资源简介

山东省泰安一中青年路校区2025-2026学年高二下学期4月诊断测试
历史试题
一、单选题
1．从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，他们凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。这反映了（ ）
A．游牧民族与农耕世界冲突加剧 B．生产方式决定文明发展进程
C．印欧人迁移促进区域文化发展 D．武力优势阻碍亚欧文化重构
2．下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ）
史料出处 历史事件
《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏
《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭
《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药
A．频繁战争导致民族矛盾激化 B．政治局势对人口迁徙的影响
C．中原王朝对西域控制力减弱 D．民族交融导致人口频繁流动
3．如表所示是19世纪末20世纪初大规模人口迁移概况。这一现象反映出（ ）
迁出地 迁入地
欧洲（意大利、爱尔兰等） 美洲（美国等）
中国东南沿海（广东、福建等） 东南亚（马来西亚、新加坡等）
印度 非洲南部（南非等）
A．殖民体系的全球扩展 B．工业革命的人口需求 C．农业经济的失衡加剧 D．跨国公司的迅速发展
4．1948—1962年美国安置的难民中，享受优先入境权的是：掌握美国急需技术的人才，或经济条件优越的资本家和商人等；美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女。这一难民政策（ ）
A．违背了人道主义救助原则 B．提高了对多元文化的认同感
C．改变了美国的传统外交策略 D．保护了难民的基本人权
5．下图是甘肃省博物馆馆藏的唐代蓝地翼马纹织锦残片。翼马形象是丝绸之路沿途使用最广泛的织锦纹样之一，在地中海沿岸、中亚等地区都出上过翼马纹样的织锦。这体现出（ ）
A．古代东西文化交流频繁 B．中国主动吸纳外来文化
C．区域交流推动文化融合 D．中国丝织技术领先世界
6．《史记·大宛列传》记载，汉武帝听闻大宛（今中亚费尔干纳盆地）有“汗血马”，“马汗血，其先天马子也”，遂遣使持千金及金马以求之。大宛拒汉使，引发战争，最终汉军破大宛城，“宛乃出其善马，令汉自择之”。据此可知，汉代引入汗血马（ ）
A．揭示了中原对西域军事行动的动因
B．推动了养马技术在丝绸之路上传播
C．折射了物种交流推动区域联系加强
D．标志着西域诸国正式纳入朝贡体系
7．下表是某课题小组为研究某一主题所选用的史料.该课题研究的主题是（ ）
1610年荷兰商人首次将茶运至欧洲。起初茶叶被视为药材在药店出售，价格昂贵，仅限于上层社会享用，与当时主流的酒和咖啡形成了鲜明的对比。 18世纪，茶叶开始从上层社会普及到更广泛的民众中，英国在这一—过程中发挥了重要的作用，茶成为了英国日常生活的一部分，下午茶成为一种流行的社交活动。 在维多利亚时期（1837年—1901年），英国人开始将下午荃视为一项严格的社交礼仪，至今这一—传统仍旧延续。
A．物种交流冲击西欧等级秩序 B．工业革命对社会生活的影响
C．世界贸易与文化交流国际化 D．文明的交流促进文明的进步
8．中世纪，欧洲人对胡椒的喜爱到了偏执的程度，胡椒成为财富的象征。16世纪以来，胡椒由“神药”回归调料本位，进入普通人家。这一变化主要是由于（ ）
A．新旧大陆之间联系加强 B．欧洲人推崇东方生活方式
C．欧洲百姓生活状况改善 D．东西方商品贸易不断发展
9．有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ）
A．促进欧洲文化发展及社会进步 B．改变了被征服地区的文化面貌
C．成为欧洲绘画变革的根本原因 D．使东方绘画艺术占据主导地位
10．“希腊化时代”是古代文明史上的一个重要阶段，对世界文化发展产生了深远影响。下列选项体现出这一时期文化现象的是（ ）
A．希腊语成为欧洲地区的通用语 B．亚历山大推崇传统犹太教文化
C．西亚与北非文化丧失了独立性 D．希腊文化的中心开始逐渐东移
11．有人认为，拿破仑最伟大的成就是制定并颁布了《拿破仑法典》，宣扬法律面前人人平等、个人自由以及财产不可侵犯。由此可知，拿破仑战争（ ）
A．加速了资产阶级革命高潮到来 B．使欧洲的民族与文化发生了巨变
C．传播了启蒙运动的理想和价值 D．揭开了近代欧洲民主革命的序幕
12．一战期间，大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间，印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则，听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后，尽管面对英国的严厉镇压，印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知，这一时期的印度（ ）
A．完全放弃非暴力不合作运动 B．民族运动深受国际环境影响
C．助推世界殖民体系彻底瓦解 D．无产阶级开始登上政治舞台
13．20世纪60年代，非洲作家拉黑姆·侯赛因创作了剧本《时代的变迁》，批判了青年人盲目追求西方生活方式的倾向，也抨击了闭关自守的保守思想。作者通过该作品表达了对于（ ）
A．第三世界国家走向联合的期待 B．西方殖民者历史罪行的控诉
C．保持非洲地区文化独立的诉求 D．民族独立后发展道路的反思
14．如表是1862～1893年中国设立的各类新式学堂情况。这些学堂主要服务于（ ）
创办时间 学堂名称 地点 主要专业设置 创办者
1862年 京师同文馆 北京 英文、法文、德文、算学等 奕 等
1866年 福建船政学堂 福州 制造、驾驶、管轮、绘图 左宗棠
1884年 广东黄埔鱼雷学堂 广州 驾驶、鱼雷 张之洞
1887年 新疆俄文馆 乌鲁木齐 俄文 刘锦棠
1893年 北洋医学堂 天津 医学 李鸿章
A．太平天国运动的镇压 B．近代教育体制的重建 C．外交国防建设的需要 D．列强经济侵略的抵制
15．新中国成立初期，政府通过立法、普查和公众动员等措施系统性推进文化遗产保护。1956年，我国首次全国文物普查登记不可移动文物3万余处，并公布第一批全国重点文物保护单位。这一举措直接反映了（ ）
A．政府贯彻执行“双百方针” B．世界文化遗产申报的需求
C．文化遗产保护的国家意志 D．重视文物收藏传统的延续
16．下图呈现的是中国新石器时代晚期出土部分文物的情况，据此可知，这一时期的文明（ ）
特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜
分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游
A．源远流长世界领先 B．分布广泛多地起源
C．多元一体交流频繁 D．各具特色中原辐射
17．凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中，可以作为印证强制权力出现的证据的是（ ）
A．琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征 B．三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器
C．刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰 D．籼稻、粳稻、野生稻等稻属植物遗存
18．良渚遗址中出土了众多漆器，从漆树种植与漆料采集的过程来看，野生漆树的产漆量远不足以支撑起数量如此庞大的漆器制作；且漆器因其工艺复杂一直被视为贵族用具，大多用于祭祀或日常生活之中。据此可推知良渚文化（ ）
A．祖先崇拜盛行 B．社会组织能力增强
C．手工技术进步 D．劳动分工更加明确
19．《诗经·周颂·思文》是西周初期歌颂祖先功德、祈求神灵赐福的乐歌，反映了早期周代礼制与农业社会风貌。其中记载：“贻我来牟（“来牟”指小麦和大麦等谷物），帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏”。周人期盼着在至上神“帝”的恩赐和命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。这反映了西周（ ）
A．重农观念与天命观紧密结合
B．农业生产促进人口增长
C．实现了对地方的直接控制
D．周天子借助神权压制诸侯
20．考古学家在山东日照两城镇遗址某时期的文化层中，出土了磨光黑陶杯、白陶鬶、穿孔石刀、石镰、石犁、骨镞、玉钺、玉琮、陶纺轮等器物及确切的酿酒证据。据此可推知，该时期（ ）
A．人类从迁徙转向定居 B．已存在一定程度的手工业分工
C．农业生产工具实现质变 D．渔猎采集是获得食物的主要方式
21．阅读下表，表中人物言论（ ）
人物 主张
商鞅 “故治国者，其专力也，以富国强兵也”
荀子 “轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣”
韩非子 “富国以农，距敌恃卒”，“明主之国……无事则国富，有事则兵强”
A．顺应了社会转型的需要 B．表达了重农抑商的愿望
C．折射出德治与法治之争 D．提出了民本的治国理念
22．“郑卫之音”是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐，被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”据《礼记·乐记》记载，战国时期的魏文侯“听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦”。这反映出该时期（ ）
A．民间音乐成为主流 B．社会秩序发生变动 C．地域经济发展失衡 D．文化整合趋势加强
23．孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是
A．建立理想社会的规则 B．追求平等和谐的共同标准
C．加强道德修养的规范 D．顺应社会发展的自然法则
24．“公天下”强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产。然而唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ）
A．否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性
B．肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用
C．从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵
D．认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现
25．郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，然后才能成为政体的直接参与者。据此可知，分封制与郡县制最根本的区别在于（ ）
A．统治疆域的大小不同 B．权力来源的方式不同
C．官吏权力的范围不同 D．经济发展的模式不同
26．汉文帝时期，中央派出隶属于丞相的丞相史去监察地方政事（即“丞相史出刺”制度），其监察范围并非按当时的郡国等行政地域划分，而是采用上古的“九州”之称。到汉武帝时期，设置刺史，并划分十三州。这主要体现了，汉朝（ ）
A．监察效率逐渐提升 B．地方权力得以重新分配
C．治国思想发生转变 D．政治制度的继承与创新
27．汉代画像石中多见狩猎、斗兽、比武等场景，如河南南阳出土的画像石刻画武士持械与猛虎搏斗，徐州画像石表现猎人挽弓射虎。这体现了汉代（ ）
A．刚健勇武的社会风气 B．丰富多彩的文娱生活
C．农耕渔猎的生产方式 D．民族交融的社会图景
28．秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多。汉武帝派张骞出使西域后，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”，出现了“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的气象。这可以用来说明，秦汉时期（ ）
A．朝贡贸易体系得到长足发展 B．平等互惠成为交往的准则
C．中华文明的影响力逐渐扩大 D．实行开放包容的民族政策
29．汉武帝元狩元年后，原本多依附淮南王的淮南士人逐渐入朝为官，到西汉中后期，有人已官至谏大夫、御史大夫等。这（ ）
A．反映了大一统局面的加强 B．体现了郡国并行体制的废除
C．推动了中央监察制度的完善 D．源于江南地区得到初步开发
30．天主教本是欧洲的文化元素，近代传入拉美地区后，“中美洲和安第斯山区印第安人，通过选择天主教中那些符合他们个人及社团宗教和世俗需要的要素，把这门宗教真正变成他们自己的宗教”。这体现出（ ）
A．欧洲文化具有开放性与包容性 B．世俗社团成为抵抗侵略的主力
C．文明碰撞推动了区域文化融合 D．文化交流重塑拉美的社会结构
二、材料题
31．阅读材料，回答问题。
丝路·见证
材料一 新疆尼雅遗址（汉代精绝国故地）出土的“五星出东方利中国”织锦，经技术分析，其纹样风格与四川蜀锦高度相似，且使用中原特有的经线提花工艺。同时，该遗址还发现了源自中亚的玻璃珠、希腊风格的金饰，以及带有佉卢文（古印度文字）的木牍。
——据《史话新疆》等整理
材料二 下图为丝绸之路沿线主要城市出土的不同类型的货币（7~9世纪）
材料三 至元十四年（1277年），立市舶司一于泉州，令忙古 领之。立市舶司三于庆元（今宁波）、上海、澉浦，官自为市，以通诸蕃货易……每岁招集舶商，于蕃邦博易珠翠香货等物，及次年回帆，依例抽解，然后听其货卖。
——摘自《元史·食货志》
材料四
我们注意到，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（“一带一路”倡议）能够在挑战和变革中创造机遇，我们欢迎并支持“一带一路”倡议。该倡议加强亚欧互联互通，同时对非洲、拉美等其他地区开放。我们主张加强“一带一路”倡议和各种发展战略的国际合作，建立更紧密合作伙伴关系，推动南北合作、南南合作和三方合作。 我们携手推进“一带一路”建设和加强互联互通倡议对接的努力，为国际合作提供了新机遇、注入了新动力，有助于推动实现开放、包容和普惠的全球化。
——摘自2017年《“一带一路”国际合作高峰论坛联合公报》
运用材料并结合所学知识，以“丝路·见证”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
32．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际……周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。
——摘自王国维《殷周制度论》
材料二 严格来说，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。一直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，也已不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。
——摘自钱穆《中国历代政治之得失》
材料三 中国社会历史发展的四个阶段：西周前为原始公社制；西周时代为奴隶制；春秋以后为封建制；最近百年为资本制。与此相应，中国有三次社会革命：第一次奴隶制革命在殷周之际；第二次封建制革命在周秦之际；第三次资本制革命在清代末年。
——摘自郭沫若《中国古代社会研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“殷周之变”的具体表现。
(2)综合材料二、三，结合钱穆与郭沫若的观点，分析“周秦之变”的影响。
参考答案
1．C
2．B
3．A
4．A
5．C
6．C
7．C
8．D
9．A
10．D
11．C
12．B
13．D
14．C
15．C
16．B
17．A
18．B
19．A
20．B
21．A
22．B
23．A
24．C
25．B
26．D
27．A
28．C
29．A
30．C
31．【示例】
丝路·见证
古丝绸之路见证了无数的历史传奇与时代变迁，其承载的团结互信、平等互利、开放包容、合作共赢的精神，永远铭刻在人类发展进步的史册上。
丝路是东西方经贸交流的见证。材料一中新疆出土的织锦及源自中亚的玻璃珠、希腊风格的金饰，印证了丝绸之路上商品的多元流通，反映了汉代丝绸之路商贸往来的兴盛。材料二中丝绸之路沿线出土的7~9世纪的多国货币，反映了东西方货币流通与商业贸易的频繁。材料三记载的元朝在泉州等多地设市舶司，体现了官方对海外贸易的重视与经贸往来的繁盛。
丝绸之路是技术交流的见证。材料一中出土的“五星出东方利中国”织锦，采用中原特有的经线提花工艺，其纹样与蜀锦高度相似，证明中原丝织技术沿丝路传至西域。而西域的玻璃制造技术、印度的棉纺工艺也通过丝路传入中原，这都体现了丝路在文化交流与技术共享中的纽带作用。
丝绸之路是文化交流的见证。材料一中尼雅遗址既有中原风格的织锦，又有源自中亚的玻璃珠、希腊风格金饰及带有佉卢文的木牍，体现出多种文化元素在此汇聚。材料二中货币不仅是经贸工具，也是文化载体。这些都体现出多元文化在丝路沿线碰撞、交融，并塑造了多元共生的文化格局。
丝路是历史与现实延续的见证。从汉代到元代，丝绸之路始终是中外交流的重要通道；当代“一带一路”倡议继承丝路精神，推动国际合作，体现了丝绸之路的历史延续。
总之，丝绸之路不仅是古代东西方商贸互利通道、友好交往之道，也是文明互鉴之道。在当今全球化遭遇逆流的形势下，共建“一带一路”倡议是中国为世界提供的“和而不同”的中国方案。这一倡议，让古老的丝绸之路重新焕发生机，续写着不同文明交流互鉴的崭新篇章，也必将继续见证人类命运与共的美好未来。
32．(1)表现：确立嫡长子继承制；宗法与分封制相结合；推行礼乐制度；民本思想萌发。

展开更多......

收起↑