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2026届高中毕业年级教学质量检测
语文试题
本试题卷共10页，满分150分，考试用时150分钟。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
西方环境美学发端于20世纪60年代，一方面源自美学理论自身拓展的需
求，另一方面反映了学界对日益严重的环境问题的反思。阿诺德·伯林特的环
境美学思想以“参与”为核心，重塑环境的美学价值，维系其与地理、历史、
文化、社会的内在连续性。陈望衡结合在中国古典美学领域的研究成果，提出
了以“居”为核心的环境美学体系，为环境美学中国化探索出了一条新的研究
路径。在此次对话中，两位教授围绕环境、参与、生态、共同体等议题展开深
度探讨。
钟贞：对环境的理解和定义是环境美学的立论基础，能否请二位各自给出
对环境的定义
伯林特：我所理解的自然，是人所身处并赖以生存的世界；环境则是人类
栖居、行动所处的整体语境。环境总是与人相关，无法脱离人独立存在。重要
的是不要将环境客体化，而要将环境视作包含人在内的整体。
陈望衡：环境与人是不能分开的。在人类出现之前，只有自然存在；只有
人产生后，自然与人发生了关系，才有可能成为人的环境。人与环境双向生
成，环境本质上是人化的自然。
伯林特：人与生存其间的环境并没有明确的界限。人的生命经验始终融入
环境的发展进程，所以环境不能被视作一种可以剥离的外在对象。我认为在这
点上，我和陈教授的观点是有所区别的，陈教授仍对环境保有客体化的认识，
在一定程度上将环境视作外在认知对象。
陈望衡：我认同伯林特教授对于环境整体性的认识。但我认为强调人的主
体性与这个观念并不矛盾。自然先于人而存在，但只有人类出现之后，自然与
人发生关系，才形成了环境，从这个意义而言，环境只能是人化的自然。
钟贞：“Engagement”在伯林特环境美学中是核心词汇，陈教授译为“参
与”,请二位谈谈对“参与”的理解。
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伯林特：“参与”是环境美学中的核心概念，综合了审美场域中所有要素
的经验。“参与”与“静观”形成鲜明对比，“静观”本质上是被动接受的，而
“参与”是积极主动的。
陈望衡：我认为伯林特先生环境美学中的“参与”体现了两重含义：第
一，人参与了对自身环境的创造；第二，环境也参与了对人的塑造。对于环境
审美中的参与，不管是人的参与还是自然的参与，我都用“居”这个概念将其
概括在一起。因为作为人类生存之本的环境，是人类与其他万物共同的家。按
其功能特点和品质，“居”可以区分为“宜居”“利居”与“乐居”三个层次。
宜居侧重环境的生态性与安全；利居侧重经济与发展；乐居则侧重文化与精
神。所以，“乐居”可以视为环境审美的最高层次。
钟贞：二位如何看待生态美学
伯林特：我不认为谈论生态美学是有意义的，因为这把我们引向了错误的
方向。从生态视角谈美学是不合适的，因为不能把生态从环境中单独抽离出
来。生态视角可作为认识、审视环境的重要维度。
陈望衡：我认为美学不能只讨论生态。从哲学意义来说，生态只有真，没
有善，也没有美。所谓生态的好与不好，是人类的价值判断。对于生态而言，
它无所谓好与不好，对所有生物都是平等的，所以生态只有真，没有善与美。
因此，生态是没有美学的，生态只有和文明结合，才具有美学意义。基于这样
的思考，我提出了生态文明美学的研究方向。
钟贞：二位都谈到了美学与共同体的关系，请谈谈你们的理解。
伯林特：我认为美学共同体是一种新的社会秩序，它建立在人类关系最本
质的特征上。人类基于这个最根本的联系，不再认为环境与我们相互分离，而
是视作与我们密切联系并包含我们在内的母体。各类共同体皆具备内在统一
性，我用“连续性”来阐释这一特质。连续性意味着事物更为基础的内在联
系，而非不同的、分离的要素的组合。连续性允许个体差异的存在，也体现了
跨越差异的和谐。正是这样的连续性促成人类与环境形成共同体，串联起环
境、社群、语言以及个体经验、传统历史的深层联系。
陈望衡：我认为美学共同体的建立，根植于环境是所有生命共同家园这一
认知。环境作为人类共同的生存基础，不是哪个人、哪一国人的，而是全人类
共有的家园。整个地球不仅是人类的，而且是所有生物共有的家园。环境的审
美本质是家园感，美学共同体是人类命运共同体的基础，因为环境归根结底是
人类共有的家园。
(摘编自陈望衡、阿诺德·伯林特、钟贞《人类环境观的再审思：中西环
境美学对话》)
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1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.伯林特区分自然与环境，意在强调环境总是与人相关而非独立客体，他
认为探讨环境的本质内涵始终无法脱离人类视角展开。
B.伯林特反对将生态从环境中单独抽离，认为生态视角能帮助人们审视环
境；陈望衡认为生态客观中立，生态的美学意义取决于人类价值判断。
C 陈望衡指出，生态本身不具有独立的美学属性，唯有与人类文明相结合才
具有美学意义，基于此，他提出了生态文明美学理论并推动其实践应用。
D.伯林特认为美学共同体具备连续性，这种连续性通过内在联系弱化个体
差异、维系整体和谐，推动人类与环境相融，形成稳定共同体。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.文章以中西环境美学专家的对话为结构框架，围绕环境、参与、生态美
学等核心概念，问答推进，具有学术访谈的典型特征。
B.伯林特对环境内涵的界定突出了人类的重要性，强调环境不能客体化，
表明人与环境是一个深度融合、不可剥离的整体。
C.陈望衡对“参与”的论述，体现了他的环境美学理论注重人与环境的相
互作用，尤其是居住环境对人类的决定性影响。
D.对话双方在美学共同体的认识上形成一定共识，均强调人与环境的内在
关联，这对当代生态环境的治理具有很好的启发意义。
3.根据原文内容，下列选项不符合伯林特所说的“连续性”内涵的一项是(3分)
A.古镇保留明清街巷格局，居民世代居住于此，传统手工作坊与时尚咖啡
馆相映成趣。
B.城郊山居依坡而建，庭院与山林草木相接，住户开窗即见流云，伸手可
触窗前枝条。
C.湿地公园依地势铺设栈道，设置观鸟屋，游人在林间水边自由休憩，静
听自然之声。
D.某城市计划拆除老街区，集中改建为外观统一的现代住宅小区，提升城
市整体形象。
4.某市在老旧小区改造中，既全面升级水电管网、消防设施，又保留古井、
老树与街巷格局，还增设社区花园与邻里中心。请运用陈望衡的环境美学
观点，分析上述改造措施的意义。(4分)
5.陈望衡提出环境审美的本质是“家园感”,陶渊明在《归园田居》(其一)
中表达了重返家园的喜悦。二者对家园的理解有何不同 产生这种不同的
原因是什么 (6分)
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(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
泾阳的村子 我走过近半 白描
①这些年，我在老家陕西泾阳盘桓的时光多一些，大半光阴都消磨在了村
落之间，蹲在田埂上听老人讲旧年的收成，伏在村委会桌前抄褪色的族谱，揣
着笔记本打捞乡村的陈年旧事，不知不觉间，笔记已攒下七大本。我有一个朴
素的心愿：在接下来的几年里，踏遍泾阳的每一座村庄。因为这里，藏着我生
命中最温暖的记忆，是我灵魂深处最坚实的根脉所在。
②班固《白虎通》说村庄：“一家有吉，百家聚之。”村子，便是这样一个
神奇的存在。自你诞生于此，它便如同无形的丝线，将你的灵魂紧紧拴住，让
你一生都无法割舍。
③泾阳的村子，我已走过近半。早年在故乡时，我去过不少村子；近些年
回乡，我又寻访了许多未曾涉足的村落。回到故乡，最让我感慨的，是农村发
生的巨大变化。有些村庄，变得难以辨识，有些干脆直接“农转非”——村民
转成了居民户。大姑妈家表姐出嫁的皮刘村，因茯茶产业而旧貌换新颜。老夯
土墙外裹上了新青砖，旧日的涝池填了细石，成了穿街过巷的流动水景，锦鲤
在水里游，恍惚是把当年的月光也驮在了背上；旧茶坊的幌子，换成了亮堂的
灯箱，老茶人坐在八仙桌前，向游客们讲述着茯茶“渥堆”的奥秘、“发花”
的诀窍，还讲县前街骆驼巷里，西域“骆驼客”用胡语讨价还价的热闹。曾经
冷清的村落，如今成了热闹非凡的旅游景区。三姐曾工作的雪河兽医站，建在
武寨府垛上，有敞亮的院子。如今土垛被夷为平地，核桃林不复存在。坡下公
路两侧已建起商业街，沿街商铺鳞次栉比。汉堤洞更让我感慨，这里据考证曾
是汉代白渠“枝渎出焉”的地方。当年掏渠堆起的土垛宛如一条巨龙，“龙头”
上有庙宇，还有老干皴皱虬枝如铁的苍柏。二月二庙会的戏声、“狗撵兔”的
吆喝声，几里外都听得人心潮澎湃。如今大渠改线，旧渠道成了村中心街道，
世事变迁，真应了“陵谷沧桑”四字。
④村落，是农耕文明最为鲜活的载体。它以宗族为根基，蕴藏着数千年的
生产生活方式、道德伦理与民俗风情，这些珍贵的记忆，比文献、考古资料更
为真实可感。
⑤去年深秋，我回老家三渠，路过大寨村。那里立起了蓝白相间的厂房
——德普赛科精密计量设备产业基地。曾经扛着锄头种庄稼的村民，如今穿着
藏青色工装，指尖在德国引进的仪器面板上起落。屏幕上的参数跳动，倒像是
把当年侍弄庄稼的细心，都挪到了精密制造里。社树村在明清两代涌现出闻名
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遐迩的“陕商”代表人物。村里曾建有高大巍峨的城墙，如今虽大多坍毁，仅
有很短一段得以保留，但村里人将其当作珍贵的文物，悉心保护着。与这段城
墙一同屹立在蓝天下的，是“陕西省千万工程示范村”的标牌。社树人构建了
“果畜菜+ 农文旅”多元产业体系，建成了甜柿园，办了奶山羊养殖场，还开
了木屋民宿和关中小院。
⑥在阴郭村，明崇祯年间的石碑还立在村口的碑楼下，碑上的字被风雨磨
得有些模糊，旁边的石狮仰面朝天，爪子上还沾着去年的槐花瓣。转过碑楼，
就是崭新的文化广场：篮球场的地面锃亮，健身器材泛着金属的光。广场东侧
是村史馆，墙壁上挂着骡马的拥脖、耕地的牛轭，展柜里摆着早先的地契、账
簿，还有当年记工分的本子。老人们带着小孙儿来，给他们讲述“二牛抬杠”
“工分”这些往昔的故事。村南早年泾河水总是泛滥的滩地上，如今建起了观
赏鱼养殖基地，红龙鱼、金龙鱼已不稀罕，连来自亚马孙河流域的名贵品系也
一应俱全。村里的“自乐班”唱着秦腔，村口空场上人们跳着广场舞，古风与
新潮、传统与现代，新老日子就这样自然而和谐地串连在了一起。王浩村出了
抗美援朝英雄蔡兴海，如今村里的年轻人，有的在新材料企业当技工，有的在
村里的葡萄园搞种植，说起蔡兴海在战场上歼敌的事迹，眼里还闪着光——英
雄的精神，从来不是挂在墙上的照片，而是年轻人干事创业的劲头 我走过
的每一个村子，都有着说不尽的故事。
⑦故乡人素来温良宽厚，从不排外。外省人来泾阳，故乡人敞开了门，给
他们分地、帮他们盖房，一起开荒，一起种地，日子久了，外乡话变成了泾阳
腔，外乡的习俗也融进了本地的日子。这种“接纳”,是孔孟“仁者爱人”的
底色，是张载关学“民胞物与”的胸怀。它刻在泾阳村落的变迁里，也照亮了
今天的路。引进的通用净水项目把外国技术带到这里，产品不仅供应西北市
场，还通过“一带一路”卖到了国外。临空产业园引进的众多企业，本地的、
外地的、外资关联的，大家凑在一起搞研发、做生产，就像当年移民村的人们
一起开荒那样齐心。在故乡人看来，守护传统，不是抱着过去不放，而是把传
统里的好东西留住；开拓新路，不是把根丢在身后，而是带着根去闯未来。
⑧时代的车轮滚滚向前，当我们回望村落，便能清楚地知道自己的根在何
处。这根，不是颓圮的地窑、消失的土垛，也不是装在玻璃柜里仅供参观的老
物件，而是流淌在血脉里的文化密码，是生活中藏着的精气神，是泾河水里养
人的温，是秦腔里吼出的刚。它让泾阳的村落，既能在甜柿园里摘得丰收，也
能在精密车间里造出荣光；既能在民宿小院泡一壶老茯茶，也能在临空产业园
里连接世界。
高三语文试题 第 5 页(共10页)
⑨熟悉的村落，早已改变了模样，可在这陌生的景象里，却藏着熟悉的根
——是土地的气息，是文化的脉络，是刻在基因里的坚守，也是向未来生长的
勇气。把这些记忆好好珍藏，把这份乡愁稳稳留住，把这根深深扎下，它定会
在时代的土壤里，长出更壮的枝芽，开出更艳的花。
(有删改)
6 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.文中第三段加点字“驮”,化轻为重，化虚为实，赋予月光沉甸甸的重
量，写出了我面对故乡苦难历史时沉重的心情。
B.文中第三段写昔日汉堤洞旧渠道如今成了村中心街道，并以“陵谷沧
桑”收束，暗含对乡村面貌剧变后文化断裂的隐忧。
C.王浩村年轻人讲述蔡兴海事迹时“眼里还闪着光”,该处细节描写说明
英雄精神正鼓舞着当下的奋斗者。
D.文章用凝练的语言描绘出故乡风物，以冷静超脱、不动声色的旁观者视
角审视泾阳乡村的时代变迁。
7.下列对文中画线句的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.这种“接纳”既指历史上对外省移民的接纳，又指当下对新技术、外资
的接纳，说明了乡土精神中的包容品格是一脉相承的。
B.从这句话可以看出，故乡人“温良宽厚”“从不排外”的品格不是偶然，
而是深植于中华优秀传统文化血脉，具有历史根基。
C.“仁者爱人”强调关爱他人，“民胞物与”主张视民为同胞、视万物为
同类，二者都彰显了宽厚包容、兼爱万物的精神内核。
D.这种“接纳”精神，突破传统“差序格局”的封闭性，使泾阳的村子摆
脱了血缘宗族束缚，以开放包容之姿勇拓发展新路。
8.结合文本，谈谈你对泾阳的村子“是我灵魂深处最坚实的根脉所在”的理
解。(4分)
9.本文具有结构美和立意新的特点，请结合文本简要分析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
晋文公将欲明刑以亲百姓，于是合诸侯大夫于侍千宫。颠颉后至，请其
罪。君曰：“用事焉。”吏遂断颠颉之脊以殉。晋国之士稽焉，皆惧，曰：“颠
颉之有宠也，断以殉，况于我乎 ”举兵伐曹及五鹿，反郑之埤，东卫之亩，
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胜荆人于城濮。三军之士，止之如斩足，行之如流水。三军之士，无敢犯禁
者。故一假道重刑于颠颉之脊，而晋国治。
(节选自《商君书》)
材料二：
道径众人不知所由法令众民不知所辟。故王者之制法，昭乎如日月，故民
不迷；旷乎若大路，故民不惑。幽隐远方，折乎知之，室女童妇，咸知所避。
是以法令不犯，而狱犴不用也。昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。然而上下相
遁，奸伪萌生，有司治之，若救烂扑焦，而不能禁；非网疏而罪漏，礼义废而
刑罚任也。方今律令百有余篇，文章繁，罪名重，郡国用之疑惑，或浅或深，
自吏明习者，不知所处，而况愚民!律令尘蠹于栈阁，吏不能遍睹，而况于愚
民乎!此断狱所以滋众，而民犯禁滋多也。
(节选自《盐铁论》)
材料三：
法严而任宽仁之吏，则民重犯法，而多所矜全。法宽而任鸷击之吏，则民
轻犯法，而无辜者卒罹血不可活。景帝诏有司谳①不能决，移谳廷尉，谳而后
谳不当，谳者不为失，立法宽矣。且也谳不当而不为罪，亦以导赇吏之鬻狱，
而淫威之逞，冤民且无如之何也。
(节选自王夫之《读通鉴论》)
材料四：
尝观诸书，见大舜之用法，何其忠厚之至也!《书》曰：“罚弗及嗣，赏延
于世。”说者曰：“人情莫不爱其子孙，不欲者惟恐子孙之陷其中，所欲者惟恐
子孙之不获与。圣人之政，本于人情，故罚弗及嗣，以父子之罪不相及也。而
赏则得以延其世。”又曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”盖圣人以君子长者之道待
天下，乐君子之有功，而不忍小人之有罪。故罪疑者，与其不屈吾法，孰若使
民全其肌肤，保其首领而无陷于法者乎 功疑者，与其名器不僭，孰若使得为
善之利而无觖望之意乎
(节选自叶大庆《考古质疑》)
[注]①谳：审判定罪。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
道径A众B人C不知D所由国法令F众民不知H所辟。
高三语文试题 第7 页(共10页)
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.假，凭借，借助，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”的“假”
意义相同。
B.制，制定，规定，与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”
意义相同。
C.于，介词，表比较，与《答司马谏议书》“同俗自媚于众为善”的“于”
意义不同。
D.乐，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节，朝夕遣人候问武”的“壮”
用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.晋文公杀一儆百，以严刑彰显君威，三军将士因此畏服，征伐曹、卫、
郑等国时，全军令行禁止，屡建战功，最终实现了国家的安定。
B.材料二中当朝颁布繁多律令，官吏起初勤学法典，遇到疑惑，无论深浅
都及时求解，但最终因法典繁杂而无法遍览，案件也不断增多。
C.汉景帝规定，官署可移交疑难案件给上级，且不追究原审官员判决不当
的责任，这种做法看似宽大，却导致官吏贪赃枉法、百姓蒙冤。
D.圣人主张以宽厚仁心治世，定罪有疑点从轻处理，可以使百姓不因为屈
从律法而受到伤害，论功有疑点从重奖赏，可以鼓励百姓向善。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)法严而任宽仁之吏，则民重犯法，而多所矜全。(4分)
(2)圣人之政，本于人情，故罚弗及嗣，以父子之罪不相及也。(4分)
14.材料一、材料二均引史为证，阐述各自的法治主张，请结合材料简要说
明。(5分)
(四)阅读IV(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
官居戏咏(其三)① 陆游
城头闲倚一枝藤，病起清羸不自胜。
衙鼓有期催晚坐，绦铃无赖唤晨兴。
爱书习气嗟犹在，寡过工夫愧未能。
寂寞已无台省②梦，诸公衮衮③自飞腾。
[注]①本诗写于陆游晚年严州通判任上。②台省：指政府的中央机构。③衮衮：众多。
高三语文试题 第8页(共10页)
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联以调侃的口吻写出了诗人力不从心、百无聊赖的形象。
B.“无赖”与“有期”形成反差，写出诗人无故被唤醒的烦闷。
C.一嗟一愧，表达了诗人坚持读书而未能减少过错的复杂心情。
D.全诗以戏笔叙写官场日常生活，自嘲中蕴含深意，耐人寻味。
16.这首诗和《书愤》都是陆游晚年所作，本诗尾联与《书愤》尾联“出师一
表真名世，千载谁堪伯仲间”所表达的情感态度有何不同 请简要分析。
(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)交流会上，王老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__
”两句，创设轻松的对话环境，鼓励学生忽略年
龄差距，畅所欲言。
(2)小张在阅读时，常常有独特和美妙的感受，却难以用语言表达出来，正
如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“__________,_____”的体验。(3)与下图内容相契合的古代诗文句子，可以是“_ ,__ __”。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
①世界各国家与民族都有谜语或类似的歌谣，②匈牙利甚至设有专门陈列
12万条世界谜语的谜语博物馆，③而成体系的像中文灯谜这种谜语游戏却很
少见。④这是因为灯谜拥有坚实的语言内核。⑤中文构词、汉字语音与字形特
征，为其创作提出了天然且广阔的空间。
首先，汉字多义性特征及中文词语的独特构词方式，能满足谜语所需的双
层语义空间。比如“火”“陈”等字都具有多重含义，如同多条语义轨道。有
时谜面在一条轨道上表达，(甲),从而指向谜底。这种语义转换手法叫作“别
解”。从字到词，“轨道”就更多了。中文词语多以词根复合构词，如“领袖”
的含义并非“领”“袖”两个词根含义的简单相加，而是用两个最重要的部位
高三语文试题 第9页(共10页)
比喻领导人物；即便用派生法构词，如“石头”,词缀“头”字仍有独立含义，
这与英语等派生法构词中词缀无单独语义截然不同。更不用说人名、地名等专
有名词，其含义与构成成分更是相去甚远。这种字与词的固有语义差异，极大
拓展了谜语创作空间。灯谜“哪吒闹海(打《水浒传》二人名)”,将“童威、
童猛”拆字取“儿童”“威猛”本义，关联谜面人和事的特征，便是绝佳例证。
其次，(乙),如“衣、一、医”“句子、锯子”等，这种同音关系能串联
起多种毫不相干的语义，为谜语所需的意外关联提供了可能。
此外，汉字作为表意文字，结构可拆解，这使得“离合体”字谜极具挖掘
价值。已故江苏老谜家王能父的经典谜作“他去也，怎把心儿放(打一字)”,
谜底“作”便是巧用离合法，“他”字去“也”留“亻”,“怎”字放“心”留
“乍”,合而为“作”,令人____。
18.文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言
准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
19.参照材料中“领袖”的构词示例，简要说明“丹青”的构词类型和词义。
(3分)
20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
21.填入文中第四段划横线处的成语，不恰当的一项是(3分)
A.拍手称快 B.叹为观止 C.啧啧称奇 D.拍案叫绝
22.在以下灯谜中任选一个解出谜底，并根据材料分析其创作的语言规律。(4分)
(1)善始善终，一心到底(打一字)
(2)羊在吃草，狼来了(打两种水果)
(3)月光照我还(打一明代散文家姓名)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生活最好的状态，是冷冷清清的风风火火。
——木心
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事
的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
——鲁迅
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三语文试题 第10页(共10页)
世·
2026 届高中毕业年级教学质量检测
语 文
试题简析
一、阅读（72分）
1.（3分）A
【简析】本题考查对文本关键信息的理解和分析能力。B项错误。陈望衡所
说的“人类的价值判断”针对的是生态的“好与不好”，而非“美学意义”，选项
偷换概念。C项错误。文中陈望衡仅提出生态文明美学的研究方向，并无“推动
生态文明美学理论的实践应用”相关表述，选项无中生有。D项错误。伯林特明
确说“连续性允许个体差异的存在”，而非“弱化个体差异”，选项曲解原文。
2.（3分）C
【简析】本题考查文本内容分析与观点评价能力。C项不正确。原文仅表明
人与环境双向互动、彼此塑造，并未提及“居住环境对人具有决定性影响”，选
项于文无据。
3.（3分）D
【简析】本题考查对核心概念的理解能力。伯林特的“连续性”，强调人与
环境有机统一、文脉延续，且包容多元差异。D项拆除老街区、进行同质化改造，
割裂历史文脉、消解地域特色，违背了“连续性”的内涵。
4.（4分）
①升级基础设施，保障人们安全与基本生活，契合“宜居”要求；②保留历
史风貌、打造公共空间，满足人们精神文化需求，契合“乐居”追求。
（每答出一点给 2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌
情给分。）
【简析】本题考查文本观点迁移与现实问题分析能力。题干以老旧小区改造
为现实情境，要求运用陈望衡环境美学观点分析改造意义。升级基础设施对应“宜
居”，保障安全与基本生活；保留历史风貌、增设公共空间对应“乐居”，满足精
神文化需求。
5.（6分）
①陈望衡将家园视为万物共有的生存环境，是美学共同体的基础；②陶渊明
将远离官场的田园视作家园，是安顿自我的精神居所。第二问：①陈望衡立足现
代环境美学，建构生态相关理论；②陶渊明借田园寄托隐士的精神追求。
（答出第一问给4分，答出第二问给2分，意思答对即可。如有其他答案，只
要言之成理，可酌情给分。）
【简析】本题考查跨文本的对比分析能力。需结合材料与诗歌主旨梳理两者
对“家园”理解的差异及成因。陈望衡从环境美学出发，认为家园是万物共生的
公共环境，是美学共同体的基础，服务于生态文明理论建构。陶渊明笔下的家园，
是脱离官场束缚的田园居所，侧重安顿心灵、寄托隐士淡泊归隐的精神追求。
6.（3分）C
【简析】A项错误。这里的“驮”的是当年的月光，是我生命中最温暖的记
忆。并非“苦难历史”“沉重的心情”。B项错误。文中写汉堤洞“旧渠道成了村
中心街道”，并以“陵谷沧桑”感慨世事变迁，联系上下文，村子发生变化但传
统文化密码犹在可知，文章并无“文化断裂的隐忧”之意。D项错误。作者并非
“冷静超脱”“不动声色”的旁观者，而是饱含深情的参与者与记录者。
7.（3分）D
【简析】D项错误。文中村落并不是摆脱血缘宗族，而是依然以宗族为根基，
保留族谱、民俗等血缘文化印记。“摆脱血缘宗族束缚”与原文不符。
8.（4分）
①故乡保留传统文化密码，是我生命中最温暖的记忆。②故乡人的生活中藏
着的精气神，给予我向未来生长的勇气。
（答出一点给2分，答出两点给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情
给分。）
【简析】本题考查学生理解文中重要句子含意、筛选并整合文中信息的能力。
需紧扣“根脉”的双重内涵，结合文本中故乡的文化底蕴与精神力量展开分析。
一方面，泾阳的村子是农耕文明鲜活载体，留存着宗族传承、民俗风情、历史记
忆等传统文化密码，是作者情感的坚实载体；另一方面，故乡人温良宽厚、包容
开拓的精气神，以及传统与现代融合的生命力，为作者提供了源源不断的精神支
撑，成为其灵魂深处不可动摇的根脉。
9.（6分）
【答案】结构美：①本文以“行走轨迹”为线索，将泾阳大地所见所闻贯穿
起来，笔墨集中。②时间跨度大，将故乡的历史与当下生活结合起来，富有张力。
立意新：③面对故乡的沧桑变化，作者不陷于怀旧、感伤，着重写传统文化在故
乡的延续与新生。
（每答出一点给 2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌
情给分。）
【简析】本题考查学生分析文章结构、探究文本创作意图与主旨意蕴的能力。
需从结构之美与立意之新两个维度分析。分别对应文本的行文脉络与思想内核。
结构上，文章以“行走泾阳村落”为线索，串联起多个村庄的变迁见闻，条理清
晰；同时将乡村的历史与当下结合起来，产生时间折叠的叙事张力。立意上，作
者跳出乡土文学常见的怀旧感伤基调，不哀叹旧貌消逝，而是聚焦传统文化在当
代的传承、活化与新生，展现乡村在坚守根脉中拥抱时代的崭新面貌，传递出积
极向上的乡土发展观，实现了立意的突破与创新。
10.（3分）BEG
（每涂对一处给 1分，涂四处及以上不给分。）
【简析】本题主要考查理解文言文，尤其是文言实词、虚词和文言句式的能
力。“道径”是“众”的主语，句意完整，“众”后断开；“人”是“不知所由”
的主语，“所由”是“不知”的宾语，“由”后断开；“法令”是“众”的主语，
句意完整，“众”后断开；“民”是“不知所由”的主语，“所辟”是“不知”的
宾语，“辟”后断开。
11.（3分）D
【简析】本题主要考查理解文言实词和虚词的能力。“单于壮其节，朝夕遣
人候问武”的“壮”为意动用法，译为“认为……豪壮”，两者用法相同。
12.（3分）B
【简析】本题主要考查对阅读材料相关内容概述的能力。“官吏起初勤学法
典”于文无据；“遇到疑惑，无论深浅都及时求解”曲解文意，由原文“郡国用
之疑惑，或浅或深，自吏明习者，不知所处”可知，律令太多使官吏深感疑惑，
量刑轻重失度，连熟悉律令的官吏，都不知如何惩处。
13.（8分）
（1）法律严苛却任用宽厚仁爱的官吏，那么百姓就会不轻易犯法，很多人
就能得到怜悯保全。
（译出大意给 2分，“重”“矜”两处，每译对一处给 1分。）
（2）圣人治国，以人情为根本，所以惩罚不牵连子孙，因为父子的罪行不
相牵连。
（译出大意给 2分，“本”“及”两处，每译对一处给 1分。）
【简析】本题主要考查翻译文言语句的能力。解答本题应先根据上下文大致
理解句意，然后根据句中的特点，用现代汉语通顺地表达出来。要注意古今异义、
一词多义、词类活用、通假现象和虚词的用法，有特殊句式或固定句式则应体现
出来。
14.（5分）
①材料一引用晋文公对宠臣颠颉施加重刑的史实，表明要严刑立威；②材料
二引用秦朝法令繁多却奸邪不止的史实，表明律法要简明，礼义和刑罚要相结合。
（答出第一点给 2分，答出第二点给 3分，意思答对即可。如有其他答案，
只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】本题主要考查筛选整合信息、归纳内容要点和分析综合的能力。结
合材料一中“晋文公将欲明刑以亲百姓”和“故一假道重刑于颠颉之脊，而晋国
治”，可以得出引用晋文公对宠臣颠颉施加重刑的史实，表明要严刑立威；结合
材料二“法令众，民不知所辟”和“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。然而上下
相遁，奸伪萌生”“非网疏而罪漏，礼义废而刑罚任也”，可以得出引用秦朝法令
严苛繁多却奸邪不止的史实，表明律法要简明，礼义和刑罚要相结合。
附：参考译文
晋文公想要严明刑罚来使百姓亲附，于是在侍千宫召集诸侯大夫。颠颉来晚
了，执法官请示晋文公定他的罪，晋文公说：“对他行刑吧。”执法官于是打断了
颠颉的脊梁骨致其死亡。晋国的将士叩首至地，都很惧怕，说：“颠颉是国君宠
爱的大臣，都被打断脊梁骨致死，何况我们呢！”晋文公发兵进攻曹国及卫国的
五鹿，推倒郑国城墙上的矮墙，把卫国的田垄改为东西向，在城濮战胜了楚军。
晋国三军将士，下令停止前进，他们就像被砍断脚一样停止不前，下令行军，他
们就像流水一样迅速前进。三军将士，没有敢违反禁令的人。因此晋文公竟借助
对颠颉脊梁骨施加重刑的方法，让晋国社会获得太平。
（节选自《商君书》）
道路太多，百姓就不知道该走哪条路；法令太多，百姓就不知道该避开什么。
所以君王制定法律，要像日月一样明亮，因此百姓就不会迷失；要像大路一样宽
广，因此百姓就不会困惑。即使是偏远的地方，也要简化法令让百姓能够明白，
即使是未出嫁的女子、幼童和妇人，也都知道要避开什么禁令。因此法令没人触
犯，牢狱也就用不上了。从前秦朝的法令比秋天的荼草还要繁多，法网比凝固的
油脂还要细密。然而上下互相逃避罪责，奸邪欺诈的事开始发生，官吏去惩治，
就像抢救已经腐烂的东西，扑灭已经烧焦的地方一样，却不能禁止；这不是因为
法网太疏而让罪行漏掉，而是因为礼义崩坏、单靠刑罚的结果。当今律令有一百
多篇，法令繁杂，罪名重，郡国使用起来都感到疑惑，量刑有的判轻，有的判重，
就连熟悉律令的官吏，都不知如何惩处，何况是百姓呢！律令在阁楼上积满灰尘、
被虫蛀蚀，官吏都不能全部看完，何况是百姓呢！这就是案件越来越多、百姓触
犯禁令也越来越多的原因。
（节选自《盐铁论》）
法律严苛却任用宽厚仁爱的官吏，那么百姓就会不轻易犯法，很多人就能得
到怜悯保全。法律宽松却任用凶狠的官吏，那么百姓就会轻视犯法之事，而无辜
的人最终遭受残害而无法活命。汉景帝诏令各官署如果遇到难以判决的案件，要
将案件移交廷尉，移交案件后发现判决不当的，移交案件的官员不算有过失，可
见立法是宽大的。况且，判决不当而不定罪，也会因此引导贪赃的官吏受贿而枉
断官司，而他们淫威肆行，含冤的百姓将无可奈何。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
我曾看各种书籍，发现大舜运用法律，是何等的忠厚至极！《尚书》说：“惩
罚不牵连子孙，赏赐延及后代。”解释的人说：“人之常情没有不爱自己子孙的，
自己不想要的灾祸唯恐子孙陷入其中，自己想要的东西唯恐子孙得不到。圣人治
国，以人情为根本，所以惩罚不牵连子孙，因为父子的罪行不相牵连。而赏赐可
以延及后代。”又说：“罪行有疑问时从轻处理，功劳有疑问时从重奖赏。”大概
圣人用君子长者的态度对待天下人，乐于君子有功，而不忍心小人犯罪。所以罪
行有疑问的，与其让百姓不屈从法律，不如让他们保全身体，保住性命而不触犯
法律？功劳有疑问的，与其不僭越名分等级，不如让百姓得到行善的好处而不会
心怀不满。
（节选自叶大庆《考古质疑》）
15.（3分）B
【简析】“无赖”形容绦铃多事而使人讨厌，与上句“衙鼓有期”都体现官
场公务束缚，未形成反差。此外，绦铃唤晨兴是公务需要，并非“无故”。
16.（6分）
①本诗尾联抒发了寂寞之感和理想破灭的痛苦、无奈，表达了清高自守的态
度。②《书愤》尾联抒发了对诸葛亮的赞美、仰慕，表达了效法诸葛亮北伐报国
的渴望。
（答出一点给 3分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情
给分。）
【简析】本题主要考查比较分析思想情感的能力。本诗尾联“寂寞已无台省
梦”意思是心境寂寥、落寞，已经没有进入中央机构参政的梦想，表达了寂寞的
心情和梦想破灭的痛苦、无奈；下句写诗人冷眼看诸公飞黄腾达，表现了不与之
同流、坚守自我的态度。《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”盛
赞诸葛亮的《出师表》名传后世，千载之下无人可与诸葛亮相提并论，抒发了对
诸葛亮的赞美、仰慕之情，也表达了效法诸葛亮，北伐报国建功立业的渴望。此
外，两首诗的尾联都涉及对朝中碌碌小人和南宋朝廷的不满，这是共同点，不是
本题指向的答案。
17.（6分）
（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也
（2）悠然心会 妙处难与君说
（每答对一空给 1分，有错别字该空不给分。）
（3）示例一：花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
示例二：园日涉以成趣 门虽设而常关
示例三：倚杖柴门外 临风听暮蝉
（每答对一空给 1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，
即可给分。）
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
18．（4分）
第一处：语句③，修改为“而像中文灯谜这种成体系的谜语游戏却很少见”；
第二处：语句⑤，修改为“中文构词、汉字语音与字形特征，为其创作提供
了天然且广阔的空间”。
（两处错误，每指出并修改正确一处，给 2分。如有其他答案，只要言之
成理，可酌情给分。）
【简析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句③属于多重定语语序不
当，“像中文灯谜这种”表领属，应在前，“成体系”属于动词性短语，应在后；
语句⑤属于动宾搭配不当，“提出空间”应改为“提供空间”。
19．（3分）
①“丹青”属于词根复合构词，②其含义并非“丹”和“青”两个词根含义
的简单相加，而是以两种颜色借代绘画艺术或画家。
（答出第一点给 1分，答出第二点给 2分，意思答对即可。如有其他答案，
只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】本题考查学生语言理解与运用的能力。文中“领袖”属于词根复合
词的例子，构词类型即为“词根复合构词”，参照文中“领袖”的词义分析，需
要答出“丹青”的词义与词根“丹”“青”含义的关系，并明确其修辞手法。“领
袖”属于以重要部位比喻领导人，“丹青”则属于以两种颜色借代绘画艺术、画
家、颜料或史册。
20．（4分）
甲：却能让人想到其他轨道；乙：中文有丰富的同音字词
（答对一处给 2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，由上文的“语义
轨道”“在一条轨道上表达”和下文的“语义转换别解”可知衔接处应是不同轨
道之间的勾连，故填“却能让人想到其他轨道”；乙处，根据后文的大量字词举
例，以及“同音关系”语义串联，此处应填写“中文有丰富的同音字词”。
21．（3分）A
【简析】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。从前文经典谜面的拆解
可知作者的赞叹之情，故应填表示称赞的成语，A选项“拍手称快”形容正义伸
张、公愤消除时大家高兴满意的样子，与语境不符，故答案选 A。
22．（4分）
（1）谜底：总。创作语言规律：①此谜运用了汉字结构可拆解的“离合体”
手法。②谜面“善始善终”提示取“善”字的开头和结尾部分“丷”“口”；“一
心到底”提示取底部“心”。合而为“总”。
（2）谜底：草莓、杨梅。创作语言规律：①此谜主要运用了汉语的同音关
联。②“羊在吃草”隐含“草没”的结果，与水果“草莓”同音；“狼来了”提
示“羊没”的结果，与“杨梅”同音。
（3）谜底：归有光。创作语言规律：①此谜利用汉字的多义性进行别解。
②将明代散文家之名“归有光”拆字取“还”“光照”本义，关联谜面情境特征。
（答出谜底给 1分，规律分析每答出一点给 1分，答出两点得 3分。如有其
他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
三、写作（60分）
23.（60分）
（略）
⑴作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；
内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构
严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞
等。
⑵作文等级评分标准
说明:
（一）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的
范围、情境及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三
等及以下评分（“发展等级”不给分）
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4 项 16 点中若干突出点
按等评分
1.深刻:①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2.丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力
4.有创意:⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思新巧⒂推理想象有独到之处⒃有个
性特征
（三）缺标题扣 2分；不足字数，每少 50 个字扣分；每 1个错别字扣 1分，
重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之
内评分，“发展等级”不给分。

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