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九上第一单元第 2课
一、地理位置及自然环境
两河：
地理位置：
幼发拉底河
和底格里斯河
西亚
气候类型：
热带沙漠气候为主
最北部：地中海气候
地形：
土壤：
平原为主，丘陵
河流泥沙淤积，
肥沃
读图，回答问题。
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
新月沃地
热带沙漠气候导致两河流域干旱少雨，只能依靠河流灌溉满足农业生产和城市发展，这必然导致了发展受限，需要修筑灌溉系统（水利），也使得人们为了水源和合适的耕地争斗不断。
两河流域位于三洲交接处，并且是平原地带，交通便利，有利于商品贸易的发展，但也作为兵家必争，战乱不断，影响了文明的发展。
Q：两河流域的地理位置对其文明的产生发展有何影响？
两河流域中下游
形成以城市为中心
的奴隶制国家
阿卡德王国
初步统一中下游地区
古巴比伦王国
汉谟拉比
约公元前3500年
约公元前24世纪
公元前
18世纪
二、两河流域文明发展历程
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国
消灭
约公元前1595年
公元前539年
Q2：两河流域文明就是古巴比伦文明吗？
Q1：阅读课本，完成两河流域文明历程时间轴。
兴起
统一
强盛
灭亡
？
？
？
两河流域近3000年的文明没有延续下去！
萨尔贡一世
　　在公元前3500年时，苏美尔人开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了两河湍急的河水，在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时，苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家（城邦）。
约从公元前3500年起，两河流域中下游（南部）以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家（城邦）形成。
1.两河流域文明的兴起
Q1：读地图，城市分布有何特点？
沿河分布
乌尔王陵出土的《乌尔军旗》
公元前2600年左右的马赛克镶嵌作品
用贝壳、青金石、红石灰石在木板上制作
一面是战争场景，一面是和平场景
生动展现了苏美尔的社会等级与生活。
Q2：其城市有何特点？
国家政治、经济、宗教中心，等级森严
▲青金石与黄金镶嵌饰品，青金石原料来自今阿富汗。
▲乌尔王陵出土的埃及风格的金器（金匕首、金头盔）
▲竖琴，其共鸣箱的木材经鉴定为黎巴嫩雪松。
▲乌尔出土的印度河流域方形平印。典型的印度河流域牛图案风格，上半部分是一行楔形文字。
Q3：结合教材和文物，概括古代两河流域对外交往的范围与发展状况。
古代两河流域很早就开展对外贸易，对外交往范围广阔，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系，商贸往来频繁。
2.两河流域初步统一
阿卡德王国建立者
萨尔贡一世青铜头像
他以流域地区中部的阿卡德为基地，首先征服了整个苏美尔，然后向远地进犯，最后建立起一个从波斯湾到地中海的庞大帝国。阿卡德帝国在当时是一个幅员广大的国家。但它的寿命短暂。来自伊朗的新入侵者打败了萨尔贡一世的孙子，毁灭了阿卡德，使其从历史上消失。 --《世界通史》
▲阿卡德王国的滚筒官印。印章印文是狩猎场景，象征“王权与秩序”：狩猎能力代表统治者/官员的力量，也体现了王国对资源（猎物、土地）的掌控力。比单个戳印更难被篡改，是当时“防伪技术”的巅峰。
阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
相关史事
国王掌握全国军政、经济、宗教大权，
并对外扩张。
3.古巴比伦王国达到鼎盛
公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比完成了对两河流域南部的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家，达到鼎盛。
汉谟拉比青铜像
现存于巴黎卢浮宫博物馆
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。
Q1：根据材料和教材，汉谟拉比如何强加统治？
（1）政治上：
（2）经济上：
（3）军事上：
（4）法律上：
实行君主专制，加强中央集权；
大力兴修水利，控制地方经济；
集中军权，直接掌握军队；
掌管司法，制定了《汉谟拉比法典》。
3.古巴比伦王国达到鼎盛
高2.25米
底部周长1.90米
国王从太阳神手中接过权杖
汉谟拉比
太阳神
君权神授
“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王……使我如同沙马什（太阳神）一样，统治百姓，光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
Q2：浮雕上的他们在做什么？这一举动有什么含义？
Q3：《汉谟拉比法典》地位？
迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
Q4：古巴比伦人被划分为哪三个等级？
从法律上将古巴比伦居民划分为阿维鲁、穆什钦努与奴隶三个等级。阿维鲁享有完整法律人格与公民权；穆什钦努有人身自由但无公民权，依附王室或神庙，受伤害仅获半价赔偿；奴隶被视为财产，无法律人格，可买卖与处置。
自由民（城邦正式公民，有公民权）
半自由民（有人身自由但无公民权）
奴隶（主人私有财产，无人身自由，无公民权）
事件一：阿某与维某合开船舶货运公司，雇佣穆某为船工，有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某非常生气，与穆某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，阿某不慎导致维某儿子眼睛受伤，穆某牙齿脱落。
我是小法官
人物介绍：
自由民阿某；
自由民维某；
半自由民穆某；
你会如何判决？
依据：
第201条：若自由民击落半自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。
第203条，第205条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
第二等级
第一等级
判决一：阿某赔偿穆某三分之一明那（古巴比伦货币）
依据：
第196条：若自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第200条：倘自由民击落同等自由民之齿，则应毁其齿。
判决二：损毁阿某的眼睛
“以眼还眼，以牙还牙”
第三等级
依据：
第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，因此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
判决三：穆某赔偿全部损失
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，显示出古巴比伦活跃的商品经济。
事件二：上次判决之后，穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务，他只好把其妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告穆某将自己与子女卖为债奴。
我是小法官
人物介绍：
自由民鲁某；
半自由民穆某；
这一次，你会做出怎样的判决，为什么？
依据：
第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴。
判决结果：穆某妻子申诉无效，驳回申诉
奴隶制度：家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。
事件三：穆某妻子申诉被驳回之后，成为了鲁某的奴隶，她的儿子成为了鲁某的男奴瓦某。一次，瓦某和鲁某的儿子玩耍，不慎打了鲁某儿子的脸。鲁某朋友马某正好路过，以为瓦某在欺负朋友的儿子，便上前教训瓦某，结果瓦某的肋骨被折断。
我是小法官
人物介绍：
自由民马某；
男奴瓦某。
你会做出怎样的判决，说出你的理由
依据：
第205条：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。
第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
判决结果：一、割掉瓦某的耳朵； 二、马某赔偿瓦某买价的一半
事件四：看到瓦某被割耳后，邻居拉某心生不忍，帮助瓦某逃离。鲁某知道后，将拉某告上法庭。法庭上，瓦某拒不承认自己是鲁某奴隶，鲁某找来瓦某父亲穆某作证。
我是小法官
人物介绍：自由民鲁某；自由民拉某；男奴瓦某；
你会做出怎样的判决，说出你的理由
依据：
拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或者窝藏奴隶者，都要处以死刑。奴隶不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
判决结果：一、拉某处以死刑；二、割掉瓦某耳朵
在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
法典实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治；
《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠。其确立的一些原则，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些原则，均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。
Q5：如何评价《汉谟拉比法典》？
迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，内容广泛，研究古巴比伦社会重要的史料。
实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具，具有一定的野蛮性和残酷性。
进步性
局限性
1.楔[xiē]形文字
炎热气候
“笔”
“纸张”
泥板
削成尖头的
芦秆或木棒
世界上最早的文字之一
三、两河流域的文明成就
楔形文字的发明，促进了社会文化的发展，便利了地区间的文化交流，是两河流域文明产生的重要标志。
两河流域不出产造纸原料，以半湿的粘土泥版为书写材料，把字刻压在泥版上之后，再经过太阳光照射或以火烘干，以便于保存和移动。
▲乌鲁克 安努神白庙复原图
外墙扶壁与凹进交替，白石灰泥墙面，故称“白庙”，供奉天空神安努。
▲亚述 萨尔贡二世王宫
人首翼牛（拉玛苏）守护；墙满浮雕，记战争与仪式。
▲尼尼微 亚述巴尼拔王宫想象图
亚述帝国最后一座大国王宫。
古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
2.建筑
三、两河流域的文明成就
三、两河流域的文明成就
空中花园想象图
传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。巴比伦空中花园最令人称奇的地方是供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。
三、两河流域的文明成就
苏美尔星象盘
星期日 日曜日
星期一 月曜日
星期二 火曜日
星期三 水曜日
星期四 木曜日
星期五 金曜日
星期六 土曜日
两河流域居民以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。
在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。
3.天文历法
勾股定理
三、两河流域的文明成就
4.数学
数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
世界上独立形成的三种古老的文字比较表
古老
文字
各自特点
共同点
发源地
形成
时间
发明者
构造特点
书写材料
象形文字
楔形文字
甲骨文
尼罗河流域
前3000年左右
古埃
及人
“画成其物”
“纸草”
两河
流域
公元前3000年左右
苏美
尔人
笔画像
楔子
削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字
黄河流域(殷墟)
（公元前16-11世纪）商朝
中国商朝人
“刻成其物”
刻在龟甲、兽骨上
1、都从图画文字发展而来；
2、都有读音；
3、是三地人们进入文明时代的重要标志

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