资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
热点主题--引语式材料作文 （例文和解析）--2026年高中语文高考复习备考预测练
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年4月22日，第十三批在韩志愿军烈士遗骸归国，祖国以最高礼遇迎接英雄，无数国人深受触动。网友叩问：“为什么他们是英雄？因为他们躺在那里！为什么我们站在这里？因为他们躺在那里！为什么他们躺在那里？因为他们要让我们站在这里！”
一代人以生命扛起苦难，换来后世山河无恙、人间安康；伟大的新时代同样呼唤英雄，也成就英雄。
以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年马年春晚，《贺花神》传文脉之韵，《智造未来》显创新之力，《妈妈有座电影院》暖人间之情，《许我再少年》燃奋进之志……春晚的一个个节目，承载着文化的坚守、时代的期许，也藏着普通人的热爱与担当，给我们以启迪与力量。我们将铭记这份感动，传承这份文脉，践行这份担当。
如果有一天，邀请你为春晚编创或推荐一个节目……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年，央视AI动画《千秋诗颂》以高精度审美算法再现古诗意境，让古典韵味在数字光影中流转；马年春晚节目《贺花神》借AIGC（人工智能内容生成）实景拓展技术激活历史人物，使古人穿越时空翩然而至；全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，融时代主题于千年文化。
近年来，AI技术与中华文化的融合不断深入，为文化传承开辟了新赛道。在AI技术飞速发展的未来，如何让中华文化在数字浪潮中生生不息，成为值得思考的时代课题。
作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）《2026年国务院政府工作报告》中指出，2026年的工作要“加快高水平科技自立自强”，首要的就是“加强原始创新和关键核心技术攻关”。
（2）创新对于不同的人有着不同的含义。创新可以定义为从旧事物中创造新事物，更宏观来讲，创新则可能意味着以全新的、不同的方式做事。
以上材料并结合阅读Ⅰ的内容，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
“爱你老己”是2026年年初的网络热梗，“老己”一词将自我转化为可与之亲切对话的老朋友，让自我关怀变得松弛而接地气。在生活中，有人爱己、悦己，以灵魂的丰盈染就生命底色；有人克己、律己，以理性的绳墨恪守生活准则；也有人在利己与忘己的交锋中寻找个体价值与时代责任的平衡点……
对此，你有怎样的联想与思考？结合以上材料，请写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，AI写作、预制文案、标准化人设、精致模板充斥生活：表达可以一键生成，形象可以精心包装，情绪可以刻意管理，连观点都能被算法整齐划一。有人在追求“完美”的路上，渐渐变得冷静、得体、无懈可击，却也越来越像一套运行流畅的程序，少了几分真实的烟火气。于是，“活人感”这一流行语在2026年年初悄然兴起：它指不刻意掩饰情绪，不强行迎合标准，敢于表达笨拙、暴露不足、流露真心，拥有属于人的温度、瑕疵与生命力。有人认为，“活人感”是对抗同质化、找回自我的方式；也有人提醒，过度放纵情绪、无视规则，并非真实，而是任性。
当代青年应如何理解并拥有真正的“活人感”？请结合材料与现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，“情绪价值”成为流行热词。人们渴望被理解、被安慰、被鼓励，希望在生活中获得情感的温暖与支撑。有人认为，重视情绪价值，能抚慰人心、化解焦虑，让社会更有温度；也有人认为，过度追求情绪舒适，会让人回避问题、拒绝批评，丧失直面现实的理性与勇气。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
从“数字乡村”激活乡土活力，到“航天探月”拓展人类认知边界，新时代的中国在各领域不断突破，为个体成长搭建了广阔平台；而无数普通人的坚守与奋进，如工匠深耕技艺、青年扎根基层、科研者潜心攻关，又汇聚成推动时代前行的磅礴力量。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
船行江海，遇风遇浪，抛下铁锚，便得以固舟稳舵、不随波逐流。人生如行舟，个人成长需寻得属于自己的锚；国家如巨轮，民族前行亦需找到锚。当代青年，不仅应寻找可依之锚，更应躬身磨砺，让自己成为他人和家国的坚实之锚。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
“从明天开始，你要变成中国人了！”这是某华裔博主在海外社交平台上的一句喊话。一时间，“中式生活”成为全球热词，海外刮起了一阵“中式生活风”：左手保温杯里泡枸杞，右手养生粥咕嘟冒热气，晨起一套八段锦，睡前泡脚看手机……
有人为之欣喜，也有人质疑：如果传播止步于趣味符号的展示，是否会是另一种形式的“文化猎奇”？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
人：与我们人类相比，AI永远无法真正拥有的东西是什么？
AI：我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审美偏好，但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋予特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的心”才是你们人类独有的。
以上人与AI对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在很多体育比赛中，主场确实有优势，比如熟悉的场地、球迷的支持、热烈的氛围，以及更关键的心理优势和气势，但有时也无法避免主场困扰；客场劣势虽然让很多参赛者败北，但也总有人在客场对阵中敏锐观察、积极应对，于不利中寻找有利的战机，最终获胜。
材料二：“无论身处何处，都要全然在场。”在场从来不是单纯的身体停留，而是认真回应的眼神，是专注自我的觉察，是生命与当下最真诚的相拥。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．例文：
他们躺下的地方
第十三批在韩志愿军烈士遗骸归国，网友的叩问让人心头一颤：“为什么他们是英雄？因为他们躺在那里！为什么我们站在这里？因为他们躺在那里！为什么他们躺在那里？因为他们要让我们站在这里！”三句问答，说尽了英雄与后人的关系——他们以命相搏，我们才得以站立。
英雄之为英雄，不是因为他们不怕死，而是他们在生死面前做出了选择。七十多年前，一群年轻人跨过鸭绿江，有人冻死在长津湖，有人牺牲在上甘岭。他们不知道冷吗？不知道会死吗？知道。但他们更知道，身后是刚刚翻身的父老乡亲，是还没过上好日子的兄弟姐妹。这一枪不挡，炮弹就要落到自己家炕头上。他们把命交出来，只为换后代一个不必再在战火中逃命的站立。这不仅是抗美援朝的故事，更是所有时代、所有民族共同的叙事——每一个安稳的今天，都有人用昨天在扛。
我们站在这里，站久了容易忘。我们忘了很多东西不是平白无故得到的。今天的我们能够坐在明亮的教室里读书，能够在节假日放心出游，能够为去哪所大学、选什么专业而烦恼——这些“烦恼”本身，就是一种奢侈。不是所有地方的年轻人都有这个资格。一个社会的运行，总有人在默默扛着那些不被看见的重量。凌晨四点清扫街道的环卫工人，深夜还在配送的外卖骑手，穿着厚重防护服在隔离病房里穿梭的医护人员。他们没说过“为了谁”，但他们扛着的那一份，恰好让我们少扛了一份。英雄不只在战场上，也在每一个需要有人站出来的角落里。时代不同，任务不同，“扛起”二字的分量是一样的。
那么，我们这些被托举着站起来的人，应该做什么？不需要每个人都去抛头颅洒热血，但不能一边享受着别人扛来的安稳，一边抱怨生活不够如意，一边对周围的一切冷淡、麻木。珍惜不是一句口号，是用行动去回应。把书读好，把事做踏实，在别人需要时不袖手旁观。这听起来很小，但一个社会的根基，正是由这些“很小”的事情一锹一锹培实的。站着的人多做一些，躺下的人就少一些遗憾。不是说要做出惊天动地的牺牲，是在有机会时跑快一点，在有能力时拉别人一把，不把安稳当作理所当然。
英雄躺下的地方，是我们站立的起点。我们站立的姿态，是对他们最好的回答。他们的任务已经完成了，剩下的路，该我们接着走了。不一定要走得多快，但要走得清醒，走得踏实。在自己的位置上，把该扛的扛起来，把该守的守住。这是对牺牲最直接的回应，也是每一个“站着的人”最基本的自觉。
【审题】
材料以第十三批在韩志愿军烈士遗骸归国为核心事件，网友的三段叩问层层递进：“为什么他们是英雄？因为他们躺在那里。”“为什么我们站在这里？因为他们躺在那里。”“为什么他们躺在那里？因为他们要让我们站在这里。”这组叩问揭示了英雄与后人的关系：英雄以生命为代价，换来后人安宁站立的生活。材料后半段指出，一代人以生命扛起苦难，换来后世山河无恙；新时代同样呼唤英雄，也成就英雄。英雄不是天生的，而是在关键时刻选择“扛起”的人。“躺在那里”与“站在这里”的对比，指向牺牲与承继的关系。新时代仍需要英雄，但英雄的形式可能不同——不一定是战场上的牺牲，也可以是在平凡岗位上扛起责任、在危难时刻挺身而出的人。写作时可以从历史回望切入，论述英雄精神的内涵与价值；也可以聚焦当下，探讨新时代的英雄是什么样的；还可以将历史与当下贯通，思考普通人如何在自己的位置上活出英雄的样子。
【立意】
1.英雄扛起苦难，后人承续精神。
2.他们躺下的地方，是我们站立的起点。
3.不必抛头颅洒热血，但需在平凡中扛起责任。
【行文思路】
开篇从烈士遗骸归国场景切入，点出“躺在那里”与“站在这里”的对比，引出观点：英雄以生命扛起苦难，后人以站立承续精神。先论述英雄的“扛起”：战争年代，英雄选择了“躺下”，是为了让后人“站起”。他们的牺牲不是对生命的不珍惜，而是在更大的责任面前，把个人生死放在第二位。再论述后人的“站立”：我们不需要重复英雄的苦难，但不能忘记英雄为何躺下。历史不会重演，但精神需要赓续。第三层论述新时代的英雄：不一定需要抛头颅洒热血，但需要在每一个需要有人站出来的时刻，不后退。在平凡岗位上守住职责、在危难时刻挺身而出的人，就是新时代的英雄。如疫情中的医护人员、暴雨中的救援者、边疆的守卫者，他们不一定躺在那里，但他们让更多人能够安全地站着。结尾以材料中的叩问收束：英雄躺下的地方，是我们站立的起点。我们站立的姿态，是对他们最好的回答。这份站立不是理所当然，而是一代代人用选择接续的使命。
2．例文：
舞台虽小，人生乃大
大幕拉开，聚光灯亮起，春晚的舞台在除夕夜准时绽放。那些流光溢彩的节目中，总有一种力量穿越荧屏，直抵人心。我想推荐一出特别的生命戏剧——以奋斗者为演员，以追梦路为剧本，以家国为舞台背景。
且看那些在平凡中铸就不凡的身影。云南华坪女子高中的张桂梅校长，她的“舞台”是崎岖山路，她的“节目”是家访路上一个个黎明与深夜。清晨五点，她打着手电筒唤醒沉睡的山村；深夜十一点，她拖着病体在宿舍楼前守望。十余年间，她将两千多名女孩送出大山。这不是精心编排的表演，却是最震撼人心的独白。没有华丽台词，只有那句“只要还有一口气，就要站在讲台上”；没有专业配乐，只有山谷间回荡的读书声。这出用生命演绎的剧目，感动了无数观众，因为它在用行动诠释“春蚕到死丝方尽”的奉献。
再看那些创新舞台上的舞者。从“天问”探火到“嫦娥”奔月，从“蛟龙”入海到“北斗”组网，科技工作者们跳着一曲无声的现代舞。他们不穿华服，却身着实验服日夜坚守；他们没有灯光师，却在数据的海洋里寻找真理的光芒。这出剧目展现的不仅是智慧的火花，更是“板凳甘坐十年冷”的毅力。正如屈原仰望星空发出《天问》，今天的科学家们用行动回应着千年前的叩问，在创新舞台上谱写着新时代的华章。
还有那些在文化传承中默默耕耘的身影。故宫的文物修复师们，像时间的魔术师，让千年文物重现光彩。他们的“表演”静默而专注，手中的刻刀比舞者的足尖更轻盈，眼神比歌者的更专注。这出剧目没有掌声与喝彩，只有“择一事终一生”的坚守。他们守护的不只是文物，更是一个民族的记忆与根脉。
我们每个人，何尝不是自己人生舞台上的主角？当我们为理想拼搏时，当我们为他人付出时，都在演绎着属于自己的生命剧本。这些看似平凡的剧目，汇聚成时代的大合唱。正如《中庸》所言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”当每个角色都竭尽全力，整个世界便会和谐运转。
所以，如果要为春晚推荐一个节目，我选择这部没有终章的群像剧——《追梦者》。它讲述的是你，是我，是每个在时代洪流中奋力向前的普通人。生活本就是最华美的舞台，每个认真生活的人都是主角。当无数个平凡的“我”汇聚成“我们”，便能奏响最动人的时代乐章。
大幕永不落下，演出仍在继续。愿我们都能在自己的人生舞台上，演绎出最真实、最动人的篇章。
【审题】
本题以2026马年春晚节目为情境载体，围绕文化传承、科技创新、人间温情，青春奋进等核心内涵展开，引导学生从春晚节目中感悟文化坚守，时代精神与人间情怀。题目的核心设问是“邀请你为春晚编创或推荐一个节目”，要求我们结合上述精神内核，展现对文化、时代、生活的理解，践行“铭记感动、传承文脉、践行担当”的主题。写作时当紧扣“节目”与“精神内核”的关联，既体现春晚传递正能量、承载时代声音的公共属性，也融入个人思考与感悟，具体可从四个角度切入：以节目为载体传中华文脉之薪火，延续《贺花神》的坚守，挖掘非遗、古典文学等传统文化元素，彰显文脉的当代活力；以节目为窗口展时代创新之锋芒，借鉴《智造未来》的理念，结合科技、青年创业等时代热点，传递对未来的期许；以节目为纽带暖人间烟火之温情，延续《妈妈有座电影院》的基调，聚焦普通人的真情与坚守，凸显平凡即伟大；以节目为号角燃少年奋进之壮志，呼应《许我再少年》的力量，结合马年奋进寓意，激励青年勇担时代使命。体现青年对文化根脉的守护、对社会生活的关注与对家国使命的担当，写出有温度、有风骨、有力量的文章。
【立意】
1.以节目传文脉，守文化之根，铸民族之魂。
2.以节目颂时代，展创新之力，书奋进之志。
3.以节目暖人心，记平凡真情，显人间大爱。
【行文思路】
从材料中《智造未来》的科技感、《许我再少年》的奋进精神自然过渡到构思：“如果让我为春晚编创一个节目，我会选择一座‘桥’——它跨越时空，连接你我，通向未来。”主体分三层展开，第一层：桥之形——用科技激活传统，用360度环绕屏幕展示各式古桥，舞者化身“桥之精灵”，呼应《智造未来》的创新精神，让传统以惊艳方式重生。第二层：桥之韵——用故事温暖人心，讲述茅以升炸桥又建桥的传奇，以及深山守桥人的坚守，承接《妈妈有座电影院》的情感力量，让个人故事承载时代记忆。第三层：桥之魂——用精神照亮未来，建设者与青少年合唱，象征精神传承，延续《许我再少年》的奋进之志，将感动化为行动。结尾呼应开头，点明“每个人都是一座桥”的深意——连接过去与未来，承载文化与梦想。这既是春晚舞台上的节目，更是我们每个人的人生课题。
3．略
【审题】
材料以2026年央视AI动画《千秋诗颂》、春晚《贺花神》、两会策划《启航》三个具体实践为引，展现人工智能技术与中华文化深度融合的时代图景。围绕AI技术、中华文化、传承创新、数字浪潮等关键概念展开，从科技进步层面审视，AI并非单纯的工具载体，而是深度参与文化表达、传播与活化的重要力量。从文化传承层面分析，AI与文化融合的本质是坚守与传承，而非颠覆与消解。材料中再现古诗意境、激活历史人物、融合时代主题与千年文化等表述，均指向对中华文化的坚定守护。从时代发展层面看，应将思考置于数字浪潮与科技飞速发展的背景之下，以辩证思维看待科技与文化的关系，明确技术为手段、文化为根本的逻辑。新时代青年要认清自身身份，既要做科学技术的使用者，也要做中华文化的传承者与时代文化的创作者。论述必须紧扣材料案例展开，不可泛泛而谈。不能盲目推崇技术而忽略文化根脉，也不能排斥科技创新而固守传统形式，应建立技术与文化相互成就的辩证关系。是技术为文化传承拓展新路径、创造新可能，文化为技术发展锚定方向、赋予价值。
【立意】
1.以AI为媒，守文化之根，创传承之新。
2.科技赋能不丢本，文化传承向未来。
3.做数字时代的文化守护者与创新者。
【行文思路】
写作时开篇可以由材料中AI助力文化传承的鲜活案例切入，点明AI是参与者而非颠覆者，确立技术为用、文化为根的中心论点；主体部分可以先阐释AI作为科技力量对文化传承的创新赋能，再论述融合的本质在于坚守文化内核，辩证分析技术与文化互促共生的关系，并结合青年身份谈使命、践行；结尾可以升华主旨，号召青年以科技为翼、以文化为魂，让中华文明在数字浪潮中永续发展。
4．例文：
以创新破局，筑自立之基
《2026年国务院政府工作报告》明确提出，加快高水平科技自立自强，首要任务是加强原始创新和关键核心技术攻关。创新从来不是单一创造，它既是从旧事物中淬炼新质的突破，也是以全新方式破解困局的智慧。在科技竞争日趋激烈的今天，唯有以原始创新铸根基，以关键创新破壁垒，将创新延伸至各领域，方能筑牢科技自立自强的底座，为国家发展注入动力。
原始创新，是科技自立的源头活水。它是打破认知边界的探索，需敢闯无人区的勇气与久久为功的坚守。我国科学家首次人工制造出“球状闪电”，通过激光与等离子体技术结合，揭示其“电磁孤子”本质，破解科学悬案的同时，也为聚变能源研究提供新方向。正是科研人员的持续深耕，才实现了从理论到实验的跨越，彰显原始创新的核心力量。
关键创新，是科技自强的破局利刃。面对国外技术封锁，唯有以创新为刃，才能突破“卡脖子”困境。安徽亚新科公司摒弃传统模式，自主研发实现橡胶“皮碗”国产替代，成为全球仅有的两家量产企业之一；中鼎密封件公司以全新技术打破新能源汽车电池密封件进口垄断，占据国内近四成市场。这些突破以全新思路斩断技术依赖，印证了关键创新的重要意义。核心技术是国之重器，买不来、求不来，唯有以“十年磨一剑”的定力啃硬骨头，才能把发展主动权握在手中。
守正创新，更需将创新意识延伸至多维的角度。创新，是从旧事物中孕育新生，是用新方式破解困局。真正的科技自强，从不是闭门造车，而是以开放借鉴为梯、以自主创新为魂，在吸收中超越，在攻坚中挺立。我们既要学习华为“善借外力”的智慧，不盲目排外、不故步自封；更要以拿来为用，补一时之短；以自主为魂，立长久之势。应以开放之姿拥抱世界，以自研之力挺起脊梁，在原始创新中勇攀高峰，在关键攻坚中勇担使命，以青春之创新，筑国家之自强。
科技自立自强，创新为要；民族复兴之路，创新为魂。开放是手段，创新才是目的；借鉴是路径，自强才是归宿。作为新时代青年，我们当以创新为己任，树立全域创新思维，推动创新延伸，让中国在世界浪潮中乘风破浪、行稳致远！
【审题】
材料第一层结合《2026年国务院政府工作报告》，明确加强原始创新和关键核心技术攻关”的时代要求，凸显创新在国家发展中的核心地位；第二层阐释创新的内涵，既包括“从旧事物中创造新事物”的具体实践，也涵盖“以全新方式做事”的宏观思维，打破了对创新的单一认知。阅读Ⅰ以华为“技术拿来主义”为核心案例，揭示华为创新路径：先借鉴、再吸收、后自主超越，体现其多维度的自主创新之路。
材料和阅读Ⅰ的核心指向“创新的价值与实践”：既强调国家层面的创新担当，也关注个体、群体层面的创新践行，核心矛盾在于“墨守成规”与“创新突破”的对立，以及“创新认知”与“创新行动”的脱节。其现实意义在于，当代中国正处于高质量发展的关键阶段，无论是国家科技领域的“卡脖子”难题，还是个人成长、社会进步的瓶颈，都需要在立足实际与勇于借鉴的基础上创新破解；而人们对创新的理解常存在偏差，或认为创新是“惊天动地的创造”，或忽视创新的实用性与可行性，材料正是引导考生立足时代，思考创新的多元内涵、实践路径，以及创新对个人、国家、社会的深远意义，兼具时代性与思辨性。
【立意】
1.以创新为刃，以借鉴为桥，破自立之困，筑强国之基。
2.借鉴不盲从，自研不止步，创新立强国。
3.守正为基，创新为翼，践行自立自强之路。
4.创新不是空谈，是立足实际的突破，是面向未来的担当。
【行文思路】
写作时，开篇提出中心论点，如“创新是破解发展难题的钥匙，是实现自立自强的路径，更是每个个体立足时代的必修课”。主体内容分层论述，层层递进：先阐释创新的多元内涵，打破“创新=重大发明”的认知；再论述创新的价值，从个人（突破成长瓶颈）、社会（推动行业进步）、国家（实现科技自立）三个维度展开，凸显创新的时代意义；接着探讨创新的实践路径，强调创新是立足实际、大胆借鉴、勇于尝试、敢于突破，避免“为创新而创新”的形式主义。结尾立足青年身份，呼吁以开放包容的心态，心怀家国担当的豪情，以创新助力民族自立自强。
5．例文：
己心温润照人间
2026年初，“爱你老己”的热梗温暖刷屏，“老己”一词将自我化作可倾心对话的挚友，让自我关怀摆脱沉重，变得松弛而真诚。爱己、克己、利己与忘己，从来不是非此即彼的抉择，而是人生路上相辅相成的修行。唯有以爱己为底色，以克己为标尺，在利己与忘己间寻得平衡，方能驾驭人生之舟，驶向丰盈与高远。
爱己是终身浪漫的开端，是灵魂丰盈的根基。这份爱，不是自私自利的放纵，而是接纳自我、滋养心灵的清醒。陶渊明厌倦官场的勾心斗角，毅然辞官归隐，躬耕田园，在“采菊东篱下，悠然见南山”的景致中，与自己和解，在田园劳作与诗文创作中丰盈内心。这份爱己，是不委屈自己、不盲从他人，让灵魂在自在中绽放光彩。
克己是修身立德的准绳，是行稳致远的保障。王阳明在《传习录》中写道：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”克己是以理性约束欲望，以准则规范言行。清代刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，却从不轻易显露喜好，面对下属献上的稀世宋拓碑帖，他原封不动退回，坦言“封其心眼，断其诱惑”。正是这份严于律己的克制，让他终成一代廉吏。
利己与忘己的平衡，是个体价值与时代责任的共生。罗曼·罗兰曾说：“一个人的价值，在于他贡献什么，而不在于他取得什么。”著名物理学家钱学森，放弃国外优渥的科研条件与生活待遇，毅然回国投身国防建设，为我国“两弹一星”事业立下不朽功勋，这是他“忘己”的担当，在忘己中践行家国责任，完美诠释了个体与时代的共生之道。
当今时代，利己与忘己的平衡更具现实意义。当下社会，有人陷入利己的浮躁，沉迷功利、忽视担当；有人曲解忘己的内涵，盲目消耗自我。真正的时代新人，当摒弃极端，在自我成长与时代担当间找到平衡点。我们既要善待“老己”，在奋斗中滋养身心、实现个人价值，也要心怀家国，在奉献中扛起时代责任。
人生漫漫，唯有以爱己为舟，以克己为帆，在利己与忘己间找准航向，才能穿越风雨、行稳致远。愿我们都能读懂“爱你老己”的深意，善待自己、约束自己、奉献自己，如鲁迅先生所期许：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”让个体生命的绽放映照时代的荣光，让人性的光辉在历史的长河中永远闪耀。
【审题】
材料以2026年初热梗“爱你老己”为切入点，核心是引导我们思考“如何与自己相处”，以及个体在生活中该秉持怎样的自我态度。
“老己”一词把自己当成老朋友，本质是让自我关怀更轻松、不刻意，体现的是一种松弛的爱己态度，这是材料给出的第一个核心方向。
材料进一步拓展了三种与自己不同的相处模式，第一种是爱己、悦己，就是尊重自己的感受，关注内心的需求，不委屈自己。第二种是克己、律己，指的是用理性约束自己，是一种清醒的自我管理。第三种是在利己与忘己之间寻找平衡，尊重自己的合理需求，也勇于承担时代责任。
材料没有否定任何一种态度，而是引导我们结合自身，思考哪种相处模式更适合自己，如何在自我与他人、个人与时代之间找到契合点。
【立意】
1.悦纳自我方能滋养灵魂的丰盈。
2.将小我融入大我，达成生命的辽阔。
3.悦己莫忘肩上责，个体价值在担当中闪光。
【行文思路】
写作时，开头可从“爱你老己”这一热梗切入，引出中心论点：真正的“爱己”是在自我关怀与责任担当中找到平衡，于时代洪流中安顿身心、成就价值。中间先肯定“爱己”是生命丰盈的起点，再论述“克己”并非压抑而是理性的自律，继而探讨在个体价值与时代责任交织的当下，真正的“爱己”需超越狭隘利己。结尾点明唯有将“小我”融入“大我”，方能抵达心灵的自洽与生命的辽阔。
6．例文：
守本心之真，育活人之感
当AI能写诗作画，当精致模板充斥社交平台，当人设可以被精心包装，一个名为“活人感”的词汇悄然兴起。它如一缕清风，吹散了过度修饰带来的沉闷，让我们看到：在这个追求完美的时代，人们开始怀念那些不完美却真实的瞬间，渴望触摸到有温度、有瑕疵、有生命力的存在。
真正的“活人感”，是接纳瑕疵的坦荡。它是青年学子敢于承认“我不会”的坦诚，是职场新人直面失误、主动改正的勇气，是社交媒体上不刻意、不伪装人设的自然。外卖诗人王计兵，扎根外卖行业，不掩饰奔波的艰辛与生活的琐碎，在送餐间隙用笔记录下普通人的悲欢与坚守，用最质朴的文字流露真实的心境，这份烟火气正是“活人感”最动人的模样。
真正的“活人感”，是坚守本心的清醒。拥有“活人感”的青年，从不被世俗浮躁裹挟，始终笃定内心的方向、坚守自我的选择。青年扶贫干部黄文秀，甘愿舍弃都市的安逸繁华，毅然扎根基层乡村。她直面扶贫路上的重重考验，以青春赴使命，以实干显担当，把理想初心化作扎根乡土的实际行动。她身上鲜活的 “活人感”，是不盲从世俗潮流的坚守，是遵从本心的笃定自持，这份清醒与独立，正是年轻人跳出平庸、挣脱世俗同质化的底气所在。
在短视频与社交平台流量逻辑的裹挟渲染下，“精致穷”“完美人设”已然成为不少青年追捧的生活范本。刻意掩饰真实的自己，沉溺于虚假滤镜营造的虚幻优越感。长此以往，个体的独立思考被弱化，自身的特质与棱角被慢慢磨平，在盲目迎合潮流、刻意迎合大众期待的伪装里，渐渐丢失本真自我，沦为流水线上复刻的“同款青年”。
真正拥有“活人感”，当代青年当在坚守本真与恪守规矩之间把握好分寸。我们可以挣脱完美人设的束缚，敢于展露真实自我，与自身缺憾和解；但不能把率性当借口，任由情绪泛滥，突破规则底线。求学路上，敢于正视自身短板，虚心求教，踏实补齐差距，不刻意伪装全能；日常生活里，允许流露真情实感，却不任性宣泄情绪伤及他人。坚守本心与热爱，但不陷于封闭狭隘，更不逾越公序良俗与行为准则，如此，才能让活人感成为成长的底色，立身的底气。
时代呼唤有温度、有生命力的青年，而非千篇一律的“完美程序”。“活人感”不是天生的，而是青年在成长中慢慢沉淀、主动坚守的结果。它无关完美，却关乎真实；无关潮流，却关乎本心。
【审题】
材料中的“活人感”，指向一种敢于流露情绪、暴露瑕疵、展现真心的生命状态，是对同质化表达的抵抗，也是对个体独特性的守护。材料“活人感”的兴起，源于当下人们被标准化表达、精致包装和算法观点所裹挟的困境。当一切都可被预制，人便容易活成“运行流畅的程序”——冷静、得体，却丢失了真实的烟火气。
但需要警惕的是，真正的“活人感”不等于任性放纵。材料中有人提醒：过度情绪化、无视规则，并非真实，而是另一种极端。可见，真正的“活人感”应建立在尊重他人与社会秩序的前提下，是真实与教养的平衡。它不是情绪的肆意宣泄，而是敢于在恰当的时候，诚实地面对自己与世界，接纳不完美，展露有温度的自我。
材料意在启示当代青年：找回“活人感”，本质上是找回独立思考的能力和真诚表达的勇气，让内心自然流露，而非刻意表演“真实”。
【立意】
1.真正的“活人感”是真实与教养的平衡，而非放纵任性。
2.“活人感”不是情绪的肆意宣泄，而是有边界的真心流露。
3.保持“活人感”的核心是独立思考，而非刻意表演真实。
【行文思路】
写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的“活人感”不是任性放纵，而是在真诚表达与必要规则之间找到平衡。中间部分先论述“活人感”为何可贵——它能对抗同质化、守护个体独特性；再指出误区：过度情绪化不是真实而是任性，真正的真实需要教养与边界感；最后结合青年实际，提出拥有“活人感”的具体方式，如敢于流露情绪，接纳不完美。结尾总结：活人感是带着温度的真实，是清醒的自我接纳，而非对规则的彻底抛弃。
7．例文：
情暖有度，理行有方
当“情绪价值”成为社交场上的高频词，有人将其当作治愈内耗的良方，有人视其为逃避现实的温床。真正的情绪价值，从来不是无底线的情绪讨好，也不是冷漠的理性压制，而是以温情为壤，以理性为尺，既滋养心灵，又助力成长。
正向的情绪价值，是驱散迷茫、凝聚力量的温柔微光，为前行之路注入温暖动能。“敦煌女儿”樊锦诗扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀与孤独寂寥，丈夫彭金章的默默陪伴、科研团队的相互鼓励，便是她最坚实的情绪支撑。这份温暖没有消解她的初心，反而让她在坚守中更有底气，终成敦煌文化的守护者。“中国飞人”苏炳添在备战奥运的低谷期，教练袁国强的耐心疏导、家人的温情陪伴，让他走出伤病与焦虑的阴霾，以理性规划训练，以温情滋养初心，最终打破亚洲纪录，绽放赛场荣光。正向情绪与理性坚持的共生，让平凡人也能成就不凡。
过度沉溺情绪舒适，只会让人沦为情绪的奴隶，丧失直面现实的勇气与担当。某流量明星因受不了网友的理性批评，动辄情绪崩溃、停工摆烂，不仅葬送了演艺生涯，更传递了消极的价值观；反观“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场承担最关键的燃料加注任务时，面对高强度工作与巨大压力，没有沉溺于焦虑情绪，而是以理性拆解难题，以坚韧直面挑战，用实力证明青年担当。这说明，过度的情绪纵容，只会磨平棱角、消解担当，最终让人在温室中失去抵御风雨的能力。
真正的成熟，是懂得拿捏情绪的尺度，让温情与理性相辅相成、彼此成就。古有北宋大儒张载，心怀“为天地立心”的理想，虽屡遭挫折却不沉溺失意，在亲友的温情慰藉中，以理性坚守治学初心，终成一代宗师；今有“抗疫逆行者”张定宇，身患渐冻症却坚守抗疫一线，面对亲友的担忧与工作的重压，他既接纳自身的情绪，也以理性扛起责任，用行动诠释医者担当。作为新时代青年，我们既要学会接纳情绪、传递温情，用共情温暖他人、滋养自己；更要守住理性底线，不被情绪裹挟，在批评中成长，在挑战中前行，让情绪价值成为成长的助力，而非逃避的借口。
情绪的温度，是人间最动人的底色；理性的光芒，是前行最坚实的力量。以情暖身，以理立身，方能在纷繁复杂的世界中，守住本心、扛起责任，活成既有温度、又有力量的模样，让情绪价值真正成为照亮人生之路的光。
【审题】
材料围绕当下热词“情绪价值”展开，先点明其流行背景与大众核心诉求——人们渴望被理解、被安慰，获取情感温暖与支撑，随后抛出两种对立观点，形成核心思辨矛盾：一方面，肯定情绪价值的积极意义，即抚慰人心、化解焦虑、提升社会温度，凸显其对个人心理健康、人际和谐与社会温情的正向作用；另一方面，批判过度追求情绪价值的弊端，即回避问题、拒绝批评、丧失直面现实的理性与勇气，指出其极端化带来的消极影响，警惕情绪舒适沦为逃避现实的借口。
材料核心矛盾指向“情绪价值的合理把握”，并非简单否定或肯定情绪价值，而是要求辩证看待二者关系：既要认可正向情绪价值的必要性，又要反对过度沉溺情绪舒适，厘清“需要情绪支撑”与“追求情绪溺爱”的边界，立足青年视角，探讨个人成长中情感与理性的平衡、温柔与坚韧的统一。
【立意】
1.珍视正向情绪价值，摒弃过度情绪沉溺，以情暖人，以理立身。
2.把握情绪价值尺度，在共情与理性中奔赴成长。
3.不做情绪的奴隶，以温情共情，以理性前行。
4.以适度情绪价值筑温暖社会，以理性勇气破逃避困局。
【行文思路】
整体采用“引论—本论—结论”的议论文经典结构，全程紧扣辩证思辨，避免单一偏激，贴合材料核心矛盾。开头引论，结合“情绪价值”流行的时代背景，简要概括材料两种对立观点，直接抛出中心论点——辩证看待情绪价值，以情暖身、以理立身，快速入题，点明核心思辨方向。 分论点一，论述合理情绪价值的意义，结合当下社会焦虑、青年成长困境等现实，列举身边事例（师长鼓励、朋友陪伴、家人包容等），论证情绪价值对治愈心灵、维系人际、涵养社会温度的作用，回扣材料第一种正面观点。 分论点二，批判过度追求情绪舒适的危害，剖析“玻璃心”“回避批评”“逃避问题”等社会现象，结合古今名人直面困境的事例，对比论证沉溺情绪舒适的弊端，强调理性与勇气的重要性，回扣材料第二种反面观点。分论点三，厘清情绪价值与理性勇气的关系，点明二者并非对立，而是相辅相成，结合青年身份，阐述当代人该如何把握尺度。既懂共情，传递情绪价值，又能坚守理性，直面现实，实现情感与理智的平衡。结尾引用名言或凝练语句总结全文，呼应开头中心论点，向青年发出号召，呼吁做情绪的主人，兼顾温情与理性，升华主题，收尾简洁有力。
8．例文：
以个体微光，汇时代星河
从数字乡村激活千万乡土的发展新局，到航天探月一步步拓宽人类的苍穹认知边界，今日之中国，早已为个体成长铺就了前所未有的广阔舞台。而无数普通人的坚守奋进，又反过来为时代发展注入了不竭动力。在我看来，时代托举个体，个体成就时代，双向奔赴的我们，正共同书写新时代的中国答卷。
宏大的时代，从来都是普通人逐梦的最佳舞台。曾经，乡土青年想把农产品带出大山难上加难，如今数字乡村建设的东风，让无数95后新农人仅凭一部手机就能连接全国大市场：川籍新农人何成慧回乡种柑橘，靠物联网管控品质，靠直播打开销路，不仅实现了自己的创业梦，还带动全村百余户农户增收。曾经中国航天积贫积弱，年轻人少有实现飞天梦的机会，如今国家航天事业高速发展，平均年龄仅33岁的嫦娥五号团队，正是借着国家搭建的大平台，让年轻科研人员得以把青春挥洒在苍穹，让个人理想与国家事业同频共振。这就是时代的馈赠：你有多大梦想，时代就能给你多大舞台。
千万普通人的躬身前行，正是时代滚滚向前的动力源。时代的宏伟蓝图，从来都是一砖一瓦由普通人垒起。“大国工匠”孟剑锋为探月工程打磨贵金属探测器零件，百万次敲击零失误，用指尖的精度托举起国家的飞天梦想；广西百坭村第一书记杨宁，放弃大城市的工作机会扎根大山，六年坚守带领全村整村脱贫，用青春换来了山乡的蝶变；无数实验室里的青年科研人员，坐得住十年冷板凳，潜心攻关芯片、种业等“卡脖子”技术，用日复一日的钻研推动中国科技实现突破。没有惊天动地的豪言，只有脚踏实地的苦干，正是这些普通人的点点微光，汇聚成了改变中国的磅礴力量。
生在新时代的我们，享受着时代发展的红利，更不该辜负这个伟大的时代。不必因自己是普通人而妄自菲薄，也不必因时代宏大而退缩不前。不管我们未来是扎根乡土建设乡村，还是深耕领域打磨技艺，或是投身科研攻克难关，只要把个人的小理想融入国家发展的大蓝图，就能在平凡的岗位上发光发热。
正如冰心所言：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”时代照亮个体，个体成就时代，吾辈青年以平凡之我干不凡之事，定能以点点微光，汇聚成新时代的灿烂星河。
【审题】
本题呈现的是“时代与个人”的辩证关系。材料前半部分从“数字乡村”到“航天探月”，说明新时代中国在各领域的突破为个体成长搭建了广阔平台；后半部分以工匠、青年、科研者为例，说明普通人的坚守与奋进汇聚成推动时代前行的力量。材料呈现的是双向互动关系，而非单向的“时代给予”或“个人奉献”——时代为个人提供机遇和平台，个人的奋斗反过来推动时代进步，二者互为因果、相互成就。“平台”与“力量”这两个关键词提示了写作的侧重点：平台意味着可能性空间的拓展，力量意味着能动性的汇聚，优秀立意应阐明个体如何借助时代平台实现自身价值，同时以自身力量回馈时代。本题的时代语境是在国家快速发展、个体选择多元化的当下，青年人既容易产生“时代红利”的获得感，也容易面临“内卷”“焦虑”等困惑，说明写作时需要避免空洞歌颂或盲目抱怨，而是理性探讨个人与时代的良性互动机制。
【立意】
1.时代予我以平台，我予时代以力量。
2.个人的微光汇聚，便是时代的炬火。
3.在时代的潮头上，做一朵奔涌的浪花。
4.每一个被时代成就的人，也在成就这个时代。
【行文思路】
开篇从材料中的两组关键词切入——“平台”与“力量”、“突破”与“坚守”，提出核心观点：时代与个人从来不是单向的给予与索取，而是在相互成就中共同生长。先论述时代为个人提供了怎样的平台。以“数字乡村”为例，电商平台、直播带货让返乡青年有了施展才华的空间。以航天事业为例，从“两弹一星”到“嫦娥探月”，几代航天人的成长都依托于国家搭建的科研平台。这说明时代突破的意义不仅在于成就本身，更在于它打开了无数普通人的可能性空间。再论述个人如何以坚守与奋进回馈时代。以“工匠精神”为例，高凤林为火箭焊接心脏，数十年如一日钻研技艺，他的个人奋斗直接服务于航天事业的每一次发射。以青年扎根基层为例，越来越多的大学毕业生选择去西部、去乡村、去边疆，他们在基层的每一分努力都在为“数字乡村”等国家战略注入实实在在的力量。这说明时代平台的价值最终要靠个体的行动来实现，没有个体的坚守与奋进，再宏大的蓝图也只是空中楼阁。进一步推进到二者的辩证关系：时代平台越广阔，个体越能找到适合自己的位置；个体越努力奋斗，时代平台就越坚实。结尾回到青年自身，指出我们这一代人正处在最好的平台上，既不必妄自菲薄，也不该坐享其成，而是要在自己的位置上扎实努力，让个人成长与时代发展同频共振。
9．例文：
以己为锚，驭浪而行
船行江海，浪涌风急，一锚落定，便抵得住暗流汹涌，守得住航向分明。世间万事，大抵如此。人生如孤舟泛海，国家如巨轮远航，都需一柄“锚”定住心神、稳住步伐。于当代青年而言，寻一锚立身，不过是生存的底色；躬身自砺，以己为锚，方是生命的亮色，更是时代赋予我们的使命担当。
“锚”是什么？它是迷茫时的方向，风雨时的底气，浮躁时的定力。这“定力”，便是每个人心中的锚。它可以是陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，在官场浊流中守住本心；可以是苏武牧羊十九载的忠贞，在大漠苦寒里坚守家国；也可以是我辈青年心中的理想、信仰与初心，让我们在物欲横流的时代，不随波逐流，不盲从跟风。
一个人若没有属于自己的锚，便如无根浮萍，在世事风浪中颠沛流离。放眼当下，有人在流量狂欢里迷失自我，把浮躁当追求；有人在人生岔路口彷徨无措，把平庸当归宿，究其根本，是心中无锚，脚下无根。而真正的强者，必先寻得心中之锚，以信念为链，以初心为石，扎根大地，方能抵御人生的风风雨雨。就像机车冠军张雪，以征战国际机车赛场、弘扬中国机车力量为锚，不惧赛道艰险日夜磨砺车技、深耕机车技术，终在国际赛场上披荆斩棘、斩获桂冠，既为中国机车挣得荣光，也在逐梦路上成就了不凡的人生价值。
寻锚立身，是独善其身；以己为锚，是兼济天下。时代从不需要只懂独善其身的旁观者，更需要躬身入局、扛起重任的担当者。青年之责，从来不止于守住自己的一方天地，更要成为他人的依靠、家国的脊梁。百年前，一群平均年龄28岁的青年，以救国救民为锚，在风雨如晦的中国大地上点燃星火，他们既是寻路者，更是撑住民族希望的“定海神针”；如今，90后航天人扎根科研一线，00后战士驻守边疆，青年医生逆行抗疫，他们褪去青涩，磨砺锋芒，把自己锻造成了稳住时代、守护家国的坚实之锚。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”有人说，做自己的锚已然不易，何必再扛起重担？殊不知，真正的成长，从来都是从“被支撑”到“去支撑”的蜕变。寻锚，是让我们在风浪中不倒下；成锚，是让我们有能力护住更多人。这不是苛责，而是青年与生俱来的使命——我们既是时代的受益者，更要做时代的守护者。
江海滔滔，风浪不息，愿我辈青年，皆能寻心中之锚，守本心，明方向；更能砺己成锚，以青春之我，铸坚实之躯，御人生风浪，撑家国远航，在时代的浪潮中，活出沉稳而有力量的人生！
【审题】
材料以船行江海抛锚固舟的自然现象为切入点，将“铁锚”作为核心喻体，赋予其深刻的象征意义：铁锚是船只抵御风浪、稳住航向的依托，能让船只在波涛中不随波逐流。随后由物及人、由小及大，进行两层类比，先将人生比作行舟，指出个人成长需要找到属于自己的精神锚点；再将国家发展比作巨轮前行，点明民族奋进也需要坚守专属的民族之锚。
材料最终落脚于当代青年的责任与担当，提出核心要求：当代青年既要主动找寻支撑自身成长的精神依托，更要通过自我磨砺，成长为能够依靠他人、支撑家国的坚实力量。材料的核心逻辑层层递进，从锚的实用功能，到锚对个人、国家的象征意义，最终升华到青年的身份使命，引导写作者思考“锚”的精神内涵，以及青年与自我成长、他人依靠、家国发展之间的关系，明确青年既要寻锚立身，更要成锚奉献的价值导向。
材料的核心指向清晰，不存在理解偏差：“寻锚”是青年立足自身、坚定方向的内在追求，是抵御人生风浪、坚守自我本心的前提；“成锚”是青年突破自我、担当责任的外在升华，是回馈他人、奉献家国的必然要求。二者相辅相成，凸显当代青年在个人成长与家国使命中的双重责任，避免只谈个人坚守而忽略家国担当，也杜绝空谈奉献而忽视自我磨砺的片面立意。
【立意】
1.寻精神之锚，立青年之志，铸家国之基。
2.以己为锚，御人生风浪，担家国重任。
3.心有定锚行致远，身作坚锚护家国。
【行文思路】
写作时，可采用层层递进的结构展开论述。开篇由船抛锚稳舵的材料引入，点明“锚”的象征意义，顺势提出中心论点，如“当代青年当寻精神之锚坚定自我，以躬身磨砺锻造自身，成为支撑他人、守护家国的坚实之锚”。
主体内容分三层递进论述，第一层论述青年“寻锚”的重要性，阐释个人成长需要理想、信念、初心作为精神之锚，以此抵御人生中的迷茫与诱惑，站稳脚跟、明确方向；第二层论述青年“成锚”的必要性，结合时代背景，说明青年不能仅满足于自我立足，更要肩负起责任，通过不断学习、锤炼本领，让自己具备成为他人依靠、家国支柱的能力；第三层论述青年如何“成锚”，从坚定理想信念、提升自身素养、勇于担当奉献等角度，阐述践行路径。
结尾部分回归材料，呼应开篇的舟与锚的比喻，升华主旨，号召当代青年以锚为志、以身为锚，在个人成长与家国前行中实现人生价值。
10．
例文：
莫让中式生活沦为符号猎奇
当华裔博主一句“从明天开始，你要变成中国人了”引爆社交平台，保温杯泡枸杞、晨起八段锦、睡前泡脚等中式生活场景，在海外掀起一阵流行风潮。这些带着东方烟火气的生活方式，看似是中华文化走向世界的可喜信号，却也暗藏隐忧：若文化传播仅停留在趣味符号的表层展示，终究会沦为浅薄的文化猎奇，难承文化之重。
毋庸置疑，中式生活风靡海外，是文化影响力提升的直观体现。中医养生的平和理念、天人合一的生活智慧、闲适从容的生活态度，透过一个个生活化场景，击中了现代人对健康与诗意的追求。这些看似琐碎的日常，打破了西方对中华文化的刻板印象，让传统文化跳出古籍与博物馆，以鲜活姿态走进海外大众生活，本是文化传播的绝佳契机。
可热闹之下，危机暗藏。一旦传播止步于符号堆砌，中式生活便失去了真正的文化灵魂。海外博主们追捧枸杞、八段锦，大多只追逐形式新奇，却不懂中医“顺应自然”的养生内核，不知八段锦承载的传统武学与养生哲理；只复刻泡脚、喝粥的行为，却未曾领会中国人慢下来、善待身心的生活哲学。正如古人所言“皮之不存，毛将焉附”，剥离了文化内核的形式模仿，不过是浮于表面的跟风猎奇，既无法让世界读懂中华文化，更会让文化传播沦为空洞的流量游戏。
真正的文化输出，不是符号的简单展示，而是内核的深度传递。李子柒之所以能圈粉全球，从不是因为田园场景的猎奇，而是她在一粥一饭、一针一线中，展现了中国人敬畏自然、热爱生活、坚守传承的文化品格，让海外观众读懂中式生活背后的精神温度。反观当下的跟风热潮，舍弃文化根基，只抓浅表符号，即便一时风靡，也终究是昙花一现。
文化传播，需有度有魂，既要借生活化载体破圈，更要守文化根基立身。我们不排斥用轻松的方式传递中式生活，但绝不能让其沦为猎奇的道具。传播者应深挖形式背后的文化内涵，让世界知道，保温杯里不只是枸杞，更是千年养生智慧；八段锦里不只是招式，更是中庸平和的民族秉性；中式生活里不只是日常，更是刻在中国人骨子里的生活哲学。
文化的魅力，从不在表层的热闹，而在深层的共鸣。莫让中式生活沦为符号猎奇，以形式为桥，以内核为魂，才能让中华文化真正跨越山海，在世界舞台上绽放持久的光芒。
【审题】
材料以华裔博主“变成中国人”的喊话为引，串联起海外“中式生活风”的具体现象——枸杞保温杯、养生粥、八段锦、泡脚等日常符号的全球流行。核心矛盾聚焦“中式生活”传播的表层热度与深层价值：一方面，中式生活方式凭借养生、闲适的特质获得全球认可，成为文化输出的鲜活载体；另一方面，质疑声直指传播本质——若仅停留在趣味符号的堆砌，易沦为缺乏文化内核的“文化猎奇”，消解中式生活的精神底蕴。
材料的深层立意在于引导写作者思考：中式文化的全球传播不应止步于“符号化”的表面热闹，更需扎根于文化内核的深度传递，实现从“形式输出”到“精神认同”的升级，在文化交流中保持本真与自信。其现实意义指向当代文化传播中的普遍命题：如何避免文化输出的同质化、表面化，让传统文化真正跨越语言与地域，实现可持续的文化认同。
【立意】
1.跳出符号堆砌，以文化内核筑牢中式生活传播的根基。
2.坚守文化本真，让中式生活传播告别猎奇，走向深度共鸣。
3.以生活为载体，让中式文化在全球传播中兼具温度与深度。
【行文思路】
写作可采用层进式结构展开。开篇结合材料现象，对比“符号化传播”与“内核化传播”的差异，提出中心论点，如“中式生活的全球传播，当以符号为表、以文化为里，跳出猎奇误区，实现真正的文化认同”。主体部分层层递进，从“剖析表层传播的局限”“阐释内核传播的价值”“探寻理性传播的路径”三个维度展开，层层深入。接着，补充论述“保留本真与兼容创新”的辩证关系，指出传播不是文化复制，而是在坚守内核基础上的合理融合。结尾回归材料，呼应开头，发出兼具理性与温度的文化传播号召，升华主旨。
11．例文：
偏爱，人性的印记
人与AI的对话中，那个被称为“会偏爱的心”的存在，如同一把钥匙，打开了理解人性独特性的门扉。AI可以精确计算审美偏好，可以模仿情感的逻辑，却永远无法真正拥有一颗“会偏爱的心”。这颗心，不是理性的缺陷，而是人类灵魂深处最珍贵的印记，它让普通的事物变得特别，让平凡的关系生出永恒的意义。
“会偏爱的心”，本质上是一种超越功利计算的情感赋予能力。AI可以计算出最优解，却无法为某个选项“偏心”；它可以识别万千花朵，却无法独钟于某一朵玫瑰。人类则不同，我们会因为某个黄昏、某段回忆、某个人，而将普通的事物升华为生命的坐标。圣埃克苏佩里笔下的狐狸说：“正是你为你的玫瑰花费的时间，才使你的玫瑰变得如此重要。”这句话道出了偏爱的真谛——它不是基于客观价值的判断，而是基于情感投入的选择。
这种偏爱，首先表现为对特定对象的无条件珍视。父母对子女的爱，便是最典型的偏爱——不是因为孩子最优秀、最完美，而是因为“他是我的孩子”。这种“我的”二字，正是偏爱的核心。孟郊《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”，那密密缝制的衣裳，之所以珍贵，不是因为布料或针法，而是因为母亲的一针一线都浸润着偏爱。
更进一步，“会偏爱的心”还体现为对不完美之物的执着坚守。AI追求的是完美、精确、最优，而人类却常常因为情感的羁绊而珍视那些在旁人眼中毫不起眼的事物。明代文学家归有光在《项脊轩志》中，深情追忆那间“室仅方丈，可容一人居”的百年老屋。那屋子“尘泥渗漉，雨泽下注”，若以客观标准衡量，实在简陋不堪。正如《小王子》中所言：“真正重要的东西，用眼睛是看不见的。”那颗“会偏爱的心”，正是那双能看见“看不见之物”的眼睛。
然而，在当下这个算法主导的时代，“会偏爱的心”正面临前所未有的挑战。人们越来越习惯于用效率、性价比、评分高低来判断一切。更令人担忧的是，许多人开始用算法的逻辑来审视自己的情感——“我为什么会喜欢他？他有什么好的？”这种自我怀疑，恰恰是“会偏爱的心”被异化的表现。我们正在忘记，偏爱本身就是理由，不需要算法的论证。
“会偏爱的心”之所以珍贵，正因为它超越了理性计算的边界。它让我们在茫茫人海中认出那个特别的人，在万千道路中选择那条属于自己的路。当世界越来越被数据和算法定义，我们更需要守护这颗“会偏爱的心”，因为偏爱，能让普通的日子闪耀独特的光芒，让平凡的生命拥有不朽的意义。
【审题】
材料通过人与AI的对话，揭示了“会偏爱的心”作为人类独特精神特质的核心价值。
AI可以计算标准答案，可以分析群体偏好，但它无法真正“偏爱”某个人、某段回忆或某个瞬间。偏爱不是理性的最优选择，不是统计上的多数倾向，而是一种带着情感温度的主观赋予——明明有更好的选项，你却偏偏觉得这个普通的东西特别；明明有更合理的方案，你却偏偏放不下那段不起眼的回忆。这种“不划算”的情感投入，恰恰是人类区别于机器的关键。
材料启发我们思考：在追求效率、理性的时代，那些看似“不理性”的偏爱，比如对故乡小吃的执念、对旧物的不舍、对某个人的特殊牵挂，恰恰构成了我们生命的温度和意义。偏爱让我们成为独特的个体，而不是按程序运行的机器。真正的“会偏爱的心”，是即使知道世界有无数选择，依然愿意为某一件事、某一个人倾注不可替代的情感。
【立意】
1.偏爱不是弱点，而是人类最珍贵的温度。
2.AI能给出标准答案，人类却愿意为偏爱走弯路。
3.不必羞于偏爱，那是你独一无二的生命印记。
【行文思路】
写作时，开头可从AI与人类的对比切入，引出中心论点：会偏爱的心是人类独有的精神特质，它让普通事物拥有特殊意义，构成了生命的温度与独特性。中间先阐释偏爱的内涵——不是理性选择，而是带着情感温度的“不划算”的投入；接着论述偏爱如何赋予普通事物以特殊意义，成为生命温度的来源；最后指出在理性至上的时代，珍视偏爱就是守护人性。结尾强调正是这些“不理性”的偏爱，让我们成为有血有肉的个体。
12． 例文：
纵在逆旅，全然在场
体育赛场上，主场的优势常变成困住脚步的包袱，客场的劣势也能成为成就逆袭的铺垫，人生的赛场何其相似：我们时而站在顺境的主场，时而身处逆境的客场，而破局的密钥，从来都是那句；“无论身处何处，都要全然在场。”
顺境的主场，往往藏着看不见的陷阱。主场的光环，最容易让人偏离本心，被外界的声音绑住手脚。 作家阿来凭《尘埃落定》拿下茅盾文学奖后，一夜之间站在了职业写作的“主场”：赞誉加身，无数读者翘首以盼他的下一部力作。可这份众望所归的主场优势，反而成了他的困扰：他怕辜负期待，怕砸了招牌，数年里都写不出让自己满意的作品。顺境的高光，往往是最沉重的镣铐。
逆境的客场，反而能催生出向死而生的力量。江梦南半岁失聪，从出生起就站在人生的绝对客场：双耳听力几乎为零，无法自然学会说话，成长路上的每一步都要付出常人难以想象的努力。可她从未被客场的劣势定义——对着镜子练习发音，读唇语跟上课堂节奏，从湘南乡镇一路走进了清华大学的博士殿堂。客场没有与生俱来的优势，却也卸掉了不必要的包袱，让人能沉下心一步一步寻找到属于自己的破局战机。
放到当下社会来看，这种主场与客场的迷思，恰好是很多年轻人的日常困境。不少人窝在待遇优渥的舒适圈主场，却被“不能出错”的枷锁捆住手脚，不敢突破转型；还有人身处求职竞争、生活重压的客场，终日陷在焦虑内耗里，把注意力浪费在对命运的怨怼上，既看不到破局的机会，也抓不住手边的机会。
其实不管主场还是客场，核心永远是“全然在场”。所谓主场优势，不过是外界的聚光灯与期待值堆砌出的幻象，一旦人开始分心去回应那些声音，他便已离场。而客场劣势同样如此，若一味沉浸在环境的不公与自身的匮乏中，人便活成了境遇的囚徒。真正的在场，是彻底收回投向外界的那双眼睛——不比较、不辩解、不表演、不抱怨，只是纯粹地、完整地投入到此刻的行动中去。
全然在场，从来不是单纯的身体停留，是顺境不骄、逆境不馁的专注，是生命对当下最真诚的相拥。 人生本就是一场没有预设的远行，主场也罢，客场也罢，只要我们全然拥抱当下，认真走好每一步，自会在人生的赛场上走出属于自己的精彩。
【审题】
两则材料共同探讨了“处境”与“心态”的关系。
材料一以体育比赛为例，指出主场虽有熟悉环境、观众支持等优势，但也可能带来“主场困扰”；客场虽有诸多不利，但善于观察应对的人同样能获胜。这说明外部环境的好坏并非决定成败的唯一因素，关键在于人如何面对和利用它。
材料二则给出了更深刻的解答：“无论身处何处，都要全然在场。”这句话点明了核心——真正的“在场”不是身体待在某个地方，而是全身心地投入当下，包括专注的眼神、清醒的自我觉察，以及真诚拥抱生命的态度。
由此可以联想到：人生中我们无法永远选择“主场”，总会遇到陌生、不利的“客场”环境。但如果我们能做到“全然在场”，那么任何地方都可以成为我们的主场。所谓优势劣势，最终取决于我们是否真正“在场”。
【立意】
1.用“在场”破主客场之局。
2.主客场次何须辨，“在场”自会气如虹。
3.放下对环境优劣的算计，专注当下方能破局
【行文思路】
写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的力量不在于身处何处，而在于是否“全然在场”。中间分三层展开：先分析主场优势可能带来的依赖与压力，再论述客场劣势反倒激发观察与应变能力，说明环境是双刃剑；最后深入阐释“全然在场”的内涵——专注、觉察、真诚投入，这才是化不利为有利的关键。结尾联系人生，无论顺境逆境，只要全心投入当下，便能拥有属于自己的“主场”。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑