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绝密★考试结束前
2025 学年第二学期高考模拟考 历 史
考生须知：
1. 本卷满分100分，考试时间90分钟；
2. 答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；
3. 所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。
选择题部分
一 、选择题I ( 本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要 求，不选、多选、错选均不得分)
1. 山西陶寺遗址出土的鼍鼓、石磬组合，与殷墟礼制高度契合；其礼器特征亦反映出与良渚、石峁等文 化存在远距离交流。这些考古发现可佐证
A. 陶寺已步入成熟奴隶制社会阶段 B. 中华文明起源呈多元一体的发展态势
C. 陶寺文化是夏商文明的直接源头 D. 早期文明之间交流仅局限于礼器制作
2. 唐初官修《晋书》将前赵、后赵等十六国政权以“载记”形式编入，仅称其为“僭伪”,而不刻意强 调“华夷”之别。刘知几在《史通》中评价此举“择善而行，巧于师古”。这主要反映出唐初
A. 民族政策呈现开放包容的特点 B. 官方史学摒弃了华夷之辨观念
C. 中央集权制度得到进一步强化 D. 修史服务于大一统的政治需要
3.1932年8月，《红色中华》发表社论，号召群众踊跃缴纳土地税，以“拥护红军胜利”“帮助红军消 灭敌人”为动员口号，保障红军给养，配合红军争取江西首先胜利。该社论的发表重在
A. 保障革命战争的物资供给 B. 废除封建地主土地所有制
C. 推动土地改革的顺利进行 D. 落实“工农武装割据”思想
4.6世纪，地中海及周边地区呈现多个政权并立的格局，彼时该区域的东部帝国积极对外征战，收复了地 中海西部的部分失地，版图得以显著拓展。这一历史现象反映的是
A. 亚述帝国拓展 B. 阿拉伯帝国崛起
C. 亚历山大远征 D. 拜占庭帝国扩张
5. 德国思想家康德在1784年写道：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的 压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的 广大人群的圈套。”据此可知，康德意在强调
A. 思想解放是社会进步的前提 B. 制度变革难以触动社会根基
C. 理性启蒙尚需经历漫长过程 D. 民众觉醒依赖外部强力推动
二、选择题Ⅱ(本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目 要求，不选、多选、错选均不得分)
6. 战国《管子 ·揆度》有云：“烧山林，破增薮，焚沛泽”;西汉《汜胜之书》载：“田二岁不起稼，则 一岁休之”;明朝《沈氏农书》提出：“以二亩之壅力，合并于一亩”,从而使得“一亩兼二亩之息， 而功力、钱粮、地本仍只一亩。”这一发展历程折射出
A. 古代农业生产由粗放转向集约 B. 精耕细作技术体系已定型成熟
C. 土地兼并致小农经营模式瓦解 D. 生产重心由求产量转向重生态
高三历史试题第1页(共6页)
7.下表为不同学者对宋代政治制度特征的表述。综合学者们的观点，可知宋代
学者 观点表述
钱穆 宋代相权较唐代大为削弱，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，三者互不统 属，均直接对皇帝负责。
邓小南 宋代政治以“事为之防，曲为之制”为核心精神，通过事权分立与相互维系，确立了以 “防弊”为根本的立国法度。
王曾瑜 宋代专制皇权显著强化，而士大夫阶层依托“与士大夫治天下”的政治传统，在朝政决 策中具备较强的议政能力与封驳职权。
A.中枢机构分权趋向完善 B.权力强化与制约相统一
C. 对社会的控制相对松弛 D. 社会成员身份趋于平等
8. 清末最后十年，朝廷以“效西法”“拯危图存”为旨大力兴学。然此举推行于“库储匮乏”之境，办 学经费多“取之于农”,致社会震荡；学堂“入校肄业莫不索费”,使富民获“出身之荣”、贫民遭 “失学之苦”,形成新的社会不公；学生多“负笈城市”,后“别树阶级、拒人千里”,与民“最恶 学堂”心态形成对立。据此可知，该学者意在说明
A. 清末兴学成为选官制度变革的动因 B. 新式教育在实践中加剧社会矛盾
C. 教育近代化激化了城乡之间的对立 D. 民众排外情绪阻碍教育改革推行
9. 下图为1912年6月《真相画报》刊登题为“国民之真相”的漫画，以“过去”“现在”“将来”三幅 画面呈现国民状态的变迁。据此推知，该漫画的创作意图是浙考神墙750
A. 肯定民主共和已深入人心 B. 批判北洋军阀的专制统治
C. 唤醒当时民众以建设共和 D. 揭示实业救国的时代潮流
10. 至1940年底，内迁的民营工矿业447家，设备12万吨，技术工人1.5万余人。抗战时期厂矿内迁， 将东部工业基础抢运至西北、西南，建立新工业中心。这一壮举
A. 改变了中国近代工业布局失衡局面 B. 打破了日军对正面战场的经济封锁
C. 保障了敌后抗日根据地的工业供给 D. 维系了中国民族资本主义工业命脉
高三历史试题第2页(共6页)
11. 下图为1949年至2018年我国城镇化率变迁进程，据此可知
60.00%
50.00%
40.00%
30.00%
20.00%
10.00%
0.00%
①
10.64%
1949 1960
②
17.92%
1978
③
28.62%
2000
59.58%
51.27%
2010 2018
注：①1949—1960②1960—1978③1978—2010④2010—2018
A.① 段全部得益“一五”计划实施 B.② 段反映国民经济严重倒退
C.③段与改革开放的推行密切相关 D.④段表明了城市化陷入停滞
12. 鞍钢工人郭明义组建爱心团队，被誉为新时代“雷锋传人”;巨晓林作为农民工中的“知识型工人”, 通过革新施工方法创造巨大效益。国家大力表彰并宣传这些时代劳模的先进事迹，这蕴含着
A. 艰苦奋斗和奋发图强的时代精神 B. 劳模们建设主体地位的凸显
C. 群众性精神文明建设的全面创建 D. 社会主义核心价值观的践行
13. 公元前2世纪末，马略凭借平民支持多次出任执政官，当其迎合元老院镇压平民运动后，迅速丧失政 治地位。这表明当时罗马
A. 平民已掌握国家的最高权力 B. 社会阶层博弈影响政治走向
C. 贵族阶层占据政治主导地位 D. 执政官由罗马居民选举产生
14. 伴随着海外贸易和商业往来的蓬勃发展带来地方经济体系解体，欧洲君主们开始加强自身地位，寻求 更加清晰界定、完整的领土，以往属民对地方领主的忠诚也逐渐转移至君主。以上变化主要说明欧洲
A. 庄园农奴制的日趋衰落 B. 近代民族国家逐步形成
C. 封建等级制度走向解体 D. 世俗权力摆脱教会控制
15. 独立后印度部分地区爆发“反印地语运动”,迫使国大党领袖在语言政策上作出妥协。1950年印度宪 法避用“国语”一词，用“官方语言”来确定印地语的地位，英语继续保留15年，并列出15种邦级 官方语言。印度此举旨在
A. 消除殖民主义的文化残余 B. 确立印地语为唯一的官方语言
C. 平衡多元族群的政治诉求 D. 构建西方与本土相结合的新文化
16. 进入21世纪以来，中国建成并完善人民币跨境支付系统( CIPS), 有力支撑了人民币国际化进程； 2024年，印度与阿联酋签署本币结算协议，卢比与迪拉姆在石油、黄金等关键领域的直接支付规模显 著扩大；与此同时，欧盟即时支付系统 (TIPS) 已覆盖欧元区九成银行。这反映出布雷顿森林体系瓦 解后，国际社会
A. 致力构建多元互补的货币格局 B. 试图重建固定汇率的稳定机制
C. 普遍推行排斥美元的区域集团 D. 已然形成多极均衡的金融秩序
17.1959年1月，郭沫若发表《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍>》,称曹操“蒙受了不白之冤……把曹操当成 坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史的一大歪曲。”2月19日，《光明日报》推出翦伯赞的《应 该替曹操恢复名誉》一文，认为曹操“这样一个中国历史上有数的杰出人物，却长期被当作奸臣，这 是不公平的。我们应该替曹操摘去奸臣的帽子，替曹操恢复名誉。”二人的翻案引发了国内史学界、 文学界、戏剧界的大讨论。对此解读最合理的是
A. 学术研究受政治因素过度影响 B. 封建正统史观受到理性反思
C. 唯物史观作为历史评价新标准 D. 历史人物评价应当多元客观 高 三 历 史 试 题 第 3 页 ( 共 6 页 )
非选择题部分
三、非选择题(本大题共4小题，第18小题16分，第19小题10分，第20小题16分，第21小题12分， 共54分)
18. 阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一
诞生于西周时期的《尚书》,奠定了中国古代君民关系的核心理念。其包含三点重要思想： 一是 “作民父母”,主张君主应如父母般关爱民众，具有伦理规范意义；二是“以民为本”,提出“天视 自我民视，天听自我民听”,形成天意与民意结合的民本观；三是“保民惠民”,强调安民、裕民以 稳定社会。这些思想深刻影响了先秦儒家。孔子继承发展了“惠民”思想，主张“养民也惠”“因民 之所利而利之”。孟子则系统性地将民本思想推向高峰：他强化了“为民父母”的道德责任，提出“民 为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，倡导“与民同乐”,并主张通过“善教得民心”来实现仁政。 孟子的思想不仅继承了《尚书》的传统，更将民本主义提升到了新的理论高度。
——摘编自陈来《“民贵君轻”与“立君为民”:孟子、荀子的君民论》
材料二
汉武帝即位之初，倾心于儒家经典的政治理想；遭遇政治挫折后，转而喜好文辞赋颂与纵横之术； 随着政治经验积累，逐渐形成以儒术为外衣、法术刑名为内核的统治思路；中年后，受自身好大喜功 个性与外伐四夷、内兴功利时局的推动，法术刑名的地位愈发突出。终武帝一朝，儒学始终在政治宣 传与舆论引导中发挥协调作用。他虽不再执着于建构纯粹儒家理想社会，却自觉运用儒学意识形态功 能服务现实政治，缓和严刑峻法的弊端，这或许是其“有亡秦之失，而免亡秦之祸”的关键。需明确 的是，认定汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、儒生主导政治实践，是对其意图与政策的误读；而将其 政治思想与用人政策笼统概括为“悉延百端之学”,忽视其内在演变轨迹，同样有失偏颇。
——摘引自袁德良等《论汉武帝前期政治思想的嬗变》
(1)根据材料一，从比较视角归纳孟子对《尚书》君民关系理念的突破与发展；结合所学，指出促成 这一思想演进的因素。(10分)浙考神墙750
(2)根据材料二，概括汉武帝政治思想的“嬗变”历程，综合材料一、二，谈谈你对中国古代治国思 想与政治实践关系的认识。(6分)
19. 阅读材料，完成下列要求。(10分)
材料楚南一军(湖南本地的兵勇)战胜攻取，所向克捷，最称得力。楚军之得力，由于骆秉章调度 有方，实由左宗棠运筹决胜……左宗棠负性刚直，嫉恶如仇，该省不肖之员衔之刺骨，谣逐沸腾。近 闻湖广总督官文惑于浮言，左宗棠遂洁身引退。左宗棠虽系在籍举人，然其去留关乎楚南事势甚巨。 上年石达开回窜，骆秉章借本省饷械、用本省之兵，数月内肃清四境，皆赖左宗棠洞悉诸将长短、熟 稔地形险要，统筹规划。今贼势披猖，东南蹂躏，两湖亦危，国家不可一 日无湖南，湖南不可一 日无 宗棠。恳请天恩饬令曾国藩等酌量任用左宗棠，尽其所长，毋为群议所挠。臣与左宗棠素无相识，为 军务人材起见，冒昧渎陈。
——摘选自潘祖荫《奏保举人左宗棠人材可用疏》(1860年)
结合材料与所学，辨析潘祖荫对左宗棠的评价。
高 三 历 史 试 题 第 4 页 ( 共 6 页 )
20. 阅读材料，完成下列要求。(16分)
材料一
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棉纺织业
重要地区
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英国工业革命时期工业分布示意图
——据[英]马丁 ·吉尔伯特《看地图读历史：英国历史地图》绘制
材料二
第二次工业革命带来的技术进步及其提供的物质手段，对于促进全球整体化意义同样巨大。新的 钢铁材料、新的内燃机和汽轮机动力、新的通信手段的使用，带来了铁路、轮船等交通运输工具的革 命性变革，使得远程运输更为广泛、安全、便捷；电报、电话、无线电通信等电讯手段的出现及其大 发展，加速了商业信息的传播与交流，使得人们之间的跨时空联系日趋频繁和便利；海底电缆、跨洋 电缆、洲际电缆线的铺设，使得信息以前所未有的速度传送到世界各地。 ……北美洲与欧洲虽相距 8000 余英里之遥，但电信号只需要几秒钟即可到达。连接欧亚的苏伊士运河和连接太平洋、大西洋 的巴拿马运河的开通，极大地缩短了航行的距离。苏伊士运河的开通，把西欧和中国间的航行距离缩 短了3000英里。
——摘引自王斯德等《世界通史》
(1)根据材料一，概括第一次工业革命时期英国工业分布特征，结合所学，分析其成因。(6分)
(2)根据材料二，指出第二次工业革命在推动“全球整体化”方面的具体表现。综合材料一、二，结 合所学，分别说明两次工业革命对资本主义世界市场形成的推动作用。(10分)
高三历史试题第5页(共6页)
21. 阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 明末万历年间，意大利传教士利玛窦历经多年辗转，于万历二十八年(1601)抵达北京，向明
神宗进献西洋物品，相关原始文献详细记载了物品种类、用途及背景等，主要信息如下表所示：
文献名称 文献性质 作者/编撰者 主要内容(利玛窦来华物品相关) 文献价值
《上大明皇帝贡献 土物奏》 官方奏疏 (原始档案) 利玛窦 进献天主像、圣母像、天主经、 珍珠镶嵌十字架、大小自鸣钟、 《万国舆图》、大西洋琴、三棱 镜、沙漏、玻璃镜、银币、犀牛 角等物品，奏明物品来源与用途 最完整、最原始的 利玛窦来华贡品清 单，直接反映其进 献物品的核心信息
《利玛窦中国札记》 个人日记 (整理稿) 利玛窦、 金尼阁 整理利玛窦在华日记，详细记载 来华时携带、展示的科学仪器、 宗教器物、礼品，提及物品的传 播过程与影响 基础史料，补充物 品的用途、传播细 节，佐证贡品奏疏 的真实性
《利玛窦书信集》 私人书信 利玛窦 致欧洲教会的书信中，提及来华 携带物品的准备、进献计划，以 及部分物品在中西交流中的作用 与前两种文献互 证，丰富物品相关 的背景信息，反映 中西交流的深层意 图
——据《利玛窦中国札记》《利玛窦书信集》等整理
综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。(要求：自拟标题，立论正确， 史论结合，逻辑严谨，表述成文)
2025学年第二学期高考模拟考 历史参考答案及解析
一、选择题I ( 本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要 求，不选、多选、错选均不得分)
1 2 3 4 5
B D A D A
二、选择题Ⅱ(本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目 要求，不选、多选、错选均不得分)
6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
A B B C D C D B B C A B
三、非选择题(本大题共4小题，第18小题16分，第19小题10分，第20小题16分，第21小题12分， 共54分)
18. (1)突破与发展：①政治地位重构：《尚书》强调“作民父母”,孟子提出“民贵君轻” (答倡导 “为民父母”,也可)(2分)②系统化、实践化：《尚书》民本思想依附神学天命(答“天意与民 意结合”也可)(1分);孟子主张“仁政”,提出“善教”“与民同乐”等具体治国路径，使民本 思想“系统化”(3分)
因素：社会动荡(兼并战争);小农经济兴起；宗法秩序瓦解；士阶层崛起；儒家思想内在演进。(任 意四点，4 分 )
(2)“嬗变”:①倾心儒家理想，到喜好纵横之术，再到形成“儒表法里”(答“以儒术为外衣、法 术刑名为内核”也可)的统治思路；( 3 分 )
认识：①古代思想为政治实践提供理论支撑②政治实践会影响思想的发展与演变；③思想与政治实践 相互影响，共同维护统治秩序。(3分，言之有理也可得分)
19. 潘祖荫对左宗棠的评价比较客观。( 1 分 )其高度肯定左宗棠军事才干，左宗棠在镇压太平天国运动 中，凭借运筹决胜的能力(“统筹规划”的能力)辅佐骆秉章调度军队，平息湖南局势；(2分)也 认可其“负性刚直，嫉恶如仇”的性格，又客观指出这种性格招致非议的短板，体现评价的全面性； (2分)以“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠”的论断，凸显左宗棠在动荡时局中的作用； (2分)此外，强调与左宗棠“素无相识”,评价纯出于军务人才考量，增强客观性，为清廷重用左 宗棠创造了条件。事后，洋务运动和新疆收复也证明了潘祖荫远见。(2分)这一评价既认可左宗棠 个人才干，又反映出晚清统治集团重用实用人才、挽救危局的诉求，兼具个人评价与时代价值(1分)。
20. (1)分布特征：①工业中心靠近煤铁资源分布(1分)②棉纺织业集聚于英格兰中部、西北部(1 分)③依托铁路与港口形成的交通网络(1分)
成因：①蒸汽机推广，对煤炭依赖大(1分)②棉纺织技术革新形成先发优势(1分)③交通技术革 新推动工业向交通枢纽区位集聚(1分)(其他言之有理皆可得分)
(2) 表现：
①物质基础增强：新的钢铁材料和动力技术为全球联系提供了坚实的物质和技术支撑。(2分)
②交通运输革命：内燃机和新材料的应用推动了铁路、轮船的变革，苏伊士和巴拿马运河的开通，极 大地缩短了洲际航行距离，使远程运输更便捷。(2分)
③通信手段飞跃：电报、电话、无线电及海底电缆的铺设，实现了信息的跨时空即时传播，加速了全 球商业信息的交流。(2分)
影响：
①第一次工业革命：以蒸汽动力和商品输出为主要依托：英国成为“世界工厂”和世界贸易中心：列 强通过殖民扩张，将越来越多的地区纳入资本主义世界市场之中。(2分)
第 1 页 ( 共 9 页 )
②第二次工业革命：以电力、内燃机、资本输出和国际分工为主要依托；交通与通信技术的飞跃使全 球联系空前紧密，世界成为一个不可分割的整体；列强掀起瓜分世界的狂潮，亚非拉绝大多数国家和 地区被卷入资本主义世界经济体系；资本主义世界市场最终形成。( 2 分 )
21. 评分标准(12分)
(1)主题与立意(3分)
①紧扣材料核心信息(文献价值、物品种类、背景记载),能够准确从“文献互证”、“16世纪末至 18世纪中西文化交流”等视角提炼主题，观点明确，立论正确。
②主题能体现历史发展的关联性或特点。立论应在文章显著位置(标题、开头或结尾)清晰呈现。
(2)文章结构与表述(3分)
结构完整，逻辑严密，层次分明。建议采用“总—分—总”或“总—分”结构，其中“总”为点 明主题与核心论点，“分”为分点论述，“总”为总结升华。论述需成文，禁止使用序号罗列。字数 明显不足(建议低于300字)酌情扣分，无总结升华扣分。
(3)论述与史实运用(6分)
主题一： 能够紧密结合材料中三种文献的史料价值与记载内容进行分析论述，史论结合，逻辑 严谨。论述需体现：对《上大明皇帝贡献土物奏》、《利玛窦中国札记》、《利玛窦书信集》在记载 内容、文献性质、史料价值上的差异与互补关系有所阐述。以文献记载的“物品”为线索，深入分析 其背后反映的交流目的、策略(如“学术传教”)及历史影响。
示例1
文献互证下的文明初遇：利玛窦贡品与晚明中西文化交流
利玛窦抵达北京，进献物品是大航海时代东西方两大文明首次基于实物载体的深度接触；透过文 献互证，得以窥见交流意图、策略及其历史意义。
官方文献《上大明皇帝贡献土物奏》是利玛窦“传教”策略的直接体现，宗教器物与科技工艺品 并列，表明其借助传播科学知识，达到传教的意图，是研究其进献核心信息的基石。《利玛窦中国札 记》作为其日记整理，从私人视角补充物品用途与传播细节，佐证奏疏的真实性，展现其传教思想和 策略。《利玛窦书信集》属于私人信件，与官方奏疏、个人札记形成了有效互证，构建起一立体历史 图景，揭示交流背后宗教、科学与政治考量。
进献物品经由不同性质文献的记载与互证，超越物质本身的价值。它们既是西学东渐的载体，推 动晚明对西方近代自然科学知识的初步了解；其交流过程，也刺激东学西传，启发欧洲对中国文化的 关注。
主题二： 能够从“中西交流”的宏观视角，结合相关史实(不限于材料所列物品)进行论述，层次
清晰，史论结合。
示例2
利玛窦的贡品清单：晚明中西文化交流的缩影
万历年间，利玛窦向明神宗进献西洋物品，成为晚明中西文化交流重要的物质载体。
贡品清单中的宗教类礼品，如天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架，是利玛窦传播天主教 的重要工具，意在向明朝统治者和士大夫群体传递天主教教义，为宗教传播铺设文化道路；贡品清单 中的科技类礼品，如自鸣钟、《万国舆图》等展现了西方近代科技成就，推动西方近代科技在中国传 播，更促成了徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》等学术实践，为中国科技发展注入新方法和理论； 贡品清单中的生活类礼品，如玻璃镜、银币、犀牛角，丰富明朝上层社会的物质文化生活与审美体验。
贡品清单中的礼品是经过精心策划的文化“礼物”,本质是借助传播科学知识，达到传教的意图， 但客观上成为中西文明交流史上的重要符号，客观上开拓国人视野，推动中国科技发展，为后世中西 文化交流奠定了基础，也证明了不同文明之间唯有相互了解、相互借鉴，才能实现共同发展。
第 2 页 ( 共 9 页 )
解 析
1. 答案：B
解析：“多元”一般指中华文明在早期起源阶段，并非只有一个中心，而是在不同地区(如黄河、长 江、辽河等流域)独立发展出了各有特色的文化(如良渚、石昴、陶寺、红山等)。这些文化在社会 结构、玉器、陶器、建筑等方面各有差异。“一体”指这些看似独立的区域性文化，并非完全隔绝。 它们在长期互动交流中，逐渐形成了共享的文化要素、礼制规范和认同感，最终汇聚成了统一的中华 文明主流。题干明确提到了“陶寺”、“良渚”、“石峁”这三个文化。这三个文化分布在黄河中游、 长江下游、黄河中游的不同区域，各有各的鲜明特色，彼此不同。这正好体现了“多元”——多个 源头、多个中心。题干描述了它们之间存在“远距离交流”和“高度契合”。“一体”表现为以下三 个方面：礼制一体，陶寺出土的“鼍鼓、石磬组合”,与后来殷墟(商朝晚期都城)的礼制“高度契 合”,这表明陶寺开创或使用的一套礼仪规范，跨越近千年，被后来的商王朝所继承，这套核心礼制 的传承，就是“一体”的强烈信号。文化互动一体，“与良渚、石昴等文化存在远距离交流”,考古 发现确实证明，例如陶寺的玉器(如玉琮、玉璧)在造型和理念上受到了良渚文化的影响；陶寺的某 些陶器风格和建筑技术与石峁也有联系。这种跨越千里的文化要素传播和融合，说明它们并非孤立发 展，而是共同参与构建了一个早期文化互动圈，这也是“一体”的重要体现。因此这些考古发现可佐 证中华文明呈多元一体的发展态势，故B 项正确。结合所学，陶寺社会处于国家初始形态，且夏朝建 立标志中国进入奴隶制国家阶段，排除A 项；“与殷墟礼制高度契合”说明陶寺文化是夏商文明的直 接源头，过于绝对，夏商文明渊源复杂，陶寺只是重要文化之一，排除C 项；根据材料可知，陶寺遗 址跟其他文化遗址存在礼制方面交流，但不能说交流仅仅局限于礼器制作，表述过于绝对，排除D 项。
2. 答案：D
解析：根据材料可知，《晋书》将“前赵、后赵等十四国政权以“载记”(是正史中专门记载非正统 割据政权的体例)形式编入，仅称其为'僭伪’,而不强调‘华夷’之别”,刘知几肯定这一做法， 认为是“择善而行，巧于师古者”,反映了唐朝史书编写突破传统“华夷之辩”的局限，将少数民族 政权纳入大一统历史叙述中去，强调唐朝是统一的正统王朝。此外，唐初面对北方突厥、西域诸部等 复杂民族格局，淡化华夷、强调政治统一，也有利于将唐朝塑造为超越族群、继承所有历史疆域与政 治遗产的“大一统”王朝，故D 项正确；材料重点强调的题干主要体现的是史书编纂策略，而非现实 的民族政策(如和亲、羁縻等)。不刻意强调华夷，是服务于政治正统性，而非表现对少数民族的“包 容”。且仍称“僭伪”,说明正统观念较强，排除A 项；唐初并未“摒弃”华夷之辨，只是淡化了族 群出身，改用“正统/僭伪”的政治标准。刘知几的“巧于师古”也说明这是灵活运用传统，而非抛弃， 排除B 项；材料未涉及中央与地方关系，排除C 项。
3. 答案：A
解析：根据材料可知，“保障红军给养”“配合红军争取江西首先胜利”,直接目的就是为红军提供 物资支持，服务于革命战争，A 项正确；废除封建地主土地所有制是土地革命时期革命核心内容，题 干核心是缴纳税收，不是进行土地分配，排除B 项；土地革命核心内容，“打土豪，分田地”,废除 封建土地所有制，题干内容是号召缴纳土地税，排除 C 项；“工农武装割据”包含武装斗争、土地革 命、根据地建设三个方面，题干只是围绕保障红军物资供应的物资征收，不能完全体现“工农武装割 据”整体思想，排除 D 项。
4. 答案：D
解析：根据材料和所学可知，“6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等 地。”与题干信息契合，D 项正确；亚历山大东征是公元前4世纪，排除C 项；亚述帝国形成与拓展 是上古时期，与题干不符合，排除A 项；7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、
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两河流域、伊朗和北非的广大地区，且并非收复失地，排除B 项。
5. 答案：A
解析：根据材料可知，康德认为如果不先进行思想启蒙，单纯的政治革命无法带来根本性的进步，人 们仍会陷入新分偏见。因此，思想解放必须走在制度变革之前，这是社会真正进步的前提条件，故A 项正确。康德认为思想改革不易，但该段话并非强调理性启蒙需经历时间上的漫长历程，而是强调思 想改革是社会进步的重要手段具有优先性与根本性，排除C 项；康德并未完全否定制度变革的意义， 只是认为其不能代替思想启蒙，“难以触动社会根基”表述过于绝对化，排除B 项；题干明确指出革 命(外部势力)无法实现思想改革，康德主张理性自主思考，反对依赖外部强力推动民众觉醒，排除D 项。
6. 答案：A
解析：战国《管子 ·揆度》:“烧山林，破增薮，焚沛泽”。这是典型的刀耕火种式粗放农业，通过焚 烧草木获取短期肥力，属于原始或早期粗放经营方式，对生态环境破坏较大，土地利用效率低。西汉 《汜胜之书》:“田二岁不起稼，则一岁休之”。说明已采用休耕制，即土地连续耕种两年后休耕一 年以恢复地力。这比刀耕火种进步，但仍属于粗放向集约过渡阶段，尚未实现连年耕种。明朝《沈氏 农书》:“以二亩之壅力，合并于一亩”,“一亩兼二亩之息”明确体现集约化经营思想即通过集中 施肥、精耕细作，在一亩地上投入相当于两亩的肥力和劳力，实现更高产出，而成本(功力、钱粮、 地本)仍按一亩计算。这是典型精耕细作、提高单位面积产量的集约农业模式。从战国的粗放破坏式 开垦→西汉的休耕轮作→ 明代的集约投入、精耕细作，清晰反映出中国古代农业由粗放向集约演进的 历史进程，故A 项正确。虽然明代确实精耕细作高度发展，但材料仅展示了一个发展过程，并未说明 “已定型成熟”,且“定型成熟”通常认为在宋元时期已基本形成，属过度推断，且不能涵盖战国、 西汉阶段排除B 项；材料核心是生产模式继承与发展，未涉及土地兼并，排除C 项；材料中生产模式 共同作用是提升农业生产，未涉及注重生态，排除D 项。
7. 答案B
解析：钱穆指出宋代相权被分割，行政(中书门下)、军事(枢密院)、财政(三司)三权分立，互 不统属，直接对皇帝负责，这体现了皇权强化与中枢权力分割的特点。邓小南强调宋代政治的核心精 神是“事为之防，曲为之制”,即通过制度设计实现事权分立与相互牵制，根本目的是“防弊”— 防止权臣专权、地方割据、武将擅政等，这突出的是制度性制约。王曾瑜则认为虽然皇权强化，但士 大夫阶层因“与士大夫治天下”的传统，拥有较强的议政能力与封驳权，这说明在皇权强化的同时， 士大夫对皇权也有一定制约作用，体现了一种权力运行中的制约机制。皇权强化(钱穆、王曾瑜)、 制度防弊与分权制约(邓小南)、士大夫对皇权的制约(王曾瑜),故B 项正确；虽然钱穆的观点支 持“中枢机构分权趋向完善”,但邓小南强调的是“防弊”精神，王曾瑜强调的是士大夫的制约作用， A项仅涵盖部分信息，概括不全，排除A 项；材料未涉及对社会控制，排除C 项：材料讨论是政治制 度，没有涉及社会成员身份，排除D 项。
8. 答案：B
解析：根据材料可知，兴学经费取自农民引发社会震荡，学费门槛造成贫富教育不公，学生与民众对 立，这些都体现出改革加剧了社会矛盾，且与底层民众脱节，B 项正确；材料并未提及选官制度(如 科举废除)与兴学之间的因果关系，反而隐含兴学是科举废除后的举措，此A 项颠倒因果，且偏离主 旨，故排除A 项；“教育近代化激化了城乡之间的对立”有一定道理(“学生负笈城市”“与民对立”), 但范围过窄。材料不仅讲城乡对立，还强调阶层不公、民众对学堂的怨恨等更广泛的社会矛盾，以偏 概全，排除C 项；材料提到民众“最恶学堂”,但原因并非“排外”,而是经济负担重、教育机会不 公、学生脱离民众等现实问题。将民众不满归结为“排外情绪”是对材料的误读，归因错误，排除D 项。
9. 答案：C
解析：根据材料可知，1912年民国成立后，虽建立共和体制，但实际政治中出现权力争夺等问题。漫 画通过“现在”的困境与“将来”的理想对比，体现了对民主共和实践中出现的问题的反思，以及对
民主共和制得到真正实现期望，其核心意图是启发民众认识自身权利与责任，积极参与共和建设，这
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与《真相画报》宗旨高度一致，故C 项正确。漫画中“现在”的画面显示国民仍在“激烈竞争”权利， 说明共和理念尚未稳固，民众尚未真正理解或享有共和权利。且1912年袁世凯即将掌权，共和面临危 机，并非“已深入人心”,排除A 项；1912年6月漫画发表时，袁世凯虽已就任临时大总统，但北洋 军阀全面专制统治尚未形成(如1913年宋教仁案后才明显)。漫画重点不在批判具体政权，而是对整 体国民状态的反思与展望，排除B 项；漫画聚焦“国民状态”与“权利义务”,未涉及经济、实业、 工业等内容，与实业救国无直接关联，排除D 项。
10. 答案：D
解析：根据材料可知，民族工业从东部内迁到西部，这一举措使得民族工业得以继续存在和发展，不 至于被日本人占据或遭受战争摧毁，内迁维系了中国民族资本主义工业命脉，故D 项正确；1940年 中国处于抗战相持阶段，敌强我弱，抗战形势颇为艰难，大批民族工业和技术人员以及机器内迁，也 促使西北和西南地区民族工业得到一定发展，但不能说“改变了”工业失衡局面，过于绝对化，排除 A项；厂矿内迁的主要目的是保存工业实力，而非直接打破经济封锁。日军的经济封锁是抗战中后期 面临的严峻挑战，内迁运动在一定程度上缓解了封锁的影响，但并非直接的“打破”,排除B 项；内 迁的厂矿主要集中在国统区的西南、西北大后方，并非直接服务于敌后抗日根据地。虽然间接支持了 全民族抗战，但“保障”一词不准确，排除C 项。
11. 答案：C
解析：根据材料可知，1978年后，改革开放，农村家庭联产承包责任制、城市经济体制改革、工业化 推进等共同推动城镇化率持续上升，与图表趋势符合，C 项正确；1949-1960年城镇化率上升，不仅 有一五计划推动，也有建国初国民经济恢复，大跃进等影响，“全部得益”表述过于绝对，排除A 项 ； 1960年——1978年，城镇化波动、增长缓慢，主要是受经济调整、文革等影响，但不等于国民经济 严重倒退，排除B 项；④段2010—2018年城镇化仍在稳步提高，并未停滞，排除D 项。
12. 答案D
解析：根据材料和所学可知，社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同 的价值追求，郭明义的奉献精神，巨晓林的创新精神，都是社会主义核心价值观的生动体现，目的是 用榜样的力量引领全社会践行社会主义核心价值观，D 项正确；艰苦奋斗时代精神是社会主义革命和 建设时期，与题干不符合，排除A 项；全面展开群众性精神文明创建是20世纪80年代的精神建设内 容，与题干符合，排除B 项；在国家建设中，人民群众是主体，劳模只能是引领作用，排除C 项。
13. 答案：B
解析：根据材料可知，马略因平民支持而崛起，因背叛平民而倒台，正说明平民与贵族之间的力量对 比和互动关系，直接决定了政治人物的命运和国家政治走向。这是罗马共和国晚期政治动荡的重要特 征，故B 项正确。罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征，平民没有掌握国家的最高权力，排除A 项；“贵族阶层占据政治主导地位”虽有一定道理(元老院长期主导),但无法解释马略为何能多次 当选执政官。其崛起恰恰说明贵族主导格局已被打破，平民力量已能推举非贵族出身者掌权。此外， 材料强调的是贵族一直并非主导，而是马略“得平民则兴、失平民则衰”的变化过程，C 项只强调一 面，不全面，因此该选项以偏概全，忽略平民的政治作用，排除C 项；执政官由罗马公民(主要是男 性公民)通过百人队会议选举产生，而非“罗马居民”(包括外邦人、奴隶等非公民)。更重要的是， 题干强调的是马略“因支持谁而兴、因背叛谁而亡”,焦点在社会阶层博弈，而非选举程序。此选项 偏离主旨且表述不准确，排除D 项。
14. 答案：B
解析：根据材料可知，“君主们地位加强”“属民忠诚君主”“早期民族国家内臣属对君主的服从协 议”等，符合近代民族国家形成重要特征即中央集权强化、领土主权明晰、臣民由国家的效忠取代对 封建领主的效忠，王权得以强化，故B 项正确。“庄园农奴制的日趋衰落”只是该时期的背景之一(商 业发展冲击庄园经济),但题干强调的是政治认同从领主转向领主，最终指向的是国家形态的变化， 而非农奴制本身，以偏概全，排除A 项；君主加强自身地位、忠诚转移，确实冲击了封建等级制，但 “解体”表述绝对化。此时封建等级制度仍有重要影响(贵族、教士仍享有特权),且题干强调的是 向民族国家演进历程，而非等级制度解体，以偏概全，排除C 项；材料未涉及教会与世俗权力的关系，
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排除D 项。
15. 答案C
解析：根据材料可知，“爆发‘反印地语运动’”,“‘官方语言’来确定印地语的地位”,保留英 语等，这是为照顾不同地区、不同族群的语言和政治诉求，平衡多元族群的利益，C 项正确；宪法规 定仍旧保留英语，说明没有消除殖民主义的文化诉求，排除A 项；独立后印度官方语言主要是印地语 和英语，排除B 项；印政策的首要目标是解决紧迫的政治认同与社会稳定问题，而非有意识地进行长 期的文化构建。保留英语主要是出于实用主义(行政、教育、族群间交流)和政治妥协，而非主动设 计一种“相结合的新文化”,排除D 项。
16. 答案：A
解析：根据材料可知，中国、印度-阿联酋、欧盟、东盟等不同主体都在推进本币/区域货币的支付与 结算，减少对单一货币的依赖，体现出国际货币格局向多元化发展的趋势，A 项正确；题干未涉及汇 率制度的内容，布雷顿森林体系瓦解后国际主流是浮动汇率制，材料也未体现重建固定汇率的意图， 排除C 项；“普遍行”“排斥美元”表述绝对化，题干仅体现“降低对单一货币依赖”,并非完全排 斥美元，且并非所有区域都是形成了排斥美元的集团，C 项错误；已然形成表述错误，当前国际金融 秩序仍处于向多极化演进的过程中，尚未实现多极均衡的稳定状态，排除D 项。
17. 答案： B
解析：郭沫若、翦伯赞等学者提出为曹操翻案，其核心在于挑战将曹操视为“奸臣”的传统历史定位。 这一传统定位主要源于宋元以后盛行的“尊刘贬曹”的封建正统史观(以蜀汉刘备集团为正统，曹魏 为篡逆),并在《三国演义》等文学作品的强化下深入人心。这场讨论旨在依据更全面的历史资料和 功绩评价(如曹操统一北方、发展经济、唯才是举等),对一位历史人物进行重新评估。其目的是摆 脱以“正统”、“忠奸”为核心的简单化、道德化的传统评价框架，力图进行更客观、更理性的历史 分析，故B 项正确。虽然特定时期的学术讨论难以完全脱离时代背景，但题干材料主要聚焦于对历史 人物评价标准的学术性反思，并未直接体现政治指令或过度干预。讨论本身更侧重于史学观念的更新， 排除A 项；讨论中可能运用了唯物史观的方法(如强调历史作用),但材料并未明确将“唯物史观” 作为全新或唯一的评价标准提出。讨论的重点是“翻案”和“恢复名誉”,即改变旧有的不公评价，
而非确立某个特定新标准；此外，唯物史观在此之前已经是历史评价的重要标准，并非1959年才成 为“新标准”,排除C 项；“历史人物评价应当多元客观”这是今人在总结历史经验时得出的认识， 也是对这场讨论意义的一种延伸解读。但就1959年这场具体讨论的直接诉求和核心指向而言，其最 突出、最鲜明的特点是针对“封建正统史观”这一具体旧观念的反思与挑战，而非一般性地提出“多 元客观”的原则，排除D 项。
18. 答案：
(1)突破与发展：
①政治地位重构：《尚书》强调“作民父母”,孟子提出“民贵君轻”(答“为民父母”,也可)。 (2分)
②系统化、实践化：《尚书》民本思想依附神学天命(答“天意与民意结合”也可)(1分);孟子 主张“仁政”,提出“善教”“与民同乐”等具体治国路径，使民本思想“系统化”(3分)
因素：社会动荡(兼并战争);小农经济兴起；宗法秩序瓦解；士阶层崛起；儒家思想内在演进。(任 意四点，4分)
(2)“嬗变”历程：①倾心儒家理想，到喜好纵横之术，再到形成“儒表法里”(答“以儒术为外衣、 法术刑名为内核”也可)的统治思路； ( 3 分 )
认识：①古代思想为政治实践提供理论支撑②政治实践会影响思想的发展与演变；③思想与政治实践 相互影响，共同维护统治秩序。(3分，言之有理也可得分)
(1)解析：突破与发展：第一小问，根据材料可知，“ ‘作民父母’,主张君主应如父母般关爱民 众，具有伦理规范意义”,体现了《尚书》强调‘作民父母’,孟子“强化了“为民父母”的道德责 任，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，”体现了孟子主张“民贵君轻”(答倡导“为 民父母”,也可);“ ‘以民为本’,提出“天视自我民视，天听自我民听”,形成天意与民意结
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合的民本观”,可见《尚书》民本思想依附神学天命(答“天意与民意结合”也可),“孟子则系统 性地将民本思想推向高峰：倡导‘与民同乐’,并主张通过“善教得民心”来实现仁政”,可见，孟 子主张“仁政”,提出“善教”“与民同乐”等具体治国路径，使民本思想“系统化”。
演进的因素：结合所学可知，孟子生活于战国时代特征，社会动荡(兼并战争);小农经济兴起；宗 法秩序瓦解；士阶层崛起；根据材料可知，“孔子继承发展了‘惠民’思想，主张‘养民也惠’‘因 民之所利而利之’。孟子则系统性地将民本思想推向高峰”,可知儒家思想内在演进。
(2)解析：“嬗变”历程：根据材料可知，“汉武帝即位之初，倾心于儒家经典的政治理想；转而喜 好文辞赋颂与纵横之术；随着政治经验积累，逐渐形成以儒术为外衣、法术刑名为内核的统治思路”, 可知，倾心儒家理想，到喜好纵横之术，再到形成“儒表法里”(答“以儒术为外衣、法术刑名为内 核”也可)的统治思路；根据材料可知，孟子思想在战国实践以及汉武帝治国实，可知古代思想为政 治实践提供理论支撑；时代变迁带来孟子民本思想发展，汉武帝一生不同时期思想的变化等，可知政 治实践会影响思想的发展与演变；总之，思想与政治实践相互影响，共同维护统治秩序。
19. 答案：
潘祖荫对左宗棠的评价比较客观。(1分)其高度肯定左宗棠军事才干，左宗棠在镇压太平天国运动 中，凭借运筹决胜的能力(“统筹规划”的能力)辅佐骆秉章调度军队，平息湖南局势； ( 2 分 ) 也 认可其“负性刚直，嫉恶如仇”的性格，又客观指出这种性格招致非议的短板，体现评价的全面性； ( 2 分 )以“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠”的论断，凸显左宗棠在动荡时局中的作用； (2分)此外，强调与左宗棠“素无相识”,评价纯出于军务人才考量，增强客观性，为清廷重用左 宗棠创造了条件。事后，洋务运动和新疆收复也证明了潘祖荫远见。(2分)这一评价既认可左宗棠 个人才干，又反映出晚清统治集团重用实用人才、挽救危局的诉求，兼具个人评价与时代价值(1分)。 解析：(1)据材料可知，潘祖荫既肯定左宗棠军事能力，又指出其性格不足并招致非议，评价兼顾 左宗棠的军事能力与功绩以及性格局限，可知，潘祖荫对左宗棠的评价比较客观(全面)。
(2)根据材料，“楚南一军(湖南本地的兵勇)战胜攻取，所向克捷，最称得力。楚军之得力，由于 骆秉章调度有方，实由左宗棠运筹决胜”,根据材料，“左宗棠虽系在籍举人，然其去留关乎楚南事 势甚巨。上年石达开回窜，骆秉章借本省饷械、用本省之兵，数月内肃清四境，皆赖左宗棠洞悉诸将 长短、熟稔地形险要，统筹规划。”可知，在太平天国运动中，左宗棠辅佐骆秉章调度军队，运筹决 胜的军事能力，平息湖南局势；根据材料，“今贼势披猖，东南蹂躏，两湖亦危，国家不可一日无湖 南，湖南不可一日无宗棠”,可知，潘祖荫精准定位湖南地区的战略地位，凸显左宗棠在晚清动荡时 局中的作用
(3)根据材料，“左宗棠负性刚直，嫉恶如仇，该省不肖之员衔之刺骨，谣逐沸腾。近闻湖广总督官 文惑于浮言，左宗棠遂洁身引退。”,可知，潘祖荫也不隐讳左宗棠刚直嫉恶的性格特点，以及这种 性格所招致的非议，客观指出其性格短板，体现出评价的全面性；
(4)“臣与左宗棠素无相识，为军务人材起见，冒昧渎陈”,可知潘祖荫对左宗棠的评价纯出于军务 人才考量，增强客观性。
(5)综上可知，事后，洋务运动和新疆收复也证明了潘祖荫远见。这一评价既认可左宗棠个人才干， 又反映出晚清统治集团重用实用人才、挽救危局的诉求，兼具个人评价与时代价值。
20. 答案：
(1)分布特征：①工业中心靠近煤铁资源分布(1分)②棉纺织业集聚于英格兰中部、西北部(1分)
③依托铁路与港口形成的交通网络(1分)
成因：①蒸汽机推广，对煤炭依赖大(1分)②棉纺织技术革新形成先发优势(1分)③交通技术革 新推动工业向交通枢纽区位集聚(1 分)(其他言之有理皆可得分)
(2)表现：
①物质基础增强：新的钢铁材料和动力技术为全球联系提供了坚实的物质和技术支撑。(2分)
②交通运输革命：内燃机和新材料的应用推动了铁路、轮船的变革，苏伊士和巴拿马运河的开通，极 大地缩短了洲际航行距离，使远程运输更便捷。 ( 2 分 )
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③通信手段飞跃：电报、电话、无线电及海底电缆的铺设，实现了信息的跨时空即时传播，加速了全 球商业信息的交流。(2分)
作用：
①第一次工业革命：以蒸汽动力和商品输出为主要依托；英国成为“世界工厂”和世界贸易中心； 列强通过殖民扩张，将越来越多的地区纳入资本主义世界市场之中。(2分)
②第二次工业革命：以电力、内燃机、资本输出和国际分工为主要依托；交通与通信技术的飞跃使全 球联系空前紧密，世界成为一个不可分割的整体；列强掀起瓜分世界的狂潮，亚非拉绝大多数国家和 地区被卷入资本主义世界经济体系；资本主义世界市场最终形成。( 2 分 )
(1)解析：特征分析，根据材料可知，从地域空间看，工业中心城市主要集中在英格兰中部、西北部 (如曼彻斯特、伯明翰、利物浦、设菲尔德等),形成以煤炭、铁矿资源为依托的工业带。工业中心 多邻近煤矿、铁矿产地(如伯明翰靠近铁矿区，纽卡斯尔、利兹靠近煤矿区),另外，棉纺织业集聚 于英格兰中部、西北部；工业城市多沿主要铁路线、港口分布(如利物浦、布里斯托尔等港口城市， 曼彻斯特、伯明翰等铁路枢纽),交通便利是重要布局因素。
成因分析：根据所学可知，蒸汽机的发明与推广(瓦特改良蒸汽机),使工业生产摆脱了对水力的依 赖，转而靠近煤炭产地获取动力，推动了资源型工业带形成。铁路运输的兴起与运河、港口的发展， 大幅降低了原料、燃料与产品的运输成本，使工业能在资源富集区规模化布局，并连接国内外市场。 棉纺织技术革新形成先发优势，使得英国率先出现棉纺织业相对集中的区域。
(2)解析：具体表现：根据材料可知，“新的钢铁材料、新的内燃机和汽轮机动力”为全球联系提供 了坚实的物质和技术支撑。“内燃机和汽轮机动力”应用推动了铁路、轮船的变革，“连接欧亚的苏 伊士运河和连接太平洋、大西洋的巴拿马运河的开通，极大地缩短了航行的距离”,国际运河的开通 极大地缩短了洲际航行距离，使远程运输更便捷。“电报、电话、无线电通信等电讯手段的出现及其 大发展”“海底电缆、跨洋电缆、洲际电缆线的铺设”实现了信息的跨时空即时传播，加速了全球商 业信息的交流。总之，第二次工业革命在物质基础、交通条件、通信手段上推动“全球整体化”。
作用：根据材料和所学知识，第一次工业革命，以蒸汽动力和商品输出为主要依托；英国成为“世界 工厂”和世界贸易中心；列强通过殖民扩张，将越来越多的地区纳入资本主义世界市场之中。第二次 工业革命以电力、内燃机、资本输出和国际分工为主要依托；交通与通信技术的飞跃使全球联系空前 紧密，世界成为一个不可分割的整体；列强掀起瓜分世界的狂潮，亚非拉绝大多数国家和地区被卷入 资本主义世界经济体系；资本主义世界市场最终形成。
21. 示例一答案
文献互证下的文明初遇：利玛窦贡品与晚明中西文化交流
利玛窦抵达北京，进献物品是大航海时代东西方两大文明首次基于实物载体的深度接触；透过文 献互证，得以窥见交流意图、策略及其历史意义。
官方文献《上大明皇帝贡献土物奏》是利玛窦“传教”策略的直接体现，宗教器物与科技工艺品 并列，表明其借助传播科学知识，达到传教的意图，是研究其进献核心信息的基石。《利玛窦中国札 记》作为其日记整理，从私人视角补充物品用途与传播细节，佐证奏疏的真实性，展现其传教思想和 策略。《利玛窦书信集》属于私人信件，与官方奏疏、个人札记形成了有效互证，构建起一立体历史 图景，揭示交流背后宗教、科学与政治考量。
进献物品经由不同性质文献的记载与互证，超越物质本身的价值。它们既是西学东渐的载体，推 动晚明对西方近代自然科学知识的初步了解；其交流过程，也刺激东学西传，启发欧洲对中国文化的 关注。
示例二答案
利玛窦的贡品清单：晚明中西文化交流的缩影
万历年间，利玛窦向明神宗进献西洋物品，成为晚明中西文化交流重要的物质载体。
贡品清单中的宗教类礼品，如天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架，是利玛窦传播天主教
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的重要工具，意在向明朝统治者和士大夫群体传递天主教教义，为宗教传播铺设文化道路；贡品清单 中的科技类礼品，如自鸣钟、《万国舆图》等展现了西方近代科技成就，推动西方近代科技在中国传 播，更促成了徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》等学术实践，为中国科技发展注入新方法和理论； 贡品清单中的生活类礼品，如玻璃镜、银币、犀牛角，丰富明朝上层社会的物质文化生活与审美体验。
贡品清单中的礼品是经过精心策划的文化“礼物”,本质是借助传播科学知识，达到传教的意图， 但客观上成为中西文明交流史上的重要符号，客观上开拓国人视野，推动中国科技发展，为后世中西 文化交流奠定了基础，也证明了不同文明之间唯有相互了解、相互借鉴，才能实现共同发展。
解析：
第一步：审设问 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文
第二步：提炼信息 进行分析 从官方文献记载来看，《上大明皇帝贡献土物奏》作为最原始、最完整的贡品清单， 清晰列出了利玛窦所献之物的种类与用途，其中既有宗教象征物如天主像、圣母像、 十字架，也有体现西方科学与工艺水平的自鸣钟、三棱镜、沙漏和《万国舆图》, 是经过精心策划的文化“礼物”,直接反映其进献物品的核心信息，目的是借助传 播科学知识，达到传教的意图。
《利玛窦中国札记》,作为私人日记和基础史料，补充物品的用途和传播细节，进 一步佐证奏疏的真实性，以及展现其传教思想和策略。
《利玛窦书信集》,属于私人书信，与前两种文献相互印证，丰富物品相关的背景 信息，能够进一步揭示利玛窦真实动机，用知识和器物获得信任，最终实现传教目 的，进一步体现了利玛窦向中国传播西学的同时，也把中国文化传回欧洲，推动东 学西传。
第三步：结合所学 知识加以说明 “从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛 窦等。他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻 译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识”;“明末，意大利人利玛窦 等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人 对此产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》 等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀 仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。”根据 所学和材料，可知以利玛窦为代表的传教士借助传播科学知识来达到传教的目的， 客观上促进东西方文化双向交流，促进中国明清时期科技进步，和视野开拓。
第四步：总结提升 利玛窦来华物品所承载的交流意义，超越了物品本身的价值。这些物品的传入与传 播，是当时世界资本主义发展、航海技术进步推动下，全球化趋势的早期体现。尽 管明末的闭关政策限制了交流的深度与广度，且利玛窦的传教意图与文明交流的客 观效果存在差异，但这些物品依然成为中西文明交流史上的重要符号，为后世中西 文化交流奠定了基础，也证明了不同文明之间唯有相互了解、相互借鉴，才能实现 共同发展。
高 三 历 史 试 题 第 6 页 ( 共 6 页 )

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