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大连市第一中学2025-2026学年度下学期高一期中考试
语文试卷
注意事项：
1.答叁前，考生弃必将自己的灶名等信息填写在答题卡上。
2各选择题时，这出每一小题答袁后，用帮笔杞答题卡对应题目的答蒙标号涂黑。如需改
动，用根皮终干产后，再进涂其他答素标号。回答非选择通时，用黑色签宇笔将答袁写在答
是卡上，写在本武卷上无效。
3.本试卷满分150分，答卷时间150分钟
一、阅读(70分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
(一)青春如何不负：献身为民不负韶华
1981年底，28岁的习近平作出一个不寻常的人生选择一离开中夹军委办公
厅壮书的岗位，到基层任职锻炼。这在领导与亲朋好友间引起不小京动。拔时，大
批知青回城，多车艰苦的生活让一些人产生“补偿心里”，耽于安速舒造的生治。
“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”站在改革初起、百业待兴
的关口，念及依旧贫苦的乡亲们，年轻的心叩问者、思索者。“在远离他们的地方
作愿意为他们鼓身的清谈，我心里党得空，不踏实，我感到了一种畔唤。”怀者这
样的初心，同志赴任正定，决意到人民中寻技自我的价位。
28岁，风华正茂。这恰是自称“二十八画生”的青年毛译东参加中共一大时的
年纪。1921年页，一科平均年龄28岁的先近分子因共同理想走到一起，问苍茫大
地谁主沉浮，开启改天挨地的历史伟业。自古英出少年。在一次大会上，习近平
总节记一口气讲出一连串闪无的名宇一《共产党宣言》发表时马克思是30岁，
思格斯是28岁。列宁最初参加苹命活动时只有17岁。牛顿和莱布尼茨发现微积分
时分别是22岁和28岁，达尔文开站环球航行时是22岁，爱因斯担提出换义相对
论时是26岁。育谊写出“西汉一代最好的政论”时不到30岁，王勃写下千古名
《俸王同序)时才20多岁…
历史上多少伟业发轫于这样的青春岁月，多少圣贤豪杰在青年时代就显露出审
时知变、政为人先的襟怀。在我们党领导人民进行革命、定设、苡苹的伟大历史进
程中更是青年奕辈出。人一生中的“黄金时代”该怎样杞提？跨越代际的永恒之
问，如同高是的明镜，眼彻一幕基青年的心灵。
(二)青春在那里用力：立根基层实处用力
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改革开放之初，正当而立之年的正定县委书记习近平对前来呆访的记者说：
《中国青年》上不是正在争论‘人生的路为什么运走越窄’马？你实事宋是地写
写我的实践与体会，就其我从基层青年干部的角发发个言己。”
去乡村考察，赶上乡亲恸地、间苗，就撸起袖子跟乡条们边干边称，以身作时
莫求机关干部“到基层羽查，莫一下到尿，条自摸情况，直接斤反映，寻京·源头
活水’”；了解到当地经济和农业上“单打一”的现状和农民生活的田难，匏地区、
跑省里、跑北京，让老百灶从高征购重压下斜放出来：接到农村音年反映抓商品生
产问题的来信，第一反应是发现人才的兴奋，要求核查肯况，访对方出来抓村里的
荷品生产…
在正定工作三年多，习近平同志走遍全县每一个村，与千部群众打成一片，切
中基层所盼定计划、谋发辰，使正定迁上时代大糊，道路总走起宣广。对赤人邦板
桥的名诗《竹石》，习近平总书记深有感放，曾将其改了几字，表达当年上山下乡
的体会：“深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东面南北风。
(三)青春怎样出彩：
当今青年一代，成长拔节伴随和国的强盛，有者开同的视野和广闰的天地，也
不乏成长的阵箍和困慈。“在一些青年中，青春沾莱了惰气、慕气、邪气。”平总书记深刹指出，“任何贪图斗乐、坐享其成的心理，任何不思迸取、不劳而获
的心态，对国家和民族发晨都是有害的，对青年个人成长也是不利的。”时代的浩
荡洪流中，青年该如何不负使令，青春又该如何挟发光彩？“首莫莫求过是‘自找
苦吃’。”
当年，在梁家河的乡亲们眼中，习近平是“受下罪，吃下苦”的好后生。长期
吃不上新藓蔬莱，喉呢里“操得冒烟”，老乡送的酸莱就是最好的美味佳有：大冷
天带着村民打井，单先下到井里，踪在冰凉刺骨的泥水里干活…肩房上的皮屁了
一层又一层，杠起了重把，间过了“五关”，佳炼了意志，才“真正理解了老百姓”。
“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”相较社会物质丰裕下的安于现状、时
代变迁中的驻足现望，在变苹的浪潮中弄潮搏浪、在发晨的高原上再翠高垶，无疑
是“自找苦吃”。格而，“只想着过好适的生活，是平庸的追求。”习近平总书记
说，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获。”品尝过耕长的“苦”，时间自会奖
赏收获的甜。如此“苦乐年华”，方为青春应有的进味。
(摘编自朱基钗等〈习近平的背春观)，（人民日报）2025年7月3日)
材料二：
“天下兴亡，区夫有黄”这句妇皆知的名言，源自顾炎武《日知录》中的“保
天下者，匹夫之或，与有责焉耳矣”，由近代维新派领袖采启超精炼而成。在质炎
武的家国思想中，不仅强羽士人之志，必在国家，呼吁士人要有家国情怀，还将“天
下”这一概念从传玩的王潮流治升华为民族文化共同体，赋予普通民众在中华文明
永继上的历史责任与使命。天下兴亡，指的是天下苍生的生存和中华民族的廷续：
而“保天下”，强调的是每个人都要把个人的前途与国京、民族的命运联系在一起。
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