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历史主干知识
1中国古代史
主干知识01 先秦时期：中华文明起源与春秋变革
【核心梳理】
一、政治文明与国家治理
1．早期的文明格局：新石器时代文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”，初步奠定多元文明格局。战国时期，以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
原始社会组织
旧石器时代 元谋人、北京人（使用打制石器，从事渔猎采集，群居生活，用火） 原始人群
晚期：母系氏族社会（生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享）
新时期时代（打磨结合制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜、修建村落，分布广泛，朝多元一体方向发展） 早期 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器、种植粟
大汶口文化
长江流域 河姆渡文化 种水稻、养蚕缫丝
晚期 黄河流域 龙山文化 黑陶——蛋壳陶 晚期：父系士族社会（出现贫富分化和不平等，氏族联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显）
长江下游 良渚文化 精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙
辽河上游 红山文化
2．早期政治文明与国家治理
（1）原始社会：尧舜禹时期，实行禅让制；“万邦”时代，邦国林立，具备了国家的初始形态。
（2）夏商时期：夏朝实行王位世袭制；商代实行内外服制，扩大了商王朝的政治影响力。
（3）西周时期：形成了以分封制和宗法制为核心内容、以“家国同构”为主要特征的政治制度，礼乐制度成为维护宗法制与分封制的工具。
【对比】分封制与宗法制的区别
分封制 宗法制
目的 有效统治 防止纷争
范围 国家内部 宗族内部
性质 贵族分权制 贵族继承制
标准 按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小（功臣） 按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等）
等级 四级（天子一诸侯一卿大夫一士） 两级（大宗、小宗）
天子地位 天下共主 天下大宗
（4）列国纷争：推动了民族交融，华夏观念为周边民族所认同，同源共祖的观念得到发展，分裂中孕育着统一趋势。
（5）政治转型：等级分封制逐步走向瓦解；各国变法图强，中央集权逐步确立；官员选拔实行荐举制和军功授爵制，推动了政治的转型。
（6）社会治理
法治教化：春秋时期子产“铸刑书”是中国最早的成文法。儒家主张利用道德礼仪教化民众。
户籍治理：战国时期，户籍制度开始形成。
二、经济与社会生活
1．原始社会：经历了旧石器时代到新石器时代两个阶段；从渔猎采集到食物生产，原始农业产生；村落形成，人类生活渐趋稳定；原始手工业、商业产生。
2．商周时期
（1）农业：是主要生产部门，生产工具较为原始，青铜农具极少；实行以井田制为内容的奴隶主土地国有制，进行集体劳作；北方以粟麦生产为主，南方以水田稻作为主。
3、春秋战国时期
（1）农业：铁农具开始使用，牛耕推广；井田制遭到破坏，土地私有制逐步确立；以家庭为单位、农业和家庭手工业相结合为特征的男耕女织生产模式成为古代最基本的经济模式。
【知识卡片】小农经济对社会的发展起到的作用
（1）积极：①保证小农家庭的自给自足，农民生产积极性高，有利于社会稳定。
②推动精耕细作农业的发展和手工业发展，为国家提供赋税。
（2）局限：①具有分散性、封闭性、落后性、脆弱性。
②阻碍社会分工和商品经济发展，难以产生技术突破。
③明清时期阻碍了新经济因素的发展，阻碍了社会的进步和转型。
（2）手工业：冶铁技术出现，手工业分工更加细密。
（3）商业：“工商食官”制度遭到破坏；货币流通广泛，各地涌现出一批中心城市；战国时期推行重农抑商政策，成为此后历代王朝的基本经济政策。
【知识链接】中国重农抑商政策
（1）原因
①直接原因：商业与农业争夺劳动力、影响农业生产等问题；
②根本原因：保护农业生产和小农经济，以确保赋役征派和地租征收，巩固封建统治；
（2）过程
三、思想与文化传承
1．原始社会：文化遗址分布广泛，体现了多元一体的特征；三皇时代，神话色彩浓重；二里头文化遗址可能是夏文化遗存。
2．夏商周时期
（1）思想：夏商时期，相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”；西周时期，出现“敬天保民”的民本思想。
（2）文字：商代甲骨文成为一种成熟的文字；青铜文化发达。
3．春秋战国时期
（1）春秋时期：老子开创道家学派，将万物本原归结为“道”；主张顺其自然，无为而治。孔子是儒家学派创始人，主张“仁”“为政以德”“有教无类”。
老子（道家） ①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺其自然。“道生一，一生二，二生三，三生万物”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民”“无为而治”
③方法论：具有朴素的辩证法思想。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
孔子（儒家学派创始人） 核心思想 “仁”——关爱他人
政治思想 ①统治者：“为政以德”，以德治民。（进步）②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度，维护 等级制度。（保守）
教育文化 ①“有教无类”，创办私学②整理典籍，传世《论语》
其他 ①中庸思想：既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌握 好分寸、恰倒好处。②天命思想：“敬鬼神而远之"
（2）战国时期：儒家、道家、法家、墨家等流派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，出现百家争鸣局面；奠定了中国传统文化发展的基础。
学派 人物 主要思想
儒家 孟子 人性善；仁政（核心）；民贵君轻；反对兼并战争
荀子 人性恶；隆礼重法；君舟民水；制天命而用之
道家 庄子 崇尚逍遥自由；乐天安命
阴阳家 邹衍 五行“相生相克”理论
墨家 墨子 兼爱；非攻；尚贤；节俭
法家 韩非子 变法革新；以法治国；中央集权
【历史解释1】诸子百家的时代性和阶级性
（1）孔子提出“克已复礼”，主张社会有序，反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族希望通过“仁爱”“德治”等手段，维护旧的社会秩序的愿望。
（2）孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想；荀子主张统治者施用“仁义”和“王道”以德服人，并提出“君舟民水”等思想，反映了战国时期新兴地主阶级希望统治者争取民心和维护统治的愿望。
（3）法家思想反映了战国时期新兴地主阶级要求建立地主阶级专政的愿望。
（4）道家思想反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族面对社会动荡无能为力的消极情绪。
（5）墨家思想反映了小生产者要求社会安定建立公平社会的愿望。
（6）阴阳家的“相生相胜”理论反映了对自然界朴素的科学认识。
【历史解释2】先秦儒学的六大思想内涵
仁爱思想 孔子主张“仁者爱人” “为政以德”;孟子主张民贵君轻
强调整体精神和群体意识 儒家强调国家、社会和民族利益，强调整体利益
提倡人伦价值 孔子强调“孝梯也者，其为仁之本与”孟子强调个人在人伦关系中地位义务
注重社会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”，克己复礼，齐之以礼
注重思想修养 追求精神境界：“至善”成为儒家最高的道德境界。追求理想人格："圣人”成为最完善的理想人格
强调修养践履 儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径，强调关注现实政治，具有理性精神
（3）春秋战国时期，德治与法治之争体现为儒家与法家之争。（第二次德法之争）
儒家 法家
主张 人性善，主张德治。 人性恶，主张法治。
代表人物及 其观点 孔子：提出统治者要“为政以 德” “节用而爱人，使民以时”， 不要过度消耗民力。 商鞅：保护新兴地主阶级的利益 （颁行法令，奖励耕战）
孟子：建议统治者要“施仁政 于民，省刑罚，薄税敛”。 韩非：主张君主要以法、术、势驾驭臣下； 君主赏罚分明，臣民必守法令。“以法为教"“以吏为师”
特点 以礼为主（王道）。 以刑为主（霸道）。
影响 儒家主张通过道德礼义教化 民众，重视民生与民意，但不 适用于兼并战争激烈的战国 时期。 法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又 满足了各国君主专制的愿望。在法家思想 的指引下，秦国最终统一六国，建立了中国 历史上第一个中央集权的封建国家。
4．科技：在数学、天文历法、物理学等方面成就突出。
5．文艺：《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础；屈原创造的楚辞成为浪漫主义文学的代表文体。
【押题预测】
1．（2024·安徽·二模）考古发现，位于辽西的夏家店下层文化（约公元前2000～前1500年），以鬲、甗、鼎为代表的三足器占据了陶器群的主导地位，个别器物还发挥着礼器的作用，与二里头遗址发掘的同类器物相似。该考古发现（ ）
A．印证了区域经济文化的均衡发展 B．说明文化融合促进了国家的统一
C．反映了中华文明起源的多元一体 D．证明中原率先成为中华文明核心
2．（2024·贵州贵阳·一模）2023年12月9日，国家文物局“中华文明探源工程”阶段性成果公布。报告指出，中国新石器时代晚期，辽河流域的红山文化、长江流域的良渚文化、安徽含山凌家滩文化等都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。可以佐证上述结论的是（ ）
A．青铜农具的出现 B．国家机器的完备
C．定居农业的出现 D．贫富分化的加剧
3．（2024·广东湛江·一模）据学者研究，商代的祖先崇拜极为发达，祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛，祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后，因“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也”，太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知，商代统治者注重（ ）
A．维护神权 B．遵守祖制 C．频繁祭祀 D．推行德治
4．（2024·贵州·二模）周厉王时有两件铜器，一个是鬲攸从鼎，另一个是鬲从盨。前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧，而攸卫牧没给报酬，遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田，又有良氏用五邑换，结果都顺利成交。这一记载说明（ ）
A．诸侯权威遭到挑战 B．分封体制瓦解 C．社会秩序动荡不安 D．井田制度松动
5．（2024·甘肃兰州·一模）战国时期，秦国推行军功食邑制，规定有军功者可根据爵位得到封户不等的封地，成为封君。此类封君不享有封地的所有权与治民权，仅享有封邑租税。这一制度（ ）
A．增加了财政收入 B．加速了社会转型 C．维护了贵族特权 D．巩固了中央集权
6．（2024·广东汕头·一模）商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（ ）
A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制
C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性
7．（2024·广东·模拟预测）《左传·闵公元年》记载，管仲说：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲明，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。”《论语·季氏》中写道：“故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。”上述这些言论在春秋时期屡见不鲜，这种现象可以推论出（ ）
A．春秋战国时期的分裂 B．反映出周天子天下共主的地位
C．中原华夏与周边各民族互动频繁 D．春秋时期各大国间的争霸战争
8．（2024·山东聊城·一模）春秋初年，楚、吴均因文化落后被称为蛮夷之国，但到鲁宣公十二年（前597年）及鲁定公四年（前506年）却被《春秋》改称为“楚子”“吴子”；杞君（夏之后裔）朝鲁君时用夷礼被贬称为夷，后改用周礼则又得称为“诸夏”。上述称呼变化印证了，当时（ ）
A．列国纷争的现实 B．华夏认同的观念 C．夷夏关系的对立 D．儒家思想的传播
对照答案
1．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝时期（中国）。根据材料可知，辽西的夏家店下层文化的陶器制作既具有本地特色，又受以二里头文化为代表中原文化的影响，体现了中华文化的多元一体特征，C项正确；“区域经济文化的均衡发展”的说法不符合史实，排除A项；在夏商时期，国家还没有实现统一，排除B项；“证明中原率先成为中华文明核心”在材料中没有体现，排除D项。故选C项。
2．D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：新石器时代晚期（中国）。据材料，新石器时代晚期各地区文化出现了向更高社会阶段发展的迹象，也即逐步迈 入阶级社会的门槛，结合所学，贫富分化和阶级分化是阶级国家产生的重要标志之一，D项正确；青铜农具的出现只能反映生产工具的进步和青铜铸造业的发展，不是向阶级社会迈进的典型标志，排除A项；国家机器的完备是在早期国家形成以后，也即夏朝建立以后，排除B项；原始农业在新石器时代早期出现，不是向阶级社会迈进的典型标志，排除C项。故选D项。
3．B【解析】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是推断题，时空是商代（中国）。据材料可知，商代时期，祖先崇拜极为发达，祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛，祖先神所辖范围也十分广泛，盘庚迁都后因为“行汤之政”，才有了社会安定、诸侯来朝的局面，太甲因不行汤政而遭到放逐，这些都说明商代统治者十分注重对祖制的恪守，B项正确；材料所突出的是祖先神和祖制的重要地位，维护神权与题目主旨不符，排除A项；题目第二段材料，盘庚行汤之政使诸侯来朝，未涉及祭祀，排除C项；题目中的“遵成汤之德”是指盘庚对成汤祖制度的延续，而不是推行德治，排除D项，故选B项。
4．D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据所学知识可知，西周时期实行井田制，在井田制下，土地不允许买卖，但周厉王时期的两件青铜器却记载了诸侯之间用“报酬”“换田”的土地买卖情况，反映了井田制的松动，D项正确；井田制下，普天之下莫非王土，诸侯之间私自进行土地买卖，挑战的是天子的权威，排除A项；西周时期分封制没有瓦解，排除B项；仅通过两例贵族间买卖土地的情况，不能说明社会秩序动荡不安，排除C项。故选D项。
5．B【解析】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：战国时期中国。军功食邑制提高了秦国军队的战斗力，削弱了宗室贵族的势力，造就了一批新官僚和军功地主，这些都加速了向封建社会的转型，B项正确；军功食邑制的基本内容中没有改革赋税制度、鼓励发展农业和家庭手工业的相关内容，不能得出增加了财政收入，排除A项；军功食邑制削弱了宗室贵族的势力，排除C项；军功食邑制不是加强对地方管控的举措，不能得出巩固了中央集权，排除D项。故选B项。
6．C【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，商王、西周早期周康王和西周晚期周宣王均自称“一人”或“余一人”，强调了自己与众不同的地位，但到春秋晚期渚侯国齐国的国君齐灵公自称“余一人”，强调了他独一无二的地位，分明是没有把周天子放在眼里，僭越了周礼，表明传统礼制遭到破坏，C项正确；商朝尚未实现权力的高度集中，排除A项；西周对商朝的政治制度是继承和发展，非延续，排除B项；统一性通常指的是两个或多个不同事物之间存在的一种相互联系和共性，排除D项。故选C项。
7．C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：春秋战国时期中国。管仲说，戎狄好像豺狼，是不会满足的。中原各国互相亲近，是不能抛弃的。安逸等于毒药，是不能怀恋的。《论语·季氏》中写道，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。上述关于如何处理与周边各民族关系的观点侧面反映中原华夏与周边各民族互动频繁，C项正确；从《论语·季氏》所述的招徕吸引“远人”不能断定国家分裂，排除A项；春秋战国时期王室衰微，周天子逐渐失去天下共主的地位，排除B项；春秋时期，一些大 的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸 主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸 权。管仲把戎狄视作豺狼，《论语·季氏》所述为招徕吸引“远人”，这些与争霸战争直接关系不大，排除D项。故选C项。
8．B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料可知，春秋时期，楚、吴蛮夷之国的身份开始转变为“楚子”“吴子”的身份，杞君（夏之后裔）朝见鲁君将夷礼改为周礼，说明的是当时民族趋向融合，华夏认同的观念出现，B项正确；材料未涉及列国纷争和儒家思想的传播，排除AD项；材料体现的是夷夏的融合，非对立，排除C项。故选B项。
主干知识02 秦汉时期：统一多民族国家的建立与巩固
【核心梳理】
1、秦朝的政治文明
1. 完成统一：相继灭掉六国，建立统一多民族封建国家。
（秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户（代指极南的地区），北据河为塞，并阴山至辽东（幅员辽阔的国家，奠定了此后历代疆域的基本版图。）
2. 确立皇帝制度：皇位世袭、皇权至上、皇帝独尊。
3. 加强君主专制中央集权
（1）三公九卿制：丞相、御史大夫、太尉分掌政事、监察和军务；九卿分掌具体事务。
（2）推行郡县制：在全国推广，地方设郡、县两级行政机构，官员由中央任免和考核；县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。
（3）文书制度：建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地。
①各级官僚机构以文书推行行政管理。
②建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。
③秦朝文书十分繁密，秦始皇日夜都要批阅大量文书。
田赋 ①秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋，要缴纳田地产量的三分之二。②汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低。
人头税 ①秦朝向人民征收极重的口赋。②汉朝时，分口赋、算赋，不分男女，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。③汉朝还征收财产税，甚至农民饲养六畜都要缴税。
徭役 ①更卒徭役的法定服务期限是一个月，服役地点是在本郡或本县，承担修筑 城垣、道路、河渠等繁重劳动。②正卒是指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。③戍卒是指到边塞屯戍，役期一般是一年。
（4）基层治理：编制户籍，实行分类登记制度；县下设乡和里，乡设三老，里设里正，基层形成乡里制度，建立什伍组织，以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督。
（5）民族关系：秦朝设典客，典属国等官职来管理民族事务。秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等
二、两汉政治文明
1．中央集权制度
（1）汉承秦制：汉初，地方采取郡国并行制，造成王国威胁中央。汉武帝颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的权力。
（2）地方区划：汉朝沿袭秦朝的郡、县二级制。东汉裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。东汉晚期，“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。
“光武中兴" 措施 目的（作用）
政治 增强尚书台的作用 加强皇权；加强中央集权； 节省政府开支； 稳定社会秩序；
严格控制外戚干政
裁并郡县，裁减官吏，节省开支
整顿吏治，惩处贪污腐败
经济 清查全国垦田' 户口数量 与民休息，缓和社会矛盾， 推动社会经济重新发展
释放奴婢
文化 重视儒学 继承西汉独尊儒术的传统，儒学得到了继续发展
（3）中枢机构：汉武帝时设置中朝，加强皇权。东汉增强尚书台的作用；严格控制外戚干政
2．选官与监察
（1）选官：汉武帝推行察举制，积功劳为官和征辟等是两汉官员选拔制度的重要补充；考核制度主要是上计制。东汉末年，豪强大族控制了地方选人权。
（2）监察制度：汉武帝时设置刺史，监察地方官员。
3．法律与赋役
（1）法律汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。
（2）赋役：主要有田赋、人头税和徭役。汉朝人头税分口赋、算赋，还征收财产税。
4．民族关系与对外交往
（1）管理机构：汉朝设大鸿胪管理民族事务。
（2）反击匈奴：汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴；89 年，东汉窦宪出击北匈奴。
（3）边疆治理：西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；汉武帝派张赛出使西域，公元前 60年，设置西域都护府。汉朝政府在边疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。
（4）对外交往：汉朝对外已打通陆海两个通道。97 年，甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐倭国“汉委（倭）奴国王”金印。
5．社会基层治理
（1）户籍：实行编户齐民。
（2）社会组织：汉承秦制，继续推行乡里制度和什伍组织等社会基层组织。
（3）救济与优抚：汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价。秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人军杖一一鸠杖，以示尊重。
三、秦汉时期经济与社会生活
1．秦朝
（1）经济举措：统一车轨和度量衡，将货币统一为圆形方孔钱，继续推行重农抑商政策。
（2）道路交通：修驰道、直道和五尺道；构成了以咸阳为中心的全国性道路网；开凿灵渠，沟通长江和珠江。
（直道和驰道是秦朝的国都咸阳通往全国 各地的交通大道，驰道专门供秦始皇出巡所用，具有广泛的军事、政治、经济价值；而直道则是专门用于军事目的，是为了随时出兵同匈奴作战而修。五尺道是驰道通过高山陡坡（峤道）地段时路面的宽度）
2．两汉
（1）经济发展：西汉初，采取“与民休息”的政策，出现“文景之治”。东汉初清查全国垦田、户口数量；释放奴婢，政局稳定，经济发展，史称“光武中兴”。
措施 目的（作用）
政治 增强尚书台的作用 加强皇权；加强中央集权；节省政府开支；稳定社会秩序；
严格控制外戚干政
裁并郡县，裁减官吏，节省开支
整顿吏治，惩处贪污腐败
经济 清杳全国垦田、户口数量 与民休息，缓和社会矛盾， 推动社会经济重新发展
释放奴婢
文化 重视儒学 继承西汉独尊儒术的传统， 儒学得到了继续发展
（2）农业生产
①衣耕技术：牛耕普及；修建龙首渠等水利工程；东汉时期，庄园经济发展，出现翻车。
②农业体系：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
（3）手工业：汉朝的画像石中出现人们使用纺车纺纱的场景，东汉时使用提花机织出带有精美花纹的丝织品。
时间 工具及其用途
古代 中国 约3万年前 山顶洞人已经用骨针缝制兽皮
新石器时代晚期 使用陶纺轮作为纺线工具
汉朝 使用纺车纺纱；能够使用构造复杂的提花机织岀带有精 美花纹的纺织品
元朝以后 黄道婆改进棉纺织工具和技术，使得棉布成为人们的常 用服装材料。纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具
古代西方 出现过纺纱用的纺车
（4）商业贸易：实行盐铁官营；推行均输平准；对工商业者征收财产税。汉代陆上丝绸之路发展，西汉开辟了通往印度洋的“海上丝绸之路”等。
【拓展认知】汉代豪强地主经济的主要形式及其特点
①豪强地主庄园经济：发展模式具有规模化、综合性和独立性；是以宗法关系为纽带的封建经济组织；土地来源多元化。
②北方坞壁经济：坞壁在坞壁主的统率下从事战斗和生产，坞壁是战时的特殊组织。流民投靠豪强以求“荫护”，耕种豪强的土地而给其缴纳地租，但人身依附关系较庄园经济要松弛，更多的是出于坞壁具有保卫性的作用。
③寺院地主经济：以庄园经济形式经营土地，综合性与自给自足性明显；是以宗教关系为纽带的封建经济组织；寺院经济有一定免赋役的特权；土地来源多元化。
四、秦汉时期思想与文化交流
1．秦朝
（1）统一文字：小篆。
（2）治国思想：推崇法家思想。
（3）文化专制：焚书坑儒。
2．两汉
（1）思想
①儒学：西汉初尊奉黄老无为思想。汉武帝尊崇儒术，儒学正统地位确立，儒家思想成为两千多年来中国传统文化的主流。
②佛教：两汉之际，古印度的佛教传入中国。
【合作探究】秦汉加强思想控制的措施比较
秦始皇“焚书坑儒” 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
相同点 目的 文化专制
实质 加强中央集权
不同点： 方式和结果 采用法家思想，对其它思想粗暴破坏， 加速秦的灭亡 独尊儒术，以儒学为正统思想，促进了大一统 局面的形成和巩固
（2）史学
①西汉：司马迁编写《史记》，首创纪传体通史体裁。
②东汉：班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
（3）文学：突出表现在汉赋、乐府诗和东汉流行的五言诗。
（4）科技
①医药：成书于战国至西汉间时期的《黄帝内经》，奠定了中医理论的基础；东汉的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。东汉华佗创制“麻沸散”“五禽戏”、张仲景著成《伤寒杂病论》。（被誉为“医圣”。提出辩证施治原则，奠定中医临床学基础）。
②数学：西汉《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
③造纸术：105 年，东汉蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料。
（5）汉字：战国至秦汉时期，汉字已经传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区，各国在汉字基础上，创造了本国文字。
（6）教育：中国古代学校教育的主要形式是官学与私学。汉朝的太学是古代中国的最高学府和教育行政机构。地方开始设立官学。
【押题预测】
1．（2024·河南·模拟预测）《史记》载：“始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。”《资治通鉴》载：“始皇东游，至阳武博浪沙中，张良令力士操铁椎狙击始皇，误中副车。始皇惊，求，弗得，令天下大索十日。”这些材料可以用来说明秦朝（ ）
A．民族矛盾的加剧 B．政策严苛的原因 C．六国势力的复辟 D．关中地位的重要
2．（2024·广东江门·一模）据秦简记载，秦代君主下“制书”或臣下“受制”问询、议论，都要制作“簿”书，写明制书“初到初受”的部门以及“上”的年月日、官府“别留”的天数、“传留”情况，并与回复的“对”一起呈上。据此可知秦代（ ）
A．户籍管理十分严格 B．官僚体系效率低下
C．基层治理流于形式 D．行政运作趋于规范
3．（2024·湖南·一模）湖北云梦县睡虎地出土的秦律中，有一篇名为《内史杂》，有这样的规定：有事情一定要用文字形式向上级请示，不能口头请示，也不能托人找关系。这一规定（ ）
A．适应了统一帝国的需要 B．完成了文字风格的统一
C．避免了腐败现象的出现 D．缓解了不同地区的矛盾
4．（2024·内蒙古赤峰·一模）秦朝统治者注重制度、法规建设，善于运用法制化手段治理国家，运作政治；秦始皇曾指令群儒议定封禅典礼的仪轨，还曾自诩“上荐高庙，孝道显明”；为了“得众之心”，他还一度推行过“缓刑罚，薄赋敛”的政策。以上现象（ ）
A．违背了法家思想的精神 B．顺应了现实政治的需要
C．蕴含了外儒内法的思想 D．反映了社会矛盾的尖锐
5．（2024·湖南·二模）西汉昭帝时期。霍光组织了一场有关经济政策的大辩论，史称盐铁会议、贤良文学在盐铁会议中说道：‘窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡．趋末者众。”这表明贤良文学（ ）
A．仍然秉持传统重本轻末的观念 B．对汉武帝经济政策的全盘否定
C．仅从道德层面反思了盐铁政策 D．完全忽略了工商业的积极作用
6．（2024·甘肃陇南·二模）汉武帝时，撤治粟内史（九卿之一），改设大司农，主管农业，兼管财政。同时，西汉掀起水利工程建设高潮。这些工程耗资巨大，如修建河东渠田、开凿漕渠，“各历二三期，功未就，费亦各巨万十数”。汉武帝采取上述举措主要是为了（ ）
A．执行重农政策 B．缓解财政危机 C．巩固统治基础 D．改善农业环境
7．（2024·安徽·二模）两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（ ）
A．行政制度的重大调整 B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌 D．兼收并蓄的思想文化政策
8．（2024·山东济宁·一模）汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇，其中的算题，反映了当时官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力，并且严格规定运输行程的情形。这体现出数学成就的发展得益于（ ）
A．政府的高度重视 B．经济计划的制订
C．生活的实际需求 D．交通运输的发展
对照答案
1．B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦始皇巡游时，遇到了盗匪与刺客，进行了大肆搜捕，反映出当时治安并不好，社会秩序并不稳定，因此秦始皇采用了严苛政策统治国家，B项正确；材料与民族矛盾无关，排除A项；材料中的“盗”不属于六国势力的复辟，排除C项；材料强调盗贼导致的结果，关中地位的重要不符合材料主旨，排除D项。故选B项。
2．D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国古代）。根据材料可知，秦朝皇帝下达诏令或者大臣问询、议论，都有严格的操作流程和规定，这体现了秦朝行政运作趋于规范，D项正确；材料反映行政运作，与户籍管理无关，排除A项；材料反映秦朝行政运作的规范，未体现官僚体系效率低下，排除B项；材料信息与基层治理无关，排除C项。故选D项。
3．A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。材料反映出秦为了适应疆域辽阔、人口众多、语言难通的现象，将秦的统治建立在文字的基础上，A项正确；“完成了文字风格的统一”是表面要求，不是本质目的，排除B项；“避免了腐败现象的出现”的说法绝对化，排除C项；材料没有表现“不同地区的矛盾”，排除D项。故选A项。
4．B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦始皇无论是运用法制化手段治理国家还是指令群儒议定封禅典礼的仪轨、或者是推行过“缓刑罚，薄赋敛”的政策，都是顺应现实政治的需要，B项正确；秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦始皇无论是运用法制化手段治理国家还是指令群儒议定封禅典礼的仪轨、或者是推行过“缓刑罚，薄赋敛”的政策都是加强专制主义中央集权的体现，没有违背法家思想的精神，排除A项；秦朝奉行法家思想，排除C项；材料未涉及社会矛盾尖锐，排除D项。故选B项。
5．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。材料“今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利”体现的是部分贤良文学认为郡国的经营盐铁会与民争利，不利于民生的发展，说明这些贤良文学秉持传统重本轻末的观念，A项正确；材料只反映了贤良文学对盐铁政策的态度，没有涉及对其他经济政策的态度，不能得知“全盘否定”，排除B项；据材料“今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利”可知，贤良文学在考虑盐铁政策时，也考虑了经济层面，排除C项；据材料可知，贤良文学看到了工商业不利于农业发展的一面，但没有涉及是否忽略了工商业的其他积极作用，排除D项。故选A项。
6．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“设大司农，主管农业，兼管财政。同时，西汉掀起水利工程建设高潮”及所学知识可知，汉武帝时，大司农被赋予农业和财政两项职权，调配财力进行水利工程建设，发展农业生产，以此巩固西汉王朝的经济基础，维护政治统治，C项正确；大司农是重农政策的重要执行者，但这只是实现西汉王朝主要目的的途径，排除A项；题干表明大司农设立后西汉王朝财政危机一度加剧，排除B项；改善农业环境只是大司农的具体职责之一，主要目的是为了维护统治，排除D项。故选C项。
7．B【解析】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是两汉时期。根据材料“有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂”“班固上《两都赋》加以驳斥”及所学可知，汉赋描绘了不同时期的历史特征，体现了文学作品为时代服务的要求，这说明文人有较强的社会责任意识，B项正确；材料未涉及汉代行政制度作出重大调整的相关信息，排除A项；汉武帝时期具有积极进取的时代风貌，但与东汉时期的时代特征不符，排除C项；汉武帝时期采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，确立了儒学的正统地位，并不是兼收并蓄的思想文化政策，排除D项。故选B项。
8．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料信息可知，《九章算术》中《均输》篇中的算题反映了“官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力，并且严格规定运输行程的情形”，这是实际生活的需要，结合所学知识可知，中国古代科技注重实用性，材料体现出数学成就的发展得益于生活实际的需要，C项正确；材料涉及《九章算术》的内容中涉及解决官营运输业实际需要的内容，但没有涉及政府对数学的态度，其政府“高度重视”数学，不符合史实，排除A项；材料体现了《九章算术》中官营手工业管理中应用了数学知识，但这属于手工业管理，不属于经济计划，排除B项；材料知只涉及生活需要对数学发展的影响，没有涉及交通发展对数学的影响，排除D项。故选C项。
主干知识03 三国两晋南北朝时期：政权更迭与民族交融
【核心梳理】
一、政治制度
1．政治特点
（1）政权更迭：经历了三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝的对峙。
（2）门阀政治：魏晋，士族形成；东晋，北方高门士族先后执掌朝政，成为政权的主要支柱。
2．政治体制
（1）中央体制：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省制。
（2）地方政制：实行州、郡、县三级制。
（3）选官制度：曹魏创立九品中正制，将选官权收归中央，加强了中央集权；后期，中正选人只重视家世，成为维护士族特权的工具。
（4）官员考核：由于门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式。
二、民族交融
1．孝文帝改革
（1）措施：均田制、三长制、整顿吏治；迁都洛阳、移风易俗、实行汉制等
（2）意义：推动了社会经济的繁荣；加速了政权的封建化进程；促进了民族交融；为隋唐时期重新统奠定了基础。
内容 影响
政治 迁都洛阳（更近距离的融入汉民族） 顺应了北方民族交往交 流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾，促进了北魏经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方及隋唐盛世的出现打下基础。
经济 颁布均田令，实行租调制
社会风俗（全面汉化） ①实行礼治，改革鲜卑旧俗：讲汉话、穿汉服、改汉姓、改籍贯。②建立汉式门第观，新改姓部分鲜卑更族定为尊冋门。③胡汉通婚，鲜卑皇族与汉族高门士族通婚。
2．民族交融
（1）少数民族内迁：东汉以来，西、北边陲的少数民族不断内迁，促进民族交融。
（2）建立政权：少数民族建立割据政权，都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，促进了少数民族文化的发展。
【知识卡片】国号、年号、庙号、谥号
1．国号 ：指国家的称号，起源于夏朝，如辛亥鼎革，民国肇基，定以国号即中华民国纪年。
2．年号 ：指古代帝王在位期间纪年的名号，后也用于记述帝王在位期间某一阶段的年岁，起源于汉武帝时期，如贞观、开元等。
3．庙号 ：指帝王死后在太庙立室奉祀时特起的名号，始于商周时期，如汉武帝刘彻的庙号为世宗。
4．谥号 ：指帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，以褒贬善恶，如刘邦的谥号为汉高祖。
【拓展认知】三国两晋南北朝时期民族交融的特色
（1）经济：魏晋以来，内迁的少数民族与当地汉人错居杂处，过定居生活。少数民族与中原汉族相互学习，促进了农耕经济的发展，生活习俗呈现民族交融的特征。
（2）政治：少数民族政权统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度，促进了少数民族政治制度的封建化。
（3）文化：西晋时期，内迁少数民族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱。
（4）心理：随着经济、文化的不断交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少民族交融加强。
三、社会治理
1. 法律制度：魏晋时期，律令儒家化；魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。
（1）原因：①汉武帝以后儒家思想更成为主流思想，儒家知识分子以经注律
（春秋决狱：以儒家经义作为指导思想的审判方式；以经注律：经学家用儒家经典来解释现法律条文）
②魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。
（2）特点：以经注律，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一
（3）目的：维护儒家的三纲五常。
2．户籍制度
（1）两晋：政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记。
（2）东晋后期和南朝：将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。
【思考】东晋户籍制度变化的原因和影响
（1）原因：
①社会动乱和人口流动打破了原有的户籍管理制度，封建政府无法掌握人口、田亩等信息。
②封建土地私有制的发展，导致部分人口失去土地成为地主阶级的依附阶层。
③为保障赋役征发，封建政府不得不适应变化了的社会现实，重新制定新型户籍分类标准。
（2）影响：
①促进了民族融合和南北文化的交流;增加政府财政收人和兵源;
②将流民正式编人户籍，一定程度上可缓和社会矛盾，利于社会稳定;
③打击了家强士族势力，有利于加强中央集权，维护统治
四、经济与社会生活
1．封建经济发展
（1）农业：三国时期马钧革新翻车；庄园经济发展。
（2）手工业：南朝时，制成匣钵；采取灌钢法。
【知识链接】：中世纪西欧庄园和中国封建社会中后期的庄园不同点
①政治制度：中世纪西欧庄园处于封建制度，由贵族拥有，并在家族中通过遗传传承；而中国封建社会中后期庄园是由官员和财富阶层拥有的。
②经济结构：中世纪西欧庄园通常是自给自足的农场，农田和动物是庄园的重要资产；而中国封建社会中后期庄园通常是农田的租赁者，农田是从地主那里租来的。
2．江南开发：北方战乱，人口南下，带去了先进的生产工具、技术和劳动力资源，促进了民族交融和江南经济发展。
3．经济制度：魏晋时期，实行租调制，按户征收粮和绢帛；北魏孝文帝改革，颁布均田令
五、思想传承与文化交流
1．思想
（1）道教：东汉末兴起，魏晋南北朝时在民间广泛传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
（2）佛教：两汉之际传入中国，魏晋时期盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化。南朝范缜抨击佛教，北魏、北周等统治者灭佛。
佛教的危害：①佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财；②很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入。
2．科教与文艺
（1）科技：南朝祖冲之的圆周率、北朝贾思勰著述的《齐民要术》、西晋裴秀的《禹贡地域图》（提出“制图六体”），东晋葛洪《肘后备急方》中有青蒿素抗疟的记载。
（2）教育：西晋开始设立国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。
（3）文学：先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。
（4）艺术
①书法：东汉末年，书法成为一种艺术，东晋王羲之世称“书圣”。
书法特点：从实用转为审美、从自发走向自觉。
②绘画：东晋以顾恺之为代表，提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》《洛神赋图》。
③石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
3．中外交流
（1）东晋：高僧法显到天竺取经求法。
（2）3—5世纪：儒学在东亚和东南亚等地区流行。
（3）4世纪以后：佛教经中国传入朝鲜、日本等国。
【拓展认知】魏晋南北朝文化反映的时代特色
科学技术成就突出 如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、裴秀的《禹贡地域图》等，反映了江南经济的开发及经济发展的需要
思想界异常活跃 道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛、儒、道三教开始出现 合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印
体现民族交融特色 具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格
带有分裂割据烙印 此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化具有 明显的差别，尤其是南北文化差异很大，如南北民歌风格迥异
【押题预测】
1．（2024·江西上饶·一模）从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（ ）
A．人口内迁与南迁B．政权更迭频繁 C．生态环境的恶化 D．民族交流交融
2．（2024·辽宁·一模）魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ）
A．人口迁移促进南北方文化交流 B．民族交融呈现双向互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化 D．丝路贸易丰富中原经济生活
3．（2024·重庆·模拟预测）两汉时期，铜钱是商品流通的重要媒介。东汉末年开始，实物取代黄金、铜钱成为主要的交换媒介。曹魏、北魏、北周等政权试图恢复五铢钱，但除了洛阳等大城市外，社会上广大地区仍是使用谷帛交易。这一时期货币经济的萎缩，主要是由于（ ）
A．南北政权的分裂对峙 B．游牧民族控制黄河流域
C．赋税征收以实物为主 D．北方经济整体水平下降
4．（2024·吉林·一模）1972年，考古学家在甘肃嘉峪关市东北戈壁滩境内的古墓中相继发现了600多幅精美的魏晋壁画。下图《耙地图》位于古墓前室西壁。画面中一男子披发，蹲于耙上，双手牵着缰绳，驾一牛在耙地，周围绘有三棵粗壮的树。这反映出魏晋时期（ ）
A．中外交融不断加强 B．河西地区农耕化的发展
C．少数民族全面汉化 D．牛耕技术在各地的普及
5．（2024·安徽芜湖·阶段练习）下图是我国古代某一历史时期形势图，这一时期（ ）
A．范缜提出形神不可分离 B．贾思勰编著《齐民要术》
C．顾恺之作《女史箴图》 D．司马睿创立了九品中正制
6．（2024·湖南·二模）魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不等中衣，此衣式仅见于这一时代；女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰装则必备（ ）
A．是这一时期民族交流的体现 B．反映出佛道老庄思想的盛行
C．表明儒学统治地位逐步崩塌 D．说明名士能够引领时代习俗
7．（2024·辽宁·模拟预测）考古资料显示，山西大同仝家湾北魏平城时期邢合姜墓石椁四壁及顶部绘有释迦多宝佛、七佛、供养人、飞天等佛教题材壁画；南北朝时期，从北方地区流行后传到南方的七七百日丧俗（根据佛教教义而形成）逐渐在社会各阶层普及。这些可以佐证魏晋南北朝时期（ ）
A．特殊群体对佛教的笃信程度 B．佛教寺院的全景式风貌
C．佛教文化影响世俗社会生活 D．佛教徒的真实生活场景
8．（2024·甘肃陇南·二模）虽然学术界普遍认同贾思勰出生于益都（今属山东）的儒学世家，有深厚的儒学造诣，但学者们对其著作《齐民要术》的创作意图的认识却大相径庭，集中体现在《齐民要术》是“为帝王师”和向平民百姓宣扬生产技术的争论。对材料解读合理的是（ ）
A．历史研究要重视史料实证 B．历史资料的运用应注重考辨
C．历史解释受主观因素影响 D．阶级立场不同影响历史认识
对照答案
1．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使少数民族内迁和北民南迁，A项正确；政权更迭频繁和民族交流交融是其间接结果，排除B、D项；材料所举现象就是生态环境恶化，C项逻辑关系错乱，排除C项。故选A项。
2．B【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立汉化政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确；材料也没有涉及南方汉语的状况，不能体现南北方的文化交流，排除A项；材料未强调少数民族政权更迭从而导致少数民族政权封建化进程加快，排除C错；材料无从体现中原经济生活的丰富是源于丝路贸易，排除D项。故选B项。
3．D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方地区战争冲突不断、社会动荡不安，大量人口迁往南方，北方经济有所下滑，货币的作用遭到削弱，D项正确；A项的“南北政权的分裂对峙”不是必然因素，排除A项；B项的“游牧民族控制黄河流域”的说法与材料信息不符，排除B项；唐宋之前，赋税征收都是以实物为主，排除C项。故选D项。
4．B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。图示中耙地人物披发，与汉族发式不同，是居于河匹地区的羌人形象，反映了魏晋时期河西少数民族地区农耕化的发展情况，B项正确；材料体现的是少数民族农耕化的发展，属于民族关系，无法体现中外交融不断加强的情况，排除A项；全面汉化和牛耕技术的普及说法过于绝对，与当时国情不符，排除CD项。故选B项。
5．C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：十六国和东晋时期中国。据材料形势图中“东晋”“前秦”等信息可知这一时期为十六国和东晋时期。东晋画家顾恺之作《女史箴图》，C项正确；南朝无神论思想家范缜提出形神不可分离，排除A项；北朝贾思勰编著《齐民要术》，排除B项；曹魏创立了新的选官制度九品中正制，排除D项。故选C项。
6．B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料“魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不等中衣，此衣式仅见于这一时代；女子服饰……表现出优雅飘逸的风格”及所学知识，崇尚虚无，力求轻松、自然、随意的感觉，这明显是受到清静无为的老庄思想的影响，反映出佛道老庄思想的盛行，B项正确；魏晋时期名士的服饰并非受到少数民族服饰的影响，不能反映民族交流，排除A项；虽然此时期佛教和道教冲击儒家思想，但儒学统治地位并没有“崩塌”，排除C项；材料中魏晋名士的习俗是因为政治上动荡，思想上老庄盛行，并非因为名士的引领，排除D项。故选B项。
7．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：魏晋南北朝时期（中中国）。材料指出，考古资料显示，邢合姜墓石椁四壁及顶部壁画给有“佛教人物形象，佛教人物动作”“七七百日丧俗（根据佛教教义而形成）逐渐在社会各阶层普及”，两者都印证了魏晋南北朝时期随着佛教文化在中国的传播发展，佛教艺术已渗透到世俗社会生活（墓葬、社会习俗）中，C项正确；邢合姜墓壁画可以反映出一个特殊群体即中老年妇女对佛教的笃信程度，但它十分特殊，是一个孤例，还需其他史实相互印证，且不符合材料主旨，排除A项；邢合姜墓壁画反映了北魏平城佛教寺院壁画，但不是佛教寺院的全景式风貌，排除B项；材料不能佐证北魏时期佛教徒的真实生活场景，排除D项。故选C项。
8．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，学术界对贾思勰的出身背景认识基本一致，但对其编著《齐民要术》的目的认识却不同，这体现了史学家主观意识对其理解《齐民要术》写作目的的影响，C项正确；材料是对《齐民要术》写作目的的历史解释，不涉及历史资料的史料实证，排除A项；材料只是对《齐民要术》写作目的的观点，没有历史资料的运用问题，排除B项；材料信息没有表明争论者的阶级地位，排除D项。故选C项。
主干知识03 隋唐政治制度的创新与社会治理
【核心梳理】
一、隋朝政治文明
1．政治统治
（1）短暂统治：581—618年。
（2）隋文帝：励精图治，进行改革。
（3）隋炀帝：大兴土木，穷奢极欲，导致灭亡。
2．政治制度
（1）中央体制：正式确立三省六部制。
（2）地方区划：隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制。
（3）官员选拔与管理
①选拔：隋炀帝始建进士科，科举制度形成。
②管理：考核归尚书省吏部，九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告。
③监察：御史台为最高监察机构，长官为御史大夫。
3．民族关系：
①战争：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。
②行册封：加强了对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人。
③联系：加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求。
④设机构：边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。
4．基层治理
（1）户籍制度：命州县官“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实。
（2）社会救济：隋文帝置仓积谷，鼓励民间自置义仓。
5．对外关系
①西域：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。
②赤土国：常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。
二、唐朝政治文明
1．政治统治
（1）前期：618年，唐朝建立。先后出现“贞观之治”和“开元盛世”。
贞观之治：吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏；
武周政治（“贞观遗风”）：继续劝课农桑，开创殿试和武举选拔人才。社会经济持续发展。
开元盛世：选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。
（2）中后期：“安史之乱”促使唐朝由盛转衰；形成藩镇割据局面，宦官专权和朋党之争加剧。黄巢起义沉重打击了唐朝统治。
安史之乱（755-763）：
原因：①政治腐败：唐玄宗统治后期朝政趋于腐败。②唐玄宗为加强边防，在边境重地增置军镇，设节度使，节度使兵力不断扩大，国家出现外重内轻的局面。
影响：①破坏社会经济，唐朝从此由盛转衰；②形成藩镇割据局面，削弱中央集权；
③边防空虚，少数民族趁机侵扰；④黄河流域经济遭到严重破坏，北民南迁，经济重心开始南移。
藩镇的权力：
①在政治上，拥有自主权，可以自行任免官吏，节度使死后职位传给儿子或部将；②在经济上，拥有财权；③在军事上，拥有强悍的武装，独霸一方。
影响：一定程度上削弱了中央集权，但又延续了唐朝的统治。
②藩镇相互征战，对社会经济造成巨大破坏，影响了中央财政，但藩镇内部经济又有一定的发展
③唐政府为解决藩镇问题，提高宦官权力，导致后面宦官专权乱政及党争不断（例如牛李党争）
2．政治制度
（1）中央体制：完善了三省六部制，既分工明确，又彼此制约；政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化趋势。
（2）地方行政：沿用隋制，根据山川形便把全国划分为10道，后增至15道；实行道、州、县三级制；唐中期以后，设节度使，形成藩镇割据局面。
（3）官员选拔与管理
①选拔：继承和完善科举制度。
②管理：以品德和才能为标准考核官员。
科目 结果
制举 皇帝自设科目考试选人 考试合格只是取得为官资格，吏部选拔后正式任官。
常举 每年举行，科目有秀才、明经、进士等几十种，其中明经和进士两科最受社会重视。
科举制的原因：
①随着士族的没落，九品中正制不适应政治和社会的需要。
②随着经济的发展，庶族地主势力壮大，他们要求相应的政治地位。
③中央政府为打击士族的特权地位，加强中央集权，重视选拔人才。
评价科举制：
积极：①采用更加公平的选拔方式，打破特权垄断，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，加强中央集权。
②扩大了统治基础，加速了社会阶层的流动。
③推动了教育的发展和文学的繁荣，有益于社会形成重学风气。
④对西方现代文官制度产生重要影响。
消极：禁锢了人们的思想，束缚了人们个性和才能的发挥，阻碍科学技术的发展。
（4）监察制度：
①中央：御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。
②地方：唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。
3．法律与教化
（1）《唐律疏议》：中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。
（2）《大唐开元礼》：是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。唐律是礼法结合的典范。
（3）社会层面：重视家训经验，强化基层教化。
【知识链接】《唐律疏议》
过程：唐初，律删繁就简。唐高宗永徽年间，在《贞观律》的基础上修订颁布《永徽律》，并逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。
特点：孝道入法；德主刑辅；礼法合一，出礼入刑；法律体系
影响：①继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，是礼法结合的典范。②历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。
《大唐开元礼》（732）
内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼。
特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典。
地位：秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。
4．民族关系
（1）设置机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
羁縻府州制度：“羁”就是用军事和政治的压力加以控制；“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。
特点：以夷制夷，因俗而治。
作用：加强对边疆的管理，有利于边疆的稳定，民族融合、经济文化交流。
（2）民族关系
突厥、回纥 东突厥：唐太宗时期大败东突厥汗国并俘获东突厥可汗
西突厥：唐高宗联合回纥灭西突厥
回纥：唐玄宗时册封回纥首领为怀柔可汗
西域 唐太宗：设置安西都护府
武则天：设置北庭都护府
靺鞨 唐玄宗时期封其首领为渤海郡王
吐蕃 7世纪前期，文成公主入藏，唐蕃和亲
9世纪中期：唐蕃长庆会盟
南召 王多经唐朝加封，多次派遣子弟入唐学习。【链接·选择性必南诏修1·P61】
唐朝的民族交融方式：战争统一+设置机构+和亲联姻+册封爵位+会盟通好
【思考】唐朝的民族政策有何特点？有何意义？对当今的民族政策有何启示？
（1）特点：政策开明包容；政策灵活多样；以“和”为主；因俗而治，因地制宜。
（2）意义：①有利于祖国边疆开发；②有利于民族交融；③有利于统一多民族国家的发展。
（3）启示：①坚持民族平等；民族团结和各民族共同繁荣的基本政策。
②尊重少数民族的习俗，宗教信仰。
③坚持民族区域自治政策。
5．对外交往：政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃；与西域商路畅通。
①大食：使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。
②日本：向唐朝派遣唐使近20次，将唐朝文化带到日本。
6．基层治理
（1）户籍制度：唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。
（2）社会治理：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；实行邻保制度。
（3）社会救济：政府重视官方储备，大力提倡民间积储。唐朝政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。
【押题预测】
1．（2024·江苏·模拟预测）延康元年，九品中正制正式颁行，中正评议包括“品”“状”“簿阀”三项。西晋时，“簿阀”（祖、父两代的本朝官爵）成为定品的主要依据。经过魏晋两代九品中正制的运行，在汉魏、魏晋政权更迭中立有功勋的家族居于高品，原本在东汉时同质性的世家大族出现了分化。这表明九品中正制（ ）
A．提高了世家大族的政治地位 B．扩大了封建统治的社会基础
C．适应了魏晋政局变动的需要 D．确保中央对地方控制的加强
2．（2024·安徽安庆·二模）唐玄宗时，正谏大夫房融之子房琯以“素有宰相望”拜相，唐肃宗时以其“素有重名”，深得倚重。后来房琯经常称病，不肯上朝，常与人谈论佛道虚无之事，受到舆论的非议，终被贬为太子少师。材料表明唐朝（ ）
A．科举成为主要选官途径 B．社会舆论影响宰相选任
C．恩荫制度依旧广泛盛行 D．佛道思想成为主流思想
3．（2024·内蒙古包头·一模）汉晋以来，各级地方官府僚佐大多为长官自辟，其中多为地方豪宗大姓；北魏立国之初离散部落、编户齐民，后收地方官员召辟之权；自魏末、北齐，州郡僚佐已多为吏部所授，至隋一切归在省司。这一变化表明（ ）
A．制度革新为大一统创造条件 B．少数民族政权强化基层治理
C．中央重建了国家的选官系统 D．北魏消解了各民族政治差异
4．（2024·辽宁·模拟预测）据史料记载，青苗税是唐代巴蜀地区的一项重要税收项目，文宗太和四年（830年）五月，地方宣抚使崔戎上奏曰： “旧有青苗，如茄子、姜、芋之类，每亩或七、八百文，征敛不时。”这从侧面反映出唐代巴蜀地区（ ）
A．两税法有效活跃了农村经济 B．农产品商品化的程度较高
C．精耕细作农业生产有所发展 D．赋役制度完成货币化转变
5．（2024·广东·模拟预测）两税法是中国古代具有重要意义的赋役制度改革。其意义不仅在于扩大了税源，使唐政府的财政状况走出困境，同时有助于改变赋役负担不均的现象。两税法实行后，大批的隐户被查出，政府控制的户口由120万户增至310万户。材料强调两税法（ ）
A．是均田制的新发展 B．具有一定的公平性
C．放松人身依附关系 D．催生新的经济因素
6．（2024·山东济宁·一模）下表为《通典·食货七》所记唐玄宗天宝十四年与唐肃宗乾元三年户口数的变化。它反映出当时（ ）
天宝十四年（755） 乾元三年（760）
户 管户总数 89141781 1933174
课户 5349280 758582
不课户 3565501 1174592
口 管口总数 52919309 16990386
课口 8208321 2370799
不课口 44700988 14619587
A．地主豪右公开隐匿大量人口 B．赋役制度改革势在必行
C．众多藩镇迅速摆脱中央控制 D．土地兼并现象日趋严重
7．（2024·湖南·一模）开元二十四年，田琬任易州刺史兼高阳军使。据《全唐文》记载，田琬“弱冠游太学，寻师授《韩诗》《曲礼》，以为《小雅》伤于怨刺，《大戴》失于奢侈，功业宜先于济理，章句非急于适时。因读《孙吴兵法》《卫霍别传》，遂仗剑从军，以功授合黎府别将”。这说明（ ）
A．学校教育不能满足现实政治需要 B．唐朝的政治环境较为开明
C．从军立功仍然是入仕的主要途径 D．儒学的正统地位受到冲击
8．（2024·江西赣州·一模）安史之乱后，户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏，政府为保持土地使用权和土地分配控制权的努力被证明是无效的，土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致（ ）
A．国家赋税制度的调整 B．基层治理制度的变化
C．中央集权的严重削弱 D．土地制度的根本变革
对照答案
1．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料魏晋两代九品中正制运行后，原本在东汉时地位一致的世家 大族地位出现了分化，可知魏晋根据对朝廷做出的贡献大小，划定世家大族门第的等级高低，适应了朝代更迭、巩固统治的需要，C项正确；材料侧重强调九品中正制实行导致的世家大族分化，没有体现“提高了世家大族的政治地位”，排除A项；封建政权选拔人才的范围始终限定在世家大族里，无法扩大统治基础，排除B项；本题主旨为“九品中正制”，“中央对地方控制”与材料主旨不符，排除D项。故选C项。
2．B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，房琯因为“素有宰相望”和“素有重名”，先后受到唐玄宗和唐肃宗的器重，担任宰相，但最终因受到舆论的非议，被贬为太子少师，这说明唐朝时期社会舆论影响宰相的选任，B项正确；材料中并没有提及科举选官的情况，只是提到了房琯因为“素有宰相望”和“素有重名”而被拜相，这与科举选官没有直接关系，排除A项；材料反映的是房琯因“素有宰相望”和“素有重名”而被拜相，而非因恩荫制度被拜相，排除C项；佛道思想并没有成为主流思想，与史实不符，排除D项。故选B项。
3．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：汉晋到隋朝（中国）。据材料及所学可知，北魏时期中央政府对地方官员的任免权逐渐加强，有利于加强中央集权，为大一统创造了条件，A项正确；材料反映中央集权的加强，未涉及基层治理，排除B项；材料强调的是中央对地方官员的任免权，非选官制度，排除C项；材料反映了北魏中央对地方官员的任免权的逐渐加强，D项说法不符合题意，同时“消解了”说法绝对，不符合史实，排除D项。故选A项。
4．B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学可知，唐代巴蜀地区对茄子、姜、芋等农副产品课以重税，成为当地赋役的重要部分，这实质上源于当时该地区农产品的商品化生产有了较大发展，农产品的商业化种植已颇具规模，B项正确；材料涉及到的是青苗税，未反映出两税法对农村经济产生了积极影响，排除A项；精耕细作是农业上田间的精心细致耕作和管理，是中国古代的重要耕作方式，材料无法体现出农业生产中耕作技术的提升，排除C项；16世纪白银大量输入中国，赋役制度出现货币化转变，这是在明朝时期，排除D项。故选B项。
5．B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝时期，推行两税法，查出大量的隐户，扩大了政府控制的户口，增加了财政收入，具有一定的公平性，B项正确；两税法是在均田制瓦解后形成的赋税制度，排除A项；材料与放松人身依附关系无关，排除C项；新的经济因素指的是资本主义萌芽，唐朝并未出现，排除D项。故选B项。
6．B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据本题材料表格信息可知，唐代天宝十四年朝廷所掌握的课户口数、课户、课口数比乾元三年多，不课户、不课口比乾元三年少，课户课口的大量锐减，据此推知，这必然造成朝廷财政收入的大幅减少，满足不了国家日常开支的需求，租庸调制的瓦解就是必然，从而赋税制度的改革成为必然，B项正确；材料反映的是课税和不课税的户数和口数，结合所学知识可知，唐朝中期的这种现象主要与土地兼并有关，并非因为地主隐匿人口，排除A项；结合所学知识可知，此时期尚未出现藩镇割据，尚没有达到迅速摆脱中央控制的程度，排除C项；土地兼并现象是材料现象出现的原因，但据材料无法得知不课税的户口是因为什么原因造成的，排除D项。故选B项。
7．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料田琬“以为《小雅》伤于怨刺，《大戴》失于奢侈，功业宜先于济理，章句非急于适时。因读《孙吴兵法》《卫霍别传》，遂仗剑从军，以功授合黎府别将”可知，当时的学校教育与现实政治存在脱节的情况，所学非所用，所学非所考，A项正确；材料仅为田琬对太学教育的看法，不能体现出政治开明，排除B项；材料中没有涉及其他入仕途径，没有比较，不能得出“主要途径”的结论，排除C项；儒学的正统地位受到冲击是在魏晋时期，而且材料中可知做为官学的太学仍然师受儒学，排除D项。故选A项。
8．A【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：唐朝中国。根据材料可知，唐朝安史之乱后，土地兼并加剧，均田制遭到破坏。再联系所学知识，政府为了增加财政收入，进行了赋税制度的调整，实行两税法，A项正确；材料所述为两税法推行的背景，没有涉及基层治理制度，排除B项；材料强调安史之乱后土地、户籍、赋税制度的变化，而非强调地方藩镇割据削弱中央集权，排除C项；唐朝和其他封建朝代一样实行封建土地私有制，土地制度未发生根本变革，排除D项。故选A项。
主干知识04 隋唐时期：统一多民族国家的发展
【核心梳理】
一、隋唐的政治统治
1、隋朝的建设
（1）广设仓库：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，供应朝廷粮食、物资和备水旱赈济。
（2）隋炀帝的建设
①兴建洛阳城：宏伟壮丽，闻名于世。
②开通大运河：贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。
2、唐朝的繁荣与民族交融
（1）“贞观之治”
继位的唐太宗李世民吸取隋亡教训，轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。
（2）“开元盛世”
背景：武周政权结束后不久，李隆基即位，是为唐玄宗。
措施：选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制。
评价：这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。
（3）民族关系
东突厥：6世纪中叶，突厥建立政权，后来分为东、西突厥。贞观初年，唐朝大败东突厥，俘获东突厥可汗，草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。
西突厥：高宗在位时，联合回纥灭亡西突厥。唐朝中央政权先后设置安西都护府与北庭都护府统辖天山南北。
吐蕃：7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原，多次向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本停止了纷争。
靺鞨：唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。
二、经济与社会生活
1．农业、手工业发展
（1）农业：在江南水田地方推广曲辕犁，耕犁基本定型；灌溉工具出现筒车。
秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
曲辕犁作用：耕犁已相当完善，适应不同耕作要求，标志着中国传统步犁的定型，一直为后世沿用。
（2）手工业：定窑始建于唐朝；唐宋时期，工匠制造出支钉（置于器物底部防止器物在烧制过程中粘连）
2．经济制度
隋朝：沿用租调制。废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调役。
唐朝：
（1）唐初：租庸调制
①基础：国家向成年男子授田的均田制。
②内容：针对21-59岁之间成年男子征收。
“租”：成年男子每年向官府缴纳一定的谷物 “调”：缴纳定量的绢和布。
“庸”：代役税。成年男子服役期间不去服徭的可以纳绢或布代役。
③影响：（以庸代役）相对保证了农民的生产时间，减轻了农民的赋役负担，也保证了政府的赋税收入。
（2）唐中后期：两税法 “惟以资产为宗，不以丁身为本”
背景：唐朝中后期，土地买卖和兼并严重，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，国家财政收入锐降。
实施：780年，唐德宗采用宰相杨炎建议，颁行“两税法”
内容：以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收。
两税法的影响：①积极性：A．简化税收名目，扩大收税对象，保证财政收入
B．改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。减轻人民负担，缓和社会矛盾。
②局限性：未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产转嫁赋税现象增多，政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧。
3．商路贸易
（1）货币：开元通宝。
（2）信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现“飞钱”。
（3）契约：唐宋以后契约的应用更加广泛。
（4）丝绸之路：唐中期后，陆上丝绸之路的重要性渐趋下降。
【思考】唐代之后，陆上丝绸之路衰落，海上丝绸之路兴盛的原因。
①我国经济重心逐渐南移
②西域地区一度脱离了中原政权的控制
③陆上丝绸之路沿途的自然环境逐渐恶化
4．社会生活
（1）交通：隋朝开通大运河，促进南北经济交流。唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。
（2）城市：隋朝兴建洛阳城。唐都长安成为当时的国际大都会。
三、文化传承与交流
1．思想领域
（1）隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
（2）唐朝：奉行三教并行政策；武则天时，佛教完成本土化。唐中期，韩愈率先提出复兴儒学，巩固了儒学主流思想的地位。
时间 儒学 道教 佛教
汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国
魏晋南北朝 吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传播，主张"贵儒”和"尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化
隋朝 提出儒、佛、道"三教合一”，以儒为主
唐朝 “三教并行”，韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大，佛教完 成本土化。
2．文学艺术
（1）文学：唐朝的诗歌创作进入黄金时代，李白和杜甫的诗歌创作代表了唐诗的最高成就。
（2）艺术：书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，气势雄浑的颜体和骨力遒劲的柳体最为有名；绘画题材广泛，风格多样，唐朝吴道子被尊为“画圣”，代表作《送子天王图》。
“佛门三大石窟”：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
乐舞：隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。
3．科技成就： 以赵州桥、雕版印刷术、火药配方、测算地球子午线长度、孙思邈《千金方》、《唐本草》等为代表。
4．教育：唐朝以后，私学得到进一步发展。书院制度建立，推动了私学的发展。
5．中外交流
（1）玄奘：前往天竺取经，密切了中国与古印度之间的关系。
（2）鉴真：先后六次东渡，历尽艰险到达日本传授佛法。
（3）长安成为当时的国际大都会。
【知识拓展】五代十国
（1）含义：自唐朝灭亡后，中原地区先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。中原地区之外，先后出现吴越、南唐、成汉等十个割据政权，称为“十国”。
（2）特点：开国君主皆为掌握兵权的武将，是唐末以来藩镇割据局面的延续。
后周世宗柴荣改革
政治 严明法纪，惩治贪官，抑制藩镇，强化中央政权
经济 招抚流民，垦种荒田，核定田亩，均定租赋，减 免苛敛
军事 整顿军队，严肃军纪。
五代十国后期，后周世宗柴荣顺应当时形势，努力清除五代的弊政，后周实力逐渐增强，为后来的统一奠定了基础。
【押题预测】
1．（2024·湖南·模拟预测）玄奘于627年（一说629年）自长安沿丝绸之路西行，经中亚进入印度佛教最高学府学习。645年，玄奘回到长安，从印度带回佛经657部，后将其中的75部共1335卷译为汉语，这些佛经中的许多内容在印度已经失传，仅凭汉译本流传于世。这说明（ ）
A．商路发展利于文化传承 B．佛教的传播有利于维护统治
C．中印经济文化交流频繁 D．中华文化在交流中不断发展
2．（2024·广东江门·一模）唐末杨绾认为因儒道不举，士人一味追求做官，礼义道德沦丧，才造成了安史的反叛和战乱的延伸。穆宗时，仍有“兵兴以来，人散久矣，始欲导之以德，不欲趋之以刑”的说法。这说明当时（ ）
A．功利主义盛行导致社会失序 B．礼法结合的治理传统被废弃
C．重建儒学信仰已成现实所需 D．佛道兴盛改变儒学正统地位
3．（2024·山东菏泽·一模）唐朝前期颁行《五经正义》，儒家经义统一。唐朝中叶，出现各种儒学“专门之学”，摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路。这一变化说明儒学（ ）
A．出现重视思辨的倾向 B．开始吸收佛教和道教精神
C．呈现多元化发展趋势 D．关注个体内在精神的修养
4．（2024·河南·模拟预测）唐朝时期，遣唐使来自世界不同国家和地区；部分国家除了派遣使节入唐之外，还组织了一大批留学生学习中国文化，在当时形成了一股风潮；国外遣使入唐还十分注重搜集本国所需的书籍、文物等。这反映出（ ）
A．唐朝实行开明的民族政策 B．唐朝社会制度和文化先进
C．中华文明圈开始向外辐射 D．东亚国家积极学习唐文化
5．（2024·山西大同·模拟预测）唐高宗时由宰相领衔编纂了《新修本草》，后世又称为《唐本草》。宋仁宗时，政府组织全国150多个州郡，将各地所产的药物绘制成图，连同标本送京，我国第一部由政府组织绘制的药物图谱完成了。这些现象主要得益于（ ）
A．社会发展需要的结果 B．大一统政治体制
C．儒学民本思想的推动 D．政府力量的支持
6．（2024·江苏盐城）如图为敦煌莫高窟中，晚唐洞窟发现的三兔共耳图。类似图案在9-11世纪前后出现在中亚、西亚地区，16世纪在欧洲的一些教堂装饰上找到相似图片。由此推断，三兔共耳图（ ）
A．最早起源于唐朝B．是宗教特有的产物C．沿丝绸之路传播 D．深受西方文化影响
7．（2024·广西·模拟预测）据统计，从唐商船最早入日的时间841年算起，至唐亡国前有记载可查的唐商周汾入日的893年止，前后51年间，唐商船往返日本30余次。这个往返次数不仅远超遣唐使的次数，甚至也超过新罗商船自唐赴日的次数。由此可见，唐朝（ ）
A．与日本的贸易频繁 B．与新罗的联系较少
C．朝贡贸易无法延续 D．建立起东亚文化圈
8．（2024·新疆乌鲁木齐·一模）韩愈说：“旭善草书，不治他技……故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”细观张旭草书绝无不规则的涂抹，很多细微的笔画、字间过渡，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感。据此可知，张旭的书法呈现出（ ）
A．书法字体的严整性 B．书写气象的灵动性
C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性
对照答案
1．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学可知，玄奘沿丝绸之路西行，进入印度学习佛教并带回佛经。其中部分佛经在印度失传，仅凭汉译本流传于世。佛经经丝绸之路传入中国，流传于世，说明商路发展利于文化传承，A项正确；材料说明商路发展利于文化传承，材料与维护统治无关，排除B项；材料强调的是文化的交流，没有中印“经济”交流的信息，排除C项；佛经经丝绸之路传入中国，流传于世，因此材料强调商路发展利于文化传承，“中华文化在交流中不断发展”不符合材料主旨，排除D项。故选A项。
2．C【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为唐代（中国）。唐末以来，士大夫认为儒学没落导致社会秩序混乱，提倡重振儒学，导之以德，重建社会秩序，即重建儒学信仰已经是现实所需，C项正确；唐末士人认为是儒学没落导致社会失序，而非功利主义，排除A项；“兵兴以来，人散久矣，始欲导之以德，不欲趋之以刑”意味着当时依然重视礼法结合，排除B项；儒学的正统地位并未发生改变，排除D项。故选C项。
3．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝前期儒家经义统一，唐朝中叶儒学摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路，体现了儒学出现重视思辨的倾向，A项正确；材料内容未涉及佛教和道教等相关内容，不能得出“开始吸收佛教和道教精神”的结论，排除B项；材料变化说明儒学出现重视思辨的倾向，材料未体现多元化发展趋势，排除C项；材料变化说明儒学出现重视思辨的倾向，未涉及个体内在精神修养，排除D项。故选A项。
4．B【解析】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料“部分国家除了派遣使节入唐之外，还组织了一大批留学生学习中国文化，在当时形成了一股风潮；国外遣使入唐还十分注重搜集本国所需的书籍、文物等。”及所学可知，唐朝时期，实行开明的民族政策，出现了大量遣唐使来华学习中国文化的情况，这折射出了唐朝社会制度和先进文化的吸引力，B项正确；材料并不是强调开明的民族政策，排除A项；唐朝之前，中华文明圈就已经开始向外辐射，排除C项；材料反映出遣唐使来自世界不同国家和地区，并不仅仅是东亚国家，排除D项。故选B项。
5．D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料唐宋时期医药学的成果都在皇帝的支持下，唐有宰相领衔，宋动用了全国力量完成药物图谱，因此材料现象得益于政府力量的支持，D项正确；材料并没有涉及社会发展的需求，主要强调了政府力量的支持，排除A项；“大一统”不符合宋代史实，排除B项；材料主旨是政府的作用，并没有涉及儒家思想，排除C项。故选D项。
6．C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚唐时期（中国）。据材料“敦煌莫高窟中，晚唐洞窟发现的三兔共耳图。类似图案在9-11世纪前后出现在中亚、西亚地区，16世纪在欧洲的一些教堂装饰上找到相似图片”可知，三兔共耳图曾在亚欧等地区多处出现，这主要和丝绸之路有关，C项正确；料未涉及三兔共耳图最早发源地，排除A项；材料反映了三兔共耳兔沿丝绸之路外传，未体现与宗教的关系，排除B项；材料体现三兔共耳图的传播，未涉及到受西方文化影响，排除D项。故选C项。
7．A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“前后51年间，唐商船往返日本30余次”可知，唐末藩镇割据的情况下，唐朝商船进入日本的次数还较为频繁，且多于新罗赴日的次数，体现了唐朝与日本贸易频繁，A项正确；材料体现的是唐朝与日本的关系，并未具体说明唐朝与新罗的关系，排除B项；材料体现的是民间贸易，与朝贡贸易无关，排除C项；商船往来与文化圈关系不大，排除D项。故选A项。
8．B【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为唐代（中国）。唐代草书大家张旭的书法并非无不规则的涂抹，很多细微的笔画、字间过渡，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感，这是张旭书法特点灵动性的体现，B项正确；草书并不严整，排除A项；草书追求的是简化，而非繁杂，排除C项；张旭的草书被称为“狂草”，排除D项。故选B项。
主干知识05 辽宋夏金元时期：多民族的政权并立与统一
【核心梳理】
一、宋朝的政治统治与国家治理
1．政权更替
2．政治制度创新
控制地方 加强中央
行政 文官出任地方知州；形成路、州（府）、 县三级制 増设参知政事为副相
财政 设转运司统管地方财政，赋税绝大部分上缴朝廷 三司专掌财政
军政 地方精锐部队编入禁军，定期更换驻地 枢密院专掌军政，与“三衙”分权
监察 设平行的四个路级机构，州一级增设通判 设知谏院与御史中丞分掌监察权
治国策略 实行崇文抑武方针，文官担任枢密院长官；提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位
3. 变法与改革
（1） 庆历新政
庆历新政
背景 北宋的政治风气因循守旧，行政效率低下。
宗旨 整顿官僚机构。
结果 触犯官僚集团的利益，引发抵制，归于失败。
（2）熙宁变法
王安石的“熙宁变法”
开始 1069年，宋神宗任用王安石变法
领域 农业、商业、军事、科举、教育等
基本原则 加强这些领域的控制，达到富国强兵的目的
措施 富国 向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营等手段，力图在调控经济的同时开辟财源。
强兵 对农民进行编制管理和军事训练，希望借以逐渐恢复 “兵农合一”的征兵制取代募兵制
目的 措施 内容 作用
富国 青苗法 青黄不接之时，政府贷款或谷物给农民，收获后还本付息 限制了高利贷对农民的剥削，增加了政府的财政收入
募役法 纳钱代役 有利于经济发展，增加政府收入
农田水利法 鼓励垦荒和兴修水利 保证灌溉，防洪赈灾
均输法 采购物资“徙贵就贱，用近易远” 节省费用，增加财政收入，减轻 人民负担
方田均税法 重新丈量土地，收取赋税，官僚、地主也不例外 增加了政府收入，农民得到实惠
市易法 在东京设市易务 打破了大商人对市场的垄断，増加政府财政收入
强兵 实行“省兵”措施，精简军队，缩减编制 节省军费开支，并在一定程度上 提高了宋军的战斗力
推行强兵措施如保甲法、保马法、将兵法等
取士 改革科举制度，主要改变科举考试的内容 有利于选拔和培养人才；有利于 推动改革；有利于扩大统治基础
批判“恩荫”制度，选拔人才贯彻择优录取原则
4. 法律与教化
（1）法律：宋朝基本沿用唐朝法律体系。编纂《宋刑统》《天圣令》。
（2）教化：宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在社会上广泛传播，深入族规、家训之中。儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。
【知识拓展】宋朝基层教化
理学渗透：
①社会层面：通过控制教育与科举，授徒、书院讲学等方式
②乡里层面：乡约、族规、家训成为 士人教化乡里的范本
③家庭层面：朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范
乡约约束：儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。
5．民族与对外关系
（1）民族关系：两宋与少数民族政权有战有和，以和为主。（民族交融的高潮时期）
①并立：先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
②吸收：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
③交融：即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。
（2）对外关系：宋朝陆路交通阻隔，海路转趋发达。泉州成为重要的对外贸易港。
6．国家与社会治理
（1）户籍制度：宋代户籍分主户（指拥有土地、缴纳赋税的税户）和客户（指没有土地的佃户）。
（2）社会救济：
①兴起：宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起。
②表现：
A．北宋范仲淹在族内创设义田，赈济族人，影响深远。
B．宗族通过设立族产，在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者。
二、辽夏金元的政治统治
1．政治制度
（1）辽夏金元
①学习汉族：少数民族政权大都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
②特色制度：
政权 辽 西夏 金 元
建立时间 916年 1038年 1115年 1271年
建立民族 契丹族 党项族 女真族 蒙古族
建立者 耶律阿保机 元昊 完颜阿骨打 忽必烈
都城 上京 兴庆府 会宁府 大都
灭亡时间 1125年 1227年 1234年 1368年
政治制度 南北面官制 四时捺钵 基本模仿北宋 蕃汉两套官称 沿袭唐宋制度 猛安谋克制度 中书省行省制 驿传制度边疆治理四等人制
【知识卡片】辽：南北面官制度
特点：因俗而治，

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