的联系，强化国民认同。
——摘编自澳大利亚国家博物馆官方展览《移民与国家：澳大利亚身份认同的故事》
(1)根据材料一，概括新加坡塑造国民认同的方式。
(2)根据材料二，分析美国移民文化转变的原因。
(3)综合三则材料，指出三国处理移民与国家认同关系的共性，并谈谈你对移民与国家认同关系的认识。
参考答案
1．B
2．A
3．D
4．B
5．B
6．A
7．A
8．D
9．D
10．D
11．C
12．B
13．A
14．A
15．A
16．C
17．C
18．C
19．C
20．D
21．B
22．D
23．A
24．C
25．B
26．B
27．A
28．A
29．C
30．B
31．(1)主要举措：设立中华全国文艺界协会香港分会等文艺组织；创办《文艺青年》半月刊等文艺刊物；以《华裔报》为载体构建舆论宣传阵地；推动小说家、漫画家的抗战文艺创作。
特征：党集中统一领导；随时局变化不断调整；服务于统一战线与抗日救亡；立足香港社会实际，贴近民众生活；成效显著，影响广泛。
(2)历史意义：激发了香港民众及海外侨胞的抗日救亡热情，巩固并发展了抗日民族统一战线；推动了香港进步文艺事业的发展；密切了香港与内地的文化联系；扩大了中国共产党在香港及海外的政治影响力。
32．
示例：
论题：商品的世界性流动促进了洲际国家的文化交流。（2分）
阐述：15～16世纪，伴随着新航路的开辟，全球贸易网络逐步形成。买卖双方通过贸易输送的各种商品，把世界不同地区的文化迥异的生产者和消费者紧密联系在一起。例如，茶是中国文化的符号之一，新航路开辟后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。在英国发展成下午茶文化；在荷兰许多富裕家庭都设有专门的茶室。另外，诞生于欧洲的钟表，在16世纪经由澳门传入中国内地，成为清朝高官珍稀的藏品，后来在中国民众间逐渐流行，甚至一些公共场所也安装了钟表。（8分）
综上所述，商品在世界范围内流动，使不同国家文化传播到世界各地，同时在相互借鉴中向前发展。（2分）
33．(1)方式：依托博物馆叙事，将移民历史提炼为社区精神，与国家移民特质结合，塑造国民认同。
(2)原因：①移民结构变化，二战后拉美、亚洲移民占比上升；②族群文化意识增强，移民更注重保留自身传统；③社会观念转变，对多元文化包容度提高。
(3)共性：①均为移民国家，移民是国家发展重要力量；②通过文化展示构建移民与国家的联系；③注重平衡移民文化与国家认同的关系。认识：移民为国家发展注入活力；国家认同需兼顾多元文化与整体利益；应根据国情制定适配的移民政策与文化策略。

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